丛飞优秀作文

丛飞优秀作文（精选5篇）

丛飞优秀作文 篇1

爱心大使——丛飞

他是一名歌手，也是一名义工，还是１８３个孩子的“父亲”。他深受观众喜爱，有足够的条件让自己生活富足，但他却倾尽家财资助贫困学生，为孩子们花了几百万元自己却没钱治病甚至负债。

“我叫丛飞，来自深圳，义工编码是２４７８。能对社会有所奉献，能对他人有所帮助，我感到很快乐。”这是丛飞留给世界的简短而厚重的声音。５年过去，深圳“爱心大使”丛飞的善言和善举依旧激荡人心，他的奉献与仁爱依旧感动国人。

丛飞，原名张崇，１９６９年１０月出生于辽宁省盘锦市大洼县的一个贫困家庭，初二便被迫辍学回家。但执著的音乐梦想让他不畏艰难四处拜师学艺，最终考上沈阳音乐学院声乐系，后被著名歌唱家郭颂收为“关门弟子”。

１９９２年，张崇只身闯荡深圳。刚到深圳的时候，他做过搬运工、洗碗工。曾有一次，劳累过度的张崇晕倒在草地上。醒来后，他把名字改为“丛飞”，立誓要“从草丛中起飞”。其后，凭借出色的男高音和模仿技巧等才华，丛飞开始在深圳崭露头角并得到了深圳观众的喜爱。

一场义演，让丛飞走上了“爱心之路”并为此执著追求一生。１９９４年，丛飞参加了一场在四川成都举行的失学儿童重返校园的慈善义演。当时观众席上坐着几百名因贫困而辍学的孩子。童年的苦难经历让丛飞对这些孩子的学业和前途十分担忧，他当场捐出了所带的全部现金２４００元。丛飞的慈善之路从此开始，并十几年如一日坚守，直到生命的终点。

在深圳青少年活动中心，记者见到了丛飞的挚友刘家增。这位记录了丛飞慈善活动和生活点滴的摄影师告诉记者：“最初我也怀疑他只是一时冲动，但是他的慈善热情丝毫不减，他的爱心让我慢慢理解，逐渐尊重，最终完全被他所感动。”

刘家增说，早在丛飞开始其行善之旅时，他就与丛飞相识，但让他开始改变对丛飞看法的是在１９９８年。当时深圳团市委成立帮困救弱基金号召义捐，丛飞为此马不停蹄地义演了７场，不仅没有喊累，还把所有收入捐出来。

２００３年，刘家增和丛飞等人去贵州，此行让刘家增“见识了丛飞在慈善上的疯狂”。刘家增说，丛飞不仅把自己身上的钱捐得一文不剩，还向同行的团友借钱捐助。在丛飞行善的十年里，他收养和资助的孩子达到１８３个。

“丛飞收养了这么多孩子，花费了几百万元，但其实他的生活并不宽裕。”刘家增说，丛飞常常收到一笔演出费后，就寄给贫困地区的孩子，自己根本存不下钱。丛飞家里有一个保险柜，里面不是现金或贵重物品，而是他资助的１００多个孩子写给他的信和孩子们的照片。丛飞和妻女住在一间５８平方米的房子里，家里唯一值钱的就是一架旧钢琴。

行善的道路也并非一帆风顺，面对各种不理解，丛飞义无反顾。刘家增告诉记者，２００３年“非典”后，丛飞的演出机会锐减，收入也急剧减少。因寄钱时间延迟，部分受助孩子父母还曾对丛飞说了一些不理解的话。为了及时给孩子交上学费，丛飞向亲朋好友借钱，在开学前给孩子们送去。孩子们终于可以如期上学，但他们并不知道，丛飞已身背１７万元的债务。

为了还清债务，丛飞更加辛苦地四处演出。十年时间，丛飞为助残、助学、赈灾所进行的义演超过了４００场，义工服务时间达３６００多小时。

由于长时间超负荷工作，从２００４年春天开始，丛飞的胃部经常剧烈疼痛，家人和朋友们都劝他住院治疗，但为省钱，丛飞只在门诊开了些口服药服用。２００５年５月，丛飞被诊断为胃癌晚期。刘家增说：“而当时丛飞妻子手里连住院需要的１万元钱都拿不出来，是我们几个朋友一起凑的。”

丛飞的仁爱善举也感动了社会。一位为病中的丛飞送去１万元捐款的小伙子说：“丛飞用爱心感动了深圳，深圳人也要用爱心来温暖丛飞。”２００６年４月２０日，年仅３７岁的丛飞不幸病逝。而按他遗嘱捐献的眼角膜让６个孩子重见了光明。

刘家增说，丛飞生前唯一的职务是深圳市义工联艺术团团长，他用自己的生命高贵地演绎了义工的博爱和慈善。他说：“丛飞走了，但是千千万万的人加入到了义工队伍，加入到了慈善的队伍。丛飞精神将薪火相传。”

丛飞读后感 篇2

1.去年在电视上认识到2006年感动中国十大人物，其中便有这篇文的主要内容：

丛飞是位著名的歌手，丛飞读后感。如果按他每场商业演出纯挣上万元，他早已过上了富有的生活。但他却在10余年来对178个来自十多个少数民族的贫困生进行捐助。丛飞的做法使妻子接受不了，因而和他离了婚;年幼的女儿也抛给了他，过度工作劳累，让他得了晚期胃癌。他却因住院贵，而选择只吃药物控制病情;他有时借遍了所有人，也没人愿借给他这个“借钱鬼”„„但丛飞从没想过放弃，也从没拖欠过一个孩子的学费。尽管他的固执得不到别人的理解，但他仍拖着病去演出挣钱„„ 我想这才是丛飞留给人们深刻的印象。2.丛飞是深圳的著名歌手，每场演出费高达万元，家里却一贫如洗。从看到失学儿童的第一眼到被死神眷顾之前，丛飞把所有的时间都给了那些需要帮助的孩子，没有丝毫保留，甚至不惜向生命借贷。当他得知自己身患晚期癌症，癌症细胞已经扩散的情况下，他想得最多的还是别人，他把自己有用的器官和遗体都捐了出去。

他这样奉献爱心给别人和社会，是绝大多数人做不到的，他的事迹深深地感动着我。我们身边有些同学不尊重老师，不爱护公共卫生，不互相帮助，和丛飞叔叔‘‘奉献、友爱、互助、进步’’的精神相比，真应该觉得羞愧。我们应该向丛飞叔叔学习，时时有一颗关爱别人的心。在别人有困难时行个方便;在公交车上给老幼让个座;在与人相处时多一份谦让„„;从身边的小事做起，提高自己的道德素养。只要我们像丛飞叔叔那样时时帮助和关怀别人，别人就会帮助你，社会就会形成一种‘‘我为人人，人人为我，今天我为人，明天我为人’’的良好氛围。

丛飞叔叔虽然离开了我们，但他的精神永远留在我的心间。只要人人献出一点爱，世界将变成美好的明天!【扩展阅读篇】 所谓“感”

可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点： 首先，要读好原文

“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。

其次，排好感点

只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。第三、选准感点

一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。第四、叙述要简

既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例，读后感《丛飞读后感》。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。第五，联想要注意形式

联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。编辑本段如何写读后感 格式

一、格式和写法

读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。

二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。

三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。

四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。

五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。

六、要审清题目。

在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。

七、要选择材料。

读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。

八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。

九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项

①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。

②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感

(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。

(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。

(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。(4)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。

以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

一、先要重视感

感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。

二、要重视“读” 在“读”与“感”的关系中，“读”是“感”的前提，基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”，不“读”则无“感”。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。

三、读完一本书或一篇文章

会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破“铁饭碗”，废除大锅饭的必要性。

四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文

一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。

初中作文课中，除了写“读后感”外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写“观后感”，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。

五、写景、物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。

(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。

(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。

(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。

丛飞先进事迹材料 篇3

二、扶贫慰问

20xx年6月30日，前往织金县慰问。

三、以市义工联艺术团团长的身份参加义演

丛飞1997年加入市义工联，担任市义工联艺术团长。他多次在帮困助弱的募捐现场放声高歌，并多次去市劳教所、收教所、戒毒所进行帮教演出，为误入歧途的人们带去生活的希望，帮助他们迷途知返。

20xx年4月，每逢周三的恒浩公民道德建设表演中，丛飞的身影总是准时出现在舞台上，高亢洪亮的歌声，妙趣横生的小品，让人们在艺术的享受中获得思想道德的教育，同时宣传“三个代表”重要思想。全国政协副主席李贵鲜等国家、省、市领导人先后现场观看后，均对丛飞充满真情和教育意义的义演给予了高度评价和充分肯定。

20xx年非典肆虐期间，先后两次应中国记协小记者杂志社，北京市委宣传部、组织部、首都精神文明办的邀请，丛飞冒着生命危险，不顾个人安危，自费到北京抗非典第一线，参加“抗非典献爱心讲文明树新风——亲切慰问防控非典一线人员”系列广场演出活动。20xx年7月，应邀参加了香港六周年的庆祝演出，演出引起轰动，这已是两次参加了庆香港的回归庆典。

丛飞现在是深圳机场的“爱心形象大使”，因为他经常深入那里慰问义演，给大家带去艺术享受的同时带动了一大批小伙子、大姑娘投身志愿服务事业。

丛飞事迹搬上银幕 篇4

会。该片以“CCTV感动中国十大人物”之一的深圳歌手丛飞的真实事迹改编而成。4月20日，丛飞本人因病医治无效在深圳逝世，一个月后的5月20日，电影《丛飞》在深圳开机，制片人

刘春晓表示丛飞在去世前曾叮嘱他电影一定要在深圳拍摄。这次是电影《丛飞》

第一次正式和全国媒体见面。据悉，影片将于本月底杀青，预计10月份上映。

电影《丛飞》由北京电影学院、深圳广播电影电视局联合摄制，由共青团中央社区和权益部、深圳市精神文明建

设委员会办公室、深圳市金华南影视制作有限公司、深圳宝昌利外商投资服务有限公司联合出品。电影《丛飞》特别得到北京电影学院的大力支持，导演系主任

田壮壮担任艺术总监，党委书记籍之伟出任总监制，院长张会军担任总导演，导演扈耀之、主演高峰和刘琳也都是北京电影学院的毕业生。

编剧李晓明曾经是

轰动全国的电视剧《渴望》《过把瘾》和《北京人在纽约》的编剧。

丛飞同志一生执著艺术追求，潜心向学，酷爱声乐表演艺术，虽身患绝症，

仍长期坚持舞台演出，用自己的歌声为普通观众服务，赢得了“爱心歌手”的美誉。他热爱公益事业，热心义工工作，无私奉献爱心，来累计捐款捐物300万元，资助失学儿童和残疾人超过150人，自己却一直过着清贫的.生活。丛飞的事迹感动了中国，在全社会激起了强烈反响。

年4月26日，中国文联发出通知，号召广大文艺工作者学习丛飞同志的先进事迹和崇高品德，努力争做“德艺双馨”文艺工作者，为繁荣发展社会主义文艺事业贡献自己的全部力量。5月17日，中国电影家协会也发出“向青年歌手丛飞同志学习的倡议”，要求协会全体工作人员学习他对祖国和人民无比忠诚，对文艺事业孜孜以求、精益求精、勇于创新的执著精神，将丛飞精神化为工作的动力。(小巴)

责任编辑/苏欢

初中生感动中国丛飞观后感 篇5

听到从飞去逝的消息，泪水不觉潸然而下。而下了一夜的春雨似乎也还没有从这悲伤中摆脱出来，依然绵绵不停。这是一个人情冷漠难以产生感动的时代，然而今天的网页上这则消息后面的留言栏，帖子却早早数以千计，并还在快速增加。虽然多是只言片语，却像献给丛飞的一朵朵洁白的小花，寄托着一个共同的哀思和感动——好人走好，此去珍重!

生与死是人生永恒的主题，可是，对人生意义的探求，却早已成为久违的事情。当前，对现实利益的无度追求似乎就是许多人生活的全部，人生的精神境界被看作了虚无的东西而抛弃。所以，今天的中国，并不缺少财富，但缺少爱心;多的是会享受的富有者，少的却是像丛飞一样的奉献者。“生命的意义”并不在于纯粹生存时间的长短，而“在于质量，在于活得有价值”。这是丛飞临终时对人生意义探索的总结，也是他生前为之奋斗的写照。因此，丛飞活着，就用生命唱歌，带给人们欢乐;用爱奉献，让他人因他而活得更好。其生无疑是有质量的生。正如诗人所说的那样，有的人活着，其实已经死了;而有的人死了，却仍然活着。丛飞的精神会延续，他的人生价值还在延伸。

人之所以活着，不仅活的是肉体，更要活出精神。肉体是暂时的，精神才是可以永生的。有哲学家曾说过，一个人的精神，如果能够跨过时空，留在后人的思想中并影响着他们的行为，那么就可以称他得到了永生。而许多中国古代的神话，如盘古、如夸父，死后身体化为山川河流，泽福后世，同样寄托了人们对先人奉献精神传承的敬仰，而这些先人其实一直就活在我们的血脉中，从来就没有“死”去。

丛飞，一个平凡的人，同时也是一个具有伟大人格和精神品格的人，当他将自身的一切，金钱、歌声、快乐、善良以及健康、生命和“眼睛”，化成缕缕爱心，传播到最需要关怀的孩子和人们的身上时，就如充满爱的鲜血融入了人们的血液，即便是他本人去了，他的生命和精神仍然要与这个世界同存同在。我们可能再也见不到他现实的身影，但我们却可以在更多的地方看到他的笑容，体会到他充满青春活力的气息。他的名字、他的精神以及他的生命并没有消失，而会如雷锋一样，获得永生!

初中生感动中国丛飞观后感高分作文

去年在电视上认识到感动中国十大人物，其中便有这篇文的主要内容： 丛飞是位著名的歌手。如果按他每场商业演出纯挣上万元，他早已过上了富有的生活。但他却在10余年来对178个来自十多个少数民族的贫困生进行捐助。丛飞的做法使妻子接受不了，因而和他离了婚;年幼的女儿也抛给了他，过度工作劳累，让他得了晚期胃癌。他却因住院贵，而选择只吃药物控制病情;他有时借遍了所有人，也没人愿借给他这个“借钱鬼”……但丛飞从没想过放弃，也从没拖欠过一个孩子的学费。尽管他的固执得不到别人的理解，但他仍拖着病去演出挣钱…… 丛飞有过一句格言：“只要给我生命，我就要奉献。有一年，我就奉献一年。即便我以后不能再唱歌了，我还可以演哑剧和喜剧，一样可以带给别人快乐”。正如丛飞的格言一般，他只懂得奉献，并不向他们索取回报。我觉得丛飞从他的语言和行为中都方显出他的英雄本色，当他把178个需要他的帮助学习的孩子当成自己的孩子时，他并不感觉到自己多了份累赘而是发觉自己肩上多了责任。现在，丛飞已成为深圳的骄傲，更成为了中国人的骄傲。他让人们明白了人活着并不是有了金钱才叫做快乐，更主要的是精神上的一种快感。这才是人们所需要的一种人的真善美。 我想这才是留给人们深刻的印象。

初中生感动中国丛飞观后感文章

一个人做一件好事并不难，难的是十多年如一日，坚持不懈地一直做好事。丛飞是一名用爱心感动中国的“业余歌手”， 他是著名歌唱家郭颂的关门弟子，受过严格的声乐训练，还尝试创作过歌词。他在小品、哑剧、口技、魔术等方面也有很高造诣。凭借这些，丛飞本可以过上富裕的生活，可是他却选择了放弃安逸。