赎回灵魂散文

赎回灵魂散文（共12篇）

赎回灵魂散文 篇1

赎回灵魂散文

静夜，一阵骚动惊醒了正在睡梦中的她。他坐起身来，借着微亮的月光四处环顾。无意间瞥见一个手持凶器的暗影正在三堂的后室中来回移动。

有贼。她心头一震，大脑霎时间空白一片。但片刻之后，她立刻清醒了意识：既然赶上了就要冷静面对。她知道，自己千万不能呼叫。因为年仅四岁的儿子就在三堂旁边的卧室里。盗贼只是图财不会害命。但如果自己莽撞叫喊，贼人很可能狗急跳墙，害了儿子的性命。

左思右想之后，他决定静观其变。他躺下装睡，不光却时不时的瞟向儿子的卧室。

那贼人在后室中搜索了一会一无所获。便走进了儿子的睡房。这下。他的眼睛睁得更大，额头上直冒冷汗，心提到了嗓子眼儿.......孩子父亲早逝，儿子成了自己唯一的希望，是自己生命的延续，没了儿子，一切就都完了。

半晌，她看到罪犯禁止走向自己的房间来。然而现在她已经不感到恐惧，因为她要在心里祈祷儿子平安无事，再也没有多余的精力来顾及自己的安危了。

贼人蹑手蹑脚的走进自己的房间，黑暗中，她看盗贼人将手伸向自己的首饰盒，那里面有一对母亲留给她的手镯，是上好的的鸡血玉，价值连城。但他并不感到惋惜。现在，除了儿子的安危能够牵动自己的心以外，没有其他任何事能够引起她的关心。

她的心一直揪着，直到贼人离开，她才奔向儿子的房间。看到熟睡中的儿子，她将其抱起，失声痛哭.......

事情到这里原可以结束了。但无巧不成书，那贼人在翻墙逃跑的过程中由于形迹可疑，被小区巡逻的保安给逮住了。

于是很快，那贼就出现在她家的客厅里。她的身后是三个强壮有力的保安。

她摘下那个贼人的面罩，感到吃惊，这明明是一张稚嫩如孩子般的面庞。细小的绒毛在灯光的照射下显得异常清晰，失神的眼中充满了恐惧。这一切使她的心情变得复杂。

“这是你丢的吧。”保安拿出那个首饰盒问。

“是，是我丢的。”

“这是刚才在他身上搜出的`。”

“她的眼睛紧紧盯住首饰盒，脑中思绪万千，如果讲出实情，那个年轻人至少两年监禁。

踌躇了一会，她目光坚定的对保安说：“你们放了他吧，这东西，是我给他的。”

保安对她的话语颇感惊讶。那年轻人更是不敢相信自己的耳朵。

“是我送他的。”他再一次强调。

保安无奈，只好放了他，走出房子。

保安刚走，那少年便“扑通”一声跪在地上“阿姨，你为什么要救我？”

她淡淡笑到“孩子，你知道刚才为什么我不喊么？”因为我有一个仅仅四岁的儿子，我怕你会伤害他，他是我的唯一。”

“你也一样，你同样是你父母的希望，你还年轻，有很长的路要走。我不想那样残忍地毁掉你的生活，毁掉你父母的希望，天底下，所有父母的心都是一样的。”

她轻叹一声，继续说道：“况且，你的人生远比这手镯值钱，所以，我想用这手镯来赎回你那迷失方向的灵魂。”

少年不禁泪如雨下。

★ 灵魂美感散文

★ 最美的灵魂经典散文

★ 如,幻短篇散文

★ 与灵魂对话的散文

★ 享受思考灵魂出彩经典散文

★ 一场灵魂的洗礼散文

★ 保有灵魂的眼睛散文

★ 灵魂的家现代散文

★ 美人如衣散文

★ 青春如歌散文

赎回灵魂散文 篇2

散文要“美读”, 读出散文的随意、自然。散文阅读教学, 根本点就在于“反复朗读, 品味体验”。只有反复朗读, 才能培养良好的语感, 才能体会到散文语言的魅力;只有“品味体验”, 才能领悟蕴含的思想感情, 并在意境中层层开拓, 产生自己独特的感受。

一、读作品:理解内容, 品味语言

读形象, 一篇散文作品总有表达作者情感的载体———某人或某物, 因此感知文章就要从分析形象入手, 概括文中形象的特征, 形象的特征概括出来了, 文章内容概括就迎刃而解了。

读语段, 有的散文主要信息集中在某一关键语段, 只要把这个语段的内容概括清楚了, 整篇文章的内容就尽在其中。

读语句, 有些散文所蕴含的道理往往就集中在某一关键语句上, 只要能把该语句的含义分析清楚, 文章的主旨自然而然就显现出来了。

散文为了能够完美地表情达意, 作者会在遣词造句上下一番工夫。一是含有形象生动的形容词、动词、名词等词语, 二是意蕴丰富、含义新颖的词语, 我们只有多留心, 多认真品味这些词语, 才能更好地领会文章的内容。

二、读作者:分析主旨, 把握情感

读文题, 标题往往是文章的“眼睛”, 透过这眼睛, 往往比较容易把握作者的感情, 朗读时就比较容易把握感情的基调了。

读文眼。文眼往往就是作品中最精彩、最传神、最使人动情、最耐人寻味的语句, 是作者感情的喷发口, 是文章思想感情的焦点, 同时对文章的结构起着支配作用。好的散文总是以眼显神。阅读时只要抓住这个眼, 就可以把握文章的主旨。

读基调。感情基调是作者写这篇文章的感情基础, 或者说是这篇文章所透露出来的感情, 有的散文从第一个字或第一段开始, 就已经定下了一个基调。开头往往为通篇铺下全篇语言的底色, 如《济南的冬天》《夏》。有的散文在篇末, 如《阿里山纪行》。所以我们对于散文的开头和结尾不可掉以轻心。文本中议论抒情句往往是一篇散文中最能表达作者情感的地方, 所以朗读时要细细品味这些句子, 读出它们在文章中的特殊意蕴, 从中把握文章的情感。

读作者。要熟悉散文作者的生活经历、思想倾向、作品风格以及散文创作的时代背景等。

每个语文教师都知道, 文本和作者是息息相关的, 读文如读人, 文如其人, 尤其对于具有特殊时代背景的散文。借助作者简介帮助解读文本, 有利于把握文本情感, 深刻地领会作者在文本中反映出来的情感、态度、价值观。在文本朗读教学活动中, 我们有意识地巧妙地不落窠臼地相机推出作者简介, 并选择与文本相契合的相关信息来读一读, 可以使文本的核心价值得到提升, 使作者情感世界更加饱满而丰厚。同时也给予了学生更深刻的情感体会, 不仅达到了深刻全面准确解读文本的目的, 还达到了自然培养学生情感价值的目的, 给他们人生之路以深刻的启迪。

三、读自己:进入散文情境, 抒发个人感悟

散文无非就是景物情理的一种混合物。作者总是由一些事物或生活现象生发出一些的态度或感悟, 这些态度或感悟是否正确呢?一般来说, 作者的观点与看法有他的道理, 具有一定的正确性, 但每个作者受生活阅历、个人、认知标准的限制, 这些观点与看法有时也明显地带有作者的思想倾向。学生如果能结合生活阅历与知识水平认真地分析与揣摩, 对文本发表自己独特的认识或见解, 并且理由充分, 令人信服, 这何尝不是一种进步呢?这不正是一种个性化的认识吗?既培养了学生开放性思维的能力, 又培养大胆挑战的创新精神。

美读散文, 在美读中体验, 在美读中理解, 在美读中感悟, 我们的灵魂也就会在美读散文中升华!

参考文献

[1]韩向东.散文“教学内容”应如何定位[J].语文学习, 2008 (1) .

[2]郑桂华.散文教学内容开发的路径与原则——以《听听那冷雨》为例[J].语文学习, 2008 (5) .

[3]李乾明.散文教学的逻辑起点与方法论[J].重庆三峡学院学报, 2002 (3) .

[4]刘占泉.散文阅读教学路径新探[J].语文教学通讯, 2010 (3) .

携灵魂行走散文 篇3

生命的高原上，几株倔强的苇草迎着寒风轻轻摇曳，纵使躯干倒下，那苍劲如钢的根须牢牢地咬住沙岩。他们，也如一株株苇草，携着一缕魂丝，守望岁月的誓言。

历史的风，吹拂着生命的高原，苇草，郁郁青青。

破土的芽儿摇曳于水岸，柔嫩的绿芽，带着土地孕生与清泉灌溉的醇香。他，清闲地坐于瀑布不远处的翼亭之中，时而斟酒拂琴，时而吟诗作乐，时而拍案叫绝。望着远处的庐山瀑布，半晌，猛一拍大腿，一篇千古名传的诗便脱口而出；“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川，飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”吟完此诗，他沐浴着月色的清辉，携一颗火热的`心，飘然千山万水之间。

苇草早已纷纷开花结籽，他，李白，携着一缕山水魂，坚定最初的信仰。

历史的风，吹拂着生命的高原，苇草郁郁青青。

苇草抽开了穗，葱葱茏茏的浅墨浓绿盛大得如同自然的筵席。跋山涉水，不畏艰难，他，尝遍百草，不顾忌自身安危，一心为人民。阳光曝晒他的脸庞，他便用清泉洗面；阴雨绵绵淋乱了他的杂发，他却毫不在意。进山洞中避雨，来日晴天继续跨山越水。他的足迹与身上散发的药香遍布了大半个中国，途中百姓闻他将至，纷纷排筵席，备水食，迎接大汗淋漓、口中或许还嚼着一片叶的他。他从不觉得苦，父亲临终前的言语与病者的呻吟，无时不刻地遇刺在他的脑海。于是，他的脚步变得坚定，一串串木屐印渐行渐远却深深铭记当初的梦想与父亲的嘱托。

苇草早已纷纷开花结籽。他，李时珍，携着一缕民魂，实现最初的诺言。

历史的风，吹拂着生命的高原，苇草郁郁青青。

成片成片的白雪栖在广袤的原野上。芦花飞扬，盈润细腻的雪朵富有银亮的光泽，星星点点映亮黑的天空，风儿轻轻地将他饱蘸雪白的发丝扬起。“莫等闲，白了少年头，空悲切！”他，凭一杆铁枪，统领“岳家军”荡平胡人千军万马。威风凛凛的名号，回荡在胡人的耳边，令乱世贼子闻风丧胆。捍卫中原的巨任，被铭刻于他的背脊。他的枪头曾掠过了多少沉沙折戟，浩然正气曾冲击着多少沙场战士们的内心！他握住已血迹斑斑的铁枪，握住生命的旗帜，带着忠贞不屈的灵魂上路，留给后人一尊磅礴的身影。

苇草早已开花结籽，他岳飞，携着一缕国魂，坚持最后的信念。

绣,灵魂散文 篇4

十九岁的时候，一次偶然的机会，我爱上了十字绣。爱得真实，爱得彻底。

那是一个阴天，一间光线幽暗的屋子里生着炉子。去那里做什么我想不起来了，只记得，那日我坐在炉边取暖，身旁有个女子低着头，一手撑着绣布，一手拿着细小锃亮的针上下穿引。一时间我被她深深吸引。

女子衣着平常，或许只是一件鸡心领的绛色毛衣，也或许只是随意披着一件咖啡色的外套。幽幽泛着葡萄紫色泽的头发直直地垂到肩上，浅浅地隐盖着半边脸。看不清她的神情是安详是幸福还是麻木。

单单是这样一个模糊而具体的身影，还有她手里做着的十字绣，就让我觉得一种心神宁静的享受。一种来自千年的传统文化的古老力量，就那样轻易地让我傻而又傻地陶醉了过去…

我不能忘记，那已然逝去了的童年。在母亲的针线盒和碎布蓝里反复翻找挑选合适的彩线和布条的女孩，脑后的马尾扎得马虎而傻气，眼里闪耀着喜悦的冲动，甚至那稚嫩白皙的脸颊上也渲染着淡淡的一层红晕。我知道她为何喜悦，又为何羞怯。女孩扎破了手指，绣麻了手臂，也盯困了眼睛。她只是想为她心爱的男孩绣一件礼物。

多少年已经过去。清楚地记得那件礼物最终因为无任何美感而言被无比失望地压在了衣服底层。这么多年，我如此心安理得地忘了它的存在，也不知它还在不在。日子是指间的尘埃，无可避免地流失。四季更替，无止无休。

花开了又败，败了又开。留得住的是人的肉体，留不住的，是人的心思。从少年到成年，多少美妙的幻想被现实撞破，多么稚嫩的心也变硬生了茧。惟有一些东西永远存在于血液之中，潺潺而流。比如对某处美景永久的怀恋和向往，比如发自内心的难以把持的对某物莫名的热爱。

我是个外表看来清心寡欲的女子，我的白皮肤和鼻梁上的眼镜让许多人产生错觉，从此断定我一定品性贤良，个性温柔乖巧。起初的时候，我以为事实大致如此。我也忘了，是从什么时候开始，表里开始不一。在这个纷乱嘈杂的城市，我越来越容易急躁，或是无可救药地发起慌来。买了十字绣却不知要做给谁看，当年心爱的男孩已远去。

那是一个无眠的夜。月光似水。身体如同沉入水底的石子。冰冷，沉重。往事的水撩拨着，将一颗沉沉的石子颠覆了又颠覆。我害怕起来。我看见不堪回首的旧路。我看见水中苍白如死尸的旧人的脸。

我看见童年时单薄的风筝在风的席卷中力不从心地乱舞，北边遥远的天际蓦然传来一声雷鸣，风筝倏地滑入电线的缝隙。我从生硬的床板上坐起。静默，是对生命的质疑。我的手脚赤裸在月光里，无遮无拦，它们同我的心一样发着莫名的慌。

于是我开了灯，在空荡的大屋子里企图寻点事做。那些十字绣被搁在斑驳的书架上。然而这个夜晚，它们在那个不经意的角落里在灯光下释放着模糊的光芒，引我前去。那份庄严，有些类似宿命的召唤。

于是那个普通而特别的夜晚，我认认真真地做了一回绣娘，为自己绣花。床头的闹钟刷刷刷地走过了午夜，走过了凌晨，又走入黎明的光辉。中途做得肩膀酸痛时会停下来喝口水，静静地站在床前活动一会手臂。心中虽无当年的懵懂的甜蜜，但这是怎样的一种安宁啊。

那些破碎的伤，莫名的急躁与慌乱都消失殆尽了。内心的恬淡和充实，我一直在渴望着，寻觅着，却不曾想它竟藏在这样的一个夜晚里。绣线在绣布上有序地穿引，让我想起人世间的所谓轮回，想起所谓永恒。

顿时明白了那句：人类之时间不是循环转动的.，而是直线前进。这就是为什么人类不可能幸福的缘故。因为幸福是对重复的渴望。。我庆幸这样的顿悟并未换来与往日相似的绝望，为什么呢？

是因为我在重复着这样安详的动作，于是内心始终是充满着幸福的吗？我想也许是这样。清晨的时候，窗外陆陆续续响起犬吠和人声。我在阳光和吵杂中睡去。带着久违了的安然的心情。

我爱上了十字绣。我上瘾了。一个人，再怎么心如死灰，都还是向往着美好的。欢乐的源泉永远指引着徘徊的脚步。只是以后做十字绣并不一定是在深夜。更多的时候还会放了喜爱的曲子，在绣布上的花案逐渐具体鲜活的时光里沉沉地醉过去。

这是一块空旷的自省空间，前尘旧事如云烟过眼。所谓自由的最高境界恐怕就是如此了，能在时光流逝的空当里遇见自己的灵魂，看到完整的生命。而这样广漠的充实，又岂是他人可以给予？

别去打扰，妹妹在祷告。

她有她心中的天堂，幸福的观点。

收起你那有点暧昧的语言，

灵魂独舞抒情散文 篇5

我必须得写一篇文字了，为了我，为了心，为了我们彼此的幸福。

心，在努力地说“再见”的时候，也许更多的是考虑到我。她在设法为一段情缘的了断有一个完美的句点。可我的作为让她犯难了，叫她痛苦了，令她不知所措了。

我是一个多么自私的家伙啊！还总以为自己爱的执着就无所畏惧了，就光明磊落了，就该得理不饶人了。其实，爱到只有自己的一己之心，想的全是自己的切肤之痛时，也是最渺小的时候。我都想狠狠地打自己了。

不争气的东西！

从云端的幸福忽然回到极度的失落中，我是好生难过的。当我彷徨于无助的时候，当我伤心到要死的时候，我清点着过往，回忆着从前，我找回了好多好多。

心姐，确是我的红颜知己了。曾经的怨恨，是我对知己的苛求。我为什么不能为心姐考虑呢？知己，就是一种相知，一种默契，一种不厌不弃，又若即若离。太近了，反而难有知己，太远了，自然无从谈起。或一时，或一事，只要心灵相通，心存美好，便是知己。为什么一定要求长久和永远呢？知己，是一种自觉的行为，做到累时，为什么要乞求呢？把曾经的知己，曾经的心有灵犀珍藏在心底吧，忙碌的人生有念起的时候，当为此再落感动的泪水。

无论我们的相识是来自天意，还是一个错误，终究不能改变已成的事实。我宁愿它是一个天赐的缘分，为它留下美丽。得到的用心守护，失去的就让它随风而逝。我们原本不能强求缘分都要有结果，正象缘分本身的有无一样。爱一个人，不一定要拥有，博大的`爱里，有一种默默地守望，或许是爱的一种高尚和纯洁的诠释。珍惜曾经拥有的，把握现在拥有的，到又一个太阳升起的时候，我们微笑着开始新的生活。

我们本是不同世界的人，因了网络，心姐总算是陪我走了一程，我应该感谢和感恩于心姐。在这段情感爆发和浓缩的日子里，我真真切切地感受到了，有爱，真好。仔细想来，心姐为我付出太多，我却仍在苛求着心姐。我不敢再想自己有多坏了。真想亲自告诉心姐说，我想通了。我不要再烦你，你去过你要过的生活吧。这一程，有你陪伴，我已经很幸福了。

灵魂的独舞，我已经习惯了的，只是需要重回我的主题舞曲中。我还想象着心姐亲昵地微笑着再宽容地原谅我一次，我还想听那天堂里的声音一样，说我一声“小坏蛋”。看“小坏蛋”的独舞，又该换了欢快的节奏了。

爱一个人，不是要给她束缚，让她痛苦，而是要让她自由自在地去快乐生活，无忧无虑地去扶摇云天。

心姐，我会用心守护那份曾经的美好，让它日久弥新。

梁诚与粤汉铁路路权的赎回 篇6

甲午战争失败后, 西方列强纷纷通过资本输出在中国划分各自的势力范围。争夺铁路修筑权成为列强加强侵略中国的主要方式之一。比利时取得了修筑与管理卢汉铁路的特权, 因比利时依附于法、 俄两国, 实际上卢汉铁路被两国所控制。

卢汉铁路拟修以后, 清政府决定再次借款修筑另一条贯穿南北铁路干线的粤汉铁路, 以期打通南北铁路大干线。此提议立刻成为列强竞相争夺的目标, 清政府为了平衡列强在中国的均势, 采取“以夷制夷”的方法, 决定向美国借款修筑粤汉铁路。1898年4月伍廷芳在华盛顿与美国合兴公司签订《粤汉铁路借款合同》。1899年春, 合兴公司又以原约借款金额400万英镑不敷路工之用等借口, 提出增加一倍借款和在铁路沿线开矿等要求。1900年7月中美双方又签订《粤汉铁路借款续约》, 其中第17款规定:“美国人不能将此合同转与他国及他国之人。”[1]963

粤汉铁路在修筑中间横生波折。从1900年中美“续约”签订到1904年仅修建了广州至佛山、三水数十里的支线, 不及全路 (918英里) 1/20。而同一时期卢汉铁路却修筑顺利, 这引起清政府及粤、湘、 赣三省绅民强烈不满。二是美国合兴公司的“违约”行为。美国合兴公司未经中国政府同意于1900年底[2]1, 在“续约”签订不及半年将公司2/3股票私自售给比利时, 违背《粤汉铁路借款续约》。比利时成为合兴公司真正控股人, 粤汉铁路的筑权又转移到法、俄两国手中。控制从关外到南疆的中国铁路南北大动脉, 从而打破列强在中国的均势状态。因此, 清政府决定收回美国粤汉铁路修筑权。

二、梁诚与赎回粤汉路权的交涉

梁诚, 留美幼童出身, 1903年起担任中国驻美国公使。粤汉铁路交涉一直由盛宣怀负责。因盛宣怀在主张废约一事上态度不甚积极, 1904年11月清政府任命张之洞为废除粤汉路权总负责人。张之洞为顺利解决粤汉路权问题, 向清政府建议由其和梁诚全权负责此事“, 责成张之洞梁诚, 一手经理, 盛宣怀不准干预此事。”[3]193卷, 21

在赎回粤汉路权问题上, 清政府并非一开始就采取赎回办法, 而是经历了一个由“废”到“赎”的过程。经清政府及张之洞慎重考虑, 认为只有废除合约, 将粤汉铁路收回自办, 才能转危为安。交涉伊始, 由于合兴公司股东摩根购回1200股, 于是美国重新操控合兴公司。美国国务卿海约翰表示美国政府将保护合兴公司权益不受侵犯, 态度十分强硬。在此情况下, 梁诚认为如今形势已变, 只能用赎回的办法, 收回路权, 建议张之洞和清政府用和平的办法, 改废为赎, 赎回粤汉铁路[4]128。梁诚认为“惟今则形势已变, 只能以赎路办法, 收回路权。”[5]34张之洞在致梁诚电中亦指出“:声言废约, 美政府断不允, 而顶售公司则不能袒阻。”[3]192卷, 17于是张之洞与梁诚达成一致, 决定“用和平办法, 改废约为赎约”[5]36。

梁诚就赎回粤汉路权与美方展开艰难交涉, 并获初步成效。梁诚先是与合兴公司总办惠惕尔商议赎路之事, 惠惕尔开出675万美元的赎金, 梁诚以“浮锁太多, 数目不实”为由, 令其详列细数。其后所开清单, 仍多笼统, 且多无理, 梁诚对此逐条批驳, 同时认为与惠惕尔商谈不会有任何结果, 于是决定绕过惠惕尔, 直接与摩根商谈。 1905年4月5日在摩根总行梁诚偕福士达与良信会晤摩根代表鲁特、英格兰及波顿。他们所提的无理要求亦被梁诚所拒。鲁特见中国决心已定, 合兴公司也不在坚持。

关于赎款, 鲁特言惠惕尔所开赎款“万不能减”[3]192卷, 22, 张之洞亦有“收回自办, 以保地权, 多费不惜”的指示[3]192卷, 7。但梁诚本着“得一分之减让, 即少一分之靡费”的原则[5]34, 仍竭尽全力与之磋商, 并告诫张之洞“如数购回之说请勿宣露”[3]192卷, 20。以防赎款无商量的余地。梁诚与鲁特就赎款往复磋商, 6月7日, 梁诚与合兴公司达成赎款草约, 以美金675万元赎回粤汉铁路, 草约虽签, 仍不能成为最终定议。同时, 由于美国政府积极介入, 特别是罗斯福总统及美国政府极力阻挠, 梁诚和中国政府态度坚决, 美国政府交涉无望。合兴公司在中国强硬坚持下及丰厚的赎款面前, 同意放弃路权。8月29日, 合兴公司与梁诚正式签订《收回粤汉铁路美国合兴公司售让合同》。

三、梁诚赎回粤汉路权的原因

梁诚能够在交涉中顺利赎回路权, 除了其娴熟的外交技巧外, 还有许多促使其能顺利完成赎回路权的重要原因。首先, 三省绅民及留学生要求废约的态度是能顺利赎回路权的群众基础。1903年, 湖南乡绅首先向湖南巡抚提出“争回自办”[6]755, 同时又电告张之洞和盛宣怀, 提议须以合兴公司违约为由力主废约, 购回合兴公司的股票[6]758, 湖北、广东先后响应。由此, 掀起要求废约的高潮“, 一时朝野, 乃至留学海外的学生, 亦纷起响应”[5]37。梁诚和张之洞更是把三省绅民强烈要求废约的态度作为与美国及合兴公司谈判赎回路权的最锋利武器。梁诚谈判期间, 多次言道“:三省绅民, 志坚气愤, 虽我政府, 亦难禁遏……华人性质, 最为坚权, 信用已失, 恐难挽回。” 中美正式签订赎回合同中中方第一签押人张之洞就是以“湖南湖北广东代表人湖广总督张之洞”[1]321的名义所签押。

其次, 中国开始纷纷赎回铁路自办, 一定程度上促进了民族资本主义的发展。赎回粤汉路权斗争的胜利, 开创了中国赎回路权的先例。在其影响下, 全国范围内掀起了一场收回利权的运动。特别是收回路权的运动, 给帝国主义侵略势力以沉重的打击。在赎回粤汉路权的基础上, 中国政府先后又赎回了京汉、道清、沪宁、苏杭甬等路权。赎回自办, 使不少商人、官绅通过铁路投资而转为民族资产阶级, 促进了民族资本主义的发展。

第三, 合兴公司对中国赎回路权的态度转变。摩根重新控制合兴公司的股权以后, 就有意放弃粤汉路权, 其曾经通知如中国愿意收回该项路权自办, 合兴公司并不坚持拒绝, 而愿意售还中国[7]。这是因为, 其一, 高额的赎款, 使得合兴公司愿意放弃路权。在675万美元的赎金中, 有300万是为支付广 (州) 三 (水) 支线的造价及两次勘测粤汉路的费用, 375万为补偿合兴公司的权利损失。其二, 合兴股东对于修筑该路并无真正的兴趣。其三, 合兴公司看到中国三省绅民态度强硬, 认识到继续坚持下去, 亦无好处, 不如放弃。

四、粤汉路权赎回的意义及影响

首先, 提高中国人民的思想觉悟和民族主义运动的兴起。中国要求赎回粤汉铁路的斗争是从三省绅民上书政府要求废约开始的, 这表明中国人民已经觉醒, 而成功赎回粤汉路权则进一步提高中国人民的觉悟, 掀起一股反帝爱国运动的高潮, 如抵制外货运动和收回利权运动等等成为民族主义运动兴起的标志。

其次, 中国开始纷纷赎回铁路自办, 一定程度上促进了民族资本主义的发展。赎回粤汉路权斗争的胜利, 开创了中国赎回路权的先例。在其影响下, 全国范围内掀起一场收回利权的运动, 先后又赎回京汉、道清、沪宁、苏杭甬等路权。赎回自办, 使不少商人、官绅通过铁路投资而转为民族资产阶级, 促进了民族资本主义的发展。

最后, 赎回路权行动, 一定程度上促使了中华民国的建立。在赎回粤汉路权的基础上, 中国将其他路权也一并赎回自办。1911年5月清政府宣布“铁路干线收归国有”, 并与四国银行团订立了粤汉、川汉铁路借款合同, 借“国有”名义将路权出卖给帝国主义, 激起了湖北、湖南、广东、四川四省的保路风潮。清政府对四省的保路运动采取血腥镇压, 加速了革命的进程, 继而爆发了武昌起义, 推翻了满清统治, 建立了中华民国。因此, 梁诚赎回粤汉路权是“一件间接与中华民国的创立有很大关系的事”[5]31。

梁诚交涉赎回粤汉路权的成功, 得到社会各界人士的盛赞。张之洞言道“:此事仰赖阁下, 志趣正大, 谋划精密, 识力坚定, 挽坏局, 保主权, 洵为奇伟之功。”湖南名流谭延闿等说道“:粤汉一路, 磋商两载, 深赖大力维持……感公毅力苦心, 坚持勿懈, 用能操纵自我, 转危为安。”留学生王建祖等亦说“:事机屡变, 卒能收回已失权力, 达我目的, 三省父老青年, 有不众口皆碑颂使宪之功不置哉。”[5]42可见, 梁诚赎回路权是晚清中国外交的胜利, 亦是深得民心之举。更在全国范围内掀起了一场收回利权运动的高潮。利权纷纷收回自办, 大大促进了民族资本主义的发展。

摘要：1905年中美就粤汉铁路租让权展开激烈交涉。此事引起中国人民强烈不满, 纷纷要求收回路权。时任驻美公使的梁诚临危受命, 与张之洞一起与美方交涉赎回路权事宜。

关键词：梁诚,赎回,粤汉铁路

参考文献

[1]王铁崖.中外旧约章汇编 (第一册) [M].北京:三联书店, 1957.

[2]上海时报馆.粤汉铁路交涉秘密档案[M].台湾:文海出版社, 1986.

[3]张之洞.张文襄公全集[M].北京:中国书店, , 1990.

[4]Papers Relating, to the Foreign Relations of the United states[M].1905.

[5]罗香林.梁诚的出使美国[M].台湾:文海出版社, 1979.

[6]宓汝成.中国近代铁路史资料[M].北京:中华书局, 1984.

把灵魂还给故乡散文 篇7

人们常说，故乡是入世之源，根之所在。

我的故乡在名叫陇东的一个小地方，在那里，父老乡亲立着是树生存的方式;活着是庄稼繁衍的状态。立着和活着，都是生命的宣言。

一株小麦，一棵玉米，或一苗瓜秧，都是赖以活命的口粮。还有炊烟是他们生命中最紧密的旅伴，永远裹着五谷的香味，让我们一生都很幸福，也很温暖。

现在，如果有人摘下故乡的一朵花，就会有一句歌谣渗出血来，就会有一个音符如断脐一样的疼痛。故而，我的诗篇是未完的`泪水;我的眷恋是绿色的闪回。

常常在梦里，我与一缕炊烟对视，与一群鸟儿歌吟，与煤油灯在窗外描画着庄稼的影子，与老黄狗在影子里寻找着陈年旧事。总想让飒飒的秋风时而飘来留念的芳馨，让暖暖的日月交替导演着村庄的悲喜，让四季耕耘着茂盛与凋零的土地。

我那痴迷泥土、崇拜庄稼的父老乡亲，多像生生不息的昆虫，为了有丰满的炊烟、奔跑的镰刀、灼热的阳光和成熟的庄稼，在贫瘠的黄土地上生死轮回，让一些有限的生命驻足或者飘移，都是萌动着的欲望和智慧，至直有很多思想的昆虫在日月的光影里舞蹈或者燃烧，尸体和灰烬在灵魂的黄土上吐艳争芳。还有那些站立的，在风霜雨雪中努力挺直腰杆，坚守着心中最后那口井、那块地和那垄庄稼。

曾有五谷种子在黄土的子宫里转换着自己的角色，庄稼像一个成熟的女人，怀孕的身子压弯了一个个季节，即使风从诗经中吹来，虽带着呻吟和分娩的血丝，总有土地着繁衍着亲情、友情和爱情，以及村庄的粮食、骨肉和血脉。

从而，我写了一些关于故乡的文字，不想被爱丢弃。不管是旅踪走笔，还是梦回故土，即使我的一双眼睛，已被油灯照暗了;一瓶墨水，把我的头发啜饮得花白了，我也不想被爱错过。

如今，我的村庄已成城镇，钢骨水泥长在我记忆中熟悉的部位，但我仍能闻到亲切的汗香，听到掀心的呼唤!

在我走后的日子里，却不想让檐角那一抹枯黄的孤独，因为骤冷或骤热，惊心般的苏醒，空负两行清泪。让那些微雨、落花，以及干枯的枝桠，和无巢的鸟一起，把白天哭成黑夜。

灵魂深处的启迪散文 篇8

古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”可见，古人对读书情有独钟。学海无涯勤是岸, 云程有路志是梯,成功的喜悦, 永远都是只属于那些勤奋好学, 勇于攀登的人们。当脚步止于山峰;心灵的攀登便是--------灵魂深处的启迪。

年复一年，日复一日，时间不分昼夜，风一样翩翩来而，又风一样翩翩而去，贯穿那亘古的历史，沉淀那万载的沧桑，世事变迁，时代更迭，多少风华岁月流逝于这曲折清波之中，涤荡历史尘埃，积淀书卷情怀，幽深，辽远……

散文：阅读让灵魂安静 篇9

网络信息化时代，我们已经渐渐远离了原有的阅读习惯，取而代之的是感官刺激和碎片化的资讯。阅读危机正在来临，曾经的“风声雨声读书声”渐行渐远了。

任何人都不能完全摆脱大环境的影响。但是，一个人如果一味随波逐流，也就失去了自我。阅读也是如此。我1976年入伍的时候，读书还是件很奢侈的事儿，没有多少书可读。随着时代的进步，我们可以报考地方院校了，我记得当时的作文题目是《我要读书》，至今我对出题老师的用心良苦都保持着敬意。“我要读书”，不仅是个人的心声，也是一个时代的呐喊。从此，我就开始了我的阅读，以前的零零碎碎看书，还称不上是阅读。“我的阅读”，就是自主而自由地阅读。正巧的是，我调到了团宣传股工作，团里有一个20多平方米的书库，但是书的质量是很高的。我一下子见识了托尔斯泰、马尔克斯、司汤达、雨果等大师的作品，还读了一些我国的古典名着。

这一段时间的阅读，给我带来了创作的欲望。我就试着给《人民海军》报投稿，第一篇散文《买蟹》，就在“水兵”副刊发表了。这篇一千多字的小稿，给了我继续写作的勇气，从此，我就走上了创作的道路。

阅读不仅可以激发一个人的文字欲望，更深的影响是对灵魂的滋养。因为阅读，让我的思想不再飘浮，思考更具力量。灵魂可以有所安顿，情怀也具有了人文精神。

随着职务的提升，工作的担子愈发重了。但是，我从来没有放弃阅读。再忙，也会把零碎的时间利用起来，积少成多，读精品读经典，并跟我的工作紧密联系。我在团政委和旅政委的位置上，就给官兵讲过《赏诗养性》《读书养气》《人文情怀与战斗精神》等，寓教于文化，也是事半功倍。

我从水兵到海军大校，几十年的军旅之路，阅读一直陪伴着我。阅读成了我生活的`一部分，或者说，阅读成了我的一种生活方式。这让我保有了一颗安静的灵魂。因为，阅读是在安静中进行的，同时带来的是思想的激烈澎湃。只有深入的阅读，才可以获得这一份安静与澎湃。在人生的路上，即使坎坷，也不会沉沦;即使顺利，也不会骄横。

灵魂深处花开的优美散文 篇10

一瓣柔情的月光打开了心门，所有的色调在月光下向暖，而我的心却在风中颤栗。

月光如水，静静地泻在这一方花草簇围的竹林中，一切都蒙上了迷幻的色彩。灵魂在一片碧绿编织的梦中游弋，只是不知道这梦有没有一个绽放的花期。或许在岁月的某个时间里，将花里的馨香细细珍藏。而花的飘落也是生命里不可缺少的一部分，从而必须坦然接受生命的疼痛。

带着微寒的雨，淋漓了青石板，淋湿了我的霓裳，却让我有一次清醒的离去。在时光里行走，我依然是我，没有任何改变，一如当初一样，如兰芬芳。

为什么同样的故事，不同人讲会味道不同？一起漫步走过竹林雨巷，沉落下来的故事，却有一份是那样冷冽的凄凉。就好似一场盛宴后的狼藉，零落一地曲终人散的况味。此时想起，仍然可以感觉到那份漠漠的凉而心有余悸。而我的故事却是那么简单，好似清纯的月光滑过心底，丝丝温暖。纯美稚气.飞舞在记忆深处，像极了幽谷的那些花儿，羞涩的盛开。

花，飘来清新和着夜清凉的气息，敛去喧嚣，散发着幽幽的馨香，品咂着独有的芳香。讲同一个故事，我只想感动真正的人。

凤凰已涅槃，而我面对那份冷冽的凄凉，束手无策。我茫然，一些憧憬的美好突然而逝，失去了原有的滋味，剩下的只是一些莫名其妙的莫须有的残缺碎片，成了灵魂不能碰触的伤痛。记忆零乱，让我无法沉淀放逐的情怀。天空还是那么蔚蓝，深邃。此时此刻，我只想怀揣唯美，只想有一个水澄镜朗的世界。累了，我在幽深的竹林雨亭小憩，喝一杯咖啡，去品味人间悲喜。

爱是灵魂的供养散文 篇11

爱情，是一种既让人甜蜜，又令人烦恼的东西，它给了你一个平凡的名字，你却渴望与他生死与共。

无论你曾经被伤害的有多深，总会有一个人的微笑，让你忘记了承受的所有伤痛，命运里发生的一些偶然，是注定被埋下的伏笔。

我是很少写情书的，其实我的.每一首情诗，就是一封情书，我相信爱我的人自会将它读懂。

为什么有些东西割舍不下，只因为你的一切，早已经成为我生命的一部分，只有那些内心清澈的人才能够爱的更幸福。

每一段安静的文字背后，必定隐藏着一段疯狂的爱情，我的文字藏不住我的忧伤，就像我的心藏不住对于你的爱。

有些人永远不会得到，却也永远不会失去，因为他早已在你的精神领域生根发芽，他早已是你心灵日记里不可或缺的秘密。

每个人的骨子里都有恋旧的情结，你永远无法将这样的情结消失掉，因为在某些寂静的夜里，你在凭靠着这份陈旧的情结取暖。

我驾驭着一颗颗美丽的文字，只因为我生命的空白里收藏了一个你，如果有一天我的诗歌让你想起了一个人，你的心是否还会为她悸动，疼惜。

远走的时光，永远不会成为爱情枯萎的理由，那些爱过的记忆，将会成为一生最纯情的依赖。

爱，是灵魂的供养，只要我活着，就会用自己的生命去爱，我不为得到什么，只为我的心灵在这个世界上真诚的走过。

灵魂几般浮沉散文 篇12

连圣诞将至的消息都是侧耳不小心听到…我的生活、似乎除了你，就剩下这些文字。

好不容易出了两天小太阳，这段时间我的心情似乎也像极了这般气候，时好时坏。

走过了一间书店、却又倒退大步走了进去…我不知觉的找到了那些许多年都不曾看的爱情小说，拿回家翻看时，内心既泛起一丝丝波澜。

时间过得好快，快到我还没来得及记住秋季最后一批凋谢的桂花模样。昨晚寒风呼啸、我听了一整夜的窗帘子呼啦声，那般感觉在我的睡意朦胧中凄凉却唯美。然而我的心确实孤独的 ，尽管一旁还睡着我挚爱的男人 。

我偷偷做起来，思绪在那些字眼儿中不断穿梭……

我不知道我的未来是什么形状、也暂且不想去为它铺路。因为 、这一刻，我只因有你，我的视野开始缩小。不再追逐更宽阔的海洋…

岁月走得很仓促，红颜易老，这对女人来说是个时机修炼内在素质了。我似乎没有那般消遣的雅兴。我更在乎我拥有的东西、我要考虑怎么去走这条路。记得以前总喜欢一个人背个包到处旅游，因为曾迷恋上自由中散发的超控权，我便随心所欲的外飘…奔跑。如果要比较一番，现在的生活是温暖的，人情味的，没有了曾经奔逐的野性，就像常年生活在森林的狮子，孤身体验在寒风夜雨中遇见有人燃烧着一把熊熊火焰，那般温暖，却自知它总会熄灭，属于短暂。若要它能持久燃烧，必须停下前行，四处寻火源让它保持余温。

每个人都在这里没日没夜的穿梭。灯火繁华的城市、它也很寂寞。我想坐在高高的楼顶，默默看着脚下那片花海，看看被灯光照映的远方、是否还有一处是属于我的方向。如果我的世界，没有了爱情，我的`人心与信仰该拿什么去填补?

我们都是为它而来，却不是单纯的为它而去。