孟子两章教案

孟子两章教案（精选8篇）

孟子两章教案 篇1

一、知识点拨与学法引导

（一）整体感知

《得道多助，失道寡助》这篇短论，从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对“天时”、“地利”、“人和”三个条件的比较，阐述了“人和”对战争胜利的决定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了施行“仁政”的必要性。文章用层层推理的方法进行论证，开篇即提出论点，接着设例进行论证，再据此阐发引申，层层深入，最后得出断语，逻辑性很强。

《生于忧患，死于安乐》文章由历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例，归纳出自己的观点：人要担负重任，有所作为，成就大业，必须先在思想、生活和行为等方面都经受一番艰苦甚至痛苦的磨炼。其次从正反两方面论证经过磨炼的益处，说明人处困境能激发斗志，国无忧患易遭灭亡的道理，进而得出全文的中心论点：生于忧患，死于安乐。

（二）学法引导

1、加强朗读训练，就本文而言，不仅要学生读准字音，断对句子，还应对文中的排比句进行反复诵读，以体会排比句在议论文中的作用。

2、正确辨析课文中疑难字、词、句的意义，加深对通假字、古今异义现象的认识，学习对知识进行分类整理。

3、找文章关键句(中心句)，提高整体理解文章的能力，理解孟子在两篇短文中表明的思想观点。

4、两篇短文在写作方法上有许多共同点，可采用比较阅读法阅读。

（三）审美鉴赏 居安思危的警戒美

孟子的“得道多助，失道寡助”这句话，本是战国时期讨论战争胜负问题时提出的观点，而战争是政治的继续，因而也适用于政治。直到今天，在世界政治的运作中是否合乎道义仍然是处理国家与国家、民族与民族之间关系的准则。国家无论大小、贫富、强弱都应在平等的原则下参与国际事务，一切违背该法则的行为必将以失败告终。“忧劳兴国，逸豫亡身”，“生于忧患，死于安乐”等也常被用来勉励人们要居安思危，增强民族忧患意识。这一条条古训无不闪烁着世世代代中国人民自我警戒、自我奋进的美的光芒。

（四）重点难点突破

1、两文分别阐明了作者怎样的观点?你对作者的观点有什么看法?

[析]设计此题，首先是引导学生从整体上把握文章，其次，就作者在两篇短文中表明的观点，让学生结合自己的亲身体验，谈谈自己的看法，既强化学生的口头表达能力，也有利于培养学生综合知识的能力。[参考答案]：

《孟子•公孙丑》主要阐明了孟子认为统治者要“施仁政”，“行王道”的政治主张。《孟子•告子》主要阐明了孟子的人才要在困难环境中磨炼造就的人才观。看法（略）

2、《得道多助，失道寡助》一章，作者从作战入手，设举了两个战例，从中可以看出，作者把决定战争胜负的主客观因素归结为哪几个?作者认为它们之间的关系如何?

[析]本题主要是考查学生对课文内容的饿了解，概括提炼要点信息的能力。[参考答案]作者把决定战争胜负的主客观因素归结为“天时”“地利”“人和”三个方面。三者中，作者认为，有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理条件，但最终起决定作用的还是“人和”，即人心所向，上下团结。

3、《生于忧患，死于安乐》一章，开头一节共列举了哪些人的事例?这些事例共同说明了什么道理?它们对论证本文的论点起什么作用？

[析]设计此题，既有利于考查学生对课文内容的了解，也便于深入理解本章作者在选材、构思上的特点。

[参考答案]第一节列举了舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚等六个人的事例。这些人都是由卑微而显贵，经历过艰苦环境磨练的杰出历史人物，意在说明人要成大器，担负治国重任，必须经受磨炼的道理。这六个人的典型事例，为本文要论证的论点提供了典型的事实论据。

4、比较《得道多助，失道寡助》与《生于忧患，死于安乐》两则短论，在论证方面的异同。

[析]此题意在通过比较，理清两则短文的逻辑层次，进一步加深对两篇短论在写法放的特点的理解。[参考答案]：（1）相同点：两篇短论都运用了类比论证的方法。第一则以战争中的事例作为例证，强调“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。

（2）不同点：两则短文提出论点的方式不尽相同。第一则短文的论点在文章中间部分点明，然后对论点进行了进一步的解释和阐述；第二则短文在文章结尾处揭示出论点，不再对论点进行解说。

在论证结构上，第一则采用了总起——分承——最后总结的结构方式，第二则采用的是先分后总的结构方式。

二、自学阶梯评估 达标训练

1、《得道多助，失道寡助》选自，中心论点是。阐述了孟子的政治主张。《生于忧患，死于安乐》选自，中心论点是。阐述了孟子的人才观。

2、请给下列加点字注音。

米粟（）亲戚畔（）之傅说（）法家拂（）士

3、用“／”正确划分下列句子的朗读节奏（1）域民不以封疆之界

（2）入则无法家拂士，出则无敌国外患。

4、下列句子中没有通假字的一句是()A．困于心，衡于虑B．寡助之至，亲戚畔之。C．得道多助，失道寡助D．入则无法家拂士

5、解释下列句中加点词的古今不同意思： 池非不深也。古义：今义：

6、请摘录一个逆境磨炼人才的典型事例。

能力提高

阅读下面的语段完成习题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

1、对下面语句中加点词解释不正确的一项是（）A．傅说举于版筑之间举：被举用，被选拔 B．曾益其所不能曾：同“增”，增加。C．衡于虑，而后作作：发作

D．出则无敌国外患者出：在外面，指国外。

2、比较下列各组加点的词语，意思相同的一项是（）A．国恒亡B．故天将降大任于是人也

河曲智叟亡以应故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 C．故天将降大任于是人也D．国恒亡 安能辨我是雄雌则有去国怀乡

3、用现代汉语翻译下面句子（1）故天将降大任于是人也。（2）生于忧患，死于安乐。

4、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）

A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

5、“逆境能成才”是《生于忧患，死于安乐》一文阐述的观点，它表明了人才要在困境中造就的道理。那么“顺境也能成才吗?”这是许多学生可能产生的一个疑问。对此，请联系历史或现实生活中的事例作简要分析。

开放探究

阅读下面文言选段，完成习题。

今之学者，读古人书，多訾（zǐ指责）古人之失；与今人居，亦乐称人失。人因不能无失。然试易地以处，平心而度之，吾果无一失乎？吾能知人之失，而不能见吾之失；吾能指人之小失，而不能见吾之大失。吾求吾失且不暇，何暇论人哉？（选自钱大昕《潜研堂文集》）

1．将文中画线句子翻译成现代汉语。

然试易地以外，平心而度之，吾果无一失乎？

2．请用简洁的语言概括出作者的观点。

3．请梳理作者的论证思路，填写下面方框。

4．你怎样看待“今之学者，读古人书，多訾古人之失”的行为？

三、资料下载 孟子(约前372一前289年)，名轲，字子舆。战国邹(今山东邹县)人。受业于子思(孔子之孙)的弟子，是孔子之后的儒家大师，也是战国时著名的思想家、政治家、教育家、散文家。孟子政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说：强调“民贵君轻”、省刑薄赋，对人民作一定的让步。其目的虽在维护和巩固统治阶级的长远利益，但在当时也具有一定的积极意义。他提出“性善”论，肯定人性生来是善的，但也重视环境和教育对人的影响。主张社会分工，却由此导出“劳心者治人，劳力者治于人”的论点。他的哲学体系属于主观唯心主义，过分强调人的主观精神作用，断言“万物皆备于我”，对后来宋代儒学影响很深。

孟子为了实现他的政治主张，曾游说齐、魏、滕、宋等国。当时各国诸侯正以攻伐争霸为贤，视孟子的“行仁政”学说为，脱离实际，因而不予采纳。孟子退而讲学著述，其言行的记载，保存在《孟子》一书中。《孟子》现存七篇。每篇都以第一句中的两个或三个字作为篇名。内容包括孟子的政治活动、政治学说和哲学、伦理、教育思想等。宋朝朱熹把《孟子》和《论语》、《大学》、《中庸》合为“四书”，成为儒家学者初学必读的书籍。

《孟子》不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专著。其文气势磅礴，感情洋溢，逻辑严密，又长于比喻，用形象化的事物和语言说明复杂的道理，对后世散文的发展影响很大。

孟子两章 篇2

《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。《孟子》长于言辞，其文气势磅礴，论证严密，富有说服力和感染力，对后世散文的发展有很大影响。《孟子两章》是《孟子》中选入初中语文教科书的两篇文章。

本 名

孟轲

别 称

孟子

所处时代

战国时期

民族族群

汉

出生地

邹

出生时间

前372

去世时间

前289

主要作品

《孟子》

主要成就

儒家学派的代表人物

孟子两章古文一

《得道多助，失道寡助》 两章原文

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

两章注释

（1）得道多助，失道寡助：选自《孟子·公孙丑下》。标题是编者加的。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。

（2）天时：有利于作战的天气时令。地利：有利于作战的地理形势。人和：作战时人心所向内部团结。

（3）三里之城：方圆三里的内城。城：内城。（4）郭：外城。在城外加筑的一道城墙。

（5）环而攻之而不胜：包围起来攻打它却不能取胜。（6）必：一定。（7）然而：这样却。（8）是：这。

（9）城：城墙。池：护城河。

（10）兵革非不坚利也：武器装备不是不坚硬锐利。兵革： 泛指武器装备。兵，兵器。革：甲胄，用以护身的盔甲之类。坚利：坚硬，锐利。

（11）委而去之：意思是弃城而逃。委，放弃。去：离开。

（12）域民不以封疆之界：意思是，使人民定居下来而不迁到别的地方去，不能靠划定的边疆的界限。域，这里是限制的意思。以：凭借。

（13）固国不以山溪之险：巩固国防不能靠山河的险要。固：巩固

（14）威天下不以兵革之利：震慑天下不能靠武力的强大。威：震慑。兵革之利：武器装备的锐利，这里意思延伸为武力。

（15）寡助之至：得到的帮助少到了极点（16）亲戚：身边的人。（17）畔：通“叛”，背叛。（18）顺：归顺，服从。（19）以：凭借，靠。

（20）故君子有不战，战必胜矣：所以君子不战则已，战就一定能胜利。君子，指上文所说的“得道者” 故：所以。

（21）失道：不实施“仁政”。两章翻译

有利于作战的天气、时令，不如有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势不如作战中的人心所向、内部团结。（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，采用四面包围的方式攻城却不能取胜。包围攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理环境。城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足，但是，（守城一方）弃城而逃，这是因为有利于作战的地理环境比不上作战中的人心所向、内部团结。所以说，限制百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能依靠山川的险阻，威慑天下不能凭借武力的强大。施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，身边的人也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连自己亲戚都反对的寡助之君，所以，(施行“仁政”的)君主不战则已，战斗就一定能胜利。

孟子两章古文二 《生于忧患，死于安乐》 两章原文

舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空（kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂（bì）士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。两章注释

（1）选自《孟子.告子下》《十三经注疏》，中华书局1980年版）。孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。战国时期鲁国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。发，起，指被任用。畎亩，田地、田间。畎，田间小沟。

（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，被任用，举用。版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。版，打土墙用的夹板。筑，捣土用的杵。

（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐。西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他又辅佐周武王。

（5）管夷吾举于士：管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（齐桓公）和公子纠争夺君位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。士，狱官。举于士，从狱官（手中获释）并得到任用。

（6）孙叔敖举于海：孙叔敖，春秋时期楚国人，隐居海滨，楚庄王知道他有才能，用他为令尹。孙叔敖从隐居的海边被举用。

（7）百里奚举于市：百里奚，春秋时期虞国大夫。虞亡被俘后，他由晋入秦，又逃到楚，后来秦穆公用五张黑羊皮把他赎出来，用为大夫，所以说举于市（集市）。百里奚从奴隶市场被（赎回后）任用。

（8）任：责任，使命。

（9）也：语气助词，用在前半句末了，表示停顿，后半句加以申说。（10）苦其心志：使他的意志、痛苦。心志，意志。（11）劳其筋骨：使他的筋骨（身体）劳累。

（12）饿其体肤：意思是使他经受饥饿之苦，（以至肌肤消瘦）。（13）空乏：贫困，资财缺乏。空，使……穷。乏，使……绝。这里是动词，使他受到贫困之苦。

（14）行拂乱其所为：他的每一行为都不能如他所愿。行，指每一行为，每做一件事。拂，违背。其所为，指其随心所欲，意即愿望。

（15）所以：用来。

（16）动心忍性：使他的心惊动，使他的性情坚韧起来。忍，通“韧”，使……坚韧。（17）曾益其所不能：增加他的所不具备的能力。曾，通“增”，增加。所不能，指原先所不具备的能力。

（18）恒过：意思为常常犯错误。恒，常常。过，过失，这里用作动词，指犯错误。（19）困于心：心意受到困惑。

（20）衡于虑：思虑受到堵塞。衡，通“横”，梗塞，不顺。（21）作：奋发，指有所作为。

（22）征于色：把心情表现在脸色上。意思是憔悴枯槁表现在脸色上。征，验，显露，表现。色，脸色。

（23）发于声：意思是吟咏叹息之气发于声音。

（24）而后喻：（看到他的脸色，听到他的声音）然后人们才了解他。喻，明白，知晓。（25）入：里面，此指在国内。

（26）法家拂（同“弼”）士：法家，懂得法度的大臣。拂士，辅佐君主的贤士。拂（bì），通“弼”，辅佐。

（27）出：外面，此指在国外。

（28）敌国外患：指敌对国家的外来忧患。敌国，势力、地位相等的国家。（29）生于忧患：因有忧患而得以生存。

（30）死于安乐：而安逸享乐使人萎靡，必将导致灭亡。（31）于：在被动句中，引出动作的主动者。（32）发：被任用。（33）举：被举荐。(34)忍：使......坚强。孟子两章参考翻译

(教参版)舜从田野中发迹，傅说从筑墙的泥水匠中高升，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。而一个国家，内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士，外部没有来自敌国的忧患，这个国家往往会灭亡。这样以后，人们才会明白忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。

(语文版)（适合学生）

舜从田野之中被任用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。所以上天将要把重大责任降临这个人的身上的时候，就一定要先使他们的性情意志受磨练，使他们的筋骨受一番劳累，使他们的身体经受饥饿，使他的资财缺乏而受到贫穷困苦，在他做事的时候，使他所做的事不顺利（颠倒错乱），用这些办法来使他的心灵受震撼，使他的性格坚韧起来，不断增加他不具备的才能才干。

人经常在犯过错以后才能吸取教训，改正错误；（犯错误时）内心忧困，思虑阻塞，然后才能奋起有为；憔悴枯槁表现到脸色上，吟咏叹息表现声音中，然后才能被人们所了解。在国内如果没有懂得法度的大臣和有能力辅佐君主的贤士，在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患，这样的国家往往会灭亡。这样以后人们才知道，因有忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。

(另一版本)孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦，使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。

人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。由此可以知道，因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐会使人败亡。”

（考试要求版本）生于忧患，死于安乐

舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，使他的内心惊动，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。

人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑祸患能使人（或国家）生存，而安逸享乐会使人（或国家）衰亡。

孟子两章知识汇总

一词多义

①之:的。例句：三里之城,七里之郭 指城郭。例句：环而攻之

②而: 表承接。例句;环而攻之而不胜

表转接.例句;环而攻之而不胜

③拂：违背。例句：行拂乱其所为

通“弼”，辅弼。例句：入则无法家拂士

④于：介词，在。例句：然后知生于，忧患而死于安乐也

介词，从。例句：舜发于畎亩之中

介词，给。例句：天将降大任于是人也

古今异义

亲戚：古义：内外亲属；今义：跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员。

作者

孟子（前372年—前289年）：名轲，字子舆，邹（现山东邹城市）

孟子

孟子两章作业 篇3

姓名 学号 成绩

一、阅读下面两个语段，完成练习（共10分）

（一）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。

（节选自《生于忧患，死于安乐》）

（二）越王句践①反国，乃苦身焦思②，置胆③于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：‚女忘稽之耻邪？‛（终灭吴）

（节选自《史记》）注：①句践：即勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被俘，释放回国后，卧薪尝胆，发愤图强，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：即胆囊，胆汁极苦。

1.解释下面句子中加点词的意思。（2分）（1）困于心衡于虑而后作 作： ．（2）人恒过然后能改 恒： ．2.孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？（2分）

3.勾践灭吴的故事，印证了孟子的哪些说法？现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。（4分）

二、阅读《〈孟子〉二章》，完成练习（15分）4．下列加点的实词解释错误的一项是（）（2分）A．域民不以封疆之界 域：区域、地域 ．B．寡助之至，亲戚畔之 畔：通“叛” 背叛 ．C．傅说举于版筑之间 举：被选拔，被起用 ．D．必先苦其心志 苦：使„„受苦 ．5．下列四组加点的虚词意义和用法相同的一项是（）（2分）A．固国不以山溪之险 属予作文以记之 ．．B．环而攻之而不胜 杜少府之任蜀州 ．．C．故天将降大任于是人也 曹操比于袁绍 ．．D．征于色，发于声，而后喻 择其善者而从之 ．．6．选择对文章意思理解不正确的一项（）（2分）

A．《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。

B．《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。

C．遭腐刑而著《史记》的司马迁，幼年丧父发奋读书的欧阳修，身残志坚的张海迪等三人的故事不能证明“生于忧患”的道理。D．《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。7．把下列文言语句翻译成现代文。（9分，每小题3分）（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。

（3）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

（4）然后知生于忧患，而死于安乐也

（5）劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。

8.选文中孟子主要讲了两方面的问题，一是造就人才，二是 ；得出的结论是“生于忧患，死于安乐”，用现在的话说就是。

9.孟子说理散文的善用排比、句式长短错落，有怎样的表达效果？请你以选文第②段为例加以具体分析。

10.选文第③段紧承上文从正反两方面加以推论，其中从正面推论的是哪句话？

11.孟子在选文第①段中以六位历史人物的经历告诉人们：人要成大器，必须经受磨炼。下面列出的名言中，与之意思相近的是（）和（）这两句。（3分）

A.古人大业成，皆自忧患始。B.试玉要烧三日满，辨材须待七年期。C.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。D.自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。

12.下列句子划分节奏有误的一项是（）（2分）

A.舜/发于/畎亩之中 B.曾益/其所不能 C.征于色/发于声/而后喻 D.入/则无法家/拂士 13.这篇选文对你今后的学习或生活有怎样的指导意义？（3分）

14．语段主要论述了凡是能担天下大任的人才，都必须经受一定的磨炼，这样才能取得“曾益其所不能”的效果或成就。请紧扣这一论述，任意举一个恰当的事例作论据。（所举事例必须包括人名、所受的磨炼、取得的成就)(3分)

15．语段说：“人恒过，然后能改”，有人对这句话持不同见解。请阅读下面链接材料后，结合自己的思考谈一点你的看法。(3分)【相关链接材料】‚有些错误没机会改正‛。日前，48岁的喜剧演员牛振华因酒后驾车惨遭不幸。出事后牛振华的家属发表了情真意切的公开信：‚一生谨慎的他犯了一次错误，而他唯一一次错误，却让他不再有改正的机会，也给我们造成终生的遗憾！……‛人们常说：‚不要怕犯错误‛、‚不要怕‘交学费’‛、‚吃一堑，长一智‛、‚在哪里摔到，就在哪里爬起来‛等等，这些话不能说不对，但有些错误是致命的，瞬间发生，没有纠正的机会。

三、文言文阅读（每小题2分，共10分）

（一）孟子曰：‚天时不如地利，地利不如人和。

（二）三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

（三），，；委而去之，是地利不如人和也。

（四）故曰：域民不以封疆之界，……战必胜矣。‛ 16．选文横线上应填的文字正确的一项是（）

A．城非不高也，池非不深也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。B．池非不深也，城非不高也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。C．城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。D．池非不深也，城非不高也，米粟非不多也，兵革非不坚利也。17．下列句子中加点词语理解有误的一项是（）A．环而攻之而不胜（环：包围）．B．池非不深也（池：水池）．C．寡助之至，亲戚畔之（畔：通“叛”，背叛）．D．域民不以封疆之界（域：这里是“限制”的意思）．18对下面句子翻译有误的一项是（）

A．故君子有不战，战必胜矣（所以君子不战则已，战就一定胜利）B．三里之城，七里之郭（方圆三里那样的小城和方圆七里的大城）

C．委而去之（弃城而逃）

D．威天下不以兵革之利（不能只靠武力强大来震慑天下）19下面判断有误的一项是（）A．《孟子》相传是孟子及其弟子所作。

B．文章采用了“总——分——总”的结构模式。

C．文章第（四）段运用了正反对比论证和举例论证的方法。

D．本文骈散结合，读来琅琅上口，朗读时要注意节奏正确。比如“城/非不高也”、“故/君子有不战，战/必胜矣”。

20．对文章内容理解有误的一项是（）

A．文中与“得道者”意思相同的一个词是“君子”。

B．作者在论述战争的三个要素时，着重强调了“人和”。

C．文章的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。D．文章集中反映了孟子“仁政”、“法治”的思想。

21.下边对加点字的解释有错误的两组是（）和（）（4分）A.必先苦其心志（痛苦）何苦而不平（愁）．．B.曾益其所不能（增加）斟酌损益（利益）．．C.出则无敌国外患（国外）殚其地之出（出产的东西）．．D.困于心，衡于虑，而后作（奋起，指有所作为）一鼓作气（振作）．．22．下列各句中加点词意思相同的一组是（）(2分)A．得道者多助 策之不以其道 惨无人道 ．．．B．委而去之 去国怀乡 去留两便 ．．．C．寡助之至 比至陈 无微不至 ．．．D．攻亲戚之所畔 辍耕之垄上 始龀，跳往助之 ．．．23．本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？

24本文指出，担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难。其中，思想上要，行为上要。(用原文回答)(2分)25.结合自己的实际，说说你对“生于忧患，死于安乐”的体会。(不超过20个字)(4分)

四、强化题 阅读 《得道多助，失道寡助》

天时不如地利，地利不如人和。……战必胜矣。26．解释下列加点的词在文中的意思。(1)兵革非不坚利也 兵： ．(2)域民不以封疆之界 域： ．(3)寡助之至，亲戚畔之 畔： ．27．“得道者多助”中的“道”是指什么说的()A．正确的道理 B．作战的规律 C．施行“仁政” D．统治的方法 28．对文章内容的理解有误的一项是()A．“天时不如地利，地利不如人和”是全文的中心论点。B．第二段用攻城而未能取胜的例子来论证“地利不如人和”；第三段写地理条件虽优越而守城失利，来论证“天时不如地利”。

孟子两章教学反思 篇4

反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生平等对话。教师只有善于为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰。预设的空间越广阔，课堂生成就会越精彩。教师也就会做到游刃有余了。

反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯，质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由”学会“走向”会学“，由”要我学“ 走向”我要学"。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，注重了思维训练。

反思三：《语文课程标准》对文言文学习有如下要求：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”;“诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣”。在文言积累方面，我设计了两个环节：一是立足课内，分类积累文言语汇，掌握重点字词句的含义;二是开拓阅读视野，注重相关名句的积累。设计意图为培养文言语感，养成良好的学习习惯。我相信只要坚持，这个目的会达到的。第二项的操作可以灵活处理。

孟子两章测试题 篇5

一、给黑体的字注音

1、失道寡( )助

2、傅说( )

3、胶鬲( )

4、畎( )亩

5、人恒( )过

6、亲戚( )

7、行拂乱其所为( )

8、舜( )

二、解释词语

1、七里之郭( )

2、池( )非不深也

3、兵( )革非不坚利也

4、域( )民不以封疆之界

5、亲戚畔( )之

6、固( )国不以山溪之险

7、人恒过( )，然后能改

8、入( )则无法家拂士

9、出( )则无敌国外患者

10、曾益( )其所不能

11、困于心，衡于虑，而后喻( )

12、得道( )多助，失道寡助

13、征( )于色，发于声

14、傅说举于版筑( )之间

15、百里奚举于市( )

16、委而去( )之

17、天将降大任于是( )人也

三、指出下面各句中黑体的字相当于哪个字并解释

1、寡助之至，亲戚畔之。

2、所以动心忍性，曾益其所不能。

3、困于心，衡于虑，而后作。

4、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

四、解释句子

1、所以动心忍性，曾益其所不能。

2、得道者多助，失道者寡助

3 域民不以封疆之界

4、管夷吾举于士

5、寡助之至，亲戚畔之。

6、城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之

7、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

五、判断正误。正确的在括号内画“√”，错误的`画“×”

1、孟子名轲字子舆。是春秋末期人。他是儒家学派仅次于孔子的大师。

2、《孟子》是一部记录孟子的思想和政治言论等的书，共七篇。记录孔子和他的弟子的言行的书 叫《孔子》。 ( )

3、《得道多助，失道寡助》选自《孟子·公孙丑》，《生于忧患，死于安乐》选自《孟子·告子 》。 ( )

4、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》都是议论文。《得道多助，失道寡助》中 揭示中心论点的句子是“天时不如地利，地利不如人和”，而《生于忧患，死于安乐》一文中揭示中心 论点的句子是“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

六、作者说：

“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”那么，作者正面的观 点是什么?写出原文(从其他段找)，并译成现代汉语。

七、填空

1、《得道多助，失道寡助》“得道者”指 ，“道”指 ，“君子 ”指 。

2、《得道多助，失道寡助》“道”的得失决定了什么?(用原文词语概括)

3、《得道多助，失道寡助》文中体现全篇结论的句子是 。

4、《生于忧患，死于安乐》中的一段所举事例六个人的共同点是什么

5、“天”在“降大任于是人”之前，首先怎样作，目的是什么?用原文回答。

《孟子两章》的优秀教学设计 篇6

学生自读《生于忧患，死于安乐》，教师设计相关问题指导学生自读，帮助学生理解文意，理清论证思路，背诵课文;延伸拓展、总结升华：比较阅读，把握《孟子》散文的艺术特点。

[教学步骤 ]

一、导语 设计

设计(一)

大家都熟悉“卧薪尝胆”的故事吧。越王勾践在患难中矢志不渝，终于打败了吴国，重振越国;然而在此以后，“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞”。沉溺于安乐中的越王重蹈覆辙。越王勾践的经历给我们什么样的启示呢?请走进《孟子·告子下》的选段中去寻找答案。

设计(二)

美国阿拉斯加的一个自然保护区内原是鹿与狼共存的，为保护鹿不被狼吃掉，人们赶走了狼。不料，在“和平安宁”环境中的鹿，优哉游哉，不再狂奔快跑了，体质明显下降，不久便有许多鹿病死了。人们只得再把狼“请”回来，不久鹿群又生机焕发充满活力了。同学们听了这个故事，会有什么样的感想呢?(学生答“生于忧患，死于安乐”，教师板书文题。)

二，朗读课文，整体感知

1.学生齐读课文。要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。

2.教师播放示范朗读磁带，提示学生把握句中的停顿及重音。

多媒体显示：

(1)舜／发于／畎亩之中，傅说／举于／版筑之间，胶鬲／举于／鱼盐之中，管夷吾／举于／士，孙叔敖／举于／海，百里奚／举于／市。 (2)……必先苦／其心志，劳／其筋骨，饿／其体肤，空乏／其身，行拂／乱／其所为，所以动心／忍性，曾益／其所不能。(加点词重读)

3.学生大声读课文。

三，理清论证思路，背诵课文

1.学生自读课文，结合注释，借助工具书翻译课文。

2.小组讨论交流，解答翻译中的疑难问题。

3.全班分为两组，展开课堂竞赛，每道题单数题一组回答，双数题二组回答。每小题赋5分。以积分多少分出胜负。

多媒体显示：

第一板块：文言知识 (1)读准下面的字。 ①畎亩 ②傅说 ③胶鬲 ④行拂 (2)注明下列句中的通假字并解释。 ①曾益其所不能 ②困于心，衡于虑，而后作 ③入则无法家拂士 ④所以动心忍性 (3)一词多义。 舜发于畎亩之中 行拂乱其所为 天将降大任于是人也 ① ② 死于安乐 入则无法家拂士 今亡亦死，举大计亦死 胶鬲举于鱼盐之中 ③ ④ 国恒亡 死即举大名耳 舜发于畎亩之中 故天将降大任于是人也 ⑤ ⑥ 发于声 扶苏以数谏故 (4)翻译句子。 ①故天将降大任于是人也……曾益其所不能。 ②人恒过……征于色发于声而后喻。 ③入则无法家拂士，出则无敌国外患者。 ④然后知生于忧患而死于安乐也。

第二板块：思想内容

(1)本文的中心论点是什么?作者是从哪两个方面论证的?请简述本文的论证思路。

(2)这篇短论在论证方法上有什么特色?

第三板块：才华展示

(1)“生于忧患，死于安乐”，你知道有哪些名句与此意思相同?请列出两句。

(2)哪些事例可以证明这一道理?请列举几例。

学生课堂竞赛成果展示：

关于思想内容：

(1)本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。

作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的问题。先以六个出身低微、经过种.种磨炼而终于身负“大任”的显贵人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点。从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活、思想、行为等方面经受一番艰难甚至痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

(2)这篇短论采用了类比论证、举例论证、对比论证、归纳推理论证等论证方法。如把造就人才与治理国家类比，如六位逆境中成才的人物事例罗列，如把成就伟人与国家灭亡对比，如先分析论证，后归纳观点等等。

才华展示：

(1)相关的名句有：自古英雄多磨难，从来纨挎少伟男。

思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。

忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

天行健，君子以自强不息。

自强为天下之健，志刚为大君之道。……

(2)相关的事例有：明末农民起义领袖李白成带领义军打进北京城，志得意满，终致失败，这是“生于忧患，死于安乐”的真实写照。

有人做过一个实验，将一只青蛙丢进沸水中，青蛙奋力一蹦跳出来了。将青蛙放入温和的开水中，青蛙乐于呆在其中，温度渐升渐高，青蛙慢慢适应，最后竟被煮死了。这也是“生于忧患，死于安乐”的写照。

畅销一时的书《谁动了我的奶酪》也在诠释“生于忧患，死于安乐”的道理。

……

4.教师综合评判，分出优胜组，全班鼓掌祝贺。

5.学生齐背课文。

四、总结升华

提问：学习《生于忧患，死于安乐》，你获得了怎样的启示?

学生讨论。

成果展示：

孟子文中所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：一是关于人才的造就问题。孟子在这个问题上强调了两个方面。一方面他强调入的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，增长的。担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等等艰难困苦的磨炼，方能增长才能，担此大任。才能不是天生的.而优哉悠哉，贪安图乐，自然也增长不了才能。才能从磨炼中来。另一方面他指出入要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为。挫折困顿面前，振作精神，努力奋斗，发挥主观能动性，方能冲出困境，别开生面;若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。才能从奋斗中来。一是关于国家的治理问题。孟子指出拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危对一个国家的极端重要，这关系到国之存亡。孟子的这个思想有深远的意义。试想，一个国家如果奸邪当道，佞幸弄权，沉湎安乐，丧失警觉，那么其前途命运是可想而知的。

五、比较阅读，把握《孟子》散文的逻辑性和文采

1.逻辑性——层层深入的论证特色。

《得道多助，失道寡助》从战争这一角度出发。通过对天时、地利、人和这三个条件的比较阐述了人和对战争胜负的决定作用，由此再加引申，推出“得道多助，失道寡助”的论断，阐明了施行仁政的重要性。短文结构形式“总起——分承——阐述——结论”，体现了作者由点到面，由个别到一般的逻辑思路，使文章极富说服力和感染力。而《生于忧患，死于安乐》先列举六位历史人物的事例，再推及与此相似的“是人”，从个别到——般，阐述人才是在艰苦环境中磨炼的，接下来从个人作为推论到治国，最后归结出全文论点。作者论述的逻辑思路，外化为一种“层进式”结构。

2.品味《孟子》散文的语言特色

明确：这两篇短文气势磅礴，具有极强的说服力、感染力，这与孟子善用排比等修辞不无关系。章一“城非不高也，池非不深也。兵革非不坚利也，米粟非不多也”用的是双重否定。排比有力;“域民不以……固国不以……威天下不以……”层递排比，更有气势。章二开首列举历史人物，自然用的是并列排比;而“人恒过……”用的则是句式排比。足见孟子说理散文善用排比，而且句式灵活，形式多样，既给文章平添了气势，又给人以美不胜收之感。

两篇短文中名言警句迭出，句式工整.表意蕴藉。闪烁着哲理的光华。

六、课堂小结

《(孟子)两章》，笔带锋芒，语言犀利，气势磅礴，善于说理，手法多样.论证严密。这些特点对于我们今天读写议论文具有多方面的指导作用和借鉴意义。孟子的政治思想对生活在21世纪的我们仍有一定的教益。“弱水三千，只取一瓢饮”，希望大家悉心体会，思有所悟，学有所获。

七、布置作业

1.两篇短文中，你更喜欢哪一篇?说说你的理由。

2.写一篇渎后感。淡谈在物质生活日益丰裕的今天，该如何认识“生于忧患.死于安乐”。

板书设计

孟子两章教案 篇7

教学重点：

1、重视文言文诵读，提高文言阅读能力。

2、诵读思考，因文见义，弄清作者的主张，从而体味其说理论辩的巧妙。

学法指导：

以诵读为主，特别是像《孟子》这样富于文采的文章，诵读显得尤为重要。可以通过不同的朗读方式，读出抑扬顿挫的气势和美感。教学过程：

一、预习导学

1、给加点的字注上汉语拼音。（1）畎亩（）（2）傅说（）．．（3）胶鬲（）（4）拂士（）．．

2、解释下列句中加点的字词。（1）池非不深也（）（2）兵革非不坚利也（）．．．（3）委而去之（）（4）域民不以封疆之界（）．．．（5）天下顺之（）（6）故君子有不战（）．．．（7）舜发于畎亩之中（）（8）胶鬲举于鱼盐之中（）．．（9）管夷吾举于士（）（10）百里奚举于市（）．．（11）故天将降大任于是人也（）（12）空乏其身（）．．．（13）人恒过（）（14）而后作（）．．3、与“舜发于畎亩之中”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）A生于忧患 B故天将降大任于是人也 C仓鹰击于殿上 D受地于先王

4、下列句子朗读停顿不恰当的一项是（）．．．A、天时/不如地利 B、是/地利不如人和也 C、必先苦/其心志 D、入/则无法家拂士

5、《孟子》相传是________所作。名________，字________，是________代表人物，地位仅次于________，后世常以________并称。

6、《得道多助，失道寡助》中的“道”是指_______，在《生于忧患死于安乐》一文中，孟子认为人才是在________造就出来的。

7、查阅资料，将收集到的有关《孟子<两章>》的知识写在下面。

8、诵读课文二~三遍，读准字音、停顿，把你阅读时遇到的困难、疑惑写在下面，课堂交流。

二、学习研讨：

（一）导入。

（二）简介作品及作者。

（三）检查预习。

（四）学习《得道多助，失道寡助》。

1、初读课文，读准字音、停顿。

2、再读课文，感知内容。

文中“得道多助”中的“得道”和“人和”有什么关系？为什么“得道”就“多助”？

3、精读课文，探究问题。

① 本文的中心论点是什么？文章是如何逐层展开论证的？

②学习文言文，要注意联系现实，古为今用，赋予经典作品以时代意义；对于“人和”“得道”，你是如何认识的？请联系实际，谈谈你的看法。

（五）学习《生于忧患，死于安乐》

1、初读课文，读准字音、停顿。

2、再读课文，感知内容，归纳理清思路： 第1层： 第2层： 第3层： 第4层：

3、精读课文，探究问题。

①本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。

②比较两章的论证技巧和语言特色。

（六）、课堂小结，当堂成诵。

三、巩固延伸：

1、用横线画出下列句中的通假字，并写出本字。

（1）寡助之至，亲戚畔之（）（2）曾益其所不能（）（3）困于心，衡于虑（）（4）人则无法家拂士（）

2、解释下列句中加点的多义词。（1）发 舜发于畎亩之中（）（2）利 天时不如地利（）．． 征于色，发于声（）兵革非不坚利也（）．．

3、写出下列加点词语的古今义。（1）寡助之至，亲戚畔之 ．．古义________________ 今义________________（2）征于色，发于声，而后喻 ．．古义________________ 今义________________ 古义________________ 今义________________

4、翻译下列句子。

（1）固国不以山溪之险。

___________________ _____________________（2）故君子有不战，战必胜矣。

________________________________________________________（3）生于忧患，死于安乐。

________________________________________________________（4）故天将降大任于是人也。

________________________________________________________

5、按要求默写课文。

（1）天时不如地利，________________。

（2）天将降大任于是人也，________，________，________，空乏其身，行拂乱其行为，所以动心忍性，曾益其所不能。（3）《得道多助，失道寡助》一文的论点是，推论是。

6、阅读下面文言文，完成下面各题。

①② 晋王羲之，字逸少，旷子也，七岁善书。十二见前代笔说于其父枕中，窃而读之。父曰：“尔何来窍吾所秘？”羲之笑而不答。母曰：“尔看用笔法？”父见其小，恐不能

③秘之，曰：“待尔成人，吾授也。”羲之拜请：“今而用之使待成人恐蔽儿之幼令也。”父喜，遂与之。不盈期月，书便大进。

④卫夫人见，语太常王策曰：“此儿必见用笔诀，近见其书，便有老成之智。”流涕曰：“此子必蔽吾名！”

⑤晋帝时，祭北郊，更祝版，工人削之，入木三分。

注释：(1)旷：王旷，王羲之之父。(2)笔说：论书法的书。(3)幼令：幼年时的美好才华。(4)卫夫人：东晋书法家。王羲之少时，曾今跟她学习书法。(5)祝版：祭神的木板。（1）、认真通读全文，用“/”标出下列句子的诵读节奏。

今 而 用 之 使 待 成 人 恐 蔽 儿 之 幼 令 也。（2）、解释下列句子中加点的词。①恐不能秘之（）②待尔成人，吾授也（）．．③不盈期月（）．（3）、“卫夫人见，语太常王策”中“语”的意思与下列句中“语”的意思相同的一项是（）

A、旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。B、其夫呓语。

C、此中人语云：“不足为外人道也。” D、不敢高声语，恐惊天上人。（4）、翻译文中画横线的句子。

此子必蔽吾名：

（5）、概括文中王羲之成功的原因，并就你感受最深的一点，联系实际谈谈你的认识。原因： 认识：

21 《孟子》二章 教案 篇8

教学目标

1．积累一些文言实词、虚词，背诵并默写两篇短文。2．熟读课文，借助注释，了解大意。

3．了解孟子其人和他所处的时代，理解孟子的政治主张。【课时计划】2课时。

第一课时

学习《富贵不能淫》

教学方法指导

学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。学法指导一：

【词类活用之使动用法】

是指谓语动词具有“使之怎么样”的意思。即此时谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓语动词，有的是由名词，形容词活用来的。

情景导入 生成问题

人们经常说：“大丈夫说到做到”、“大丈夫行不更名，坐不改姓”，那么是不是只要是男人就可以是“大丈夫”呢？我们现在一起来看看亚圣孟子对“大丈夫”的阐释。

自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。公孙衍(yǎn)丈夫之冠(guàn)女家(rǔ)

富贵不能淫(yín)．．．．2．理解课文中的重点字词。诚：真正，确实。

大丈夫：指有大志，有作为，有气节的男子。天下熄：指战争停息，天下太平。焉：怎么，哪里。

丈夫之冠：古时男子二十岁行冠礼，表示成年。命：教导、训诲。戒之：告诫。

女家：指夫家。

夫子：指丈夫。．正：准则，标准。由：遵循。独行其道：独自走自己的道路。淫：惑乱，迷惑。移：动摇。屈：使屈服。3．一词多义。戒戒之曰：告诫 ．必敬必戒：谨慎

谓此之谓大丈夫：称得上，叫做 ．．秦王使人谓安陵君曰：对„„说 ．太守谓谁：为，是 ．4．古今异义 父命之(古义：教导、训诲；今义：命令，命运)．以顺为正者(古义：准则，标准；今义：正面)．5．词类活用 威武不能屈：使动用法，使„„屈服 ．6．通假字 女家：女同“汝”，你。．7．作者简介

孟子(约前372—前289)，名轲，邹(现在山东邹城)人，战国时期思想家、教育家。他是继孔子之后的又一位儒家大师，被推尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称 他主张实行“仁政”，反对诸侯的武力兼并，反对暴政害民。

学法指导二：

【词类活用之使动用法】

1．动词的使动用法

动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。

例：荡胸生层云，决眦入归鸟(《望岳》)“荡”：原为动词，激荡，这里用作使动动词，可译为“使„„激荡”。

2．名词的使动用法

名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。

例：文王以百里之壤而臣诸候。(《毛遂自荐》)臣：使„„称臣。

3．形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词则活用为使动词。

例：既来之，则安之。(《季氏将伐颛臾》)安：使„„安。步骤二 整体感知 走进文本

1．教师播放示范朗读录音，学生听读，注意把握字音，停顿，重音。2．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。

【交流点拨】注意排比句的节奏，如：居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。

3．翻译重点句子。

(1)公孙衍，张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。

【交流点拨】公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。

(2)是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？

【交流点拨】这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼仪吗？(3)居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。

【交流点拨】住天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走天下最正确的道路——义。(4)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

【交流点拨】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志，这样才叫做大丈夫！

合作探究 生成能力

步骤三 文本精读 深层探究

1．熟读课文，思考：孟子为什么认为公孙衍，张仪不配称为大丈夫？在孟子心目中什么样的人才是真正的大丈夫？

【交流点拨】孟子认为公孙衍，张仪之流靠摇唇鼓舌，曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此不过是小人，谈不上是大丈夫；孟子认为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”才称得上是真正的大丈夫。

2．再读课文，进一步思考：怎样做才能成为真正的大丈夫呢？

【交流点拨】“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，这样才能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。

当堂演练 达成目标

步骤四 总结课文 拓展延伸

课堂小结

孟子关于“大丈夫”这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少仁人志士，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭，直到今天，当我们再读课文时，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音，但在灿若星河的古代文化中，也隐藏着某些封建思想的糟粕，比如妻妾制度，三从四德等，所以我们要学习辩证地看待问题，取其精华，去其糟粕。

拓展延伸

每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的光辉形象，谈谈你所了解的大丈夫形象，举例说明。

【交流点拨】富贵不能淫——关羽，文天祥，方志敏„„ 贫贱不能移——陶渊明，杜甫，朱自清„„ 威武不能屈——颜真卿，闻一多，刘胡兰„„ 【附：板书设计】 居天下之广居 立天下之正位 行天下之大道

⇒大丈夫富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈

课后反思 查漏补缺

这节课的成功之处在于： 不足之处在于：

第二课时

学习《生于忧患，死于安乐》

情景导入 生成问题

有一个经典故事，说的是有一只青蛙，第一次不小心掉在了一口正煮着水的锅里，恰好水已经开了，青蛙吓坏了，使劲一跳，逃离了险境；第二次，青蛙犯了同样的错误，又掉进了那口锅中，同样锅里也煮着水，不同的是，水没煮开，青蛙觉得挺舒服：这个热水澡洗得好呀！结果青蛙被煮熟了！也就是说青蛙在开水里逃生，在温水中却死亡了，这是什么原因呢？今天我们共同学习《生于忧患，死于安乐》，从古人的经典中寻求答案吧！

自我研学 生成新知

步骤一 知识梳理 夯实基础

1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。舜(shùn)孙叔敖(áo)畎亩(quǎn)．．．傅说(yuâ)鬲(gã)奚(xī)拂士(bì)．．．．2．记住文中重点词语的词义。发：起，指被任用。畎亩：田地。士：狱官。市：集市。

空乏：财资缺乏。行拂乱其所为：违背；扰乱。．．恒过：常常犯错误。而后作：奋起，指有所作为。．而后喻：了解，明白。．入：在国内。出：在国外。敌：匹敌，相当。3．通假字 曾益其所不能：通“增”，增加 ．衡于虑：通“横”，梗塞，不顺 ．法家拂士：通“弼”，辅佐 ．4．词类活用 苦其心志：使„„痛苦，使动用法 ．劳其筋骨：使„„劳累，使动用法 ．饿其体肤：使„„饥饿，使动用法 ．空乏其身：使„„资财缺乏，使动用法 ．所以动心忍性：使„„惊动，使动用法；使„„坚韧，使动用法 ．．人恒过：犯错误，犯过失，名词作动词 ．5．一词多义 国国恒亡

(国家)．固国不以山溪之险(国防)．去国怀乡(国都)．拂行拂乱其所为

(违背)．法家拂士(同“弼”辅佐)．于舜发于畎亩之中

(从)．天将降大任于是人也(给)．死于安乐(在)．发舜发于畎亩之中

(起，被任用)．发于声(显现，显露)．步骤二 整体感知 走进文本

1．学生齐读课文，要求读准字音，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。2．教师播放示范朗读录音，提示学生把握句中的停顿及重音。

【交流点拨】(1)舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市„„

(2)必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。

3．学生大声朗读课文。

4．学生结合注释，疏通文意，教师适时点拨。

5．本文的中心论点是什么？作者是从哪两个方面论证的？请简述本文的论证思路。【交流点拨】中心论点是“生于忧患，死于安乐”。作者从个人，国家两个方面加以论证，文章先谈造就人才的问题，以六个出身低微，经过种种磨难而终于身负“大任”的人物为例来说明人才是在艰苦环境中造就的，同时又重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，从两方面说明人要有所作为，成就大业，就必须在生活，思想，行为等方面经受一番痛苦的磨炼。接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后归纳出论点。

合作探究 生成能力

步骤三 文本精读 深层探究

1．第一段开头列举六个历代名臣成才的故事，共同点是什么？

【交流点拨】他们都是经历了一段艰难困顿的生活之后才发愤而成就一番大事业的，他们都经历过艰苦的磨炼，都成就了不平凡的事业。

2．第一段哪些句子讲述的是一般人的成长历程？告诉我们什么道理？现在人们常说的哪些话与这个道理相同？

【交流点拨】“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”告诉我们“逆境出人才”的道理，“自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”等与之相同。

3．课文第二段是从哪些方面来说理的？

【交流点拨】第二段先提出人要有所作为，成就大业，还要重视人的主观因素，提出“困于心，衡于虑，而后作”的观点，接着由个人说到国家，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大业的因素相仿，最后推出论点。

4．本文主要用了什么修辞方法？试作具体分析。

【交流点拨】排比和对比，对于同一论题，多角度多层次地加以阐述，行文如江河直下，一泻千里，使文章富有气势，例如第①自然段中的排比，最后一自然段中的对比。

当堂演练 达成目标

步骤四 总结课文 拓展延伸

课堂小结

本文通过陈述历史上六个著名人物从卑微到显贵的事例和有关道理，证明了忧患可以使人生存发展，安乐可以使人萎靡死亡的道理，激励人们要有克服困难的信心和勇气，要勇于进取，进而获得成功。

拓展延伸

以“我心目中的孟子”为话题，来探究一下孟子究竟是怎样的人。

【交流点拨】①孟子是一个讲大义，有气节的人，他坚持“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的原则，从不阿谀奉承，趋炎附势。“穷则独善其身，达则兼济天下”表明了他的处世态度。②孟子是一个仁义之人。“仁政”是他一生不懈的追求，他提倡“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”等民本思想。③孟子是一个肩担天下的政治家、思想家，他有着“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁”的宏愿伟志。④孟子还是一个聪明机智、豪爽直率的论辩家。

【附：板书设计】 造就

人才——历代名臣成长史——才能从磨炼中来 一般人成长历程——才能从奋斗中来生于 忧患 治理国家

居安思危——入则无法家拂士 出则无敌国外患死于安乐

课后反思 查漏补缺