社会公德感想

社会公德感想（精选8篇）

社会公德感想 篇1

对社会公德的认识与感想

通过对第五章“遵守社会公德，维护公共秩序”的学习，我对社会公德有了更深一步的了解。在经济全球化高速发展的今天，公共生活日益成为我们当代生活的重要组成部分，而社会公德作为社会公共生活中应当遵守的行为准则，成为整个社会道德体系的基础层次，在维护公共秩序方面发挥的作用越来越突出。

社会公德，顾名思义，是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则，它涵盖了人与人、人与社会以及人与自然之间的关系。作为公民应当遵守的最基本的道德规范，其基本特征表现为继承性、基础性、广泛性、简明性。在过去，我们中华民族有着诚实守信、礼貌待人、尊重他人等许多优秀的传统美德，在物质文明高度发展的今天，我们每一个社会成员仍然要继承这些优秀的传统美德，并要将其发扬光大。当今时代的社会公德，包括我们大学生在内的每一个社会成员，都要遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法“为主要内容的社会公德。

当前，我国遵守社会公德的状况，总体是好的，但也存在着一些不尽人意甚至令人担忧的现象。近期发生的广东佛山的”小悦悦”事件，再一次触动了我们全体中国人的心。2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过，但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，8天后，小悦悦经医院全力抢救无效离世。10月29日，没有追悼会和告别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，其骨灰被带回山东老家。也许在这时，我只能说，感谢路旁的那个摄像头，感谢高速发展的互联网，让我们看到了这令人心痛的一幕，唤醒了国人的良知！假如第一个路人能够伸手相救，可能也不会有小悦悦父母的痛哭，也不会有国人的悲痛。然而，一切为时已晚。当记者采访陈阿姨时，她说当时没想别的，就是想救人，而正是她毫不犹豫地向小悦悦伸出了援手，为这场冷漠灾难留下了唯一一抹温情。

陈阿姨回忆，事发当晚，她像往常一样在五金城里捡垃圾，远远看到一个小孩躺在路上，但路人和车辆经过却都不理睬。她依稀听到小孩的呻吟，就赶忙跑过去。“我走到女仔旁边，听到她啊啊的叫声，声音不大，但听着很凄惨。“陈阿姨说，她把孩子抱起来，看到她一只眼睁着、一只眼闭着，流着眼泪，嘴里和鼻子都在流血，后脑勺也在流血。孩子全身软绵绵的，扶起来马上就瘫了下去，坐都坐不住。陈阿姨不敢用力，便把孩子拉到路边，并呼吁路过的人们帮忙，无人回应。“之后我就问旁边的几家店铺，是不是他们的小孩，都说不知道。”陈阿姨马上去周围找孩子的家长，不久，她就看到了小悦悦的妈妈。抱起小悦悦后，“她妈妈跑在前面，我拿起孩子的鞋子也跟着跑了上去。“陈阿姨表示，当时虽然天很暗，但不可能看不到有个小孩躺在路上，“我远远就看到她了”。

也许这个社会早已习惯了麻木、事不关己高高挂起，也许是近年来接连发生的老人跌倒事件给了人们一个教训，扶起后，反被老人污蔑为肇事者。因此，躺在路中央的幼儿，被扶起后，会不会被家长认为是肇事者？或许在过去千百年来，这只不过是再简单不过的举手之劳，但简单细微之处彰显出的却是整个社会道德的大问题。遗憾的是看起来如今这已经成了一个奢侈的社会公德，甚至可能会让心存善意和道德良知的“好人”们经济破产。当一个简单的举手之劳被全社会、被公众、被媒体热烈讨论的时候，其实已经证明某种程度上这个社会的公德已经破产了。显然，似乎作为社会人，谁也回答不了这个问题。

同样，老人跌倒该不该被扶起，已经成为了全社会的一个大讨论。作为新时代的大学生，我总感觉心里不是个滋味儿。媒体对所谓跌倒老人该不该扶的讨论我觉得很有必要，这绝非有选择性的故意夸大报导，而是针对目前整个社会道德、价值观滑坡出现的现象提出质疑，因为类似人情冷漠、麻木不仁的现象不仅仅发生在跌倒老人身上，还有更多其它的案例，比如见义勇为的英雄流血又流泪的故事，比如围观跳楼自杀时出现一片幸灾乐祸的“快跳”的喊声，比如公车上乘客对小偷熟视无睹的常态等等，不一而足。我们目前处于社会的转型时期，受经济利益、多元思想、多元文化的影响，社会出现了一些道德危机和道德焦虑。面对轧伤了孩子无人敢救，跌倒的老人无人敢扶，做了好事反成肇事者，见义勇为反而走上被告席„„不可否认，这些不正常的社会现象，影响和阻碍了道德建设的进程。但也应当看到，这只是社会的个别行为和少数现象。

作为90后的大学生，我们已经成为我国传播社会公德意识和践行社会公德规范的重要力量，对宣传和维护社会公德负有义不容辞的责任。因此，我们应该在实践中不断增强社会公德意识，努力做社会公德规范的传播者和践行者。第一，要做到，积极参与各种社会活动，参加志愿者服务等公益事业和各种社会实践活动。在实践中不断提高自身修养，并带动他人，影响社会。第二，从小事做起，从小节做起，带头践行社会公德规范，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。见到老师、长辈应主动问候；公交车上，为老弱病残孕让座；在银行排队时自觉站在一米线之外；外出旅游时，不在景点随意写画；上网时文明礼貌，养成自律习惯；见到老人儿童跌倒时，应热心扶起。在不起眼的举手投足间慢慢升华社会公德的境界，因为扶起的，不仅有自己的良知，还有社会公德。

当今时代，社会对我们社会公德的修养和实践水平有着更高的要求，因此，我们一定要把这些期望转化为提高自身修养的强大动力，努力培养社会公德意识，树立遵守社会公德的良好形象，争做践行社会公德的模范，以实际行动推动我国社会公德建设，为和谐社会的建设贡献自己的力量！

社会公德感想 篇2

热心帮助陌生人

从西雅图入关后, 我因英文较差而为转机急得团团转, 一个当地的警察在还没有明白我蹩脚英语意思的情况下, 热情地帮我找了个在机场工作的中国人, 然后把我送到了乘机口。过了安检, 我想给女儿打电话报平安, 但是手机在当地不能用。环顾四周, 我看到一个带着孩子的年轻美国女性在候机楼餐厅坐着, 就走上前去, 用手比划着并加了几个简单英语单词说明我的意思, 所幸她很快就明白了, 热情地把电话号码拨通, 帮我联系上了女儿。

飞机在菲尼克斯机场落地后, 我又为选择哪个出口犯了难, 这时, 我遇见了一个来菲尼克斯陪读的中国青年, 无奈的是, 他的手机也不能用, 无法和接机的亲人取得联系。商议后, 我们准备用机场的公共电话。他带的全是100美元现钞, 我也只有20美元的纸币, 可那里的电话只认1美元的硬币, 于是, 我们决定用我的20美元去自动售卖机上买瓶矿泉水, 以换成零钱。“屋漏偏逢连夜雨”, 不知为何, 我把20美元塞进去后, 自动贩卖机没有任何反应, 钱也没有退出来。我们不得已找到机场的工作人员, 他们热情地给我们解释到:自动贩卖机是当地的商业机构放置在机场的, 他们没有钥匙, 由于是周末, 商业机构不上班, 无法帮我们把钱取回来。他们给商业机构打了电话, 说明了我们的情况, 并把我女儿的电话留了下来, 告诉我隔天来取这20美元。这个工作人员还把手机借给了我们, 让我们联系上了家人。就这样, 我顺利地见到了女儿。

自觉遵守规则

从机场出来, 我们上了高速路。高速路是双向六车道, 奇怪的是快车道上很顺畅, 几乎没有车辆通过, 而慢车道上却排了好多车。我问女儿原因, 女儿说:在美国, 两人以上的车辆才能行驶在快车道, 一个人驾驶的车辆只能在慢车道行驶。我仔细地看了看, 果然, 在慢车道上排队的大都是一个人驾驶的车辆, 且没有一辆有想进入快车道行驶的迹象。

菲尼克斯市公共设施和商业区门前的停车场大多是不收费的且没人看管。在靠近这些公共设施最便利的地方给残疾人预留有专门的停车位, 并设有标志牌, 这些车位经常是空着的。一次, 我去购物时, 发现已经没有普通停车位, 便建议女儿把车暂时停到这些便利的车位上。女儿告诉我, 在美国, 即使没有人监管, 人们也会很自觉地把车开到普通停车区域, 即使车位很远甚至找不到停车位, 也不会占用这些残疾人停车位。

相同的情况也发生在我女儿所在的亚利桑那大学。亚利桑那大学有两个收费停车场, 其中一个比较便利, 在校园礼堂门前, 收费较高, 这个停车场没有任何进出入阻拦的栏杆, 也没有人监管, 只有自动缴费设备;另外一个收费停车场可办年卡, 收费便宜但是要绕一个陡坡才能行驶上去。但是, 自动缴费的那个停车场即使没有几个车辆停驶, 办了年卡的车辆也不会停到那里, 而是会自觉地停驶在自己办年卡的停车场。

菲尼克斯的公交车都有便于残疾人上下车的设备, 残疾人不用下轮椅就能上下公交车。每次公交车站有上下残疾人的时候, 其他的乘客都自觉地排在队后, 静等残疾人的轮椅上车或者下去后再行动, 没有任何催促或者焦急的神情, 而残疾人的态度也是泰然自若, 没有任何不安。在没有红绿灯的小路口或者马路上, 司机若发现有人要过马路, 会马上减速停下来, 即使行人已快通过路口, 司机也会停下来待行人完全通过后再行驶。

菲尼克斯的加油站大多是无人看管的自助加油站, 来加油的司机自觉排队, 插卡缴费, 操作加油设备, 严格遵守安全须知, 维护加油站的环境卫生, 没有任何的插队现象。女儿带我游玩了几个城市, 在佛罗里达州和内华达州乘机时, 我发现进入安检后如果到登机口的距离较远, 在安检口附近就会停放几辆电瓶车便于老人孩子和残疾人乘坐。我亲眼所见的是, 除了规定可以乘坐此车的乘客, 其他人即使带了沉重的行李也不会乘坐这些电瓶车, 都是很自觉地步行至登机口。

女儿居住的小区是一个低收入人群和学生集中居住的地方, 人很多, 但环境卫生维护得很好。有一次我出门散步, 一阵风刮来, 一棵棕榈树的干树皮刮到了地上, 一个正骑自行车玩耍的十岁左右的小姑娘看见后, 从车上下来, 把枯树皮捡起送到垃圾箱后又骑上车玩去了。小区内有游泳池和健身房、篮球场等体育设施, 去这些地方的居民都很自觉地维护场馆的卫生。我经常去的地方是室内温泉, 每次去, 室内都非常卫生, 水温也都保持在适宜的温度并且水质干净。每次去的时候房子里的灯都是关着的, 有人进去才会把灯打开, 泡完后再把灯关上离开。

工作中的敬业精神

我去商店帮同事购买化妆品时, 顺便想给自己购买一种品牌的护肤品, 我说出想要的护肤品牌后, 售货员没有立即给我开单, 而是拿出试用品让我在手上涂抹试验, 然后拿出皮肤测试仪器来给我测试皮肤的肤质, 在测试了一个小时后得出的结论是我不适合这个品牌的护肤品, 建议我不要购买, 并且说过段时间他们会进一些适合我肤质的品牌, 到时再让我来购买。

在女儿的大学里, 我认识了一个陪读的女孩, 这个女孩告诉了我她的一些事情。她是暑假才到这里的, 怀孕了不知道怎么做孕期检查, 快到三个月的时候才给医生打电话联系。和医生说明了情况后, 医生立马给她安排了检查。美国的医生会根据患者病情的轻重情况安排检查的时间, 比较轻的病情, 会在几天之后安排检查, 比较急的病情, 会立刻安排检查。病人和医生之间是比较真诚的告知。外国人到医院看病时, 主治医生会建议他们讲母语。他们认为即使这些患者英语说得很好, 但是一些医学专业术语说得不一定准确, 不利于医生了解患者的情况。患者在陈述自己的病情时对着话筒, 医生戴上同声传译的耳机就能听到标准的英语。这样医生能很准确地了解到患者的病情以便准确地进行诊治。

社会需要公德 篇3

画面上是个公交车站，在一块写着“母子上车处”的牌子下，站着四个男人，而真正的母子却站在别的地方，显得是那么的格格不入。那四个男人神态各异：第一个男人，长得肥头大耳，身材有些发福，好一副当官的派头，说不定就是某个机关的领导，他两只手都插在口袋里，眼睛紧闭着，假装没有看见那对母子。第二个穿着军大衣，戴着大皮帽，站得笔直，眼睛却尽量向下看，心里大概在想：“今天的事不能全怪我，我是看见前面那位老兄才往这站的，要怪就怪他吧!再说了，我也是有急事等着要办呀!赶紧闭上眼睛吧，别人会以为我没看见标牌上的字的。”第三个则是个风烛残年的老人，帽子下露出几根稀稀拉拉的头发，戴着一副又大又圆的老花镜，他耷拉着脑袋，佝偻着腰，似乎在想：反正我是老人，行动和那母子一样不方便，年轻人能在这上车，我有什么不能的。第四个男人戴着大而厚实的口罩，目光炯炯有神。戴口罩可能是为了保护自己，还可能是怕别人认出自己。他们四个如木桩般站着一动不动，丝毫没有让位的意思。而旁边那个抱孩子的母亲，被挤出了站道却只能无奈地看着他们，希望有人挺身而出。

那四个男人真是大字不识的文盲吗？不，不是的。明眼人一看就知道漫画家要告诉我们的是：他们只不过是对“母子上车处”这几个大字熟视无睹的“假文盲”而已。

由此，我不禁想起了生活中一些类似的事情。赣州西园的草坪上明明竖着一些委婉劝诫公民爱护绿地，不要踩踏的标牌，可是，就有不少人在草坪上聊天、嬉戏；中联商城门前的步行街，车辆是不能入内的，入口处也有明示语，但总有一些车辆穿梭来往于行人之间……我们生活中其实有不少“假文盲”，他们只顾个人私利，把社会公德抛到一边，破坏了我们良好的社会环境和生活秩序。一旦让这种人成了气候，我们生活的世界还会美好吗？

在现代社会，“假文盲”比真文盲更可恶、更有害！当然我们不希望有真文盲，但更不希望看到“假文盲”!面对“假文盲”现象，各部门都应加强监督和管理，群众也应大胆谴责制止，还应在整个社会加强公德教育。我相信所有这些不仅是我们应该做到的，也是我们能够做到的!做个讲公德的公民吧!因为，社会需要和谐，和谐需要公德!

指导老师：姚丽娟

社会公德 篇4

遵守公德

中国是世界文明古国，自古以来就是礼仪之邦，长期积淀的传统美德形成了我们特有的道德观念。“爱护公物光荣，破坏公物可耻”的观念深入人心。目前正在学校学习的同学们，是未来的国之栋梁，更应遵守社会公德，发扬爱护公物的传统美德。人无德不立，国无德不兴，公民道德的好坏，体现着一个民族的精神状态，影响着一个民族事业的兴亡盛衰。公民是否爱护公共设施反映了一个民族的素质，反映了一个国家的文明程度，对于一个学校来说，公共设施的爱护状况反映了一个学校校风的好坏，同样也反映了同学们的道德素质的高低。同学们都听过“一屋不扫，何以扫天下”，讲的就是要想成大事，必先做好小事，从自身做起，从身边做起。我们莒南三中的所有设施，都是我们教育教学所必需，是我们大家共同拥有，共同享用，要靠我们大家共同维护，因此，我们必须做到：不要随意损坏门窗，砸碎玻璃；不要捣坏橱门，拆断床板；不要弄坏开关，扯掉窗帘；不要刻坏桌面，砸断凳腿，不要损坏体育设施，拧断篮球圈，要时刻牢记，公物不是你脚踹的靶子，也不是你练拳击的陪练。要管住我们的手，管住我们的脚，克服掉不良习惯。古人云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，播下一个动作，便收获一个习惯，播下一个习惯，便收获一个品格，希望同学们人人都做爱护公物的有心人，从身边做起，从小事做起，养成爱护公物的好习惯，用心去爱护公物，让爱护公物真正成为一种意识，一种美德！谢谢大家！

范文二： 社会公德是最起码、最简单的公共生活规则，随着经济建设的迅速发展、精神文明建设的不断加强以及整个社会教育水平的普遍提高，广大公民的道德意识已有很大提高，但是仍然存在一些破坏环境、破坏公物、破坏公共秩序等不良现象。

就拿中央电视台经常播放的一则公益广告来说吧，内容是这样的：在一辆公共汽车上，有一位男客漫不经心地将刚喝完的饮料瓶乱扔在车厢里，车上的一个乘务员看见了，赶忙走上前去，拿起饮料瓶对着男乘客怒气冲冲地说“这是公共场所，你怎么乱扔东西呀？”然后不加思索地把饮料瓶往车窗外一扔。每次看到这则滑稽的广告，我就忍不住要笑起来，难道车外的公路就不是公共场所吗？可见，还有许多人的环境保护意识是极其狭隘的。

各种破坏公共秩序、破坏公物等不良行为屡禁不绝，常有公共设施遭到破坏或被盗走，坐公车给老幼病残让座的人也并不多见；乱扔垃圾、吐痰的现象随处可见，人们已经越来越深刻地感觉到倡导和履行社会公德刻不容缓，只有通过加大社会公德的宣传力度和大力开展道德教育，不断提高人们的道德意识，让每一个社会公民都能自觉遵守社会公德，这样才能共同创造一个美好的家园。

我们每个人都有要与公德打交道，直接的、间接的、密切的、一般的、长期的、短期的。我们每天说的话，做的事，都有可能对别人产生影响。大家都希望生活得更和谐，这就需要我们遵守公德，即社会上人人必须遵守的公共道德。它代表全社会的共同利益，代表全体社会成员对生活的共同要求。只要在有共同生活的地方，任何人都必须遵守社会所公认的公共生活秩序和准则；破坏社会公德就会受到广大群众的反对和社会舆论的谴责。我们是社会的一员，要想立足于社会，被群众接纳，就必须剔除心灵的杂质，遵守社会公德。日常生活中，骑车的同学骑车时不应带人，不能单放手甚至是双放手，猛拐弯，闯红灯，并排骑车，占道行驶，横穿马路，与汽车抢道，从车头强行通过。步行的同学也要遵守交通规则，不勾肩搭背，过马路时走人行道，做到一停二看三通过。遵守公共秩序，还应做到乘车主动购票，给老、幼、病、残、孕妇及师长让座。

爱护公物是每个公民应有的道德品质，是公民社会公德的基本内容，它要求公民关心，爱护公物和保护国家财产，同一切破坏公共财产、浪费公共财物的行为作斗争。爱护公物，首先要爱护国家财产，因为它是全体人民的共同财富，是全国人民经过长期的辛勤劳动换来的果实，关心、爱护这些国家财产，不让他们流失，是每个公民应尽的责任。

学校是国家财产的一部分。学校的公物是我们正常学习的物质保障。作为学校的一员，爱护校园公物是我们义不容辞的责任。全校师生都要树立起人人爱护公物的意识。每位同学都要严格规范自己的行为，从我做起，从现在做起，坚决抵制破坏公物的陋习，形成以“爱护公物为荣，破坏公物为耻”的良好风尚。发现身边的同学肆意破坏公物不能视而不见或扬长而去，应当及时提醒、劝阻并教育他们，提倡勇于抵制不良行为的新风尚。我们要充分认识到破坏公物的严重性和危害性，把爱护公物的行为落实到生活中来.对于我们学生来说，爱护公物要落实到生活中的小事上，例如，注意关水龙头和电灯，不在课桌上乱刻乱画，不践踏公共草坪，爱护学校的体育器材等，这些小事都体现了公德意识。

公德是社会文明的标志。公德可以促进社会的发展，而公德的落后会阻碍社会进步。公德对所有社会成员都有约束力，它为社会全体成员所熟悉，为社会大多数人所遵守，在社会主义国家，加强公民自身的公德教育是社会主义精神文明的重要内容。

同学们，校园是我家，管理靠大家，告别不文明行为吧，共同爱护我们求知、进步的学习环境和设施。让我们积极行动起来，为我们美好的校园增光添彩!

遵守社会公德

共建和谐社会

社会公德是指人类在长期的社会实践中逐步积累起来的全体社会成员必须共同遵守的、简单的、最起码的公共生活准则。它的使命是保护人们的公共生活，防止影响和威协人们公共生活的现象发生。遵守社会公德是我国宪法规定的公民的应尽的义务。社会公德是维持社会公共生活正常、有序、健康进行的最基本条件。因此，社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，也是作为公民应有的品德操守。《公民道德建设实施纲要》用“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”二十个字，对社会公德的主要内容和要求作了明确规范。

1、文明礼貌 文明礼貌是中华民族的优秀传统，是人们在日常人际交往中应当共同遵守的道德准则。在人们的互相交往中，和悦的语气、亲切的称呼、诚挚的态度等等，是相互尊重、友好的表现。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”因此，讲文明礼貌能促进人们的团结友爱，是沟通人与人之间情感的道德桥梁。讲文明礼貌是社会文明和个人道德修养的标志之一。人的行为举止最能反映一个人的道德修养和文明程度。每一个自尊自爱的人都应当把讲究个人礼仪当作获取成功的素质去培养。

2、助人为乐 当一个人身处困境时，大家乐于相助，把别人的困难当作自己的困难，给予热情和真诚的帮助与关怀，这就是助人为乐。在现实社会中，每个人都在一定的人际交往中生活，每个社会成员都不能孤立地生存，而在生活中人人都会遇到一些困难、矛盾和问题，都需要别人的关心、爱护，更需要别人的支持、帮助。如果在社会生活中，每个人都能主动关心、帮助他人，从自己做起，从小事做起，从现在做起，使助人为乐在社会上蔚然成风，那么，你就能随时随地得到他人的帮助，感受到社会的温暖。从这个意义上讲，“助人”也就是“助己”。因此，人人都应该发扬助人为乐的精神，积极主动地爱护他人，帮助他人。

3、爱护公物 公共财物包括一切公共场所的设施，它们是提高人民生活水平，使大家享有各种服务和便利的物质保证。对待公共财物是爱护、保护，还是浪费、破坏，是一个公民有没有社会主义道德的反映。每个公民都应该自觉遵守社会公德，爱护公共财物。公共场所的设施有很多，因此，如果每个人都爱护公物的话，那么国家在这方面投入的人力、物力、财力都会有所减少，这样还会有助于减轻政府的负担。因此，爱护公物是每个公民应尽的义务。

4、保护环境 环境问题，是当前国际社会普遍关注的热点问题。近年来，黄河的长时间断流，沙尘暴的频频发生等一系列环境问题所带来的危害，使人们越来越清醒地认识到：环境和资源是人类生存和发展的基本条件。能不能有效地保护环境，关系到每个公民的生活质量和切身利益，关系到人们的安居乐业，关系到我们的子孙后代能否持续发展。保护环境，就是保护我们自己。保护环境不仅是我国的一项基本国策，也是社会公德的一项基本要求。

5、遵纪守法

社会公德教育 篇5

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。

第一课时

今天要讲的题目是：社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

第二课时

一个社会的道德氛围对他的民众有莫大的影响。为什么这么讲呢?去过欧洲或日本的人，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。第三课时

相信大家都记得邓小平同志曾深刻指出：“风气如果坏下去，经济搞成功，又有什么意义呢 会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污，盗窃，贿赂横行的世界。”从这里可以看出，加强公民道德建设势在必行。

加强社会主义思想道德建设，是发展先进文化的重要内容和中心环节。在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐，实现第三个战略目标的重要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道德建设，依法治国与以德治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道德建设的不断深化，逐步形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提高全民族素质的一项基础性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义事业，具有十分深远的意义。

就目前而言，我国正处于社会主义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层次化。就整个社会而言在价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建设的主流是好的，但也存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象;见利忘义、损公肥私行为时有发生;不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害;以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德为核心的基础文明建设抓起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践功能。

中共中央颁布的《公民道德建设实施纲要》是贯彻落实江泽民同志提出的把依法治国同以德治国结合文起来的重大举措。《纲要》明确规定公民的基本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设提高到一个战略地位。要让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和生活中去，运用到全部的社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可实践性。

那么，如何切实增强公民道德建设呢

首先，公民道德建设必须从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映，是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分和基础，它直接关系到社会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得实在、具体、可评估、可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。

其次，社会公德建设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为准则、制度是社会公德的具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须去做，没有规矩不成方圆。

再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制不道德行为，提高全民的道德水平和素质，具有重大的推动作用。

我们人们的活动总是由思想支配的。不同的人生观、价值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才能有效地实现人生价值，达到理想境界。公民道德建设正是提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它反映了正确意识对改造世界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用，必然会推动现代化建设的速度。

同志们，道德建设是一个长期的过程，所以我们不能只停留在口头上，而是要必须落实在行动中。请让我们从我做起，从现在做起吧。为公民道德奉献一份力量吧!

谢谢大家!

社会公德教育演讲稿篇3

从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。

(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那?我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。)

(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。)

尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。

环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢?

首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。

其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。

然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响!

所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人!

社会公德教育演讲稿篇4

从诞生的那一刻起，我们就进入了这个绚丽多彩的世界，这也意味着我们将不再孤单。

(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须遵守社会公德。什么是社会公德那?我认为，社会公德就是：一个国家，一个民族或者一个群体，在历史长河中，在社会实践活动中积淀下来的道德准则，文化观念和思想传统。社会公德作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有遵守社会公德的人，才会被人们所尊重。那些违反社会公德人，将被人们所不齿。社会公德的内容并不是一成不变的，随着历史的演变也变得更加丰富多彩。)

(为了更好的融入这个社会，处理好人际关系，我们必须具有良好的个人修养。什么是个人修养呢?我认为，个人修养就是个体在心灵深处进行的自我认识，自我解剖，自我教育和自我提高。个人修养作为一种无形的力量，约束着我们的行为。只有具有良好的个人修养的人，才会被人们所尊重。当然，个人修养的内容并不是一成不变的，它随着实践活动也变得更加丰富多彩。关于个人修养的讨论和研究，从很早的时候就开始了。古人曾经提出过“修身养性”，现在我国也把思想品德作为学生的必修课。)

尊老爱幼，助人为乐，拾金不昧等这些传统美德深深的影响着一代又一代的中华儿女。当然，我们也应当用与时俱进的眼光来看待社会公德，比如在当今社会，保护环境就应当成为每一个人的必修课。

环境保护并不是一个新鲜的话题，但是现如今却成为我们国家的头等大事。不可否认，环境保护是一个庞大的、系统性的工程，关系着千千万万人的命运，所以，这也需要所有人的配合与努力。我们知道，人类只有一个地球，地球已经存在了几十亿年，但是它非常脆弱，现在更是受到各种灾难的威胁：水污染、空气污染、江河断流等等。看看98年的洪水和去年的海啸吧，我们就会知道，地球其实已经千疮百孔。如果有那么一天，地球不堪重负，我们的命运又将何去何从呢?毫无疑问，我们别无选择，只有死路一条。所以，作为地球上的一员，我们不能仅仅担忧和抱怨，而必须加紧行动，像爱护我们的眼睛一样爱护我们的地球。那么我们应该怎么做呢?

首先，我们应该尽量少用或不用一次性的用品：一次性筷子，一次性牙刷等等。虽然这些物品给我们带来了短暂的便利，却使生态环境付出了高昂的代价。

其次，我们应当节约资源，减少污染。具体来说就是，节约用水，节约用电，不乱扔垃圾，同时注意回收和循环再利用等等。只有这样，我们才不会透支我们有限的资源，才不会给我们自己和我们的后代留下遗憾。

然后，我们应当学会保护动物，保护植物，与其他生物和平相处。因为，其他生物也是地球上巨大生物链上的一个重要环节，缺少了它们，我们的生活也将受到影响!

所以，在这里，我要呼吁，爱护地球，爱护环境吧。这是我们每个人的责任!而且也应该是社会公德或者个人修养的必修课。只有爱护环境，才会被人们所尊重;否则就会被人们所唾弃，成为历史的罪人!

社会公德教育演讲稿篇5

今天要讲的题目是：社会的公共道德。

社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么?

再看一个外国的例子。

有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧!”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么?

我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚;或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。

公共道德是社会意识的一种体现,而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗?不会!个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平;认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。

而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢?相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢?这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢?

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢?”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢!难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么?明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别!所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高;不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗?可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。

社会公德教育演讲稿篇6：弘扬社会公德，争当合格的小公民

社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵守的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。在现代社会，公共生活领域不断扩大，价位相互交往日益频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保质社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。要大力倡导以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。要做一个合格的小公民首先要做到：爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义、遵守社会公德、遵守小学生日常行为规范……

一、热爱祖国

“爱国主义”它是一种崇高的思想。我们每个人对自己的祖国都理当真挚的热爱和深切的眷恋之情。但是，热爱祖国不仅是一种思想，同时意味着一种责任，不应该停留在口头上，而要付之相应的行动。我们每个人都是祖国的一员，国家是一个大家庭。当你随便扔掉一块馒头，毫不心疼地浪费一张纸、一滴水、一度电的时候，请认真的想一想吧!它不只关系到你一个人，他还关系着整个国家。我们应从小事做起，我们作为一个小学生，热爱祖国还要从热爱家乡、热爱学校、热爱班集体做起。建设中华要从身边的事做起，关心班级体，为班级体做好事。如果我们班的同学齐心协力，热爱班集体，关心班级体，心往一处想，劲往一处使，我们的班集体就会成为一个非常优秀的集体。如果同学们在做任何事情时，都想着为集体争光，齐心协力，我们班将是一个特别优秀的集体，老师不会再会因为我们生气，而会为我们骄傲。如果我们把这种拼劲用在学习上，那我们班的学习成绩也会是第一名。作为一个中国人我们要像爱集体一样热爱我们的祖国，国家兴亡，匹夫有责，为了我们的祖国繁荣昌盛贡献自己的一切，是我们每一个公民的职责，只要全国人民齐心协力，热爱祖国、建设祖国，我们的国家一定会更加强大，才能不受外人的欺负、歧视。

二、文明礼貌

文明礼貌是中华民族的优秀传统，是全人类社会为维系正常生活共同遵守的最起码的道德规范。文明礼貌既反映着一个人内在的思想道德水平和文化外修养，也体现着他是否尊重人、关心人、懂得人际交往的艺术。

三、助人为乐

助人为乐是社会主义社会人们公共遵守的最起码的道德规范，是为人民服务精神的直接体现。都是社会的人，都不能脱离他人的帮助而存在，也不能脱离他人的关心而生活。助人为乐，是建立在共同的理想和利益基础上的。在闻名世界的二万五千里长征的途中，有许多战士把仅有的粮食、药品，甚至生存的希望让给了战友，而把饥饿、苦难和死亡的威胁留给了自己。这就是因为红军战士认识到自己肩负的责任。在关键时刻帮助别人，是的，古代有英雄的劫富济贫，当代有雷锋精神的出现。再看一看我们现在。我们这一代是独生子女的时代。在座的不少同学是独生子女。我们这一代独生子女虽然有着自信、乐观、积极向上等优点。但是也暴露出一些缺点，如自私、以个人为中心等等。要改正一个群体的缺点是不容易的事。而提倡助人为乐、热心公益却可以很好地加强当代独生子女自立、合作精神，弥补自私这一缺点。我们从各个乡镇来，走到同一个学校来，走到同一个班来。我们都有共同的理想。而你助人为乐，说大不大，说小不小。走进教室，随手关门，将呼呼的寒风挡在门外。当你走过卫生角，随手捡起掉在地上的纸屑。当你经过讲台，随手将零乱的讲台整理好。当你穿过马路，扶起一位摔倒的小男孩，安慰他不要哭泣。这一些平时看起来微不足道的事，都是助人为乐的表现。亲爱的同学，当你身陷困难时，你是否渴望得到别人的帮助?你肯定会的。同样，当别人身陷困难时，我们也要助人一臂之力。庆幸的事，现在我们的身边已悄悄地涌起助人为乐的热潮。扶弱助残，春蕾计划，希望工程，甚至有许多同学也参加了青年志愿者服务队等等。这些都让我们惊喜地发现，雷锋精神不但没有消失，而且以各种各样的形式在我们周围蓬勃地发扬光大起来。生活本身是酸甜苦辣的。但做人的情操和理念却是自己可以牢牢把握的。亲爱的同学们，请不要再犹豫，伸出你的友爱之手，助人并且以之为乐，世界将因你而更加美丽!

四、爱护公物，保护环境

爱护公物是公民社会公德的基本内容，它寻求公民要关心、爱护和保护国家财产，同一切破坏公共财物的行为作斗争，同一切浪费公共财物的行为作斗争。

保护环境是公民社会公德的基本内容。保护环境，不仅仅是批讲究公卫生、美化个人生活环境等，还包括减少环境污染，维护生态平衡，合理开发利用自然资源、能源等广泛内容。

五、遵纪守法

遵纪守法是社会公德的最基本要求。对一个公民来说，是不自觉强制维护公共场所的秩序，纪律观念强不强，法制意识强不强，体现着他的精神道德岁月。遵纪守法同时也是保证社会健康、有序发展的基础。关心体贴他人，在他人急需的时候，能主动热情地给予帮助和照顾，急人之急，帮人之苦，忧人之忧，救人之危，以帮助别人为快乐，这是人际交往中的一种高尚行为。

1、自我带头，推广法律。我认为应该向我身边的人宣传法律，多听听到的法律的讲座，多收看、多收集法律资料，充分懂法、遵法。也可以组成假日小队在双休日进行法律宣传，或在布告栏上张贴“做一个遵纪守法的小公民”的倡议书。让所有对法律见识浅薄的人了解法律，利用法律来保护自己。

2、不做违法事，不学恶风习。我们应该在学校里学习好扎实的基础，并在课外掌握一技之长。不做不文明、不道德的事。一个人做还是不难，难的是一辈子做好事，不做坏事，一贯有的有益于光的群众，一贯有益于青年，艰苦奋斗几十年如一日，这才是最艰难的。因此，我们从小就应该做好事，使记忆里的坏事没有藏身之处。常年坚持，就不会学习到恶风气，不会作出触犯法律的种种恶行为。

3、不仅自己不违法，更要劝慰他人不触犯法律。在自己的身边的人，都有可能在一个人生的转折点，在以霎时间作出无知的行为。我们看到坏人坏事，应勇敢地站出来劝阻他们，也更应该站出来与邪恶作斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，更不能姑息养奸。

让我们行动起来，争做一个遵纪守法的小公民。

同学们，做为一名小学生，我们是祖国的未来，祖国的繁荣昌盛要靠我们将来去创造。时代已向我们少年儿童提出了挑战，政府已经向我们提出了倡议。我们要迎接挑战，响应倡议，做一个合格的小公民。我们要从现在做起，从自己做起。要从小养成在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约，热爱劳动;在社会要热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法;在学校要团结友爱、互相帮助、尊重他人;在社区和公共场所要爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序;在独处时要胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的合格的小公民。同学们，让我们行动起来吧，向我们的先人学习，向雷锋叔叔和王超同学学习，把合格小公民的五项内容作为我们的行为准则，从现在做起，从自己做起，人人争取做一个合格的小公民，为祖国美好的未来一起努力吧!

中学生养成教育演讲稿3篇

学习啦【学生演讲稿】编辑：芷婷发布时间：2016-05-09

生活是一方沃土，你播种什么，就会收获什么：播下一种心态，收获一种思想;播下一种思想，收获一种行动;播下一种行动，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种命运。学习啦小编为大家整理了中学生养成教育演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

中学生养成教育演讲稿篇1

各位同学：

大家好!

今天我们来学习中学生社会公德与养成教育方面的知识。提起中学生社会公德和养成教育这个概念，有好多同学还不清楚，下面我就首先对这个概念给同学们解释一下。

所谓社会公德就是指人们在履行社会义务或涉及社会公众利益的活动中应当遵循的道德准则。与“私德”相对。公德指与组织、集体、民族、社会有关的道德，私德指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。

养成教育是指在思想政治教育的基础上，在日常生活、工作和学习中，通过训练、严格管理等种种教育手段，全面提高人的“知、情、意、行”等素质，最终养成自觉遵守社会道德和行为规范等良好道德品质和行为习惯的一种教育。养成教育虽然不是德育的全部，但却是德育中最“实”的。教育家叶圣陶先生说：“人要是各种好习惯都养成了，我们的教育目的就达到了，如学习上有良好的学习习惯，劳动上有良好的劳动习惯，道德上有良好的道德习惯，生活上有良好的生活习惯……那么这个孩子就是一个好孩子。”苏霍姆林斯基说过：“如果作为道德素养的最重要的真理在少年时期没有成为习惯，那么，所造成的损失是永远无法弥补的。”中小学时期是青少年生理、心理急剧发育、变化的重要时期，正是增长知识，接受良好道德品质和行为习惯养成教育的最佳时期。

下面是广大同学中存在的一些不良现象：

1、习惯影响。不少中学生在日常生活中，特别是上学之前形成的某些不良习惯，如顺口说粗话、大声喊叫、见人爱动手动脚等，虽然经过老师提出要求，知道必须遵守行为规范，但是由于旧习惯的影响，对新的要求还不适应，在一定情境下，旧习惯会不知不觉地表现出来。生活上，睡懒觉、不叠被子、抽烟喝酒、攀木折花、随地乱扔垃圾;物质上，搞攀比、高消费等，思想空虚，意志脆弱。

2、观念模糊。例如有些同学把遵守纪律看成是软弱怯懦，把尊敬老师看成是溜须拍马，把损坏公共财物看成是英雄行为，把帮助同学打架看作是“行侠仗义”，对同伴好友的违纪行为不加劝阻而提供方便。这些都是是非观念不明，爱憎情感不强的具体表现。

3、任性执拗。有些同学在家长的过分溺爱下，娇生惯养，一不顺心便用大声哭叫、摔打东西、耍小脾气等手段对家长要挟，而家长对此不加批评教育，反而迁就屈从。长此以往，滋长了孩子任意妄为的脾气。也有的家长生怕孩子外出吃亏，唆使孩子骂人打人，殊不知这种教育正是自己使孩子变得野蛮。这样的孩子进入学校，很难接受各项规章制度的约束。加上对群体生活的规矩理解不够，以为跟家里一样，遇事有父母撑腰，所以就敢于大胆违反纪律。相反，在家经常受父母批评和打骂的学生得不到关爱，就会灰心失望，自暴自弃，这就更容易形成执拗的性格。

4、明知故犯。这种情况在低年级学生较为少见，而在高年级学生身上却表现明显。这类学生熟悉纪律要求，也知道这些要求合理正确，但他们拒绝接受纪律的约束，对老师提出的纪律要求很反感，认为老师小题大做，吹毛求痴，从而抱着对抗的情绪，有意不遵守纪律。这样的学生大错虽然不犯，小错却接连不断。例如：乱仍垃圾、自习课交头接耳、校内骑车等。

5、品质不良。少数学生是非观念模糊，黑白颠倒，感情冷漠，经不起利诱而发生盗窃、吸烟、喝酒等行为，这已不是一般学生违纪的问题，而是临近刑事犯罪的边缘，这是一种危险的信号，如不及时接受教育和悔改，其发展前途很可能会走向犯罪。目前，违法犯罪趋于低龄化，这不能不引起我们足够的重视。

上面这些情况就是我们同学们中间所存在的一系列不良的现象，那我们应该怎么样去克服和改正这些不良的行为习惯呢?我认为同学们应该做到以下几点：

一.文明礼貌

文明礼貌这个词对我们来说已再熟悉不过了。在我们的《中学生日常行为规划》中，一些公共场所里，也经常可以看见这类标语，但在日常生活中我们又如何做呢?

文明行为要求：

1、与人交往讲普通话要使用礼貌用语(“请”“您好”,“老师好”,“同学好”,“谢谢”,“对不起”,“没关系”,“再见”,“不用谢”)，面带微笑打招呼。笑脸待人，是亲切、敬重的表现。

2、师生之间、同学之间每日初次见面宜相互问候，学生见教师应鞠躬问好，同学之间应互相问候。

3、有领导、教师来校指导、听课，见面要立正鞠躬问好，遇到来者找不到地方要主动带路，在别人说“谢谢”时，应说“不用谢”。

4、有教师听课，要提前到指定教室坐好，安静等候上课;下课时，要让听课教师先走。

5、自觉维护公共场所安静及正常秩序，不追逐打闹、起哄。

6、爱护花草树木，爱护公共财物，不攀折花木，践踏草地，不浪费水电，污损课桌椅、图书、门窗、墙面、扶栏等。

7、文明用餐，不乱倒饭菜，不吸烟，不喝酒，不边走边吃。

8、讲究清洁卫生，不乱丢杂物、果皮、纸屑，遇有垃圾杂物，主动拾起放进垃圾桶，保持校园整洁美观。

9、男女同学交往举止要得体，团结友爱，互相帮助，共同进步，不谈恋爱，不拉帮结派。

10、遵守校内外交通秩序，自觉遵守门卫制度，出入校门要下车，校园不准骑车，不翻越围墙栏杆，不乱停放车辆。

二.助人为乐

助人为乐，见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中，人与人之间应该团结友爱，相互关心，相互帮助。爱人者人恒爱之，信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心，难免会遇到这样和那样的困难和问题，总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助，扶危济困，乐善好施，以助人为乐。对不法行为，每个公民都应当分清是非，挺身而出，智斗勇斗，见义勇为，都有责任和义务自觉维扩社会治安。

三.爱护公物

爱护公共财物是社会公德极其重要的内容。

爱护我们的校园、爱护校园里的一切公共财物，是一个人自身道德修养的体现，也是社会公德在校园里的体现。作为中学生来讲，我们应以文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法来要求自己，做一个好学生、好公民。但是在我们中间，还是有一部分同学不能严格要求自己，不遵守学校的纪律，损坏学校公物，比如：有在崭新的课桌上乱贴广告纸张、用笔乱写、小刀乱刻的;有拳打脚踢、开门不用钥匙而将教室门窗损坏的;有把教室黑板、开关插座盖板砸碎的;有对准洁白的墙壁乱打篮球的;有把易拉罐、方便面袋故意堵塞下水道的;有开电灯，人走后不关的;更有吊扣篮筐、拉拽篮网使得篮筐折断的，等等，虽然这些现象只是少数，但都是令人深恶痛绝的行为。况且，这些行为是危险的，轻则擦伤皮肉，重则伤筋动骨，甚至会有生命危险。无论从哪个角度讲，都要立即停止、制止、禁止。

同学们，学校是我家，人人都爱她。美丽和谐的校园，要我们大家共同来营造，为了使我们的校园更加美丽，我们必须爱护校园里的一草一木。

四.保护环境

为了保持美丽校园的环境整洁、舒适和干净，保障每一位同学的身体健康，每个同学都应当讲究公共卫生、保护生活环境，这也是学校生活中同学们应当遵循的最基本的行为规范。讲究公共卫生，造成优美环境，是人身心健康的重要保证;是社会风尚的一个重要方面，体现出一个民族的文明程度和精神面貌。那么作为一个合格的中学生，应该怎么样去保护好自己校园的环境呢?

1.积极向自己好朋友和同学宣传有关环境保护的法令，宣传保护环境的重要意义。

2.节约用水、节约用电，把废纸、废铁等可利用的废物分类集中，送往废品收购站，以便回收利用。

3.注意保护和美化自己生活学习的环境。

中学生还可以通过一些具体的、力所能及的行动来保护环境：

1.坚持从我做起，从现在做起，从身边做起。树立爱自然、爱环境、讲卫生的良好环境道德，并处处去影响他人，带动他人共同爱护环境、保护环境。

2.积极参与公益活动，努力促进环境改善。一种是直接参与的方式，另一种则是以间接接的方式来推动环境保护。

3.自觉参与环境保护的监督管理。在我国，有许多中小学生积极主动地承担起了监督污染、保护环境的责任。

4.做好宣传工作，唤起全社会对环境保护的关注。作为中学生，既要做保护环境的卫士，又要做宣传环保的使者。

五.遵纪守法

自觉遵守法律法规、纪律，是社会公德最基本的要求。公共生活中人们要能顺利地进行社会活动，就必须要有规矩可循，就必须遵循一定的行为规范。每个社会成员既要遵守国家颁布的有关法律、法规，也要遵守特定公共场所的有关规定。人们只有依照法律、法规及纪律的有关规定行事，才不妨碍他人的正常活动，也保障自己所要从事的某项活动;才不会绐社会和他人造成损失和伤害，保持社会公共生活相对稳定巧和谐，并保证社会的健康发展。遵纪守法反映了人们的共同要求，体现了人们共同的利益。每个社会成员都应自觉提高法律意识、增强法纪观念，自觉用法纪来指导和约束自己的行为，自觉履行法纪规定的义务，敢于并善于运用法律武器同各种违法乱纪现象作斗争，并能正确运用法纪手段保护自己的合法权益不受侵犯，真正做到知纪懂法，遵纪守法。

今天我们一起学习了中学生社会公德与养成教育，希望通过今天的学习同学们能够懂得什么是社会公德教育和养成教育，并且知道以后应该怎样遵守社会公德，怎样改正自己的不良行为习惯，力争做一个合格的中学生。

中学生养成教育演讲稿篇2

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好，今天我演讲的题目是《从小事做起，培养良好的习惯》。

《三字经》中说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思是说，人刚出生下来本性没有什么太大区别，是后天的习惯养成，使人与人之间性格品质产生了差异。可见从小养成良好习惯将对我们的一生产生深远而重大的影响，好习惯会让我们终生受益。

古今中外，凡是有所作为的人，都有自己的好习惯，鲁迅先生爱惜时间，撰写无数著作，留下绚丽的文学瑰宝。曾国藩勤奋好学，以„勤‟„恒‟二字自勉，至死手中仍握卷书。这不难看出，良好的习惯，是为人、做事成功的基础。那么好的习惯从何而来呢?这就需要我们在日常生活中处处严格要求自己，努力做好身边的一点一滴。

现实生活中处处都有和谐的音符，看看我们的学校吧。校园内，干净整洁，宁静幽香;教室内，窗明几净，书声朗朗;操场上，右侧行走，三两成行;活动时，互敬互助，友爱大方…… 这些动人温馨的画面每时每刻都在我们的校园重现，构成了绕阳河一中一道道靓丽的风景。这都离不开绕中数十位教师的辛勤付出，离不开数百位学生的精心维护，为我们今后走向更加辉煌灿烂的人生奠定了坚实的基础。

同学们，我们作为新一代的中学生，我们如花蕾似朝阳，我们每个人的日常生活、学习都是由一件件小事构成的。小事如滴水，积多成汪洋;细节如土石，聚众成峰峦。我们不能对身边的小事轻视怠慢，因为所有成功者的经历告诉我们，只有关注身边的每一个细节，从小事做起养成了良好的行为习惯。当然，好习惯不是一朝一夕就能养成的。根据专家们的研究发现：21天以上的重复会成为习惯，90天的重复会形成稳定的习惯，这就需要我们要有一种锲而不舍的精神，一种坚持到底的信念，一种脚踏实地的务实态度，一种没有任何借口的行为准则。只有这样，才会养成良好的行为习惯，只有这样，才会取得更大的成功，也只有这样，才会使我们永远立于不败之地!

同学们，让我们行动起来：

当你走在校园的每一处地方，都请你安静、文雅，不要吵闹;当你见到客人、家长和老师，请你鞠躬行礼，热情地问好;当你手中有了垃圾，请一定将它们丢在垃圾桶内;当你走过果园和花坛，请留住它的美丽……一句问候、一个眼神、一个动作都能反映出一个人的品质和修养，这些小细节也是你的良好习惯是否养成的重要标志。

“播下一个行为，收获一种习惯;播下一种习惯，收获一种性格;播下一种性格，收获一种命运”。同学们，昨日的习惯，造就了今日的我们;今日的习惯决定着未来的人生，让我们从现在做起，从身边的点滴小事做起，养成良好的行为习惯。让好习惯伴我们快乐成长，让我们一起携手并肩去创造一片属于我们自己的蓝天，去创造人生的辉煌!

中学生养成教育演讲稿篇3

老师们、同学们：大家好

今天我演讲的题目是—— 养成良好习惯，做优秀中学生。

一根小小的柱子，一截细细的链子，拴得住一头千斤重的大象。你相信吗?(不信)其实这是真的。在印度和泰国随处可见这样荒谬的场景。这是怎么回事呢?原来那些驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上，无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻而易举地挣脱链子时，也不挣扎。人们说，小象是被链子绑住，而大象则是被习惯绑住。你看，习惯的力量多大啊!

习惯又分为好习惯和坏习惯。好习惯一旦养成，就会成为支配人生的一种力量。

1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。记者问其中一位：“你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢?”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的回答，代表了与会科学家的普遍看法。他们认为终生所学到的最主要的东西，是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。

我们都羡慕科大少年班的学生，认为他们智力超群，是天之骄子。而他们在谈到自己成绩优异的原因时，又是怎么说的呢?13岁进入科技大学的少年大学生周峰，认为自己成功的秘诀就是从小养成了良好的学习习惯。周峰认识汉字，记忆英语单词，都是每天10个，即使走亲访友时也从不间断。就这样，一年下来，便记住了3 000多个汉字和3000多个英语单词。这是他量化的学习习惯。周峰该学习的时候就一心一意学习，该玩儿的时候就轻轻松松地玩儿，自觉性极强，从不需要别人提醒，更不需要别人强制。他听英语广播学英语，一到点便准时打开收音机。这是他定时的学习习惯。周峰学习时总是全神贯注，思想从不开小差，精神略有溜号，便立即作出调整。这是他专心致志的学习习惯。

我们现在已经是中学生了。中学阶段是各种习惯尤其是学习习惯养成的最佳时期。那么，如何培养良好的习惯呢?我用我自己的亲身经历来告诉你吧：我以前胆子特小，有问题不敢问老师，只有问同学，有很多时候，同学也讲不清楚，弄得我一头雾水。后来一次课堂上的经历鼓舞了我：那是一节自然课，我有一个疑团，左思右想可仍得不到答案。我想把问题说出来，可又怕别的同学认为这个问题很幼稚会笑话我，我就没面子了。于是几次话到嘴边又咽下去。过了一会儿，我看到陈欣和杨敏不停地问问题，而且每当老师告诉了他们答案的时候，他们显得那么开心。我鼓起勇气举起了手，向老师提出了我的问题，老师很明确的告诉了我答案，我心中的疑问消失得无影无踪了。取而代之的，是获得的喜悦。老师还说，学习就应该不懂就问，老师最喜欢勤学好问的学生。从那以后，我不懂就问，渐渐养成了好习惯。后来，我还明白了，除了问老师，还可以问电脑和字典。

社会公德调查 篇6

随着社会的发展,在市场经济的影响下,人们的社会公德和价值观念都发生了明显的变化。

亲爱的同学们：你好！本问卷采用不记名形式，请按自己的真实现象填写问卷，做出最真实的选择，谢谢您诚挚的合作！希望您能做个有社会公德心的人，让我们生活的地方更加和谐、美好！

1.离开教室时,你会随手带走自己留下的垃圾吗？

A是B否

2.你对校园中的“课桌文化”有何看法？

A.蛮不错的,有品味B.视而不见

C.没什么大不了,我也干过D.自己从来没做过

3.您对公共卫生间中长流水、长明灯的看法是什么？

A.主动去关掉B.视而不见,谁爱管谁管

C.没什么大不了,我也做过

4.在阅读一本图书馆的书时,遇到一段喜欢的文字,你会在书上做标记吗？

A.不会,我会马上把这段文字抄在自己的笔记本上

B.会,但是我会用铅笔标记,还书之前会把字迹擦掉

C.随手用笔标记,反正别人也会这样做的5.在过马路时,你怎样对待交通灯？

A.无论什么时候,严格按照交通灯的指示

B.随大流,大家都走时我就走,不管交通灯的指示

C.时间充裕时不会闯红灯,时间来不及了会闯红灯

6.上课时有人打你的电话了,你会怎么做？

A.无论是谁,立刻挂断

B.如果能够判断是很要紧的事情,便弯下腰去接听

C.如果能够确定是很要紧的事情,且情况允许,便走出教室接听

7.你对学生在公众场合搂抱等亲昵行为怎么看？

A.反对,这是不得体行为,学校应从严管理,从严处理,维护大学生形象

B.反对,这是不得体行为,学校应加强教育引导,从轻处理

C.赞成,这是个人自由D.无所谓

8.你认为影响一个人社会公德意识的主要因素是什么？（可多选）

A.社会环境B.家庭陶冶C.学校教育

D.成人表率E.舆论导向F.影视作品

9.你脑中的“社会公德”是什么概念？

A.文明礼貌，助人为乐等善行

B.心理上对社会的热爱从而希望它变得更好，偶尔用行动支持

C.心理上对社会的热爱从而希望它变得更好，尽全力用行动支持

D.不理解“社会公德”这个概念

10.你认为中国现在的社会公德水平怎么样？

A.高B.一般C.低D.很低

11.你觉得该用什么方式提高社会公德水平？（多选）

A.从小灌溉B.加大社会公德宣传，实行公德考核

C.严查严惩违背社会公德的行为

D.其他________________________________________________

12.你怎么看待社会公德心很强烈的人？

A.觉得他们很棒，支持他们，使他们为学习对象

B.不怎么喜欢，但也不讨厌

C.没事找事干，浪费社会生产力

13.你认为什么使一些人丧失最基本的社会公德心呢？

A.自私自利B.认为事不关己，高高挂起

C.憎恶这个社会D.别人不干，我也不干

E.其他________________________________________________

14.你会选择以下哪种方式来赡养父母？

A.定期回去看父母B.定期给父母汇钱C.觉得父母有自理能力

D.其他________________________________________________

15.你的人生中这些行为，你有过么？（在墙上乱画、攀爬树枝、践踏草坪、随地吐痰、用脚踹门）

A.偶尔有过一项B.从来没有其中任何一项C.有过一项或多项

16.看见有人破坏公共设施时，你会阻止吗？

A.偶尔会阻止B.心里指责，但不阻止C.没什么，与我无关

17.你吃饭需要排长队，此时有人插队，且前面有你认识的熟人时，A.找熟人买B.无论如何自觉排队等候C.阻止插队的18.公交车上，遇到老人、小孩、孕妇时，你会：

A.装作没看见B.主动让座C.没人让时，我才让

19.有人请求你帮助时，比如推车、抬东西等，你会：

A.毫不拒绝，尽力相助B.婉言谢绝，不去理会

C.看具体情况而定

20.遇到售货员多找你钱时，你会：

A.告知并退还B.若没发现，就不退还

C.不承认多找钱，径直走开

21.你是否乐于参加社区服务或公益活动

A.非常乐意，很有意义B.不乐意，占据自由时间C.视情况而定

22.你觉得有必要通过法律手段提高人们的社会公德心吗？

A.可以尝试B.很有必要C.没必要

本次调查着重在于发现中学生在社会公德和价值观念上的变化,总结现状,发现问题,从而反映出社会现状。

在收回的份问卷中,女生为人,男生人。（皆为高三学生）从统计结果来看,同学们在公共场合或者生活中的行为基本上是很文明的。例如,会主动带走自己的垃圾,会主动关掉没有关的水龙头,也基本不会在图书馆的书或者课桌这些公共财物上乱写乱画。这反映出在生活的细节上,同学们的道德素养还是比较高的,能自觉地遵守社会公德。

但与此同时,存在的问题还是非常严重的,特别在一些原则性的问题上有许多同学没有做出正确的选择。

遵守交通规则不但是道德修养的体现,也是法律法规的要求,是一个人在社会生活中必须遵守的基本规范。而调查显示,不能够严格遵守交通规则的人数比例高达60%。从小我们就接受了遵守交通规则的教育,然而当我们已经成为了一名大学生,遵守交通规则却仍未成为我们最自觉的道德意识,受到主观上的从众心理和客观上的时间紧迫等因素的影响。从实际观察来看,从众心理的影响尤其大。若有一两个人在红灯时停下来等待绿灯,则绝大部分的人也会停下来。停下来或者出于对规则的遵守,或者出于害怕别人耻笑的心理,但实际的效果都是好的。这种现象是值得我们深思的。其实道德准则应该是长存于心的,不受环境影响的。每一个人在面对交通灯时都应该对自己多一分严格,对内心的准则多一份坚守。

在课堂上接听手机,是对课堂对老师非常不尊重的行为。而做出这种行为的同学在接受调查者中的比例高达85%。通过实际观察,调查结果和实际情况是比较吻合的。据调查者观察,在课堂上老师极少接听手机。一般情况下老师的手机是不会响起的,即使有来电老师们也是立即挂断或者接听说一句“我在上课”后马上挂断,然后还会向同学们道歉。由此可见,老师对自己的职业,对我们同学都是非常尊重的,而我们却没有做到尊重师长尊重课堂。这种对比同样是值得我们深思的。大部分在课堂上接电话的同学抱着这种心理：教室里人这么多,老师不会看到我接电话的,不会对课堂产生什么影响的。这种心理反映出部分同学的道德观念在紧急情况到来时会发生动摇,不够牢固。

同时,部分同学（22%）会在图书馆的书上做标记。这反映出部分同学在“慎独”这个方面还有待提高。“慎独”,指在独自一人没有他人眼光注视的情况下,仍能严格地以道德规范自律。借了图书馆的书,在上面做了标记再归还,下一个借阅此书的人发现书上的标记,不会知道到底是谁做的,谴责就失去了具体对象。做标记的人抱着这样的想法,感觉不到自己受到了他人的批评,内心也就安稳许多,觉得在图书馆的书上写画没有什么大不了。这种心理反映出部分同学在独处没有公众眼光监督的情况下,不能做到自觉遵守道德规范。部分同学遵守道

德规范并非出于内心长期以来培养的道德自觉,而是

为了面子而不是为了内心。对他人谴责的害怕,是

社会公德的现状和对策 篇7

一、当今中国社会的现状

改革开放以来, 我国经济、政治、社会、民生等各个领域都取得了显著的成就。但精神文明建设方面依然是落后于经济社会建设的发展步伐, 尤其体现在社会公德的建设上。环顾社会生活的方方面面, 会发现人们的幸福感和满意度的增长远远地落后于经济增长速度, 社会公德并没有随着生活条件的提高而提升, 人与人之间的相互信任、相互尊重、相互帮助逐渐淡漠。

在日常生活中, 经常会听到一些老人谈论有关社会公德方面的问题, 他们会感慨当今社会公德确实问题很严重, 而我在社会中, 也是经常会遇到一些自己非常愤怒而又无法改变的这种现象, 而这种现象不在少数, 比如说坐公交车让座问题。尊老爱幼是我们中华民族的传统美德, 我们每个人有义务社会公德发扬光大。无论是从社会的角度还是从我们自己的角度出发, 我们都没有理由在面对老年人乘车没有座位的时候表现出无动于衷与漠视的态度。

类似这样的个例还表现在, 一些老人在马路上摔倒无人去扶的现象。我在课堂上曾问过学生这个问题, 如果一位老人摔倒了, 你会不会去扶, 结果会扶老人的占少数, 不会扶老人的占多数。而在网上也做过这样的调查, 结果也是如我调查学生的结果相同。之前发生过扶起摔到老年人却被反咬一口的彭宇案及许云鹤案类似案件, 这两例案件涉及的都是人性中最普遍和最基本的善与恶, 触碰着人们对于“助人为乐”这一词语的情感底线。但我认为, 这种事件在社会中毕竟只是个别现象, 可这并不代表今后我们碰到类似的事情也可以堂而皇之地不去扶。

不管是给老人小孩让座也好, 还是老人摔倒我们扶一把也好, 不过是牺牲一点自己的小小利益。多站一会儿或者伸出你的双手, 就可以为别人提供一份帮助;不过是举手之劳, 却可以温暖周围人的心灵。我们何乐而不为呢?

刚才我谈到的是公交车上让座的问题, 以及做好事被诬陷的问题, 而我接下来讲的一个案件也是值得我们思考的。在网络上, 网友“1Mar小豪”在优酷网上传一则名为“某些人龌龊的心才是真正恶心的东西”的视频, 视频上传3天, 已经有超过35万人次看过了这段视频。在视频上我们看到, 上海的一辆公交车上, 一位辛苦捡纸板与塑料瓶的头发花白的老人, 带着捡来的几大包物品登上公交车后, 遭到了公交车司机的驱赶及一名男乘客的谩骂, 最终, 老人携带的塑料瓶、纸张多数都被扔下了车。

说实话, 对于公交车司机和那名男乘客, 我是很不能理解, 凭什么那么野蛮地对待一个老人。正常来讲, 他也是一名乘客, 老人刷卡乘车没有触及什么法律和违反什么规定, 凭什么责骂老人, 驱赶老人, 扔老人的物品?对于一个拾荒的老人来说, 他只是想坐一下公交车, 难道这样的权利老人也没有吗?也要被无情地剥夺吗?我们国家一直都在强调构建和谐社会, 驱赶谩骂老人的野蛮行为是我们构建和谐社会里该出现的吗?在网上我看到有句话写得特别好, “你可以选择不去帮助别人, 但是不能选择用这种方式伤害别人”。

如今中国的社会在不断进步, 人们的眼界逐渐开阔, 于是问题也就逐渐凸现出来。再如公共场所中乱扔废弃物、随地吐痰、损坏公物现象、盗窃现象日益严重、人们保护环境意识淡薄等问题都反映出了中国当前社会公德的现状。

二、加强社会公德建设的对策

培养社会公德最重要的是公民的内在的自觉性, 比如说树立道德信念, 培养公民公德观念的牢固性和履行公德的坚定性, 不管在什么样的环境下, 都能坚持自己的行为准则。还要善于运用社会当中, 我们身边的先进典型人物, 让人们从先进典型的人物事迹和优秀品质中受到鼓舞、汲取力量, 使先进典型的高尚情操成为社会的共同财富。

社会公德是现代社会公共生活的行为规范, 社会公德建设要从民主和法制建设的角度出发, 培养公民的公德意识和公德行为习惯, 形成良好的社会氛围, 提高整个社会的公德水平。在社会公德水平不高的情况下, 要想全面提升公民的社会道德素质, 靠自律很难达到。我认为需要通过制度化的公德规范, 公德意识和遵守公德的习惯是需要依靠法律和公德的制度化来培养的。需要各种完善的法律和制度, 相关部门应该用立法的形式将公德要求固定下来, 使某些社会公德成为看得见摸得着的条文, 成为可操作的规范。

要建立人人理解、支持和保护公德行为, 谴责和制止违反公德的行为的社会评价机制, 要发挥基层组织和群众团体的骨干作用、广大群众的主体作用, 从具体事情做起、从群众最关心的事情抓起, 使道德实践活动与各项业务工作紧密结合, 贴近基层、贴近群众、贴近生活, 防止和克服形式主义, 促进社会公德建设稳步向前发展。

道德建设是长期行为, 是一个艰巨的社会工程。道德建设的长期性、艰巨性与反复性, 决定了道德建设的复杂性。没有坚定的道德信念, 没有强有力的措施, 没有永不松懈的努力, 没有全社会的协作, 就不可能收到如期的效果。

参考文献

[1]李华林.对构建社会公德新体系的思考[M].新视野, 2003 (2) .

社会公德感想 篇8

关键词：社会公德社会环境社会监管道德回报

中图分类号：d64/g41

当前，以年青大学生为主体的社会主义建设者的社会公德状况令人担忧。从逐渐被社会淡忘的马加爵杀人案到近来引起媒体广泛关注的药家鑫交通肇事杀人案、复旦大学研究生投毒毒害室友案，大学生如此种种，让人们不断反思，我们社会公德教育究竟出了什么问题，令大学生如此漠视生命，缺乏社会担当？

社会环境对大学生社会公德的影响至关重要。人总是处在一定的氛围之中，一个人从出生到成年并形成一定的思想道德观念，都要受到环境氛围的各种影响。营造有利的社会氛围，是搞好社会公德建设的不可缺少的重要条件。大学生社会公德水平的提高，也有赖于整个社会的社会公德水准的提升。

一、大力弘扬优秀的传统美德

中华民族的传统美德蕴含着丰富的道德文明和道德力量。现代新儒家代表杜维明教授认为，“把儒家思想引入学校课程，可以为学生提供一个机会，让他们理解他们和他们父母所遵循的适当的生活方式的内在逻辑”，并且可以“把他们自己培养成有道德的人，在复杂的现代世界处理很难的价值问题”。①高校应加强传统美德教育，并在继承中发展，在发展中完善，以充分发挥传统美德对人们的调整、评价和教育功能。

社会公德是一个民族传统道德延续的表现形式，历史上所形成的优良道德传统，都会以道德的形式传承延续，以民族心理与习惯准則的形式固定下来，世代相传，成为社会进步和人类文明的重要标志。我们的先辈不仅创造了优良的美德传统，而且在把这些美德传统运用于教育实践过程中，创造出如“孔融让梨”、“孟母三迁”等富有民族特色的道德故事，它们往往使人们终生受益。寓于传统故事中的优良民族传统以其生动性和通俗性而易于被人接受，对年青大学生的社会公德意识的养成有潜移默化的影响。因此，我们在对大学生进行社会公德教育中，必须继承和发扬中华民族的传统美德。

二、建立道德回报机制

社会公德建设困难重重，得不到应有的重视，主要原因之一是缺乏必要的激励机制。或者说在某些情况下，道德义务和道德权利相背离。要改变道德义务和道德权利相背离的现象，必须建立一种良性循环的道德奉献与回报机制，营造扬善抑恶的道德环境，使尽道德义务的人得到公正评价和回报，使不尽道德义务的人受到谴责和惩处。

在社会公共生活领域中，经常出现一些道德评价与道德赏罚的不公的现象，久而久之，在社会道德生活中就会形成一种恶性循环。德行成了实践道德的人的负担，而缺德却成了无德之人的通行证。有些人不履行道德义务，欺寡凌弱，但没有人对这种行为加以指责，反而默许。长此以往，社会公共生活领域的只需将会被完全破坏。在大学校园中，有的学生坚守诚信，在考试中坚持独立完成，而有的学生则夹带舞弊、抄袭他人试卷，若对这种想象听之任之，将会出现经济学上的“劣币驱逐良币”情况，诚信道德得不到遵守。对于担任学生干部的同学，他们消耗了大量的时间和精力在学生工作上，为广大同学服务，如果不对他们进行物质或精神上的奖励，他们的付出也得不到认可和回报，将使他们服务于同学的热情受到打击，以至于没有谁会再为集体的利益而奔走了。

三、突出社会的舆论引导职能

教育并不是万能的，除了依靠社会公德教育手段外，还必须依靠法律强制和社会舆论手段，需要以法制建设为后盾。在抓好社会公德教育与法制建设相结合方面，把社会公德教育同法纪宣传结合起来，要进一步健全和完善维护校园公德方面的规章制度，以巩固社会公德教育的成果；在社会舆论方面，相关部门要把握好社会舆论导向，宣扬正确的价值观念。

社会舆论是指生活在特定环境中的人们从一定的道德原则和规范出发，自觉或自发地在或大或小的范围内表达、交流、传播道德现象和道德行为的评价性看法和倾向的态度。社会舆论作为一种评价方式，对人们的行为具有价值导向的功能。它通过赞誉或谴责，迫使行为当事人接受社会的善恶裁决或准则性命令，从而规范人们的具体行为走向。同时，对人们的行为具有抑恶扬善的作用。任何社会舆论，对同一事件或行为都可能有不同的看法和态度，这就要求社会必须充分发扬和正确利用先进的社会舆论，促使人们在道德实践中自觉择善弃恶。在大学校园中，高校应充分发挥其对广播、校报的宣传作用，引导大学生正确认识身边发生的事件，帮助大学生树立正确的道德观念。

四、净化网络环境

网络世界是一个“万花筒”、“信息库”。其中既有许多有益的道德教育资源，也有各种非道德、反道德及有毒有害信息充斥其间，给自控能力较弱的大学生带来巨大的思想冲击和心灵伤害。因此，必须净化网络环境，给大学生一个文明的网上空间。

完善防范措施，规范文化市场的管理。不能对互联网上一些不健康的东西采取置之不理的“鸵鸟政策”，忽略或轻视青年学生的网络教育问题是危险的，但回避更是行不通的。要采取有效措施，规范互联网营业场所、电子游艺厅的管理以及严格控制电视、电影、网络等媒体对劣质文化的传播。因此，建立网络的监察机制，加大打击力度，以遏制日益猖狂的网上犯罪，特别是对于在网上传播淫秽、反动、迷信信息者，要通过法律手段严惩不贷。对网络不文明用语进行规范，引导青年学生文明上网。

大学生社会公德的建设是系统工程，需要来自社会、学校、个人多方面的协力合作。社会为大学生社会公德教育提供完善的公共规范和实践空间，它是一切公德教育的基础和背景。学校的社会公德教育是针对大学生的实际，依靠严格的组织、科学的计划，有计划、有步骤具体实施的，其教育的深刻性和高层次性是其他教育无法取代的。个人修养对大学生社会公德的形成有决定性的作用。因此，在大学生的社会公德的培育过程中，要做到社会、学校、自我教育有机结合、齐抓共管，才能优势互补，取得成效。当然，外因通过内因起作用，来自社会、学校的公德教育，只有获得大学生自身的认同，才能真正起作用。

参考文献：

[1]公民道德建设实施纲要[M]，人民出版社，2001年版

[2]陈会昌道德发展心理学[M]安徽教育出版社，2004年版

[3]潘烈，周燕大学生社会公德意识与行为调查[J]当代青年研究，2010（05）

[4]蒋勇，邱国栋论个人品德与社会公德、职业道德、家庭美德及其关系[J]思想教育研究，2010（09）

[5]李晓辉论当代中国社会公德建设的重要性与紧迫性[J]理论月刊，2010（09）

[6]席彩云论马克思主义社会公德观念及其教育观[J]学校党建与思想教育 2010（04）

注释：

①杜维明著新加坡的挑战生活﹒读书﹒新知三联书店，1989年版，第269页