和生命的意义的作文1000字

和生命的意义的作文1000字（共12篇）

和生命的意义的作文1000字 篇1

在烈日骄阳之下，一个衣衫破烂的人赤脚行走在被炙烤得发烫的街道上。他歪歪倒倒地前行着，看起来十分虚弱，好像生命正被一点点抽离他的身体，最后无力支撑，倒在街边。他大口喘着气，汗珠无力地淌着。这时，一枚刺眼的铜钱掉落在他的面前，他向丢铜钱的人说：“先生，我不是乞丐。”“可你很需要这枚铜钱，不是吗?它能维持你的生命。”丢铜钱的人说。“不，丢弃了尊严的生命，对我来说毫无意义，我宁愿这样死去。”施舍者无奈地摇摇头。虚弱的人依旧坐在地上，等待着生命的结束，他不接受任何人施舍的物品，最后他的生命消逝了。可那不食嗟来之食的品质却影响着人们。

安贝卡曾说过：即使你穷得只剩一件衣服，也要将它洗得干干净净，让自己穿起来有一种尊严。

失去尊严的生命，是苟活的，让人鄙视的。生命要有意义，需要尊严的支撑。

在一台充满爱的呼唤的晚会上，炫目的灯光照在一张朴实的脸上，他就是徐本禹，他手里拿着爱心造型的奖杯，讲述着他“感动中国”的生命历程。他出生在一个穷困的家庭，靠着社会各界人士的资助，走出农村，考上大学。但就在他考上研究生后，面对美好的前程，他却选择回到贫困的农村，做一名老师，回报给予他无限关爱的社会。在艰苦的环境下，他想过退缩，在贫困的条件下，他也哭过，但孩子们渴求知识的眼神支持着他的选择，他的生命也因他的选择而绽放着爱的光彩。

生命的意义并不在于要做出多么伟大的事情，有时候只要在你得到别人的爱时，懂得也为别人付出你的爱，就会使你的生命充实而有意义。

在美国一家医院的一间病房里，传来许多人的哭泣声。躺在病床上的是年仅13岁的小诗人斯特帕尼克，他的生命是如此的脆弱，可就在这脆弱的生命中，他珍惜着自己的每一分每一秒，把自己感受到的美好通过他的诗传达给全世界，让人们分享他的快乐。他在死前也不忘说：“我要把心灵的歌声唱给全世界。”

生命的意义不在于它的长久。能在这有限的生命中，享受快乐的人生，并给大家也带去快乐，这样的生命是崇高的，不论是对自己或大家都有着重要意义。

生命的意义要在生活中去领会，每一个生命的降临，都有其意义，若想要这意义更加深远，不仅要爱自己，更要爱别人，爱世界，把快乐和希望带给世界。

和生命的意义的作文1000字 篇2

关键词：“生命线”,意义

一、“生命线”论断的沿革

1.在新民主主义革命时期, “生命线”论断的提出

在新民主主义革命时期, 党提出了红军的“生命线”是政治工作。对于这个论断的提出, 首先是在1929年底召开的第九次党代表大会上, 大会通过的《古田会议决议》中将思想建设放在党的建设的第一位, 并明确指出:“有计划的党内政治教育, 是红军最重要的任务之一” 其次是在1932年7月21日党中央给苏区中央局和闽赣两省委的指示信中提出:“红军的生命线是政治工作。” 这是党在文献中最早对“生命线”的提出。最后是在1934年2月召开的第一次全国政治工作会议上, 红军总政治部进一步解释了“红军的生命线是政治工作”的重要思想, 从而进一步确立了在红军建设过程中政治工作的重要地位。

2.在社会主义建设和革命时期, “生命线”的论断的提出

为了确保“社会主义三大改造”的顺利进行, 在社会主义建设和革命过度时期, 党对政治工作进一步的加强, 提出了经济工作的“生命线”是政治工作的论断。对于这一论断的提出, 首先是出现在1955年9月《中国农村的社会主义高潮》一书的按语中, 在这本书的按语里毛泽东第一次提出“一切经济工作的生命线是政治工作”的论断。” 其次是在1955年1月, 在《工作方法六十条 (草案) 》一书中, 毛泽东进一步解释了政治与经济、技术的相互关系:思想工作和政治工作是经济和技术工作的保证, 而思想和政治工作同样是为经济基础服务的。 最后是在1957年2月, 在《关于正确处理人民内部矛盾的问题》的讲话中, 毛泽东进一步强调了思想政治工作在经济工作中的重要性, 并首次提出了全社会都要重视思想政治工作的思想。但是, 在“文化大革命”期间, 由于“四人帮”的干扰和破坏, 党的思想政治工作出现了重大失误, 从而使长期形成的思想政治工作优良传统几乎被彻底毁弃了。

3.在改革开放新时期, “生命线”论断的提出

十一届三中全会后, 我们党提出了经济工作和其他一切工作的“生命线”是思想政治工作。对于这一论断的提出, 是在十一届六中全会上通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中提出的。这一论断的表述相比与在社会主义建设和革命时期提出的“经济工作的生命线是思想政治教育”内容更加丰富和完备, 从而使得这一论断得以沿用至今。

对改革开放新时期思想政治工作的“生命线”地位和作用问题, 从邓小平、江泽民到胡锦涛, 三代中央领导核心从理论和实践上都作了大量科学论述。

首先在改革开放初期, 邓小平就明确指出, 尽管我们需要解决的问题很多, 但“一定要把思想政治工作放在非常重要的地位, 切实认真做好, 不能放松”。 在党的工作重心转移到经济建设上来以后, 他多次提醒全党要“防止埋头经济工作、忽视思想工作的倾向”。

其次是在十三届四中全会后, 以江泽民为核心的第三代中央领导集体, 再次将强调了思想政治工作的“生命线”作用。1991年3月, 江泽民在七届全国人大四次会议的分团座谈时指出:“搞好精神文明建设, 抓好思想政治工作, 是我们办好一切事情的保证, 绝不能‘一手硬、一手软’。物质文明建设和精神文明建设必须一起抓。思想政治工作只能抓好, 不能放松。” 在2000年6月中央思想政治工作会议上, 江泽民进一步的阐述了“经济工作和其他一切工作的生命线是思想政治工作”的重要意义。 由此我们可以看到以江泽民为核心的中央领导集体在对待新时期所面对的各项挑战中, 一直牢牢地抓住思想政治这个“生命线”不动摇, 并不断赋予它很高的地位, 使得这一“生命线”贯穿与我们党和国家建设的始终。

党的十七大以来, 面对新世纪、新变化、新情况, 以胡锦涛为首的新一代领导集体提出以中国化马克思主义的最新理论成果指导思想政治教育实践, 创造性地继承和发展了毛泽东、邓小平、江泽民的思想政治教育“生命线”理论, 提出了一系列带有根本性、全局性的有关思想政治教育的重要观点。胡锦涛《在庆祝中国人民解放军建军80周年暨全军英雄模范代表会议上的讲话》中强调, 我们必须始终把思想政治建设摆在军队各项建设的首位, 作为军队的根本性和基础性建设抓紧抓好。2003年12月, 在全国宣传思想改革会议上, 胡锦涛同志提出, 将思想政治工作始作为党在宣传思想领域的一项基础性工作来做, 并指出思想政治工作是宣传思想战线的基本职责。2005年1月的全国加强和改进大学生思想政治教育工作会议上, 胡锦涛进一步的强调, “切实加强和改进大学生思想政治教育工作, ……具有重大而深远的战略意义。”由此可以看出以胡锦涛为首的新一代领导集体进一步加强了“生命线”的地位, 并进一步完善了“生命线”的内涵, 使得“生命线”论断得以深入全国人民的心中。

二、“生命线”论断的意义

“生命线”论断的提出极大地丰富了马克思主义理论思想, 并对现阶段我们进一步的完善中国特色社会主义理论体系提供了理论的借鉴。“生命线”论断的现实意义具体表现在以下几个方面:

1.是市场经济条件下指导思想的理论基础

(1) “生命线”论断为保障经济工作和其他一切工作提供了理论基础。

具体表现在以下三个方面:一是为经济工作和其他一切工作的发展提供了方向;二是为经济工作和其他一切工作的发展提供了精神支持;三是为经济工作和其他一切工作的发展提供了稳定的社会环境。不断强化“生命线”论断的地位, 不仅可以解决广大干部、群众对社会主义发展过程中的遇到一系列问题的困惑, 从而坚持四项基本原则不动摇, 保障改革开放和现代化建设的社会主义方向;也可以激发人的积极性与创造性, 从而进一步开创经济工作和其他一切工作新视野, 并为经济工作和其他一切工作的发展提供强大的精神动力;也可以缓解与化解各种人民内部矛盾, 增强人们的法纪观念, 使依法治国落到实处, 从而为社会主义市场经济和其他一切工作的发展提供了一个稳定的社会环境和法律保障。

(2) “生命线”论断为思想政治工作提供理论指导。

在社会主义市场经济条件下, 随着经济的不断发展, 我们常常会不知不觉地将经济建设放在首位, 而将思想政治工作放在次要位置。产生这样的错误想法, 是因为没有很好地理解我们党在提出的“以经济建设为中心”与“思想政治工作是经济工作和其他一切工作的生命线”这两个论断的含义。其实这两个论断是从不同的角度来要求在经济建设过程中应该遵循的思想。这两个论断在各自不同的范畴内都是正确的, 但是我们不能把这两个混淆在一起。要想避免这些错误, 特别是在新的形势下, 西方国家的价值观不断渗入, 一些只追求经济利益不管思想政治工作的思想有起头的态势, 我们唯有牢牢地把握“生命线”这一论断的理论指导, 如此才能够正确地指导和发展社会主义市场经济。从而进一步完善“生命线”论断的内容, 更好地指导我国思想政治工作的开展。

2.为去除思想政治工作中“左”和“右”思想提供理论保障

随着社会主义市场经济的发展, 在经济建设和思想政治工作中难免会犯一些“左”和“右”的错误, 虽然这些错误暂时会一直贯穿在经济建设之中, 但是只要我们清楚地认识到“左”和“右”思想的危害, 就会很好地避免历史错误的重演。所以要想进一步健康发展社会主义市场经济, 就必须时时防止“左”和“右”思想的侵袭。对于如何进一步提防在经济工作及其他一切工作中出现的是“左”的和“右”的错误思想, 我们的理论保障就是现阶段的“生命线”论断, 因为“生命线”论断是贯穿于经济建设和其他一切工作的始终, 所以我们在实际工作中必须要时时将“生命线”论断放在首要地位, 并时时从这一论断中找方法, 找理论, 这样才能进一步完善我国的社会主义市场经济体系, 也能进一步地杜绝“左”和“右”的思想在经济建设中的干扰和破坏。

总之, 从研究“生命线”论断的沿革过程中, 我们不难看出虽然在不同的历史时期“生命线”这一论断都有不同含义, 但是都对我国国民经济的发展和党的思想政治教育工作起到至关重要的作用, 所以在新形势下, 我们唯有与时俱进不断地丰富和发展这一论断, 使其能够进一步的焕发出新的光彩, 从而更好地指导我国社会主义市场经济健康发展和党的思想政治工作更加全面地开展, 从而为党的思想政治工作取得更大胜利奠定很好的理论基础。

参考文献

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[4]柳迎彬.关于保持发扬思想政治工作“生命线”优势的几点思考[J].中国人民大学报刊复印资料《思想政治教育》, 1999.

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[6]陈少岚.改革开放以来我党加强思想政治教育的历史经验[J].当代世界与社会主义, 2001, (1) .

[7]中央文献研究室编.十四大以来重要文献选编 (上、中、下) [Z].人民出版社, 1995—12 (上册) , 1997—12 (中册) .

[8]文仕清.永恒的生命线——试论“生命线”的理论依据与实践价值[J].求索, 2001.

生命的意义和金钱 篇3

“生活之所以如此不堪，不是因为金钱对我们太过重要，而是因为它还不够重要。”《生命的意义和金钱》一书的作者杰克伯·尼多曼说。

1967年10月，杰克伯·尼多曼，一个性情温和的哲学与比较宗教学教授，走进了三藩市的一家精品店。一件漂亮的犹太祈祷披肩吸引了他的眼光，他决定买下来，可是老板不收他的支票，他大发脾气，与他的性情全然不符。尼多曼教授最终也没有买到披肩，这件事让他开始思考金钱在生活中扮演的角色。

想想我们去过的地方，旅行的方式，和哪些人有联系；或者只要想想昨天做了什么，明天要做什么，一小时内会做什么。有多少事情是与钱相关。想想你现在、未来所想要的，都要花钱，花一定数额的钱。

如果当时尼多曼教授带了现金的话，只要花35块钱就能买下那件披肩。但他没带，那代表欲望的物件在25年之后，仍是个活生生的记忆。“它很美。花边织得极为细致。白色的丝绸，厚重而密实。”尼多曼回忆道，但终究不属于他。

我们可能没有察觉到自己对金钱的态度是如何的伪善。爱钱却不愿意表现出来，恐惧和企求的心情混杂。尼多曼教授相信，金钱是20世纪末必须面对的强大力量，如同前几代必須面对性的问题一样。金钱是构建生命的原始建材，不管我们喜欢与否。

我们常常混淆精神的追求与物质的需要。比如，你渴望明澈的生活，当你能够轻松付账的时候（这是你心目中对明澈生活的真实定义），数额更大的账单通常会随之而来，你必须牺牲更多的家庭时间、个人休闲与精神成长来工作赚钱。工作越多，支付额度越多，压力越大，渴望的明澈生活越来越远，不管你赚了多少钱。

为了在物质层面与精神层面之间取得平衡，尼多曼教授提供了一条古老的谏言：“凯撒的归凯撒，上帝的归上帝。”

“对耶稣这句话的理解可以说是整个当代文化的核心所在，”尼多曼说，“这并不简单，实际上困难极了。它要求我们理清哪部分属于精神的层面，哪部分属于物质的层面，然后给予它们应得的份额，不多也不少。这就是人性，生命意义的唯一源头。”

我们平日里急急忙忙，四处奔波，坚信有钱才有安全感，有钱才有踏实的感觉。真的是这样吗？

其实，我们真正需要的是钱财方面的明晰和条理。钱财的安全感意味着不再为钱烦恼，意味着我们可以在如今动荡的经济大环境下，拥有所需要的一切。但经济环境如此恶劣，唯一可以预期的事情是不可预期，那么等到哪一天才有安全感？

不过，有了钱财方面的明晰和条理，也就不用为钱烦恼了，因为你发现了真正的财源，一个取之不尽，用之不竭的宝库。不用等待，今天就可以享受这份感觉，不管你的经济情况如何。

金钱是一种心态，富足是一种信仰。要信以为真，明晰和条理便会如春天的小树，穿枝拂叶生长开来，真正的财富也随之滚滚而来。钱是财富的一部分，但爱、宁静、和谐、美、喜悦、健康、福惠和渴望等等，也是。

生命的化妆-作文1000字 篇4

对于生活在与我完全不同领域的人，我增添了几分好奇，因为在我的印象里，化妆再有学问，也只是在皮相上用功，实在不是有智慧的人所应追求的。

因此，我忍不住问她：“你研究化妆这么多年，到底什么样的人才算会化妆?化妆的最高境界到底是什么?”

对于这样的问题，这位年华已逐渐老去的化妆师露出一个深深的微笑。她说：“化妆的最高境界可以用两个字形容，就是‘自然’，最高明的化妆术，是经过非常考究的化妆与主人的身份匹配，能自然表现那个人的个性与气质。次级的化妆是把人突显出来，让她醒目，引起众人的注意。拙劣的化妆是一站出来别人就发现她化了很浓的妆，而这层妆是为了掩盖自己的缺点或年龄的。最坏的一种化妆，是化过妆以后扭曲了自己的个性，又失去了五官的协调，例如小眼睛的人竟化了浓眉，大脸蛋的人竞化了红唇

没想到，化妆的最高境界竟是无妆，竟是自然，这可使我刮目相看了。

化妆师看我听得出神，继续说：“这不就像你们写文章一样?拙劣的文章常常是词句的堆砌，扭曲了作者的个性。好一点的文章是光芒四射，吸引了人的视线，但别人知道你是在写文章。最好的文章，是作家自然的流露，不堆砌，读的时候不觉得是在读文章，而是在读一个生命。”

多么有智慧的人呀!可是，“到底做化妆的人只是在表皮上做功夫。”我感叹地说。

“不对的，”化妆师说，“化妆只是最末的一个枝节，它能改变生活方式、睡眠充足、注意运动与营养。这样的她的皮肤改善、精神充足，比化妆有效得多。再深一层的化妆是改变气质，多读书、多欣赏艺术、多思考、对生活乐观、对生命有信心、心地善良、关怀别人、自爱而有尊严，这样的人就是不化妆也丑不到哪里去，脸上的化妆只是化妆最后的一件小事。我用三句简单的话来说明，三流的`化妆是脸上的化妆，二流的化妆是精神的化妆，一流的化妆是生命的化妆。”

化妆师接着得出这样的结论：“你们写文章的人不也是化妆师吗?三流的文章是文字的化妆，二流的文章是精神的化妆，一流的文章是生命的化妆。这，你懂化妆了吗?”

我为这位女性化妆师的智慧而起立向她致敬，深为我最初对化妆师的观点感到惭愧。

告别了化妆师，回家的路上我走在夜黑的地表，有了这样深刻的体悟：这个世界一切的表象都不是独立自存的，一定有它深刻的内在意义，那么，改变表象最好的方法，不是在表象下工夫，一定要从内在里改革。

关于享受生命的作文1000字 篇5

“享受”这个词在很长一段时间和大部分时候是被当作贬义词来用的。随着年纪增长，阅历增多，才知道这种理解未免狭窄。生命是博大丰富的，可享受的东西无穷之多；生命又是短暂的，许多有意义的东西稍纵即逝。我们对享受的理解，既不该狭窄，更不该冷漠。

当然，那种剥削、占有、挥霍式的享受，是最低级而不人流的。我们这里讨论的是全面的享受，它实际上是对生命的认识、开发和利用。要做到此点，先得有两个条件。

一是勇气。勇气就是古人所说的“舍我其谁”，鲁迅所说的直面人生，流行歌曲所唱的“潇洒走一回”“痛快活一场”。对生命没有信心、没有勇气的人，不热爱的人，是不可能享受到生命之果的。望高峰而却步，就看不到极顶的风光；将出海而收帆，就体会不到惊涛骇浪。

二是创造。可以说，你有多少创造，就有多少享受。马克思、哥白尼、牛顿、爱因斯坦都分别创造了一个新学说，并因这个新学说开辟了一片新领域、一个新世界。因此，他们生命中就有了一种特别的滋味，就多了一份特殊的享受，我们这些常人是无论如何都难以看到的。

如此说来，“享受生命”这句话又是多么沉重，就像“我要登上珠穆朗玛峰”，不是随便哪个人都敢开口说出来的。达尔文、爱迪生等人完成伟大发现时，都说过类似的话：现在生与死都已无所谓了。因为他们都已享受到了生命中最成功、最华彩的段落。就是那些壮志未酬、行将赴死的勇士，如文天祥、林觉民等人，也是一种对生命成功的享受。当常人将父母给予的血肉之躯用来做衣食之享时，他们将生命的炸弹做最后一掷，爆出无限的光热，通过凤凰涅槃，得到了永生。他们不但生时享受事业之乐、理想之乐，身后还永受历史之功和人格之尊。

追求物质和精神的自由，或日两个文明，是人类生存奋斗的最基本目标。我们不是苦行僧，我们的许多劳动、斗争和牺牲，就是为了能在行动之后享受这幸福的结果。人生之中从最基本的吃饭穿衣，到无尽的物质和精神享受，这是一个多大的库藏，多么宽广的领域。你一方面可以最大限度地去开发、创造和丰富，另一方面又可以尽情地去利用、索取和享受。一个真正懂得享受生命的人，不但将造物者给他的一切都能尽情享受个够，他还进一步享受着自己的创造，更还有少数杰出人物又能跨越时空永享历史的光荣。

和生命的意义的作文1000字 篇6

天幕因流星而美丽，大海因百川而浩渺，生命则因诚信而灿烂。

所谓诚信，就是诚实与守信。她是一种美德，一种品质，为中华民族世代所信奉；也是立身处世的准则，是人格的体现，更是衡量个人品行优劣的道德标准。面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。

在浩瀚的历史长河中，有关诚信的故事不计其数，而“一诺千金”的故事则更是大家耳熟能详的。生活在西汉初年的季布，为人正直，乐于助人，特别讲究信用。凡是答应了的事情，无论多么困难，他都想方设法办到。故有谚语曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”人们常说：“诚信是金。”而这个故事却有力地说明了诚信比金钱更重要。

商鞅“立木取信”、晋文公“退避三舍”等都是众所周知的。而在生活中，诚信更是一个人的好名片。记得我以前去书店买书，有好几次在匆忙中忘记带钱，而我偏偏急需这本书。这时，诚信可帮了我大忙，鉴于我平时的`守信行为，书店阿姨让我以后再来付钱，书可以先带回去，并且还说：“你以后一定会来付钱的，不用记帐。”你若经历过此类事情，就会感到被人信任的感觉真是妙不可言。

综上所述，诚信是人与人之间的交往基础，因为只有诚信才能造就一切，反之，则无人会相信你。

有一个家喻户晓的故事：一个放羊娃每次放羊总高喊“狼来了。”前几次，善良的村民相信了他，都拿着锄头、斧头赶来时，才发现是一场骗局，气冲冲地离开了……后来，狼真的来了，放羊娃慌忙叫喊“狼来了，”却无人理会他，人们以为这又是放羊娃的谎言。结果他侥幸逃脱，而他的羊却被狼吃掉了。

和谐社会，诚信的彩笛吹出和谐的节奏，而总有一些不和谐的音符。考试时，总有个别同学为了获得高分而作弊，看着他们提心吊胆、草木皆兵的样子，我不禁想问，他们的诚信被丢到哪儿去了？别以为这是小事，但深入地想想，这不则说明了人的品质低劣吗？这次考得不好，下次再努力；反之，如果你抄袭作弊，可能给了你暂时的高分，但是别总以为你的作弊“天衣无缝，”鸡蛋再密也有孔，总有一天，你将会露出马脚，到那时，就是你信用的丧失，人格的毁灭，你难道不会受到良心的谴责吗？失去了美貌，有健康陪伴；失去了健康，有才学追随；失去了才学，有机敏相跟。但失去了诚信呢？失去诚信，你所拥有的一切，金钱、荣誉、才学、机敏……就不过是水中月，镜中花，如过眼云烟，终会随风而逝。

人与人之间是建立在相互信任的基础上的，因为有了诚信，人间才有美好，才能创造出太平盛世。

生命 生命的意义作文500字 篇7

在一年的秋天，我不小心把买来的种子掉了一颗，竟瞧不见它的踪影，我也只好罢了，高高兴兴的地把买回来的种子种在了沃土里。

时间一天一天的过去了，小小的种子竟在我的培育之下发了芽，芽嫩绿得滴水，我的心却因为我的小小的成就而感到自豪。时间缓缓流过，而我可爱的种子也在茁壮成长——一天，我在家里的阳台上打扫卫生，忽然发现我们家石堆处发现了一点刺眼的嫩绿，当时我的心颤抖了一下，心想：不会是那一颗弄掉了的种子吧，我忙跑过去看，在一大堆灰色的石块中，一个嫩绿的小东西使劲地把它的脑袋往外面挤，即使它再渺小，在一群灰色中一眼就能看见它。它渺小得可以忽略不计，可它却努力在我面前昭示它的存在，一个卑微的存在——可也正是这样顽强的生命，让我感受到了生命的可贵和生命所存在的意义。生命一次，美丽一次，也许它到了冬天抵御不住寒冷而死亡，但是它也是活生生的存在过，也是顽强的活过的!

时间的意义演讲稿1000字作文 篇8

每个人都有自己的精神世界，神圣而不可侵犯。这是属于私人的领域，却也是每个人存在的最根本理由。在这一切属于精神的领域中，时间被赋予了其独特的意义。

时间的意义，在于其见证了我们每一个人的，一切。我们每一个人，拥有的，失去的。经历的，期盼的。所有的这些，必将经过时间的淘洗。有的消散了，正如大多数平凡的生命。有的，出于各种原因，生生不息。这其中不只有伟人。事实上，真正为时间了解其价值的，大多数是平凡的人。是的，正是平凡的人，他们告诉了世人。什么是平凡，什么是奋斗，什么是感恩，什么是纯洁。不一定只有引领潮流的人才可以崭露头角，大潮来时，一滴最普通的水珠也可以处于风口浪尖。只是，他不够显眼罢了。然而时间是静默而稳重的。他不动声色的推动着时代不断向前发展，它见证着一切，承受着一切，品读着一切，然后记录下一切。时间告诉我们，人的意义，不在于向别人看，让别人看。而是看自己，看自己看到的每一个人身上精彩的瞬间。

时间的意义，在于其见证了我们每一个人成长的全过程。在和多人眼里，成长是一个过程，是一个不经历一定的量变就必然不会产生质变的一个过程。所以，所有人都在追求着进步。然而，对于时间也许未必尽然。时间看出了每一个人身上的不同。看出了孤寂时的彷徨，看除了坎坷中的进步，还有一帆风顺中的了无进步。时间不是公平的，他给了每一个人不同的路，然后，他更愿意看到，人们在不断的进步中了解到进步本身所存在的不足，然后在进步本身的基础上寻求新的进步。我们被给人的生命是有定数的，当生命的蜡烛即将燃尽时，时间会反问每一个人，你究竟给自己留下了什么?是无尽的惆怅，满腹的牢骚，还是淡然而幸福。不要忘记每天走过的路，经过的事，见到的人。我们的人生在不为我们了解的同时，就隐藏并消散在其中。

时间的意义，在于其给与了每一个人得到所期盼事物希冀。我们每一个人都会有期盼，期待。会有心中的那一处圣地，不为人了解，却又充满急切的期望。时间给了我们一条路，时间本身就是那条路。只是，在经历之前他是模糊不确定的，在经历后他是确实可以感知的。如果心中有渴望，就不应该停止脚步，就应该追求，去追寻，就应该看准前路，也许，在必要时可以回头。时间给我们大多数人大多数机会，去挽救心中的遗憾。然而，谁能保证它可以抓住机会呢?但是，时间永远把机会保存在哪里，及时性的在远，回过头，还是总能看得到他。无论是身处何方，身居何位。明确遣返的路怎样走抑或暂处困境，踟蹰于低谷。别忘了，在时间的怀抱里，永远有补救，永远有安慰。

和生命的意义的作文1000字 篇9

下面请看一只小蜜蜂迫不及待渴望自由的故事吧。

有一次，我们班在调换组位，调换好了组位。接下来，就是上数学课了。我在数学课的时候，被一只蜜蜂吸引住了。我看到了，那一只小蜜蜂想拼尽全力寻找自由的精神。它明明知道那一块玻璃是根本冲不破的，但是小蜜蜂还是要拼尽全力尝试……这一种精神，很值得人类学习。

下课铃响了，我和朋友拿了一块小木板想送它去寻找自由，小蜜蜂被放了出去，它极速地飞走了，不一会儿消失在我们视野中。

生命作文1000字 篇10

这世界承载着无数的生命，博大的它静静的转动，拉着时间的快车，向前飞奔。人类的生命也和其他生命一样，始终是这个星球上匆匆的过客。如果说它像摇椅，牵扯它的就是时光的索道，坐在上面的我们，随着缥缈的世界，无形的时间，静静的走向死亡，完成生命的一个结节。而每一个人的摇椅又是不一样的，有的人坐在上边地时间很短暂。人坐在上边会感到摇椅荡起得很高，很快，生命在时光隧道里走的也很快。像苗晶，一个就要离开这世界的女孩。他的生命的长椅，就在飞一样的簸动，连叹息都是那么的短暂。

仿佛一尊雕像，憔悴的苗晶一动不动地坐在那里，霞光中的她显出一丝伤感和忧郁，但那发自骨子里的清秀，那一种对生命眷恋的神态，让知道只有十九岁的她将不久于人世的人们，心疼得难受。坐在生命长椅上，随着时光索道的起落摇荡，仿佛苗晶注定只能在生命的长椅上，度过人世间短暂的时光。因为，苗晶极为的安静，似乎她已经触摸到了生命的玄机。其实，世界本身就是一个巨大无比的生命长椅，生命的嘶叫、哀鸣、跳跃和欢笑，组成了人世间的悲欢离合，喜怒哀乐，演绎着人间的一幕又一幕悲喜剧。

感悟生命作文1000字 篇11

这些天来，汶川大地震一直牵动着我们的心，各地人民纷纷向灾区伸出援助之手。在灾难面前，我们感受到了爱的温暖和生命带给我们的感动，我也对生命有了更多的感触。

生命是顽强的，总是能创造出一个又一个的奇迹。在地震发生后的70多个小时，100多个小时，甚至更长的时间里，一堆堆的废墟里仍有鲜活的生命在与死神抗争。在他们被救出来的那一瞬间，我震惊了，难以相信生命竟然会如此的坚强，也为他们能够坚持这么长时间而感到震撼。

在常人看来，在那种恶劣的条件下，他们不仅缺乏水，食物等基本的维持生命的条件，更要忍受精神和心理上的煎熬。也许在那段时间里，他们心中充满了希望和信念，想的是自己很快就会被救出来，因此，再大的困难也就显得微不足道了。我不由得敬畏起了生命，感慨它的伟大和魅力，然而，生命又是脆弱的，在这场巨大的灾难面前，生命显得如此的不堪一击。仅仅在一瞬间，在没有任何前兆的情况下，数以万计的生命就这样陨落了。父母再也看不到孩子纯真的笑脸，听不到孩子爽朗的笑声;许多孩子也成了孤儿，失去了至亲的亲人，他们迷茫的眼神中寻找着父母的身影，他们撕心裂肺的哭声揪动着我们的心，逝者已去，除了悲痛和哀伤外，我们只能为他们祈福，因为不管怎样，我们再也不可能挽回他们父母的生命。

但是，我们是幸运的，是幸福的，我们还有很多事要做来回报生命。在此时此刻，生命是如此的珍贵和可敬，所以谁也不知道下一秒会发生什么，但至少我们应该珍惜现在正流逝的每分每秒，把每天都当作是最后一天精彩地度过吧，尽量不要让自己留下什么遗憾。

在生活中，我们会遇到各种各样的挫折和困难，这时候有很多人会忧伤会迷茫，甚至有轻生的念头。想想那些在地震中不幸遇难的人吧，我们又还有什么理由去抱怨去苦恼呢?什么事情都会有解决的方法的，只要扬起头踮起脚尖，我们就能看到阳光和希望。事实上，我们还应感谢生活中的这些遭遇，是它们让我们更加懂得了生命的真谛，更加珍惜生活，也变得更加坚强。怀着一颗感恩的心，我们会发现其实生活是很美好的。

感恩生命，让我总能见到早晨初升的朝阳;感恩生命，让我总能听到爱的颂歌;感恩生命，让我总能在失落的时候擦干泪水;感恩生命，让我总能在快乐的时候尽情欢笑。

生命如水作文1000字 篇12

每个人的人生都如水一般，有的人的人生是一条奔腾的大河，浩浩荡荡势不可挡;有的人的人生则如一汪静谧的湖水，永远显得那么平静与透明;有的人的人生则如一片广袤的大海，常沉稳而包容万物。

霸王的人生可谓是一条冲破决堤奔流不息的江河了。有人认为他不可一世，刚愎自用，落得个英雄落幕的下场，反而成就了一个名垂千古的汉高祖。人们可曾想过，一路披荆斩棘沐浴敌血的项羽会在乎刘邦那一个个心眼吗?不，他不会，他见惯了疆场上的马革裹尸，见惯了血流成河，也见惯了妻离子散蹄声满城的场景，所以，站在它的高度看，刘邦不过是个跳梁小丑罢了。明修栈道，暗度陈仓，他全看在眼里，鸿门宴所设也不过是戏谑一下刘邦罢了。想想也是，霸王从小在叔父项伯的指导下，饱读诗书，兵法武艺无不精通，儿时便能扛鼎，而对手呢?不过是一个时来运转，偶然得到一番成就的街头小混混罢了，这样一个人怎得入他法眼。最终，他在乌江边披发狂笑，他并不是在自诩，而是在笑命运的不公，在笑人世的变化无常，笑他在这个乱世中没有做出一番伟大的成就来报答他所挚爱的江东父老。于是，他悲壮的去了，带着他那如洪水般迅猛的人生冲破历史的堤坝，让他西楚霸王的名号仍在这片大地上响亮。

陶渊明的人生便是那汪平静无波的湖水了。他淡泊名利不争世俗的心境令人敬佩;他“采菊东篱下，悠然见南山”的.娴静情怀让人释然;他那隔绝乱世的世外桃源更是令人神往。可是又有几人能真正读懂他这平静得像湖水般平静的心境，当今社会，又有几人能真正做到像他那般轻名淡利。我们说在一个繁忙、喧闹，充斥着权利与金钱的社会里，没人愿意放下所有的包袱去做那个隐居田园的陶渊明。但陶渊明，这个传奇般的人物，何尝不是在乱世中寻找自己理想的立足之地呢?

司马迁的人生则如一片包容万物的大海了。在一个黑暗冰冷的狱室里，面对着残酷的宫刑，他沉默地低下头，说出了被男儿视为奇耻大辱的三个字“我接受”，他清楚地明白这样做会带来什么，会受到什么，但他还是以大海般的胸怀包容了这一切。最终，他用一本名垂千古的《史记》诠释了他存在的价值，证明了他那大海般的人生之水永远不会干涸，因为它能接纳一切的河流。