大舞台作文300字

2024-06-03

大舞台作文300字（精选6篇）

大舞台作文300字篇1

5月25日，一个激动人心的时刻到了：迎来了怀德苑小学第十场“怀德大舞台”，同时，对于我们毕业生来说也是最后一场。

听！操场上响起了整齐洪亮的口号：“怀德大舞台，有我更精彩！”活动分为三个板块：讲述怀德人的情怀、展示怀德人的才华、激励做新时代的怀德人。学校中的才艺能手们真是八仙过海――各显神通。表演开始了，我们掌声如雷，欢声雷动。在各种各样的表演中，我最喜欢的是武术和殷越的独唱《想变成一颗树》。

优美动听的歌声飘荡在我们的心田，从歌声和舞姿中可以看到她们排练的艰辛。每次排练回来，她们个个满脸通红，汗流浃背，他们的每一个动作，都经过了无数次的练习和改正，虽然不是美若天仙，但在我看来却是那么的完美。

快看呀！武术表演开始了。一个个朝气蓬勃的少年穿着整齐的服装上场，他们的队形变化多端，动作昂扬有力，充满了青春的活力与激情。在这短短的几分钟里，让我们感受到了中华武术文化的博大精深。

在校歌中结束了这次“怀德大舞台”。读万卷书，行万里路；练百般艺，做探索者；养好品行，成怀德人！这句怀德的誓词我会永远铭记在心。

大舞台作文300字篇2

一、《幸福城乡大舞台》栏目活台“活”在本土特色

开远市广播电视台2012年提出了“新闻立台”、“栏目活台”、“人才强台”、“事业兴台”的发展思路, 在《栏目活台》中, 开远台创新推出了《统筹城乡话发展》大型访谈节目、《开远热线》、《党风廉政》、《开远养老》、《法在身边》等一系列具有本土特色的栏目, 这些栏目很大程度地满足了开远群众的收视需求, 支撑了开远市广播电视台作为主流媒体的收视基础。但这还远远不够保稳定、保生存、保发展的条件, 还不能够进一步展现百姓的风采。《幸福城乡大舞台》栏目的推出, 群众的参与和互动, 节目活动中穿插的外景专题片, 及外景主持人所见所闻, 通过带有娱乐性的体验方式来展示当地特色文化、特色风情、美景美食、劳动竞技、民俗游戏等等。开远台的《幸福城乡大舞台》栏目首站选择了具有浓郁民族特色的距开远城区较遥远的高寒贫困乡碑格, 通过利用电视载体的传播方式, 通过我要上舞台我要上电视, 让人们领略到彝族仆家人的热情和独有的民族特色文化, 让更多的人了解碑格, 认识碑格, 热爱碑格。

二、栏目活台“活”在舞台的搭建

近几年来, 开远经济社会发展带来城乡文化繁荣, 大家需要一个展示和认可的舞台和平台, 作为县级电视台的开远台为了方便更多的人群能有机会上电视上舞台, 《幸福城乡大舞台》栏目选择了露天搭建舞台, 不管在城市或乡村, 表演舞台在哪里, 我们的录播现场就走到哪里, 专场演出的舞台搭建在哪里, 电视录制设备就搬至哪里。例如, 碑格专场就在碑格乡碑格村委会的露天舞台上搭建, 东山敬老院专场就在东山敬老院内搭建, 民间企业专场选择在民间企业厂房我们就把录制设备搬至厂房 (金峰油罐专场) 。通过此举既满足广大朋友们的需求, 也达成他们的意愿。同时也很好地为人们做好了服务, 也就发挥了开远电视台搭建政府与群众联系的桥梁和纽带作用。

三、栏目活台“活”在适宜各类人群

开远市的广大城乡中活跃着一大批年龄不等的文艺爱好者和农村文艺队, (从开远市文广局提供的数据看, 2014年全市文艺队达681支, 文艺骨干数量已达1938人) 这一批批文艺队员不仅接地气, 而且贴民心, 他们不分男女老幼, 都有一份在舞台展现自我, 实现自我的心愿。《幸福城乡大舞台》节目给予他们充分展现自我的平台, 从他们的节目中看到了他们在自娱自乐中弘扬新风尚, 感知真善美, 自我抵制不文明行为, 通过自我展示, 自我教育, 为开远建设美丽家园、幸福之乡提供载体, 为实现中国梦提供正能量。开远台正是利用这一契机, 发挥自身的资源优势, 给予此类人群更多的上舞台上电视机会。例如, 笔者参与了几个专场的现场录制, 在几个专场中深有感触:开远东山敬老院专场, 一群70多岁的农村老太简单的舞蹈《走进新时代》;还有《家有活宝》中笨拙老汉的表演;还有开远第一幼儿园的《童年》带给人回忆和遐想等等。

四、栏目活台“活”在人员职责的安排和调配上

开远台经过多年的发展, 拥有播出平台资源, 有专业主持、录播队伍, 有较好设备和技术。《幸福城乡大舞台》栏目就按照工作性质的不同, 对工作人员进行不同的分工, 把该栏目共分为六组:一组负责总体工作方案的策划;负责各演出队的联络, 协调及演出时间、地点、录制节目场地的安排;负责各分场次的具体策划:即每场次演出的开场词, 串连词和结束语的撰写:负责各场次每个节目的简要点评。二组负责整个活动经费的预决算和票据的出证;负责市场的运作, 即报名费、赞助费、广告费的商谈、定价、广告播出时段安排;光盘的销售;负责整个活动中的节目播出安排。三组负责活动所需的摄、录、制设备的有效配置, 即通讯、摄录、话筒、音响、线路的正常畅通运行;负责确保节目的完整和画面音响质量。四组负责整个活动的车辆安排, 道路交通, 节目录制现场的安全保卫和食宿安排, 确保车辆、设备、人员安全。五组负责VCR和广告宣传片的制作;负责整个活动的跟踪采访、宣传报道。六组负责整个活动各场次节目的包装、制作, 即片头、片尾、片花的包装及光盘盒封面, 光盘的图案设计, 音乐的选择等, 并按时限要求完成。通过工作职责的划分和工作任务的细化落实, 不仅保证《幸福城乡大舞台》节目录制现场有条不紊地进行, 而且也锻炼和培养了一批能做事、会做事的人才, 也为县级电视台今后的发展储备了人才资源。

县级电视台要栏目活台, 关键就在“活”字, 只有在“活”字上创新, 发挥好县级电视台本土特色优势 (在特定的环境进行表演, 帮助打造地方独特区域形象, 展示当地特色文化, 特色风情、美景美食、劳动竞技、民俗游戏等) , 发挥好群众的集体能力, 用好县级电视台资源, 协调组织好职工干事创业的能力, 相信县级电视台未来的生存和发展会越来越好。

参考文献

课文小舞台作文大天地篇3

当前语文高考似与课文教学无关。高中三年六个学期六册课本(新教材分五册必修和若干选修)，教师认认真真地教，学生辛辛苦苦地学，耗时无数，收效甚微。“语文课教与不教一个样”、“学生多学与少学一个样”似乎成了一个公开的秘密。难道教材与语文高考真的势不两立？难道语文教师真的成了高考的“多余人”？语文课堂教学真的可以无所作为吗?作文是高考语文的半壁江山，高中语文教材与高考作文是亲如一家还是形同陌路？我们先来看——

案例1：(2004年福建高考题)

选择下面所列的一个人物或文学形象作为话题，自选角度，写一篇不少于800字的作文。

人物：孔子苏轼曾国藩鲁迅史蒂芬·霍金

文学形象：曹操宋江薛宝钗冬妮娅桑提亚哥

分析:这个作文题别出心裁，好评较多。究其原因：一是它引导了学生的阅读，很符合课程改革的宗旨；二是立意的开放性，极大地调动了学生写作的积极性，让他们发挥自己最好的水平。而这十一个人物或形象除曾国藩、冬妮娅两人外，其他九个人物都涉及高中语文教材中的基本篇目，如鲁迅的《药》、《阿Q正传》、《祝福》、《记念刘和珍君》、《拿来主义》、《论费厄泼赖应该缓行》及《〈呐喊〉自序 》等；苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》；关于曹操的《群英会蒋干中计》；关于宋江的《林教头风雪山神庙》；关于薛宝钗的《诉肺腑》、《宝玉挨打》、《抄检大观园》、《黛玉之死》；关于孔子的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 》、《论语两章》等；关于史蒂芬·霍金的《宇宙的未来》；关于桑提亚哥的《老人与海》。如果学生能熟悉这些作品，并做到披文入情、知人论世，特别是教师在讲析课文时能有意识地拓展知识，要求学生在课外阅读与课文密切相关的作品，那么，在考场上写出一篇内容充实、有一定思想深度的作文就一定是情理之中的事。

案例2：（2006年福建高考题）

创新思维课上，同学们讨论热烈，发言踊跃，其中最能引起师生关注的话题有：

（1）诸葛亮草船借箭不足十万支；

（2）戈多今天已经来了；

（3）留一点空白。

这三个话题引发你怎样的想象、感悟与思考?请选择其中一个话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在该话题范围之内。

分析:前面两道题纯粹是一种导向对经典名著的阅读、思考作文题。

《三国演义》是我国古代四大名著之一，是语文教学大纲（课程标准）向学生推荐的课外必读书目之一，课本中节选的篇目不少，如《杨修之死》、《群英会蒋干中计》；《等待戈多》是西方荒诞剧的代表作，高中语文第六册节选了此剧，“戈多”成了西方社会人们的精神寄托。这两个话题，检验考生在对中西方经典文学作品了解的基础上，对经典作品中经典问题的思考深度、多元解读和想像能力。遗憾的是在高考复习时间紧、任务重的压力下，不少高三教师为了留出更多时间进行总复习，不惜将高三教材的课文草草带过，甚至不教，以致有的考生竟然不知“戈多”为何，难怪当年三分之二的考生都不选前两题。如果我们的老师能激励学生平时多读书、多思考，注重积累阅读体验与生活感受，不断丰富他们的思想内涵，那么面对这样的作文试题又怎么会一筹莫展呢？

至于“留一点空白”——“留”，是人积极主动的主观意愿、行为；“一点”，一些，模糊语言；“空白”，“（版面、书页、画幅等上面）空着，没有填满或满意被利用”（《现代汉语词典》），可以引申为时间或者空间的间隙、空隙。高中语文教材里的课文《米洛斯的维纳斯》（日本·清冈卓行）、《中国艺术表现里的虚与实》（宗白华）从艺术的角度，阐述了“空白”的意义。如果学生在学习上述课文时能做到触类旁通，深入思考，就可以从艺术领域生发开去，联想到包括人生、工作、宗教、日常生活、人际交往、子女教育等方面，那写起这篇作文来还会抱怨“作文之难难于上青天”吗？

案例3：（2007年福建高考题）

以“季节”为题写一篇作文。

分析:考生完全可以参照郁达夫《故都的秋》的写法，写一个季节，从理性的角度抒写自己在特定季节里的所思所感所悟；也可以由朱自清《荷塘月色》中“采莲的是少年的女子，她们荡着小船，唱着艳歌去的。采莲人不用说很多，还有看采莲的人。那是一个热闹的季节，也是一个风流的季节……”得到启发，用诗化的语言歌咏春天的生机、夏天的激情、秋天的喜悦、冬天的内敛。

案例4：2002年全国高考满分作文《倾听心灵的钟声》第二段文字：

古代学者说：“生，我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”舍生取义，这是怎样的崇高与豁达，这又是怎样的气魄与壮志。简单两句话，便概括出古代男儿舍生取义报国的壮志雄心，勾勒出中华儿女赤胆忠心，这是我们炎黄子孙的传统美德，也是中华民族的骄傲。

满分作文《选择永恒》中的一段：

站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒。纵然谄媚污蔑蒙蔽视听，也不随其流扬其波，是执着的选择；纵然马革裹尸魂归关西，也要扬声边塞尽扫狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦终日难饱，也愿怡然自乐、躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

在这两篇文章中，作者分别直接引用《孟子二章》中《鱼我所欲也》和间接引用了司马迁的《屈原列传》、陶渊明的《饮酒》（其五）。通过这些耳熟能详的课文材料，不是很好地论证了“心灵选择”这一话题吗？

由上观之，课文虽是一个个的例子，却又是一个无尽的作文宝藏，它与高考作文本就亲如一家而非形同陌路，就看我们老师如何各显神通引领学生登堂入室，在书山中寻宝，学海里泛舟了。我们一定要告诉学生“身在宝山要识宝”，千万别犯“捧着金饭碗要饭”的错误。与此同时，我们可从以下几个方面和学生一道挖掘整理丰富的课堂资源：

一、巧用课本建立作文话题库

学生提笔发怵，文思枯竭，根本原因在于腹中空空，无话可说。我们要引导学生巧用课本论据，充分开山取矿，披沙拣金。让学生在学完每一个单元后，总结一下本单元中可以作为写作素材的资料，如此长期训练，作文宝藏一定丰富无比、别有洞天。如关于“胆识”、“口才”、“说话艺术”、“综合素质”的话题：烛之武，一位老人，孤身劝退强大的秦国军队，保存郑国，何故？没有超人的胆量，没有丰富的常识，没有非凡的口才，试问如何可以成功？（《烛之武退秦师》）又如关于“失败”、“坚持”、“毅力”、“坚韧”的话题：失败总是令人丧气的，有些人从此就一蹶不振。但是，在人生漫漫的旅途中，失败总是难免的，积极的办法，就是跌倒了再爬起来。春秋时的越王勾践，他的失败够惨了吧，他不是卧薪尝胆，十年积聚，一朝灭吴，报了家仇国恨吗？（《勾践灭吴》）

二、借鉴写法让作文有法可依

选入高中语文教材里的课文大多文质兼美，我们要积极鼓励学生大胆取法，敢于“拿来”。如《祝福》、《为了六十一个阶级弟兄》的倒叙法，《阿房宫赋》、《过秦论》的铺陈法；《六国论》的开门见山，《游褒禅山记》的卒章显志；《小狗胞弟》的真挚平实，《记梁任公先生的一次演讲》的浓墨重彩；《念奴娇(赤壁怀古)》的雄奇豪放，《醉花阴(薄雾浓云愁永昼)》的深沉婉约，以及《金岳霖先生》的以小见大等等，都可以作为学生写作的范本。多年来，某省属重点中学在高考前夕指导学生如何写作高考作文时，老师开出的秘方并不像一些学校那样要求学生在临考前突击背诵几篇经老师反复修改的范文，而是告诫他们要以本为本，回到课本中去，特别要用心揣摩《六国论》的笔法，如开门见山提出论点，综合运用举例论证、对比论证，活用排比、比喻等修辞格等等。只要学生能真正做到学以致用，高考作文必胜无疑，事实证明的确如此。

三、超越教材让作文凸显个性

教材无非是一个个的例子，学习是为了创新。我们一定要告诉学生，千万不要把课文的主题、技法当作金科玉律，更不能亦步亦趋，不敢越雷池半步，应该大胆创新，充分张扬自己的个性风采。如2002年的高考优秀作文《刺秦》就是考生在充分研究课文的基础上反弹琵琶，自出机杼，从而使文章的主题思想升华到一个新的高度的佳作。《刺秦》中变“刺”为“不刺”，变“刺不中”为“不想刺中”。既忠于史实，又高于史实。大有郭沫若先生“失事求似”之遗韵。人物也由《荆轲刺秦王》中荆轲扶弱救困、反抗强暴的侠义形象，一变而为明大义、顾大体、识大局的仁人志士。作者在文中写道：

我的心被撕扯着：百姓的苦痛是因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自是无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？我是太子的人，应该如何选择？两天煎熬，我的心一痛，终于有了选择。

图穷匕现，我用匕首去刺秦王，却给了他逃跑的机会；环柱而走，我有九次机会，却让他能拔剑伤我；倚柱而骂，我要保持太子的尊严。侍臣杀我时，我想起了天下苍生，他们没有看见我眼角的那颗英雄泪。

不难看出，只要我们真正注重平时的课堂教学，就一定能在教材这一方小小的舞台中打造出作文的一片广阔天地。这就要求我们务必注意：

要有强烈的文本意识，注意将阅读教学和写作指导有机结合，不能单独行事，油水分离。当前，不少学生写出的文章叙议不分，作文变成了“四不像”，如果能充分汲取经典课文的写法，这样的低级错误是完全可以避免的。

努力培养学生搜集素材、整合资源的能力。可从给课文作做批注、做资料卡片入手，逐步养成提炼话题的习惯。要养成习惯，并且一以贯之，长期坚持，学生自己精心打造的作文宝藏就会越积越多，越来越丰厚，成为取之不尽、用之不竭的源头活水。

积极推荐好书、好文章，让学生在网络时代乐读、多读、善读，力求使学生视野开阔、融会贯通。教师在教完一篇课文或一个单元后要积极向学生推荐与之相关的的课外阅读书目或文章，让学生做到课内课外有机结合，达到得法于课内，得益于课外的最终目的，倘如此，写起作文就能得心应手，游刃有余。

（本文系龙岩市普教室立项课题“高三作文有效教学研究”成果论文。）

大舞台作文300字篇4

每个人的心中都有一个舞台，心有多大，舞台就有多大。――题记

也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，却从来就无心注意他们两鬓日益斑白的发丝;也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手攻击得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时你会说“这就是竞争”，但你可曾想过，这会招来更多的“虎视眈眈”。

也许，你只是为了自己的一些蝇头小利而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于苦心赚得的“战利品”上。

也许……

也许，在自己心的舞台上，你一直是一个独舞者。

宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，拥有了文明。

人“个体”的本性，决定了他不可能心中不装着自己而只看到别人，他也会有私欲。然而，事物往往都有一个“度”，人总是生活在一个群体之中，如果眼中只有自己，而不给别人留下立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”之中，直至孤独地死去。

古代的`帝王集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，若不把百姓装在心中，那么很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更是如此。毕竟，我们没有一呼百应的权力，我们总是要生活在人群中间，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己的同时也看到别人吧。

凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人，就可以无怨无悔了;倚闾眺望，我们将做些什么得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人，就可以无愧于心了。

每个人的心中都有一个舞台，上面的舞蹈者，要看一看舞台有多大;而舞台有多大，就要看你的心有多大!

【亮点透视】

大公鸡作文300字篇5

在我第一次见到它的时候，它还很胆小怕生，躲在窝里不肯出来。直到它认为看不到我们的时候才肯出来吃东西，一旦听到任何的风吹草动就立刻飞奔回窝里。嗬，可真是胆小如鼠啊!

几天后，它渐渐地适应了这里的环境，而我也渐渐地摸清了它的生活习性。正当我以为完全了解它的时候，却被它一件事推翻了我的理解。

就在舅妈把大公鸡送来的第四天，事情发生了。那天，我和往常一样去帮忙得不能在忙的外公外婆去喂鸡。由于已经喂了两天，有了一点经验，我不再那么提防和害怕了。因为昨天晚上不小心被石头划开了脚，所以只好慢慢的向这只大公鸡走去。我把米倒在它的饭盆里，把水倒在它的喝水的盆中。这些工作普通人都能轻而易举的.完成，可到我这儿就不行了。我把这些工作都做完后，也不知怎么了，居然突发奇想要用手拿着米去喂它。结果被它啄了一下，害我痛了好久。