沈从文小说湘西世界的原始美

沈从文小说湘西世界的原始美（精选3篇）

沈从文小说湘西世界的原始美 篇1

沈从文小说湘西世界的原生态美

内容摘要：在沈从文小说中有许多描写湘西这个生养他的地方，还有在这个地方发生的美丽的故事和纯情人物。在小说里，我们看到了美丽的湘西的自然风景，被它的原生态的美得到情感享受，在这里的故事里我们看到了纯情人物的善良美丽，犹如湘西的拟人化一般同样有着原生态美。对于纯情的人物我们在内心审视，看到人物就像湘西的美丽自然一样，将我们的精神投入其中。让我们的情绪在湘西世界里散步。

关键字：原生态美、湘西、纯情人物、自然

京派代表作家沈从文，原名沈岳焕，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县。她身上流着苗、汉、土家各族的血液，这给他带来特殊的气质，带来多彩的幻想和少数民族在长期受压历史中积淀的沉忧隐痛。湘西的二十多年的生活成长经历为沈从文一生的写作凝练了纯真的美丽自然和人文风光。在他的很多部小说中我们可以深深地体会到湘西世界那情感释放的美丽，深深地迷恋他笔下的纯洁懵懵懂懂的犹如湘西那样的美丽女子，感叹湘西男子尚武、勇敢、热情的汉子。

湘西，是沈从文生命里重要的地方。在湘西这个独特的地方，那个相对原始的、淳朴、多水的地方，培养了他敏感的审美意识。在这个水山环绕的地方，让这位伟大的作家思想细腻，犹如水一样的性格，水在他生命中成为不可缺少的因素。当我们阅读沈从文的作品的时候，我们

可以清晰地欣赏到作品中对湘西的描写。呈现给我们水山交织的湘西，让我们看到了湘西那令人欣羡的自然景观和这里水土所哺育的人的独特。我们可以发现小说中的湘西原始的美，令人思想欢快，充满了美好的幻想。

在小说《三三》中我们看到了湘西这个川、湘、鄂、黔四省交界的土地的清澈的河流，一切都是让人感到和谐的美妙的自然风光。在这原始美丽的自然风光中我们看到了人们淳朴的生活。有傍水而建的碾坊，有长久以来形成独特风光的堡子。在这篇小说的开始我们就看到了这里人文生活的原始淳朴之美，和这片美丽可爱的湘西土地相得益彰。“堡子位置在山弯里，溪水沿到山脚流过去，平平的流到山嘴折弯处忽然转急，因此很早就有人利用到它，在急流处筑了一座石头碾坊，这碾坊，不知从什么时候起，就叫杨家碾坊了。从碾坊往上看，看到堡子里比屋连墙，嘉树成荫，正是十分兴旺的样子。往下看，夹溪有无数山田，如堆积蒸糕，因此种田人借用水力，用大竹扎了无数水车，用椿木做成横轴同撑柱，圆圆的如一面锣，大小不等竖立在水边。这一群水车，就同一群游手好闲的人一样，成日成夜不知疲倦的咿咿呀呀唱着意义含糊的[1]歌。”这就是湘西世界的一部分，沈从文简洁生动地描绘了这里的生活从中感到了那份湘西的美丽。

同样在小说《边城》我们看到了湘西世界那不可或缺的水在这个地方的奇妙美丽，让我们体会到这里湘西的纯净。在这方水土里犹如山水画一样恬静给人心境的一种精神享受。犹如沈从文给我们描述的一样：“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游

到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，蜷伏于一只小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厌烦，正因为处处有奇迹，自然的大胆处与精巧处，无一处不使人神往倾心”

[2] 湘西，确实是大自然精妙地呈现给世人的，让人神往倾心。

通过沈从文小说中的人物形象我们看到了这里的人们的淳朴善良可爱。让我们为小说中的女子倾心，欣赏。在《边城》里面我们认识到翠翠这样的纯美少女形象所提供的典型的湘西人生样式。翠翠的天真纯洁在小说中都表现了她的毫无心机、超出一切世俗利害关系的爱情之中。“小说达到了乡情风俗、人事命运、下层人物形象三者描写完美和谐、浑然一体的境地，像一颗晶莹剔透的珠玉。风习描写注重本色，充满诗情画意，与故事、人物的情调和一。”[3](p215中国现代文学三十年 钱理群吴儒敏吴福辉著 北京大学出版社)在湘西这片充满诗意的土地，翠翠的人物形象同样是诗意的。她对二老的感情是出于少女状态的朦胧的状态，对于二老复杂的感情。爷爷的善良淳朴以及二老的优秀、勇敢、诚实，小说写的极有诗意，就是沈从文常说的的美丽总令人忧愁的那种境界。小说里写的是湘西原生态的东西，写的平实，却给了我们精神上诗意的享受。

在小说《三三》中我们同样看到了这样的湘西的纯情的美丽少女，一个和母亲相依为命的女孩，她有可爱的令人喜爱的性格。出于湘西这个封闭的农村里，生活简单而富有情趣。三三一个关心母亲，同母亲撒娇的少女，故事与鱼紧密相连。三三是一个恬静、温柔、纯净、忠贞，从外表到内心皆无比姣好。沈从文的很多小说给我们的是在湘西这个自然秀丽的地方里的美丽、善良的理想化的少女，这就是湘西的拟人化，是沈从文的理想化身。少女与湘西都是这里的原生态的美，是让我们感到无比的诗意，对美景、美人的迷恋。一个个的美丽女子让我们想象到了湘西的原生态的美。同样在这里我们也看到了这里的男子的坚毅勇敢，追求美的自然人性。

小说《龙朱》中过去年代的白耳族王子龙朱爱上黄牛寨寨主女儿的故事，龙朱被赋予了高贵的性格，热情、勇敢、诚实，“美丽强壮像狮子，温和谦顺如小羊”，他的爱是美丽的。《边城》二老对于翠翠的爱同样是热情的。小说中众多男子的形象让我们看到了湘西这里的男子的对美、爱情的追求。如《媚金·豹子·与那羊》里民间的英雄豹子与美人媚金约会，却因寻找避邪的白羊发生误会，先后拔刀自尽，爱的刚烈以致酿成悲剧。这些小说都是沈从文写的最美的文字，而所赞扬额爱和美都上升到人性的极致。在湘西这片土地生存的男子有着神话一般的对爱情的原始追求，对爱情的浪漫的诠释让我们看到了湘西这里爱情的渴

求。我们可以看到这里的原生态的自然环境下所发生的原生态的爱情。

总之在湘西的原生态美方面，既有美丽的犹如湘西的女子的纯情、善良，也有敢爱的男子的勇敢、真诚。在小说中我们深深地体会和人们内心契合的细腻感情，这正是湘西的原生态的美让我们深刻地精神享受震撼。

说到湘西的原生态的美，我们在沈从文的作品中不得不说的就是水，是在湘西这片土地上盘蜒的灵性的河流。沈从文和水有着密切的联系，从小与水为伴的他与水有不解之缘。“故事中我所最满意的文章，常用船上水上的故事。我故事中人物的性格，全为我在水边船上所见到的人物的性格。我文字中一点忧郁气氛，便因为被过去十五年前南方的阴雨天气影响而来，我文字风格，假若还有些值得注意处，那只因为我记得水上人的言语太多”[4]注：《从文自传》p314沈从文著 北京十月文艺出版社 在沈从文的作品里湘西就是以水为代表，小说中的人物尤其是女子都有水一样的性格，像水一样纯洁、美丽。处处体现着原生态的美。《边城》里对于河流的描写增添了浪漫的气氛，同时带给大家忧郁的气质；《三三》里的河流有着一种清新诙谐的欢快，让我们看到了三三的童真纯洁。水让小说中的人物更显现地体现出复杂的性格，为小说奠定了氛围。水在沈从文小说中就是人物的生命一样，让我们看到了有血有肉有性格的人物。让我们看到了在原生态的自然美的环境里同样有着原生态美的主人公。

湘西这片土地里我们在沈从文小说发现了这的原生态的美，美丽的湘西里有着美丽的故事，美丽的人物。沈从文对于在小说中对于人性纯

真的坚守，让我们看到了湘西的原生态美，沈从文的抒情小说除了注意人生体验的感情投射，还有抒情主人公的确立、纯情人物的设置、自然景物描绘与人事的调和等等。他把环境认作是人物的外化，让我们看到了原生态的湘西环境，原生态的人物，纯情人物就是湘西的拟人化。

注：[1]

沈从文小说湘西世界的原始美 篇2

一、独特的写作视角

沈从文的小说创作, 描写了乡村以及城市各色人物的生活, 作品中以反映湘西下层人民生活的作品最具特色。其代表作《边城》兼具抒情诗和小品文的写作手法, 表现出自然、民风和人性的美, 提供了充满诗情画意的乡村风俗画幅, 充满牧歌情调和地方色彩, 形成了别具一格的抒情乡土小说。他的小说创作表现手法不拘一格, 文体不拘常例, 故事不拘常格, 成为现代文学史上不可多得的“文体作家”。一些后来的作家曾深受其创作风格的影响。

《边城》的显著特点是具有浓厚的地方色彩。它描绘出了一幅幅色彩艳丽的湘西特有的风俗画。在小说的人物活动和生活场景中, 表现出浓郁的乡土风味。“如走车路” (托媒人说亲) , 和“走马路” (对歌传情, 自由选择) 两种找对象的方式;又如元宵节的爆竹烟火, 端午节的龙舟竞渡, 中秋节的月下对歌等, 以及孩子的取名, 办丧事的绕棺、下葬等习俗。作者以清新细腻的笔触, 通过爱与怨、喜与悲的爱情纠葛和祖孙、父子之间的真挚感情, 写出了湘西人民善良美好的品德和淳厚古朴的社会风气。散发着清新的生活气息, 给人以新奇、别致而又古朴的美感。作者还用生动的工笔细描, 写出了酉水两岸的村镇, 碾坊、筒车、小溪流上的绳渡、水磨、茶峒的街道、码头、碧溪嘴的翠竹、白塔, 以及山区的雾霭烟霞。读来似乎山城的风貌尽收眼底。特别是那靠近河街人家的房子, 一半着陆, 一半在谁的吊脚楼, 更是依附湘西特有的风景画。沈从文生在湘西长在湘西, 他是湘西地域文化和民族文化交融孕育出来的典型, 他的思想、心理、行为、文学创作较集中地体现了这种双重文化环境熏陶出来的个性和思维特征。

二、朴实的创作个性

沈从文小说创作手法是于浪漫中显示朴实, 他小说创作中使用的文字, 就像建造精致的希腊小庙用的石料一样, 是朴实的、抒情的、唯美的、温暖的。这一切都浸在作者饱含浓情的创作个性中。《柏子》中作者是用这样的语言来描写湘西河流的吊脚楼露水夫妻的炽热情欲生活的:“门开了, 一只泥腿在门里, 一只泥腿在门外, 身子便为两条臂缠紧了。在那新刮过的日炎雨淋粗糙的脸上, 就贴紧了一个宽宽的温暖的脸子。”1《边城》中写翠翠:“在风日里长养着, 把皮肤变得黑黑的, 触目为青山绿水, 一对眸子清明如水晶”, 2“为人天真活泼, 处处俨然如一只小兽物。人又那么乖, 如山头黄鹿一样”。《丈夫》里写乡下人的悲惨情况:“地方实在太穷了, 一点点收成照例要被上面的人拿去一大半, 手足贴地的乡下人, 任你如何勤省耐劳的干做, 一年中四分之一时间, 即或用红薯叶和糠灰拌和充饥, 总还是不容易对付下去。”

在表现风格上, 作者将人生沉重的透不过气的悲哀和难言的苦痛, 化作或急或缓的流水和风闲云淡悠远的天空。象小说《柏子》中的水手和船妓, 《丈夫》中的农人。做水手的人, 从小小的杂工做起, 一直做到舵手, 老了, 付出一生的辛苦所得却不能成一个最简陋的家, 水上生活中, 随时都有被浪水卷走生命的危险, 却因写了生死契, 既使出了意外, 其亲人也得不到什么补偿。象船妓的命运, 更是让人心酸和悲哀!年轻的时候, 凭着几分姿色和青春的本钱, 尚能象人一样活在世间, 一旦生了病, 或者年老色衰, 那么等待她们的归宿将是孤独无望的死亡!还有小说中的普通农人和兵士, 小生意人, 山大王, 他们生命更是普遍的无奈, 命运的前面仿佛是一面面生硬无情而又无形的墙。这种苦难, 这种人生的沉重, 在作者的笔下, 却是像天上的云彩, 厚重而又飘浮, 时不时透出几点绚烂的色彩来。

三、精练的语言风格

沈从文小说的语言风格, 具有精练与质朴, 朴实而雅致的特点。

类似的简单语言构建的时空在沈从文的小说中随处可见。这些时空往往是小说事件的发生地发展地, 构建这些时空的意义不止于交代背景, 更是沈从文小说清新质朴风格的一张壁纸。水、岸、船这些水乡特有的风景, 是沈从文形成自己风格的温床, 也是他引领读者进入的一个境地, 这个境地, 便于作者叙事塑造人物, 同时便于读者理解事件人物, 一切用来诠释美好的东西都将在这个境地呈现, 优美的风景、质朴的心灵、凄美的命运、高贵的人性在这个境地交融并得到升华。构建出的这样一个诗意的“水乡风情”时空与中国诗学所说的“意境”一词有异曲同工之妙, 都是作者感情的载体, 并通过将读者引入其中而最终实现美感的呈现与接收。用简单明了的语句实现这样的意境, 实现了对自然美的质朴的传达, 是沈从文的美学追求在语言运用方面的一个体现。

沈从文小说的人物对话通常都是短句。并不是说得少人物就不鲜活, 然而作者却真真切切地展示了湘西的风情画卷, “溪流如弓背, 山路如弓弦”比水山相拥更具神韵、“一篙不能落底”、“河中游鱼来去皆可以计数”、比清澈见底之类的形容词更能衬托意境。展示了一个渡客的具体而生动的场景。“心中不安”、“一一拾起”、“俨然吵嘴时的认真神气”再普通不过的词语却有相当的塑造力, 将民风的纯朴富有感染力地流露出来。读沈从文的小说, 你将知道无论多么艳丽的形容词都是有局限性的, 而直正带人入境的也许只是简单平实的语言。整个段落虽然没有使用诗的格律, 读起来却诗意昂然, 平实的语言营造出诗的意境和画的风情。沈从文的小说中诗意的语言对如诗如画般的水乡意境的描绘是他艺术美学追求的重要组成部分, 这些文字引人入胜, 成为沈从文小说的一大特色, 也成就了中外皆知的湘西美景。他认为一个伟大作品, 应是表现人生最真切的渴望。在创作过程中, 融多种写作手法于一体, 为我们留下了最优秀的文学作品。启迪人们对健康人性的思考。

摘要：沈从文在中国文学史上占有举足轻重的地位, 作为一个毕生都在关注着湘西世界的作家, 他的作品充满着对湘西民族命运、服饰文化以及湘西水世界的描写。从而更深层次的揭示湘西文化的深层意蕴。

关键词：沈从文小说,民族命运,服饰文化,湘西水世界

参考文献

[1]、陈启贵.《湘西绝咏-凤凰》.长沙.湖南美术出版社, 2003.89页。

沈从文小说中湘西世界的美学展现 篇3

人之于故园的联系，是一种与生俱来无法理清的精神纠葛。当中国古代文人漂泊在这片具有漫长农耕文明的大地上，为着治国平天下的人生理想而游走于仕宦之途的时候，游子思乡也就成为中国文学的传统主题。沈从文以湘西乡下人的眼光，发现都市文明世界里的中国人堕落、虚伪、矫情，在压抑与放纵间有严重的病态存焉，气喘吁吁弱不禁风。在沈从文眼中，湘西山水间原始、蓬勃的生命欲望和素朴、直率的性情发泄不仅天然合理，如诗如画，而且还是衡量人类的标准。湘西的灵山秀水，雕琢了他宽容平和的性格。纯真质朴的民风，赐予了他童稚透明的心灵。他从源源流水中发现了人性的纯澈与柔韧，在风清云淡的天地间惊叹着生命的美好与自由。一种对自然的向往，对人性的崇尚，已深深扎根在沈从文的心灵深处。

二、沈从文各个创作中阶段的湘西世界

（一）急于倾诉的“乡下人”：“原型的湘西”的呈现（1924年到1927年）

从1924年到1927年为第一阶段。这一阶段沈从文在生活的压力之下，拿起笔开始从事文学创作。沈从文曾表示创作之初，他从鲁迅开创的现代乡土文学潮流，以及当时流行的郁达夫自我暴露的抒情小说中得到很大启发和鼓励。这是因为前者鼓起了他把自己在湘西社会中获得的人生体验转化为文字的勇气，而后者正适合他倾吐自己来到都市后因文化差异所引起的种种不适。湘西对于沈从文创作的影响，只不过是提供了一种原料，因而他笔下的湘西世界可称为“原型的湘西”。

（二）用笔重造一个新世界：“文化湘西”的建构（l928年到1936年）

从1928年到1936年为第二阶段。这一阶段沈从文创作上完成了从简单的叙写自身经历到以文化视角来审视社会人生的根本转折。从1928年到上海起，沈从文开始有意识地将“湘西世界”纳入自己整体人生视野来再认识，依照自己对生命的理解和对理想人性的追求，在创作中有目的地重造一个崭新的“湘西世界”。作品中的“湘西世界”不再是一种真实的客观性存在的再现，而是作者一种主观性叙事。因为沈从文所建构的这一“湘西世界”，体现了他文化价值的选择，具有一种文化批判的意义，所以可称之为“文化的湘西”。

（三）为民族和国家重造寻求道路：“历史的湘西”的追寻（1937年到1949年）

从1937年到1949年是第三阶段。这一阶段，由于事业成功带来的身份转换，以及民族危机的紧迫，沈从文转换了审视湘西社会人生的视角，开始以一种历史纵深的目光来观照湘西，把湘西当作中国现代化进程中拥有独特历史文化资源的地域，试图从中找寻民族和国家重建的“抽象原则”，湘西成了沈从文诊断民族文化病根和追寻民族出路的历史文本。此时转入到了对湘西历史文化的追思。因此沈从文在第三阶段的创作中所描绘的湘西世界可称为“历史的湘西”。

三、沈从文小说中“湘西世界”的美学展现

（一）沈从文小说中“湘西世界”的自然美展现

沈从文笔下的自然常常蕴含着一种力量之美。水是湘西散文中经常出现的自然物，虽然沈从文笔下的河水也时常是明澈宁静的，但作家更多是表现蕴含其中的坚韧力量。那“白浪从船旁跑过快如奔马”，那河水如同一股火，“时时刻刻皆想把人攫走，且仿佛完全只凭自己意见作去”。作家笔下的自然还经常是艰险与优美并存的。作家这样描述沅州的香花香草：“沅州上游不远有个白燕溪，小溪谷里生长芷草，到如今还随处可见。这种兰科植物生根在悬崖隙间，或蔓延到松树枝桠上，长叶飘拂，花朵下垂成一长串，风致楚楚。……除了兰芷以外，还有不少香草香花，在溪边崖下繁殖。那种黛色无际的崖石，那种一丛丛幽香眩目的奇葩，那种小小回旋的溪流，会成一个如何不可言说迷人心目的圣境!”(《湘行散记·桃源与沅州》)这些美丽尤物生长于悬崖峭壁之间，恶劣的环境非但没有毁灭它们，反而更衬托了它们迷人的风致。作家正是在这种险与美的映衬中将大自然生命力量的美展露无余。

（二）沈从文小说中“湘西世界”的人性美展现

沈从文就曾在《湘西·题记》中说：“我对于湘西的认识，自然较偏于人事方面，活在这片土地上的老幼贵贱，生死哀乐种种状况，我因性之所近，注意较多，也较熟习。”在以人为核心的第二个层面中，作家又涉及到了两个方面。一个是人的自然属性方面，即人在面对自然和苦难时所表现出来的生命本能的力量;另一个则是人的社会属性方面，指在人与人的关系中长久以来形成的集体性格和意识。湘西是一块受水润泽的土地，沅水及其支流绵延贯通湘西，山光水色，陶冶性情。水是楚文化中的重要意象，屈原的楚辞便歌咏着沅湘水神。水不但给予了湘西人生存的条件，而且赋予了他们明澈、秀逸的生命形式以及性格意识。那里的男人健壮豪放似奔腾中的河流，女人则秀丽细腻如平静时的明澈河水。水为楚文化注入了瑰丽的想象和浪漫的情怀，亦为其注入了顽强和狂放的性格。因此受楚文化熏陶的湘西人崇尚暴力，有着游侠的气概，同时他们在面对生存苦难的时候依然能够保持一种对美的欣赏和对爱的执著。

四、沈从文小说的“湘西世界”美学展现的价值

“湘西世界”对于沈从文来说是摆脱精神困境的一剂良药，沈从文是受“五四”余波的影响，为了自身的独立而从乡村来到城市中的，城市在他的最初想象中是一个可以接受知识，可以摆脱无理性的权力控制，可以实现现代社会理想的地方。然而当沈从文真正进入城市的时候，他才发现城市并不是他想象中的那块福地。在这里一切都表现出一种新旧混杂的畸形状态。面对这种堕落的都市文化給其造成的心理落差和伤害，沈从文从乡村文明中找到了对抗城市的心理优势，他开始立场鲜明地打出“乡下人”的旗号，用心去营造那片梦境般的乡土世界。