读徐志摩

读徐志摩（共13篇）

读徐志摩 篇1

徐志摩的最浪漫的散文<想飞>我刚读一半的时候,它就让我有一种难以以一篇文章说得清的感觉,就算文章里的文字再怎么华美也没有办法表达它给人的那种美丽的.浪漫的感觉.也正如他的朋友梁实秋说的: 徐志摩的散文,无论写的是什么题目,永远的保持一个亲热的态度.徐志摩的散文里充满了同情和幽默.他的散文没有教训的气味,没有演讲的气味,像是在和知心的朋友谈话.读了<想飞>也让我看到.感觉到他的散文真的就像在和他亲切的谈话.聊天一样,而且他的散文充满着丰富的想象,有勇敢探索光明的热情.其中的的一章(翡冷翠山居闲话)中的一段是这样写的:在这里出门散步去，上山或是下山，在二个晴好的五月的向晚，正像是去赴一个美的宴会，比如去一果子园，那边每株树上都是满挂着诗情最秀逸的果实，假如你单是站着看还不满意时，只要一伸手就可以采取，可以恣尝鲜味，足够你性灵的迷醉。阳光正好暖和决不过暖；风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷愉快；空气总是明净的，近谷内不生烟，远山上不起霭，那美秀风景全部正像画面片似的展露在你的眼前，供你闲暇的鉴赏。

读里面的每一段文字都是一种美的享受,他的表达总是这样无拘无束.艳丽纷繁.这也正如周作人.梁实秋.阿英三位所指出的, 徐志摩的散文在二十世纪中国文学史上是独树一帜的,与他的新诗一起形成“双峰并峙”的局面.简言之,情感的真挚,态度的亲和,题材的宽广,表达的无拘无束.艳丽纷繁,像诗一样“浓得化不开”,构成了徐志摩散文的显著特色.无论是长篇(如<巴黎的鳞爪>和<秋>)还是短制(如<一个诗人>,莫不如此.至于<我所知道的康桥>.<翡冷翠山居闲话><想飞>......等篇,则早已成为脍炙人口的中国现代散文的“经典”了.徐志摩散文选本众多,这部<想飞>是最新的一种.里面选录了很多佳作较好的展现了徐志摩各个时期的文采斐然的散文佳作.每一段都表现出了徐志摩的独特风格.

读徐志摩 篇2

这首诗整体来看就是对“偶然”这一概念的定义, 于是诗以“偶然”这一具有修饰性的词做标题, 说明“偶然”不是某种具体的行为, 而是一个抽象的概念。整首诗都是围绕着“偶然”是如何发生、如何运作来进行的。

诗人首先以两个意象的碰撞——“云”与“海”———来定义偶然。在这个情节的表述中, “云”与“海”是行动的主体, “偶然”就发生在这两个主体相互运作的行动中。

诗的开头是对第一个行动主体“云”的状态的交代, 将“云”的特征完全地融入到词句间:

我是天空里的一片云, ……

这里修饰“云”的量词是“片”, 而“片”并不是修饰云的唯一量词, 比较常见的还有“朵”, 那么为什么这里使用的是“一片云”而不是“一朵云”呢?“朵”形容的是成团的东西, 而片形容的是薄薄的、很轻的东西, “一朵云”给人一种很厚重的感觉, 略带压抑的味道, 仿佛天空并不晴朗, 厚重的云层遮住了太阳。“一片云”塑造了云的一种轻飘飘的、风一吹就走了的形象, 给予云一种不稳定的、飘来飘去的动态感, 这种动态感是“一朵云”无法实现的。“一片云”这一意象的使用突出了“我”的行踪或是内心的不稳定性, 说明“我”的行踪和心理变化都是无法预知的。在“一片云”之前使用了一个定语“天空中的”, 一方面揭示了“我”将自己所置的位置, 可与下文的大海的“波心”产生一种位置上的张力;另一方面, 将云置于辽阔无边的天空中, 可以突出云漂浮的自由、不受拘束, 这一特点与“一片云”的不稳定性结合起来, 更能表现出“我”的行动的不确定性。于是, “偶然”的第一个要素就是相遇主体之一的行动上的不稳定性。

随后一句是对“偶然”的另一主体意象“海”的侧面描写:

……

偶尔投影在你的波心———

……

这里出现了一个与标题“偶然”相似的词———偶尔, 这个词仍是在形容“云”的行动, 它暗示了“云”在漂浮中会理所应当地碰到一次意外, 这个意外就是后面的“投影在你的波心”。这时出现了一个“我”说话的对象———“你”, “你的波心”暗示了“你”的身份是大海, 于是第二个主体意象“海”就悄悄地登场了。这样就形成了一幅完整的图画:天空中飘着一片云, 下面是无边无际的大海。而“波心”一词又与人心相通, 所以这幅图画的引申义就是:我在你的心里留下了印象。说到留下印象, 这里又产生了一个问题, 这个印象是怎样留下的?深刻与否?我们可以注意到连接我与你的动词“投影”, 投影是指物体将影子投射到另一物体上, 说明两种物体的关系并不是像投入那种实实在在的融合在一起, 而是轻轻的、含蓄的重合, 这就意味着“云”和“海”之间的关系并不稳定, 也许还会分离。在诗中并没有对“海”这一意象有过多的描述, 甚至对它没有直接描写, 说明在“云”与“海”这两个主体的互相运作中, 主动的一方是不稳定的“云”, 被动的一方是沉稳的、深厚的“海”。

写到这里, 诗歌并没有止步于对“云”与“海”构成的画面的描述, 还有语言的交流, 加入了“云”对“海”说的话:

……

你不必讶异,

更无须欢喜———

……

偶然的相逢本是一件让人觉得惊喜的事, 而“云”为何要告诫“海”不要为之欢喜呢?从手法上来看, 这是一种反讽, 使得这种“讶异”和“惊喜”更加强烈。另外, “云”的“不必……无须……”与“海”的“讶异”、“惊喜”之间也造成了一种对比———洒脱放浪与深切执著, 这也暗合自由漂浮的“云”和宽阔深沉的“海”的意象的本质。“云”对“海”说的这段话也进一步塑造了“云”的放浪不羁的形象, 使不稳定性不仅仅停留在“云”的行动维度上, 还上升到“云”的思想本质中去, 这时的“云”似乎拜托了意象的物性, 而上升到了人物形象的层面上, 开始具有人性。

然而, 诗行至此, 仍缺乏关于“云”所说的话的合理解释, 于是在下文中, 伴随着“云”和“海”之间的故事情节发展, 给出了交代:

……

在转瞬间消灭了踪影。

……

这句话省略了主语, 根据诗中上下文的推测, 可以得出主语应为“我”, 也就是“云”。于是这句话可以还原为: (云) 在转身间消灭了踪影。“转瞬间”极言时间之短。接下来配上的动词是“消灭”而不是意思相近的“消失”, 这是因为消失是一个慢慢不见的过程, 给寻找踪迹留有一定的余地, 而消灭则强调了速度的快, 并且毫无踪迹可寻。接下来“消灭”的宾语是“踪影”而不是“踪迹”, 这是因为“踪影”的“影”与上文的“投影在你的波心”中的“影”相呼应, 强调了“云”与“海”的相逢时间并不久, 还不至于互相留下深刻影响、在心上烙下痕迹, 同时“踪影”是“影”, 而不是实实在在的痕迹, 来去十分自如, 可以随意抹去, 而“踪迹”显然不能一下子消灭或忘却, 与“云”的形象也不符。

到此, “云”完成了一个从没有思想只有自身性质的物到有性格、有能动性的人的转换。从“云”自身的漂浮不定出发, 逐渐塑造了一个放浪不羁的浪子的形象, 实现了由二维的画面向三维的情节的转化, 为下文出现人物“我”和“你”做了铺垫。

然而这里仍存在一个引人注目的形式上的问题。在这部分诗中可以找到两个破折号, 破折号中间夹的是“你不必讶异, 更无须欢喜”, 起到了夹注的作用。为了使诗的意思更连贯完整, 可以对诗句的顺序有一个小小的调换:

我是天空里的一片云,

偶尔投影在你的波心,

在转瞬间消灭了踪影。

你不必 (为之) 讶异,

更无须 (为之) 欢喜。

前三行都是对云以及云的行动的描写, 后两行是对话。严格地说, 云的行动只有两个:投影和消灭。这样看来, 明显是将顺序进行如上的调换更能保证云的动作的连贯和完整, 那么为何要在其中夹注一下对话呢?

首先, 这两行诗的加入在“云”的行动中插入了“云”猜测的“海”的反应, 使得“海”融入到了“云”的行动当中来, 造成了一种“云”与“海”对话的效果, 使得整首诗看上去不再是“云”的独白, 而是“云”与“海”共同参与的, 于是这个夹注起到了互动的效果。

其次, 破折号的插入在投影和消灭两个动作之间插入, 拖延了第二个动作发生的时间, 更容易引起读者的注意。所以, “你不必讶异”这句中的“你”指的不仅仅是诗中的人物, 也暗指读者, 就好像一个暗号一样在暗示读者:看好了, 我这片云要行动了, 你不必讶异也无须欢喜, 我接下来的行动是很正常的。但是, “云”作为说话者仅仅是做出了警示而已, 却并不能控制他的行动给读者带来怎样的结果, 于是这个警示反而使得读者更加不平静, 对“云”与“海”之间的行动产生了更多的期待。

诗歌到这里产生了一个转折。当“云”和“海”摆脱了意象的外衣开始形成人物形象之后, 他们的行动变得更加具有主观能动性, 不稳定性也随之剧增, “偶然”的味道也随之浓重了。诗的前半部对“偶然”已经有了初步的抽象的概念, 接下来就是对这一概念逐步具体化的过程, 于是第二部分一开头就是一个对“偶然”发生的人物、事件、环境的限定:

你我相逢在黑夜的海上,

……

这句话交代了人物、事件、环境。先来看人物, 这句话的主语不是“我们”或“我俩”, 而是“你我”, 为了说明相遇的主体是分离的、毫不相干的两个人, 如果换做“我们”或是“我俩”, 就消除了两个个体的独立性而完全地把两个人捏到了一起, 无法造成两人相遇的冲击。事件指的就是“相逢”这件事, 自古以来, “相逢”一词的使用从不是形容两个人随随便便的相遇, 不管是白居易的《琵琶行》中写的“同是天涯沦落人, 相逢何必曾相识”, 还是鲁迅的《题三义塔》中写的“度尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇”, 都对相逢做了限定:相逢是有前提的, 要么是因为自身遭遇上有共同点, 要么是因为两个人之前有一段相识的历史, 总之, 是有极大感情上的共识或情感基础的。所以, 在这首诗中的“相逢”包含了很多感情, 这个词作为一个连接点, 像胶水一样把毫不相干的“你我”黏在了一起, 就如平行线突然有了交叉点, 两个人产生了相同或相似的感觉———到这或许还上升不到感情的程度。再来看环境———黑夜的海上, 两个人遇见可以有无数的地点, 甚至有更多的更有情调的地点, 但为何偏偏是黑夜的海上?黑夜和大海一样, 都给人茫茫无边的感觉, 都让人找不到方向, 在这样一个找不到方向的环境下, 你我还能碰巧相逢, 更突出了这种相逢的传奇性。在这第一句话中, 将故事发展的要素都配备齐了, “偶然”在其中孕育, 并在接下来的人物行动或对话中体现出来。

然而, 人物在此时并没有急于行动, 而是交代了各自的行动趋向和路线:

……

你有你的, 我有我的, 方向;

……

这句话中极言“你我”的方向不同, 并且在表达过程中出现了人称代词的重复, 这种重复产生的不仅仅是韵律节奏上的效果, 还包含对“你我”的独立性的强调。因“你”和“我”方向不同, 造成了一种强烈的两个个体之间的排斥感, 暗示了这种相逢的特点:稳定性差、时间短。于是, 分离是这种相逢的必然结果, 相比之下, 相逢的产生是多么地偶然和珍贵。

对于这样一种短暂的、珍贵的、偶然的相逢, 作为人物的“我”和“你”一定会对其表态, 尤其是处于主动位置的“我”, 于是“我”的态度就随后自然流露出来:

……

你记得也好,

最好你忘掉,

……

“我”的表态又暗含在与上文类似的“我”对“你”的话语中。“记得”与“忘掉”是一对反义词, 并列在一句中又产生了一种的张力, 忘掉说的越多反而让人记得越清楚。在这句话中, 令人感兴趣的不是显而易见的张力, 而是“也好”和“最好”的使用。“也好”的语气是略带轻佻的, 表明“我”并不在意“你”是不是记得这件事, 这种洒脱的不稳定性与上文的“云”的形象相吻合, 表明“我”在思想上是十分自由的, 不受别人控制, 也不愿控制别人。而“最好”是一个深化的标志, “最好”是副词的最高级形式, 说明“忘掉”是“我”给“你”的一种最合“我”意的建议, 并且十分希望“你”能按照“我”说的做, 也略带请求的味道。这两个词的使用表达了“我”的放浪与制约, 一松一紧, 应和了“记得”和“忘掉”之间的张力, 也是你我之间的微妙关系的最好诠释, “我”对“你”就是这样又洒脱放浪, 又限制约束, 若即若离, 这场偶然对于“我”和“你”来说也是一件平淡而又难忘的事。

对“偶然”的魅力的描述没有止步于含蓄的若即若离, 而是进一步明显地加剧:

……

在这交会时互放的光亮。

这一句实际上是“记得”和“忘记”的宾语, “记得”和“忘记”的都是“在这交会时互放的光亮”。在这句当中, “自由的一片云”的形象、“我”的那种洒脱、不受拘束的形象彻底瓦解, 全因这句话中的一个词———互放。“互放”说明你我之间的爱意或是好感不仅仅是从“你”到“我”单向的, 而是双向的, “我”对“你”也存在着一定的不舍之情。之后是“光亮”这个词, 与“黑夜的海上”相呼应, 在视觉上形成了一种鲜明的对比, “黑夜”和“海”的茫茫无边使得“光亮”更亮更耀眼, 表达了这次偶然交会的难忘。

这首诗企图通过一组意象和一对人物解决“什么是偶然”的问题。诗中用了“云”和“海”、“你”和“我”产生一幅画面和一组情节, 构成了双重表述, 将偶然的概念表达了出来, 即大千世界中随即的两个个体无意中遇见, 又很快分离。每一层表述都是先交代偶然产生的背景环境、人物或意向, 随后插入占主导地位的一方 (“云”和“我”) 对对方的命令式的话语, 暗示了主导者对偶然的态度, 最后从事件层面上升到感知层面, 交代了偶然产生的实际效果及给人留下的心理印象。双重表述的安排使得偶然的概念从一开始的具体化达到了最终形象化的效果。每一层表述在对“偶然”的展现和认识的都有一个巧妙的转折———从平常到不平常, 在双重表述的推进过程中, 转折的力度在逐渐加大, 到结尾, “我”的浪子形象有一个彻底地转型, “偶然”的效果就在其中彻底的被释放出来, 成为了短暂而又令人难忘的、挥之不去的美好记忆。

这首诗企图以平淡的甚至不屑的语气来描述一次偶然, 但是效果则是相反的, 偶然带来的结果是强烈的冲击和碰撞, 并在一瞬间产生了绚烂耀眼的火花, 当诗句结束了, 读者一闭上眼, 仿佛还能看到那火花明晃晃的影子。这就是这首诗最大的美。

摘要：《偶然》是徐志摩的一首看似很潇洒, 却充满爱意的诗。这首诗整体来看就是对“偶然”这一概念的定义, 于是诗以“偶然”这一具有修饰性的词做标题, 说明“偶然”不是某种具体的行为, 而是一个抽象的概念。整首诗都是围绕着“偶然”是如何发生、如何运作来进行的。

读《徐志摩婚恋传奇》后感 篇3

在看这本书之前就听到一些关于对徐志摩的舆论，除了对他的诗的议论之外，都是说他花心。其实我很惭愧，因为我也相信了这些舆论了。这本书主要讲了徐志摩与张幼仪、林徽因、陆小曼的感情历程，总的来说是徐志摩的感情历程。其中的曲折，不可否认的是这真的是一个传奇。

张幼仪，是徐志摩的第一个妻子，在她16岁时已经嫁给了徐志摩，而徐志摩也不过是19岁。其实他们并不是“父母之命，媒妁之言”的旧制度婚姻，在婚前双方的父母都有征求过他们的意见，而且他们都深爱着对方，这在书中谈到的当徐志摩在英国留学时，他和幼仪在一起的那段时光可以看出来的。然而正是因为徐志摩对“爱、自由、美”的强烈追求，在他生命中出现了一个人，林徽因，盖过了他对幼仪的爱，他开始追求林徽因，甚至在最后他和张幼仪离婚了。当我看到这里时，我真的很心痛，心痛他们曾经那深深的爱。同时我也有点怪徐志摩，怪他不懂得珍惜。其实我挺同情张幼仪的，当我看到徐志摩为了和林徽因一起，不惜牺牲他们的婚姻时，可以说那时我对徐志摩的讨厌已经达到了一个顶峰。

林徽因，一个天生有着诗人气质的女孩儿，对诗的热爱可想而知。当她听到整整长她10岁的徐志摩发自内心的那些燃烧着火焰的诗句，还有那沸腾的热情，她很喜欢，同时她也很害怕。毕竟“爱”这个字眼于16岁的她还十分陌生。这时，她想起了自己的母亲，想到自己不能再像母亲一样被歧视、冷落，所以她对他望而止步，悄无声息地离开了。书中说失去了张幼仪，徐志摩就失去了家，而失去了林徽因，他就如同失去了魂！因为林徽因的不辞而别则宣告他追求“美、爱”的失败。这时的徐志摩如同变了个人似的，但是从另一个层面来看正是由于他的多情才成就了他的诗才。

凌叔华是徐志摩在追求林徽因未遂时认识的，当他一看到她，便从心地喜欢这个女孩。看到这里时，我非常地气愤，徐志摩，怎一个“花”字了得？？？当他们通信了一段时间后，徐志摩在一个舞会上认识了陆小曼，随着对陆小曼的钟爱，他渐渐地忘记了凌叔华。他开始追求陆小曼，但是谈何容易，毕竟陆小曼是有夫之妇。但是他没有放弃，一直坚持追求美、爱、自由，他认定了陆小曼就是他的追求。最后他成功了。

看了这本书，我要说的是“成也陆小曼，败也陆小曼”，或许这对于陆小曼来说是有点冤，但是我觉得这是事实，为什么呢？因为他们的结合是徐志摩的追求爱、美、自由的成功，但是陆小曼本人的生活习惯却把这个成功渐渐地掩盖了，以至于他把他的生命也献给了这婚姻。婚后，她开始堕落，乱花钱、抽大烟、过着奢华的生活，因为徐志摩无论如何也满足不了她对生活的享受，他开始有点无奈，但是由于他爱她，也没有怎样说她。读到这里的时候，渐渐地，我把对徐志摩的不满全都转移到了陆小曼的身上。我开始欣赏他，因为他那单纯的信仰，一个人追求一种信仰不容易，一直坚持追求更不容易！

徐志摩短诗 篇4

走着走着，就散了，回忆都淡了；

看着看着，就累了，星光也暗了；

听着听着，就醒了，开始埋怨了；

回头发现，你不见了，突然我乱了。

■ 徐志摩短句：

1、曾经牵手的手指，夜里独自合十。

2、不要因为寂寞而错爱，不要因为错爱而寂寞。

3、如果你忘了苏醒，那我宁愿闭上眼睛。

4、思念不需结果，它只证明在心里有个人曾存在过。

5、似乎习惯了等待，单纯地以为等待就会到来。

6、世界充满了我们相遇的几率，我却始终无法遇见你。

■ 徐志摩短诗：

我不知道风是在哪个方向吹 我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，她的温存，我的迷醉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，她的负心，我的伤悲。

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！

我不知道风

是在哪一个方向吹——

我是在梦中，黯淡是梦里的光辉

徐志摩经典语录第二季：

徐志摩经典语录：爱，得之，我幸。不得，我命，如此而已

徐志摩经典语录：我将于茫茫人海寻找我唯一之灵魂伴侣，得之，我幸，不得，我命。

徐志摩经典语录：你早已成我灵魂的一部，我的影子里有你的影子，我的声音里有你的声音，我的心里有你的心；鱼不能没有水，人不能没有氧气； 我不能没有你的爱。

徐志摩经典语录：轻轻的我走了，正如我轻轻的来； 我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘； 波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，...徐志摩经典语录：爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。

徐志摩经典语录：生命薄弱的时候，一封信都不易产出，愈是知心的朋友，信愈不易写。

徐志摩经典语录：我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。

徐志摩经典语录：我将于茫茫人海寻访我唯一灵魂的伴侣得之，我幸不得

■ 徐志摩短诗：

我的世界太过安静，静得可以听见自己心跳的声音。

心房的血液慢慢流回心室，如此这般的轮回。

聪明的人，喜欢猜心，也许猜对了别人的心，却也失去了自己的。

傻气的人，喜欢给心，也许会被人骗，却未必能得到别人的。

你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。

■ 徐志摩短诗：

一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己

■ 徐志摩短诗：

一个人的漠然加上另一个人的苦衷，一个人的忠诚加上另一个人的欺骗，一个人的付出加上另一个人的掠夺，一个人的笃信加上另一个人的敷衍。

爱情是一个人加上另一个人，可是，一加一却不等于二，就像你加上我，也并不等于我们。

这种叫**的情啊···

如果你忘了苏醒，那我宁愿先闭上双眼。

■ 徐志摩短诗：

你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么安慰你，你说你醉的时候，我疼，疼的不能自制，思绪混乱。

我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼。

太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。

转而，移情别恋，却太难，只顾心疼，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

■ 徐志摩短诗：

许多往事在眼前一幕一幕，变的那麼模糊，曾经那麼坚信的，那麼执着的，一直相信著的，其实什麼都没有，什麼都不是...突然发现自己很傻，傻的不行。我发誓，我笑了，笑的眼泪都掉了。

笑我们这麼傻，我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。却还一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望...徐志摩短诗：

习惯，失眠，习惯寂静的夜，躺在床上望着天花板，想你淡蓝的衣衫。习惯，睡伴，习惯一个人在一个房间，抱着绒绒熊，独眠。习惯，吃咸，习惯伤口的那把盐，在我心里一点点蔓延。

习惯，观天，习惯一个人坐在爱情的井里，念着关于你的诗篇。

■ 徐志摩短诗：

谁的情感 无法张扬，谁在陌生的房故作勇敢，谁在夜晚 害怕腐烂，任呼吸突然变得野蛮，先爱吧 把这一副肩膀 挡掉一点遗憾，先爱吧 看似一双翅膀 躲啊躲已经黑暗，先爱吧 人们不懂这样 一旦欲求不满，先爱吧 之后感伤 之后再算，之后再算··· ■ 徐志摩短诗：

我习惯了等待，于是，在轮回中我无法抗拒的站回等待的原点。我不知道，这样我还要等多久才能看到一个答案； 我不知道，如此我还能坚持的等待多久去等一个结果？ 思念，很无力，那是因为我看不到思念的结果。

也许，思念不需结果，它只是证明在心里有个人曾存在过。是不是能给思念一份证书，证明曾经它曾存在过？

■ 徐志摩短诗：

一个人的世界，很安静，安静的可以听到自己的呼吸声和心跳声。冷了，给自己加件外套 ； 饿了，给自己买个面包 ； 病了，给自己一份坚强 ； 失败了，给自己一个目标 ；

跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑 是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界

徐志摩诗作的探讨 篇5

徐志摩, 现代诗人、散文家。作为深受大家喜爱的诗人, 徐志摩在诗作上具有天才般的造诣。徐志摩曾在英国留学多年, 对于英国文学的典籍颇有研究, 回国以后, 他又在众多知名学校任教, 主要教授英美文学.可以看出, 徐志摩的中英文功底都是非常深厚且对于文学创作是颇有造诣的。

在英国, 徐志摩不仅成长为一个颇具西方自由主义思想性格的知识分子, 同时由于受到19世纪英国浪漫派诗人的很多作品的影响, 在诗作上给徐志摩极大地启发。其中对徐志摩影响最为深刻的, 具有代表性的浪漫主义诗人就是英国的雪莱、拜伦和华兹华斯。徐志摩在诗作中最为重要的贡献就是对新诗体的实践与改革。他说, “明白了诗的生命是在它的内在音节的道理, 我们才能领会到诗的真实趣味;不论思想怎样高尚, 情绪怎样热烈, 你得拿来彻底的‘音节化’ (那就是诗化) , 才可以获得诗的认识, 要不然思想自思想情绪自情绪, 都不能说是诗”。正是出于这样的思维方式, 徐志摩在诗作过程中尤为重视诗句的旋律美、节奏美和诗形的美, 从而他的事总给人以甜蜜、轻盈的美感。

在徐志摩十几年的创作生涯中, 先后创作了诗集《志摩的诗》、《猛虎集》、《云游》和《翡冷翠的一夜》以及散文集《巴黎的鳞爪》和《落叶》等作品。在其众多的作品当中, 最具影响力的还属他的诗歌。人们在提起徐志摩的时候, 总是把他与新月派联系在一起。其实, 这是由于新月派从开始形成直到消亡的期间, 都与徐志摩有着密切的关系, 他的创作也充分体现出了新月派的鲜明特征。

二、对于徐志摩诗作的评价

虽然徐志摩是一个现代资产阶级学派的代表人物, 但是在今天我们应该把他的诗看作是文学上的一种文学现象来加以分析, 站在历史唯物主义的角度对其作出客观的评价。即使是对于徐志摩作品极其反感的那些人, 在多年以后对那些作品进行重新批判的时候会发现徐志摩的作品“该到, 还没有倒吧”, 倘若真的“该倒, 但又持久不倒”, 难道这其中没有一定的原因吗?

一个作家的创作, 一定与其自身所成长的环境和在成长过程中所形成的世界观、人生观、价值观的理念相融合, 其作品也或多或少体现出作者自身的主观思想。著名作家卞之琳曾对徐志摩做出过评价:“做人第一, 做诗第二”, 诗成以后, 却只能就诗论诗, 不能以人论诗。我们分析诗的时候, 不能把对诗人思想的分析作为主流进而忽视了对诗本身的分析。应该从诗的本身出发, 适当结合作者的思想。

文坛里为什么会有众多学者对于徐志摩的评价褒贬不一, 众说纷纭呢?我们以徐志摩翻译布莱克的作品《猛虎》这首诗的第一节为例, 原文是:

Tyger!Tyger!Burning bright

In the forests of the night,

What immortal hand or eye

Could frame thy fearful Symmetry?

徐志摩的译文是:

猛虎, 猛虎, 火眼似的烧红

在深夜的莽丛,

何等神明的巨眼或是手

能擘画你的骇人的雄厚?

同样的一首诗, 由现代作家飞白翻译之后的版本与徐志摩相比则逊色很多, 他将Symmetry这一单词直接翻译成“匀称”, 而整段翻译成:

老虎!老虎!火一样辉煌

燃烧在那深夜的丛莽

是什么超凡的手和眼睛

塑造出你这可怖的匀称?

相比之下, 徐志摩翻译的诗句无论从意蕴上还是从音韵中, 或是从诗的整体性上看都要比飞白翻译的要好的多。他用生动的语言把自己对于诗句本身的灵通性发挥的淋漓尽致。

但是我们仔细分析《徐志摩诗全集》中的一些译诗可以发现, 失范者还是占多数的。徐志摩作为一名诗人虽然能够在翻译过程中能够体现神来之笔, 但是他始终与原文的结构、韵式和原作者想要表达的意思有很大的出入, 同时还存在一些主观增减原文或粗心大意之处。此外, 在选择翻译诗歌的主题上, 徐志摩也过于简单化、主观化和随性化。3、对于徐志摩诗作的总结

但是我们知道, 以徐志摩为代表的新月诗派的宗旨是使诗的形式和内容都表现出美得力量, 进而成为一种完美的艺术。朱湘、闻一多等诗人都对于新诗格律化与形式美进行了尝试, 他们都强调诗体本身的内在协调, 同时也强调艺术形式上的创新。而徐志摩医生在诗歌艺术上也在不断地进行探索追求创新, 为新诗的开拓做出了极其重要的贡献。

因此, 本文通过对于徐志摩的成长背景的简要分析以及其翻译一首诗歌的一部分简析中可以得出结论, 对于徐志摩诗作的评价应该本着实事求是的原则。我们要站在历史唯物主义的角度, 对于徐志摩的文学贡献加以肯定, 同时, 也要秉持无产阶级的文艺观点对其进行扬弃。

摘要：徐志摩在文坛上一直是一个颇受争议的作家, 凭借其天才般的创作灵感, 创造出了很多脍炙人口的佳作。本文在对徐志摩成长背景的进行简要分析的基础上, 结合徐志摩的个别作品, 对于徐志摩诗作提出一些自己的观点和看法。

关键词：徐志摩,诗歌翻译,诗歌创作

参考文献

[1]陈从周.徐志摩年谱[M].上海书店, 1981.

徐志摩诗 篇6

云游

那天你翩翩的在空际云游，

自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，

你的愉快是无拦阻的逍遥，

你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的.空灵，

使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，

因为美不能在风光中静止;

他要，你已飞渡万重的山头，

去更阔大的湖海投射影子!

他在为你消瘦，那一流涧水，

在无能的盼望，盼望你飞回!

夜半松风

这是冬夜的山坡，

坡下一座冷落的僧庐，

庐内-个孤独的梦魂：

在忏悔中祈祷，在绝望中沈沦;——

为什么这怒叫，这狂啸，

鼓与金钲与虎与豹?

为什么这幽诉，这私慕，

烈情的惨剧与人生的坎坷——

又一度潮水似的淹没了

这彷徨的梦魂与冷落的僧庐?

草上的露珠儿

草上的露珠儿

颗颗是透明的水晶球，

新归来的燕儿

在旧巢里呢喃个不休;

诗人哟!可不是春至人间

还不开放你

创造的喷泉，

嗤嗤!吐不尽南山北山的璠瑜，

洒不完东海西海的琼珠，

融和琴瑟箫笙的音韵，

饮餐星辰日月的光明!

诗人哟!可不是春在人间，

还不开放你

创造的喷泉!

这一声霹雳

震破了漫天的云雾，

显焕的旭日

又升临在黄金的宝座;

柔软的南风

吹皱了大海慷慨的面容，

洁白的海鸥

上穿云下没波自在优游;

诗人哟!可不是趁航的时候，

还不准备你

歌吟的渔舟!

看哟!那白浪里

金翅的海鲤，

白嫩的长鲵，

虾须和蟛脐!

快哟!一头撒网一头放钩，

收!收!

你父母妻儿亲戚朋友

享定了希世的珍馐。

诗人哟!可不是趁航的时候，

还不准备你

歌吟的渔舟!

诗人哟!

你是时代精神的先觉者哟!

你是思想艺术的集成者哟!

你是人天之际的创造者哟!

你资材是河海风云，

鸟兽花草神鬼蝇蚊，

一言以蔽之：天文地文人文;

你的洪炉是「印曼桀乃欣」

永生的火焰「烟士披里纯」

炼制著诗化美化灿烂的鸿钧;

你是高高在上的云雀天鹨，

纵横四海不问今古春秋，

散布著希世的音乐锦绣;

你是精神困穷的慈善翁，

你展临真善美的万丈虹，

徐志摩全集 篇7

论哥舒翰潼关之败

一九一三年

论小说与社会之关系

一九一四年

镭锭与地球之历史

一九一七年

志摩随笔

附：陈从周按语

一九一八年

致南洋中学同学书

志摩杂记(一)

附：陈从周按语

志摩杂记(二)

附：陈从周按语

一九二0年

安斯坦相对主义——物理界大革命

罗素游俄记书后

评韦尔思之游俄记

一九二一年

在赠给狄更生的《唐诗别裁集》上题写的献言与赞辞

THE STATUS OF WOMEN IN CHINA

附：《论中国妇女的地位》译文

一九二二年

雨后虹

印度洋上的秋思

徐志摩张幼仪离婚通告

罗素与中国——读罗素著《中国问题》

ART AND LIFE

附一：《艺术与人生》译文

附二：成仿吾附记

一九二三年

浅谈徐志摩的康桥情结 篇8

那天你翩翩的在空际云游

自在, 轻盈, 你根本不想停留

在天的那方或地的那角

你的愉快是无阻拦的逍遥

徐志摩的一生都是灵动的, 无可阻挡的, 他要云游, 他喜欢云游。无论从地理上到精神上, 他都不曾停息, 少小离家求学在外, 到过杭州、上海、北京, 赴美利坚, 接着到康桥, 然后又是翡冷翠、东京、巴黎、新加坡等, 可是他唯独对康桥一往情深, 无法忘怀。也正是因为如此他才写下了《康桥再会吧》《我所知道的康桥》《再别康桥》等许多有关康桥的不朽篇章, 使康桥成为中国文学史上天堂一样的地方。

康桥对徐志摩的影响是深刻的、多方面的。我们先来看看对徐志摩思想精神上有重要影响的人。徐志摩到康桥本来是打算师从罗素的, 却意外地先结识了狄更生, 并成了忘年交。狄更生是一位著名的作家, 他的慈祥温蔼, 慷慨无私, 聪敏风趣以及振奋人心的活力, 他所关心的爱和真, 他所希望的人心向善等美德都对徐志摩产生了积极的影响。狄更生尊崇老子, 爱慕歌德等伟大作家的浪漫, 热衷政治社会改革等都让徐志摩景仰不已且身体力行。当然若论影响之深还是罗素, 罗素集哲学家、作家、数学家和政治理论家于一身, 是20世纪声誉卓著、影响深远的思想家之一。徐志摩来英国本来就是奔罗素而来, 之前读过罗素的作品并为之折服, 如今不仅能亲聆教诲, 还能与之交谈, 可谓受益颇丰。徐志摩在接受罗素的社会政治理念的同时也受到罗素人格魅力的熏陶。攻击卑鄙虚伪, 提倡世界政府, 对资本主义和共产主义同样审视, 热爱和平、文明、人类, 捍卫思想自由及创作自由等观念, 徐志摩全部心悦诚服地接受, 而罗素在困境中的不卑躬屈节, 不向外界势力低头的勇毅形象及其为了真理宁愿锒铛入狱也不苟且偷生的大无畏精神, 更是深深地感染着这位来自东方的年轻人。然而, 真正以人格的光焰照彻了徐志摩灵府的, 却是曼苏斐儿, 虽然会面只有20分钟, 但是后来徐志摩却称之为“那二十分不死的时间”。在徐志摩眼中, 曼苏斐儿的音容笑貌无处不透露着美, 纯粹的美, 完全的美, 不可分析的美, 可感而不可知的美。正是这种美荡涤了徐志摩窒碍性灵的俗累, 给了他纯正的艺术感觉。

既然谈到康桥的生活, 我们就不能不谈一下徐志摩在康桥的感情纠葛。康桥的优美、宁静、谐调深深感染着徐志摩, 加上精神上的极大充实, 使他在自然中品味人生时, 形成了自己的人生观, 最终使其成为一个理想主义者。他所追求的都是阳光、暖和、甜蜜、美丽, 一切人生的美。胡适曾说:“他的人生观, 真是一种单纯的信仰———这里面只有三个字:一个是爱, 一个是自由, 一个是美。他梦想这一个理想条件能够会在一个人生里。他的一生历史只是他追求这个单纯信仰的历史。”正是为了这个单纯的信仰, 徐志摩与父母包办的妻子张幼仪分手, 而这一切的原因是徐志摩在康桥结识并爱上了林徽因。在康桥, 徐志摩痛并快乐着, 他的痛源于对张幼仪的深深愧疚, 还有对林徽因的苦追不果;而他快乐是因为在康桥结识了诸多的良师益友, 遇到了他的真爱, 解决了横亘在他追求真爱道路上的羁绊。

在康桥, 自由的学术氛围, 浪漫的生活情调, 高尚道德的熏染, 丰富的感情生活, 让徐志摩产生了写诗的冲动。至此, 康桥完成了对徐志摩的塑造。徐志摩曾在别的文章把在美国的日子与在康桥的日子做过比较, 以证明在康桥收获之大:“我在美国整两年, 在英国也算是整两年……如其我到美国的时候是一个不含糊的草包, 在我离开的时候还是原封未动;但如其我在美国时候不曾通窍, 我在康桥的日子至少自己明白了原先只是一肚子颟顸, 这分别不能算小。”[2]

康桥时期是徐志摩一生的转折点, 徐志摩曾说他的眼是康桥教他睁的, 他的求知欲是康桥拨动的, 他的自我意识是康桥给他胚胎的, 徐志摩也曾说他这一辈子就只康桥的那一春, 算是不曾虚度。就只那一春, 他的生活是自然的, 是真正愉快的。正因为康桥赋予了徐志摩太多太多, 所以康桥也负载了徐志摩厚重的情感。两者的关系似乎只有宿命二字才说得清, 一如禅诗所说:寻常一样穸前月, 才有梅花便不同。

参考文献

[1]徐志摩.徐志摩选集[M].北京:人民文学出版社, 2004.

山中 徐志摩 篇9

前次我们欣赏了戴望舒的小诗《萧红墓畔口占》，这次我们再来鉴赏一下徐志摩的《山中》。希望能通过我们对现代诗歌共同品读，能让我们重新找到对现代诗歌的关注和探索。现代白话诗歌究竟好不好?他的价值在哪里?它与中国古典诗歌有没有联系?这些都是值得我们去共同思考的问题。

对于徐志摩，学习中文的同学应该是不陌生的。相信就是没学中文的，也对他有所耳闻，他太出名了，无论是铺天盖地的影视剧，还是他坎坷的恋情，都被后人津津乐道。提起徐志摩，才子、情种、诗人、康桥~~~冒出来的都是这样充满戏剧性的字眼。得确，脱离徐志摩的生活和恋情去谈他的诗，是不靠谱的。但如果我们仅仅停留在八卦他的三角恋上，似乎少了点什么。如果能通过他的生活和恋情，去体会他对现代诗歌艺术的开拓，不管他是有意还是无心，那些脍炙人口的名作作为现代诗歌，是最大限度的唤起了我们的共识。也就是说，徐志摩对于现代诗歌最重要的意义，是他的身世和创作，承担起了现代诗歌得以普及并有所艺术成就的责任。一句话，是徐志摩，最先让我们看到了现代诗歌的艺术魅力。

徐志摩句子 篇10

1、时间能够证实爱情，也能够把爱推翻。

2、我们离回忆太近，离自由太远。

3、只愿天空不生云，我望得见天，天上那颗不变的大星，那是你。但愿，你为我多放光明，隔着夜，隔着天，通着恋爱的灵犀一点。

4、总是在冗长的梦境里完成生命现实里不愿上演的别离和割舍。

5、人们手牵手地逛着游乐园。他是她的独一。我是所有人的无二。世界充满了我们相遇的几率。我却始终无法遇见你。

6、喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

7、最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！

8、最早写诗的几年，那些未成熟半成熟的意念都在指缝散作缤纷的雨。

9、如果一开始，你就不要出此刻我的面前，那么，我也许就不会明白幸福的滋味……你何其残忍，把所有的爱满满地那么卒不及防地都给了我，告诉我，你永久喜欢我，永久不会离开我。让我错以为，我能够幸福得象个被宠溺的孩子，让我错以为，只要抱住你，就能够拥有整个世界。

10、一个人的笃信加上另一个人的敷衍，一个人的付出加上另一个人的掠夺。

11、我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，在梦的轻波里依洄。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，她的温存，我的迷醉。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，甜美是梦里的光辉。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，她的负心，我的伤悲。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，在梦的悲哀里心碎。我不知道风是在那一个方向吹我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

12、如果沈默是一种伤害，请选择离开。

13、笑我们这麼傻， 我们总在重复著一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。

14、我羡慕那事的自己，还有完整的幸福可以撕碎。

15、我独自的，独自的沈思这世界古怪：是谁吹弄着那不调谐的人道的音籁？

16、你说还是活着等，等那一天！有那么一天吗？你在就是我的信心。

17、你说你不好的时候，我疼，疼的不知道该怎么抚慰你，你说你醉的`时候，我疼，疼的不能自制，思路凌乱。我的语言过于苍白，心却是因为你的每一句话而疼，太多不能，不如愿，想离开，离开这个让我疼痛的你。转而，移情别恋，却太难，只顾疼爱，我忘记了离开，一次一次，已经习惯，习惯有你，习惯心疼你的一切。

18、我想携着他的手，往明月多处走。

19、我不知道风是在哪一个方向吹。我是在梦中，在梦的悲哀里心碎。

20、这岂是偶然，小玲珑的野花！你轻含着鲜露可颗颗，怦动的，像是慕光明的花蛾，在黑暗里想念着焰彩，晴霞；我此时在这蔓草丛中过路，无端的内感，惘怅与惊讶，在这迷雾里，在这岩壁下，思忖着，泪怦怦的，人生与鲜露？

21、我是个平常的人，我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。

22、我之甘冒世之不韪，乃求良心之安顿，人格之独立。在茫茫人海中，访我灵魂之伴侣，得之我幸，不得我命，如此而已！

23、趁航在轻涛间，悠悠的，我见有一星星古式的渔船，像一群无忧的海鸟，在黄昏的波光里息羽悠游。

24、暗香浮动恰好，有情不必终老。

25、有时候念念不忘，只是爱上回忆。

26、一个破碎了的梦。花凋花谢。

27、谁若游戏，他就一事无成；谁不能主宰自己，便永远是一个奴隶。

28、要体验，就要把握现实，相信现实。

29、我是个自然的婴儿，光明知否，但求回复自然的生活优游；茂林里有餐不罄的鲜柑野栗，青草里有享不尽的意趣香柔。

30、寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

31、你记得也好，最好你忘掉。

32、诗，不仅是一种分娩，它并且往往是难产。

33、希望在每一秒钟上允许开花。希望在每一秒钟上枯死。

34、幸好爱情不是一切，幸好一切不是爱情。

35、该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割。

36、最早写诗的几年，那些未成熟半成熟的意念都在指缝散作缤纷的雨 。

37、两种人最自信：无所不知者和一无所知者。

38、眉，我是太痴了，自顶至踵全是爱，你得明白我，你得永远用你的柔情包住我这一团的热情，决不可有一丝的漏缝，因为那时就有爆裂的危险。

39、你说还是活着等，等那一天！有那么一天吗？你在就是我的信心。

40、时刻能够证明感情，也能够把爱推翻。没有一种悲伤是不能被时刻减轻的。如果时刻不能够令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么好处？如果所有的悲哀痛苦失败都是假的，那该多好？可惜，世上有很多假情假义，自己的悲哀欲绝痛苦难过悲哀惆怅歇斯底里，等等。却偏偏总是真的。

41、这个微笑，用尽疼痛的力气；这回释然，用尽铭记的场地；这场告别，用尽去爱的勇气；这次哭泣，用尽你爱的表情；正因这是最后一次爱你。

42、我生活的世界太安静了，有时候静的可以听见自己的心跳。

43、就是你我，一南一北。你说是我甘愿离南，我只说是你不肯随我北来。

44、缄默是这一至穿孝的宇宙，钟上的针不时地比着，玄妙的手势，像是指点，像是同情，像是嘲讽。

45、悄悄的我走了，正如我悄悄的来； 我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

46、我是一只幽谷里的夜蝶；在草丛间成形，在黑暗里飞行，我献致我翅羽上美丽的金粉，我爱恋万万里外闪亮的明星——沙扬娜拉！

47、你爱我，究竟是怎样的爱法？

48、最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——，沙扬娜拉！

49、春慵画静风日眠，木鱼声里悟禅机。

读徐志摩 篇11

从诗作本身来看, 也很好的体现了作者的心路历程。在诗中, 作者的思想感情可以说是百感交集:有憧憬、向往, 有甜蜜、忧伤, 有深深的眷恋, 苦苦的追求, 冷静的反思, 也有反思后的轻松洒脱, 这既是诗人此时真实心态的流露, 也是他整个人生情感历程的集中体现。在康桥度过的那段时光, 是徐志摩一生中最难以忘怀的一段时光。那里有他的初恋, 有花前月下的漫步, 有并肩依偎的身影, 有载满星辉的小船, 也有康河的柔波……时隔六年之后, 徐志摩回到昔日康桥, 一切如故, 而佳人及昔日的美好时光已经永驻诗人的记忆之中了。这份记忆是惊心动魄的, 是痛苦中夹杂着甜蜜的, 是永生难忘的。更是需要永远珍藏, 不能轻易去打扰的。诗的开篇写道:“轻轻的我走了, 正如我轻轻的来;我轻轻的招手, 作别西天的云彩。”从“轻轻的”我们可以感觉到诗人的心态:轻松、洒脱、满足, 以及对前途充满的无限希望。第二段开始作者写了故地重游的真切感受:“河畔的金柳”、“波光里的艳影”、“软泥上的青荇”等等, 此时的作者, 百感齐涌, 心潮澎湃, 有伤感、有陶醉。他甘心做一条生长在康河里, 永远跟康桥的记忆相伴的水草!他撑篱漫溯, 想放歌但又不能放歌, 唯恐惊扰了昔日的记忆。于是, 夏虫也沉默了, 康桥也沉默了。但他毕竟还得回到现实, 时过境迁, 变化重重, 已今非昔比了。万千感慨中, 忧伤、无奈在所难免。加上是孤独漫游, 诗人只能这样低声地吟唱:“悄悄的我走了, 正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。”遗憾中带着满足, 伤感中夹着甜蜜, 康桥的记忆, 只能留在徐志摩的心中, 只能留在康桥的美丽晴空中!

由此, 我们可以体味出《再别康桥》绝非简单地写母校惜别之情和康桥明媚美景, 而是在抒发他内心深处难以割舍的情感, 在释放他心口隐隐的美丽伤痛。是尝尽了情感的风藉、历经了生活磨难之后, 作者精神的一次升华, 也是诗人思想的一次质的飞跃。

从作者的短暂的一生经历来看, 也充满了情感变迁、理解与现实的冲突。爱情的力量是巨大的, 爱情能成就一个人, 也能毁灭一个人。同时, 爱情也是许多诗人创作的动力与源泉。真挚的爱情是一切文学艺术之花赖以生长、开放的阳光和雨露。可以说, 徐志摩当初之所以走上文学的道路, 乃是爱情的力量使然。他对林徽音投以全部热情的热烈追求, 甚至把她视为灵魂的伴侣, 但失恋的巨大痛苦, 使他的生命受了一种伟大力量的震撼, 同时, 也唤醒了他生命身处沉睡的诗魂, 他把失去的痛苦和生命失败悲凉透过诗的形式透射出来。当爱情实际上破灭时, 徐志摩却成长为一个更加成熟的诗人。正如此, 我们才有机会读到徐志摩留给我们的那些美丽诗章, 尤其是这首脍炙人口的《再别康桥》。

24岁以前, 徐志摩的兴趣还在相对论或民约论。徐志摩留学欧美, 先攻读政治、经济, 后来对哲学很感兴趣, 父亲的希望是他能够进人金融界, 而他自己却希望成为一个中国的汉密尔顿 (Hamilton) , 当哲学家。可是, 当他来到康桥, 受到康桥“星月的光明, 草的青, 花的香, 流水的殷勤”的美丽自然景观的陶冶, 还有更重要的是他在康河与林徽音的初恋。“我吹着了一阵奇异的风, 也许照着了什么奇异的月色, 从此起我的思想就倾向于分行的抒写。一份深刻的忧郁占定了我;这忧郁, 我信, 竟于渐渐的潜化了我的气质。” (1) 通过《再别康桥》这首诗, 我们发现徐志摩这部作品的完成, 实际上是完成了他的思想转变——由情感追求转变为情感沉淀, 而这一转变是惊人的, 是徐志摩先生的思想在心路历程上的一次升华, 而这一升华就使他的诗“像是山洪爆发, 不分方向的乱冲”, (2) 终于以十年的时间, 成就了这位有影响的诗人。

清人王国维说:“一切景语皆情语”。 (3) 任何一首诗所蕴含的情感都不会是单一的。作者在创作这首诗歌时, 他已经历了一次婚变, 与林徽因与最终没能走到一起, 但是遇上了陆小曼——他一生中最后的一位女性。然而, 一切并非想象的美满幸福。婚后, 陆小曼在日常生活上极度奢侈, 加之徐家在经济上拒绝援助, 以及到后来陆小曼为止胃痛吸食鸦片又染上了大烟瘾, 徐志摩与陆小曼两人的关系迅速恶化。处在这样的境地里, 徐志摩内心的彷徨、孤独、忧伤、苦痛就不难想象了!重游康桥, 美丽依旧, 但美得实在有些孤寂和忧伤。昔日康桥, 风光旖旎, 更有佳人相伴, 欢乐无限;今日康桥, 风光依旧, 但佳人不在, 自己婚姻又是这般模样。离愁别绪, 家事情感纷扰, 就更是别有一番愁绪上心头了!然而, 诗人又有什么办法改变这一切呢?他只有“悄悄地”离开, “不带走一片云彩”, 无可奈何地重新回到自己的现实生活中来。

另外, 徐志摩是以诗歌奉献于个人理想的个性主义代表, 他热烈地追求“爱”、“自由”与美, 追求“人”与自然的和谐。诚如胡适所言:“他的人生观真是一种单纯信仰, 这里面只有三个大字:一个是爱, 一个是自由, 一个是美。他梦想这三个理想的条件能结合在一个人生里, 这是他的单纯信仰。他的一生的历史, 只是他追求这个单纯信仰实现的历史。” (4) 在康桥留学期间, 诗人感受到了“五四”的“奇异的风”, “国内青年的爱国运动在我胸中激起了同样的爱国热。” (5) 他感受到了五四新文化运动的伟大力量的震撼, 徐志摩在这个时候是意气风发的。

可是, 时隔几年, 伴随着五四新文化运动落潮, 加上他的思想经历一番波折, 当年受“五四”思潮产生的自发的爱国热情惭惭消退, 他的资产阶级政治理想完全破灭, 他的理想主义四处碰壁。此时, 国内政治局势亦是大为紧张, 左翼文艺界针对当前局势在文艺界做出积极反应, 倡导无产阶级的文学, 宣传马克思主义的革命文学观。这与徐志摩所提倡的文学的性灵, 文学应体现爱、自由与美的主张格格不入。因而诗人对左翼文学的革命文学观大为不满, 甚至持反对态度。这就使得诗人遭到文艺界多数同仁的一致声讨, 并被斥为“资产阶级的文人走狗”。诗人再次欧游, 来到了康桥, 情感上的失落, 理想的破灭, 社会上文艺界的否定声讨, 这所有的一切都迫使得诗人来到康桥再次“寻梦”, 而康桥只给他以沉默的回答。诗人回忆六年前的康桥, 禁不住要放歌, 因为那时的康桥是明朗的, 欢快的;但转回今日现实中的康桥, 却又不能放歌, 面对的只是沉默的康桥。

《再别康桥》不仅是诗人情感的失落无处觅回, 亦是他的理想破灭后再寻理想, 最终依然归于破灭的凄寂心境的完美的诠释了。

总之, 《再别康桥》无论从诗歌的格调, 还是从它所表现的作者的思想, 情感历程, 都是更徐志摩化的。不仅是诗人的一次心灵苦旅的放歌, 亦是体现了诗人探寻、追求爱、自由、美的和谐的诗歌创作历程的完美结晶。

参考文献

①②徐志摩.猛虎集·序[M].北京:新月书店出版, 1931

③李壮鹰.中国古代文论[M].北京:高等教育出版社, 2001

④胡适.追忆志摩[M].北京:新月书店出版社, 1932

徐志摩语句 篇12

1、以前在千年树下等候，只求你回眸一笑，以前在菩提下焚香，只为等一世轮回的相遇。阡陌红尘，终究一场繁花落寞，回忆在岁月中飘落了谁的眼泪，往事在时间中飘落谁的忧伤。如烟往事，不知谁飘落了谁的相思，如梦的回忆，不知谁飘落了谁的等待。与你作别，不问以前伤痛几何。

2、喜欢这样的文字，把自己沉在一个最卑微的姿态局里，不需要任何人的理会，独自一个人在角落里笑着哭泣，不需要谁再来打扰属于我的宁静生活。

3、有人告诉我鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小的鱼缸里鱼儿，永远不会感到无聊。

4、我要怎样，剪断丝线，再不作茧自缚。

5、假如时间不可以令你忘记那些不该记住的人，我们失去的岁月又有什么意义?

6、在每段真心付出的感情中，总有一个人献祭了灵魂，收获了残忍。

7、你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界。

8、你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向。

9、最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，那一声珍重里有甜蜜的忧愁。

10、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。

11、说什么已过往，骷髅的磷光。

12、我可忘不了你，那一天你来， 就比如黑暗的前途见了光彩， 你是我的先生，我爱，我的恩人， 你教给我什么是生命，什么是爱， 你惊醒我的昏迷，偿还我的天真。

13、庭院是一片静，听事谣围抱，织成一地松影——，看当头月好!不知今夜山中，是何等风景，想也有月，有松有更深的静。

14、我不知道风是在哪一个方向吹——我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

15、也许可以爱很多个人，但只有个人会让你笑的最灿烂，哭的最伤心。于我——应当都笑的灿烂，但我不明白给我最灿烂的是谁。但是我不明白伤心，让我最伤心的是谁。只是心太痛，太痛……以后便不觉着痛了。也记不清楚那些斑驳的光影。

16、一生最少该有次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾具有，乃至不求你爱我，只求在我最美的年华里，遇到你。

17、少年的时候，我猖狂的爱好，带我走这三个字。当初，我再也不会率性的让任何人带我走。我学会了，自己走。

18、世上并不是没有爱，但大多是不纯粹的，有漏洞的，那就不值钱，平常，浅薄。

19、清风吹断春朝梦，片片鹅绒眼前纷舞，疑是梅心蝶骨醉春风;一阵阵残琴碎箫鼓，依稀山风催瀑弄青松。

20、最后还是一片凄楚。相识相爱。

21、我将在茫茫人海中寻找我灵魂之唯一伴侣。得之，我幸;不得，我命。如此而已。

22、要体验，就要把握现实，相信现实。

23、心如明镜台，时时勤拂拭。

24、我是一只幽谷里的夜蝶;在草丛间成形，在黑暗里飞行，我献致我翅羽上美丽的金粉，我爱恋万万里外闪亮的明星。沙扬娜拉!

25、笑我们这么傻，我们总在重复着一些伤害，没有一个可以躲藏不被痛找到。

26、如果你想等攀登高峰，切莫把彩虹当作梯子。

27、我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣，得之，我幸;不得，我命，如此而已。或得则吾生，不或则吾灭。

28、月光你能否将我的梦魂带去，放在离她三五尺的玉兰花枝上。

29、该给的我都给了，我都舍得，除了让你知道我心如刀割。

30、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去。

31、走着走着，就散了，回忆都淡了;看着看着，就累了，星光也暗了;听着听着，就醒了，开始埋怨了;回头发现，你不见了，忽然我乱了。

32、“绝对的值得一听的.话， 是从不曾经人口说过的; 比较值得一听的话， 都在偶然的低声细语中”。

33、是啊，我总是一个人，你从来不曾来过，我也从来不曾出现在你的世界。你走吧，我总要习惯一个人。

34、我生活的世界太安静了，有时候静的可以听见自己的心跳。

35、我是极空洞的一个穷人，我也是一个极充实的富人——我有的只是爱。魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命。

36、爱像水墨青花，何惧霎时青春。

37、谁在春日艳阳的午后，轻抚你穿过飘扬秀发的手。谁在无数个黯然的白夜，带走独斟酌饮的酒，把浓烈的温度，狠狠的烧进胸口。谁把一季又一季的绿色原野，揉碎成泥土中潮湿的腐朽。

38、去吧，青年，去吧!与幽谷的香草同埋;去吧，青年，去吧!悲哀付与暮天的群鸦。

39、最是那一低头的温柔，象一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——，沙扬娜拉!

徐志摩经典诗歌 篇13

在日复一日的学习、工作或生活中，大家总少不了接触一些耳熟能详的诗歌吧，诗歌是用高度凝练的语言，生动形象地表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。什么样的诗歌才经典呢？以下是小编整理的徐志摩经典诗歌，仅供参考，希望能够帮助到大家。

徐志摩经典诗歌1

雪花的快乐

假如我是一朵雪花，翩翩的在半空里潇洒，我一定认清我的方向――

飞r，飞r，飞r――

这地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，不去那凄清的山麓，也不上荒街去惆怅――

飞扬，飞扬，飞扬――

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟地飞舞，认明了那清幽的住处，等着她来花园里探望――

飞r，飞r，飞r――

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那时我凭借我的身轻，盈盈地，沾住了她的衣襟，贴近她柔波似的心胸――

消融，消融，消融――

溶入了她柔波似的心胸

①写于1924年12月30日。发表于1925年1月17日《现代评论》第一卷第6期。

徐志摩经典诗歌2

童真的梦境！

静默，休教惊断了梦神的殷勤；

抽一丝金络，抽一丝银络，抽一丝晚霞的紫曛；

玉腕与金梭，织嫌似的精审，更番的穿度——

化生了彩霞，神阙，安琪儿的歌，安琪儿的舞。

可爱的梨涡，解释了处女的梦境的欢喜，像一颗露珠，颤动的，在荷盘中闪耀着晨曦！

乡村里的音籁

小舟在垂柳间缓泛——

一阵阵初秋的凉风，吹生了水面的漪绒，吹来两岸乡村里的音籁。

我独自凭着船窗闲憩，静看着一河的波幻，静听着远近的音籁，——

又一度与童年的情景默契！

这是清脆的稚儿的呼唤，田场上工作纷纭，竹篱边犬吠鸡鸣；

但这无端的悲感与凄婉！

白云在蓝天里飞行；

我欲把恼人的年岁，我欲把恼人的情爱，托付与无涯的空灵——消泯；

回复我纯朴的，美丽的童心；

像山谷里的冷泉一勺，晓风里的白头乳鹊，像池畔的草花，自然的鲜明。

徐志摩经典诗歌3

沙扬娜拉一首

――赠日本女郎

最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁――

沙扬娜拉！

①1924年5月29日，徐志摩陪泰戈尔一行前往东京讲学。在访日期间，他写了长诗《沙扬娜拉十八首》，收入在中华书局1925年8月版的诗集《志摩的诗》中。

徐志摩经典诗歌4

生活

阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，生活逼成了一条甬道：

一度陷入，你只可向前，手扪索着冷壁的粘潮，在妖魔的脏腑内挣扎，头顶不见一线的天光

这魂魄，在恐怖的压迫下，除了消灭更有什么愿望？

①写于1928年5月29日，初载1929年5月10日《新月》月刊第2卷和3号，署名志摩，后收入诗集《猛虎集》。

徐志摩经典诗歌5

北方的冬天是冬天，满眼黄沙漠漠的地与天：

赤膊的树枝，硬搅着北风先——

一队队敢死的健儿，傲立在战阵前！

不留半片残青，没有一丝粘恋，只拼着精光的筋骨；凝敛着生命的徐志摩经典的诗歌集锦，耐，耐三冬的霜鞭与雪拳与风剑，直耐到春阳征服了消杀与枯寂与凶惨，直耐到春阳打开了生命的牢监，放出一瓣的树头鲜！

直耐到忍耐的奋斗功效见，健儿克敌回家酣笑颜！

北方的冬天是冬天！

满眼黄沙茫茫的地与天；

田里一只困顿的黄牛，西天边画出几线的悲鸣雁。

徐志摩经典诗歌6

偶然

我是天空里的一片云，偶尔投影在你的波心——

你不必讶异，更无须欢喜——

在转瞬间消灭了踪影。

你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；

你记得也好，最好你忘掉，有这交会时互放的光亮！

夜半松风

这是冬夜的山坡，坡下一座冷落的僧庐，庐内一个孤独的梦魂；

在忏悔中祈祷，在绝望中沉沦；——

为什么这怒叫，这狂啸，金鼓与金钲与虎与豹？

为什么这幽诉，这私慕，烈情的惨剧与人生的坎坷——

又一度潮水似的淹没了，这彷徨的梦魂与冷落的僧庐？

徐志摩经典诗歌7

再别康桥

轻轻的我走了，正如我轻轻的来；

我轻轻的招手，作别西天的云彩。

那河畔的金柳

是夕阳中的新娘

波光里的艳影，在我的心头荡漾。

软泥上的青荇，油油的在水底招摇；

在康河的柔波里，我甘心做一条水草

那树荫下的一潭，不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。

寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌

但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；

夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！

悄悄的我走了，正如我悄悄的来；

我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

①写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。

徐志摩经典诗歌8

云游

那天你翩翩的在空际云游，自在，轻盈，你本不想停留

在天的那方或地的那角，你的愉快是无拦阻的逍遥，你更不经意在卑微的地面

有一流涧水，虽则你的明艳

在过路时点染了他的空灵，使他惊醒，将你的倩影抱紧。

他抱紧的是绵密的忧愁，因为美不能在风光中静止；

他要，你已飞渡万重的山头，去更阔大的湖海投射影子！

他在为你消瘦，那一流涧水，在无能的盼望，盼望你飞回！

①写于1931年7月，初以《献词》为题辑入同年8月上海新日书店版《猛虎集》后改此题载同年10月5日《诗刊》第3期，署名徐志摩。

徐志摩经典诗歌9

她是睡着了

她是睡着了--

星光下一朵斜依的白莲;

她入梦境了--

香炉里袅起一缕碧螺烟.她是睡熟了--

涧泉幽抑了喧响的琴弦;

她在梦乡了--

粉蝶儿，翠蝶儿，翻飞的欢恋.停匀的呼吸，清苍渗透了她的周遭的清氛;

有福的清氛，怀抱着，抚摸着，她纤纤的身形!

奢侈的光阴!静，沙沙的尽是闪亮的黄金，平铺着无垠，波鳞间轻漾着光艳的小艇.醉心的光景，给我披一件彩衣，缀一坛芳醴，折一枝藤花，舞，在葡萄丛中，颠倒，昏迷.

徐志摩经典诗歌10

我不知道风是在哪一个方向吹

我不知道风是在哪一个方向吹——

我是在梦中，在梦的轻波里依洄。

我不知道风是在哪一个方向吹——

我是在梦中，她的温存，我的迷醉。

我不知道风是在哪一个方向吹——

我是在梦中，甜美是梦里的光辉。

我不知道风是在哪一个方向吹——

我是在梦中，她的负心，我的伤悲。

我不知道风是在哪一个方向吹——

我是在梦中，在梦的悲哀里心碎！

我不知道风是在哪一个方向吹——

我是在梦中，黯淡是梦里的光辉。

徐志摩经典诗歌11

火车擒住轨

火车擒住轨，在黑夜里奔：

过山，过水，过陈死人的坟：

过桥，听钢骨牛喘似的叫，过荒野，过门户破烂的庙；

过池塘，群蛙在黑水里打鼓，过噤口的村庄，不见一粒火；

过冰清的小站，上下没有客，月台袒露着肚子，象是罪恶。

这时车的呻吟惊醒了天上

三两个星，躲在云缝里张望；

那是干什么的，他们在疑问，大凉夜不歇着，直闹又是哼，长虫似的一条，呼吸是火焰，一死儿往暗里闯，不顾危险，就凭那精窄的两道，算是轨，驮着这份重，梦一般的累坠。

累坠！那些奇异的善良的人，放平了心安睡，把他们不论

俊的村的命全盘交给了它，不论爬的是高山还是低洼，不问深林里有怪鸟在诅咒，天象的辉煌全对着毁灭走；

只图眼着过得，裂大嘴打呼，明儿车一到，抢了皮包走路！

这态度也不错！愁没有个底；

你我在天空，那天也不休息，睁大了眼，什么事都看分明，但自己又何尝能支使运命？

说什么光明，智慧永恒的美，彼此同是在一条线上受罪，就差你我的寿数比他们强，这玩艺反正是一片湖涂账。

①对于1931年7月19日，初载同年10月5日《诗刊》第3期，署名志摩。此诗原名《一片糊涂帐》，是徐志摩最后一篇诗作。

徐志摩经典诗歌12

黄鹂

一掠颜色飞上了树。

“看，一只黄鹂！”有人说。

翘着尾尖，它不作声，艳异照亮了浓密――

象是春光，火焰，象是热情，等候它唱，我们静着望，怕惊了它。但它一展翅，冲破浓密，化一朵彩云；

它飞了，不见了，没了――

象是春光，火焰，象是热情。

①写作时间不详，初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号，属名徐志摩。

徐志摩经典诗歌13

多谢天！我的心又一度的跳荡，这天蓝与海青与明洁的阳光，驱净了梅雨时期无欢的踪迹，也散放了我心头的网罗与纽结，像一朵曼陀罗花英英的露爽，在空灵与自由中忘却了迷惘：——

迷惘，迷惘！也不知来自何处，囚禁著我心灵的自然的流露，可怖的梦魇，黑夜无边的残酷。

苏醒的盼切，只增剧灵魂的麻木！

曾经有多少的白昼，黄昏，清晨，嘲讽我这蚕茧似不生产的生存？

也不知有几遭的明月，星群，晴霞，山岭的高亢与流水的光华……

辜负！辜负自然界叫唤的殷勤，惊不醒这沈醉的昏迷与顽冥！

如今，多谢这无名的博大的光辉，在艳色的青波与绿岛间萦回，更有那渔船与航影，亭享的粘附

在天边，唤起辽远的梦景与梦趣：

我不由得惊悚，我不由得感愧

(有时微笑的妩媚是启悟的棒槌！)

是何来倏忽的神明，为我解脱

忧愁，新竹似的豁裂了外箨，透露内裹的青篁，又为我洗净

障眼的盲翳，重见宇宙间的欢欣。

这或许是我生命重新的机兆；

大自然的精神！容纳我的祈祷，容许我的不踌躇的注视，容许

我的热情的献致，容许我保持

这显示的神奇，这现在与此地，这不可比拟的一切间隔的毁灭！

我更不问我的希望，我的恫怅，未来与过去只是渺茫的幻想，更不向人间访问幸福的进门，只求每时分给我的不死的印痕，——

变一颗埃尘，一颗无形的埃尘，追随著造化的车轮，进行，进行，……

徐志摩经典诗歌14

《毒药》

今天不是我歌唱的日子，我口边涎着狞恶的微笑，不是我说笑的日子。

我胸怀间插着发冷光的利刃；

相信我，我的思想是恶毒的因为这世界是恶毒的，我的灵魂是黑暗的因为太阳已经灭绝了光彩，我的声调是象坟堆里的夜鸮因为人间已经杀尽了一切的和谐，我的口音象是冤鬼责问他的仇人因为一切的恩已经让路给一切的怨；

但是相信我，真理是在我的话里虽则我的话象是毒药，真理是永远不含糊的虽则我的.话里仿佛有两头蛇的舌，蝎子的尾尖，蜈松的触须；

只因为我的心里充满着比毒药更强烈，比咒诅更狠毒，比火焰更猖狂，比死更深奥的不忍心与怜悯心与爱心，所以我说的话是毒性的，咒诅的，燎灼的，虚无的；

相信我，我们一切的准绳已经埋没在珊瑚土打紧的墓宫里，最劲冽的祭肴的香味也穿不透这严封的地层：

一切的准则是死了的；

我们一切的信心象是顶烂在树枝上的风筝，我们手里擎着这迸断了的鹞线；

一切的信心是烂了的；

相信我，猜疑的巨大的黑影，象一块乌云似的，已经笼盖着人间一切的关系：

人子不再悲哭他新死的亲娘，兄弟不再来携着他姊妹的手，朋友变成了寇仇，看家的狗回头来咬他主人的腿：

是的，猜疑淹没了一切；

在路旁坐着啼哭的，在街心里站着的，在你窗前探望的，都是被奸污的处女：

池潭里只见些烂破的鲜艳的荷花；

在人道恶浊的涧水里流着，浮荇似的，五具残缺的尸体，它们是仁义礼智信，向着时间无尽的海澜里流去；

这海是一个不安静的海，波涛猖獗的翻着，在每个浪头的小白帽上分明的写着人欲与；

到处是奸淫的现象：

贪心搂抱着正义，猜忌逼迫着同情，懦怯狎亵着勇敢，侮弄着恋爱，暴力侵凌着人道，黑暗践踏着光明；

听呀，这一片淫猥的声响，听呀，这一片残暴的声响；

虎狼在热闹的市街里，强盗在你们妻子的床上，罪恶在你们深奥的灵魂里……

徐志摩经典诗歌15

残破

（一）深深的在深夜里坐着：

当窗有一团不圆的光亮，风挟着灰土，在大街上

小巷里奔跑：

我要在枯秃的笔尖上袅出

一种残破的残破的音调，为要抒写我的残破的思潮。

（二）深深的在深夜里坐着：

生尖角的夜凉在窗缝里

妒忌屋内残余的暖气，也不饶恕我的肢体：

但我要用我半干的墨水描成一些残破的残破的花样，因为残破，残破是我的思想。

（三）深深的在深夜里坐着，左右是一些丑怪的鬼影：

焦枯的落魄的树木

在冰沉沉的河沿叫喊，比着绝望的姿势，正如我要在残破的意识里

重兴起一个残破的天地。

（四）深深的在深夜里坐着，闭上眼回望到过去的云烟；

啊，她还是一枝冷艳的白莲，斜靠着晓风，万种的玲珑；

但我不是阳光，也不是露水，我有的只是些残破的呼吸，如同封锁在壁椽间的群鼠

追逐着，追求着黑暗与虚无！