洞悉孩子的灵魂读后感

洞悉孩子的灵魂读后感（通用13篇）

洞悉孩子的灵魂读后感 篇1

失去灵魂的孩子教育随笔

孩子是初生的太阳，是祖国的花朵，是未来的希望。人类的灵魂工程师正在孜孜不倦的对牛弹琴，那些失去灵魂的小太阳们似乎就像木偶一样被牵着鼻子走。不甘于寂寞的，爆发出来了。沉默啊!沉默!不在沉默中爆发就在沉默中灭亡!他们的反抗方式是把拳头对准了自己人，一个关心他，可以倾囊相授之人。他不是父母，也不是亲人，但胜似父母，更胜似亲人。也许你的父母没有给你明确的方向，甚至不知道如何教你成长做人，但是他会。这个特殊的角色就是教师。然而，就像大部分人说的一样，教书就是一场单恋，你默默的暗恋着他，他却在不知不觉中伤害着你。那些失去灵魂的孩子们，我愿倒行逆施，秉承封建的遗志来给你叫魂，回来，回来……回到老师的身边，做一个真正的.人，不说对祖国有多大贡献，我们先做一个不给社会造成麻烦的人。

孩子失去了灵魂，是孩子的错吗?不是，孩子不过是一个懵懂的人，是需要指点之人，你给他播种什么?他便结出什么样的果实。是老师的错吗?不是，作为老师，谁不希望自己的学生个个都是好学生，那些头痛脑热的学生，他们也在孜孜不倦的改造着。归根结底还是取决于我们父母的态度。父母对孩子的态度与对老师、学校的态度。很多家长始终没把自己的角色转换过来，孩子，是你的，以后他成才与否都与自己息息相关。学校，是国家设立给孩子们学习和成长的地方，而老师也属于国家的。国家免费给我们提供这么好的环境，给你的孩子在学校学习，你就理所当然的了，可以随意索取，甚至找各种借口和理由把责任推给学校和老师。回想，我们小时候，在偏远的农村，能够上学是多么荣幸的事情，还没到上学年纪就眼巴巴的看着学校，经常围着学校转，希望有一天轮到自己。我们的父母对老师可谓是毕恭毕敬。现在呢?条件是好了，互联网等媒体发达了，教参等书籍数不胜数。唯独，孩子，却没有做好学习的准备，尤其是那些失去灵魂的孩子。尊师重教，尊重自己的生命，珍惜时间等等已抛逐脑后。

那是一个梦魇般的时光，也有自己的原因。心态起伏期，再加上精神有些失控。那些孩子竟然成了我无法想象的境地，从未遇到，也闻所未闻。多次打电话给家长，一种我有求于人的感觉，很无奈。一个家长竟然对我破口大骂，威胁，种种语言戳向我的脊梁骨。是我的错，还是这种职业本来是一种悲哀?后面想想，自己也有很多错误，但是，这位孩子为何会有今天这个地步，想想不言而喻了。要不是九年义务教育，要不是学校想尽办法一直在兢兢业业的教育他的两个儿子，想想他的这两个所谓的好儿子不知道在社会上要做多少事，真难以想象。我本已打听到，这两个孩子在方圆几个村里都是出了名的。唯独听他爸爸的话，可是，他爸爸却是一位语言上无法沟通的人。应该在家教育孩子都是暴力解决的吧，孩子身上的气息总是满满的怨气和淘气。

一个小学四年级的孩子说要自己放弃自己，真是不可思议的一件事情。在课堂上总是叽叽呱呱的，总企图强过老师，似乎能让老师失控课堂，就是他莫大的荣耀。用尽各种办法，所谓悟空三十六变，变来变去，无法了。有一天，我问他：“你这样自暴自弃真的好吗?”“我想放弃我自己”“那，你可知道生你、养你、疼你的人是谁?”他带着一种不厌其烦的语气说：”我爸、妈。””对，就是你的父母，他们辛辛苦苦把你养这么大，把最好的都给你，他们都没有放弃你，你凭什么放弃你自己?”他开始沉默不语。之后，打大话给他妈妈聊了聊，他妈妈也蛮关心他的。却不知孩子却为何如此?

我跟你什么仇，什么怨?也许是上辈子欠你的。就当是这样吧!这样或许我会好过点。我把你当孩子，你把我当仇人;对你关心，你心门紧闭着;我跟你握手，你却把拳头对准我。最后，我想跟你说，失去灵魂的孩子，只要你还在我身边一天，我永远不会放弃你。我会拿出我最后的杀手锏――爱国主义教育以及感恩的心，慢慢将你融化，即便你是冰山也有被感化的一天。

洞悉孩子的灵魂读后感 篇2

作为一名语文教师, 除了平时的言传身教来培养学生的道德品质, 我们还有两个语文学科独有的“法宝”可以很好地利用———那就是读和写。课外阅读课堂是道德教育的阵地, 读经典文学作品, 写读后感, 通过经典文学作品中的思想光辉、价值观念来影响并指引学生树立正确的道德观念, 这绝对是一种行之有效的道德教育方式。学生通过先读再思后写的方式, 与经典文学对话, 从而产生思想与灵魂深处的交流, 在潜移默化中形成崇尚真善美的性格品质, 树立远大理想, 确立正确的人生观、价值观, 从而指引孩子正确、文明、得体的言行举止。众所周知, 文学经典中孕育着人类丰富的生命体验与情感经验, 是一个民族、国家文学最高成就的标志, 一般都以较为完美的形式充分体现了一个民族、国家较为稳定的道德观念、价值取向、思想情感和审美理想。经典中的很多东西往往具有人类社会的普遍性和共同性, 能超越种族、阶级、时代和地域的界限, 而成为人类共同的财富。学生阅读文学经典不仅是为了拓宽知识面, 积累词汇, 增强阅读理解能力, 而且能够修养身心, 启迪智慧, 净化心灵, 指引未来。学生通过阅读作品, 可以从中体验人生的不同生命情感, 体验人生的不同价值观和人生态度, 体验人生的不同人文心态和生活方式。学生通过作品感悟人生, 思考社会、历史、生命、个体以及未来, 并且用自己的心灵之笔写下与阅读文本对话后的种种感叹、诸多思索, 通过写作穿梭在不同的历史、人物、故事情景之中, 反思自己、思考他人、感悟生命, 从而完善自我, 树立正确的世界观、人生观、价值观, 从而增强社会责任感和道德感, 提高自身的品德修养和思想道德素质。

通过在课外阅读课上读经典、写感受的这种方式对学生思想道德素质的教育, 主要体现在以下几方面:完善孩子健康的人格, 帮助孩子建立正确的价值观念, 培养孩子有素养的言行举止。

一、通过读经典文学作品, 写读后感可以完善孩子健康的人格

现在的孩子是每个家庭的“宝贝”, 在千娇万宠中长大, 所以他们的性格总有一些缺陷, 比如怯懦, 依赖性强;以自我为中心, 不顾他人的感受;对待自己宽容, 对待他人苛责……作为教师有责任纠正孩子身上的这些错误和缺点, 而我们正好可以借助经典文学中的健康的人物性格来纠正孩子们身上不良的性格因素。针对孩子们这种现状, 在课外阅读课堂上, 我们经常开展“全班共读一本书”这样的阅读活动。我会精心选取一些具有鲜明的、健康的、积极向上的人物形象的小说, 例如《简·爱》、《鲁宾逊漂流记》、《悲惨世界》等, 让全班学生一起读这本书。读完之后, 交流自己对文中人物形象的感受以及评价, 最后完成自己的读后感。读经典文学作品, 让孩子与文中鲜明的人物形象对话、思索, 并用笔写下自己对所赞赏的人物的喜爱、崇敬之情, 发掘作品人物身上所具备的一系列的优良品质、高尚情操, 在这样读—思—写的过程当中, 孩子们会不自觉地拿自己与这些人物形象作比较, 从而发现自己身上存在的缺点和不足, 久而久之, 必定能够完善自我, 培养健康的人格。在同学们读完《鲁宾逊漂流记》之后, 对他们的震撼和影响是很大的, 这从他们写的读后感中可以看出:“主人公身上具备了一系列让我钦佩的性格特点:具有冒险精神;有乐观向上的品质;最重要的是他有面对一切困难的勇气, 毫不畏惧!我也要做一个像鲁宾逊那样有勇气的人。”孩子们 (尤其是男同学) 在读完整部小说之后, 会被鲁宾逊身上的勇气所折服, 心中不自觉间充满了豪情壮志。那段时间我们班男生的口头禅就是“我们要有勇气面对一切!”一本经典文学作品在不知不觉中培养了孩子独立、勇敢的人格品质, 文学的力量真是神奇啊!有位女生读完《悲惨世界》后, 被冉阿让的悲惨命运深深打动, 但是更让她感动的是冉阿让高尚的灵魂。她在读后感中写道:“冉阿让的生命呈现了当时巴黎社会的不公平, 一个犯了错的人, 即使改过自新也是徒劳的。……人出身的卑微并不重要, 重要的是灵魂是否纯洁, 是否高尚。读了这部小说, 我骄纵的性格改变了很多, 我试着去宽以待人, 谁人能无过呢?我努力去为别人着想, 帮助别人, 努力让别人幸福, 这样, 我的灵魂就会高尚。我们都是平凡的人, 那就用自己平凡的能力做出不平凡的奉献吧!”这位同学的文字也让我深深地感动了。读了《悲惨世界》之后, 同学们的灵魂都得到了一次洗礼, 他们摒弃了以往的自私自利, 心胸变得开阔, 学会了宽容, 学会了奉献。小说中的人物形象影响了孩子们的性格, 完善了孩子们的人格, 在孩子的道德成长过程中起到了积极的作用。由此可见, 通过读经典写读后感这一方式可以塑造学生健康的人格。

二、通过读经典文学作品, 写读后感可以帮助孩子建立正确的价值观念

在这个信息高速发展的时代, 各种各样的文化、思想、观念充斥着孩子们幼小而又纯洁的心灵, 使孩子们原本单纯的内心世界过早地沾染了社会的流俗:有的孩子小小年纪就推崇金钱至上的观念;有的孩子认为暴力能够解决一切问题;有的孩子只看重人的外表、财富而忽视人的美德;有的孩子不讲奉献, 只求索取……作为教师的我们怎样才能还给孩子一个健康的精神家园?那就是引领他们走进经典文学的领域, 与经典对话, 找回那些被遗忘的正确的道德观念, 重建正确的人生价值观。为了能够帮助孩子们重塑价值观念, 在课外阅读课上, 我们定期推出一个与价值观念有关的主题, 然后围绕这个主题读相关的小说。例如:我们第一期推出的主题是“金钱观念”, 围绕这个主题我们读了莫泊桑的短篇小说《我的叔叔于勒》和《项链》, 这两部小说都是体现资本主义社会金钱观的小说, 读后围绕“金钱”这一主题谈一谈自己的见解。一位同学在读完了莫泊桑的《我的叔叔于勒》之后, 在读后感中写道:“在当今的社会中, 仍然有很多‘菲利普夫妇’, 他们推崇金钱至上的原则, 我认为这是一种精神的缺失。我们应该更多关注我们的内心世界, 用爱与责任去铸造更有意义的生命, 因为金钱并不是万能的, 只有拥有亲情、友情等一切真情的人生才是幸福的。”从这位同学的读后感中, 我们可以看出, 通过阅读短篇小说《我的叔叔于勒》, 他否定了金钱至上的错误观念, 也认识到了资本主义社会人与人之间的金钱关系, 以及人情的冷漠, 同时发现人世间最可贵的还是真挚的感情, 从而建立了正确的价值取向。我们还推出了“美丽和丑陋”、“奉献和索取”等一系列的主题, 都激发了同学们深刻的思索。他们纷纷拿起自己的笔, 记录下自己的感受。另一位同学在读完雨果的作品《巴黎圣母院》之后写道:“读完这本书我的心情久久不能平静, 外表丑陋的卡西莫多给了我巨大的震撼!同时也告诉我们一个道理:拥有美丽外表的人不一定拥有美丽的心灵, 而外表丑陋的人却可能有一颗金子般的心。我们的外表无法改变, 但是, 我们却可以让自己的心灵更美!”可以说《巴黎圣母院》这部小说用更直观的视角告诉孩子们什么是美, 什么是丑, 什么是善, 什么是恶, 这比教师们任何空洞的说教都有力。还有一位同学在读了《钢铁是怎样炼成的》这部小说之后, 被主人公保尔·柯察金身上那种奉献于国家社会的精神深深感动, 他写道:“他勇于献身, 拼命工作;他酷爱学习, 如饥似渴;他嫉恶如仇, 爱憎分明;他不畏艰难, 挑战病魔;他永不言败, 顽强生活……这一切都可歌可泣!他身上表现的这种精神———乐于奉献, 意志坚定, 应成为我们青少年永恒的人生精神坐标。”相信每个读过这部小说的同学, 从此都会在自己的心中默默地树立起这样的人生目标:人生最重要的意义在于奉献而不在于索取, 为国家为社会贡献自己的微薄之力, 这才是最有价值的人生。

在课外阅读课上, 同学们围绕同一主题读一系列的文学名著, 深入探讨有关价值观念的话题, 这些“心灵的鸡汤”使得孩子们对善恶美丑有了清醒的认识, 对衡量价值观念有了正确的标尺, 帮助学生们重塑了正确的道德观念, 这对于指引他们人生的正确方向也十分有益。

三、通过读经典文学作品, 写读后感可以培养孩子有素养的言行举止

我们不要抱怨现在的孩子为什么不知道孝敬父母、不知道感恩老师, 也不要抱怨他们不懂得在公交车上为老人让座儿, 或是因为一点小矛盾和同学大打出手……因为道德教育的缺失, 所以才导致孩子一系列不得体、不文明、不正确行为的产生。一个人的言行举止是其道德品质的外在体现, 只有道德素质提高了, 他的言行举止才会变得文明得体。所以, 我们要用经典文学作品中的思想光辉照亮孩子的内心世界, 照亮他们心中每一处黑暗的角落, 让他们的思想在文学的感召下升华, 提升个人道德品质, 这样, 青少年的行为举止才会变得文明得体有素养。在课外阅读课上, 我们每学期都会开展名为“经典照亮人生”的总结性的读后感创作, 内容主要是同学们通过读经典文学, 在思想上发生了哪些转变, 在言行举止上有了哪些进步。然后在班级里对这些读后感进行朗读、评讲, 这样全班的人文素养都得到了提高, 在潜移默化中, 整个班级的班风纯正, 学生们的行为文明得体。例如:一个孩子读了《爱的教育》, 这部小说以一个小学生不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。他领略到“爱”是整篇小说的主旨, 就在作品最平实的字里行间, 融入了种种人世间最伟大的爱:老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的, 但却感人肺腑、引人深思。这位同学把这些感受深刻的东西都写进自己的读后感里, 并在心中反反复复地体味爱的力量。他还写下这样的文字:“以前, 我曾经为了自己的所谓面子而在‘助残日’捐款, 为了得到老师的表扬而去帮助别人, 还会因为一点鸡毛蒜皮的小事和自己的同学恶语相向, 现在想想, 真是觉得惭愧啊!我的心中原本有爱, 爱这个世界, 爱每一个人, 我要为了心中的这无私的爱而随时去做任何有意义的事。”当我在全班朗读他的读后感时, 孩子们的眼中都有泪光在闪烁。通过他的读后感创作, 我们可以感受到他的思想和行为在经典著作的熏陶下变得高尚了。

经典文学作品不但含有极高的文学价值, 能提高孩子们的语文素养, 同时, 我们也要发现蕴含在其中的人文价值, 可以提高孩子们的道德品质。我们读经典, 不但可以感受文学的无穷魅力, 更要传承经典文学中可贵的道德文明, 让孩子们在欣赏文学美的同时, 也接受了道德的洗礼。让孩子们拿起手中的书和笔, 如饥似渴地去读, 酣畅淋漓地去写, 去感受一个高尚的精神世界, 去寻找一个美好的人生坐标, 让经典文学的光辉伴随他们度过有意义有价值的一生。

参考文献

[1]李华, 张建永.文学经典对提升大学生思想道德素质的教育功能[J].大众文艺:学术版, 2011, (14) .

用爱浇灌孩子的灵魂 篇3

师德教育 后进生转化 教师职业

法国作家罗曼·罗兰说过：“要撒播阳光到别人心中，总得自己心中有阳光。”我们每个教师的师德就如同这里的“榜样”和“阳光”。“亲其师，则信其道；信其道，则循其步。”所以说教师是旗帜，学生如影随形般地追随；教师是路标，学生毫不迟疑地顺着标记前行。

明清之际的思想家孙奇逄曾说过，教人读书，首先要使受教育者“为端人，为正士，在家则家重，在国则国重，所谓添一个丧元气进士，不如添一个守本分平民”。这无疑也提示了我们：教师不仅要向学生传授知识，还要教会学生学会做人。所以在教学和生活中，要特别强调教师不仅要自重、自省、自警、自励、自强，还要做到以身作则，言行一致。只有这样才能“春风化雨，润物无声”。“德”是赋予人灵魂的基石。道德的培养和提高，不管是对教师自身还是对学生都是尤为重要的。教师要根据学生的身心发展规律和认知规律，有的放矢地进行教育工作，做到晓之以理、动之以情、导之以行，要通过自己的表率、模范作用去感染每一个学生，教育每一个学生。

从教至今已经有十几个年头，我深深地感到教师的物质生活相对清贫，但精神生活却无比充实。每当看到那一双双渴求的目光，一张张专注的面容，不由得让人身心激动，似乎融入到无比圣洁的情境，生命也因此赢得了壮丽的升华。我们的奉献虽然不见什么轰轰烈烈的壮举，但却是用平凡与崇高的师德之光，照亮了一片清纯的天地。课堂内外淳淳的教诲，一点一滴，潜移默化，日积月累，耳濡目染，久而久之，教师的道德品格便在学生心中生根发芽，开花结果。

说起来，教师这职业到底给了我们许多，比如一份可以矜持一些的心态，一种相对安定的生活，一个三餐准时的习惯……所以，那些多年不见的朋友听说我做了老师，往往都会问：你的薪水高吗？你的待遇不错吧？

可是，即使是再关心我的好友，也无人问及，你幸福吗？

我幸福吗？

幸福是什么？也许我们记住了许多快乐的场面，可幸福却是一种自己灵魂的问答。

当然，你完全可以选择爱自己的亲人和朋友，获得幸福。但当你身为一名教师，就有了一份以爱为主题的职业，那就去爱你身边的孩子吧，像宽容你亲人的小脾气，和原谅你的孩子的恶作剧一样，去接纳他们的优点和缺点。关爱别人，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，日子久了，它就会萦绕成一团幸福，紧紧裹住你的心灵。

多少次，当你辛勤的工作日见成效，当你发现孩子们一个小小的进步时，无不欢欣雀跃，这样巨大的幸福感难道还不够吗？

身为教师的我们，时刻教书育人，“教书”是手段，“育人”才是目的。因此，我们教师在任何时候都不能忘记，自己不仅仅是为教书而教书的“教书匠”，而应是一个教育家，是人类灵魂的工程师。“以情育人，热爱学生；以言导行，诲人不倦；以才育人，亲切关心；以身示范，尊重信任”。尊师爱生，是一种理性化的高尚情感，对待学生，管而不死，严而不厉，爱在其中。教育是爱的共鸣，是心和心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大限度的作用。可以说，热爱学生是教师职业道德的根本。对学生冷漠，缺乏热情，决不是一个有良好师德的好教师。教师爱学生体现在“严”和“慈”上。常言道：“严师出高徒。”又说：“严是爱，宽是害”。对学生不严格要求，严格训练，是难以培育出跨世纪的可靠接班人和合格的建设者。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”。所以，对学生不严不行。当然，严要得法，严要有度，不能按法西斯式的训练来要求。慈，就是对学生要关心、爱护、宽容、尊重。充分鼓励学生的自尊和自信，关心学生的学习和成长进步，使学生全面发展。“热爱关心学生”是真挚的师爱，是教师的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种高尚的情感，是教育实践中一种强大的教育力量和手段。

身为教师的我们要关爱每位学生。作为教师，应该无私地把爱撒向每一个孩子，平等地对每个孩子，了解他们特有的情感世界，懂得他们失败的痛苦和成功的喜悦，让他们在学习过程中时时体验到老师对他们的关怀，时时感受到努力得到的肯定，体验到学习的快乐和成功。当老师把一颗真诚的心交给孩子，公正地对待每一个孩子，公平地把爱和温暖送给每一个孩子时，孩子小小的心定会融化在师爱中，在学习生活中找到快乐，愉快地接受教育。

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。前苏联著名教育学家苏霍姆林斯基就曾花费10年时间，将一名有偷窃习惯的学生培养成一名成功的农庄主席。每一位学生都渴望得到老师的爱，尤其是那些家庭有过特殊变故的学生，容易形成特别性格，这就要求教师真诚相待、热情鼓励、耐心帮助，用师爱的温情去融化他们“心中的坚冰”，让他们在愉快的情感体验中接受教育。

“人类灵魂的工程师”“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。教师不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只对少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。与孩子朝夕相处，我始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我们培养，这是对我们的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？我坚信，我们也一定能以一片至真至诚的爱心感动我面对的全体学生。

《永恒的灵魂》读后感 篇4

无论昨天或今天，面对宇宙的浩瀚，人们总感到自己是渺小的。面对这个事实，有人因此更加努力地奋斗，抒写着浓墨淡彩的人生；有人却因此觉得岁月流失、生活乏味而没意义，于是浑浑噩噩、得过且过。

是的，也许时间的潮水冲刷着一切，许多东西都不见了痕迹，然而思想是不会随波逐流，永恒的是灵魂，它不会被时间之流水冲走。

在普通工作岗位上的人们，他们或许没有什么惊人之举，也不曾有过什么卓越成就，但他们在平平淡淡中，通过自己的辛勤劳动诠释着真善美。而事实上，也正是这些可爱的人们让我们的世界变得更加美好，更加和谐！

穿透灵魂的微笑读后感 篇5

在生活中的小船上，我们历经过快乐，自然也历经过苦闷，当你遇到挫折时的反应是什么？是像文中的女孩一样，还是……

我曾听说过这样一则真实的故事：在玉树发生大地震时，有一个孩子被死死压在一块大石头的下面，当救援人员把她救起来时，这个孩子已经奄奄一息，孩子知道自己将不久于人世，这对于一个孩子来说，将会是一个多么沉重的打击，可就在她生命快要结束的时候，她并没有哭泣，而是露出一个甜美的微笑。在她生命中最后短短的几秒钟里，孩子说了一句话，使全场震撼，这句话就是，保持微笑，努力生活。

企业的灵魂《阿里铁军》读后感 篇6

收到《阿里铁军》的一刻第一感觉，“难读”。本书中太多意想之外的事件，并且阿里巴巴的成功确实如同他们的名字一样，是一个传奇。而每一个传奇故事的背后必定是经历过非同一般的过往。支撑着阿里巴巴成长，并且历经每一次的奇遇便是他们的团队文化。

2000年前后互联网公司创业开始在全国兴起热潮，持续期至今，许多互联网或创业型公司都曾模仿阿里巴巴的企业文化，但没有一家企业正真能够“模仿”成功。实质上阿里巴巴的企业文化本质在于团结公司和提升效率，人效便是中供铁军的关键。自我驱动是个人效率最好的来源。成长是每个人自己的事，你不想成长，谁能逼你。

阿里的用人从开始招聘录用开始就是价值观第一，职业技能第二。同样入职后的培训是以价值观的培训为第一位，产品知识、销售技能排在后。在统一了价值观后，对于每位员工自我驱动起到了重大的作用。例如：淘宝有“赛马会”。整个集团都在推广——我的级别，我做主。后来延伸——我的工资，我作主。普通公司是什么形式呢？领导考察，觉得你表现不错，找你谈话：你要晋升了。如果年轻的时候，可能就是受宠若惊——领导要晋升我。但淘宝对优秀的销售说，你做得不错，明年打算升你做主管了，继续努力。销售却回答：我为什么要当主管？我做销售挺开心的。这样很多都不愿自我提升，但后来淘宝用自我驱动来解决，这样的问题：“年初，如果你觉得年底想晋升，就报名。不报名的人就一定不会晋升。能不能晋升两级？行，你报名，你报名晋升两级，我们就用两级的标准来要求你。”每个人为自己的梦想做事，才可能成功。

如果说，梦想是使一个团队区别于“团伙”的灵魂，那保障团队的梦想就又必须由企业文化来决定了。阿里巴巴的成功之处在于，它有一个非常强势的文化来保证梦想的落地。马云曾说过：“阿里文化是你的选择，你选择了这家公司，就要融入进去。不是文化来包容你，而是你去适应这个文化，并且进入这个文化以后去完善它，去丰富它。”阿里的团队文化，主要是四个方面：第一是分析问题的结果导向；其次是“开放，民主，合作”等对待客户的原则；第三即是培养干部、培养人才、建设文化的HR体系与思路；第四是“太极理念”。而在这四方面后，阿里也创造了自有的文化，其中以“因为信任所以简单”和“平凡人做非凡事”两条最为突出。

另一方面，阿里巴巴在很早的时候就确立了企业的使命：“让天下没有难做的生意”，不但自马云以下真正相信、反复强调，还始终坚持到现在，这也是使阿里巴巴团队具有强大战斗力的动力源之一。

要想形成组织，一定要有纪律，更重要的是一定要有明确的远景目标，组织必须靠共同的使命团结起来。只有这样才能让组织中的一部分人短时间内做出牺牲，服从于团队的整体利益。马云经常强调，每个阿里巴巴的员工一定要有梦想。在阿里巴巴的建构中，组织是由使命、机构和一批有梦想的人组成，这样的结构虽然简单，却很清楚。从而具有很强的凝聚力。

“大道至简”，阿里巴巴是一家运用使命、愿景、价值观来带领队伍的公司，同样或许现在我们各部门还未到能树立出如同“一家公司的梦想”的远景，但同样的价值观我们确可树立，从而让员工都能够自我驱动以提升整个公司的效率。

王泽

节奏洞悉之下的人性沉沦 篇7

关键词：金锁记,时距,节奏,沉沦

“没有任何一个述本能完全尊重底本的事件所固有的时间范畴”, 这意味着叙事时间不可能与故事时间的长短完全保持一致, 文本必存在节奏。如果说旨意是文本的灵魂, 那么节奏则是文本的脉搏, 有了脉搏, 文本才会灵动, 所以说节奏对于文本来说, 至关重要, 正如张寅德所强调的一样, “一篇叙事文可以避免逆时序, 却无法避免非等时性, 或换句话说, 不能没有节奏效果”。《金锁记》中诸多场景、省略、停顿等时距运用, 构成了文本必备的节奏感。

一篇四十五页中篇小说, 讲述了三十年的故事, 而小说却用了将近九页篇幅来写“众人向老太太请安”场面, 几乎占了全篇五分之一, 以一种极慢的速度来尽写请安场面, 时间几乎是处于一种凝止、停顿状态。杨义指出, “叙事时间速度, 是和情节的疏密度成反比”, 这意味着叙事时间速度越慢, 叙事文本的情节就越密, 也随之会产生一种聚焦效应。七巧因为其在姜家地位卑贱, “麻油店活招牌”谈吐及市井性格, 致使姜公馆没有一个人瞧得起她;妯娌的蔑视、彼此间金钱地位的争夺;死气的畸形婚姻, 以及叔嫂间暧昧的男女情愫等。这一切都致使七巧对兰仙、小姑子敌视、嫉妒, 这一切都夹杂到现在的“请安”场面中, 过去故事与现在故事起头并进, 形成高密度的情节。叙述者也因此把聚焦点对准了“请安”场面的姜家, 姜家在这里被塑造成了金钱的冰冷洞穴、情欲的囚笼、婚姻的坟墓, 缺少家的温暖, 所有人只是单纯地为了姜家“档案”而存在, 古老而陈旧的姜家成为所有悲剧的生发地。

到底悲剧是怎样在姜家一步步生发?文本节奏及故事渐趋紧张。张爱玲真实再现了一系列关键场景, “叙述故事的实况, 一如对话和场面的记录, 故事时间与叙事时间大致相等”。“七巧直挺挺地站了起来……翻肠搅胃地呕吐。”这一场景细致地写出了七巧本能的连动反应。“颤声”、“直挺挺地”、“垂着”、“抖得”、“尖细的声音逼出”、“溜”、“蹲”、“一挫一挫”、“俯伏”、“翻肠搅胃地呕吐”等一系列词或短语, 却透露出七巧面对这场怪异婚姻, 内心所潜藏的恐惧与恶心, 犹如明明看到棺木里躺着一具长蛆的可怖死尸, 心里害怕到了极点, 却不得不躺到可怖死尸旁边, 事后讲述当时情景时颤峞峞的恐惧心理与极度的恶心感。这里, 形成一个情节的紧张, 面对这样的窘境, 七巧会怎样做?此处恰好给后面叙事提供了可发展的话头。七巧面对畸形婚姻, 生命当中充满了挫败感与恐惧感, 她渴望拥有一个“没病的身子”然而季泽则对此敬而远之。这一切都致使七巧看到了情欲的绝望, 爱情于她来说, 太虚幻。在她的世界里, 似乎只有黄金比其他一切来得更为实在。

张爱玲不仅在场景上下足了功夫, 对人物心理, 悲剧根源做了细致入微地透视, 同时她也善于从容地“略去底本延续不断的情节流中某些事件, 以造成叙述时间必须的跳动”, 给文本营造出一种恍如隔世的梦幻境界。文本当中有这么一小段叙述:“风从窗子里进来……镜子里的人也老了十年。仅百来字就写尽了十年光阴, 叙述者以大时间跨度, 快节奏, 技巧性地处理了七巧十年来在姜家机械重复, 索然无味的禁欲生活, 个中酸楚也许只有七巧本人知晓。作者巧妙地制造了文本空白, 以便让读者发挥想象, 填补空白;更妙的是, 营造出了“此地无声胜有声”的艺术效果。同时, 这一时间的大跳跃, 使前文所叙述出来的紧张更进一层, 达到极致。所有疑问都被悬空, 七巧终于可以从姜家解放出来?她从此会拥有黄金, 过上幸福生活?她不会再受折磨?还是……?这一切都不得而知。

随着丈夫、婆婆的去世, 七巧终于在第十个年头实现了黄金梦, 然而这并不意味着“黄金的枷锁”自此卸掉, 苦难的结束, 反而是沉重罪孽的开始。张爱玲对时间进行了大动处理, 极度紧张后, 又对时间进行了大静处理, 使情节发展得到一定的舒缓, 形成紧、缓有致的节奏感。原本以为情欲无望, 然而此时季泽又再度挑起, 但是这只会使七巧走向绝望之渊。当七巧知道季泽只是图谋钱财, 她愤怒地赶走了季泽, 内心充满了无限哀凄与悲凉。“酸梅汤沿着桌子一滴一滴朝下滴, 像迟迟的夜漏———一滴, 一滴……一更, 二更……一年, 一百年。真长, 这寂寂的一刹那。”内心寂静得似乎能听到每一滴酸梅汤滴下时的“咕咚”声, “咕咚”声延续了那一份锥心的酸楚, “寂寂的一刹那”却能抵上漫长的百年折磨。季泽的感情如“白鸽子”般, 七巧永远不会抓住, 她的情感注定要走向死灭, 寸草不生, 七巧至此彻底成为黑夜中的撒旦。

自己得不到的东西, 别人也休想得到, 甚至包括自己儿女在内, 七巧成为一个歇斯底里的女人, 一个疯狂的复仇者。恶毒地戏谑新儿媳妇厚嘴唇, “切切倒有一大碟子”;打探长白床第之事, 恨透了芝寿, 整个一个疯狂的世界, “丈夫不像个丈夫, 婆婆不像个婆婆”, 致使芝寿最后凄惨地死去, 整个像被宰了的鸡的脚爪。然而所有的疯狂与报复在破坏长安的姻缘中达到一个巅峰。为了彻底断掉长安与童世舫的联系, 七巧主动宴请童世舫, 七巧展现了“一个疯子的审慎与机智”, 害怕话多了会被人家看穿她的伎俩, 说话总是点到为止。有趣的是, 我们从前文得知, 七巧是一个口无遮拦的人, 并不懂得任何讲话的技巧, 然而此时, 她却懂得如何把握分寸。这也从一个侧面说明, 七巧为了报复, 是如何殚精竭虑, 挖空心思来布局这一切, 成为一个彻头彻尾的报复狂这里成为全文叙事紧张的最高点。

疯狂造就了不可挽回的悲剧, 高潮过后是低谷, 文本接着以一种缓和而沉重的叙事, 告诉读者:故事“完不了”。整篇文本叙述显得张弛有度, 高低起伏, 绵密而有节奏。

参考文献

[1]赵毅衡.当说者被说的时候:比较叙述学导论[M].北京:中国人民大学出版社, 1998, 89

[2]张寅德.叙述学研究[M].北京:中国社会科学出版社, 1989, 216

[3]杨义.中国叙事学[M].北京:人民出版社, 1997, 141

[4]罗钢.叙事学导论[M].昆明:云南人民出版社, 1995, 149

灵魂有香气的女子读后感 篇8

感谢镜头记录了这一幕。

接下来切入正题，聊聊读后感。就以短句罗列吧，不善文笔。

这是一本收录了26位民国才女故事的随笔集。

书读起来不费劲，因为内容不深刻。作者结合历史，平心静气地诉说自己的心得。

作者文笔不错，每个女神都很努力。

书里很多民国才子才女的八卦，徐志摩梁思成鲁迅梅兰芳杜月笙胡适……

读完这26个故事仿佛过了26种人生，看完后，我会思考5年后后乃至一生我想成为怎样的女子。

多糟糕的人生其实都可以翻盘，只要愿意做出一点点的改变。因为性格决定命运，比如张幼仪的故事。

印象最深的是宋美龄那篇，可能是她本身的人生很精彩，可能作者那篇写得特别好。

印象次深的是肖红，两次怀着别人孩子跟另外的人结婚，总是被抛弃。作为负面教材，这让我花了3个小时看她的电影《黄金时代》。

书有亮点，就是每篇最后的治愈部分，可能矫情也可能做作，我挺喜欢看。

时代不同，却有相通。努力做一枚美好的女子，在自我经营这条路上，都要付出努力。

《推进有灵魂的教学》读后感 篇9

读完这本书，我有收获、有思虑，也有许多的迷茫。人文精神是教育的灵魂，所谓的人文精神就是以人为本，也就是要将人放在第一位，要尊重人的价值，教育的根本就是实现人之为人的价值。教育需要放手，让每一个孩子自由发展，允许差异的存在，不唯分数论好坏，让孩子做他们愿意做的事情。另外这本书还涉及到课堂教学的方方面面，十分细致入微，例如表扬的智慧、课堂上的意外事件，作业的四问和作业的灵活性等等，

学习知识不是教学的终极目标，让学生通过学习知识，领悟并获得学科思想，掌握学科方法，提升学科能力，为学生的终身发展奠定基础，才是教学的真正使命。但是如何在教学中推进有灵魂的教学落实到课堂中实际应用，落实到细微之处，实际应用操作性到底有多大，到底多长的周期才能显示出来推进有灵魂的教学的效果。这些都是我们无法预测和评估的。并且灵魂教学在教学和学生身上的外显性不容易观察和发现，作为教师我们应该采用什么样的评估评价手段界定有灵魂的教学在学生身上的外显性。这个方面事情我比较困惑的。

教学不是一蹴而就的事情，是一个长期的培养策略。针对现在的教育状况和教学条件，一个老师几乎不可能陪伴学生度过小学六年的时光。而推进有灵魂的教学我相信每个教师理解和贯彻的方式和方法，以及涉及的方面也有不同，这样对于循序渐进的推进有灵魂的教学是不是也有一定的影响。

《灵魂有香气的女子》读后感 篇10

北京行的火车上，读完这本书。若是以前，我是不会为这样一本书花费如此长的时间，逐字逐句去读的。毕竟这也是一本经过作者筛选过滤后的作品，文字里难免带着作者的情思和观念。从行文中也会发现，越后的篇章写得越空乏，让人看得有些虎头蛇尾，睡意渐起。不过，看看这些民国名媛们的感情世界在一个新时代女子笔下如何演绎，也是有些收获的。寓言的好处就是可以警醒世人，不过到底各人悟得些什么，就看各人的造化了。

正如这本书中的名门闺秀、才女佳人，各人有各人的因，各人也得各人的果，我们这些看书的普通女子，也就各得各的体悟吧!对于爱情、对于婚姻、对于人生，从来没有一个统一的模式，无所谓对错，也就没有成败，失之东隅的，总会收之桑榆，各人走各人的路，流各人的眼泪，如此便也甚好!多少平凡普通的女子，没享受过一天的爱情和婚姻，也无人为她们记录生平，她们就像那些丛生的野草，起了，萎了，一季又一季，杳无影踪……

读这本书的同时，读一读初中文化程度的进京打工女子范雨素的《我是范雨素》，会有不一样的体会!

穿透灵魂的微笑读后感400字 篇11

这篇阅读的主要内容是这样的：在一次非洲火山爆发的时候，一位十四岁的小女孩子双臂和颈头部露在了泥石流的上方，可是营救人员付出了最大的努力也无法将小女孩救上来，这个小女孩含着微笑淹没了。

这个小女孩明知自己不可能再存活了，却怀着一颗乐观的心。这种精神很值得人敬佩。在生活中我也见到过相类似的人，他是我家邻居王爷爷，王爷爷今天查出有白血病要住院观察，他为人善良，小区的路灯坏了他都是一个急时修好的，有时候乐乐米店老板要出去有事就去找王爷爷临时看一下店。十二月份，王爷爷去世了，在王爷爷临去世前笑着对王奶奶说：“记住，人的一生只要做好一件事就很棒了，死没什么可怕的，但你一定要乐观的面对现实，不管怎样你要好好的活下去。”说罢，王爷爷笑着闭上了双眼。

《穿透灵魂的微笑》中的小女孩和王爷爷一样有一颗乐观的心，一样值得人敬佩。

穿透灵魂的微笑读后感范文400字2

最近，我看了一本书，里面有一篇文章：《穿透灵魂的微笑》令我感动不已。这个故事主要讲了：北方地区一场突如其来的泥石流，吞没了一个小村庄，一个12岁的女孩也未能幸免，不过她一直做出表示胜利的“V”字形手势直到生命的最后一刻，只见灵魂在独舞，死神可以夺走她的生命，可怎么也夺不走生死关头那个表示胜利的大“V”。

女孩坚信救援人员能把自己就出去，她在生死关头做出了一个大大的“V”字形手势，这个“V”不禁鼓励了救援人员，也鼓励了她自己，就算泥石流已经要把她吞没时，她仍是咬着牙微笑着做出了一个表示胜利的“V”，她是那么的开朗和乐观，面对危险和突难，她坦然面对，以乐观的精神接受命运的挑战，让我深深地敬佩。

这时，我的脑海里不禁想起来桑兰，桑兰在奥运会上，不幸受伤但她并没有哭泣并没有伤心，而是忍着剧痛，当她得知自己再也不能重返赛场时，再也不能参加比赛时，她微笑着承受一切，赢得了海内外人士的敬佩。

这个12岁的女孩不是第二个桑兰吗？她不管面对什么总是那么乐观，令人敬佩不已，这时我想起自己有一次我把魔方打乱了，我努力地拼凑，可是怎么也拼凑不起来，我不禁打起了退堂鼓，想把魔方摔碎在地上，可是又怕爸爸骂，于是在家里一边跺脚，一边大声嚷嚷，发泄脾气。现在想想，我与那个12岁的小女孩相差太远了，她是那么的坚强，乐观，不禁让我无地自容了。

我们一定要坚强，就像文中的女孩一样。

小女孩，我要向你致敬。

穿透灵魂的`微笑读后感范文400字3

我在读这篇《穿透灵魂的微笑》时潸然泪下，被那位小女孩的天真、烂漫所打动。

虽然他坚信政府的援救人员一定能够救自己，可是希望最后还失失望，援救人员倾尽全力也没能从泥石流中救出她，而她却没有一生怨言，始终微笑着。那一刻，只见小女孩的灵魂独舞，死神可以夺走她的生命，但是夺不走她的尊严和精神……

我从她在生命的边缘时做出表示胜利的“v”字形时，看出她没有被命运打到，而是以不屈的精神和痛苦作斗争，在最后时刻让自己对世界没有任何留恋。她以“v字形的信念和精神的无穷力量震撼了我。在当时的情景，援救人员一定会感到惭愧。

我向他致敬，向她学习。我们不就是缺少那一样精神：那一样世界上最坚硬不屈的微笑着、痛苦着、高扬信念的灵魂。

在生死的最后关头，释放出的力量往往是最强大的！

穿透灵魂的微笑读后感范文400字4

夜，静悄悄地。我躺在床上，看着蓝色的天空，心里却想着睡觉前看的那篇文章《穿透灵魂的微笑》。

这篇文章讲的是非洲的一座火山爆发了，泥石流迅速向一座小山庄扑去，一个十四岁的小女孩的父母被冲走了，而她自己被到只有头、颈、双臂在外面，她却一直在微笑，手保持“V”字，而营救人员没有办法救她，她依然保持着，最后泥石流把她淹没了。

我非常佩服这个女孩的勇敢、坚强，充满信心。如果她不勇敢，她还会微笑吗？如果她不坚强，她还会一直保持着这个动作吗？如果她不充满信心，她还会坚持着这个动作，一直保持着微笑吗？这正是她的勇敢、坚强、充满信心，她才会做出这一切。

生活中，我们也会遇到很多困难，如：生病时，要打针、吃药，你会哭闹吗？学习上，我们遇到难题，你会放弃吗？我相信大多数的人都会哭闹、放弃的。你们再想一想故事中的那个女孩，她难道就不怕被泥石流淹没吗？她肯定也害怕，但是她相信一定会有人来救她，因为她对生活充满了信心。

我们也要学习她，这种勇敢、坚强和充满信心的精神，勇敢地面对一切，成为一个不怕困难的人。

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洞悉孩子的灵魂读后感 篇12

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?

如果我真的存在，也是因为你需要我。

近日偶读英国作家克莱儿·麦克福尔的《摆渡人》，陡生感慨：人生就是不断穿过一座座荒原，只要信念坚定总会到达成功的彼岸!

15岁的单亲女孩迪伦，在受到了妈妈的冷漠、同学的嘲讽，孤独而无助。为了重温已离开的爸爸的爱，她毅然踏上了路途，坐火车寻爸爸。但事以愿违，在路上发生了事故，迪伦以为自己是唯一的幸存者，仍想着去爸爸那。

就在她爬出火车残骸往亮光处走后，她遇到了她的摆渡人---崔斯坦。崔斯坦只要求迪伦跟他走，不论迪伦怎么问，他都没告诉真相，避免接受不了。但后来，经历了种种事情之后，她终于明白了。

崔斯坦作为摆渡人，尽自己的能力，竭力保护迪伦。渐渐的，两人之间也产生了情感。崔斯坦一路上保护迪伦，在迪伦要放弃时给予鼓励。在到达彼岸之时，崔斯坦为了迪伦说了个善意的谎言。在迪伦走进天堂之时，她明白了，崔斯坦在欺骗她。但她并未放弃，决定打破常规重返荒原，与崔斯坦重在一起。

崔斯坦为了超度魂灵，随时准备变成那些亡灵在最后一次许愿中想要得到的陪伴者的样子。但为了爱情，他可以把这件事情变成永恒。大部分人的生活都是流于平淡、庸俗的，但是往往惊喜和转机也因为庸俗、平淡而倍加可贵。读完这本书我不禁想到，爱是不应该被被动对待的，追寻幸福的最诱人之处就是追寻的过程。

一个个人生的渡口，不可能永远都有为我们摆渡的先知和导师，只有坚信自己!坚守内心!穿过荒原、就能彼岸花开!人性的回归，可以让人找到真实的自我；爱情的力量，可以让人战胜恐惧。曾经自卑，软弱的小女孩开始变得勇敢而坚韧，如破茧而出的蝴蝶一般呈现出一个完全不同的自己，为了自己内心真实的愿望，迸发出了巨大的能量。曾经阅遍人间生离死别几近麻木的摆渡人，开始重新审视自己心灵深处对生命的认知，对美好的向往，对生活的热情。最终人性的伟大改变了命运，面对未知的恐惧，女孩与摆渡人勇敢的选择了即使灰飞烟灭也要在一起的决定。他们一起回到肉体死亡现场，然后奇迹发生了，他们都成了有血有肉，活生生的人类，可以如愿以偿的生活在一起人生中不如意是经常有的，但关键是我们怎么做。

当我们身处逆境时，如果我们感到天空都在哭泣，如何会能体味到阳光其实依然灿烂呢!

犹如书中所描述的，荒原的风景如同一面镜子，折射出他们内心的景象。你哭泣，天空便因你狂风大作，阴雨密布;你欢笑，身边就是灿烂暖阳，静谧如水。你用什么样的心情去看待荒原，荒原便会回报给你加倍的体验。

洞悉孩子的灵魂读后感 篇13

“《老人与海》是一部异常有力、无比简洁的作品，具有一种无可抗拒的美。”这是瑞典文学院院士霍尔斯陶穆对《老人与海》这本著作的颁奖词。《老人与海》是诺贝尔文学奖得主欧内斯特·海明威的经典著作之一，它讲述了一位被称为“世界上最背运的老渔夫”桑迪亚戈一连出海84天，却连一条小鱼都没捕到。唯有生存境地的催逼，心灵的召唤，使这位从不向命运屈服的老人鼓起勇气、迈着沉重的步伐第85次向大海走去。后来，老人与一群鲨鱼展开了生死离别的斗争。最终，老人以顽强的毅力赢得了这次战斗的胜利。

我认为，最美的文学作品不在于艺术价值的高低，而在于精神和力量的支持。在这位老人的眼里，大海既温情，又残暴。过去的84天里，大海可谓极其小气，老人每天都空手而归。但是这并没有阻止老人的第85次出海。如果是你，经历了84次的失败，你还会坦然自信地坚持下去吗？

我们总不得不面对人生许多不期而遇的失败。失败常常让我们感到迷茫、动摇，有时它会夺走你的自信，有时会伤害你的自尊，有时会浇灭你的斗志，甚至否定了你的价值。如果说一次失败你可以不服，两次失败你可以坚持，三次失败你可以愤怒，那么第84次后，你会如何面对呢？

说实话，我不敢轻易回答。因为连我也无法想象84次失败对一个人的伤害有多大，更无从知道一个人要多么强大的勇气才能走出84次失败的阴影。但是，老人他做到了。他说过，你可以毁灭一个人，但不能打败他。失败，只是一次交锋的结果，只要你的意志还在，内心强大，你准备好了，始终还有下一次的交锋。

所以，我们不能因为历经了失败而气馁，要相信，成败无常，最重要的是要有一颗永不言败的心和面对失败的坦然。失败不是一场战争的结束，而是令一场战争的开始，我们要全副武装，迎接所有的挑战！

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