今天老师请假

今天老师请假（精选7篇）

今天老师请假 篇1

今天老师请假

看了题目，你一定很好奇。其实我不是写老师生病，我们去看望她，也不是写老师家里有事，给我们放一天的假，而是：没有老师就没有我们往常的教室。

早上，我来到教师，和往常一样拿起英语书读英语，可教室里缺和往常不一样了，在教室里缺了一个在批改作业的人。

上语文课了，我们拿出准备垫考试卷的本子，可在考试过程中，缺了一个绕着我们一遍一遍看我们试卷的人。

在操场上，我们排着队时，缺少一个给我们排队伍，还一遍一遍地检查开小差的人。

在做眼保健操时，少了一个检查我们有没有认真做有没有做错了的人。这个人既是我们教室里的家长，用心呵护我们，也是我们在教室里的主人，对我们十分严格。她就是我们的班主任周老师。她就像太阳，载陪我们这些花花草草。

慈溪市掌起镇中心小学三年级：hsfhsf2

今天老师请假 篇2

随着教育改革的深入, 学生思想的不断变化, 教育实践中也出现了许多新问题。有些教师对教学工作产生倦怠感, 有些教师对学生缺乏爱心, 甚至有个别教师用各种办法伤害学生。师生关系的紧张, 已经成为较为普遍的现象, 不能不引起大家的关注。

确实, 现在教师受到的压力很重。升学的压力、安全的压力, 使教师们透不过气来。有些老师把压力转到同学身上。这种压力转移的方法, 不但不能减轻教师的负担, 反而造成师生关系的紧张。

那么, 怎样才能改善师生关系的紧张情况呢?

有三个关键词:“沟通”“理解”“信任”。

沟通———形式非常多样, 可以是面对面的交谈, 也可以是一个眼神, 一个微笑。沟通会让彼此的距离缩短。儿童和青少年是长知识、长智慧、长身体的时期, 他们还不成熟, 有时会犯错误, 成长会有曲折。充分了解这些特点, 我们的教师就不会事事责怪他们。

理解———教师一定要理解学生的需要。儿童和青少年活泼好动, 富有好奇心。他们有求知的需要, 有玩耍的需要, 有探究的需要, 有交友的需要。教师理解了学生, 尽量满足学生们合理的要求, 这样学生也会反过来理解老师, 尊重和完成老师的要求。

信任———老师要相信每一个学生, 同时注意培养学生的自信心。切忌把学生分成三六九等, 那样容易使一部分学生感到老师不信任他, 看不起他。信任是相互的, 只有信任学生, 学生才能信任老师。

只有沟通, 才能理解;只有理解, 才能信任;只有信任, 才能去积极引导学生们健康成长, 不断进步。良好的师生关系是最巨大的教育力量。教师热爱学生, 学生热爱老师, 师生中还有什么矛盾不能解决呢?

时代越是发展, 任务越是繁重, 压力越是巨大, 广大教师越是不能忘记自己所肩负的责任。我们要不断地提高自己的师德水平, 反复研究教育技巧, 灵活处理各种矛盾, 做一名受人尊重、人民满意的教师。

“今天老师竟然请假了” 篇3

教师休息权；休息权剥夺；批判

G41

A

2095-1183（2016）09-00-03

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无论工作日还是休息日，无论校内还是校外，我们都经常能看到教师忙碌的身影。他们以自己的休息时间甚至以身体健康为代价奔走在教学第一线。面对这样一群人民的“好教师”，我们在赞赏其无私奉献的同时，也不得不承认其休息权被剥夺了。剥夺教师的休息权会造成什么样的后果？是谁剥夺了教师的休息权？为什么会剥夺？如何保障他们的休息权？本文试作梳理与分析。

一、教师休息权被剥夺的现象及其后果

“江苏省某教师张某，因长时间高度全身心投入教学工作，无暇顾及自己的身体，多次晕倒在讲台，终因积劳成疾，于2004年3月去世，年仅39岁。”[1]近年来，有关教师劳累过度而死亡的报道屡屡出现在人们的视野中，让人痛惜。尽管相关案例不断出现，警醒教师要注意休息和保重身体，却仍有许多教师坚持带病上课。对此，社会往往会给予教师很高的道德评价，却忽视了教师休息权被剥夺的问题。现实中，因备课、教学及管理等需要，教师常常每日工作11小时以上。[2]

《中华人民共和国劳动法》规定，劳动者每日工作时间不超过八小时。因为教师职业的特殊性，即使“下班”了，教师对学生也有着义不容辞的教育责任。比如，老师下班时看学生打架了，就必须立即阻止并进行相应的教育。和医生类似，教师常常需要牺牲业余时间为服务对象提供专业服务。[3]因此，国家规定教师可以在寒、暑假带薪休假并以此作为补偿。但实际上，在寒、暑假及周末，教师常常要为各种缺乏有效性和针对性的培训、与教育教学无直接关系的会议和事务四处奔走，他们一年里能正常休息的时间少之又少。对教师而言，尽管深知其中的不公正，却仍然放弃了休息。对家长以及社会而言，尽管对教师怀有同情之心，一边又认为“教师本应无私奉献”。于是，无论教师还是社会人员，都以一种无动于衷的态度面对休息权被剥夺的现实，扮演着“共谋者”的角色。教师休息权被剥夺的恶果有三：

其一，没有尊重教师作为人的权利。《中华人民共和国宪法》第四十三条规定，劳动者有休息的权利。教师作为教育领域的劳动者，同样具有休息的权利。可惜的是，教师的生活状态常常是“两眼一睁，忙到熄灯”。他们被看作是“蜡烛”，牺牲自己，照亮学生。“然而‘蜡烛’纵然照亮了别人，但燃烧过程中自身却烛泪点点，烟消云散。”[4]他们还被看作是“万能的神”，能够满足学生的一切需要，学生学不好就是教师的过错。事实上，“蜡烛”的隐喻导致教师被“物化”，他们被视作取之不尽、用之不竭的“工具”，而完全无视作为人的价值与意义。而“万能的神”的隐喻则将教师“神化”，赋予其无限的潜力与责任，让其处于“人”之外根本不存在的生活空间。无论是“物化”还是“神化”，都忽视了教师作为“人”的权利。在人本主义思想家马斯洛看来，当休息这一基本的生理需求得不到满足时，更高层次的需求便难以实现。因此，在与生存博弈的过程中，教师将无法追求专业发展和幸福之道，难以成为一个完整的“人”。

其二，给学生带来了巨大的心理压力。表面上看，教师为了学生而牺牲休息权是无私的，但这并不是真正的爱。这是因为，第一，爱的本质是给予，但给予不是放弃或者自我牺牲，而是精神上的分享。[5]教师牺牲自己身体健康的爱，减损了自己的力量，显然不是真爱。第二，真正的教育爱应当类似母爱，是无条件、不求回报的，[6]最终目的是让被爱的对象与自己分离，走向独立。而教师的这种牺牲身体健康的爱，会让学生处于在巨大的精神压力之下，无法走向自我独立发展的道路，其实质是一种控制。而对于这种控制，很多教师都没有意识到。

显然，这种“无私的爱”没有处理好施爱者与被爱者的关系。“她的‘无私’的作用根本没有与她的希冀一致。孩子并没有表现出他们已被人爱的那种幸福。他们焦虑、紧张、害怕……”[7]试想，如果一位教师得了癌症，还坚持给学生上课，对学生而言，一开始会将这种感恩化为学习的动力，“就算是为了老师，我也要好好学习”。但时间长了，他们会害怕因没学好而对不起教师，会辜负这份“无私的爱”。于是，孩子的学习不再出于内在需要，而是为了报答教师的恩情。慢慢地，学习不再是为自己，而是为了“爱我的人”而学习。更严重的是，即便教师的教育管理“不小心”过了度，学生也不敢批评反抗，因为他们承担着“不让教师失望的义务”。

其三，隐性地传递了错误的价值观。如上所述，在爱与被爱的过程中，教师会表现出一种强烈的权威感。“权威同时也是一个榜样，学生希望自己部分或整个地变成老师的样子”[8]。学生学得越多，其价值观、习惯等会越来越像教师，这种潜移默化的影响渗透在学校生活中的各个方面。当教师整日忙碌，无暇顾及工作以外的事情时，学生会以为生活只有工作，人活着是为了工作，而不知道人在工作之外的幸福追求与担当。当教师强忍病痛坚守教学岗位时，学生会以为学习便是最终目的，为了达此目的可以牺牲健康，于是他们不再珍惜来之不易的生命，学会了不尊重生命，不尊重人。

二、教师休息权被剥夺的原因分析

作为公民，休息是教师本有的权利，但现实中，教师既不敢休息，也不想休息，原因有三：

其一，应试教育下人的工具化。沉重的教学压力使得教师不敢离开工作岗位，他们担心，一旦请假休息，学生的功课便会受影响。而一旦学生考得不好，教师就会受到来自学校、家长等多方面的压力。相反，如果学生考得好，教师就会得到认可，并为本人及学校带来相应的利益，赢得优越的社会地位。盲目的“分数崇拜”[9]让教师不仅为了学生，也为了自己的利益，企图通过“多劳”而“多得”。从这个角度来说，应试教育是剥夺教师休息权的根本原因。它不仅把学生当作考试训练的工具，还把教师变成打磨工具的工具。在这种背景下，教师承担着过多的责任，为了保证教学质量，很少有休息的时间。

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其二，社会舆论的道德绑架。长期以来，国民对教师职业寄予了无限的期望，希望教师发扬无私奉献的精神。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”就是典型隐喻。2008年修订的《中小学教师职业道德规范》指出，教师应当做到“甘于人梯，乐于奉献”。对师德的这种高要求经媒体不断放大后，人们渐渐模糊了何为教师的道德底线，何为高尚师德，将教师推向了圣人的境界。在人们眼里，教师是绝对的奉献者，牺牲自己，成全学生，造就社会。而一旦违反这一“潜规则”，就会被认为不遵守职业道德，不是一名合格的教师。在这样的舆论压力下，教师不得不放弃自身的权利，努力成为“别人眼中的自己”，为了别人眼里所谓的“道德”，而不得不抛弃自己对道德与法律的理解。

其三，教师利用“不休息”来推脱责任与施加压力。客观上，应试教育以及社会舆论的压力是教师休息权被剥夺的根源。那么，教师为何甘于被“压迫”？除了部分教师确实具有高尚的师德与坚定的教育信念外，不排除有教师以此来推卸责任，或者借此向学生施加压力。当教师由于教学能力不足而导致教学效率低下时，他可以说，“我已经很努力了，没办法”；当学生因课业负担过重而叫苦不迭时，他可以说，“我比你们更累都还没说要休息，你们又怎能放松”；当学生本应在操场上锻炼身体时，他可以随意地把学生叫回教室做作业，并告知“我很累，不要问我为什么”；当学生稍有不满时，他可以凭借“我很忙，你们不要给我惹事”而责骂学生……这样，教师借用他人的同情心来迫使别人认同自己的教学，并且去做许多本不符合教育规律的事情。于是，多数教师在选择是否休息的时候，都会表现出“习惯忙，无所谓”的态度。

应试教育将教育等同于训练，将教师看作训练人的工具而使其无暇休息；社会舆论将教师置于道德两难境地，使得教师在学生利益与个人权利之间难以取舍，从而被迫放弃休息；教师本人还可以利用“不休息”获取学生以及学校的同情心，我行我素地不按教育理念开展教学。这三个方面的因素使得教师在不敢呼吁自身休息权的同时，转而利用其为自己推脱责任与压力。

三、教师休息权的恢复与保障

为此，我们急需以正确的价值导向，恢复和保障教师的休息权。

首先，相关法律条文需要进一步完善。在已有法律中，教师法保障教师权利最为直接有效。但2015年修订的教师法仍存在诸多问题：第一，尽管《宪法》规定了公民的休息权，但《教师法》中却只列出教师的教育教学权、科学研究权、指导评价权、获取报酬权、民主管理权、培训进修权等六项权利，而对休息权并未提及。第二，教师权利救济机制有待完善。当前，教师法律救济的途径单一、申诉时限规定模糊、申诉机关不明确、校内申诉还需规范、缺乏对教师申诉适用的程序、行政复议和行政诉讼可以受理的范围没有明确。[10]尽管教师得到《教师法》的保护，但由于该法的既有缺失，导致教师即便具有法律意识，也难以保护自己。因此，为切实保障教师的合法权益，需要进一步完善相关的法律文件，例如，针对教师行业的特殊性明确界定教师的“休息权”、完善仲裁制度以扩大教师维权途径，以及对于特定的加班行为，允许教师获得一定的劳动报酬。

其次，社会需要尊重教师这一弱势群体，不能强迫剥夺其休息的权利。道德教育可以划分为三个层次，分别为道德规则、道德原则和道德理想。就其各自功能而言，道德规则重在约束不良行为，是对不可违反行为的最低要求，属于道德强制的范畴；道德原则是在执行过程中，可以允许根据具体情况变通处理的基本准则，主要发挥指导功能；道德理想是社会提倡的、希望人们追求的最高道德境界，虽然这种境界臻于至善，却是一种不可能真正达到的要求，它主要发挥激励和指导功能。[11]就其程度而言，教师的无私奉献精神不可能是道德规则，把无私奉献视为底线显然不合理，它应该是道德理想，激励老师朝此方向努力。就其灵活性而言，它应该是道德原则，即可以根据该原则的基本精神以及所处的实际情况加以处理，当教师面临是否休息这一道德两难情境时，应及时进行道德推理，根据特定的需求作出道德抉择。（下转第页）（上接第页）所以，我们不应以“奉献”的名义任意剥夺教师的休息权，而应在尊重教师、尊重生命的基础上关心与爱护这一弱势群体。

最后，还需要教师本人的努力。关键时刻，发挥作用的仍然是人自身。休息权的落实总终还是要回到教师本人身上。教师需要树立正确的爱的观念，“真正的爱蕴含着爱护、尊重、责任和了解于一身。它并不是被某人所感动意义上的‘情感’，而是一种为被爱者的成长和幸福所做的积极奋斗，它来自爱的能力。”[12]精神分析心理学家弗洛姆认为，爱别人首先要爱自己，“自爱”的人才有“爱的能力”。从这个角度上，教师的无私奉献反而是自私的行为，因为没有尊重学生成长和发展的规律以及意愿，是单方面的强制实施，而不是爱与被爱者双方的协议。因此，教师要学会在有限度的自由范围里追求最大的自由空间，学会自爱。这就要求教师在爱学生的基础上，正确处理工作与休息的关系，不仅提高工作效率，同时还提升自身专业素质与能力。

参考文献：

[1][2]解立军.教师的休息权不可剥夺[J]. 教学与管理，2005（34）：21-23.

[3][11]黄向阳.德育原理[M].上海：华东师范大学出版社，2000：127，101-103.

[4]程天君.“蜡烛”“灵魂工程师”还是“教育家”——教师冠名现象之析疑[J].当代教育科学，2003（04）：8-10.

[5][6]高德胜.论爱与教育爱[J].教育研究与实验，2009（03）：1-6.

[7][12]埃.弗洛姆.爱的艺术[M]. 合肥：安徽文艺出版社，1986：51-52，49.

[8]艾里希.弗洛姆.健全的社会[M].上海：上海译文出版社，2011：78.

[9]章乐. 现代教育的“分数崇拜”：社会学视角的分析[J]. 教育发展研究，2012（18）：76-80.

[10]梁明伟.论教师权利及其法律救济[J].教师教育研究，2006，18（4）：48-51，39.

责任编辑 徐向阳

老师请假了作文 篇4

我们的数学老师姓张，是一个严格的老师，他有些凶，生气时会把脸涨得像番茄一样红。因为他生气时很吓人，我们都很怕他。他的年纪比其他的老师大一些，黑发里能找出不少的白发，戴着一副眼镜，但别以为他看不清我们的心思，其实连我们想什么他都清楚的很呢!

他大约请了一个星期的假，这一个星期里每天一个代课老师，每天都会换一位。在他请假的日子里，我们把他和代课老师做了一个比较，发现原来我们是那么的需要他。

第一个代课老师说话很温柔，正因为因为他太温柔，使我有些不适应。要知道，张老师上课可是严肃的很呢。这代课老师太温柔了点，让我觉得在听催眠曲。不一会，所有的东西在我的眼前都变了形，脑子里昏昏沉沉的—我要睡了。可我一个劲儿的告诉自己：“不能睡，不能睡，现在正在上课呀!”我终于把睡意给赶跑了。这时，我身后传来一个同学打哈欠的声音，我不由自主的也打了一个哈欠。哦，怪不得书上说哈欠会传染呢。我的同桌刘翔打了一个哈欠，我就打一个吹欠。不一会，我的周围哈欠声就此起彼伏停不下来了。哈欠这么能传染我怎么会不加入打哈欠的行列呢。当然，这是不由自主的哟。我打哈欠的个数嘛，据不完全统计40分钟一节课共打哈欠11个，在5分钟不到的时间里就打一个，这可真是史无前例啊!细算起来，我被自己吓了一跳。

第二个代课老师却又太凶了，吓得我一个哈欠也没敢打。“翻开书本看第三题!谁来讲一下!”那一刻，我甚至怀疑他会把我们给吃掉。上完课，他问：“哪些人喜欢我的课，举手!”他的语气凶巴巴的，吓的我触电似的抖了下，我们全举起了手。看他那么凶，谁敢不举手呀!“特别喜欢我上课的举手!”我们再次举起手来，当然还是被吓的，一节课下来我们出了一身的冷汗。

第三、第四……个我就不一一说了，都让我有些不习惯。

老师请假了作文 篇5

上课了，陈老师语重心长、慢吞吞地说：“同学们，我家的老人生病了，这个星期我要去上海，因为她要开刀，而下个星期我要照顾她，所以不在!”某些同学呐喊：“太好了，太棒了!”陈老师把手握在胸前，说：“我会请我在学校要好的老师给你们上课，作业我会印下来，给胡老师，你们会很听话吧?”

话音刚落，有些同学跳了起来，把手举起来，高高的，眉飞色舞地说：“太好了!”有些同学挠挠后脑勺，眉毛成了个倒“八”字;有的同学很矛盾，好像在想：陈老师走了，我可以买点东西或打打架了，可是，别的老师又不习惯!……

我焦急得不时地用手托着脑袋，想：陈老师走了，上课方式不一样，听不懂怎没办?再说代课老师没来，又怎么办?我不禁这样想。

时间过得真快，转眼间就到了星期一。今天，星期五，四七班的黄老师给我们

班代课。刚上课，全班同学像一只只乖巧的猫咪。一眼望去，两只手一只叠在另一只手上，背挺着笔直笔直的，44双眼睛齐刷刷的盯着老师。老师笑着说：“百闻不如一见，四八班的学上真听话!”上课时，老师一提出问题，总有一半学生笔直地举起手来，和另一只小手成直角。一半学生目不转睛的盯着老师，听着同学讲。老师一整节课都眉毛弯弯的，嘴咧开，眉飞色舞。

下课了，同学们立刻疯狂起来，教师成了战场，你打我一下，我打你一下，一位位同学像一只只刚刚下上的猴子。看!刘柯晨不小心弄了郑天铭一下，郑天铭让张子潮还手，张子潮一踢，踢太高了，踢到了刘柯辰眼睛和脸，刘柯辰大发雷霆，立马抓起椅子，直到老师来，这场打架才结束。

今天,我们应该做怎样的老师 篇6

一、做一个能正确认识“教师”的老师

身为教师,必须对“教师”这一职业有一个正确的认识。对“教师”一词在不同时期存在着不同角度的不同解读,比如当人们赞美它的时候,往往称颂为它“是太阳底下最光辉的事业”,比作“蜡烛”“春蚕”“人梯”……当人们不崇尚它甚至贬斥它时,是“孩子王”“穷秀才”“教书匠”“臭老九”……在当下现实中,社会大众都觉得,教师并没有曾经所称颂的“崇高”或“伟大”,“教师”也只不过是养家糊口的职业,与其他职业没什么两样。我们课题组(福建省教育科学“十二五”规划课题“绩效工资背景下教师职业倦怠的现状及对策研究”)曾对部分农村中学教师职业倦怠状况进行调查,结果显示,农村教师职业倦怠现象普遍存在而且程度很高。其实教师职业倦怠现象不仅在农村学校存在,其他学校也不同程度存在。影响教师职业倦怠的因素有很多,但我们认为,对“教师”职业缺乏正确认识和把握是形成教师职业倦怠的关键因素。叶澜教授认为:教师职业是使人类和自己都变得更加美好的职业,教师以其创造性的劳动去实现自己的人生价值,并在创造性的劳动中享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐,这才是教师。“创造性的劳动”是教师职业最大特点,也因此使教师这一职业独具魅力,北欧小国芬兰因多次在PISA测试中的非凡表现而为世人瞩目。据说在芬兰,教师是国民梦想中最好的职业,芬兰教师的经济待遇并没有最好,只处于中等稍偏上水平,但芬兰人认为教师这一职业有着别的职业无法企及的自治权和自由度,有着很大的创造空间和创新机会,是最令人羡慕的理想职业。正是因为教师的劳动是为了使人类和自己变得更加美好,是具有创造性的劳动,因而教师这一职业就其本质上来说是与其他很多职业有很大区别的。如果教师只想依靠教书以获取报酬,只把教书看做是谋生手段,那就只是个“教书匠”,“教书匠”不是真正的教师,教书匠曲解了教育的目的,把教育职责限定于完成一定的教学任务,把灌输知识和升学应试当做教学目标。如果教师缺乏对教育宗旨的理解,缺乏对教育过程的创造与享受,就不能体会到教师职业魅力,就会沦为“教书匠”,如果把“教书匠”称之为“教师”,那是对教师职业的误读。一个真正的教师与“教书匠”的最大区别,在于把学生作为一个丰富、完整的人来教育,把教育视为一种神圣事业和社会责任,懂得教育规律,有自己独到的教育思想和见解,创造性地从事教育工作。教书育人是人生的一大乐事。正如孟子所说:“君子有三乐。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下之英才教育之,三乐也。”目前,最要警惕教师的“教书匠”倾向。

二、做一个能让学生喜欢的老师

有一次,一个家长到我办公室要求给孩子调换班级,我询问原因,他说:“我孩子与班主任关系不好,成绩一直下滑,孩子说不换班不想读了。”他说自己孩子不喜欢她的课,也不喜欢她的班级管理,边数说边列举了一大串的例子,还强调说,不只是他女儿,很多学生都不喜欢她,临走时还求我千万帮忙。家长反映的这位班主任我还是比较了解,其他教师和年段长评价她“会管班级”“严厉”“有办法”,领导评价她“负责任”“工作扎实”,还得过“先进”表彰。这样的好老师学生会不喜欢?我走进学生进行了解,发现尽管没有家长说的那样,但我隐约感受到学生对她的“畏惧”,确实有不少学生不喜欢她。这件事引起了我的思考:怎样的老师才算是好老师呢?对任何事物用不同标准去评价会得到不同结果,对老师也是如此。社会评价是“名师”是“特级”是“先进”;家长评价是“会教书”“成绩好”;领导评价是“能服从”“很扎实”。我觉得唯有学生的标准最为纯粹——“我喜欢”。我想,这“喜欢”包含着学生对老师的“爱”,也包含着对老师的“崇敬”,是在与老师相处之时、接受老师引领与教诲之后的一种高兴、愉悦心情,是一种时刻铭记、影响终身的情愫。学生的“喜欢”是一种“互悦”,包含了学生对老师的喜欢,更包含教师对学生的喜欢,没有教师对学生的喜欢很难有学生会喜欢的老师。教师因学生的存在而存在,因学生的需要而存在,这时,才顿悟:“做一个学生喜欢的老师”应该是教师的终极追求。“让学生喜欢”就是要让学生喜欢你的为人、喜欢你的思想,喜欢你带领的班级、喜欢你的课堂、喜欢你的学科。正如美国著名心理学家罗杰斯所说:“成功的教育依赖于一种真诚的理解和信任的师生关系,依赖于一种和谐安全的课堂气氛。”教师的智慧不在于会不会“管教”学生,而在于多大程度上地认识学生、发现学生、发展学生。

三、做一个能对教学有思考的老师

苏霍姆林斯基说过:“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣,使天天上课不至于变成一种乏味的义务,那你就应当引导每一位教师走上从事研究这条幸福的道路上来。”“不进行教育研究的教师,不可能真正尝到当教师的乐趣。”现在很多老师一提“研究”就认为是很高深莫测的事,是专家们做的事,其实不然。对教育教学实践的反思和总结也是研究,教育教学过程中有许多东西值得我们去反思和总结,教师要养成思考的习惯。有这样一个故事:三岁的小孩问母亲:“妈妈,天上为什么会下雨啊?”他妈妈说:“孩子,空中有水蒸气,遇到冷空气凝结成水珠,然后在地球重力的作用下克服空气的阻力下降……”另外一位母亲却说:“孩子,这是老天爷哭了!”很显然,从知识的科学性与系统性看,第一位母亲的回答是正确的,第二位母亲回答的是错的。但是从对孩子教育效果看,第二位母亲的回答才是有积极意义的。因为这样的回答并不会影响孩子将来对雨是怎样形成的这一科学道理的掌握,相反,这样的回答能很大程度满足那个孩子在那个时期接受程度的好奇心与求知欲。所以一个优秀的教师不但要思考所传递知识技能正确与否,更要思考所实施的教学是否有效。新课程改革的关键就是转变教与学的方式,提高课堂教与学的有效性,每位教师在教学中要思考:为什么教(学),教(学)什么,如何教(学),教(学)好了没有。为什么教(学)是教学目标的问题,教(学)什么是教学内容的问题,如何教(学)是教学策略方法的问题,教(学)好了没有是教学评价的问题。有人曾把教师分为三个层次:三流的教师教知识;二流的教师教方法;一流的教师教思想。我们要做一个有对教育教学有思考的教师,有思考才会有思想。作为教师,不能凭知识站立在讲台,必须依靠思想站立在讲台上。

四、做一个终身学习的老师

今天我们怎样做老师 篇7

做个“皮”老师——富有童心，和孩子共建自由自在的快乐王国

“玩”是孩子的天性，也是孩子的生命。孩子在玩中认知、求知、成长。要了解孩子，理解孩子，必须先学会和孩子一起“玩”。如果整天板着个脸儿，一副“拒人千里”的“先生”模样，那么你可能是一位“良师”，但决不会成为孩子的“益友”。所以，我认为老师应该和孩子玩起来，乐起来，甚至是“疯”起来，创造一种和谐平等的师生关系，轻松自然的游乐环境，激发孩子的自主性、创造性。记得一次午间散步，一些孩子总是躲躲闪闪地围着一个沙坑转，议论纷纷。见我走过来突然停止了议论，我装成很想知道他们的议论内容，从而加入他们的行动。原来他们正偷偷地在看蚂蚁吃粮，想看看蚂蚁窝，见我饶有兴趣的加入，他们一个个来了兴趣，于是大家一起用手刨啊、挖啊、虽然我们的衣服、手、头上都是泥沙，但当一个个精巧的蚁穴呈现在眼前时，孩子们都瞪大了好奇的眼睛，好奇心得到了满足。于是我深深体会到教师积极地参与孩子的活动，暂时丢掉“为人师表”，做个“淘气、贪玩”的人，正是引发幼儿去探索、去发现的导火线。

做个“懒”老师——让孩子动手动脑，做个心灵手巧的主人翁

俗话说：“读万卷书，不如行万里路。”可见实践出真知。幼儿园的实践活动，是幼儿增长知识，获取经验，培养才能的好机会。而有的老师总是“左手不放心右手”，衣裤帮着穿，饭碗帮着拿，其实，这样却是无形剥夺了孩子锻炼的机会，久而久之，孩子会变得依赖性更强。有的老师上图画课，一张范例，细致得不得了，画面的框架纸中央，颜色统一，红、绿、黄，结果全班孩子的作品都是一个模式。可笑的是老师画人忘了画脖子，孩子的作品也没有一人画脖子。老师画范例，个别指导忙得不亦乐乎呀！而殊不知在忙碌中，折断了孩子的翅膀，框死了孩子思维的模式。如果这时候老师“偷偷懒”，解放孩子的双手和头脑，留给孩子一些任由发挥的空间，或许更有利于孩子的成长与发展。

做个“笨老师”——留给孩子思考、探索的空间

世界在孩子的眼中是色彩斑斓的，千奇百怪的，造就了孩子爱提问、爱探索的性格。但是不是每个问题，孩子都能从老师这里得到答案呢？是否可以留一些简单的问题引导孩子自己去发现，去探索呢？我想，从小培养孩子爱动脑筋爱思考问题的习惯，是解决问题的有利途径。有时老师假装不懂，也是鼓励幼儿自己思考探索的一种方法。例如：在一次认识“蜡”的活动中，为了让幼儿了解“蜡”的习性，教师故意问：“浮在水面上的白色一块块是什么？”引导幼儿的得出结果，又故作好奇问：“为什么蜡会浮在水面上呢？”孩子通过操作知道了：“蜡是不溶于水的。”在后来用模具制船时，教师又装“笨”问：“怎样才能把这个制好的蜡船从模具中取出来呢？”小朋友通过讨论思考，得出把模具丢入水中，蜡降温，模具打开，船就可以制成了。当老师再问为什么时，孩子异口同声回答：“因为蜡不溶于水啊。”孩子不仅掌握了科学知识，还对科学活动产生了兴趣。