高中生的成语典故及解释

2024-10-20

高中生的成语典故及解释（共11篇）

高中生的成语典故及解释篇1

公元2，蜀主刘备不顾将军赵云等人的反对，出兵攻打东吴，以夺回被东吴袭夺的战略要地荆州(今湖北江陵)，并为大意失荆州而被杀的关羽报仇。东吴孙权派人求和，刘备拒绝。于是孙权任命年仅38岁的陆逊为大都督，率领5万兵马前往迎敌。

次年初，刘备的军队水陆并进，直抵夷陵(今湖北宜昌东南)，在长江南岸六七百里的山地上，设置了几十处兵营，声势十分浩大。陆逊见蜀军士气高涨，又占据有利地形，便坚守阵地，不与交锋。当时，东吴的一支军队在夷道(今湖北宜昌西北)被蜀军包围，要求陆逊增援。陆逊不肯出兵，并对众将说，夷道城池坚固，粮草充足，等我的计谋实现，那里自然解围。陆逊手下的将领见主将既不攻击蜀军，又不援救夷道，以为他胆小怕战，都很气愤。众将领中有的是老将，有的是孙权的亲戚，他们不愿听从陆逊的指挥。于是陆逊召集众将议事，手按宝剑说：“刘备天下知名，连曹操都畏惧他。现在他带兵来攻，是我们的劲敌。希望诸位将军以大局为重，同心协力，共同消灭来犯敌人，上报国恩。我虽然是个书生，但主上拜我为大都督，统率军队，我当克尽职守。国家所以委屈诸位听从我的调遣，就是因为我还有可取之处，能够忍受委屈，负担重任的缘故。军令如山，违者要按军法从事，大家切勿违反!” 陆逊这一席话，把众将领都镇住了，从此再也不敢不听从他的命令了。

陆逊打定主意坚守不战，时间长达七八个月。直到蜀军疲惫不堪，他利用顺风放火，取得了最后胜利。刘备逃归白帝城，不久病死。

【解释】忍受屈辱，承担重任。负，担当。为了完成艰巨的任务，忍受暂时的屈辱。

高中生的成语典故及解释篇2

成语典故文化在城市空间中通过景观元素再现,一定程度上反映了当时人们的物质生活状态,体现了当时的社会情况。成语典故文化来自社会生活,每一个成语典故都来自一个故事,一段生活场景,甚至是一件具体的物件,至今仍有一定的社会历史意义。因此,城市空间的物质景观要素成为成语典故在城市空间中再现的载体,是文化体现的重要表现形式。

一、成语典故文化景观再现的现状

成语典故文化是一种无形的元素,需要不同的载体展现出来。

1、街道标示与成语典故文化

城市街道是人们生活、交通的重要节点。街道标示显著的特点之一是容易被识别。成语典故文化的再现,主要是通过街道标示的文化标牌展现。标示以类似广告箱的形式出现,四字成语字体放大加粗,配上一幅画、一段文字,给人视觉上的感知。这种特点即可保证极短时间内对内容的有效识别也能保证人们驻足时的仔细浏览。根据调研和对行人的简单调查、以及在步行、骑车、开车等方式的体验来看,这种方式的感知浅显,没有情感上深刻的印象与记忆。

2、雕塑小品与成语典故文化

在城市街头绿地、城市出入口、商业区等地方会布置一些极具成语典故文化特色的雕塑小品。如城市东北角高速入口处的胡服骑射雕塑,现火车站广场上的“完璧归赵”中的“和氏璧”雕塑。代表了邯郸这座城市的成语典故文化特色,是城市的标志性雕塑,为邯郸人深入人心城市文化代表,也是许多进入这座城市的人们所能感知到的邯郸文化的代表。

3、建筑立面与成语典故文化

文化在现代建筑立面的再现,以壁画、浮雕为主,也有建筑采用立体造型等形式。通常是将成语典故的一个场景以静态的画面表现出来,或者将成语典故中具体的一个人物或者物件进行巨像的形体再造,或将某一段有连续性的历史事件进行四格画、电影胶片式的展示。事件过程的展示通常结合浮雕、镂雕、版画等形式安装或塑造在建筑立面上。其主要是视觉上的传达,需要通过阅读或近距离观看才能感知到这种成语典故文化的存在。

4、城市广场与成语典故文化

城市广场是城市中重要的空间节点和景观要素,是人们集中休闲娱乐的场所,甚至可以作为一个城市的标志性景观中心。将成语典故文化在城市中的主要广场进行景观的再现,具有重要的意义。邯郸主要的城市广场如丛台广场、、古城广场、文化宫广场等,在进行规划设计时或多或少的融入城市特色文化,如成语典故景观的再现,主要是雕塑、景观小品和立体浮雕的形式。

5、城市公园与成语典故文化

邯郸市现有以宣传赵武灵王的改革精神的丛台公园、以赵文化为基础而建的赵苑、在赵王城遗址上进行保护再建的赵王城遗址公园、以及体现现代文化休闲的龙湖公园、滏阳公园、南湖公园及北湖公园,在公园内均可见成语典故文化的印记。如赵苑北门的和氏璧雕塑,成语典故苑以题字、碑文、浮雕、壁画等形式对邯郸的成语典故文化进行了再现。

二、成语典故在景观应用中的问题

1、方式方法相对简单

从现状中不难发现,文化再现的手法主要集中在艺术表现形式中,如利用二维表现手法的壁画、版画、浮雕、镂雕、灯箱等和三维艺术表现形式中的圆雕等。历史事件、场景的表现多用二维表现方式。对有代表意义的人或物多采用三维的形式。这几种方式都是直接或间接地来源于艺术表现形式,在手法上相对单一。

2、重城市节点轻生活节点

在对城市中各个成语典故的调查中,大多数的景观分布于城市的主要道路(高频使用的交通空间)、重要的城市广场(重要的对外形象展示空间)和城市公园(人群高频使用的部分空间与人群极少使用的空间)内。而与市民生活接触较频繁的街头绿地、街道、小区内环境则极少见到。

3、对人群的吸引力不足

仅以针对大学生对邯郸成语典故文化的认知调查来看,本地74% 和外地58% 的学生对邯郸的成语典故有一定的认知程度。但是,外地学生对邯郸成语典故文化的认知程度大约是本地学生的一半,而在对其获取来源地调查中景观的贡献率不足一成,本地学生亦是如此。有此可以看出成语典故文化景观缺乏吸引力,被认知效果差。

三、对策研究

针对现状存在的各种问题,对成语典故文化景观再现对策进行研究,初步提出几点研究内容。

1、从视觉体验发展到感官体验

景观再现可以考虑将可视的静止景观实体,通过舞台艺术的表现手法,如歌舞、情景表演、行为模拟等形式,将城市开放空间坏境作为舞台,利用声光设备制造声音与光效上的感官效果,研究从不同的感官上演绎成语典故文化景观。这种形式适合在龙湖公园、丛台公园和赵苑等人群相对密集,空间较大,具有良好环境条件的开放空间运用,能更生动地展现邯郸“成语典故之都”的形象,感官体验上能形成深刻的触动。

2、从城市重要空间渗入城市生活空间

成语典故景观从城市重要空间渗入城市生活空间就是由“大而全”到“小而精”。“大而全”有利于观察者对邯郸成语典故文化的整体了解和认知,但耗时过长,容易造成景观形式单一等问题。在城市生活空间的再现可以对一个或一类成语典故文化进行深入的加工与细致的展现。同时,在城市生活空间中加入成语典故文化,可以扩大在城市中的分布范围,整体提升城市文化的底蕴。

3、从对成语典故本身的宣传到针对不同人群的“私人定制”

跟音乐有关的几个成语典故篇3

〖出处〗《论语．述而》：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”

相传，《韶乐》是东夷族的祖先舜帝创作的乐舞。为了教化民众，舜帝模仿凤凰的形状，用竹子制作了凤箫，创作了乐舞《大韶》，又叫《箫韶》、《韶乐》。西周初年，周公旦“制礼作乐”，将包括《箫韶》在内的六代乐舞进行整理，用于郊庙祭祀，形成了一整套礼乐制度。

春秋时期，吴国公子季札精通音乐，他在公元前544年访问鲁国，因为鲁国是周公的封国，保存的先王礼乐及各国的国风甚为完备，所以他到了鲁国，就要求观乐。一直听了15国的国风，都不太满意。可是当他听到在鲁国保存下来的韶乐的时候，突然感慨的说：“多么好的音乐啊，就像这苍天无所不包，就像这大地无所不载，观止矣!如果再有其他的音乐，我不敢再听了。”

孔子在他34岁的时候，即公元前517年，来到齐国，正逢齐王举行盛大的宗庙祭祀，孔子亲临大典，耳闻目睹了韶乐的演奏盛况，不禁心醉神迷，常常忘形地手舞足蹈。之后一连三个月，睡梦中也反复吟唱；吃饭时也在揣摩韶乐的音韵，以至于连他一贯喜欢的红烧肉的味道也品尝不出来了。他还说：“想不到音乐的美竟然能达到这么高的境界！”后来孔子每谈及《韶》乐，仍然赞不绝口，称之为“尽善尽美”。

“三月不知肉味”是说三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

二、响遏行云

〖出处〗《列子·汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢，扶节悲歌，声震林木，响遏行云。薛谭乃谢求返，终身不敢言归。”

秦青是战国时代最杰出歌唱家和声乐老师。薛谭是秦青的学生，他师从秦青学习唱歌已有三年，还没有学好，却以为已经掌握了老师的技艺，就要求辞别老师出门献艺。秦青并不阻止他。第二天，秦青在城郊的大路旁为薛谭饯行，唱起了一首抒发惜别之情的歌曲，歌声传遍四野，振动林木，高入云霄，好像连浮动的白云也在驻足聆听。此情此景，使薛谭领略到老师歌唱的艺术魅力，想到自己差得太远，十分惭愧，于是倒身下拜，请求老师收留他继续学习。终生不敢再提回家二字。

这个故事告诉我们，艺术是没有止境的；同时也警戒人们，一知半解，自以为是是学习的大敌！

三、绕梁三日

〖出处〗《列子·汤问》：“昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。”

传说战国时期，一位叫韩娥（据说也是秦青的弟子）的女子来到齐国，因为一路饥饿，断粮已好几日了，于是在齐国临淄城西南门卖唱求食。她美妙而婉转的歌声深深地打动了听众的心弦，给人们留下了深刻的印象。三天以后，人们还听到她的歌声的余音在房梁间缭绕，人们都说韩娥之歌“余音绕梁，三日不绝”。

韩娥投宿一家旅店，因为贫困，韩娥遭到了旅店主人的侮辱，韩娥伤心透了，“曼声哀哭”而去。声音是那么悲凉，凡是听到她歌声的人都觉得好象沉浸在哀怨里。一时间，“老幼悲愁，垂泪相对，三日不食”，旅店主人只好又把她请回来唱一首欢乐愉快的歌曲。韩娥“复为曼声长歌”，众人闻之“喜跃抃舞，弗能自禁”，气氛顿时欢悦起来，把此前的悲愁全忘了。其歌声之动人，乃至于此。

因此后世就有了“余音绕梁”、 “绕梁三日”的成语典故，以形容美妙的歌声和音乐的魅力。

四、高山流水

〖出处〗《列子?汤问》

伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴，心里想着高山。钟子期说：“好啊！高峻的样子像泰山！”心里想着流水，钟子期说：“好啊！水势浩荡的样子像江河！”伯牙所思念的，钟子期必然了解。子期死后，伯牙认为世上再也没有他的知音了，就摔破了琴，终生不再弹。

后用“高山流水”比喻知音或知己。

五、阳春白雪和下里巴人

〖出處〗《楚辞》中的《宋玉答楚王问》

楚襄王向宋玉问道：“先生难道有什么不好的行为吗？为什么广大士民都说您不好呢？”

宋玉回答说：“是的，不错，有这么回事。但希望您能宽恕我的过失，让我把话说完。有一位在郢都唱歌的客人，开始他唱《下里》、《巴人》，都城里聚集起来跟着唱的有几千人，接着他唱《阳阿》、《薤露》，都城里聚集起来跟着唱的有几百人，后来他唱《阳春》，《白雪》，都城里聚集起来跟着唱的不过几十人，最后他时而用商音高歌，时而以羽声细吟，其间杂以宛转流利的徵音，这时都城里聚拢来跟着唱的不过几个人而已。这说明他唱的歌越是高深，能跟着唱的就越少。那些高洁的人物有如美玉一般的品行，超世独立；而那些世上的凡夫俗子又怎能理解我的行为呢？”

成语两败俱伤的典故及解释篇4

【解释】败：损失;俱：全。虽然有一方赢了，但是斗争双方都受到损伤，谁也没得到较大利益。

【出处】1、宋;汪应辰《文定集;答梁子铺》：东汉之君子必欲与小人为敌，终于两败俱伤，而国随以亡。，2、《史记;张仪列传》：有顷，两虎果斗，大者伤，小者死，庄子从伤者而刺之，一举果有双虎之功。3、闻一多《文艺与爱国mdash;mdash;纪念三月十八》：这两种运动合起来便能够互收效益，分开来定要～。4、郑振铎《桂公塘》：还是讲话了好，免得两败俱伤。

【历史典故】战国的时候，有一个很聪明、讲话幽默的人，名叫淳于髡，他知道齐宣王正准备要去攻打魏国。便去晋见齐宣王，说：大王，您听过韩子卢和东郭逡的故事吗?韩子卢是天底下最棒的猎犬，东郭逡是世界上最有名的狡兔。有一天，韩子卢在追赶东郭逡，一只在前面拼命的逃，一只在后面拼命的追，结果呢!它们两个都跑到精疲力竭，动弹不得，全倒在山脚下死了。这个时候，正好有个农夫经过，便毫不费力地把它们两个一齐带回家煮了吃掉。齐宣王一听：这跟我要去攻打魏国有什么关系呀?淳于髡：quot;大王，现在齐国发兵去攻打魏国，一定不是能在短期内就可以打赢的`。到头来，双方都弄成民穷财尽，两败俱伤，不但老百姓吃苦，国家的兵力也会大受损伤，万一秦国和楚国趁机来攻打我们，那不是平白送给他们机会一并吞掉齐国和魏国吗?quot;齐宣王听了淳于髡的话，觉得很有道理，就停止攻打魏国的计划。后来，大家在形容二个能力差不多的人互相争斗，不但谁也没赢还彼此都受了伤，就说是两败俱伤。

【近义词】玉石俱焚、同归于尽

高中生的成语典故及解释篇5

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十二生肖：马

万马奔腾

成语解释：像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾：跳跃着奔跑。

失马塞翁

成语解释：比喻因祸得福的人。

马去马归

成语解释：比喻世事多变，得失无常。

归马放牛

成语解释：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

千军万马

成语解释：形容雄壮的队伍或浩大的声势。

老马识途

成语解释：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

驷马难追

成语解释：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

指鹿为马

成语解释：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

得马失马

成语解释：指世事多变，得失无常。

马到成功

成语解释：形容工作刚开始就取得成功。

十二生肖：牛

九牛一毛

成语解释：九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量，微不足道。牛郎织女

成语解释：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

放牛归马

成语解释：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

目牛无全

成语解释：全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。

牛角书生

成语解释：比喻勤奋读书的人。

木牛流马

成语解释：木制的牛马形体、可行走的运输器具。

版筑饭牛

成语解释：版筑，造土墙；饭牛，喂牛。后以之为贤臣出身微贱之典。

对牛弹琴

成语解释：讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。

牛饩退敌

成语解释：饩：活的牲口。用牛羊击退敌军。

卖刀买牛

成语解释：刀：武器。指卖掉武器，从事农业生产。

十二生肖：龙

龙肝凤胆

成语解释：比喻极难得的珍贵食品。

舞凤飞龙

成语解释：犹龙飞凤舞。气势奔放雄壮的样子。

来龙去脉

成语解释：本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。

骑龙弄凤

成语解释：①比喻成仙。②比喻腾达。龙生九种

成语解释：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。同“龙生九子”。

画龙点睛

成语解释：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

鱼龙混杂

成语解释：比喻坏人和好人混在一起。

龙生九子

成语解释：比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

龙行虎步

成语解释：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

附凤攀龙

成语解释：附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

十二生肖：鸡

偷鸡盗狗

成语解释：指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

牛鼎烹鸡

成语解释：用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

鸡犬不留

成语解释：形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬升天

成语解释：比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

淮南鸡犬

成语解释：淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。

山鸡照影

成语解释：山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。

山鸡映水

成语解释：山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。

呆若木鸡

成语解释：獃：傻，发愣的样子。獃得象木头鸡一样。

山鸡舞镜

成语解释：山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

炙鸡絮酒

成语解释：用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深。

十二生肖：猴猿猴取月

成语解释：比喻愚昧无知。也比喻白费力气。

杀鸡吓猴

成语解释：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡骇猴

成语解释：比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

杀鸡儆猴

成语解释：杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

弄鬼掉猴

成语解释：比喻调皮捣蛋。

尖嘴猴腮

成语解释：形容人相貌丑陋粗俗。

猴年马月

成语解释：猴、马：十二生肖之一。泛指未来的岁月

土龙沐猴

成语解释：比喻徒有虚名，而无其实。

宰鸡教猴

成语解释:用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其余。

轩鹤冠猴

成语解释：乘轩之鹤，戴帽之猴。比喻滥厕禄位、虚有其表的人。

十二生肖：狗

狐朋狗友

成语解释：泛指一些吃喝玩乐、不务正业的朋友。

挂羊头卖狗肉成语解释：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

白衣苍狗

成语解释：苍：灰白色。浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

狗恶酒酸

成语解释：比喻环境险恶，使人裹足不前。

狗咬吕洞宾

成语解释：吕洞宾：传说中的八仙之一。狗见了吕洞宾这样做善事的好人也咬，用来骂人不识好歹。

淮王鸡狗

成语解释：比喻攀附别人而得势的人。

飞鹰走狗

成语解释：放出鹰狗去追捕野兽。指打猎游荡的生活。

蝇营狗苟

成语解释：比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。

狗尾续貂成语解释：指封官太滥。亦比喻拿不好的东西补接在好的东西后面，前后两部分非常不相称。

丧家之狗

成语解释：比喻失去依靠、无处投奔或惊慌失措的人。

十二生肖：虎

虎踞龙盘

成语解释：容地势雄伟险要。

三人成虎

成语解释：比喻说的人多了，就能使人们把谣言当事实。

狼餐虎噬

成语解释：①形容吃东西又猛又急。同“狼餐虎咽”。②比喻残酷剥削搜括。

九关虎豹

成语解释：比喻凶残的权臣。

为虎作伥

成语解释：伥：伥鬼，古时传说被老虎吃掉的人，死后变成伥鬼，专门引诱人来给老虎吃。替老虎做伥鬼。比喻充当恶人的帮凶。

两虎相斗

成语解释：两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。

与虎谋皮

成语解释：跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

龙行虎步

成语解释：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

放虎归山

成语解释：把老虎放回山去。比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

虎口余生

成语解释：老虎嘴里幸存下来的生命。比喻逃脱极危险的境地侥幸活下来。

十二生肖：兔

狡兔死良狗烹

成语解释：比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。

东门逐兔

成语解释：用以作为为官遭祸，抽身悔迟之典。同“东门黄犬”。

犬兔俱毙

成语解释：比喻双方同归于尽。

获兔烹狗

成语解释：比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦作“狡兔死，良狗烹”。

兔丝燕麦

成语解释：兔丝：菟丝子。菟丝不是丝，燕麦不是麦。比喻有名无实。

兔头麞脑

成语解释：形容人面貌猥琐。多形容坏人。

兔角牛翼

成语解释：兔不生角，牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事。

待兔守株

成语解释：比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获，坐享其成。

见兔放鹰

成语解释：看到野兔，立即放出猎鹰追捕。比喻行动及时，适合需要。

动如脱兔

成语解释：比喻行动敏捷。

十二生肖：羊

羊肠小道

成语解释：曲折而极窄的路（多指山路）。素丝羔羊

成语解释：指正直廉洁的官吏。

十羊九牧

成语解释：比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。

歧路亡羊

成语解释：比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。

挂羊头卖狗肉

成语解释：比喻以好的名义做幌子，实际上名不副实或做坏事。

肉袒牵羊

成语解释：牵羊：牵着羊，表示犒劳军队。古代战败投降的仪式。

羊狠狼贪

成语解释：比喻贪官污吏的残酷剥削。

使羊将狼

成语解释：比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人，这要坏事。

与羊谋羞

成语解释：比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

亡羊补牢

成语解释：比喻出了问题以后想办法补救，可以防止继续受损失。

十二生肖：猪

一龙一猪

成语解释：比喻同时的两个人，高下判别极大。

老虎借猪，相公借书

成语解释：。比喻东西正合自己的心愿，到手后就据为己有。也比喻各有各的爱好。

寄豭之猪成语解释：比喻私闯别人家淫乱的男子。

冷水烫猪

成语解释：比喻白出力，无效果。

猪朋狗友

成语解释：比喻好吃懒做、不务正业的坏朋友。

猪卑狗险

成语解释：比喻卑鄙阴险的人。

猪突豨勇

成语解释：豨：野猪。指拼命向前冲，不怕死的人（含贬义）。

火到猪头烂，钱到公事办

成语解释：形容钱能通神，不管办什么事，都必须用金钱打点贿赂才能办成

指猪骂狗

成语解释：犹指桑骂槐。

人怕出名猪怕壮

成语解释:人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。

十二生肖：蛇

杯中蛇影

成语解释：比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。

蛇口蜂针

成语解释：比喻恶毒的言词和手段。

春蚓秋蛇

成语解释：比喻字写得不好，弯弯曲曲，象蚯蚓和蛇爬行的痕迹。

牛鬼蛇神

成语解释：原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

封豕长蛇

成语解释：比喻贪暴者、侵略者。

虎头蛇尾

成语解释：比喻开始时声势很大，到后来劲头很小，有始无终。

画蛇添足成语解释：比喻做了多馀的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。

打草惊蛇

成语解释：原比喻惩罚了甲而使乙有所警觉。后多比喻做法不谨慎，反使对方有所戒备。

笔走龙蛇

成语解释：形容书法生动而有气势。

蛇雀之报

成语解释：指大蛇衔明珠、黄雀衔白环报恩的故事。后以之为报恩的典故。

十二生肖：鼠

十鼠同穴

成语解释：比喻使集中在一起，一网打尽。

狗鼠不食汝余

成语解释：食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。

罗雀掘鼠

成语解释：比喻想尽办法筹措财物。

两鼠斗穴

成语解释：比喻敌对双方在地势险狭的地方相遇，只有勇往直前的才能获胜。

首鼠两端

成语解释：首鼠：鼠性多疑，出洞时一进一退，不能自决；两端：拿不定主意。在两者之间犹豫不决又动摇不定。

孤雏腐鼠

成语解释：比喻微贱而不值得一说的人或事物。

狐奔鼠窜

成语解释：像狐狸和老鼠那样东逃西窜。形容狼狈逃窜的样子。

人鼠之叹

成语解释：感叹人与人之间的地位悬殊。

抱头鼠窜

成语解释：抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

鼠窃狗盗

成语解释：象老鼠少量窃取，象狗钻油偷盗。指小偷小摸。卖剑买牛

抛砖引玉的成语典故解释篇6

唐代高僧从谂掸师，主持赵郡观音院多年。相传他对僧徒参禅要求极严，必需人人静坐敛心，集中专注，绝不理会外界的任何干扰，达到凝思息妄、身心不动的入定境界。有一天，众僧晚参，从谂禅师故意说：“今夜答话，有闻法解悟者出来。”

此时徒众理应个个盘腿正坐，闭目凝心，不动不摇。恰恰有个小僧沉不住气，竟以解问者自居，走出礼拜。从谂掸师瞟了他一眼，缓声说道：“刚才抛砖引玉，却引来一块比砖还不如的土坯!”

另外，有一个抛砖引玉的故事。据《历代诗话》、《谈证》等书记述：唐代诗人赵嘏，以佳句“长笛一声人倚楼”博得大诗人杜牧的赞赏，人们因此称赵嘏为“赵倚楼”，当时另有一位名叫常建的诗人，一向仰慕赵嘏的诗才。他听说赵嘏来到吴地，料他一定会去灵岩寺游览，便先赶到灵岩，在寺前山墙上题诗两句，希望赵嘏看到后能添补两句，续成一首。果然赵嘏游览灵岩寺看到墙上两句诗，不由诗兴勃发，顺手在后面续了两句，补成一首完整的绝诗。常建的诗没有赵嘏写得好，他以较差的诗句引出赵嘏的佳句，后人便把这种做法叫作“抛砖引玉”。其实，常建、赵嘏并非同时代人，他们各自的活动年代相距百年之多，续诗之说不可信，只是由于这段故事很出名，人们也就承认它是成语“抛砖引玉”的出处之一。

高中成语及解释篇7

置之度外度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。

自轻自贱贱：藐视。自己看不起自己。多指自己降低身份。

振臂一呼振：挥动。挥动手臂呼喊(多用在号召)。

自食其力依靠自己的劳动所得来生活。

自相矛盾矛：进攻敌人的刺击武器;盾：保护自己的盾牌。比喻自己说话做事前后抵触。

坐立不安坐着也不是，站着也不是。形容心情紧张，情绪不安。

众人广坐犹大庭广众。人多而公开的场合。

锱铢必较锱、铢：都是古代很小的重量单位。形容非常小气，很少的钱也一定要计较。也比喻气量狭小，很小的事也要计较。

再作道理亦作“再做道理”。谓另行打算或另想办法。

早出暮归见“早出晚归”。

乍暖还寒形容冬末春初气侯忽冷忽热，冷热不定。

朝歌夜弦形容整天沉迷于歌舞，逸乐无度。

至善至美至：最。最完善，最美好。

志在千里形容志向远大。

钟鼓馔玉谓鸣钟鼓，食珍馐。形容富贵豪华的生活。

周公吐哺《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。

转败为胜变失败为胜利。

壮心不已壮心：宏大的.志向;已：停止。指有抱负的人到了晚年，雄心壮志仍不衰减。

钻牛角尖比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。

一夫当关，万夫莫开意思是山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要。

言归正传正传：正题或本题。指话头转回到正题上来。旧小说中常用的套语。

一笔勾销把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。

一反常态完全改变了平时的态度。

言简意赅赅：完备关于高中成语大全及解释关于高中成语大全及解释。话不多，但意思都有了。形容说话写文章简明扼要。

眼内无珠比喻不识货或看不出好坏。

一无所得什么也没有得到。形容毫无收获。

一世之雄雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。

一无所能什么能耐也没有。

杳无音信音信：消息，回信。没有一点消息。

一目了然目：看;了然：清楚，明白。一眼就看得很清楚。

一败涂地形容失败到了不可收拾的地步。

一筹莫展筹：筹划、计谋;展：施展。一点计策也施展不出，一点办法也想不出来。

一言难尽形容事情曲折复杂，不是一句话能说清楚的(用在不好的事)。

意气扬扬扬扬：得意的样子。形容很得意的样子。

一双两好比喻夫妇美好相称。

一介书生一介：一个。旧时读书人的自称或对普通读书人的雅称。

一时半刻指很短的时间。

游刃有余刀刃运转于骨节空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟练，有实际经验，解决问题毫不费事。

引领而望引领：伸长脖子。伸长脖子远望。形容殷切盼望。

衣衫蓝缕衣服破烂

以手加额把手放在额上。表示欢欣庆幸。

雨打风吹原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

一拥而上形容周围的人同时向一个目标猛挤过去。

一字不苟形容写文章不随便下笔，每一个字都要斟酌。

远亲不如近邻指遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

蝇头微利如同苍蝇头那样的小利。比喻非常微小的利润。

毅然决然毅然：顽强地;决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。

余音袅袅形容音乐悦耳动听，令人沉醉。

有目共睹睹：看见。指非常明显，谁都看得见。

源头活水原比喻读书越多，道理越明。现也指事物发展的动力和源泉。

有口难言言：说。虽然有嘴，但话难以说出口。指有话不便说或不敢说。

缘木求鱼缘木：爬树。爬到树上去找鱼。比喻方向或办法不对头，不可能达到目的。

有条有理形容层次、脉络清楚。

因风吹火因：顺着。顺着风势吹火，比喻乘便行事，并不费力。常用作谦词。

羽扇纶巾拿着羽毛扇子，戴着青丝绶的头巾。形容态度从容。

与民同乐原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怨气冲天形容怨恨情绪极大。

朝发夕至早上出发晚上就能到达。形容路程不远或交通方便。

朝气蓬勃朝气：早上的空气，引伸为新生向上，努力进取的气象;蓬勃：旺盛的样子。形容充满了生命和活力。

载舟覆舟民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。

湛湛青天湛湛：厚重的样子。比喻正义和公正。

再三再四重复好几次。

置身事外身：自身。把自己放在事情之外，毫不关心。

择善而从从：追随，引伸为学习关于高中成语大全及解释成语大全。指选择好的学，按照好的做。

置之死地而后生原指作战把军队布置在无法退却、只有战死的境地，兵士就会奋勇前进，杀敌取胜。后比喻事先断绝退路，就能下决心，取得成功。

转危为安由危险转为平安(多指局势或病情)。

载笑载言边笑边说话。

志同道合道：途径。志趣相同，意见一致。

自得其乐自己能从中得到乐趣。

至理名言至：最;名：有名声的。最正确的道理，最精辟的言论。

作金石声金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

纸上谈兵在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

自惭形秽形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

钟鸣鼎食钟：古代乐器;鼎：古代炊器

击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。

成语典故语文作文素材高中篇8

元朝末年，封建朝廷愈加腐败，各地农民纷纷举起义旗，反抗元朝的统治。这时朱元璋已经领兵攻下安徽和阳，准备继续南下。

在过年那天，他与大将徐达，同乘一条小船，从长江北岸渡过长江。船主是对老夫妻，船夫知道船上坐着的是大名鼎鼎的朱元璋，便高声喊看号子向他庆贺说：“圣天子六龙护驾，大将军八面威风。”

朱元璋明白这是祝贺帝王的话，心里非常高兴，便和徐达轻轻地踢着脚，互相表达庆贺之意。

关于勤奋学习的成语及典故篇9

一、凿壁借光

原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。后用来形容家贫而读书刻苦。

故事：匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的亮光，让亮光照在书上来读。同乡有一大户人家姓文名不识，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。最终匡衡成了大学问家。

二、头悬梁、锥刺骨

头悬梁 ——汉朝时儒学大师孙敬小时候读书十分刻苦，经常读到深夜，因为怕自己睡着，就把头发用绳子系在屋梁上，每当自己昏昏欲睡，头垂到一定的时候头发就会被拉得很痛，从而防止自己打瞌睡犯困。

锥刺股——战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事，都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。于是他想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡，就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。这就是苏秦“刺股”的故事。

三、圆木警枕

【解释】：用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。

《圆木警枕》：司马光是北宋人,他担任官职后,因为发现自古以来还没有一部较系统的编年体通史,所以决心挤出时间来完成这部巨著。为了抢时间,不让自己睡觉睡过头,他自己设计了一种圆木枕头――警枕。人在睡觉时,只要一翻身就会醒来，于是起来继续读书

四、囊萤映雪

【解释】：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。后形容刻苦攻读。

夏天的一个晚上，车胤正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官

一天半夜，孙康从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官

五、程门立雪

旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

杨时到洛阳拜见程颐，这时杨时大概四十岁了。一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着睡觉，杨时与同学游酢(音zuò)就侍立在门外没有离开，程颐已经睡醒的时候，门外的雪已经一尺多深了。

三字经有关学习习惯内容摘抄

成语典故及出处精选篇10

此后，子孔掌握郑国朝政。他制作盟书，规定官员各守其位，听从他的命令。有些大夫和将领不肯顺从，他准备杀掉他们。子产劝阻他，请求烧掉盟书。子孔不同意，说：“制作盟书是为了安定国家，大伙发怒就烧了它，就变成大伙当政，国家不是很为难了吗?”子产说：“众人的愤怒不可冒犯，专权的愿望难于成功，把这两件难办的事合在一起来安定国家，这是危险的办法，不如烧掉盟书来安定大伙。这样，您得到了需要的东西，大伙也能够安定，不也是很好的吗?要知道，专权的愿望是不成功的，触犯大伙会发生祸乱。您一定要考虑到大夫们的情绪，听从他们的意见啊!”

子孔听从了子产的劝告，当众烧掉了盟书，于是郑国安定下来。