心灵的启迪：千与千寻

心灵的启迪：千与千寻（共12篇）

心灵的启迪：千与千寻 篇1

心灵的启迪：《千与千寻》

《千与千寻》讲的是一个小女孩拯救被魔法变成猪的父母的故事。看似简单的主题，却在纷繁变幻、错综出离的故事情节中不断引起人们情感上的共鸣，带给人们震撼心灵的感动。《千与千寻》荣获2003年奥斯卡最佳动画长片奖；获得2002年第52届柏林电影节金熊奖，如果说奥斯卡奖是对这部电影商业价值上的肯定，那么金熊奖可以算代表了对这部电影艺术价值的肯定。一部非好莱坞制作，完全洋溢着东方意味的动画片却能够击败美国本土的若干动画大片而折桂；一部浪漫主义的、充满奇思妙想的动画影片却能在以现实主义、政治意味为主要题材的柏林电影节中夺魁；这样辉煌的获奖成绩让我们在领略电影中神奇的魔法之余不得不更加为之感叹。

一、成长

即使只是讲述一个少女的冒险经历，它依然是那么震撼人心。宫崎骏将《千与千寻》送给所有女孩子，或许就是因为它适合每一个即将或已经踏上人生旅途的花季少女，告诉她们如何自茫然无措中获得勇气、如何在挫折中咬紧牙关，坚持到底，毕竟这是人生的必修课，谁都无法逃避。１０岁的女孩千寻被迫在幻境之城的神仙浴场里讨生活，突然面对人生的窘境，千寻根本无法选择，但在艰苦的劳动中，柔弱的千寻发现了那沉睡在她内心的力量。对于一个人来说，年龄上的成长是自然而然的，但心灵和能力上的成长却是一个艰难而复杂的过程，一如小千在污泥中的跋涉，一如小千做好工作的决心，一如小千顶住恶臭和恐惧的勇气。就像影片中的小玲说的：我曾经说你笨手笨脚，但我现在收回这句话。这句话彻底地衬托出了成长的主题：小千由一个本来连谢谢都不会说，连门也不懂得敲，惊慌失措时只会大叫，随时随地都必须有人依靠的普通小女孩，变得坚强、聪明、勇敢、镇定、懂礼貌并且有责任心。这不禁令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。不仅是小千在成长，白龙和汤婆婆的宝宝也在成长着。白龙不再是急功近利的魔法学徒，他终于找回了自己遗失已久的名字；宝宝也不再成天哭闹，学会了站立行走，懂得了什么是善良。他们都完成了各自的蜕变。

二、真爱

宫崎骏在接受一次访谈时，说道千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人急人所难。千寻用丸子救白龙是因为爱，给无面男吃也是出于同样的真挚之爱。当满身腐臭的河神前来沐浴时，人人惟恐避之不及，只有千寻迎难而上；但当无脸男以重金谋求治疗孤独的方法时，人人皆不惜冒着可能存在的生命危险而趋之若鹜，只有千寻丝毫不为所动，甚至拿出河神赐予的神奇泥丸来帮助他。千寻为河神清除了满身的污垢，为无脸男驱走了内心的空寥，帮宝宝迈出了成长的一步，帮小白找回了迷失的自我，也使得全家人重新团圆。在帮助别人的过程中，千寻自己也变得更加坚强而勇敢，千寻有对父母的爱，有对朋友的爱，有对职责的爱，有对正义的爱，她的爱不表现为索取，而体现在奉献。她奉献劳动、奉献智慧、奉献善意，最终感化了他人，也解放了自己。

三、欲望

影片中对于欲望的表现是多重的。源于食物的欲望，父母触犯了规条而被变成了猪。有点离奇，有点黑色的幽默，却又充满了厚重的哲理和动人的温情。如果说千寻的父母是物欲的囚徒，那么汤婆婆的精明而贪婪就是权利欲的象征。小白虽然是千寻的救助者和引路人，但他也是一个受欲望驱使而备受煎熬的人，为了学习魔法变得强大，被汤婆婆控制而被迫执行一系列非正义的指令。无脸男仿佛一个漂浮的夜游魂，他不缺乏物质，甚至为了吸引别人而以物质为诱饵，但无论他占有多少财富，无论多少人因财富而簇拥他，都无法填补他内心孤独的黑洞，他的欲望来自精神的空虚，没有朋友和情感，个人就如同行尸走肉一般苍白。影片传达了这样一个观念：世界上充满了诱惑与陷阱，一不小心，贪欲发动，人就会不由自主地堕入欲望的深渊而无法自拔。

当你走进千寻的世界，你仿佛远离了世俗的人生，这里一草一木，一人一物都被赋予了灵性：可爱好玩的运煤蚂蚁、有八只脚的锅炉老头、外表冷峻内心热烈的小白、横蛮的女巫汤婆婆和她那胖得无法移动的宝贝儿子、脆弱孤单的无脸男，甚至那巨大的神仙浴场也像是一个有着生命的巨虫，还有那被大海包围的车站又通向何方？然而这也是一个现实的世界，这里上演着所有人生的悲喜剧。它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有的故事冲突都源于人的内心，是对自我的艰苦寻找。

心灵的启迪：千与千寻 篇2

下面笔者就以小木琴为例, 谈一谈小木琴引进课堂的几点尝试。%%%%%%%%%%%%%%

一、小木琴引进小学音乐课堂的优越性

音乐课堂教学所使用的乐器主要为适合集体演奏的普及性乐器, 教学形式采用集体授课形式, 因此, 选用的乐器应该是简易型的乐器。简易不等于简单, 它既要易学易奏, 又必须有一定的质量保证, 符合音乐审美的需要和要求。

例如, 在音色上要优美动听, 在音质上要纯净悦耳等。木琴就具备了这些特点。木琴的音色清脆, 适合表现少年儿童的情趣, 孩子们比较喜欢听木琴的声音, 趣味小木琴是简约化了的木琴。它竖两排结构、按自然音阶左右交替, 双手演奏分工明确, 学生从接受到表现都很简捷, 能在短期内熟练演奏乐曲。对学生进行独奏、齐奏、轮奏、重奏的训练, 能真正把音乐教学引向深入, 有事半功倍的效果。

木琴的这些特点减少了学生学习过程中对器乐的恐惧心理, 打破了器乐学习的神秘感。同时, 要尽可能避免枯燥无味练习曲的出现, 而以学生熟悉和喜爱的歌曲与乐曲作为练习教材。即使是新的练习曲目, 也必须具有流畅优美、易学易奏的特点。因为这种具有美感的“无障碍学习”不仅给学生以美的愉悦和享受, 而且大大增强了他们学习掌握器乐技能的信心与力量。

二、轻松识谱, 以琴助唱, 小组合作, 快乐参与的小木琴教学策略

这种教学策略能够把演奏知识技能的传授与综合音乐感的培养结合起来, 使音乐知识的学习和技能的学习变得形象、生动、易懂, 帮助学生掌握基本的演奏技巧、简单的乐谱知识, 让学生在不断模仿、练习、齐奏、合奏、歌唱、欣赏等表演活动中, 手、耳、眼、口、脑整体活动, 视、听、唱、动协调发展。让学生在个体简单的演奏、群体多层次的合奏学习过程中体验学习音乐的无穷乐趣。让学生始终处于“兴趣—参与—成功”的良性循环, 为学生创造勤学、乐学的学习氛围。

三、示范讲解, 一帮一小组合作, 合奏表演的教学方法

1. 示范讲解

教师在上课时先示范演奏小木琴的规范动作, 精细讲解演奏知识及要领。注重讲解时根据学生的年龄特点由浅入深, 循循善诱, 使教学形象化、趣味化。如在讲解“每音一槌的音阶练习”这一教学环节时, 可采取理论与实践相结合的示范讲解法。先要求学生做到三点:一是每槌间的节奏要均匀、准确, 二是两槌的力度要一致, 三是两手都能开槌、交替演奏。每一学习要点都给予示范。

这种方法使学生从感性认识出发, 从而易于、乐于接受并使用小木琴, 为学生进一步学习打下良好的基础。在学习乐曲演奏时, 采取讲解—指导—鼓励的教学方法, 乐曲演奏时的重难点通过示范讲解的方法, 在学生自由练习时教师巡视、指导;学生汇报演奏时, 鼓励学生互相评价、自我评价。经过一段时间的训练学习后, 逐渐放手让学生自主探索—先奏后唱—先学后教的方法, 并将个体自主学习放在榜样带动全员、一帮一的合作学习中。将单一被动的学习方式转化为合作交流—实践探究多样化的学习方式。

2.“一帮一”小组合作学习法

学生在音乐素养方面存在不同的差异, 有的学生天生乐感好, 而且比较大方。有的则恰恰相反, 在音乐表现上有些胆怯。针对这一现象, 在教学中, 可以尝试“榜样带动、一帮一”的方法。

例如, 在学习弹奏乐曲时, 能力强的同学接受会稍快些, 我会让他们示范演奏, 起到带头作用。在此基础上, 由优生与差生结对子, 互帮互学、互奏互听、彼此促进, 养成聆听音乐的良好习惯, 鼓励学生对试奏的乐曲发表独立的见解。这种方法拉近了学生之间学习的差异性, 减少了羞涩、自卑感, 使他们尽快融入到演奏的行列中。久而久之, 学生对小木琴的演奏兴趣就会逐渐浓厚起来。也为以后学习音乐和享受音乐奠定了良好的基础。

3. 合奏表演法

利用课堂与课外时间进行学习训练, 努力创设舞台, 在校园里开展各式各样的表演活动, 为学生提供展示自我才华的平台。这种表演活动, 既能培养学生们的节奏感、协调感, 也能逐渐培养起学生团结协作、自我约束、专注严谨、自信大胆的心理素质。在潜移默化中增强进取精神。

以上是笔者近两年来, 在小木琴引进课堂的教学尝试过程中的一些方法。教学过程中, 最大的感受是, 器乐教学引进课堂, 对于学生来说是要求, 对教师来说是其专业发展提高的过程, 通过教与学, 双方不断学习、发展、提高, 使学校的教学特色得以突出, 教师的专业知识和技能得以发挥, 学生的需求得以实现, 课堂教学得以升华。

摘要：器乐教学相对于单一的歌唱教学来说有着很大的优越性。学生在演奏中学习与感受音乐、表现和创造音乐、分析和评价音乐。可见器乐教学对提高学生的音乐素养起着重大的作用。

教育：智慧的心灵启迪 篇3

〔中图分类号〕 G625.1

〔文献标识码〕 C

〔文章编号〕 1004—0463（2007）12（B）—0018—01

几十年的教育生涯，数十载的班主任工作，使我深深感到任重而道远。教育是一门博大而精深的艺术，也是一种大智慧。我天天阅读着孩子，强烈地感受到我是用一种认真的态度在欣赏和阅读着人类最伟大的生命杰作——学生。因此，我想教师的工作，特别是班主任工作就是一种智慧的心灵启迪。多年的经验和体会告诉我，可以用“四用”来概括我的教育人生。

一、用欣赏培养学生的自信

欣赏，是一种植根于博爱的教育思想。教师应该用一种欣赏的眼光去善待每一位学生，在他们的心田里播下“自信与自尊”、“善良与宽厚”、“执着与坚毅”的种子，让他们在获得知识、增长能力的同时，享受快乐而美好的童年。有时候，一个惬意的微笑，一句鼓励的话语，一个赞许的眼神，就会深深地感动学生，犹如一泓清泉滋润学生的心田。五年前，我做了初二（3）班的班主任。一天，我带领学生打扫校园卫生，突然，一块石头从我的身边飞过，正好打在一位女同学的脚踝上。这时，同学们的目光一下子聚焦到王志超同学的身上，我明白了，肯定是他的“杰作”。从此，我便认识了这位因调皮而出名的学生。在朝夕相处中，我发现王志超经常和同学打架，上课爱做小动作，说话和做事都很霸道。碰到这样的学生，着实让我这个班主任犯了难。但经过观察和了解，我发现这位同学身上也有很多优点，他做事认真，而且很有组织才能，特别机敏。因此，我从他的闪光之处入手，推荐他当了班长，在工作上放手，在生活上关心，并经常与他谈心，帮他改正自己的不良习惯。不到半学期，他不仅改掉了自己的不良习惯，而且把班级管理得井井有条，学习也有了明显进步。

二、用激情唤醒学生的理想

激情，是发自内心热爱的自然流露，它能震撼学生的灵魂，拨动生命的琴弦，点燃理想的圣火。教育需要教师用激情去和学生进行心灵对话。在一次班会上，我声情并茂地对同学们说：“唯有崇高理想和远大志向的人，才能铸就不平凡的人生。因此，我们每一位同学都应该有理想、有目标。”教室里一阵静寂后，同学们踊跃发言：“老师，我要做一名工程师！”“我要和你一样，当一名人民教师，在平凡的岗位上干出不平凡的事业！”“我要当科学家，为人类的科学事业贡献出自己的光和热！”“我要做一名书法家！”突然，有一位同学站起来说：“老师，我要做一名普普通通的农民。”我平和地对他说：“能说一说你为什么要当农民吗？”他目光坚定地说：“老师，我要以自己的力量和智慧改变农村贫穷落后的面貌。”我惊讶了，仔细地品味着，同学们的想法多么可贵呀！

三、用爱抚慰学生的心灵

师德的最高境界就是“爱满天下，有教无类。”师爱的基础是平等，以感情赢得感情，以心灵感受心灵。当教师对学生有了发自肺腑的爱，就会唤起学生学习上的巨大能动性。教师要在“师生平等”的前提下，平等和谐地相处，走进学生的心灵，感受他们的生活，感受他们的忧愁与欢乐，让学生的心灵充满师爱的阳光。对待学生的缺点、错误，要倾注诚挚与爱心，既要以理服人，又要以爱感人，“严”能制其行，“爱”能动其心。教师的一言一行会深深地影响学生，他们会永远地感谢老师对他的帮助、原谅与宽容。他们也因此会“亲其师、信其道”，努力学习，勇往直前。

四、用人格魅力去感染学生

教师的工作是平凡的，但教师的人格应该是闪耀着美和善良的灵光的。那些身心健康、生活幸福、工作充实而快乐的教师身上，无时无刻不在散发着育人的馨香。人们常这样评价教师：“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。”只要不放弃对“芳华满天下”的追求，就会把心融入其中，就会把情感和智慧融入其中。正如苏霍姆林斯基所说的“把整个心灵献给孩子” 。

关于启迪心灵的励志文章推荐 篇4

这场五年之后的同学聚会，风光全让赵宇一个人给占了。那一刻，他成了众人簇拥的焦点，我的心里就像打翻了的五味瓶。

当时的我，只想用一句话来形容——“羡慕嫉妒恨”!你说吧，论长相，赵宇五短身材，能跟我这一米八的英俊帅哥比吗?论学历，赵宇大学毕业证都没拿到，而我是名牌大学的硕士生;要论背景，赵宇祖上三代都是地道的农民，而我呢，父母都是公务员……这方方面面都不如我的赵宇，怎么能在短短的五年时间，就从麻雀变成了凤凰呢?

乘着酒劲，我冲到赵宇面前，一股脑儿地把心中的不快里里外外吐了个遍。没想到我刚说完，赵宇就大笑起来，接着他拍了拍我肩膀：“兄弟，你也别不服气，我先给你讲个故事吧”。这时，大伙都围上来聚精会神地听着。

有一个人，大学毕业之后进入一家IT公司工作。他是一个爱折腾的人，业余时间闲不住。他曾经自己投了5万元，在家里搞了四条电话线和8台电脑，承担起一个网站分站站长的角色，每天在工作之余忙得不可开交。通过网络，他结识了相当多的朋友，包括业内的一些大腕。他坦言：“当年一起喝啤酒的时候，我们只是打工仔而已，都还不知道未来。”

他还利用业余时间不断为朋友的公司解决软件问题。而他和朋友合作开发的软件在电子市场一直卖得不错。这使他不仅在圈内小有名气，而且也有了相当的原始积累，再加上业余时间炒股票挣来的几十万元，他迅速积累起了自己的创业资金。后来，他自主创业，再后来，他成了中国互联网行业的巨富。他就是赫赫有名的腾讯QQ创始人——马化腾。

说到这里，赵宇对我笑了笑：“是的，跟你相比，在工作的八小时内我们差别是不大，甚至说不如你。可是我在八小之外的努力，有谁知道呢?这些年来，我学会了2门外语、6种方言，开设3家网店，买了10只股票，走过世界50多个城市，结交了100个社会名人，读了500本书籍……你呢?你在八小之外都做了什么?”

这一问如同雷声般震耳欲聋，我的脸开始发烫：我呢，除了吃饭睡觉之外，上网聊天、玩游戏、看电影，有时和几个狐朋狗友去酒吧、迪厅，要么就是去KTV大吼几曲，每天身体很疲惫，精神更空虚，日复一日，年复一年。

伟大的天才科学家爱因斯坦说：“人的差异在于业余时间，业余时间生产着人才，也生产着懒汉、酒鬼、牌迷、赌徒。由此不仅使工作业绩有别，也区分出高低优劣的人生境界。”

我幡然醒悟，原来，在我们不曾谋面的这五年里，在我拼命挥霍的八小时之外的光阴里，赵宇用他的辛勤与汗水，将我远远地甩在了人生的转角处!

心灵的启迪：千与千寻 篇5

时间就是这样，在台历上一天天地过去，变成人生当中永久的历史。而少女那绿色的梦，却仍在继续。记忆里，你总是匆匆地来，又匆匆地去。带给我的永远是一个忙碌的身影。不希望这是最后的别离，可理想与现实存在着残酷的差距，永远无法满足人们心灵的渴求。

打开所有的记忆，发现已经丢掉了许多东西。而你的身影、你的话语、你的一切的一切都形成了绿色，鲜明地印在我的脑海里。

岁月无情，风儿依旧，你那颗属于绿色的心是否仍然不变？

许多日子都悄悄地吹落了，就像秋风中的一片落叶。今天的故事只不过是许多年前的一个诺言。记忆不是永恒的，承诺也没有永远，站在树下依依惜别的身影，会在心灵深处抹掉吗？

你从美丽的海滨小城而来，走进一片绿色的世界。而在绿色的春天里，你却失去了对亲人、对友人、对恋人的太多承诺，你把那片承诺交给了祖国，交给了那片橄榄绿。也许，正因为了解的太多，正因为得到的太少，才对你有着永远不变的企盼。

我不会随着时间的推移，而改变心灵的誓言。对着你远行的方向，我始终做着某种热切的渴望。不知你是否明白，那个独自漂泊的女孩绿色的思绪？

感悟箴言

心灵的启迪：千与千寻 篇6

“这么说，您一定是位知识渊博的学者了。”粮仓里的老鼠虔诚地说。

“那当然，每本书的一字一句我都要细细咀嚼，一页页装进肚里。”

“那太好了，我正有一事需要像您这样知识渊博的老兄帮忙。”说完，粮仓里的老鼠把图书馆里的老鼠带到一座粮仓里，指着墙角的一个瓶子说：“您认得字，请看看这标签上写的是‘香麻油’还是‘灭鼠药’。”图书馆里的老鼠根本不认识字，看见标签上三个黑糊糊的大字，真不知究竟是“香麻油”还是“灭鼠药”。就在他进退两难之时，有一股香油味从瓶口飘出，于是，他就凭直觉猜测断定说：“这是香油。”

“真的？您看清楚了吗？”

“没错，不信，我先喝给你看。”为了证明自己博学，同时也是为了一饱口福，图书馆里的老鼠搬倒瓶子就喝了起来。谁知只喝了几口，就浑身抽搐，不大一会，便四腿一蹬，死了。

音乐教育与心灵启迪 篇7

一、音乐教育能够启迪心灵的原因

(一) 教学方法独特, 能勾起学生好奇心

音乐教学所具有的趣味性都是其他科目所无法比拟的。音乐教学的过程是一个教学互动的过程, 无论教习技能还是知识都需要教师与学生在课堂上互动, 这也就形成了异于其他科目的教学方法, 能够最大程度上勾起学生的好奇心, 进而带动其思维的运转, 使得其心里不断对所学的知识理解分化, 而这一学习过程恰恰就是学生心灵启迪的过程, 知识的学习使心灵得到了启迪。

(二) 音乐学科富有内涵, 知识量大

丰富的音乐知识也是能够启迪心灵的原因之一。从河南舞阳骨笛算起, 我国有着7800年的音乐历史。从雅乐到俗乐、从歌舞到戏曲、从宫廷到民间的转变, 从传统音乐到西洋音乐的交流, 这都极大的丰富了音乐历史, 当老师把这么丰盛的音乐大餐呈现给学生时, 这灿烂的音乐文化和丰富的音乐知识不断开阔学生的视野, 使学生在学习过程得到心灵的启迪。

(三) 音乐教育富有情境, 可渲染, 易启迪

音乐是艺术美, 音乐教育又把这种美用教授的方式展现出来, 使其锦上添花, 簇拥开放。以学唱歌曲为例, 歌曲可以传达思想感情, 或气势磅礴或温婉流转, 只要稍微一听旋律就可以显现的淋漓尽致, 这既是歌曲本身所表达出来的情境也是歌曲渲染的结果, 这种渲染可以让学生更好的理解作品并达到启迪心灵的作用。

二、从音乐教育历史中看音乐教育是如何启迪心灵的

(一) 远古音乐教育对心灵的启迪

音乐是人类独特的文化现象, 在众多关于远古音乐起源观中, 我们从两种起源来看音乐教育对心灵的启迪作用。1.劳动起源说, 古代人们群居生活, 生产劳动都需要共同完成, 当人们需要齐心协力时“号子”应运而生。如《吕氏春秋》中记载的“今举大木者, 前呼舆謣, 后亦应之, 此其於举大木者善矣。”这句话, 就充分说明了音乐对心灵的启迪作用, 正是因为“号子”才使大家能够在心灵上得到感应, 共同搬动木头。从号子的传承看到了音乐教育的雏形, 因此可以间接的看出音乐教育对心灵的启迪作用。2.巫术起源说。古代人对世间万物的改造能力非常小, 当遇到灾难之时往往求助于天, 音乐就伴随着巫术这种祭祀形式而产生, 并作为巫术祭祀的一部分被人们所信仰, 音乐教育就是从祭祀音乐的传承衍生而来, 所以能够间接的证明音乐教育对心灵的启迪作用。

(二) 中古和近古时期音乐教育对心灵的启迪

中古和近古时期, 人类社会由奴隶社会向封建社会过渡, 音乐教育被明确的提了出来, 但诸子百家对音乐教育的理解与使用不尽相同。例如儒家, 推崇礼乐, 认为音乐是为统治阶级服务的, 这样的教育方式使得儒家的学生心灵向着这个方向来启迪;而老子对音乐的理解为“大音希声”, 这又是有别于儒家的一种思想, 随之而来, 老子的弟子心灵又向着这个方向受到启迪。等社会完全转变成封建社会之后, 音乐教育也有了专门的负责机构。如唐高宗时期设立的“教坊”, 作为音乐教育机构, 它教习乐工音乐, 再让乐工去为统治阶级服务, 使百姓的心灵向着统治阶级所希望的方向启迪。

(三) 近代音乐教育对心灵的启迪

近代音乐教育对心灵启迪的作用就更明显了。这一时期属于清末民初, 传统音乐、西洋音乐、新音乐呈三足鼎立之势, 音乐教育也随着民国政府的确立而逐渐趋于完善。学堂乐歌的产生对中国广大学生的影响深远, 他们的心灵受到了很大的启迪, 并开始尝试着接受西洋音乐与新音乐;之后李叔同、沈心工等对近代音乐教育事业做出了杰出的贡献, 他们对广大民众的心灵启迪也是不言而喻的;到了抗战时期, 外来的侵略使音乐的风格逐渐变得激昂澎湃, 字里行间充斥着不屈不挠的精神, 而无论是士兵还是普通民众听了抗日救亡歌曲之后心灵都会受到莫大的震撼与启迪, 进而一致对外, 抗击侵略。

三、当代大学音乐教育应该如何把握心灵启迪

(一) 确保方向, 要向正确积极的方向引导

目前的教育体系较之以往更加完善, 尤其是大学的音乐教育更加专业, 也是国家培养专业音乐人才的主要渠道, 所以针对他们心灵上的启迪一定要做到大方向不出现错误。教育工作者所要做的就是尽可能的传播正能量, 运用正确的方法把学生往好的方向引导, 这其中出现一丝丝的偏差后果都是不可想象的, 因为你所面对的是一群专业性非常强的音乐人才, 他们思维上的变动可能对以后的人生产生很大的影响, 因此一定要把握好这个尺度, 避免启迪错误的方向。

(二) 适当调整教学方法, 启迪学生心灵

目前的大学教育, 学生的自主学习性增强, 老师讲授内容的灵活性很大, 知识并不一定非要以传统的授课形式来传达, 教师可借助多媒体、互联网等先进的知识媒介更新教学方法, 使知识能够以不同的形式展现, 适当的影像资料配合老师的讲解能够加深学生的理解, 使其思想意识向好的方向发展, 进而达到启迪心灵的作用。

(三) 多让学生聆听, 从感官上达到启迪心灵的作用

音乐是一种感官艺术, 老师可以有选择性的让学生听一些音乐会或看一些音乐纪录片, 学生可以借助音乐知识通过实践聆听来升华自己, 这种直观的形式会更加有利于学生心灵的启迪,

音乐是人类生活的重要组成部分, 学习音乐体现一个民族的文化底蕴, 音乐教育也是判断一个国家教育能力的风向标, 这些都需要人们去理解和传承。我想随着社会的发展, 音乐教育对心灵的启迪作用将会发生更重要的作用, 我想通过这篇论文的论述, 让大家对音乐教育对心灵的启迪有一个深入的了解, 使这项教育事业继续长足发展, 永放光辉。

参考文献

[1]吴钊, 刘东升编著.《中国音乐史略》.人民音乐出版社, 1983.

[2]张世彬著.《中国音乐史论述稿》.香港友联出版社有限公司, 19875.

[3]汪毓和著.《中国近现代音乐史》.人民音乐出版社, 1984.

[4]孙继南, 周柱铨主编.《中国音乐通史简编》.山东教育出版社, 1999.

放飞心灵·启迪智慧 篇8

一、创设探索的环境，点燃孩子智慧的火花

1、引导孩子多看、多想。

众所周知，孩子幼时就开始探索周围的世界。而在这探索中，有着人类不可缺少的一种能力，即观察能力。因此，作为新时代的家长只要有时间、有机会就应带孩子到“大自然、大社会、大课堂”中去呼吸，去感知，去体会，因为这里有孩子观察世界、了解世界的最好的资源，是开启孩子智慧的大门。有意识的创设一些诸如沉浮、融化、弹性等探索性的实验环境让孩子去细致地观察，扩大孩子观察的范围，让孩子能更好地掌握观察的方法及技巧，从而让孩子学会用明亮的双眼探索世界。

2、鼓励孩子敢说、敢问。

作为孩子，他们在探索周围的世界时，常常会被新奇的事物所吸引，常常会不断地用双眼看出问号来，对此，作为家长的我们就应鼓励孩子提问，启发孩子提问，这样才能让孩子的头脑活起来。现如今市场上有关这方面的书刊杂志，音像制品层出不穷，如：《篮猫淘气3000问》、《十万个为什么》、《洪恩宝宝问世界》等，它们的色彩艳丽，动画效果好，有知识点，又有“问不倒”、“你知道吗”、“谁对谁错”等小片段考考孩子，这种互动效应让孩子一个个瞪大眼张大嘴，全神贯注，乐不思蜀，紧紧抓住了每个孩子的思维。而以此为教材在家里开展“每日一问”的小活动，即每天为孩子讲一个“为什么”，或者每天让孩子看一段“为什么”的录像，就能让孩子以思考为基础，敢于怀疑，敢于发问，充分挖掘孩子的潜力。

3、启发孩子能动、能思。

蒙特梭利曾说：“听了我忘记了，看了我记住了，做了我理解了。”这句话很好地阐明了理解的基础是做，是建立在孩子动作探索之上的。因此，为孩子创设直接感知、亲身体验、动手操作的机会，是帮助他们获得知识的最迅速、最便捷的途径。为此，我们可为孩子准备一个独立的小天地，并创设一些“看一看”、“摸一摸”、“闻一闻”、“听一听”、“敲一敲”、“试一试”、“玩一玩”、“想一想”、“说一说”……的小作坊，让孩子用五官、用身心去感受、操作和制作。只要动手做，孩子就能投入到真实的情境中，而且在此孩子们既能学习知识，又能掌握科学的思维方法，培养对探索学习积极的态度。

此外，还可让孩子从生活中取材，通过动手做使创新构思变成作品，让人有新奇的感觉，如“瓶装喷泉”、“飞机、赛车”、“会变的瓶瓶罐罐”……五花八门的小制作虽然稚嫩，却孕育着自主与创新。每一次寻找、发现、体验和实践都是对他们自主、创新能力的激发。

总之活动的过程是孩子智力的重要历程，作为家长就应为孩子的亲身实践创设大量的机会，变以往被动的知识接受，为如今主动的操作、探索和学习，从而使孩子成为了学习活动的主动者，令每个孩子在活动之中增长智慧。

二、营造自主的氛围，挖掘孩子内在的潜力

从“预设”到“生成”，激活潜能。

由于受传统教学方式的影响，我们常常会有意无意地以活动组织者、领导者的身份出现在孩子们面前，从而使他们失去了许多主动获取经验的机会，失去学习的价值，形成了一种“穿新鞋走老路”的现象。因此作为家长应关注孩子的兴趣与需求，注重每一个活动的过程，保持高度的“动态性和灵活性。”

三、立足多元的生活，放飞孩子自然的心灵

1、走出家庭，深入生活。

生活是本立体的书籍，它展开着全方位的营养，等待每个人去汲取。走进了生活，就拥有了百科全书。但是，仅仅是拥有，仅仅是走进来看看是不够的，要让孩子运用五官与身体的各部分去全方位地触摸、深入，才能锤炼出技术素养的新一代。因此，作为家长的我们就应带领孩子走出家庭，把活动的场地从室内延伸至室外。在这自然而然的情景中孩子们真正自主地构建新的知识体系。此外，作为我们家长还应调动社区的资源，并引导孩子充分运用眼、耳、口、鼻、手、身体去感受生活的丰富多彩：如参观自来水厂、污水处理厂;去垃圾填埋厂;在超市购物，了解新产品的多功能;去银行、邮局、理发店体验生活;去公园和昆虫、植物做朋友;去聋哑学校;去马路观察交通……在此，孩子全身心放松了，眼更亮了，耳更灵了，而这也是一种对束缚的解脱。

2、避免脱离，追求真实。

皮亚杰的认知理论认为：“孩子是通过与环境中的人和事物相互作用获得知识和形成概念的。”在真实的生活中学习，才能汲取生活这本百科全书的营养。因此，我们要做的就是让孩子触摸生活中值得思考学习创新的每一角落，去发现，去锻炼，在解决问题的尝试中提高科技素养。为此，我们要培养孩子细致的观察力，让他们在家庭的日常生活中去发现、探索新的知识。如让孩子观察食物在什么温度下过多长时间会变质并做好观察日记;观察家庭里会产生些什么垃圾并给这些垃圾分类;在生活中观察家长是如何使用家用电器的并尝试学着自己来操作使用;观察并体验太阳晒过的鞋子、衣物、被褥有什么变化，有什么好处等等。很多孩子在家庭的学习氛围中，不同职业的大人，他们的言行和知识潜移默化地影响着孩子，让孩子懂得了更多……获得了一个又一个知识的海洋，这也就是在真实的生活中学习。

的确，幼儿对世界的认识并不只是从书本中得来的，更多是从他和周围世界的互动中得来的，是从他自己的生活中得来的。让我们一起努力为孩子提供更多自由的空间，并带领他们到更广阔、更真实的环境中去自由地探索、自主地学习。放飞心灵的翅膀吧，这将会让孩子受用终生！

心灵的启迪：千与千寻 篇9

一天傍晚，驯兽师进到笼子里，进行例行的表演。笼子的门在他进去后便上了锁。镁光灯照亮了虎笼，电视镜头拉近，观众带着怀疑的眼光看着驯兽师让老虎各就各位。

在表演进行中，最糟糕的情况发生了：停电了！在长长的20或30秒时间内，驯兽师与老虎一同被锁在笼子里。老虎在黑暗中看得到驯兽师，但是驯兽师看不到老虎。在这种情况下，只有一条鞭子与一把小椅子为驯兽师提供微弱的保护。但驯兽师安然无恙，电力恢复后，他平静地完成了表演。

千与千寻的观后心得体会 篇10

“服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条。这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都被败坏了”——《圣经-罗西书》

之所以将标题称为“读……”，只因个人认为，宫崎骏——这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用“看”、“观赏”这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，如同一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将无数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼唤着你我一颗颗日渐麻木的心灵……。

曾在杂志上看到这样的话：“如果一个成年人喜欢看卡-通与动画，那么他一定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。

《千与千寻》，这部拍摄于2001年的大型动画，可以说是宫崎骏及其“吉卜力”班底最为人津津乐道也同样最被称赞的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，仍旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，依旧被影片丰满的、值得深思的内在“容量”所深深折服与动容……

影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指“若隐若现消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多需要揭开的秘密与隐情……

从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一开始便营造出了一种略带“恐怖”气氛的前奏，似乎预示着某种不详。而当到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高-潮。

从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了“天庭”——也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任“人”宰割于此。

其实千寻的爸妈本是善良的，只是因了“人类”的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地。

千与千寻观后心得2

《千与千寻》，我千寻了半天，却没有千寻到这个影片的主题是什么?这部影片带给我们的思考是什么?

有人说这部电影的主题有两个，一个是探讨人与自然之间关系，比如千寻与白龙之间的故事，千寻代表着人类，白龙代表着自然。另一个主题是对人类自身进行的反思，主要表现为“贪婪”和“迷失”，还包括了一些其他微观思想，如儿童的教育等(如里面的坊宝宝)。还有千寻家长的教育，家长都喜欢孩子听自己的话，而不喜欢太任性的孩子，可是千寻的任性，却没有让她变成了猪。

曾经听人说，虽然宫崎骏的这部动画片是给10岁孩子看的，但是能看懂的看透的成年人没有几人?我觉得这话一点都不为过。可是，我想这部电影表现的主题，应该不仅仅包括以上两点。

《千与千寻》之所以让无数人着迷，不单单因为他是一个关于追寻记忆和寻找自我的寓言(警告我们不要忘记过去，同时也不要迷失自己)那么简单。而在于他虚构的世界里人们可以找到与现实紧密联系的`某些方面。如千寻的成长隐喻了我们现实中面临的诸多问题，引发每个人的情感共鸣，人们或多或少都能从千寻的成长中感悟到生存的真谛。

记得我看完《幽灵公主》没多久，紧接着就把《千与千寻》也看完了，当千寻把她父母救出以后，影片也就接近了尾声，但是我的思考一直没有结束，这部电影的主题到底是什么?我一时想不起来，感觉像是没看懂似地。是贪婪?还是劳动?仿佛都是，又仿佛都不是。

我觉得其实里面的每个人物都是作者想表达的主题。如河神，他既可以代表普通的一条河，也可以代表我们生活的大自然和环境。河神之所以发臭，让人看着恶心，那是人类污染的。还有里面的白龙也是自然和环境的象征，白龙实际上是由千寻年幼时住处附近的一条小河化身而成的河神(这条小河后来因填河建房而消失)，这一点之所以表现的不是很明显，我想导演的意图可能是让他更多的代表着友谊，帮助和爱。还有坊，在坊身上体现的，基本是儿童教育这个主题。坊在汤婆婆的照顾下，自私而霸道，无理取闹地哭，认为油屋外面只有细菌、会让人生病。而真的身处外面的世界时却无比的兴奋。

里面的油屋可以象征一个企业，也可以象征着一个社会，油屋的规则是拜金，有钱就是上帝，这恰恰是现代企业的通病。企业是为普通人服务的，普通人需要的不仅仅是商品，更有尊敬和关心。千寻关心无脸人，所以才得到人家的尊重。而二掌柜只关心人家的钱，没有拿出真心和客户相对，所以就被人吞了下去。

说到无脸先生。关于他这的形象可以写成一本书。其实他的象征我也说不清，可能是他象征的太多了吧。有人说他象征着那些生活在社会下层的人，没有人喜欢他，他们很自卑和无助，同时也很寂寞，但是他们也需要关心和帮助。也有人说他是一个爱情的追求者，现实中，爱情是给予，但给予却不一定换来爱情。最深刻的一种看法是，他在影片变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照。我觉得若是这样的话，他其实就是我们每个人自己的真实写照，因为我们都是社会人，只要在社会生存，都会或多或少的受到社会的污染，就像里面的无脸先生。一开始是那么单纯善良，油屋却让他变坏了。

根据大众的观点，他更多的象征了空虚与寂寞，这种心理状态是一直原始的本能，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时，一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。到最后，无面人最渴求的仍然是千寻的纯真，一种不能通过金钱来建立的关系。

也许就无脸男这个动漫人物，宫大师所赋予给这个人物的内涵我们是无法得知的，但他却无法阻止我们对这个影片深刻内涵的思考，也许我们每个人心中都有一个无面人，我们畏惧寂寞，渴望温暖，希望从别人那儿得到这个难得的施舍，但是由于怕自己被伤害，于是套上了一层又一层的面具，这层面具是如此的厚重，却又是如此的不堪一击……得到了一点点的温暖后，就想贪婪的全部据为己有，但是遭到一点点的拒绝后，却又容易变成一道深深地伤痕，要麽去伤害他人，要麽就去伤害或者放纵自己的堕落，于是在这个充满诱惑的繁华世界迷失。殊不知，再多的金钱，美食，奉承……填补不了欲望和寂寞这个无底洞。最终，觉醒过来的时候，如同无脸男一样，来时空空两手，去时两手空空。

我想影片除了以上几点之外，带给我最大的感触是爱。

宫在接受一次访谈时，说道千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁!以往影片的大自然都是用一片森林和动物作为代表，这次导演却选择了人作为象征，虽然已经用河神来代表大自然了，但是导演在描写河神的过程中，并没有过多的渲染环保这个主旨。用人来代表环境，也说明了人和自然本来就是一体的。对于河神的丸子则是大自然力量和爱的象征，不仅可以挽救我们人类，还可以净化我们的心灵，如他帮助了无脸男吐出了所有罪恶和脏的东西。

其实“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人急人所难。千寻用丸子救白龙是因为爱，给无面男吃也是出于同样的真挚之爱。

如果一看见“爱”这个字眼就本能的联系到男女，这是对“爱”这个字眼的矮化。爱不但产生于男女，也产生于亲人，朋友，同事，同乡，同类，真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，生命环境。我想这也是此片给予我们的感动。

千与千寻观后心得3

第一次看《千与千寻》时，不发现这是以成长为主题的电影。当我再一次看时，想想仿佛是这样的，也是宫崎骏创作这部电影的主题吧。我也看了网上很多人对这部电影的评估，切实每一个人看法都不一样。关键在于你是否接受这样的观点。在网上有很多观点我是认同的，但也有一些不同意。在这里我只想谈一谈自己的看法。

因为我不是宫崎骏，所以我不知道宫崎骏当时创作这部电影时的主意是什么，他到底要带给我们什么。如果以成长为主题的话，这部电影就像是孩子世界的一个缩影，而千寻就是孩子的代表。它包括了两个世界：现实世界和灵异世界。恰是这样，它让我们看到了现实世界中存在着很多不好的方面：人类的贪心，冷漠，麻木等等，而千寻就是这些气象的反面例子，她时刻提示了人类正逐步消散的一些东西：善良，纯挚，勇气，和谐，等等。当千寻与她父母进入了另一个不属于事实的世界，一个人类在那是不受欢迎，让神灵们感到到人类是臭的世界时，成长的旅途开始了。

人类在现实世界中的压力，使他们原有的纯真、善良促忘掉了。当千寻父母他们发明有许多好吃的食物时，就大吃大喝起来，完全不顾千寻的感想，最终变成了肥猪。当千寻说吃别人东西会被骂的，她父母就说有信用卡，吃完再付钱也可能。咱们小时候，妈妈也会经常教我们不可以随便拿别人的货色，这是很不礼貌的。当初我们记住了，而大人们却忘却了……

当父母变成猪时，千寻只能靠自己，一个人去探索一个未知的世界。还要救出她父母，回到事实世界中。幸运的是，她得到了白龙的帮助，而她也确切需要别人的帮助，她也要像自己的友人白龙一样，热忱帮助别人。白龙援助她找回了本人的名字，她从此知道，找回自我是一件如许好的`事。所以她也要帮白龙找回名字，救他于危难之中。她学会了信任跟帮助，于是当她看到无脸人孤零零地站在雨中，千寻为他留了一扇门。

千寻要留在这个处所，不被变成猪，就必须要工作。于是她要找到汤婆婆，请求汤婆婆给她工作。但汤婆婆大骂：“你又任性，又爱哭，又笨，这么没用，到底能干什么?”千寻以前确实是这样，但她晓得自己必定要活下来，活下来才有机遇救本人的父母。所以才忍住所有的惧怕，一滴泪也不掉，只是一再恳求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到渴望的黑暗中狂奔。在咱们的世界上，那些有才干，有主张，有空想的年青人，最缺的就是这种保持。他们工作一不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样不机会。那些中层的领导不能容忍新人的才能超过自己，年轻人都不敢为了妄图坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把全体公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却始终坚持着，终极得到了工作的机会。

不是自己的东西不能要，只有自己勤恳所得的东西才会用的心安理得。当无脸男给千寻金子时，千寻没有要，因为她不需要，不贪财，那不是属于她的东西，而那个田鸡就是因为贪财被无脸男给吞掉。无脸男，他迷失在欲望之都里，找不到自我。他变金子，就是因为人们喜欢金子。在现实社会中，太多的人曲意逢迎，享乐主义，拜金主义者。在小孩的成长过程中，我们影教会他们不要学拜金主义，要找到自己真正的价值。

……

还有很多细节都没有说，实在我认为电影的每一个画面都包含了一定的意思，关键在于你怎么解读它。总的来说，宫崎骏的这部作品，就像是一个电车旅程。千寻坐上了这趟列车，经受了一系列的磨难比以前成长了。在必需经历的磨难中，千学会了忍耐(毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工);学会了尊敬(帮肮脏的罗神洗去身上污垢);善待常人(让无根流落的蒙面人有一个躲避风雨的所在);要有诚实的品德(帮白先生偿还了他偷来的宝物);找到属于自己的爱(为白先生找回失踪已久的名字);实现自己的诺言(让父母从新变成人)……

我们的心灵也随着她经历了一次成长，时间一去不复返，人总是在人不知鬼不觉中成长，我们不可能回到以前的状况。我们只能不停地向前迈进，以更好的姿态面对未来。

千与千寻观后心得4

刚开始看影片的时候以为是一部恐怖片，胆小的千寻和爸爸妈妈走入漆黑的隧道，随着音乐节奏的变化，恐怖的氛围渐渐变浓。

千寻的爸爸妈妈因为个人的贪念受到了惩罚，这不也是在暗示着世间的每个人吗?随着剧情的发展，千寻遇到了白龙，这是她在这一时空里的唯一依靠，让她感觉自己不是孤身一人，这种感觉没有经历过的人难以体会。白龙带领千寻在这个魔法小镇上生存，和那些“恶人”相处，共度一段人生。

随着故事情节的推进，大家越来越了解片中的人物形象，有些人远远不像看上去的那么简单。很多时候第一印象误导了我们。

千寻克服恐惧，迎难而上，直面自己最害怕的事。这是种担当，也是自我的挑战。人是情绪性动物，有些事在不完全了解时，由于恐惧，我们会放大对这件事的负面影响，以让自己停止前进的脚步。所以我们最终败在了自己的手上。我们终于活成了自己最讨厌的模样。

当最后老巫婆一脸嫌弃让千寻走的时候，她看起来是那么的凶的可爱。千寻、白龙、汤婆婆、无脸男。人生路上有那么多的体验，岂不美哉。多少人终其一生都在为生存而努力，我们还时不时地能和命运站在一起对抗，真是件奢侈的事。

遥想亿万年前，我们还是动物的时候，没有太多的情绪，只有生存和死亡。为了生存我们进化成今天的样子，却也丢失了一部分动物的血性。所以，当你有负面情绪时，或许应该想想我是只进化为人的动物，除了生存，别无选择。

千与千寻观后心得5

千与千寻，肯定很多的人都看过了吧，千与千寻观后感700字[专题]。小编为你推荐观后感。

最近看了千与千寻，来自日本的动漫，宫崎骏动漫大师所作。

千寻睁开眼，眼神里充满着失落，手上还捧着临别时同学送她的鲜花。

他们开着车，人生地不熟的，走错路是正常的。

只是他们都没有想到，他们会误闯鬼怪神灵休息的世界。他们穿过那条神秘的隧道之后，看见的是一片蓝天，葱郁的草地还有凉爽的风，仙境一般的地方。

这似乎已经是现在社会里少有的风景了。奇怪的是空无一人的小镇街道上，两旁是香喷喷的食物。千寻的母亲和父亲按捺不住食物的诱惑，根本不在乎食物的主人不在这里，拿着食物就吃。千寻无法阻止父母的举动，这里令她不安，她只好在空旷的小街里走着，游荡着。

千寻跑来跑去，碰到了一个人。他的名字叫白龙。白龙让千寻赶快离开，因为夜幕降临，许多神灵会来到这里，千寻找到了爸爸妈妈，可是眼前的这一幕让千寻觉得不可思议，她的父母竟然变成猪了，千寻又跑回去找白龙，恰巧碰上白龙，可是千寻的手变成透明的了，白龙把一个丸子给千寻吃，吃了以后，她不会变成猪，也不会变透明。

白龙却带着千寻躲过了，因为要躲过汤婆婆的爪牙和乌鸦仆人的追寻。但他不得不离开的时候，千寻却依赖地拉着他，白龙对她说，想要在这里生存下去，你只有一个人走下去。而在这里不工作，就会被汤婆婆变成动物。

千寻想救她的父母。于是，她沿着白龙给她指引的路，找到了锅炉爷爷，拜托他给自己一份工作。锅炉爷爷却拒绝了，他说自己人手已经足够了，而且想要工作也必须去汤婆婆那里签约。不过，当送饭来的小玲看到千寻的时候，他却说这是自己的外孙女。当离开锅炉爷爷的时候，小玲指责千寻锅炉爷爷帮了你，可你居然连句谢谢都没有说，可以看出，无论是锅炉爷爷还是小玲，他们都拥有一颗善良的心。

千寻非常高兴，但是汤婆婆觉得荻野千寻名字难听，便夺走名字，取名为小千，而白龙告诉千寻：“不能忘记自己的名字，不然就难以回到原来的世界，救不出爸爸妈妈。”很久以后，千寻终于帮助白龙找到了自己的名字，赈早见琥珀川，千寻也终于回到了自己的世界，与父母团聚。

看完电影以后，我懂得了很多教会了我们勇敢、自信、睿智，这种精神值得我们学习。

让儿童诗的美启迪孩子的心灵 篇11

关键词：儿童；诗；想象；创意

儿童诗是一种特别重视节奏、声韵，文字流畅，内容生动活泼，情趣盎然，适合儿童诵读的文学诗歌作品。它在启迪儿童心智、激发儿童想象、提高儿童的审美能力、培养儿童的优美情操和良好习惯等方面起着积极作用。我们需要通过优秀的儿童诗歌促进儿童智力发展，陶冶幼儿美好的情操和良好的个性。当代著名儿童诗作家圣野说过：“一个自幼受过儿童诗熏陶过的人，长大肯定是个有是非观的人，有真性情的好人。”

我在幼儿园早期阅读课题研究中，结合大班孩子的年龄特点，利用儿童诗的教育作用，对培养儿童道德情感和健康个性进行了探索。

一、以儿童诗的音韵之美培育幼儿的语言审美感

儿童诗以特有的声韵感染着千万儿童，影响着孩子的精神。在形式上，儿童诗特别重视节奏的表现，主要表现在押韵和节奏上。通过韵脚的变化、句式的错落有致，让孩子们诵读起来朗朗上口，铿锵有声，自然而然产生乐感，让孩子感受到悦耳顺畅的音韵美、均匀和谐的节奏美。

例如《七个阿姨来摘果》：“一二三四五六七，七六五四三二一，七个阿姨来摘果，七只篮子手中提，七个果子摆七样，苹果、桃儿、石榴、柿子、李子、栗子、梨。”这首诗就像果园里录下的一支歌，i韵犹如乐曲中反复出现的一个主音，将整首乐曲贯穿起来。那童心与果农阿姨的对话，和水果宝宝的对话，那童稚和果园的交融，洋溢着幼儿的语言审美感。这首儿童诗常常在孩子们的口中诵读着，听着孩子清脆悦耳的声音，我们感受到了孩子们对韵律鲜明的儿童诗和生活的热爱。孩子们还根据这首诗的韵律仿编了《七个伯伯来摘菜》：“一二三四五六七，七六五四三二一，七个伯伯来摘菜，七只篮子手中提，七种蔬菜摆七样，白菜、生菜、包菜、莴苣、菠菜、西红柿、玉米。”孩子们在仿编的过程中，体验了儿童诗的韵律美，同时也表达了孩子们对农民伯伯的尊敬喜爱之情。

《夏天的歌》：“夏天的歌，在哪里？‘蝈、蝈、蝈，在绿绿的草丛中。夏天的歌，在哪里？‘知了，知了，在高高的大树上。……在小娃娃乐呵呵的笑声里。”这首甜美的小诗中描写的一切都是愉快的。诗中的描写的是夏天的景象，诗歌中简洁明快的节奏、和谐的音韵、重叠词“绿绿的、高高的、清清的、甜甜的、乐呵呵的”的运用，形成了诗歌的音乐美，给人进入夏天清爽舒适的感觉，在幼儿的朗诵里，把孩子引入夏天万物富有生命力的意境中。

二、以童话般的儿童诗激发幼儿的童真与想象

童话的世界是想象的世界，是美丽的奇妙的世界。而儿童诗不光是个童话般的世界，还是孩子们通过想象实化的世界。在这个世界里，大树会说话、草儿会喝水、蝴蝶会跳舞……因此，儿童诗的世界是符合儿童心理的，能丰富幼儿想象的，能创造优美意境的，能抒发儿童童真童趣的多姿多彩的世界。例如《海上的风》：“海上的风是花神，她一来，就绽开万朵浪花……海上的风是琴师，她一来，就奏出万种歌声……海上的风是大力士，他一来，就送走万片鱼帆……海上的风是狮子，它一吼，就掀起波浪滔天………”。

在我们的生活中，大海是孩子的朋友，孩子们对大海再熟悉不过，受这首诗歌的启发，孩子们对大海进行了想象：“海上的风是小蜜蜂，它一来，就带来了甜甜的蜂蜜……海上的风是歌王，他一来，就唱得浪花起舞……海上的风是农民伯伯，他一来，就送来一片菜园……”，平凡的大海在孩子们的想象中变成了勤劳的小动物，变成了成功的歌者，变成了辛苦的劳动者。孩子们的大胆想象使我们的世界变得更加美丽，使我们的劳动者变得更加伟大。

儿童诗能够用语言把人、事和情景等具体地、生动地表现出审美特质，刻画出栩栩如生的形象，借此表达思想感情，把孩子引入诗歌所创造的艺术境界中去。孩子们把蝴蝶想象成花朵，把树叶想象成小鸟，把花瓣想象成自己喜欢的发夹……这都是孩子们对事物进行的想象。例如《树》：“春天的树，是花儿们选美的舞台。夏天的树，是蝉儿们唱歌的教室。秋天的树，是水果们睡觉的摇篮。冬天的树，是风儿们赛跑的运动场。”树的形象是多么的生动，在孩子们的心中是多么的美妙啊！根据这首儿童诗，我也引导孩子对大树进行了想象创编“烈日下的树，是一把绿色的大伞，为我们遮挡烈日。大雨下的树，是件大大的雨衣，为小花小草和小动物们遮雨。黑夜中的树，是一个小鸟温馨的家……”孩子们眼中的大树是棵多么有爱心的大树啊，相信受到诗中大树的影响，孩子们也会是充满爱心的孩子。

儿童诗思想深刻、形象鲜明，只有用凝练、形象、具有表现力的语言来表现，才能成为好的儿童诗。

参考文献：

心灵的启迪：千与千寻 篇12

一、激发兴趣, 营造想象氛围

兴趣是培养学生创造精神的原动力, 是学习美术的基本动力之一。兴趣首先表现为对绘画过程本身的喜爱, 使学生求知的内在动力, 而且有兴趣的学习还能促进学生智力的和能力的发展。兴趣对儿童的智力和创造力的发展均有明显的促进作用。一方面, 兴趣有利于促进创造力的发展;另一方面, 兴趣的产生有依赖与创造性地提出和解决问题。托而斯泰曾经指出:“成功的教育所需要的不是强制而是激发学生的兴趣”。在美术教学中, 教师应根据学生好奇、易兴奋、好探求的心理特征, 从学生的兴趣入手, 教师可凭借一定的教学手段, 使学生产生强烈的获得知识、表现艺术情感的欲望, 从而主动自觉地进入想象氛围。

1.借助故事营造氛围。

教学中根据教学内容恰当地穿插一些趣味性寓意深刻的小故事, 也可以出一个主题, 启发诱导学生“讲述”, 让学生大胆表达对周围世界的理解, 对客观对象的细节观察。学生讲的越丰富、越详尽, 他们的观察、记忆、和想象能力就越容易得到锻炼。

2.结合音乐营造氛围。

学生特别喜欢音乐, 课上播放适宜的音乐可以使学生在轻松、愉快、活泼的氛围中掌握绘画技能, 创作出精美超水平的作品。当然在选择音乐的时候要根据不同年龄阶段的学生及课业的类型来选择播放不同特点的音乐。音乐的节奏与课堂内容充分的融合在一起, 这样能保证学生根据音乐的旋律节奏进行绘画, 可以激发学生的想象力、创作能力, 激发他们的激情, 调动起学生的兴奋性, 还可以解除疲劳。在中国画的教学中, 则可以播放一些舒缓、优雅的音乐, 让它引领学生更好的体会中国画的意境。使学生的思绪随着音乐在想象的世界中自由翱翔。

3.巧编歌谣营造氛围。

歌谣读起来琅琅上口, 便于识记, 也是学生喜欢的一种形式。教学时运用这个特点, 把枯燥、难以理解的知识编成儿歌, 加强教学趣味性, 使教学内容形象化, 易懂易接受。这样, 学生们在不知不觉中不仅学会了知识, 还自觉地随着记忆进入了五彩缤纷的想象世界。

二、把学生引入想象的殿堂

进入想象氛围只是达到教学目的的基础, 引导学生大胆想象才是教学的重点和难点。学生由于受年龄特点和知识面的局限, 想象范围受到很大限制, 但只要通过恰当的方法去启发、引导和点拨, 就不难使学生的想象展开翅膀自由飞翔。

1.故事启发。

故事对中学生的吸引力特别大。教学中, 可以投其所好, 让学生从故事中主动、愉快地获取知识。《古诗配画》一课中, 首先运用教材提供的范例《月是故乡明》来指导学生如何大胆想象。接着, 利用古代画家的创作故事启发学生大胆想象:“宋朝一个皇帝赵倍招考画工, 要求给‘深山藏古寺’这句诗配一幅画, 当时不少人画的都是茂密的森林呀, 高大古老的寺庙呀, 虽然绘画技巧都很不错, 但并没有考取而另一个考生却被录取了, 原来呀, 他的画面是这样的:一个和尚在井边挑水, 一条石板小路伸入深山……”同学们的眼睛一眨一眨的, 不一会儿, 脸上露出了甜甜的笑, 好像一下子懂得了许多。

2.典范引导。

榜样的力量是无穷的。学生对艺术偶像是很崇拜的。这时可以顺其童心, 充分利用艺术偶像的力量为教学服务。学生都很喜欢齐白石的画, 他们说, 一只小鸡, 一对小虾, 在其笔下都特别的有趣。《古诗配画》一课中, 可以抓住这一点来启发学生大胆合理地想象:“齐白石老先生曾经画过这样的一幅画:《蛙声十里出山泉》。意思是说, 青蛙的声音从十里山泉里传出来。大家知道, 山呀, 水呀, 人呀, 物呀, 都好体现。这声音要画出来可就麻烦了。”这时先让学生去思考议论, 而后讲述齐白石老先生是这样体现的:几只小蝌蚪从山泉里流出来。听到这里, 学生己是恍然大悟了。

三、加强学生的直观记力, 培养有条理的思维

观察周围的环境和事物是最好的观察方法。比如在组织学生郊游时就可以引导和启发学生观察周围的大好河山。再比如看影视书籍, 讲故事, 课间活动, 做游戏等方法来开阔学生的视野, 来充实学生的头脑。通过学生平时的观察就可以使学生产生想象, 用一个命题就可以启发学生进行绘画创作。学生要把记住的事物有中心, 有条理地画出来, 却不是一件容易的事, 因为要把大脑中的众多印象重新提取出来有个从模糊到清晰的过程, 需要伴随紧张的思维过程, 教师要引导学生较好地完成这个过程。只要教师潜心挖掘教材中的想象因素, 运用行之有效的教学方法, 恰到好处地为学生大胆想象提供催化与导向, 激发学生丰富的情感, 就能很好地培养学生的绘画想象能力。

四、密切联系学生的生活经验, 诱发学生主动参与

生活是艺术的源泉, 生活中处处有美术。教师可创设各种条件, 联系学生的日常生活与学习的情景, 以学生所熟悉的景与物、人与事、学习与生活为载体, 构建一个良好的教学情绪场, 让学生在实践中感知、积累生动的表象, 领悟美术在实际生活中的独特价值, 激发学生独立思考、主动参与表现生活美和美化生活的探究精神与学习动机。在教学《三原色和三间色》一课中, 为帮助学生能简单牢记三原色和三间色, 我设计了“找朋友”的游戏:先发给学生一些用红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的纸剪成的小动物, 让学生认准自己手中的小动物是什么颜色。游戏时, 再让手中拿着间色小动物的学生找一找哪两位同学手中小动物的颜色是调成自己手中小动物的这种间色的, 找准了, 他们就是自己的朋友。结果同学们在游戏中非常活跃, 轻轻松松就将本节课的重点解决了。所以说游戏是儿童的天堂, 做游戏可以满足儿童好玩的心理, 让他们在充分动手动脑时强化了记忆又发展了创造性思维。

黑格尔说:“杰出的艺术本领就是想象, 想象力丰富的人更享有成功的机会。”学生是天真无邪的, 想象是他们生活中不可缺少的一部分, 他们是用心在画, 是真与幻、虚与实、大胆与幼稚交织而成的画面, 愿我们的教师都能理解学生们的想象力, 并尽所能给他们充分的想象空间, 促进学生身心的全面发展。美术教学的独特是不可代替的, 通过艺术形象的陶冶, 使人感情丰富, 心灵美好, 品格高尚, 使人热爱生活, 热爱自然, 热爱美好事物。教师应在课堂教学中不断地激发学生的学习兴趣, 尽量使课堂产生轻松愉快的氛围, 充分鼓励学生自主、自由地去发散思维、创造性地想象, 让每一位学生在学习的过程中都产生愉悦的情绪, 以此来启动学生内在的活力, 丰富学生的想象力, 提高他们的创造思维能力。

摘要：想象是创造的核心, 没有想象, 就不会有创造。最杰出的艺术本领就是想象, 而想象本身就是一种创造。因此, 在美术教学中培养学生想象力是培养学生创造力的关键。