文艺创作工作总结

文艺创作工作总结（精选9篇）

文艺创作工作总结 篇1

今年以来，XX县文广新局在县委、县政府的正确领导和市文广局的关心支持下，坚持以“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕“文化靓县”的发展路径，求真务实，真抓实干，圆满完成了全年各项工作目标任务，现将相关工作总结如下，并积极做好来年重点工作部署。

一、工作总结

(一)文化事业长足发展

公共文化服务体系不断完善。完成全县10个乡镇的综合文化站设备配备。文化馆新馆建设全面完成，12月底前实现免费开放。图书馆免费开放工作有序开展。全面完成文化信息资源共享工程中央控制室建设。完成文献征集120余册。全面完成广播电视村村通建设任务，建成村村通建设点24个。全面完成农村公益电影放映任务2328场次。

群众文化活动丰富多彩。全县共组织送文化下乡活动10次，赠送书籍1200余册。积极参加中国·XX市“元九”登高节活动，我县在活动中荣获“大巴山音乐诗会”二等奖。“龙腾盛世·幸福开江”2012新春团拜会、“实现科学发展·建设幸福达州”新年万人广场活动开江分会场、“学雷锋主题教育”启动仪式暨赛诗会、“魅力开江o橄榄之夜”文艺晚会、庆五一“展劳动者风采o建设幸福开江”颁奖晚会、“全国第二届新农村文化艺术展演”开江分会场活动等群众文化活动丰富多彩。组织开展了“4.23”读书活动，通过活动的开展，向社会宣传了图书馆免费开放等优惠政策，扩大了图书馆的社会影响，吸引了更多读者，同时，还广泛开展了图书馆接受社会捐资赠书的活动，共接收捐赠图书600余册。

文化艺术精品层出不穷。全县文艺工作者继续保持了积极的创作热情，发表诗歌140余首，创作散文36篇、小说15篇、报告文学12篇、曲艺作品8件、小品4个、电影剧本1 部、摄影作品210件、美术作品160件、书法作品98件。其中，散文《稻草人最后的倾诉》被中华文学基金会、中国散文年会共同评为中国百篇散文二等奖。先后组织参加了XX市诗词协会端午诗会、XX县颂雷锋诗歌大赛、文学讲座、XX县青少年才艺大赛、XX县煤碳管理局书法美术作品赛等活动，取得了优异成绩。

文化遗产保护成效显着。深入贯彻落实文物管理保护“四有”、“五纳入”政策，进一步加大全县文物管理保护的工作力度。姜吴氏节孝坊、仁德桥成功申报为省级重点文物保护单位。完成国家级文物开江牌坊保护的申报立项及《开江牌坊科技保护工程设计方案》编制工作。完XX县级文物保护单位徐彦刚烈士故居的`保护修缮工作。积极筹备非物质文化遗产的申报工作。

坚持宣传与整治并重的原则，加大对文化市场和新闻出版市场的监管工作力度，共印发各类宣传资料2500余份，检查各类文化娱乐经营场所300余家次，开展了“校园周边文化市场专项整治”等一系列专项治理行动，查缴盗版与涉及政治内容的违法音像制品200余张(册)。通过宣传与整治，全县文化市场环境明显好转，获得社会广泛好评。

(二)新闻出版(版权)成绩突出

加强新闻出版业管理，强化版权意识。有序的新闻出版(版权)格局基本形成。全面完成政府办公软件正版化工作。

积极开展“扫黄打非”工作。大力推进“扫黄打非”进社区。以净化文化市场环境为主线，以遏制政治性非法出版物和清除网上等有害信息为重要任务，切实加强日常监管，扎实开展专项治理和集中行动，严厉打击和查缴非法出版物，取缔销售盗版及非法出版物的游商地摊和无证照经营活动成效明显。大力扫除淫秽色情、凶杀暴力、封建迷信等文化垃圾，确保意识形态安全，维护社会和谐稳定。

(三)新闻宣传成效显着

充分发挥舆论导向作用，努力营造建设魅力川东小天府的良好氛围。广播电视新闻宣传成效显着。县广播电视台自办节目播出新闻稿件共计1600余件，上送达州电视台用稿共计400余件，上送四川电视台用稿8件，县委、县政府的新思路、新做法、新成效在省、市广播电视台得到有效宣传，开江对外开放的良好形象得以充分展现，上送节目超额完成全年上送达州电视台300条稿件的目标任务。

深入开展“创绿”活动。严格广告播出内容，严格广告播出时段和时长，大幅减少广告播出时间，全面净化了电视荧屏。

(四)文化产业加快发展

合理规划全县文化产业布局。大力发展地方特色文化产业集群，提高文化产业规模化、集约化、专业化水平。

不断提高文化娱乐场所整体水平。着力在提高文化娱乐业硬件设施的整体层次和服务质量上下功夫，文化娱乐场所整体水平显着提高。批准发展综合性、中高档文化娱乐服务场所“名门”演唱城1家。

加快数字电影院线建设。今年1月，我县率先建成了全市唯一一家县级数字电影院线，实现了城区电影放映数字化，影院设备先进，功能齐全，深受人民群众喜爱，数字影院票房收入达70万元。

广播电视产业发展壮大。全县新增有线电视用户2500余户;城区有线电视数字化改造工程全面启动，完成数字电视前端改造。

(五)行政管理不断强化

在思想政治工作上，文广新系统干部职工的思想品德和工作作风进一步转变。在党风廉政建设上，积极开展“党风廉政建设主题实践活动”，不断增强反腐倡廉的自觉性与主动性，全系统形成了自觉与腐败行为作斗争的良好氛围。在依法行政上，不断提高依法行政的水平和管理能力，进一步增强法治意识，让文化广播影视新闻出版工作向服务型、责任型方向发展。在统战工作上，不断开创了统战工作新局面。在工作管理上，严格执行了《上班考勤制度》，干部职工纪律性和自觉性明显增强。在文化体制改革上，做到了明确分工，责任到人，因文化体制改革引发的各种信访矛盾，逐步得到了化解，始终把信访维稳工作掌控在了可控状态，工作取得了突出成效。在安全生产与安全播出上，实现了安全生产和安全播出零责任事故。

(六)党建工作不断深入

我局坚持“围绕中心、服务大局、统筹推进、突出特色、注重实效”的原则，按照“抓落实、全覆盖、求实效、受欢迎”的工作要求，深入推进“创先争优”活动深入开展，扎实开展基层组织建设年活动和“百名党员领导干部蹲点调研促发展”活动。围绕党的组织系统深入开展的全国基层党组织“三分类”、“三升级”活动，我们全力加大了基层党组织建设，认真扎实地开展了各项党组织活动，充分发挥了党员干部的先锋模范作用，党的基层组织建设工作全面推进，系统内推荐参加入党积极分子培训人员1名，发展预备党员5名，总支和各支部的凝聚力、战斗力明显增强。同时，切实加强了基层党组织领导班子和干部队伍建设，解决了文化事业单位党组织不健全的问题。新组建了文化联合党支部，党的基层组织体系更加合理、更加完善。

二、存在的主要问题和差距

全县文化和广播影视事业各项工作虽然取得了好的成绩，但是也存在一些不容忽视的问题，主要表现在，一是全县文化广播影视新闻出版版权队伍整体素质还有待进一步提高;二是全县文化事业产业发展基础还很薄弱，有待加快发展，厚积实力;三是文化广播影视新闻出版版权体制改革工作难度较大、问题较多、情况较为复杂，有待进一步理清思路，制定更加科学的改革办法与实施方案，稳定步推进改革攻艰的各项工作;四是文化广播影视新闻出版版权工作合并后，过去的广播影视管理工作有所削弱，在今后的工作中有待进一步研究新办法，增添新措施，以加大对广播影视工作的规范管理力度，确保广播影视安全播出，始终保持广播影视的正确舆论导向;五是文化和广播影视硬件设施还严重不足，需要进一步配套与完善。

文艺创作工作总结 篇2

关键词：文艺创作,社会生活,发展方向

习近平在文艺工作座谈会中指出, 推动文艺繁荣发展, 最根本的是要创作生产出无愧于我们这个伟大民族、伟大时代的优秀作品。新时期的文艺创作将以一副崭新的姿态立于文化之林, 文艺的全面繁荣是为了更好地反映社会的生活, 让政府更加了解人民的生活, 让人民更加理解政府的决策, 让中华民族的优秀文化得到更好的弘扬, 让艺术真正地走向民间, 走进人们的身边, 丰富人们的精神生活。

一、社会生活是文艺创作的源头

在文艺工作座谈会中, 习近平强调:“人民是文艺创作的源头活水, 一旦离开人民, 文艺就会变成无根的浮萍、无病的呻吟、无魂的躯壳。”朱熹曾说:“问渠那得清如许, 为有源头活水来。”这两句诗虽说是指文人读书, 但应用在文艺创作之上也颇有意境, 因为我们的创作不可能闭门造车, 而是要有源头活水不断滋养, 这样才能激发创作灵感。文艺创作的内容必须要贴近人们的生活, 才能够得到人们的广泛关注和欢迎, 毕竟文艺创作是大众的艺术, 如果创作的内容太过高屋建瓴恐怕无法得到大多数人的理解, 这样的创作对于普通的人民群众而言并没有特别大的价值。

回想中国近三十年真正引起人们关注并进行激烈探讨的文艺作品, 如电视剧《渴望》《北京人在纽约》《我爱我家》, 央视的春节联欢晚会、湖南卫视的《天天向上》, 文学创作中的《红高粱》《丰乳肥臀》, 音乐创作中的《回家》《好大一棵树》等, 这些作品之所以得到广泛的传播并收获好评无数, 无一不是因为它们取材于社会生活, 立足于社会生活, 并且非常好地反映了社会生活。人们从文艺作品中寻找灵感, 并从中创作出更多能够引起共鸣的文艺作品, 形成这样一个良性的循环之后, 文艺作品的创作也就走上了一条更加开阔的创作之路。

二、追求真善美是文艺的永恒价值

文艺作品为人们的精神生活打开了一扇窗, 这扇窗所能看到的风景应该是美好的、光明的, 而不应该是黑暗的、肮脏的, 也就是说我们所要进行的文艺创作的最终目的是为了让所见的人感受到满满的正能量, 对生活充满了美好的向往的。

“追求真善美是文艺的永恒价值。”“真”就是真实的反映, 反映的是老百姓真正的生活状态和心理需求, 这种真是不能够被伪造和矫饰的。因为只有真实才能真正地打动人心, 而打动人心的文艺作品才称得上是杰出的作品;“善”就是要弘扬正能量, 当我们所宣扬的社会主流思想是善良, 那么所有人所接收到的讯息自然就不会是邪恶的, 当所有人都会满怀感恩, 这个世界将会变得尤为美好和动人;“美”是艺术的终极追求, 无论是直白的表达还是抽象的比喻, 文艺作品都应该是美好的象征, 都应该是对美的宣扬和追求。

三、文艺作品要反映人民的心声

在文艺座谈会上, 习近平讲到文艺作品的价值和意义时这样说道:“社会主义文艺, 从本质上讲, 就是人民的文艺。文艺要反映好人民心声, 就要坚持为人民服务、为社会主义服务这个根本方向。”

很多时候, 我们的创作者认为人民群众只是文艺创作的接收者, 忽略了人民群众的本质意义。其实, 在我们创作文艺作品时必须将人民群众看成是创作的参与者, 因为没有了他们的参与, 文艺作品也就失去了其本身的意义。纪录片《舌尖上的中国》之所以能获得巨大的成功, 其本质原因是对中国传统文化的深入解读, 对百姓饮食生活的全景式解析。因此, 当我们看到一道道与我们的生活息息相关的场景和食物出现的时候, 我们的情感也得到了莫大的满足。这样的文艺作品切切实实的关注到了百姓的心声, 了解了人民群众的所思所想, 因此创作出的文艺作品自然而然是会获得好评和成功的。

其实, 一部好的文艺作品的标准其实很简单, 那便是它能够在最短的时间引发大家的共鸣, 并能在更长的时间里接受艺术的考验。如今, 我们面临着中华民族伟大复兴的关键时刻, 文艺创作恰恰就是人们文化生活的前沿阵地。我们不得不承认, 如今的文艺创作仍然存在着缺陷和漏洞, 但是我相信只要文艺创作者们的注意力聚集在一起, 坚持弘扬中华民族传统文化中最温暖的正能量, 关注最广大民众的社会生活, 反映他们的喜怒哀乐, 贴近他们的苦辣酸甜, 助力他们的梦想与期望, 才能让文艺作品的创作拥有颠扑不破的灵魂和生生不息的力量。

参考文献

[1]新华社.坚持以人民为中心的创作导向创作更多无愧于时代的优秀作品[J].现代企业, 2014 (10) .

浅谈群众文艺创作的组织工作 篇3

关键词：群众文化；文艺创作；组织管理；宣传工作作为我国文化与艺术事业的基础与人民群众实现自我教育、自我认识的途径，群众文艺创作对于社会文明的发展与繁荣起到了举足轻重的作用。在文化体制改革的新形势下，部分地区的群众文艺创作出现了创作人群老龄化、作品内容狭窄影响力低、作品质量不高的问题，作为群众文化的组织工作者，应当积极地履行繁荣与发展群众文化这一光荣的使命。在当前市场经济背景下，文化结构发生了较大的变化，群众文艺创作应当坚持科学发展的原则基础，争取在文化范畴内的更大程度上地创新与繁荣。

1我国群众文艺创作的现状

当前我国群众文艺创作呈现出蒸蒸日上的繁荣发展态势，但总体而言，群众文艺创作的整体水平并不高，作品的总量也较少。究其根本，上述问题的出现与我国群众文艺创作的整体规律与特征不无关系。完善群众文艺创作的组织工作，首先应当较为细致地对其内在规律与特征进行一定的总结与归纳。

（1）群众文艺创作的业余性。群众文艺创作，顾名思义是指非专业人员所开展的在文学艺术领域内的业余性创作，即专业创作活动与群众创作活动是两个相对立的概念。广大的群众业余创作者利用工作与生产中的启发作为其创作的灵感，在本职工作之余通过多种多样的文艺形式进行作品创作，一定程度上反映出群众文艺创作的艰苦性。

（2）群众文艺创作的多样性。群众文艺创作者的生活与工作环境、业余爱好与创作倾向都不尽相同，“一千个观众，就有一千个哈姆雷特”，这就使得群众文艺创作呈现出了多样性的表现形式。群众文艺创作者的作品创作深深植根于普罗大众的日常生活之中，其作品反映了群众文化活动的生动性与多样性，形成了其文艺创作“杂”的特性。

（3）群众文艺创作的分散性。业余文艺创作者来自于社会工作的各行各业，其社会阅历、文化素养、思想观念均存在着较大的差异，这也导致了不同行业中文艺创作者的比例与数量都十分不均衡，体现着较大的差异性与分散性。这在一定程度上限制了群众文艺创作的发展。

2群众文艺创作组织工作的原则

首先，需要坚持弘扬主旋律的基本要求。以正确的导向与方针来开展繁荣群众文艺创作的工作。在弘扬民族精神与时代精神的过程，要兼顾文艺作品题材的多样化，力求让群众文艺创作者能够以多重表现手法创作出具有鲜明特色、在艺术性与思想性均有较高深度的作品。其次，应当把握好不同题材作品的总体比重，要突出宣传的重点，以“五个一工程”为建设核心，落实好重点题材文艺作品的创作组织工作；在其他题材选择上，对于内容与形式符合广大人民群众审美情趣的文艺作品，也要大力弘扬、鼓励相关的作品创作。对于群众文学艺术作品的效益问题，应当统一其经济效益与社会效益之间的关系。良好的经济效益能够在客观上激发群众对于文学艺术作品的创作热情。有鉴于此，相关管理机关应当改革内部体制，促进管理机制创新，发挥好组织工作对群众相关经济利益的促进作用。一个优秀的作品，还应当有鼓舞人、感化人的社会效益，在这一方面也需要相关的组织工作下足功夫，加大文学艺术作品的宣传力度，努力推进文化产业与文化事业之间的协调式发展。

3群众文艺创作的组织工作措施

（1）融入核心价值观，弘扬主旋律。文学艺术的创作首先应当符合时代主旋律的要求，对我国的精神文明建设能够发挥积极的作用。关于这一标准，可以参照中共中央宣传部关于“五个一工程”建设指示的要求进行衡量。文学艺术作品应当以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，针对群众的文艺创作，也应按照社会主义核心价值观的要求，贯彻落实文艺为人民服务的方针指示，以百花齐放、百家争鸣为目标，积极鼓励文艺创作者创作出富有浓郁生活气息、为人民群众喜爱的文艺精品。具体内容上应当体现出题材与形式的多样性特征，表达出基层人民群众对国家、对家乡、对生活的热爱与追求。在朴素的小事中发现社会的真善美，摒弃与鞭挞假恶丑的现象。让人民群众在观赏或阅读相关作品时，能够受到昂扬向上的精神力量的鼓舞，以积极的心态与面貌去面对生活、感悟和谐社会之美。

（2）从群众中来，到群众中去。群众文艺创作的组织工作，应当符合广大人民群众的审美要求，坚持“从群众中来，到群众中去”的创作方针。文艺创作者应当以丰富的社会阅历为铺垫，在平凡的生活中发现不一样的色彩，积淀作品的感情基础。文艺作品的对象要具有鲜明的草根特色与深厚的民间底蕴，做到品种与题材的多样化，风格的质朴化。对于歌曲、曲艺作品，在表演者的选拔上要着重吸引基层群众与基层剧团的广泛参与，通过真实的表演效果，将家长里短的朴素小事演绎出生动感人的效果，拉近与观众之间的距离，让观众取得强烈的情感共鸣。生活是文学与艺术的源泉，而人民群众正是艺术之美的发现者与缔造者。群众文艺创造者的作品创作，自然要将人民群众作为其作品的服务主体与表现主体。深入挖掘人民群众在日常生活中具有的多层次、多样化的文化需求，用鲜活的实践组织工作指引好文艺创作的前进方向，为发展人民群众喜闻乐见的艺术作品注入新的活力。

（3）鞏固与发展群众创作队伍。群众文艺创作在不断发展的过程中，需要一定的导向指引。因此，对于群众文艺创作的组织工作来说，应当建立健全完善的管理机制。尊重并发扬业余艺术创作者的创作需要与作品艺术价值，做好业余作者的联络与沟通工作。创设便利的条件让来自不同行业、不同阅历的创作者有较为频繁的交流机会，实践证明，信息的传递与经验的交流，能够凝聚创作者的创作力量，将分散的创作者团结起来，共同为文艺发展的方向建言献策。具体来看，首先应当着力建设一支骨干队伍。骨干队伍可以发挥好文艺创作的带头作用，在不断提升自身创作水平的同时，带动其他业余创作者积极地从事文学艺术的创新与创作。其次，应当加强对文学新人的培养，并与专业的作家协会和艺术家协会进行长期的联系与合作，不断巩固与提升群众文艺创作后备力量的整体素质。

（4）营造有利于创作的和谐氛围。文学艺术作品的主管机关在开展组织工作时，应当重点组织相关的大众传媒机构，对业余创作者的文艺创作过程进行一定的宣传，努力扩大群众性文艺创作的社会影响力，在社会舆论方面给予其有力的支持。

群众文艺创作的组织工作，应当坚持为人民服务的工作方针，坚持“百花齐放，百家争鸣”的工作方向。对于具体的指导工作，应当积极为业余创作者营造文明和谐的创作氛围，巩固与壮大社会创作力量，力求使文学艺术作品能够体现出体现“从群众中来，到群众中去的”鲜明特征，能够反映出人民群众日常生活中的心理需求，努力为人民群众创作喜闻乐见的艺术精品而不懈努力。参考文献：

[1] 许花月.有效组织繁荣群众文艺创作的几点浅见[J].成功（教育），2012（10）.

公司文艺晚会策划方案及创作意图 篇4

企业晚会策划方案及创作意图

晚会宗旨：[找文章到☆好范文 wenmi114.com(http:///)一站在手，写作无忧!]

展

示员工风采，增进客户感情交流，推动企业文化，彰显企业品牌

晚会共分三个篇章

第一篇章：生命之光

一切从光开始，有光就有生命，有光就有成长，有光就有收获。

《太阳出来》通过百人合唱、领唱，载歌载舞的恢弘气势，赞美红太阳企业在盛世诞生，普照大地，为永州城市和人民，带来了美丽的希望。

《美丽闪光的事业》述从创业到辉煌的灿烂企业文化与进程，抒发了全体员工的豪迈情怀。

古典舞《俏花旦》把传统翻新，有注入了舞蹈元素，与时尚亲密接触，有不一样的审美和全新的观感。

阳光少女组合《月桂女神》月桂树飘香的夜晚，太阳神阿波罗为女神达芙妮，戴上爱的桂冠。

观众互动《我与红太阳的故事》

第二篇章：阳光家园

沐浴阳光，衣享“红太阳”的美好家园，为永州人民打造高品质的幸福生活。《词语接龙》将以平实、互动的方式，商家表达对社会各界诚挚谢意；VIP客户，以及在场观众即兴赞美方式，说句广告语，表达“红太阳”已家喻户晓，有口皆碑，深入人心。《阳光家园》以员工礼仪，创意服装设计、环保服饰（废弃物）为载体，展示红太阳团队风采，敬业精神，创意观念，以及爱护家园的山青水秀天蓝的高尚情怀。《同喜同贺》在诙谐、开心的笑声中交融商家与客户间的感人事迹，表达红太阳人回报社会，感恩社会的美好心灵。

“太阳部落”组合演唱《太阳最红，顾客最亲》（歌词见后）将用当今流行的演唱组合，全新的地诠释经典老歌，让顾客在愉悦欣赏中，在美好的回忆中更加对新世纪的红太阳的亲近。

第三乐章：跨越彩虹

太阳在前，影子在后，经历风雨终见彩虹，目标永远在前方。红太阳人将以“夸父追日”的大无畏气魄，开拓进取，高举胜利的旗帜，向着新的辉煌迈进。

附件一：

舞蹈类：

（创作）歌　舞：太阳出来了

古典舞：俏花旦

歌伴舞：衣食父母

舞　蹈：红旗颂（外邀）

（创作）双人舞：奔向蔚蓝（外邀）

（创作）舞　蹈：追日（外邀）

（创作）音诗画：阳光家园

音乐类：

（创作）太阳部落组合：太阳最红，顾客最亲（外邀）

阳光少女组合：八百里洞庭美如画

男声独唱：儿行千里

二胡齐奏：八月桂花开

语言类：

（创作）小品：（外邀）

（创作）配乐诗朗诵：闪光的事业

附件二：

太阳最红，顾客最亲

（混声组合）

演唱：太阳部落

太阳……

太阳最红，顾客最亲

你对我的期望，永远照我心

春风最暖，顾客最亲

你对我的信任，创业方向明

红太阳购物都说好

红太阳房产最温馨

心中的太阳永不落

你永远和我们心连心

是你选择了红太阳啰

价廉物美讲诚信

是你成就了红太阳啰

顾客永远是我们的亲人

附件三：

月桂女神

演唱：（阳光少女组合）

传说漫长，浩瀚如史诗般

记载这段，惶惶不安

颜色金黄，阿波罗的光芒

却比不上，达芙妮的勇敢

没有一种爱可以

在自由之上

达芙妮的伤，化身

月桂树倔强

月桂树漂香

那夜风恋月光

我的爱，很不一样

素净的脸上

从不抹浓妆

坚持自己喜欢

月桂树漂香

云缠绕星光

我要，有话就讲

无边的海洋

那辽阔的想像

比谁，都不平凡

森林河畔，阿波罗在追赶

哭著戴上，达芙妮的桂冠

被束缚的爱，已经

没有了温暖

达芙妮的伤，心疼

千年间流传

爱摇晃，爱靠岸

我航向了前方，寻找桂冠

文艺创作工作总结 篇5

总体方案

一、目标任务

实施青年文艺创作扶持计划，旨在深入学习贯彻总书记系列重要讲话精神特别是在文艺工作座谈会和中国文联十大、中国作协九大开幕式上的重要讲话精神，把握正确的政治方向和创作导向，探索搭建包括新文艺组织和群体中的青年文艺创作人才在内的广大青年文艺工作者成长发展平台，引导广大青年文艺工作者把社会效益放在首位，围绕现实题材制定创作规划，深入生活、扎根人民，创作出更多有道德、有筋骨、有温度，无愧于时代的精品力作,迎接党的十九大胜利召开。

二、基本原则

青年文艺创作扶持计划面向基层和创作一线的广大青年文艺工作者；坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和以人民为中心的创作导向；以社会主义核心价值观为引领，以中国梦为时代主题，弘扬中国精神；支持艺术创新，追求思想精深、艺术精湛、制作精良；按明确重点扶持的创作题材，精准立项、精准扶持；以个人原创为主。

三、组织机构

1、领导小组：由中国文联党组领导和各全国文艺家协

会、文联机关有关职能部门、中国文学艺术基金会主要负责人组成青年文艺创作扶持计划领导小组，下设办公室，办公室设在国内联络部，具体负责整个计划的组织协调和实施；

2、专家库：中国文联专门成立文艺创作扶持项目评审指导委员会，由中国文联各艺术门类的艺术家、专家组成，各全国文艺家协会成立相应艺术门类的艺术指导小组。负责对项目进行筛选、评审、指导、评估、验收等。

四、申报项目

青年文艺创作扶持计划根据各艺术门类特点和创作规律，针对文艺作品创作以项目为单元进行分类设项。2017青年文艺创作扶持计划将集中开展以“我们时代的筑梦英雄谱”为题的主题创作。

（一）项目确立

青年文艺创作扶持计划关注支持从深入生活采风到作品的创作生产及宣传推介全过程。每年年初，由领导小组围绕一些重大主题征集各全国文艺家协会意见提出项目设想和实施方案，经中国文联文艺创作扶持项目评审指导委员会论证并报领导小组审定后在中国文艺网、中国艺术报、中国文学艺术基金会网站等媒体发布，青年文艺工作者根据方案要求向各全国文艺家协会、各省（区、市）文联、新疆生产建设兵团文联、各全国性产（行）业文联等中国文联团体会员进行项目申报工作。各全国文艺家协会、各省（区、市）文联、新疆生产建设兵团文联、各全国性产（行）业文联负

责筛选报送项目方案，中国文联文艺创作扶持项目评审指导委员会对报送项目方案进行评审论证并报中国文联书记处审定后，通过中国文艺网和中国文学艺术基金会网站向社会公示。公示结束且无异议的，中国文联国内联络部、中国文学艺术基金会与申报项目的中国文联团体会员签订三方协议，项目正式确立。

（二）项目题材及类别

2017青年文艺创作扶持计划主要扶持现实题材文艺创作，具体包括戏剧及影视剧本创作，舞蹈、摄影、美术创作等。

（三）申报时间

本计划按申报，2017项目自1月24日起开始申报，至2月28日截止。

（四）申报条件及要求

1、项目主创人员应是中华人民共和国公民，年龄原则上不超过45周岁，且在本艺术领域具有一定造诣，具有较强创作能力；

2、主要扶持中小型创作项目，资金数额较大的项目须已落实部分资金；

3、申报项目应为原创，为提高创作质量，申报项目须在创作环节中邀请专家进行中期指导；

4、根据有关经费使用规定，项目必须在2018年10月31日前完成结项验收；

5、一个项目只能申报一次，已获得其他艺术基金资助的项目不在申报之列，重复申报视为无效；

6、申报项目采取系统内回避制度，文联协会在职人员不得作为申报项目受资助主体, 不得从中领取报酬和报销额外费用；

7、各团体会员需面向本区域或本行业范围内公开征集，尽量向体制外青年文艺工作者倾斜。

（五）立项标准

1、反映中国精神、中国梦的主题，凝聚中国力量，弘扬社会主义核心价值观，传递真善美，贬斥假恶丑，传播正能量，发挥文艺引领时代风尚、铸造民族灵魂的重要作用；

2、深入生活、扎根人民，反映社会现实生活和人民群众精神世界,为人民群众所喜闻乐见；

3、坚定文化自觉、文化自信，扎根中华文化深厚土壤, 传承中华民族优秀传统文化和历史文脉，体现中华文化审美精神，具有中国气派；

4、结合原创要求体现创新精神，具有较高艺术品位和独特艺术个性，社会效益良好；

5、具有较强的创作实力和详实的创作计划，对创作项目有充分的前期准备。

（六）申报材料

1、《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项资金申报表》（须根据项目创作实际需要，科学合理、实

事求是地编制项目预算，并对费用支出的主要用途和测算理由等作出充分说明）；

2、项目申请人身份证复印件，项目申请人相关艺术专业资质证明（曾在本领域获得专业奖项或参加过展览、演出活动的，须提供获奖、参展、参演证书清单及复印件）；

3、申报重大革命历史题材或较多地涉及民族宗教内容的项目，须提供省级党委宣传部门或文化行政部门的审读意见；

4、申报戏剧、影视剧本创作项目的，须提供项目申请人的创作构思、故事梗概；

5、申报音乐创作项目的，须提供申报项目的创作构思、完整或部分音乐小样的乐谱及音视频文件；

6、申报舞蹈创作项目的，须提供项目申请人的创作构思或方案文稿；

7、申报美术创作项目的，须提供项目申请人主要作品的照片（5—8幅）和申报项目的构思草图、初稿或作品小样的照片。

（七）申报程序

1、项目申请人在规定的申报受理期内，登陆中国文艺网（），按要求填写《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项资金申报表》，将申报材料电子版发送至各全国文艺家协会、各省（区、市）文联、新疆生产建设兵团文联、各全国性产（行）业文联工作邮箱，并将申报表和其他相关申报材料（一式两份）邮寄至上述单位。申报材料为文字的，要求统一用A4纸双面印制，装订成册，并亲笔签名。申报材料中的照片，尺幅应为8—10寸，夹在文件材料内，不要装订在一起。申报材料中的照片和音视频文件，须将电子版存储在U盘或光盘里一并邮寄。项目申请人须承诺申报材料真实、合法，不违反任何国家有关知识产权方面的法律法规。每个项目只能向一家推荐单位报送，不要交叉重复报送项目。项目申报材料不退还，需自行备份底稿；

2、各全国文艺家协会、各省（区、市）文联、新疆生产建设兵团文联、各全国性产（行）业文联受理并审核本地、本系统文艺工作者申报的项目，符合相关规定的予以受理，经研究确定推荐的项目在签署意见、加盖公章后向，于2017年3月8日前（寄出时间）向中国文联项目办公室报送，逾期不再受理项目申报。《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项资金申报表》和其他相关申报材料邮寄至中国文联项目办公室，对不符合相关规定或申报材料不全的，确定不予推荐的及时通知项目申请人，中国文联项目办公室不直接受理申报； 3、3月上中旬，中国文联项目办公室对推荐项目进行初步资质审核和财务预审，及时反馈相关团体会员推荐项目中不符合有关规定的内容，并要求在3月31日前调整合规重新报送。逾期不提交的，视为自动放弃申报； 4、4月上中旬，中国文联项目办公室汇总申报项目提交中国文联文艺创作扶持项目评审指导委员会评审，研究提出扶持项目建议名单；

5、扶持项目建议名单上报中国文联书记处审批同意后，在中国文艺网上公示7天，公示结束且无异议的，通知签订《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项经费资助协议》。

（八）申报数量

各全国文艺家协会、各省（区、市）文联、新疆生产建设兵团文联、各全国性产（行）业文联推荐报送项目数量原则上不超过3个（同一艺术门类主题内容相同的单项可进行组合，由各团体会员负责具体策划申报和组织实施，体制外青年文艺创作者比例原则上不少于30%），其中体制外文艺人才创作项目不少于1个。

五、扶持方式

按照精准扶持原则开展项目扶持工作，对入选项目进行全程指导和宣传推介。

（一）每个入选项目的扶持标准一般为5—20万元，各团体会员可组合申报扶持项目，并按照《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项经费资助协议》分批分期拨付扶持资金，主要用于创作采风、资料收集和作品录音录像、展览演出、结集出版等与创作有关的支出。对于特别优秀的项目予以重点扶持，扶持金额将根据艺术门类、规模体

量、成本投入等因素适量增加。

（二）协调争取各级党委政府和各方面的支持，并运用现有“文艺创作基地”、“文艺之乡”的软硬件设施，为文艺工作者深入生活采风创作提供便利条件。

（三）动态关注项目进展，协调安排艺术家、专家对扶持项目进行中期指导，帮助作者加工修改以提升项目质量。

（四）对达到预期要求的优秀作品以适当方式进行成果展览展示、排演出版和宣传推介，具体根据实际情况确定。

（五）利用中国文联及各全国文艺家协会所属报刊、网站进行宣传报道，协调中央及地方媒体持续保持对青年文艺创作扶持计划的关注和宣传。

（六）将随项目推进，逐步建立中国文联青年文艺创作人才数据库。将优秀项目的创作人才及时录入数据库，并将其创作情况作为参加中国文联及各全国文艺家协会宣传推介及评选表彰等参考依据。

六、项目要求

（一）项目申请人在创作计划执行期间要遵守各项承诺，履行约定义务，严格执行批准后的项目预算，保证项目按预期目标顺利完成。

（二）申报项目实施完成后，由中国文学艺术基金会组织对项目成果进行绩效评估。

（三）项目申请人有以下情形的，中国文联有权对该项目重新审核，并依据其严重程度分别或同时采取暂缓拨款、终止拨款、追回部分或全部资助款项、撤销对该项目的资助以及三年内暂停项目申请人申报资格等相应措施，并依法追究相关人员责任：

1、项目申请人在项目实施过程中，侵犯任何第三方的知识产权及其他合法权益；

2、项目实施内容、经费支出、结项成果等与《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项经费资助协议》的约定存在重大差异；

3、项目申请人存在其他弄虚作假、挪用资助资金、违反《中国文联2017青年文艺创作扶持计划项目专项经费资助协议》等情形；

4、项目申请人有其他严重违法违纪行为。

（四）其他

1、资助项目结项验收时，项目申请人应按照要求提交完整的成果材料；

2、资助项目在结项验收前，未经领导小组书面同意，实施主体不得自行安排资助项目作品的出版、展览、演出或出售资助项目的作品。结项验收合格后，方可开展上述活动并且应在相关材料显著位置注明该项目为中国文学艺术发展专项基金青年文艺创作扶持计划资助项目；

文艺创作工作总结 篇6

及剧本征集办法

一、征集范围

福建省重大文艺创作项目库（以下简称项目库）首次征集范围，包括电影、电视剧、戏剧、广播剧的剧本选题、剧本大纲及剧本。

二、申报要求

1.提交选题及大纲。申报项目库的作者，须提交5000至8000字的剧本选题和剧本大纲，详细阐述该剧主要内容及创作思路。项目库将组织专家对所征选题及大纲进行评审，每次选出20至30个优秀选题入围项目库。

2.交付剧本。选题及大纲入选项目库后，该剧作者须在6个月内完成剧本创作并向项目库交付剧本。

3.剧本选题、剧本大纲及剧本，应是2013年以后新创作的原创作品，不得一稿多投。凡被认定属于抄袭、剽窃，或在著作权方面有缺陷的入选剧本选题、剧本大纲或剧本，征集方将依法取消其入选资格，作者本人承担法律责任。

4.入选的剧本选题及剧本大纲，在征集方与作者签订入选协议并获得奖励后，即表示买断该剧本选题及剧本大纲的著作权。征集方有权对入选剧本选题及剧本大纲进行任何形

1式的采用，即可与作者签约完成剧本创作，也可请他人据此创作或参与创作。

三、剧本签约与购买

剧本经项目库专家验收合格后，项目库将组织影视公司或艺术表演团体与作者签约购买剧本，稿酬由影视公司或艺术表演团体向作者支付。有意购买本项目库剧本选题、剧本大纲或剧本的影视公司、艺术表演团体，须得到项目库书面许可，方可签约购买。

四、奖励措施

1.凡入选项目库的选题大纲，将给予5000元至2万元奖励资金。

2.经项目库组织专家验收合格的剧本，将给予3万元至5万元奖励资金。

3.影视公司、艺术表演团体签约购买项目库中的选题或剧本后，为进行投资拍摄或公开演出，如需对剧本作进一步修改和加工的，项目库将给予适当补助。

4.凡立项作品在全国性文艺评选活动中获奖，或在国内外文艺创作和演出（播映）活动中产生重大影响者，将根据有关规定给予奖励。

五、公布

凡入选项目库的剧本选题、验收合格剧本、签约剧本，将通过网络等媒体向社会公布。

六、作品报送及联系方式

试论群众文艺创作笔会的作用 篇7

一、创作笔会是业余作者的重要学习平台

1. 专家的演讲

一般的创作笔会首要内容是邀请相关专家来授课、开讲座, 有的组织者比较注重专家的权威性, 往往请来省级甚至是国家级的专家来讲课, 以达到更佳的培训效果。总而言之, 既然是群众文艺创作笔会, 一般邀请来的专家应当是文艺界的知名作家、知名编导, 甚至是知名演员等。专家授课的内容应包括剧本创作、舞台场景结构、舞台道具应用、演员动作技巧, 甚至是音乐舞蹈的配合等等。既谈理论又讲实践, 让学员们深入地了解一件文艺作品从创作至演出的详细打造过程。其实, 专家的演讲就是与作者们分享经验和心得, 学员们应当积极做笔录, 把相关的重点适当记录下来, 也许记录的内容给创作没有带来即时作用, 但在日后创作过程中翻来看看, 也许会带来很多创作的灵感。所以确切来讲, 专家的讲座是业余作者学习创作的最佳课堂和重要平台。

2. 专家点评作品

一件文艺作品的成功与否, 必须经过有关专家评审鉴定。专家有着独到的眼光, 能更有深度地对该文艺作品提出各种深刻意见, 包括作品题材的好与坏, 作品构思的方向正不正确, 哪些地方有可取之处, 哪些内容不好等等。在专家对学员作品现场点评过程中, 学员们应积极向专家提出有关文艺创作的各种疑问, 也许专家解答不一定全面, 但可以给作者一个最基本的参考;也许专家也不一定能马上帮解决创作上的难题, 但可以为作者提拱一些新的点子, 为将来的创作奠定基础。一件优秀的文艺作品被有关专家点评, 往往是该作品走向成功的关键, 所以, 请专家点评作品的是不容忽略的一个重要环节。

二、创作笔会是作者之间互相交流的阵地

文艺部门应创造一个良好的环境条件, 充分发挥文艺工作者的开拓精神和聪明才智, 鼓励和支持优秀文艺作者施展才干, 用作品说话, 脱颖而出。创作笔会上, 应多关心和尊重业余作者, 要为他们长期以来的创作成效给予鼓励, 有效地促进作者之间的创作竞争。要充分发挥老作者和老艺术家的优势, 搞好对青年创作队伍的传和带, 使文艺创作队伍后继有人, 且不断发展壮大。要有效搭建形成一种梯队式的文艺创作队伍, 举办笔会更应考虑安排作者之间互相认识、交流的环节。

1. 语言交流

笔会中, 作者们通过最基本的语言交流, 从认识到深交, 不断增进友谊。他们互相交谈, 从生活上到工作上, 海阔天空, 无所不谈。交流过程中, 文艺作者的话题肯定离不开文艺创作, 这样作者之间会不分年龄及性别界限, 不分创作经验深浅, 不分工作职位和社会地位高低, 感觉这是一个既亲切又和谐的大家庭。

2. 作品交流

业余作者在平时的创作当中, 会有自己的作品积累, 甚至个别作者还自己出书, 包括诗集、散文集、小说等, 作者都会借开创作笔会的大好机会赠书给其他作者, 以文会友。通过作者间互相交流作品的过程中, 作者会根据自己的作品, 比照别人的作品, 会很容易会发现自己作品存在的优点及不足之处, 再取长补短, 有效地为日后的创作积累经验。

3. 创作经验交流

群众文艺创作是群众性的创作活动, 业余作者大都来自国家机关、学校、部队、厂企、乡下等基层单位, 各有着不同的工作环境和创作经验。作者们在这艺术气氛浓厚的创作笔会中交流, 可以不断地互相传递文艺信息, 把自己创作过程中遇上的难题和解决办法都与别人分享, 互相提意见。创作经验的交流对作者来讲最有深刻意义, 尤其是老作者的创作经验, 也许能使年轻作者在艰难曲折的文艺创作过程中事半功倍, 极其宝贵。

三、举办有特色的创作笔会

文艺创作笔会的时间应该是三天至五天, 让作者有足够时间来学习及进行创作, 并且不会太阻碍作者自己的本职工作。

笔会选址应当以环境优雅、空气清新、远离闹市的地方为主, 这样能给作者一个安定的学习环境和创作空间。另外, 笔会举办也不能太过枯燥无味, 建议适当安排各种有益身心的文娱活动, 能使本来让人觉得乏味的文艺创作笔会搞得很有意义、增添更多色彩。

1. 采风活动

文艺创作来源于生活, 也服务于生活。组织者在举办笔会的过程中, 应合理地安排一次集体采风活动, 选择到一些有民间民俗特色、历史文化特色等等的地方去进行采风, 让文艺作者开阔视野, 增长见闻。通过成功地采风, 作者们很快会把接触的新事物和新景象作为创作的主要素材, 从而推动一大批精美的文艺作品在作者心中酝酿, 在作者脑中发酵, 在作者笔下生花。

2. 文娱活动

通常在笔会结束之前, 有的作者会显得精神不佳, 甚至表露出一种压抑感。在时间许可的情况下, 组织者应当安排作者之间的联欢活动, 活动里可以搞诗歌朗颂、即兴才艺表演、唱歌、跳舞等等娱乐项目。无论作者们是观看还是亲身参与活动, 都能起到松弛、抗疲劳的作用。要让作者认为参加创作笔会是一件极有意义的事, 有意尤未尽的感觉。

四、笔会能推动精品生产

群众文艺创作贵在出人才、出精品!创作和打造文艺精品要作为笔会的首要目标。当前, 在新世纪新的市场经济背景之下, 要认真提高群众文艺创作的精品意识, 深刻理解群众文艺精品创作的内涵, 积极营造群众文艺精品创作的环境, 才能活跃群众文艺创作气氛, 调动群众文艺创作激情, 推动群众文艺创作繁荣发展。创作笔会是深入基层的群众文化活动, 它培养了高素质的文艺工作者队伍。它把主旋律与多样化、共性和个性、继承与创新统一起来, 激励广大文艺作者焕发出应有的科学精神、时代意识和创新品格, 促使文艺作者以新生的文艺形式、风格、流派, 推动文艺体裁、题材、主题的多样化, 以新的理念和形式出作品、出精品。

结语:举办群众文艺创作笔会的成功与否, 是群众文艺创作出精品的关键。要积极适应时代发展、社会进步和人们需求变化的新要求, 尊重文艺发展规律, 尊重文艺作者的创造性劳动, 不断开辟群众文艺创作繁荣发展的广阔前景。组织者要确保人力物力的投入, 把每次笔会搞好并且延续下去。在此, 希望文化主管部门的领导在有限的文化运作经费上能给予群众文艺创作工作实质性的倾斜, 为群众文化搭建广阔的舞台。只有这样, 群众文艺创作才能得以顺利开展且发扬广大, 文艺舞台才能迎来更加璀璨、耀眼的前景。

参考文献

[1]谢林, 《关于群众文艺创作的若干思考》, (《全国群众文化论文评奖获奖作品集》, 北京:中国群众文化学会编, 2001年) .

[2]杜染, 《文化馆事业在发展中悄然归位》, (《群文博览》2009年) .

文艺创作与生产线生产 篇8

技术化与利益最大化的对流雨

在市场经济的时潮势运作用下，文化的整体性与艺术创作的命运正承受着分解和挤逼。物质层面的种种变化，与人的精神以及内心状态，显然产生了诸般差异，以及对冲。经济的理念逻辑与运行规律无疑已向文艺渗透，于是，经济与文艺本不搭界的两个领域的“资源”，也被按照利益一价值一利润最大化的原则，被彼此相互使用以及利用，发挥到淋漓尽致的地步。于是，出笼了和这个年代关联密切的价值取向与衡量标准，在这种所谓的一体化语境与意识形态下，“物”成了衡量的价值尺度和最高标准，而社会关系的认同，则取决于消费水平的高低。

现时已不仅仅停留在文化产业的开发、再加工、营销与配给的所谓产业链条化、规模化的阶段，而是径直挑战文艺创作的核心与本质，如何使之最大化地量化和利润化，追剿的是文艺创作本身所应该依持的特立独行。

技术与利益合谋产生的强力，直接施压于文艺创作，意味着它必须向商品化躬身，也意味着它不得不接受交换价值的统领，并且使得利益的算计在这个领域里成为导引。文艺创作与读者的关系，文艺创作与内心碰撞及生存之谜的矛盾，被简单地消解处置为产与销的市场关系。在功利效应的强势推进下，文艺创作所关联的精神价值、人文意识等等抽象的、信仰层面的意识形态，正在越来越多地被物化为可量化可现形的商品形式。

技术与利益径达目的的结果，就是把文艺创作归并为生产线的生产，或者以生产线式的模式手段实施操作。在置换了本质与属性之后，这一变更或者转换，形貌皆近似魔术障眼法，而产品则是以似是而非的面目登台亮相，功利性地获取与满足之后，或许无人深究其中的真假，于是，文艺创作的真相就有可能被颠覆了。

文艺创作的背景与状况

如同上个世纪西方的预言家们所说的文化产业化将是新世纪的新宠，当下的文化确实也在实践着其产业化的最大价值与收益。当文艺创作被鼓噪着归化为生产线生产，我们不得不面对这一市场经济衍生的所谓新现象，也不得不面对缘此而产生的压力。

由是，有可能产生两种情况，一种是代用品的泛滥淹没了人对正品领悟与认知的常识以及高度，以次充好，以假乱真，审美力与鉴赏力不仅大打折扣，甚至有可能在混乱中逐渐萎缩。另一种是，代用品的盛行推广了人们对正品的知情以及想像，使文艺的普泛性成为可能，文艺的市场化与消费模式直接成为大众化与通俗化的手段。在这两种貌似对立的走向中，实际上造成的都是一致的后果，伪艺术泛滥充斥，对真正艺术的审美与感悟力就会全面下滑，甚至完全背离。事实是，假如没有强势的文化导引，这两种情况都会损伤对文艺的爱与认同，对文艺的理解与认知。

德国思想家瓦尔特·本雅明曾悲哀地预言“人类艺术彻底进入‘机械复制时代’，一个大众皆可参与肤浅文化艺术的时代正在来临。”问题的关键是，这个时世真的需要那么多流水生产线上产出的所谓文艺作品来填塞吗?功利目的充斥着生存的每一个空间，人的神经大多已交付给利益去弹拨，还容得下对人类精神的思考与人类生存的探究吗?如是，生产线产出的文艺产品，有可能异化了人对文艺接纳的品位和志趣，作为消费的对象，和性灵无关；亦有可能在这种急功近利产品的围剿下，人无处逃离，不得不被扭曲变异为另一种情趣，另一种鉴赏辨别力，也就是说在不知不觉中被改变，异化成了难以避免的事情。快速的生产与消费，然后是快速的淘汰与淹没，本来创作与领受这两者之间丰富的充满了无穷韵味的过程，就这样演变为徒劳与折腾的游戏。

而且，这种所谓的繁荣与促进意义何在、价值何在，是发人深思的。这种所谓“充分利用和发挥经济与艺术资源优势”的行径，真能收到繁荣与发展文艺事业的功效吗?这种导引与推动，能提升对文艺的尊崇，对心灵的垂顾吗?或许倒可能诱发更多追名逐利的浮躁，真的以为“书”中自有黄金屋，自有颜如玉了。

文艺创作的恒定与归并生产线生产的虚妄

瓜尔蒂尼说过：“公正地判断一个时代只有一个标准：即问这个时代能让人的尊严发展到怎样的程度”。我们可以循此作出追问，假如文艺自身的尊严并没有通过有尊严的创作加以坚守与弘扬，而不过是借助流水生产线制作与散播开去的话，这样的时代有可能成为让人性与精神得到提升的时代吗?

关于文艺创作，时至今日，依然有真正的创作者，始终葆有对人性与现实生活独立的、批判的立场，用自身的作品，去揭示生存的真相，去传达灵性的良知与温暖，去展现诚信的勇气和力量。只有这样的作品，才会持久地拨动人们内心的琴弦，去领悟这社会发展延续的公理。所以我们仍然愿意确信，真正的文艺，是能对我们的精神有所庇护并带来温慰的。

所以，面对着经济的快速发展，面对着文艺创作与生产线生产，这风马牛不相及的东西，被市场经济的魔法归并拧合在一起，而且还把这种拧合装扮得你情我愿皆大欢喜，不再讲究各行其道，也不会在意各得其所，而是一概而言地通杀和“通”吃，倒是应该以淡然处之的姿态应对。“无边落木萧萧下”，“惟见长江天际流”，如同这种古典诗词呈现的规律，毕竟精神的信仰是不会受时风势雨所左右的，艺术的理念也不必依附于现世人生的低浅层面，更无须屈从或者受制于生存境况的演变和更迭，这就是不可替换的“任尔东两南北风”的根柢。

文艺创作工作总结 篇9

摘要：小说《青春之歌》是十七年文学中的重要作品，而影片《青春之歌》也是向新中国成立十周年的献礼影片之一。其小说版本在问世之初便广受欢迎，但收获赞扬的同时，也响起了一些批判的声音，于是，在汲取民意，并由原著作者杨沫亲自反复修改后，电影《青春之歌》才得以问世。总的来说，电影《青春之歌》是能够代表十七年时期（1949—1966）文艺作品的经典之作。将其放在当时特殊的时代背景下，《青春之歌》承载着重大的历史意义，但是当我们站在回顾历史的角度来看待这个作品，以及这个作品的改编历程，则会发现一些艺术创作上的弊病，而这些弊病也是十七年时期特有的问题。本文旨在通过分析《青春之歌》从小说到电影的改编及对电影本身的分析，来阐释十七年时期的文艺创作特征。关键词：青春之歌；十七年文学；创作

引言

《青春之歌》是我国文学家杨沫苦心创作的一部长篇小说，在1958年开始出版。作品真实生动的展现了从1931年到1935年我国革命运动的变化，通过林道静的成长，走上革命道路，向我们展示了在**的年代，只有中国共产党才能够带领中国走向繁荣富强的道路。作品人物形象生动、故事情节感人，在当时产生了巨大的影响。在这样的影响下，作品被改编成电影，虽然与小说有一定的差距，但是在特定的年代，产生了特殊的意义，在当今社会，对我国年轻一代的成长也具有非常重要的影响作用。

一、《青春之歌》的银幕之路

小说《青春之歌》是当代著名女作家杨沫根据自身经历写成的一部半自传体小说，该小说主要反映了1931年“九·一八”事变到1935年“一二·九”运动时期林道静走上革命道路的成长之路。以学生运动为背景，描写了青年学生林道静在革命斗争中“从一个个人主义的知识分子变成无产阶级革命战士”的艰难历程，林道静这个人物身上有着杨沫的影子。

《青春之歌》在确定拍成电影之后，北影就开始着手进行筹备拍摄的工作，经过最终的决定，让崔嵬做导演。崔嵬出身农民家庭，受到革命文艺的影响，参加过左联，演出过进步的戏剧，而且改编并主演过当时著名的《放下你的鞭子》，①①杨沫.青春之歌[M].北京：中国青年出版社.2009.1956年调入北京电影制片厂任艺术委员会主任兼导演。

就在拍摄工作紧张而有序的进行时，情况发生了改变，1959年第2期《中国青年》发表了《略谈对林道静的描写中的缺点》，开始首次对《青春之歌》进行公开、严厉的批评。主要的观点是《青春之歌》充满了小资产阶级情调，认为“作者是站在小资产阶级的立场上，把自己的作品当成资产阶级的自我表现来进行创作的，没有很好地描写工农群众，没有描写知识分子和工农的结合，没有认

①真地实际地描写知识分子改造的过程，没有揭示人物灵魂深处的变化”。特别是

林道静，她从来就没有进行过思想深处的斗争，没有经历过从资产阶级到工人阶级的转变，只是社会进步过程中一个比较进步的小资产阶级，给他共产党员的身份，严重歪曲了共产党员的形象。

在对《青春之歌》以及林道静的批评中，给正在积极准备拍摄的北影带来了巨大的压力。当时，我国的反右运动刚过去不久，像《青春之歌》这样以知识份子为主的作品能不能拍还要面临巨大的挑战与压力。为了统一思想，把《青春之歌》拍摄进行下去，北影决定听取群众的反映，会议由崔嵬主持，曾对《青春之歌》进行公开批判的郭开同志也在场，他对小说拍成电影也提出了宝贵意见。这一场面让作为编、导的杨沫和崔嵬、陈怀皑受到莫大鼓舞，崔嵬在会议结束时激动地表示：不管怎么批判，我们拍《青春之歌》拍定了!我们一定要拍好，向国庆十周年献礼，全场爆发出了热烈的掌声。

在这次会议之后，崔嵬虚心的接受大家的意见，对《青春之歌》的拍摄进行了创造性的改造与丰富，但是在进行补充与丰富的过程中，带有一定的政治色彩，有专家认为在特定的年代要进行特殊的对待，但是有专家认为这样降低一电影的艺术水平，政治氛围过于浓厚。

二、《青春之歌》的时代意义

林道静是在一个封建家庭里长大的知识女性。在封建社会里，林道静根本感受不到温暖，封建社会带给她的只是痛苦与绝望，当她离开自己家庭的时候，她就像一个逃出笼子的小鸟，进入到了广阔的天地能够自由的飞翔。她在阅读文献作品时，不断的获得知识，加深对生活的理解，对世界也产生了美好的憧憬。在逃婚之后，她就在不断追求自己的价值与爱情，当爱情来到她的身边，她陶醉在①李杨.50-70年代中国文学经典再解读[M].山东：山东教育出版社.2011.爱情之中。后来，发现余永泽骗她的时候，毅然离开了他的身边，直到走上革命的道路，才真正明白生活的意义，而且这种勇气与力量在当今时代任然有非常重要的时代意义，对我国当代青年具有很重要的启发意义。

思想教育的重要性。思想在人的生命过程中具有特殊的作用，有什么样的思想就会有什么样的人生历程。林道静的成长经历就是如此。在封建社会中她饱尝了冷落与孤独，之所以最终走上革命的道路，主要是在生活中不断的接触了革命的思想，这种思想给了她无穷的力量，最终从封建社会的牢笼中走出来，走向了革命的道路。因此，在我国青年成长的过程中一定要注重思想的教育作用，帮助青年树立正确的价值观与世界观，这样才能够促进青年的成长，发挥《青春之歌》在当代的教育作用。

林道静的成长经历是一个复杂的过程，她出生在资产阶级，但是在自己是人生中，从资产阶级逐渐成长成为一名共产党员。在这个过程中她付出是巨大的，不仅有自己的努力与成长艰辛，而且有优秀共产党员的帮助。在接受知识教育的过程中，开始接触革命的思想，在对共产党进行仔细的了解后，坚定了革命的意志，从而在人生的道路上，不顾一切走向革命，接受人生的洗礼。她的这种思想与意志，在我国当代社会任然具有非常重要的教育意义。

从林道静的成长经历，我们可以看出思想教育在青年成长过程中具有非常重要的意义。“假如林道静没有接受过教育，没有知识，没有文化，她就会自然地

①接受家族的安排成婚生子”，继续延续她母亲的生活；假如林道静没有遇到余永

泽，而是向校长低头，她就会生活得比她母亲更加凄惨，更加暗无天日；假如她没有遇到卢嘉川，她就依然会享受余永泽所设计的爱情和家庭生活，也就不可能有后来的林道静——坚强的无产阶级革命战土。

《青春之歌》对我国青年树立正确的人生观、价值观、爱情观具有很大的影响。在这个信息化的时代，知识爆炸的时代，青年人的人生观和世界观都有了很大的改观，虽然接受了大量的知识，但他们在思想上却日趋不成熟，对人性的思考和对爱情的认识都存在问题。而多元文化又给他们带来负面的影响，使他们缺乏对人生、对世界的清醒认识，他们很难自主地把个体的发展完全融入社会，和社会的进步发展紧密联系起来，而对社会的许多现象缺乏深刻的认识和准确的判①蓝爱国.解构十七年[M].华东师范大学出版社.2012.断。他们看了《青春之歌》之后，都会被那激情燃烧的岁月，那意气风发的青春所感染，会让他们深刻地认识到人生的价值究竟是什么，诱发年轻人更多的激情和热情。

用《青春之歌》的如火热情教育青年为理想而奋斗，为祖国多作贡献。目前，我国对年轻一代思想教育所存在的弊端是：重理论而不重实践，重灌输不重启发。这就很难适应当今社会发展的需要，一味的学习和考试的都是《马克思主义哲学》《毛泽东思想》，不充分地把思想教育同社会实践结合起来，很难让青年理解这三大理论的精髓。而理论的教育又多是课堂的灌输，学生死记硬背，既无法理解理论的精髓，也无法和社会现实挂钩。如果更多的以看《青春之歌》这样的形式进行思想教育，青年会更乐意接受和理解，更能激发他们的热情，更能让他们树立远大的理想并为之而奋斗。

三、《青春之歌》的艺术弊病

（一）缺乏真实性

文艺既然要为工农兵服务，就要歌颂社会与时代的正面人物，同时，对社会中的反面人物也要进行严肃的批判，这样才能够起到对人民进行教育，对敌人进行打击的效果。所以，杨沫在小说中塑造了江华、林红等优秀的共产党员形象，同时也刻画了一系列反面人物形象，如余永泽、戴愉、白莉萍，他们懦弱、自私、落后。特别是在戴愉叛变革命后，对革命的破坏，在这个阶段的表现中夸大了国民党反动派的能力，而贬低了共产党的能力与作用，在一定程度上显得不够真实。而且在特定的年代，电影的拍摄具有一定的时代要求与宣传教育作用，所以一切工作都是“为工农兵服务，以及如何为工农兵服务的问题，”①所以，不管是在拍摄还是在改编剧本的过程中都以此为标准，缺乏一定的真实性也是可以理解的。

（二）表现手法单一

小说作为以文字形式表现的文学，不仅通过人物的刻画，而且通过文字的表述来展现小说作为文学艺术的魅力。但是电影作为一种艺术手段，如小说有很大的不同，它只能通过直观的想象来表现作品的艺术魅力，从而达到艺术的效果。《青春之歌》产生的年代刚好是我国建国初期，一切都百废待兴，电影事业发展与国外的相比还存在很大的差距，同时要承担一定的政治教育作用，这就让建国①杨沫.我一生中的三个爱人[C].青蓝园：杨沫母女共写家事和女性世界.北京：学苑出版社.1994.初期的电影艺术表现手法比较单一。

在电影中，为了时代的需要，删除了很多小说中的内容，根据情结的需要，用较大的篇幅展现了林道静到北戴河的原因以及她在杨庄的不幸遭遇。而且，用了很大的篇幅展现了林道静与其它的青年在除夕之夜的谈话，体现了他们思想的活越性和对革命的向往。但是由于电影技术与时代的要求，电影的技术和表现能力比较单

一、比较直观，缺乏波浪起伏的情结与场面。

结语：

十七年文学是我国当代文学中具有特殊时期的文学时代，为了积极贯彻落实毛泽东延安讲话精神，这一时期的文学主要是“为人民，以及如何为人民”①的主题。小说《青春之歌》是十七年文学中的重要作品，而影片《青春之歌》也是向新中国成立十周年的献礼影片之一。在当时特殊的时代背景下，《青春之歌》承载着重大的历史意义，虽然有一些艺术创作上的弊病，而这些弊病也是十七年时期特有的问题。在当今时代，对我国青年的健康成长仍然有巨大的作用和现实意义。

参考文献：