《差不多先生》读后感

《差不多先生》读后感（共13篇）

《差不多先生》读后感 篇1

读完这篇文章，我哈哈大笑地对妈妈说：“差不多先生真逗人！世上怎么会有这么可笑的人呢？”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生气了，差不多先生读后感。妈妈让我想一想星期天的事儿，我一听，脸红了。上个星期天，家里包饺子吃。我跟着妈妈学包。我学了一会儿，就马虎起来。许多饺子因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的饺子成了花脸饺子。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看？反正都要进肚子，差不多就可以了。”饺子烧好了，分成了两大阵营，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的笑声中，我只得把这些饺子消灭掉，这些饺子的味道当然差多啦！

想着想着，我又想起班里有一位同学。老师布置了背书作业后，我们就认真地开始读读背背。还没读多长时间，他就开始玩了。我就问他：“你会背了吗？”他回答说：“差不多了。”我劝他多读几遍，读到会熟练背诵。他却不接受我的劝告。老师来检查了，恰好抽到他。他站起来，他疙疙瘩瘩地背不顺溜，被老师狠狠地批评了一顿，让他准备重背。下课后，他后悔地说：“要是我再认真读几遍，就很会背了。”同学们出去玩了，这位“差不多先生”的传人，只好乖乖地坐着继续读读背背。

读了《差不多先生》这个故事，我在快乐中深思：远离“差不多”吧！当你想说“差不多”前，请先想一想，后果会怎么样？如果你还“差不多”，让你出丑、让你后悔的事儿会一桩一桩找到你；如果你不再说“差不多”，那胜利、成功会与你相伴。学习做事是来不得马马虎虎的。一时的“差不多”，会导到后来的“差得多”，千万别自找苦吃啊！

差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本书，名叫《差不多先生》。我心里琢磨着，世界上哪有这么笨的人，就算是童话也不用写差不多先生呀！但我转念想：说不定是想借这本书来给我们警示。不管了，来看看吧！说着，我便打开了书，读了起来。里面满是差不多先生的“笑话”。

差不多先生把早上和晚上看成一样的，听了真让人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把兽医当成医生，他对兽医说：“医生快救救我的妻子，反正医生都会救命。”他的妻子最后无药可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。

这个故事让我懂得了一个道理：做任何事，都不能马虎、不认真。想起这个道理，再想一想从前的我：在语文周练上，把“体”写成“休”，事后，还去和老师争辩；我把“24×5”和“25×4”当成一回事，还为此扣了一分……现在的我，再也不马虎了。

差不多先生的读后感

“差不多”危害人人皆知，然而，我们现实生活中却不乏“差不多先生”。有的人学了一点东西，拿个文凭后便成了“差不多先生”，不再继续学习，或干脆满足于一知半解。某医院发生医院内感染事件，感染患者达百余人，祸首为消毒液配制错误，即将1％的戊二醛错误稀释10倍使用，使消毒剂无法达到浓度，这样的“差不多”害莫大焉！

任何人都难免犯错误，任何事物都存在偏差，但如果我们对这种偏差视而不见或渐渐地习惯于这种偏差，我们就很容易成了“差不多先生”。但问题是，当你躺在手术台上准备接受手术时，你能接受手术事故率的那百分之几发生在你身上吗？

“零缺陷”作为“差不多”的天然克星，其核心就是要改变人们对待错误的态度，第一次就把正确的事情做对，而不是我们常挂在嘴边的“知错能改，善莫大焉”。

有人马上会说，“零缺陷”是不可能的，世界上没有哪个铁路运营商敢保证他们的火车绝不误点。毫无疑问，这是事实，但对“零缺陷”的理解应当分为两个层面：一是政策层面，即行为导向必须是“零缺陷”，而绝不能是可接受一定的错误率；二是操作层面，即力争把差错降低为零，读后感《差不多先生读后感》。

“零缺陷”其实是这样一种心态：不害怕错误，不接受错误，不容忍重复犯错误。只有这样的态度，我们才能把工作做好。

一部动画片中有这样一段故事：一位母亲教自己的儿子背《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁……”，小儿学习过程中未十分用心，问其记住没有，答“差不多吧，记住了”。隔日母子遇到邻居，这位母亲为向他人炫耀自己的儿子，便让小儿为邻居背诵《三字经》，孩子开口便道：“人是猪，性本馋，性相近，习相远，狗不叫，猫不来……”当时听了真是让人捧腹。这只是一个故事，但也不由得会使人思考，做事认真、到位的习惯要从小培养，“差不多”行为一旦养成，改起来就不那么容易了，我们身边发生的很多疏忽、差错，大多非有意所为，实乃长期的“差不多”习惯所致。

我们的古人提倡：天下大事，必做于细。事实上，芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况只是能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事必不可少的基础。“好像”、“似乎”、“将近”、“大概”、“也许”等等，均是常用词，就在这些词汇一再使用的同时，生产线上的次品出来了，医疗事故出现了，矿山的事故发生了，社会上违章犯纪不讲原则的事情也屡禁不止。

在我的身边就曾发生过一件让我痛心良久的事，一个骨科手术。

患者是一名很漂亮、可爱的八岁小女孩，因骨折内固定术后行内固定拆除术，这是一个小手术，所以那位骨科医师很乐意的为小女孩主刀，术前一切准备就术，医生拿起手术刀初步定位，突然助手说“术前的X光定位片没带进手术室”，那个主刀医师幽默而自信的说“带了”，那助手凝惑的问道“在哪”？那主刀神秘的告诉他“在我的脑海里”，那助手好笑又无奈的看着他摇了一下头，手术很快就顺利的做完了，术后助手说“去复查个X光吧”！主刀医师神气的大手一挥“不应，出院前复查一个就得了”。就这样差不多了，没有复查X光片。

小女孩的漂亮与可爱吸引着我，每次走过她病房前时总忍不住去逗逗她，看到我去了她就会唱歌或是朗诵诗歌，每次值班时就能听到她病房里的笑声不断，时间过得很快，伤口一天天愈合了，主刀高兴的替她拆了线，让她去复查个X光片就可以出院了，家属很感激他，但X光片的结果是谁也不愿接受的，还有一颗镙丝钉没拆出来，这时候的主刀医师就不再自信与神气了，慌张的说道，怎么会有这样的情况呢？哎！这只能好好反问自己了。不幸的小女孩还要第三次手术，我看到小女孩的笑感到内疚、痛心。这件事给患者造成巨大的精神、肉体损失。给医院造成经济损失，成了一起医疗纠纷。

我总是牢记“临床无小事”，认真、严谨、规范地对待每一件工作。

“差不多先生”一生与“差不多精神”相伴，最后也是因为以“差不多精神”对待自己的疾病而悲惨地死去。我想，如果我们也以“差不多精神”来对待我们的临床工作，我们的职业生命也一样会死于“差不多”之手！

天下大事，必做于细

我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。

第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。

第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。

第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是。

不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起

《差不多先生》读后感 篇2

问题化学习是一个师生在课堂中共同成长的过程。问题化学习的学科教学价值,在于教师引导学生通过自构问题系统发展学科思维。在问题化学习的课堂里,学生从敢于提出自己的问题,到提出有学科价值的问题,学会聚焦核心问题,以及能够提出一连串的问题,从围绕核心问题的解决自构问题系统,到能为解决这个问题设计一个学习任务,并为完成这个任务设计自己的学习步骤。

在本课教学时,学生处于问题化学习较为成熟阶段,已经学会了从标题、关键句、文体特征提出核心问题,也能够初步构建起自己解读文本的问题系统,但是由于学生的思维水平和解读文本的能力有限,他们初步构建的问题系统存在以下问题。

首先,问题系统中问题间的排序不够清晰合理,对于先解决什么问题后解决什么问题随意性比较大。

以此课为例,有小组以中国为什么成了一个“懒人国”为核心问题,分别按序设计了以下问题:中国成了懒人国与差不多先生有什么关系?人们为什么以差不多先生为榜样?差不多先生做了什么事,表现了他怎样的特点?如果学生能够按由易到难的顺序倒过来排的话,解决核心问题更加容易些。

其次,学生的问题系统形式不够多样,内容不够丰富。

在问题化学习中,我们把具有内在联系的系列问题称为“问题系统”。在学生尝试构建问题系统的初期,他们设计的问题系统通常呈现比较单一的问题链形式,问题集、问题网、问题树等形式运用得较少。这不利于核心问题的解决,也很难把文本挖深挖透。

再次,学生的问题系统具有多变性。

相对而言,教师的教学设计是显性的静态设计,问题的设计、排序、衔接等比较固定,在以教师的教为主导的课堂设计中这是非常有必要的。但是在以学生的学为主导的问题化学习课堂中,学生虽然在课前会设计出自己的问题系统,但他们的设计是一个动态的设计,他们会在学习过程中不断生发新的问题,从而补充完善自己的问题系统。

[学与教的设计与过程]

(一)《差不多先生传》预学设计

■学习目标:品味语言,体会文章的讽刺艺术;理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

■学习重点:理解作者的写作意图,探究文章的现实意义。

■学习难点:品味语言,感知其讽刺意味。

■学习内容:

1.词语积累(略)

2.请你根据课文内容填写表格(表格略)。完成“差不多先生档案一”,具体包括差不多先生的姓名、籍贯、身份、外貌特点(眼睛、耳朵、鼻子和嘴)、记性、思想、口头禅。完成“差不多先生档案二”,包括对差不多先生死后的评价与产生的影响。

3.请完成以下任务。

(1)作者运用夸张、反语等手法,使得文章的语言极具表现力并充满着幽默讽刺的效果,请摘抄这样的语句并有感情地朗读体会所摘抄的句子。

(2)在阅读本文时,我产生了哪些问题?

(3)在小组讨论时,我们认为本文的核心问题有哪些?

(4)我们小组设计了3～4个问题,按序排列后,发现解决核心问题的路径是怎样的?

(二)学与教的过程设计

1.确立核心问题

学习活动设计:学生在教师的带领下简要分析问题单,确定核心问题及解决路径。

课堂实况:各小组在讨论的过程中,学生以不同的核心问题设计了自己的问题系统,教师发现这些问题系统具有相似之处,6组学生中有5组围绕关键句提出了自己的核心问题,其中3组是同一个问题:为什么说差不多先生是“全国人的代表”?另两组分别是:“然而中国从此就成了一个懒人国了”,为什么作者这样说呢?为什么作者说“差不多先生是中国最有名的人”?还有一组则从标题入手提出了自己的核心问题:人们为什么要为差不多先生立传?

课堂实录:

师:有3个小组都以为什么差不多先生是“全国人的代表”这一问题为核心问题,我们就暂且以这一问题为核心研读文章。接下来,请大家参考问题单上的问题系统,一起来看看解决这个核心问题可以设计一条怎样的路径。

生:我们可以看看差不多先生做了什么事。

生:从这些事情当中,我们可以看出差不多先生有哪些特点。

生:我们组设计了一个问题是为什么他的名字叫差不多先生?

师:建议大家在设计路径时设计四五个小问题,那针对我们的核心问题还能提出怎样的问题?

生:差不多先生有哪些影响?

师:这个问题提得很好。刚才大家围绕着核心问题的解决共设计了这4个小问题,接下来,我们就以这些问题为路径走进课文《差不多先生传》。

设计意图:小组讨论之后,学生已经确立了本组解读文本的问题系统,通过小组间的交流,可以进一步明确核心问题,找到集体学习的切入点。

2.梳理情节

学习活动设计:1.什么是人物传记?2.文章中写了差不多先生的哪几件事(用简洁的语言概括出来)?3.这几件事是如何安排的?4.作者为何要选这些材料?5.这些事例表现了差不多先生怎样的特点?通过这5个问题的解决,结合预学单,进行以下教学:“传”是记述人物的生平事迹;梳理情节(买错糖、记错地名、记错账、错过火车、请错医生);按时间顺序,叙述由简至繁,事情后果及程度逐渐严重;体验这些材料非常典型地体现了差不多先生一生做事马马虎虎、从不认真、敷衍塞责的特点。

设计意图:通过引导学生梳理故事情节、关注情节的选择及排序,让学生初步感受差不多先生在做事时敷衍了事、马马虎虎的个性特点。

3.赏析人物形象,丰富问题系统

学习活动设计:小组合作,分角色朗读5～10段,与差不多先生进行问答辩论,重点关注差不多先生的口头禅及他的心理表现,并体会作者是怎么写的?

学生分组按序散读,然后每组派出两名学生为大家朗读,要求读出差不多先生不肯认真的特点。

生:朗读“后来他在一个钱铺里做伙计……”

师:你们有没有问题问这位差不多先生?

(学生沉默)

师:老师有个问题,差不多先生,你怎么会认为千字比十字只是多了一小撇呢?

生:写的时候并没有算这个账到底是多少。

师:那千字和十字真的是差不多吗?

设计意图:在教学中,学生最初问不出问题,这时候教师就要进行提问的示范,用步步追问让学生体会提问的视角并意识到差不多先生把“十”字和“千”字写错就是一种危害他人的不负责任的行为。有了这种示范,接下来学生很快就进入了角色。

学生问答辩论片段示例:

片段一:

生:朗读“他一面说,一面慢慢地走回家,心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟”。

师:哪个字是我们可以嚼一嚼的?为什么?

生:“总”字,表现出差不多先生始终没有意识到他自己的问题。

师:看来我们已经发现了差不多先生的问题,可惜的是他自己还没意识到!针对这一段,我们还有问题吗?

生:差不多先生,都迟到了,你还“从从容容”“慢慢地”,为什么呢?

生:那是因为“我”对任何事情都看得透,想得通。

生:既然你想得通,为什么还要生气?

生:“我”是对火车司机这么认真想不明白。

师:原来他对自己是想得明白的,但是对于火车司机的做法是无法理解的。

片段二:

生:朗读“有一天,他忽然得一急病……”

生:我想问差不多先生,你的家属为你买药,为什么患上了和你差不多的毛病?这两者有关系么?

生:我们每个人通常都会觉得自己的生命很珍贵,为什么他知道找错人了,还是让牛医给他治病呢?

设计意图:通过角色朗读与问答进一步揣摩差不多先生的个性,丰富学生的阅读体验,有利于学生对文章的深层次感受与理解。因为对于问题化学习而言,课堂就是学生、教师、学科(文本的作者、故事中的角色、历史人物、历史学家、自然定律的科学发现者)之间的基于问题不断发现与解决的对话过程。

4.析环境,悟写意

学习活动设计:为什么差不多先生会成为“中国全国人的代表”?作者胡适先生对此持什么态度?你是从哪里看出来的?差不多先生是确有其人吗?作者为什么要为他立传?围绕这几个问题的解决,学生朗读末段,分析“差不多先生”死后众人的评价及影响。学生小组讨论文中运用反语的表达效果,再读末段,反复体会(“格言”“德行”“圆通”“榜样”等)。总结:运用反语,讽刺了差不多先生的凡事从不认真、敷衍苟且的行为。结合第2、第3段及末段内容,作者通过这样一个虚构的人物针砭了国人的劣根性。文章传达了作者对此鲜明的讽刺与深刻的忧虑(“人人”“处处”“各”“天天”“中国全国人”“不很”“一命呜呼”“绝气”“不肯”)。

设计意图:对文章主旨的理解要紧扣文本内容,引导学生关注作者在刻画人物时所用的语言,通过品读文中的反语、夸张及虚词、实词,体会字里行间潜藏的作者的情感态度,认识“差不多先生”所生活的社会环境,理解作者对国民劣根性的尖锐批判,从而达到警醒的目的。

5.巩固

学习活动设计:试运用反语或夸张,用幽默的语言讲述差不多先生的故事。

课堂实况:回顾今天的学习,是不是按照课的开始我们设定的路径(做了什么事,有什么特点,名字为什么叫差不多先生,有什么影响)解决了核心问题——为什么他是全国人的代表?当解决最后一个问题的时候,我们发现,其实在解决这一系列问题的过程中不仅产生了很多新问题,而且还解决了另外一个大问题:作者为什么要为差不多先生立传?而这又是我们另外一组学生在设计问题系统时找到的核心问题。真的是条条大路通罗马!只要我们学会带着各种问题有序而又深入地仔细解读文章内容,我们就能把文章读得更透。

设计意图:在课堂接近尾声时,教师话锋一转,将最后的落脚点放在对问题解决路径的回顾上,并通过课后练习来达成这一目标。

6.练习举隅

(1)课外阅读:《装在套子里的人》《阿Q正传》。

(2)以《我不行先生传》为题写一篇文章。

要求:A.抓住人物性格特征和典型事件;B.尝试运用夸张、反语来增加语言的讽刺效果:C.体现一定的社会意义。

[专家点评]

所谓问题化学习者,在我看来,他们应该是在面对特定的学习任务时,能够主动介入元认知系统,综合高效地运用各种认知策略与方法,以学习者对问题的自主发现与解决为主线,实现知识的有效建构和智慧的持续发展。在此情境下,学习是一种学习者与环境(任务)的交互,一种能产生并发展高阶智力的智慧行动,它体现为对事物认知的识以及对事物施为的能,并在这个过程中不断地“转知成能”“转识成智”。因此,从这个意义上来说,问题化学习是一种智慧学习。

差不多先生传 篇3

提起此人，人人皆晓，处处闻名。他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听过别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头，因为他是中国全国人的代表。

差不多先生的相貌和你和我差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚;有两只耳朵，但听得很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来。他妈骂他，他摇摇头说：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生说：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西，不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不会精细。十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他。他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的烟煤，摇摇头道：“只好明天再走了,今天走同明天走，也差不多。可是火车公司未免太认真了。八点三十分开，同八点三十二分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得了疾病，赶快叫家人去请东街的汪医生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街的汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想道：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医生走进病床前用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多就要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差不多，……凡事只要……差……差……不多……就……好了，……何……何……必……太……太认真呢？”他说完了这句格言，方才绝气。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得开，想得通；大家都说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人。于是大家给他取个死后的法号，叫他圆通大师。

他的名誉越传越远，越久越大。无数无数的人都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生。

[思维互联网]

好一个“差不多先生”，竟然将红糖买成白糖，把“千”字写成“十”字，你说他糊涂不糊涂。在你的周围，是否也有这样的“差不多先生”，说不准，你自己就是一位“差不多先生”哦。同学们，写一写你的小伙伴或者你自己的“差不多”故事，也许它也是一篇很棒的《差不多先生传》哦！

差不多先生传读后感 篇4

前不久，我从三联出版社订购了一本《国文百八课》，并从中拜读了近代大文学家胡适先生的小品文《差不多先生传》，感慨万分。

这篇文章描述了中国人民的代表和“榜样”差不多先生的一生。差不多先生的样子和你、我都差不多，但凡事不很精明，思想不很细密。他常把山西说成陕西，把红糖买成白糖，把十字写成千字，更有甚者，把今天以为成明天，把9:30看成9:32，结果误了要事。有一次，他忽得重病，叫家人去喊王医生来给他治疗，可一不小心说成了兽医汪大夫。差不多先生知道叫错了人，但他觉得汪字和王字也差不多，就叫汪大夫给他治病。汪大夫用治牛的方法医治差不多先生，结果不过一小时，差不多先生就一命呜呼了。差不多先生在临死前留下了一段“千古佳句”：“凡-凡事，只-只-只要差-差-差不多-就-行了，何必那-那么认真呢？”他死后，大家都说他一生不肯认真，不肯精细，不肯计较，是一位有德行的人。于是，大家都向他学习，视他为导师。中国，就这样成为了一个懒人国。

这位“伟大”的差不多先生，其实就是那些不精益求精，凡事不肯认真的人。我们其实每个人都有过当差不多先生的经历。记得有一次，我正在做数学作业，有一题要用三位小数乘以三位小数，我心想：“小数和整数不就差一点吗？”便把一个小数四舍五入后再相乘，结果，因为差不多的思想失去了一个得一百分的机会。我也看过身边的例子。有一天，我们篮球夏令营的一个同学为了快点打上比赛，只马马虎虎地跑了两圈就加入进来（平时我们可是要跑上十圈还加压腿的！）结果在打比赛时拉伤了背部肌肉，一个月都没能来参加训练。写作文也是一个极好的例子。以前我写作文时，总是不会的字用拼音代替，不肯花时间查字典、打草稿，还经常虎头蛇尾，想着差不多挺好的啦，不用再改了。看完这篇文章后，我终于恍然大悟，再这样下去，我就要和差不多先生一样了。我便开始认真起来，要让好变成更好的想法也在心中浮现出来，打草稿、查字典，终于作文得了一个又一个优+。

在我们的生活中，有许多事情做到差不多就想罢手的时候，你要回忆起那些例子，那些不求甚解的后果。好和更好之间只差一个“更”字，但这一个字足以让我们从失败变为成功。大家应该为这个“更”字努力，变得精益求精，不让中国在我们这代还是一个“懒人国”。

差不多先生传读后感（二）

今天，我读了胡适写的《差不多先生传》，觉得差不多先生实在是可笑：白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人找错了医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际差得太多了！”

但我冷静下来想了一想，还笑别人呢？自己还不是也一样吗？在上次的考试把“休息”写成“体息”，白白丢了一分，卷子发下来，我认为差不多，不应该减分；还有一次，在做妈妈给我买的练习卷中我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时认为差不多没什么大不了的，可是现在一想，如果是医生做手术把“切除食指”当成“切除十指”那病人受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数的人都以他为榜样，于是人人都成了差不多先生。”“天哪！”我忍不住要叫道“我的上帝啊！”如果科学家计算时小数点错一位却又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那么造成多大的损失啊……

看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，事情才能成功。小到个人，大到国家都如此。

差不多先生传读后感（三）

自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的印象。也从中知道了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。

在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”

差不多先生传读后感 篇5

我觉得短文里的差不多先生实在是可笑：他觉得白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自我得了重病，家人请错了医生，找来了牛医，他也认为牛医和人医差不多，他在临死前还说：“活人与死人也差不多，事情只要差不多就行了，不需要太精确!”

大家看完后肯定会问：“真的有这么傻的人吗?”其实当我看完后也有这样的疑问，同时也忍不住笑了起来。的确，有些事物表面上差不多，其实差的却很多。所以我们千万不能学差不多先生，做事情总是那么马虎、草率。我们做任何事情必须要用大脑冷静思考过后再去做。

当我静下来想了想才发现：我还笑话别人呢!我自我不也是个“差不多先生”吗?每次考完试，妈妈问我怎样样，我总会感觉良好的说“差不多吧!”结果，当试卷发下来时，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”写成了“体息”;把“勃”写成了“教”;把“”写成了“”;把“1千克”写成了“1克”……总之，我因为觉得差不多而闹出的笑话还不少呢!

差不多先生传优秀读后感 篇6

在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。学习上不求甚解、浅尝辄止、粗心大意，经常把“差不多”挂在嘴边。课后作业“差不多写完”就行了，会写的写上，不会的空着;英语单词“差不多是那个读音”就算过关了;语文随笔也是“随便写写”“差不多字数够”就行，反正也不评奖;练字仅限于“字形差不多像”就算完成任务了，甚至对待考试也是“差不多”应付的心态。就拿这次月考来说吧，数学计算马虎：加号看成减号，加法算成减法，把“(9b)2”写成“9b”，得出的数据与标准答案大相径庭;语文书写马虎：把“开玩笑”写成“开完笑”，英语单词拼写：错误百出……当“差不多先生”的后果是很严重的，不仅仅是成绩直线下滑，更可怕的是不知不觉中养成了懒惰思维和马虎恶习，这一切都是“差不多”思想在作怪。

古人云：“差之毫厘谬以千里。”百分之一的疏漏往往会造成百分之百的错误。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，小到个人，大到国家。伟人毛泽东曾经说过：“世界上怕就怕认真二字”。“讲认真”就不是“差不多”。对于我们中学生来说，要坚决摒弃“差不多”思想，把“认真”作为一种态度、一种能力、一种习惯，做到乐学、善问、慎思、明辨。

差不多先生传 篇7

差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看得不很清楚；有两只耳朵，但听得不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。

他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？”

他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？”

他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？”

后来他在一个钱铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？”

有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。

有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的汪先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。

差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。

他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。

差不多先生传读后感600字左右 篇8

书中讲述的是：一个叫差不多的人，一生不求精上求精，只所谓差不多，买错白糖差不多，山西陕西差不多，做火车迟到了也差不多。甚至临死前，找错医生，找成牛医，最终自食其果，离开人世。

差不多先生名副其实，在生活中从不严谨，在他眼里只有差不多!那么我就想问：“小事上可以差不多，那学习上、工作中你还能差不多吗?”当我在看到他得了急病后，请错医生，让牛医来治病，结果不到一分钟就死了。那时我总是奇怪的想：在生命危急，千钧一发之时，你都还能把救星——医生和牛医混成差不多，那你的生活该是多么悲哀呀!其中还有一段差不多先生在店铺里也是差不多;在销售产品时把“十”总是写成“千”，而他自己本人毫不在乎，这是收益问题，谈何差不多!然而，即使管家一再强调，他总是若无其事地答道：“‘十’和‘千’也就一撇之差，不要把事情做的十全十美，差不多便足以应付。”面对如此浅淡之态度，我只是想说：“无所谓的差不多先生就是如此之愚蠢!”

俗话说：失之毫厘，差之千里，我们应该认真学习，不要差不多!不要以为这种习惯离我们太远。其实，远在天边，近在眼前。我们学习时，何尝不是，走马观花，草草了事?我一年级的时候常常这样，记得一年级的时候，我数学好，对考试总是胸有成竹，老师把考卷发下来，我自信的随便填上了几个数字，一点不在乎，过了几天，考卷发下来，我一看99分，100满分失败了，老师意味深长地对我说：“这张考卷并不难，100分也易如反掌，只要稍微，哪怕一点儿认真就100分了，何必走马观花?”我听后恍然大悟：99、100虽只差1，就好比完美玉器上出现了一丝细缝，天壤之别!

读差不多先生有感 篇9

今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在是可笑；白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错医生，请来了牛医，也认为牛医与人医差不多，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，不要太精确。” “哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际不可差太多了！”

但冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己不也是这样吗？考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方，把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！

文章最后写“无数无数都学他的榜样，于是人人都成了差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或蜷曲一下腿，就可能造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊……

《差不多先生》读书笔记 篇10

不久前一句“认真你就输了”流行于世间，意思是凡事不必太认真，得过且过，随意就好，而我却认为认真是一种态度，只有秉持着这种态度，做事才能成功。伟人也曾经说过：“世界上的事情，怕就怕认真二字。”

认真就是不马虎，要以严肃的态度对待学习、工作和事业。工人工作要认认真真，农民耕种要认认真真，教师批改要认认真真，学生书写要认认真真……认真成就细节，细节决定成败。大到建造火箭，一个小数点、一个数字都不能错，否则便会造成不可预计的后果；小如考试时做题目，一定要面面俱到，注意细节。认真是成功的秘诀，粗心是失败的伴侣。侦探办案要细致，科学家研究要细致，书法家写字亦要细致……各行各业，但凡要成功就必须认认真真、勤勤恳恳，因为认真才不会输，它是赢的关键。

《差不多先生传》讲课稿 篇11

籍贯：各省各县各村人士

外貌：眼睛看的不很清楚，耳朵听的不很分明，鼻子和嘴巴对于气味和口味都不太讲究 思想：记性不很精明，思想不很细密

常说的话：“凡事只要差不多就好了，何必太精明呢？”

师：我们现在把差不多先生的基本信息都找出来，那差不多先生给你什么样的印象呢，请一位同学来说说你对差不多先生印象。

明确：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，总之是个马马虎虎的人 师：既然“差不多”是个马马虎虎的人，又为什么称他为“先生”？“先生”是一种尊称呀！生：应该是一种讽刺的手法吧

师：准确的说，是“反讽”的手法（ppt）

反讽，也就是用反语进行讽刺从语言技巧运用的角度反讽可以用夸大叙述、正话反说等方式 师：课文是在为“差不多先生”立“传”，既然是“传”，就得有人物事迹，课文记叙了差不多先生几件事？ 生：五件事

师：我来请五位同学分别来读一下这五件事

师：既然是“反讽”，你读的时候就要有点反讽的味道，夸张一点，大家甚至还可以用自己的家乡话来读，增加诙谐的意味，有没有同学愿意来尝试一下？（读完，掌声）

师：第一件事，哪位同学来概括下？

生：他小的时候买糖，买错了，买了白糖回来他妈骂他，他说“红糖白糖差不多” 师：你这不是“概括”，是“复述”，概括只要交代好什么人、什么时候、在哪里、干了什么事就行了，不要细节

生：小时候，差不多先生买错了糖（师：更简洁点，3个字，试试？）生：“买错糖！”

师：“买错糖”是什么不分？时间、还是色彩？（颜色不分）

师：我们接着请另外一位同学用普通话带着反讽意味来读一下第二件事（生读，按照前文格式概括文意）

明确：1.买错糖——颜色不分

2.答错题——东西不管

3.写错字——多少不清

4.不守时——早晚不分

5.寻错医——生死不明 师：大家看这五件事，它们的排列有什么密码？

生：从小时候写起，最后到老了死去（师：更简洁的说是从小„„生：到大）

生：因为小时候“颜色不分”，才导致最后“生死不明”（师：这是内在的因果关系从轻„„生：到重）

师：为什么不全部写“颜色不分”，而是还有“东西不管”“多少不清”“早晚不分”“生死不明”？

生：多角度为差不多先生立传，增加了人物的“真实性”，让人物更加立体

师：看来这五件事的排列有三组密码：从小到大、从轻到重、从一元到多元有人拟了一幅对联（ppt）

上联：不分红白、不分东西、不分十千、不分时间、不分生死，谁说你是圆通；下联：不很清楚、不很分明、不很讲究、不很精明、不很细密，原来是个懒人横批：差得多

——但是，差不多先生身上的这些劣根性（板书：劣根）是他个人的，还是整个民族的？（板书：个人、民族）生：民族的

师：我们一起来从文本中寻找依据请大家在文中找找，并批注（生找，约1分钟后，出示ppt 文本1、2段）

生：说差不多先生“是各省各县各村人氏”，还有“是中国全国人的代表”可以看出，胡适不仅是在批判差不多，更是在指出这是整个民族的劣根（ppt出示3、4段）

生：这段中“相貌和你和我都差不多”是在说，“差不多先生”随处可见（ppt出示第11段）生：这一段有“牛医王大夫”，说明“差不多先生”已经影响到别人

师：“牛医王大夫”的错误在于„„（生：不该“用医牛的法子给差不多先生治病”）师：医生这个职业的特点是„„（生：最谨慎、小心的职业）也是最不能„„（生：差不多的职业）否则就是„„（生：草菅人命！）

师：这一段还出现了一个人物„„（生：家人）你是如何理解这个人物的出现？

生：“家人”和“差不多先生”具有亲情关系，应该最懂得人命关天，但“却把西街牛医王大夫请来了”，由此可见，差不多先生的劣根性已经“深入人心”，超越了亲情、超越了生死！师：太棒了！差不多先生终于死了，他用自己的生命为代价给了这个世界以警示，但是，大家接受教训了吗？我们一起来读读最后两段（生读）大家看看，这两段哪些地方体现了民族的劣根性？

生：“大家都很称赞”他，“大家都说他”“有德行”，还“给他取个死后的法号”，最后“都学他的榜样”

师：我们来看看刚才找到的关键词和短语（ppt展示），这些无一不在正话反说或夸大叙述，也就是„„（生：“反讽”）的手法那么，我们似乎可以得出这样一个结论：表面上胡适先生在反讽差不多先生身上的“差不多”的劣根，其实是在讽刺国人身上“差不多”的劣根以及对于“差不多劣根性”的浑然不觉 正如鲁迅在《呐喊·自序》中同样指出的一样（ppt展示）“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神„„” 师：今天为我们揭示国人劣根性的作家是——胡适，我们来看简介（ppt）——

胡适（18911962），安徽绩溪人，现代学者，历史学家、文学家、哲学家因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一

胡适先生同期还写了一些揭示劣根性的文章，其中有一篇《苟且》同样著名（ppt）—— 我这“白话”的第三篇，说的是苟且这苟且二字，便是随随便便的意思，说得深一层，便是上海人说的撒烂污，呀呀糊唉！我想起这苟且二字，在我们中国真可以算得一场大瘟疫了这一场瘟疫，不打紧，简直把我们祖国数千年来的文明，数千年来的民族精神，都被这两个字瘟死了唉！好不伤心呵！„„

师：这节课我们学习了反讽、概括、多事件的排列密码、抓关键词解读等方法；更透视出了胡适先生的良苦用心胡适先生台北去世后，他的好友毛子水先生为他题写了《墓志铭》（ppt）——

这是胡适先生的墓，生于中华民国纪元前二十一年，卒于中华民国五十一年这个为学术和文化的进步，为思想和言论的自由，为民族的尊荣，为人类的幸福而苦心焦思，敝精劳神以致身死的人，现在在这里安息了！我们相信形骸终要化灭，陵谷也会变易，但现在墓中这位哲人所给予世界的光明，将永远存在

读《差不多先生传》有感 篇12

“两鬓微白之年再读《年轻》，心境已然和年少之时大相径庭。少时读此文，正是血气方刚、气贯如雷之势，那时的年轻，是皮相及身体，旺盛的精力伴随着梦想砥砺前行；此时读《年轻》，是鬓微霜、又何妨，聊发少年狂的开阔胸怀和胆略兴张。虽岁月沉淀，豪气沉于心底，梦想犹在追寻。工作近三十年，浮浮沉沉，执着奋斗的心气犹如火种一直在心底不曾熄灭。

马钢几十年的发展，积于跬步而又大步流星，我见证了马钢从平凡到辉煌的华丽变身，也见证了特钢从建设到投产到盈利的一次次努力攀登。而这一切，是我们每一位马钢人凭借自己执着向上的奋斗精神，燃烧青春、挥洒汗水，努力创造与实现的。从少年到白头，一路走来，如履薄冰、兢兢业业，岁月不再让人任性，然昂扬进取的人生态度却依靠着岁月积淀的人生阅历与工作经验愈加鲜活与坚定。生命不息，奋斗不止，这是我对“年轻”，最简单直白的理解。

作为一名基层管理者，扎根现场几十年，个人最反感的就是“差不多”这种态度。胡适先生的这篇文章，对社会上的那些所谓“差不多就行”的冷嘲热讽，恰如其分，入木三分。纵观我们这些年的各种成绩和硕果，如果是仅仅靠着“差不多”这种工作态度与精神，是根本无法企及的。“千里之堤毁于蚁穴”，一个个小小的“差不多”积累下来，就是巨大的“差很多”!这些年我们特钢，从生产建设到开拓市场，从效能提升到产品创新，一份份傲人的成绩单正是靠着所有特钢人精益求精、严苛谨慎的工作态度铸就而成的。这是失之毫厘差之千里的工匠精神，这是防微杜渐未雨绸缪的严谨态度，而不是粗放苟且的“差不多”心态。

一个品牌的打造，需要的不仅仅是时间，更多的是靠责任，靠信心，靠勤奋所积累的全方面的铸就。特钢的发展，突出的重点在“新”、在“特”，我们只有上下一心，围绕特钢品牌的发展战略部署稳扎稳打，步步为营，脚踏实地地走好每一步。特钢的品牌之路，任重道远而又前程似锦。

目前的马钢，正处于转型变革时期。这种转型，是时代造就，也是市场发展的必须。改变粗放型的发展模式，以科技为依托，以质量为根本，以高效为前提，马钢的发展之路，离不开我们每一颗“螺丝钉”在自己岗位上的无私奉献与自我成就。这既是马钢的自我创新，也是马钢人的自我提升。我们只有摒弃颓废消沉的“混日子”、“差不多”，真正以企业建设为己任，以“家园文化”为核心，才能和马钢一起，迈入新征程，翻开新篇章。

《差不多先生》读后感 篇13

今天，我读了一篇叫《“差不多”先生》的文章。里面的“差不多”先生和我们一样，一双眼睛一只鼻子，加上一张嘴巴，和普通人没什么两样。但他为什么叫“差不多”先生呢?原来是他凡事都讲究差不多：妈妈要他买红糖，他却买白糖;陕西说成了山西;在银行当营业员的`时候总把“十”写成“千”，“千”写成“十”……最后他生病的时候居然请了个牛医，“差不多”先生便一命呜呼了。“差不多”先生的这种行为真让人感到可笑。买红糖买成了白糖，没什么大不了。但如果把陕西说成山西或听成山西，可就差之千里了!假设一个人要去陕西，而火车售票员却听成了山西，给了他一张去山西的票，结果不得而知。更令我气愤地是“差不多”先生在临终的时候说的最后一句话，说姓“王”和姓“汪”的差不多，医生和牛医也差不多，为什么我却快死了呢?看到这里，我的肺都快气炸了。如果说“差不多”先生生前说了很多关于“差不多”的话，我们还可以谅解;可他快死了还在说“差不多”，并对自己生前的作为只字不提，不承认自己的过错。我觉得这位“差不多”先生真是可耻!

联系生活，还有很多差不多先生：医院里给病人开条子，把“切除食指”写成了“切除十指”，我们可以想象病人当时的痛苦;给病人打的针是注射过艾滋病的针，便会使一个健康的人患上艾滋病!

读完这篇文章，我知道了凡事要认真仔细，不马虎，不粗心，才能办好每件事。我们，可不能当“差不多”先生!差不多;差很多――读《“差不多”先生》有感作文550字