美丽校园的诗歌(共17篇)
美丽校园的诗歌 篇1
在校园中学习和生活着
本身就是一种幸福和美丽
小草探头带出泥土的芬芳
紫荆把全身涂满嫣红
垂柳枝头摇摆春天的舞姿
玉兰花散发出淡淡的清香
即便花落
也只能带走你所有的忧伤
剩下果实快乐的成长
即使叶黄
也只能感谢秋天
秋去冬来孕育下一次的梦想
满眼都是朝气蓬勃
入耳皆是琅琅书声
和年轻的孩子们在一起
生活
一直充满春的呼吸
美丽着幸福着
在我的春天我的校园
《校园灯影》
灯红和酒绿,
和谐的骚动,
不属于这里。
在这里并不是相互附着的衍生物。
偏安一隅,或者闹市的一角,
四角的围墙,
包裹成另一个世界。
寂寥的路灯亮了。
流动的光芒,微红的暗香,
肆意漂浮在空气中,沸腾读书声。
一片空地,一幢楼影,
辽远牵手巍峨,
匍匐着的灵魂,蛰伏着。
多少年后,
思想从渺小的身躯破土而出,
成了参天的树木,傲视旷野,仰望苍穹。
而现在,窗外那一片婆娑的叶片,
被光影刺痛,暂时打卷,
为了逃避伤害,
更是为了积蓄能量。
三更灯火飘荡,暗夜孕育星光,
只是未到春天,草木不会萌发。
一切的起始和归宿,
都和灯红酒绿无关。
在漫长的夜路上,
谁在不停地行走,
谁才能走向远方。
美丽校园的诗歌 篇2
夏天,校园里的树木郁郁葱葱,像一把把绿色的大伞,为同学们减去夏日的燥热。蝉儿在树上不停地叫着,为同学们的校园生活奏响快乐的乐章。
秋天,叶子从树上纷纷扬扬地飘落,像一只只美丽的蝴蝶在翩翩起舞,引起了同学们的无限遐思。下课了,同学们来到操场上,有跳绳的、有踢毽子的、有打羽毛球的、有投沙包的……尤其是打乒乓球的同学们,个个生龙活虎,身手不凡,你推我挡,不甘示弱。
冬天,只见天地之间白茫茫的一片,柳絮般的雪花簌簌地从天上飘落下来,大地立刻变得银装素裹起来。落光了叶子的柳树上,挂满了毛茸茸、亮晶晶的银色枝条;冬青上堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球。同学们在操场上追逐、嬉戏、堆雪人、打雪仗,忘记了寒冷也忘记了烦恼。
来吧, 同学们, 让我们一起欣赏美丽的校园吧!
(指导教师:魏亚军)
开头既点明了主题, 又说明学校的地理位置。
运用拟人、比喻的修辞手法, 使句子更加生动, 描写更加优美。
当诗歌的美丽降临 篇3
陈端以八〇后画家特有的天真质朴之笔勾勒刻画现实,或者说是他心中理想的現实,在把现实的片段转换为艺术的华章之时,难以估量他究竟有多少种奇思妙想。他直截了当,快速地将古典纯粹的山水置入当下世俗的生活场景,亦将当下的生活引入清新无际的山水之间。他置换了一个时空概念,于是嘈杂程序化的城市生活亦呈现出千丝万缕的田园牧歌情调。安然,静谧……生活向着幽深的远方无限延展。
他的作品中,既有现世的云淡风轻,岁月静好,又有出世的隐喻之路。在《蝴蝶效应》《寓言》和《灰色的梦》系列作品中,他运用简约殊胜的图式、山水、钟表、符号,呈示了一条幽玄的路径。
他不仅仅是在描述现实景致,更是在描述内心,淡然,平和,勘破了时光的奥妙,怀抱诗歌般的空灵,宗教般的虔诚,安处于当下,用画笔真挚地诉说当下生活时空中存在着的美和诗意,以及他的思索。
墨非蒙养不灵,笔非生活不神。陈端的生活與蒙养来自古今、东方、西方的艺术经典的共同滋养。然而,他消除了这些界限,无论从题材或者绘画技法上,他没有局限,各种元素都可以被他穿插整合在一个画面里,构成一片片斑斓的诗歌般清新超然的风景。无论是蓝色、黄色、红色或者绿色,还是灰色,都是那般从容自在的在宣纸上渲染出一种宗教般庄严单纯的静穆。
最后,透过墨色渲染的风景,观者感知的是缓缓降临心灵深处的无与伦比的静谧和温暖。
美丽的谎言诗歌 篇4
知道美丽的谎言就在身边
依然
为之心动 为之呐喊
因为
它的美丽
足以颠覆半壁江山
呵 爱情
可笑的谎言
看来
每一个真实的故事里
不一定就那么真实
每一段完美的爱恋
不一定就能感动上天
因为
善意的欺骗
没能踏进你生活的门槛
你的故事
真实得不够坦然
尽管你的情感 真真切切
完美得感动上天
然而
美丽的谎言
也许
会将你带进难以自拔的深渊
因为
每一个情感的故事里
都有一个美丽得
让人无法抗拒的谎言
爱 虚幻的化身
爱 上天虚构的情感
当然
美丽的假期诗歌 篇5
繁重的作业之门关闭了,我们爬山去;
紧张的考试烟消云散了,我们旅行去。
清晨,没有了妈妈忙乱的催促声,没有了小闹钟急迫的叮叮声,我们梦寐在童话中。
一天又一天
电视机前找喜欢的节目,欢欢喜喜嘻嘻哈哈;
电脑桌前编织我们的杰作,快乐而神秘地幸福着;
铺开棋盘,呼朋引伴,轰轰烈烈调兵遣将,开开心心美一阵。
留一片沙滩,我们无拘无束地玩耍;
攀一段山路,我们一览众山小;
美丽的诗歌鉴赏 篇6
烦恼是有的
痛苦也是有的
但我们已经上路
换上猎装走向一幅高调摄影
一直走进秋天的腹地
此时心中不会有孤独
也不会有无聊与惆怅
唱着歌儿
任平原风阳光雨尽情抚慰
总之我们带着信念出发了
去远方寻找属于自己的世界
身影投在背后是正常的
风在脸上涂抹也是正常的.
凉秋八月是个好季节
期待的花虽然谢了
但果实还在盛开
或许这些果实并不属于我们
可我们依旧还是启程
启程就不会有丝毫停留
人生的路没有站台
即便是头枕爱情小憩时
也要彼此告诫
我们是在收获的季节里起步
即使有人不理解
即使有大山与河流挡在前面
即使路很长海很远
只要记得我们这次上路
只要相信我们的手能够挽成坚实的桥
我们还在乎什么呢
上路吧,朋友
管他什么风什么雨
只要上路你就有看不尽的风景
诗歌——校园内最美妙的天籁 篇7
通过多年的教学经验, 我有以下的体会:首先是改进教学方法, 让学生爱上诗歌。寓情于景, 让学生融入其中, 多媒体具有直观、形象、生动的特点, 我们可以利用多媒体生动画面和优美音乐创设的氛围, 激起学生学习的兴趣, 让学生主动学习、积极学习。是一个很好的教学帮手。
例如, 在教学《饮湖上初晴后雨》一诗时, 在课的开始, 先播放一段录像, 借此让学生到西湖去欣赏一番, 对西湖有一个初步的队识, 这样, 学生很快被西湖那神奇的景象所深深地吸引住。接着引出课题, 告诉学生, 这就是今天要学习的新诗《饮湖上初晴后雨》。此时, 学生们表现出了极大的兴趣。读题后询问学生:“同学们, 刚才从你们的眼睛中, 老师就知道你们已经被这美丽的西湖所吸引住了, 想再去游览吗?请读古诗。”这时学生兴奋到了极点, 学习也有了兴趣。在讲解第一句时, 我利用多媒体课件, 出示地图, 让学生了解西湖晴天的景象, 在教学第二句时, 我播放动画, 让学生一边看, 一边了解“山色空蒙”的意思。此时, 学生们已经陶醉在那瑰丽的画面, 在整个教学中, 利用多媒体技术, 来激发学生的学习兴趣的。
调动了学生兴趣后, 他们能很快得投入到新课的学习中, 跟着教师思路分析、理解课文, 使学习过程变的生动而有效。
一、诵读理解
诵读理解的前提是学生的阅读实践, 其教学的根本目标是让学生充分地诵读, 本质上区别于为“理解”而教。例如, 教学四年级下册中《渔歌子》一诗, 如何让学生充分的理解, 可以这样设计展示张志和身份的背景材料, 让学生带着问题读文思考:“张志和喜欢的是一种什么样的生活呢?”创设质疑机会, 让学生读中提出不理解的问题;捕捉关键词“不须归”, 让学生联系上下文阅读领悟词人向往自由的情怀;展开想象, 让学生边读边想象词中的画面、景物、色彩和情境等。这种读中理解与理解中读是交错进行的, 目的是加强学生的阅读实践, 从而有效提高学生对诗歌理解的能力。
二、诵读体验
诵读体验是亲身经历的一种感受, 是个体直接经验的获得、丰富和发展;体验是不可以替代的, 不可以向他人直接或间接传递或传授的, 必须亲历才能获得;多次反复的亲历感受体验, 就可以形成自己的经验。从这个意义上说, 诗歌诵读教学就是要让学生在诵读实践的亲历中不断感受诗歌文字的意蕴美、音韵美、节奏美;不断感受词句描述的画面美、景物美和色彩美;不断感受文本表达的意境美、情趣美和思想美, 等等。只有诵读, 才有诵读体验, 也只有反复多次的诵读体验, 才有可能形成对诗歌文字的感受力。在教学中不要满足于学生对诗歌文字的“理解”, 而是在学生对诗歌文字理解的基础上进而强调诵读体验, 让学生多次直面反复诗歌文字阅读, 力求在阅读中逐步形成对语言文字的意蕴、形象、情趣、音韵等的感知。例如, 在教学四年级下册《望洞庭》一诗时, 学生对词中美丽景色、意境以及诗人对洞庭湖美景赞美的情怀理解的基础上, 教师通过范读、人读、齐读等多种方法, 着力进行第一、二两句的朗读训练, 让学生在读中获得词句与景物、与色彩、与意境、与情感的有机融合;接着教师通过情境描述和角色转换等方式, 让学生进入教师描述“此情此景”, 并以刘禹锡的角色或高诵或低吟这首词;教师还通过描述和展示优美的湖光秋月图的景色, 让学生如入“仙境”再次朗读。在指导后两句诵读时, 教师着力引导学生在读中感受变化的音韵、节奏, 感受变换的语速、语势和尽情表达的畅快。
三、诵读品味
有了对诗的诵读理解, 有了对诗的读中体验, 还可以有对诗的诵读中品味。这里的品味是对理解的一种愉悦表达, 是体验的进一步发展和升华, 是对美的一种欣赏。例如, 在教学四年级下册《忆江南》一诗时, 教师创设“画外音”, 并在教师“激情和“引读”下, 学生用朗诵词来抒发诗人怀念杭州的情怀。教师还指导学生进行“创意诵读”, 通过范读、师生配合读和生生配合读的方式, 让学生学会尽情表达和吟诵, 至此, 学生对诗的欣赏与表现的兴趣已达到高潮了。又如, 在教学《黄鹤楼送孟浩然之广陵》这首诗时, 教师运用排比的导读方式 (见片段实录) 将诗句的朗读和情境的再现用优美的语言和谐地组合在一起时, 这样便使学生在活动的愉快、轻松的氛围中学到了知识, 还品出了诗的情感意义, 一举两得。 (片段实录) :
师:当李白与孟浩然执手在黄鹤楼前动情话别的时候, 李白激动地吟诵——
生: (齐读) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
师:当孟浩然登舟回望, 挥手告别时, 李白不舍地吟诵——
生: (齐读) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远形应影碧空尽, 唯见长江天际流。
师:当李白目送友人的小舟愈行愈远, 渐渐消失在水天相接的地方, 感伤地吟诵——
生: (齐读) 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。
美丽的校园 篇8
在翼城县城东,有一个美丽的校园,那就是民族小学,我带大家参观一下吧!
走进校园,首先映入眼帘的是那宽敞整洁的操场,这可是同学们的乐园。每次一下课,同学们像出笼的小鸟涌向操场,有的踢毽子、有的跳绳、有的扔沙包、有的玩老鹰捉小鸡……此刻,操场真正成了孩子们的游乐场,我们沉浸在欢乐的海洋中。
操场背面,是那庄严的升旗台。它的表面由大理石镶嵌,光彩照人。每到星期一,我们全校师生要共同参加升旗仪式。伴随着雄壮的义勇军进行曲,注视着那鲜艳的国旗冉冉升起,我们心中就油然升起对祖国的热爱之情。
我们把目光转向操场难面,便看到一座雄伟的大楼,这是我们的主战场——教学楼。楼上有六个醒目的大字——读书,励志,爱国,这是我们学校的校训,这六个大字一直激励着我们好好学习,做一个有理想、爱祖国的好孩子。走进教学楼,你会发现这里到处洋溢着文化气息,每层楼道墙壁上都贴有一些名言警句。每次下课,觉得浑身又充满了求知的欲望。每间教室内都有文化墙,墙上设有:词语角、展示台等丰富多彩的栏目。走进我们的教室,最引人注目的就是我们班的文化墙设计,洁白的墙壁上有:小小书法家、我最棒、争星台等专栏。我最喜欢争星台了,因为它记录着我们班每位同学的点滴进步。
我爱我的校园,不仅仅是因为它的美丽,更因为它是我学习的好地方。
山西省翼城县民族小学四(1)班
点评:
小作者按方位顺序有条理地介绍了校园操场、升旗台、教学楼等地方,展示各区域不同的育人功能,突出了校园浓浓的文化气息。描写生动具体,字里行间流露出小作者对校园的热爱之情。
美丽的憧憬爱情诗歌 篇9
憧憬着一朵朵晶莹雪花的降临
然后
让无边的思念
串成一行行俏丽的诗句
凝在雪花里
轻轻落在你身边
轻轻落在你面前
我憧憬与你在一起的夜晚
当爱弥漫我们的世界
夜色变得朦胧
哈尔滨的街灯
就会把我俩照成长长的影子
那时候
我会转过脸去
看橘黄色的灯光照在你迷人的脸上
我想
那一刻的美丽
定会使我情不自禁
我会轻拥你的娇躯
让情天欲海的潮水线
悄悄地漫过我心的疆域
浸没你长久以来坚守的矜持
让沉默已久的期待
在这醉人的时刻
作一次尽情的释放
然后
在永恒的一刹那升腾
文/碧海夜空
美丽的校园 篇10
马赵子祎:我们的校园里,有数不清的美景:高大的树木,清澈的水池,可爱的花草……尤其是操场旁的小树林。小树林里的树各种各样,千姿百态,有的像绽开的珊瑚,有的像分枝的鹿角……百花盛开的春天,小树慢慢抽出新的枝条,长出小小的叶片,绿油油的。地上的花花草草长得可旺盛了,把蜜蜂与蝴蝶都吸引了过来。艳阳高照的夏天,叶子越长越多,从几片叶子转眼间变成一丝阳光都不露的大树。密密层层的枝叶又多又厚,挡住了火热的太阳,因此,我喜欢去那里乘凉。秋天,树叶有的变黄,有的变红,纷纷飘落。一阵秋风吹来,落叶像蝴蝶一样在林间飞舞,然后又慢慢落下,好像给大地穿上一件金灿灿的衣裳。脚踩在上面,会发出“沙沙”的声音,好听极了!大雪纷飞的冬天,雪花在空中开“联欢冬会”。它们有的落在地上,有的落在树上……雪又松又软,踩在上面,就像踩在棉花上。树上积满了白雪,我从树下走过,有时还会掉在我的头上、脖子里,又冰又凉。“小树林”一年四季风景互不相同,各有各的风味。我很喜欢小树林!
徐开颜:我们美丽的校园里有数不清的大树,而我最喜欢图书馆对面的银杏树。春天,银杏芽们悄悄地探出了小脑袋,左看看,右瞧瞧,怎么也看不够这奇妙的世界。夏天,银杏树长得葱葱茏茏、密密层层的,枝叶挡住了刺眼的阳光。深绿色的树叶把大树阿姨的短发染绿了,在树枝上得意地摇晃。秋天,银杏树的手臂上拿满了金光闪闪的扇子,在温暖的阳光下,亮晶晶的,随风舞动。叶子扇呀,扇呀,扇走了夏天的炎热,扇来了秋季的丰收。看,那边飞来一群“蝴蝶”,正徐徐降落呢!“呼呼”,一阵风儿吹过,地上铺着的金黄色的地毯不停地翻动着,真美!我爱这神奇的银杏树,感谢它们带给我无限的快乐!
范姜文曦:在我们学校图书馆南面有一个清澈的小水池。春天,其他动物才苏醒,小金鱼就已换上了“粉裙子”,穿上了“白舞鞋”,可爱极了!夏天,知了热得不知如何是好,在树上不停地叫着“知了、知了”。这时,荷花姑娘穿上了粉色的“舞裙”,小金鱼钻到荷花姑娘身下,与伙伴们嬉戏。秋天,水池旁的小树林好像浸泡在金色的海洋里,时不时有几片落叶飞进小水池里。小金鱼把它当作金色的小皮球,顶在头上,上演了一场“金鱼顶球”,有趣极了!冬天,小金鱼渐渐安静下来,与朋友们“握手”道别后,回到了各自的屋里呼呼大睡,等待着春天的到来……我爱这可爱的小水池,你呢?
倪李浩:我们学校坐落在滨海之城——海盐。一走进校门,就能看到一个大大的操场。操场旁的小树林里,有棵红枫最引人注目。红枫的树干细细的,枝条上长满了绿绿的像小手掌似的叶子。秋天,那绿绿的叶子慢慢变黄,变红。两种颜色的叶子交错着,远远望去,就像一个戴着迷彩帽的士兵屹立在操场旁,可神气了!秋风一吹,红枫的叶子发出“沙沙”的响声,好像在叮嘱我们千万别着凉啦!
【指导老师:陈群利】
广西开展诗歌进校园活动 篇11
据《中国艺术报》消息, “请告诉我谁是中国人, 启示我, 如何把记忆抱紧;请告诉我这民族的伟大, 轻轻的告诉我, 不要喧哗……”舞台上, 头戴围巾、身着长衫、一派五四时期爱国学者装扮的广西电视台播音员李力深情朗诵着著名诗人闻一多先生的名作《祈祷》。3月26日晚, 广西大学礼堂内诗情澎湃, 座无虚席。由广西文联、自治区文明办主办, 广西作协和广西大学团委共同承办的“青春, 送你一首诗”诗歌走进校园活动, 赴广西大学进行了2011年首场演出。由广西著名电台播音员、电视台主持人、话剧演员组成的广西作协诗歌朗诵艺术团和近百名学子, 为广西大学的师生们奉献了一场声情并茂、诗乐舞合一的诗歌精品盛宴。盖娟、唐仲亭、严青梅、陈淑和、蓝振波等献上徐志摩、艾青、何其芳、海子、高尔基等国内外名家的经典佳作。该活动的策划者之一、诗人汤松波告诉记者, 策划诗歌走进校园活动的初衷, 是让诗歌精神回归校园, 让优秀的诗歌在日常的教学中得到普及, 让学子们受到更多优秀文化艺术的熏陶, 事实证明收效甚大。
美丽的地球妈妈(诗歌) 篇12
你是我们的家。
你看那天上的鸟儿,
你看那水里的鱼虾,
还有那奔跑的骏马,
都在您的怀抱中慢慢长大。
你看那绿草,
你看那鲜花,
你看那古树,
在您的怀抱之中茁壮长大。
地球妈妈我爱你,
我们会保护您的,
您是我们共同的家,
在家里我感到兴奋和快乐,
在家里我感到温暖的阳光,
在温暖的阳光底下,
我们健康、快乐地成长,
鸟儿开心地唱着欢乐的歌,
风儿呼过了小树旁,
小树听见风儿的伴奏,
小树开心地跳起舞来,
我爱我这个美丽的家。
作者姓名:林嘉瑶
学校:广州市天河区先烈东小学 四年(4)班
辅导老师:毛伟兰 联系电话(手机)13068870780
美丽春天的现代诗歌 篇13
在春的气息里
人们奏响了
春种的序曲
一块块的田哪
一溪溪的水
一粒粒的种子
往泥土里偎
春亲吻着大地
泥土动情地与种子恋爱了
孩子们也伸出小手
捧着一把热土
眼睛里有着
千万个好奇
万千道莫名
他们在田地里
跳啊!笑啊!
在泥土里打滚
把自己埋在泥土里
大地温情地看着他们
好像望着自己顽皮的孩子
是啊
这就是哺育我们的大地
春种本身
就是一个伟大的奇迹
种下的是梦想
种下的是希望
汗水滴落在泥土里
谁也不会在意
努力了,就不会有后悔
行动了,就会有希望
是啊
春种就是一个过程
春种就是一种陪伴
春种就是远航伟大的起程
其实陪伴孩子
也是一个过程
美丽校园的诗歌 篇14
一、诗歌大赛组织方法
1. 参赛对象
江苏省内初中、高中(含职业高中)在校学生
2. 作品要求
参赛作品必须是尚未公开发表过的诗歌,要求原创,严禁抄袭,文责自负。题材不限,诗型不限,提倡内容健康、贴近中学生生活、立意新颖、艺术创新、富有时代精神的优秀短诗。
参赛作品均以word格式进行书写,每人限2首(可用笔名)。
3. 参赛方法
来稿请投电子邮箱qingchunshige2014@163.com,参赛作品文末请注明:①作者姓名及笔名;②性别;③所在学校及年级、班级;④详细通讯地址;⑤联系电话、电子信箱; ⑥指导教师姓名及联系方式(上述信息供组织单位评奖用,不公开)。
为作品展示需要,投稿时请附作者照片(生活照)1—2张。
4. 截稿时间
2014年9月30日
5. 媒体支持
《江苏教育报》《初中生世界》、江苏教育新闻网等。
二、活动组织
1.所有符合要求的作品都将在江苏教育新闻网和“高中生周刊”官方微信(订阅号)平台上刊载发布。
2.江苏省青少年作家协会将组织专家对参赛稿件进行初审和终审,评出一、二、三等奖若干名,对获奖者及指导教师、相关组织单位颁发获奖证书及奖品。优秀获奖作品将在《江苏教育报·高中生周刊》“青春文学”专刊和《初中生世界》杂志上刊登。
3.11月21日—22日在苏州市第十中学举行颁奖典礼。
4.活动联系人:何书勉,联系电话:025—86275709。
创编让诗歌教学如此美丽 篇15
《植物妈妈有办法》是实验教材二年级上册的一篇课文,这是一首充满儿童情趣、富有韵律感的诗歌,全诗语言生动形象,把自然知识蕴藏在文字当中,是一篇百读不厌的科普作品。诗歌共有五小节,其中第2、3、4节运用拟人的手法,分别讲述了蒲公英、苍耳、豌豆三位植物妈妈传播种子的方法。
二、片段实录
在学生朗读诗歌之后,笔者运用多媒体出示了课文的第2、3、4节。
笔者说:“这是多么有趣的一首诗歌啊!请你们再读读这三节,能发现它们的不同之处吗?”
学生1说:“我发现这三节的开头都介绍了三种植物妈妈。”
学生2说:“这三节都写了不同的植物妈妈是怎么做的。”
学生3说:“这三节诗的最后都写了孩子是怎样离开妈妈或者孩子去了哪里。”
学生4说:“读起来很好听。”
笔者说:“这三节诗都很押韵,所以读起来朗朗上口。”
笔者继续问:“你们还知道哪些植物传播种子的方法吗?”
根据学生的回答,笔者出示了预先准备的椰子、柳絮、樱桃、野葡萄等图片。
笔者说:“你们真是一群细心的孩子。现在,让我们模仿课文的写法,当回小诗人,来写一写植物妈妈的好办法。我编了两段,让我们一起来欣赏一下吧。樱桃妈妈真勇敢,她不怕小鸟吃掉娃娃。娃娃在小鸟肚子里睡大觉,就随着小鸟的粪便四处安家;椰子妈妈有个好办法,她把家安在大海边,孩子长大跳进大海,海浪叔叔会带他们到沙滩安家。”
笔者说:“欣赏了我编的小诗后,你们能试一试吗?可以在我提供的图片中选择植物,也可以选择自己了解的植物。”
学生1说:“西瓜妈妈有个办法,她让人们吃掉西瓜。小朋友将西瓜籽吐在地上,西瓜籽就在那儿生根发芽。”
学生2说:“柳树妈妈准备了软软的衣裳,把它送给自己的娃娃。只要有风轻轻吹过,柳絮就飞舞着离开妈妈。”
学生3说:“松树妈妈十分大方,她让松鼠带走娃娃。没吃完的松果落在土里,小松树就在那儿安家。”
学生4说:“石榴妈妈很有办法,她把娃娃打扮漂亮。小鸟飞来吃掉娃娃,种子就随着小鸟落户安家。”
笔者说:“在这节课上,我发现你们都成了小诗人。现在,只要给自己写的诗加上开头和结尾,就能编出一首完整的小诗了。”
三、赏析
1.发现诗的规律
在学生朗读诗之后,笔者出示了课文第2、3、4小节,引导学生发现语言的特点,体会诗歌的美。学生通过观察后发现,每节第一句都是介绍一种植物妈妈,然后写植物妈妈是怎么播种的,最后写孩子们怎样离开妈妈的。这首诗的语言灵活多样,同样是说种子离开植物妈妈,但诗中采用了不同的表达方法。如“孩子们就乘着风纷纷出发”“孩子们就能去田野、山洼”“孩子们就蹦着跳着离开妈妈”。
2.提供创作范例
模仿是儿童的心理特点之一,教师可以让学生模仿课文的写法来进行诗歌的创作。但需要注意的是,仿写不只是仿照内容、形式、方法,还应该做到模仿中有创新。在学生创作之前,笔者会先提供范文,以点燃学生的创作热情。
3.给予创作空间
在学生创作诗歌时,笔者会先让学生自由创作,然后安排四人小组讨论,最后再选取优秀的诗歌进行全班交流。这样,学生能在独立思考、合作交流中进一步完善自己创编的小诗。
4.让诗歌回归整体
在创编一段诗之后,教师可以引导小组合作共同完成整首诗歌的创编,让学生初步感受诗歌的结构特征。诗歌的创编,不仅激发了学生探索大自然奥秘的兴趣,而且也实现了读写的有效结合和语言的迁移。
拓展延伸是课堂小练笔常用的做法,但笔者能根据低年级学生的年龄特点,让他们模仿课文,写一写自己喜欢的一种植物妈妈,目的在于引导学生在创编的过程中学会运用课文的规范语言来表达意思,在模仿中学习,在学习中运用,在运用中感悟。这样的艺术加工,既体现了教学的层次性,又遵循了教学的“小步子”原则,具有极强的可操作性。
写尽灵璧的美丽诗歌 篇16
(一)我的家乡叫灵璧
因为这里的山皆灵秀
因为这里的石皆若璧
所以我的家乡叫灵璧
我从小就生长在这里
熟悉这里的一山一水
就像熟悉家里的每一件东西
因为这里有霸王虞姬墓
灵璧的女儿也许带有美人基因
便出落得水仙花俊秀
因为这里是钟馗的故里
灵璧的男儿不仅铮铮铁骨
更有浑身阳刚之气
站在皖北的山头眺望望我的灵璧
北面有名扬天下的灵璧石
南面有新水汴河
宛若一条绸带把灵璧城点缀
如今我踩着这片厚实的土地
从中年的内心飞出赞美的歌
用生花般的笔
描绘出灵璧神奇壮美的画卷
把神州大地装扮
(二)灵璧奇石
亿万年鬼斧神凿
一日水落石出重现于日月
目光所及
那石已憾我三魂六魄
惟妙惟肖
是天地间荡存的神韵
塑你”向死而生”的境界冥冥中
你的美飘逸
你的韵婉约
以逼仄见浑朴自然
以质润求声响清越
隔着苍海桑田隔着永不回头的岁月
灵璧石你是雄伟的造山运动
留下不朽的壮歌
(三)钟馗
是人是神
一方宝剑悬刃
虬髯逆风威光四照
让世间鬼怪妖魔无处寻遁
好一位避邪镇妖大将军
生在灵璧岂能没有灵性
你走出帝王一梦的同时
就走进了万家百姓
(四)凤凰山
一只神鸟
从九重天外
口衔吉祥和绿色籽粒
坚硬的翅划过湛蓝的天空
无宝不落的彩凤凰呵
大地上敞开的石头在你扇动的
翅膀下激动不已
千岩万谷熠熠着金子般的光辉
佳气重绕悬崖峭壁幻化成飞翔的姿式
从此这座风骨凛然的山脉以你命名
从此你驮着乡音和憧憬
翱翔在家园的天空
(五)虞美人草
凄凄芳草
布满虞姬墓地四周
散淡地开着朱色紫色白色的花
羽状的叶片宛若美人双臂
薄薄的秋风里翩翩辄舞
伸手拈来如缕往事香魂
日日吟唱《虞美人》
是谁家的女子
泪眼频频蓦然剑袂
青血滴落处
长出一簇族虞美人
也长出更为执着持久的爱情
(虞姬墓在灵璧县,有草红色,见人辄舞,俗名虞美人草)
(六)水漫兰桥
因为一个凄美的故事
我记住了兰桥
记住了遥远的夏天那场暴雨
山洪漫过兰桥时桥上
美丽的少女叫兰瑞莲
正等待着井台上偶遇的心上人
魏学士一位才华横溢的英俊少年
一见钟情的两颗心
相约到浪漫的兰桥上相会
却不料一股洪流将唯美的爱冲散
等待还在路上罗裙已飘然
沉入万丈深渊
魏公子心意赤诚
见不到心爱的人
也飞身跳进滚滚激流中
梦在这一刻凝固成永恒
当岁月一截截老去
不老的依然是回荡兰桥上
千古不变的爱情
(兰桥遗址:现在灵璧县九顶镇京渠村附近)
(七)拍马石
残阳如血染红
浑厚的双肩
逢山开道遇水搭桥
几百条黑黝黝的血性汉子
万里之遥抬回一块巨大的石头
就只是为了迎合一个人的心情
这已是很遥远的故事
这已是明朝嘉靖年间的故事
两广督堂刘继文回灵璧故里
途中偶遇一“奇形多趣”的石头
只是觉得有趣
只是无端一语
妄念便平地生风
这样的事最适合小人之作
拍马溜须搬石日夜兼程
“人可恶石无用”
字字铿锵犹凛冽剑影
刘督堂为官清正廉明
沉默不语的“拍马石”
为他做证一生
(拍马石:现置弃在灵璧西关小学后)
(八)小白龙探母
我写到小白龙探母时
天就下雨了
雨下得不大
正好可以淋湿一段伤感的故事
故事中的女子是灵璧陈宅庄陈财主的独生女
身体羸弱又难得的`美丽
十七岁那年这里下了一场罕见的大雨
雨不停雷不停
天像被戳破个窟窿
一道银光如翻腾天庭的白龙
口干舌燥的陈小姐
稀里糊涂地饮下屋檐雨水
从此肚子一天天变大
形容一天天消瘦
无奈父亲请回郎中
十月磨难一朝临产
小姐生下一条雪白的小蛇
落地后渐渐长大
转眼间就驾云腾空
燃烧尽心血的陈小姐撒手离去
母子情真小白龙回首
撕心裂肺般地悲痛
为报答母亲深情呼风唤雨
筑造了一座两亩地大的坟茔
每年的七月十五日
怀念亲人的小白龙
都会回来悼念母亲
这样故事才得以延续传颂
如今这里家庭和睦子女孝顺
已成为灵璧纯朴的民风
(小白龙母亲的坟现存在灵璧东北大庙街西一里处)
(九)纳谷行舟
隔山隔水
隔着干涸的汴河
隋炀帝乘龙船行乐下扬州
遇山开凿遇水搭桥
遇上枯水河床就纳稷子拌香油
铺在河底取代河水行舟
三千名童男童女哟
拉纤如弓俯身舟行
稷子圆滑滑出一江殷红
一代天子倚窗对月
且歌且舞且行且进酒
两岸草木不说话
舟底的稷子
想哭
(公元6,隋炀帝乘龙舟沿汴河途经灵璧下扬舟)
(十)柳树姓杨
植物是没有姓氏的
不像我们人
赵钱孙李周武郑王
一本百家姓
分出水是水汤是汤
而柳树却特别
这事因生活侈糜的隋帝扬广
公元605年他坐着龙舟看琼花
以一匹绢换棵柳的代价
沿汴河两岸种柳成行
一千三百里《隋堤柳》哟
并赐柳树贵姓杨
看花的人一去不复返
柳色如烟絮如雪
年年摇曳春光
(十一)家园
凤凰山在后
汴河水在前
依山傍水的灵璧城
是我生长的家园
山上芳菲的野花
记录着我少年时的笑颜
山上的石头
刻有我儿时的天真与烂漫
小时候跟母亲上山捡柴河边挖菜
家乡的故事从母亲嘴里发芽
在我笔下抽出诗歌叶片
那一闪而过的人物故事
在家乡体魄上塑造出纯美的胎记
就像一曲悠扬的笙箫
让日子敷满记忆的白霜
当东风吹过不老的乡愁
许多传说里的情节都已风化
而对家园的热爱
永远挂满房前屋后
低垂的树桠
(十二)一只鸟儿
门前老槐树上飞来一只鸟
它是刚开春一个明亮的早晨飞来的
它要把巢建在高高的树梢上
是想看看这里的人们是怎样生活的
风雨的经历里
它不断地衔回树枝干草搭建心中家园
数百次地飞来飞往中
身边的槐树已悄然抽出叶片
树上那只巢也一天天长大
就像挂在树桠间一只大草帽
风雨飘摇着梦想晨曦涂沫着浪漫
它像是待嫁的姑娘
望着头顶飘过的白云激动地跳跃欢唱
有时我想自己也能变成一只鸟儿
突破有限的生活层面
飞上思想的高枝
采撷智慧的果实
站在高高的山巅
眺望那轮崭新的红日
分薄而出
从“美丽校园”说开去…… 篇17
当年在四川调研职业教育时,四川省教育厅同志极力推荐我们去标榜学院看看,并不无夸张地介绍道:到了这个学校你们就会觉得找回了自己的教育理想。
但进入学校大门后,橱窗里的学校组织机构框架图却让我不以为然,这张图显示学校有校办、科研处、教务处、保卫处等机构。见到阎红院长后我问她:你们这样一所规模不大的学校为何像公办院校一样叠床架屋地设置这么多机构?她回答:我们原来只有两个行政部门,一个是学生事务中心,一个是教师事务中心。但教育厅来检查工作时一般都要求对口接待,我们总是派不出科研处长、教务处长、保卫处长等管理人员与教育厅各条线对接,领导批评我们不重视相关工作。没办法,我们只好按照公办院校的框架建立了相应机构,但实际操作上还是以两个中心为主。
阎院长还带我们参观了“首个被评为国家3A级旅游景区的校园”。走到一片树林,她特地要求我们留心躺在地上的一些建筑构件和旁边的说明,这些构件是当地農民的民居拆迁后特意保留下来的具有民族和地方特色的石鼓、瓦当等老物什,旁边则用照片与文字说明这些构件来自哪座老房子、哪个家庭。阎院长告诉我们她是想通过这种方式给原来的居民留下回忆,也为学生创设一种潜移默化的教育氛围:对偏向艺术类教育的职业学校而言,技术技艺类的教育只是“用”,人文关怀才是“本”。校园内以人为本的例子比比皆是,如图书馆是单层的院落,学生可以沐浴在阳光与微风中读书研讨。这样设计的原因是学校认为读书时需要特定的心境,钢筋水泥的丛林并不一定适合静下心来读书。
之所以在几年后还能回忆起以上的细节,是因为这使当时的我想起了一句话:戴着镣铐跳舞。很多人信奉“教育家办学”,觉得只有教育家才会从教育的规律出发做出教育决策,但民国时的马相伯、张伯苓等人是因为本身就是教育家所以才能办学,还是因为他们办学出色而被后人尊为教育家?一个纯粹的教育家实际上往往不能很好地办学,因为现代的学校总是一个利益与资源的博弈场,校长们不可能只站在教育的立场进行决策,必须学会与不同的诉求沟通甚至妥协,校长们总是“戴着镣铐跳舞”。在上述的例子中,政府对学校组织架构的要求和拆迁农民对旧居的不舍都是某种形式的“镣铐”,政府与社会的诉求总是在形塑着学校的决策,学校必须主动或被动地做出反应。
所以在讨论如何建设美丽校园或打造优质的校园文化时,不能不考虑政府、社会、教师等各利益相关方的不同诉求:政府追求规范与公平,社会要求开放与互利,教师要求尊严与舒心……这些诉求交织在一起,共同组成了校长们不得不戴的“镣铐”。镣铐如此沉重,校长们如何才能跳好教育这支舞?
我感觉有必要引入法律界的“自由裁量”与“自由心证”的概念。在大陆法系国家,法官一般根据法律条文进行裁决。但如果没有明确法律规定呢?这种情况下法官可以依据自己的专业知识进行专业判断,从而进行自己权力范围内的自由裁决。在标榜的案例中,学校不得不按照教育主管部门的规定设置若干管理部门,也要像所有学校一样需要达到关于校舍、绿地、图书馆的若干建设规定,但这些规定并不能覆盖学校所有的办学行为,学校当然也就有了“自由裁量”的空间。在现实中,那些广受赞誉的学校一般都是充分利用“自由裁量权”的学校,正由于这一点我们才能在标榜或者其他学校看到不同一般的校园建设等办学行为。这说明所谓的“办学自主权”并不总是一个值得讨论的话题,任何国家的学校办学总会受到各种限制,但这些限制绝没有沉重到使学校无法起舞的地步。可惜在现实中见到了太多的以政府目标为学校目标、以管理部门指标为学校指标、以上级规定为学校规定的校长,他们主动放弃了自由裁量的权力,甘做提线木偶。所以今天“千校一面”的局面有政府的责任,也有校长们的责任。
校长们的“自由裁量”真的是自由的吗?显然不是,与“自由裁量”共生的一个概念是“自由心证”,即在法律不预先规定的前提下,法官要依据自己的专业知识、遵从自己的理性进行专业判断,而不是屈从于行政或社会的外部力量。在这个定义中,与“自由心证”相伴的是法官的专业性。校长的“自由心证”也是校长在自己的专业领域中进行专业判断的过程,而校长职业的专业性本质上就是教师职业的专业性——一切从关爱与促进学生未来成长出发。所以校长“自由裁量权”应建立在是否能够促进学生未来成长的判断上,而不是如何更好地迎合上级要求、如何打造标志性工程。只要记住这一点,相信所有的学校都会像标榜一样“美”起来,因为学校之美不在大楼、大树,而在于对学生的关爱。
也许今天中国的学校不够美丽,大多数学校没有“超出我们的想象”,其根本原因可能就在于中国校长、教师们的专业性缺乏。我们即使认同应该关爱学生这一理念,大多数教育者仍然缺乏关爱学生的技术与策略,相比校园特色不够鲜明,这个问题更应该得到解决。
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