对精神支柱的认知

对精神支柱的认知（共8篇）

对精神支柱的认知 篇1

对精神支柱的认知

本文初探精神支柱的内涵、外延、方向性及其启示.重点研究精神支柱的`方向性,即正、负向精神支柱.同时考察它们在特定条件下的相互转化的一个中间过渡状态,即中性精神支柱.

作 者：葛光铮  作者单位：武汉科技大学中南分校,湖北武汉,430223 刊 名：湖北成人教育学院学报 英文刊名：JOURNAL OF HUBEI ADULT EDUCATION INSTITUTE 年，卷(期)：2005 11(6) 分类号：G02 关键词：精神支柱   认知  

★ 行走的精神支柱诗歌

★ 自信是成功的演讲稿

★ 成功者的素质是自信演讲稿

★ 自信是成功的第一秘诀

★ 自信是一种力量高中作文

★ 《自信是成功的基石》说课稿

★ 自信是成功的基础议论文

★ 自信是成功的前提名言

★ 自信是成功的起点作文

★ 自信是学习成功的态度作文

对精神支柱的认知 篇2

1 资料与方法

1.1 一般资料

选择2007年4月~2010年3月于我院精神科住院的精神分裂症患者,入组标准:符合《中国精神障碍分类与诊断标准》(CCMD-3)诊断标准;小学以上文化程度;病程6个月以上;经认知功能筛查,简易精神状态检查表(MMSE)评分:小学<20分,中学及以上<24分,或临床痴呆量表(CDR)≥0.5;患者或家属知情同意;医院伦理委员会同意。共收集患者80例,其中,男46例,女34例;年龄18~60岁,平均(38.1±8.6)岁;病程6个月~10年,平均(33.8±15.2)个月;文化程度:小学26例,初中30例,高中及以上24例。采用随机数表法将患者分为干预组与常规组,各40例。两组性别、年龄、病程、文化程度等一般资料比较,差异无统计学意义(P>0.05),具有可比性。

1.2 方法

入组后常规组进行精神科常规护理,包括心理护理、安全护理、药物护理、工娱治疗等。干预组在常规护理基础上进行认知康复护理,具体措施如下:①行为训练。按照计划进行程序化的行为训练,让患者自己吃饭、穿衣、洗漱、沐浴、入厕等;执行命令练习,如结解绳结练习,安装螺钉、刺绣、折纸、点钞纸、夹玻璃球等手工操作练习,球类练习,体操、跳舞练习。②思维训练。a.对思维贫乏的患者给予信息及语言刺激,寻找患者感兴趣的话题,利用一切机会与其聊天,鼓励患者讲话;b.词汇训练,包括组词、填空、同义词、近义词、反义词等思维训练;c.造句练习,选择不同词汇进行造句;d.朗读阅读练习,包括朗读报纸、短文等;e.数学计算练习,从一位数开始,训练患者反复进行加减乘除运算,逐步提高到两位数、三位数,由简单到复杂,反复训练;f.归纳分类练习,物品分类存放,让患者比较两幅图画异同,读短文或听故事后回答细节性问题,从而训练患者的综合分析、判断、推理和计算能力;g.语言表达练习,讲故事、写治疗日记、写板报等,给患者讲述一些事情,然后提问题让患者回答;h.智力拼图,认图。③集体竞技性娱乐活动。玩扑克比赛、数字游戏、球类比赛、投篮比赛、击鼓传花等趣味性竞技性游戏。④认知康复训练原则。制订计划,每日训练不少于30 min,做到循序渐进,先易后难,反复强化,持之以恒。对良好完成训练的患者给予物质奖励与精神鼓励。

1.3 判定指标及标准

①简易智能状态检查量表(mini mental state examination,MMSE)包括时间与地点定向、语言、心算、即刻与短时听觉词语记忆、结构模仿等项目,共30项,总分越高,智能状态越差。②日常生活能力量表(activities of daily living scale,ADL)共14项,采用4级评分法,1~4分分别代表自己完全可以做、有些困难、需帮助、根本无法做,总分越高,表示功能障碍越重。③威斯康星卡片分类测验(Wisconsin card sorting test,WCST):测验包括128张卡片,要求患者对128张反应卡片进行分类,主要测量指标有总应答数(Ra)、完成分类数(Cc)、正确应答数(Rc)、持续性错误数(Rpe)。以上3个量表分别于入组时、入组12周后各测量1次。

1.4 统计学分析

所有数据录入计算机,采用SPSS 13.0统计学软件进行数据分析,计量资料数据用均数±标准差表示,两组间比较采用t检验;以P<0.05为差异有统计学意义。

2 结果

两组入组时各量表评分比较差异无统计学意义(P>0.05),具有可比性。护理干预12周后,干预组MMSE、Rpe、ADL评分低于常规组,Ra、Cc、Rc评分高于常规组,差异均有统计学意义(P<0.05或P<0.01)。见表1。

3 讨论

精神分裂症表现为阳性症状、阴性症状、认知症状、情感症状与行为症状五大症状群,而预后的好坏主要是由认知损害的程度决定,认知功能是衡量患者社会功能的重要指标[1]。认知功能差的患者可能导致自我护理和个人卫生差、适应能力差、学习新技术新技能能力差、应用技术能力差以及解决社交问题的能力差[2]。目前,保持与恢复认知功能已作为精神分裂症治疗的首要目标之一。精神症状、病程、遗传、抗精神病药物、年龄大、住院时间长、封闭式病房管理等都是影响认知功能的因素。在其他因素无法控制或已经控制的情况下,非药物帮助改善精神分裂症认知功能的方法值得探讨。

精神分裂症的认知功能损害表现在大脑对信息的分辨整合、加工处理障碍,以及在此基础上形成的解决问题、完成任务的综合能力障碍,简而言之是执行功能障碍为主。刘娜等[3]的研究显示:精神分裂症患者阴性症状越严重,WSCT总正确数、持续反应数减少,而总错误数、持续错误数越多。认知康复用来改善精神分裂症认知障碍已成共识,而且有多种形式,作为一种非药物的认知补救,其作用仍是有限的,但最终目标是改善认知功能[4]。本研究纳入患者经过认知功能筛查,均确定有认知功能损害。对干预组患者有针对性进行执行功能、思维、智力训练,与工娱治疗有机结合,融入趣味性,根据患者年龄、体力、兴趣、文化程度等,设法满足其心理需求,同时达到训练目的;利用词汇练习,举一反三,玩扑克、玩智力拼图、练书法等帮助患者扩大思维和增强记忆;各种棋类、刺绣、折纸、点钞纸、夹玻璃球等手工操作练习,球类练习,体操、跳舞练习和拼图游戏等的小游戏,可以最大程度的调动脑、眼、手的协调能力。通过具有知识性、趣味性的集体竞技性娱乐活动,增加了患者与周围病友、医护人员之间的交流和沟通,提高了患者理解、信息传递、动手、动脑能力以及言语表达能力,减少了其对他人的依赖和独坐的时间,改善了患者始动性。国外研究也显示,体操、慢跑、球类运动等形式的体育锻炼能改善躯体代谢反应,具有神经保护、提高生活质量和减少精神病理学症状的作用。引入体育锻炼治疗制度将是一种创新的方法,可以大大降低患者的心理和认知症状的严重程度[5]。在认知康复过程中,引入行为医学的犒赏理论,对患者的点滴进步给予积极的物质与精神鼓励,可以增强其自信心,从而促进智能恢复及提高。本研究发现,经过12周护理干预,干预组MMSE、Rpe、ADL评分低于常规组,提示认知康复护理能提高患者智能水平,威斯康星卡片分类试验持续错误数减少,纠错能力提高,生活自理能力改善;且干预组WCTS的Ra、Cc、Rc评分高于常规组,提示干预组患者的概念形成及运用能力、概念的保持能力等均得到改善。WCTS测验成绩的提高,说明患者执行功能得到改善,组织和执行能力、处理和解决问题及纠错能力加强,患者存在的抽象概括、认知转移、概念形成等功能缺陷得到改善,与国内研究结果相一致[6,7]。

综上所述,认知康复护理可以改善精神分裂症患者认知功能与社会功能,具有较高的临床利用价值。

参考文献

[1]Gold JM,Lannone VN,Mcmahon RP,et al.Cognitive correlates of com-petitive employment among patients with schizophrenia[J].SchizophrRes,2001,49(1-2):139.

[2]Keefe RS,Seidman LJ,Christensen BK,et al.Comparative effect of atyp-ical and conventional antipsychotic drugs on neurocognition in first-episode psychosis:a randomized,double-blind trial of olanzapine versuslow doses of haloperidol[J].Am J Psychiatry,2004,161(6):985-995.

[3]刘娜,陆峥,蔡军,等.稳定期精神分裂症患者认知功能的相关临床因素分[J].上海精神医学杂志,2006,6(18):333-336.

[4]Mogami T,Ikezawa S,Kaneko K,et al.Cognitive profiles in persons withchronic schizophrenia[J].J Clin Exp Neuropsychol,2011,33(8):929-936.

[5]Knochel C,Oertel-Knochel V,O'Dwyer L,et al.Cognitive and behaviouraleffects of physical exercise in psychiatric patients[J].Prog Neurobiol,2012,96(1):46-68.

[6]Choi J,Medali A.Cognitive Rehabilitation in Schizophrenia[J].Psychi-atry,2009,20(2):25-31.

支柱精神的价值 篇3

征服空间，控制外在的艺术世界，是艺术家的理想，要有效地实现它必先控制和征服惰性，新生事物的畏惧、怀疑、反感、墨守陈规，这都是精神上老态龙钟的表现，不要日趋没落，而逐渐渗透到我们的灵魂之中。

现代的世界是推崇科学文化，艺术效率、力量的动态世界，它要把握当代，相反却是看重伦理，古老静态式规范的、活生生的当代生活。

我们正面临一个巨变的时代和艺术的挑战，而对支柱精神与精神支柱的再思考，因此，对它反思，让一种新的支柱精神，振兴艺术是我们这一代艺术家的使命。

支柱精神不仅是经济基础，同样也是人性基础。

“精神支柱”可以塑造高贵的品格，获得成功。

企业文化是企业精神的支柱 篇4

----企业实践体会

马行天

二Ｏ一三年四月，我们在湖南农业大学参加“２０１２年中职骨干教师国家级培训”的全体学员，凭着一个月来学习的理论知识，带着几分期许和兴奋，去到一些著名的企业、农庄，进行为期一个月的社会实践活动。希望通过这些实践活动，能检验和提升我们的知识运用和动手能力，能体验一些企业的文化精神和内在的运作规律。

一、实习的内容及过程

1、初识唐人神

走进唐人神，映入眼帘的是企业的形象标志物：一组骆驼。它象征着一种“执着坚韧、锲而不舍、任劳任怨、一步一个脚印，不达目的不罢休”的精神。

2、唐人神的文化

更使我惊叹的唐人神的企业文化，他们以“致力农家富裕，打造绿色食品”为使命，以“厚德博学，行胜于言”为司训，秉承“义利相溶，养义生利”的经营哲学，践行 “ 顾客至上、团队精神、坦诚守信 ” 的核心价值观，奉行 “ 敬业、自责、自信、创新 ” 的企业精神(骆驼精神)，努力帮助农民科技养殖致富，为市民提供安全放心食品。

3、进入工作间

我们分别进入企业的相关部门体验他们的工作：进入人力资源部，了解企业的用工制度，招聘的方法与流程；进入屠宰车间，亲自操作对生猪的宰杀，体验到那种无法用语言表达的感觉；进入成品制造车间、包装车间，进行各工种的实际操作，与企业员工一起操作、一起完成着每一项看似简单、重复的工作。感受到企业的精神已经被员工所领悟，企业的文化已经渗透于每个员工的灵魂。

二 实习的感想与收获

a)领导的理念

一个企业要想做大做强，起决定作用的是高层管理人员的思想观念。对民营企业来说，老板的观念决定一切。有了一个好的思想观念，还要有一个好的运作方式。只有当一个好的思想观念和一个好的运作方式吻合后，企业的发展才会如人所愿。反之，企业的运转就会出现一些不可预测的问题，停滞不前或衰败倒闭都是有可能的。

再就是领导观念选择企业文化，而企业文化是无形的管理，是企业精神的体现。优良和谐的积极进取的企业文化，更能提升企业整体形象，增强企业内在的凝聚力。所以，企业文化和领导理念都是提携企业精神引领企业前进的动力。很多企业都在积极建设自己的企业文化，以寻求企业发展的一种更为崇高的途径。

b)管理层的素质

一个企业如果有了先进的理念，接下来就要看管理层的素质了。管理要管人、管人要管心。要管心，“沟通”在企业管理中就是一项很重要的工作。工作中的许多问题都是在沟通中发现，在沟通中解决。作为管理层的领导，要重视沟通工作，要定时、定人、定计划的进行。只要重视这项工作，就有意想不到的效果，就有神奇的力量出现。如果是一个面临倒闭的企业，因为有了善于和下属虚心交流沟通的领导，他就会因此而发生逆转，就有机会再展宏图。要想使每次的沟通工作成为有效沟通也不是件容易的事情。管理员遇到沟通困难后，不能丧失信心，更不能失去理智。要用平和的心态、冷静的头脑去对待；用灵活的方法、变通的思维去解决，力争使每次的沟通成为有效沟通。团队精神，需要员工用满腔热情来铸成；完美团体，需要管理员用沟通艺术来打造。一个企业拥有了团队精神，拥有了完美团体，他们在困难面前将无坚不摧，在前进的路上将无往而不胜！

3、员工的态度 世界足坛著名神奇教练米卢，是历史上唯一一位连续4届带领不同国家的国家队打入世界杯16强的主教练。他经常讲“态度决定一切”。可见一切工作我们能否做好，首先取决于态度。唐人神老板深知这一点对企业发展的重要性。他们不断地对员工进行正能量的教育，通过各种途径、利用各种手段，从各个方面对员工进行着潜移默化的教育，使员工具有积极向上的心态，乐观的生活态度，与企业同发展、共命运的人生观。他们深深知道：

只有唐人神发展，自己才会有幸福，才能感激并回报社会。“我的生命是有限的，而唐人神的事业是无限的，我要把自己全部的精力和智慧献给永恒的唐人神事业”。这种理念已经融入每一个唐人神人的心灵，你说这样的企业能不发展、能没有广阔的未来？

4、永远的话题———质量

唐人神人始终把产品的质量放在首要的位置。忽视质量就是自杀和犯罪，质量是我们生存的土壤，质量是经营工作成败的基础。当质量与成本发生矛盾时，成本一定要为质量让路。必须坚持质量优先的原则。质量是品牌的基础，品牌是企业的财富。唐人神人就是这样把质量当做企业的生命，因而他们能够成功。

5、我的收获

通过直接参与企业的运作过程，学到了实践知识，同时进一步加深了对理论知识的理解，使理论与实践知识都有所提高，圆满地完成了本次培训的实践任务，对我以后的教学和工作都有很大的帮助。再者就是懂得了企业运作的基本流程，对企业相关工作也有了一定的了解，锻炼了实际操作能力。这段时间的磨练，使我对企业文化和企业精神有了全新的理解，是一次人生观世界观的重塑，是一次人生历程中的不可多得的际遇。感谢国家对中职教师的关怀，对职业教育的重视，也感谢唐人神公司给予的鼎力支持。

这次短暂的一个月的企业实践结束了，但对我来说这只是一

对精神支柱的认知 篇5

坚持创新精神，用科学理论构筑青年官兵的精神支柱，进一步坚定广大青年官兵的共产主义理想，既符合时代发展的客观要求和青年官兵自身的成长规律，又是凝聚军心、克服困难、战胜敌人的重要保证。

一、坚持内容创新，把党的最新理论的要求全面贯彻到青年官兵的理想信念教育之中

党的最新理论，从根本上进一步回答了在充满挑战和希望的新世纪把我们党建设成一个什么样的党、怎样建设党的问题，集中体现出了时代的要求和我们党的先进性。对于广大青年官兵来说，学习、宣传、实践这一重要思想，有助于正确分析认识所肩负的神圣历史使命，紧紧围绕军事斗争准备深入开展科技练兵活动，进一步促进部队战斗力的提高。

首先，党的最新理论要求我们用科学的思想方法看待共产主义。现阶段我们的共同理想，就是实现有中国特色的社会主义，最终奋斗目标就是实现共产主义。这一奋斗目标，现在不会变，将来也不会变，“不可能也不必要对遥远的未来做出具体的设想和描绘”是指我们要把主要精力放在为远大理想奋斗的具体实践上，而不要在如何描绘务虚上浪费精力。要教育和引导广大青年官兵懂得实现共产主义是一个非常漫长的历史过程，对遥远将来的共产主义社会是什么样子，现在作具体的设想描绘，是不切实际的。比如建国初期，我们把“楼上楼下、电灯电话”看成是共产主义，现在电脑、手机都有了，可我们仍然还处在社会主义初级阶段。“千里之行，始于足下”。共产主义的高楼大厦，要靠一砖一瓦来构砌，党的最终奋斗目标，要靠一个一个完成党在不同阶段的历史任务来逐步实现。如果我们放弃了现实的努力，共产主义只能是“空中楼阁”。所以，我们扎扎实实地干好每一件事情，都不是徒劳的，而是为实现共产主义而奋斗的具体行动。而江泽民同志关于“三个代表”的重要思想，正是马克思主义中国化的新成果，是指导全党全国人民新世纪伟大进军的行动指南，是夺取建设有中国特色社会主义事业新胜利的根本要求和行动纲领。只有实现了有中国特色的社会主义的共同理想，才能为实现最高理想提供前提和基础。

其次，党的最新理论要求我们抓住理想信念这个根本来进行明理解惑。当代青年官兵是伴随着改革开放成长起来的一代青年，社会转型的深刻变化和市场经济的负面效应以及我国加入WTO对广大青年官兵思想和行为的影响和冲击是深刻和巨大的。具体表现在：一是对“必然胜利”存有疑惑；二是对“改革前景”存有担忧；三是对“腐败滋长”忧虑加重，等等。这些问题既反映了青年官兵对党和国家前途命运的关注，也反映出理想信念的根基受到了冲击。这就需要我们以科学理论为指 1

导，把理想信念教育寓于各项具体工作之中，用党的理论创新成果解开广大青年官兵的思想扣子。一是正确认识社会发展进程中的曲折，坚信“两个必然”的历史结论。二是正确看待前进中出现的矛盾和问题，坚定改革开放的必胜信心。三是正确分析党内的腐败现象，增强对党的领导的信赖。通过从历史和现实的比较中，理论和现实的结合上，局部和全局的分析中，让青年官兵进一步认清社会发展的客观规律，坚定信念，增强信心，确实起到清脑、醒目、励志的作用。

再次，党的最新理论要求我们不断开拓理想信念教育的新局面。时代塑造人才，文化陶冶素质，素质决定成败。作为青年官兵，一定要有崇高理想和坚定信念，必须做到政治合格，任何时候都要坚信马列主义、毛泽东思想和邓小平理论以及科学理论，坚信辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观，坚信建设有中国特色社会主义的共同理想和崇高的共产主义理想，坚信中国共产党的领导。教育引导青年官兵用党在社会主义初级阶段的基本理论、基本路线、基本纲领在解放思想中统一思想和行动，用科学理论来武装头脑，时刻党的最新理念作为人生的导航灯。实践反复证明，青年官兵可塑性强，思想变化大，只有以科学理论为主线，突出坚定理想信念这个核心，深入进行“四信”和“三个基本”教育，才能使广大青年官兵坚定共产主义理想，用科学理论不断校正自己的人生偏差，牢固确立正确的人生观、价值观。只有这样，才能把自己的人生追求融入党的事业中，融入部队的改革和建设中，融入部队的改革和建设中，永远以昂扬的锐气和浩然的正气，以拼搏进取的精神状态投入到部队的建设和改革之中。这也正是学习实践党的最新理论的应有之义。

二、坚持载体创新，把构筑青年官兵精神支柱寓于多种丰富多彩的活动之中

一是积极为青年官兵发挥作用搭建舞台。军队的现代化需要青年官兵去建设，中华民族的伟大复兴需要青年官兵去奋斗。按照先进生产力的发展要求，当务之急是，各级团组织在党的领导下，一切从新的实际出发，把当代青年官兵的现实需求与求实求真的创业精神和奉献精神引导好、保护好、发挥好，努力为我国先进生产力和先进文化的发展作出自己的贡献，努力为最广大人民谋利益。要结合部队建设的实际，用政策化途径为青年官兵积极创造条件，深入开展学习成才活动，为青年官兵将来就业、创业打下坚实的基础，使广大青年官兵懂得：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向，离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际”。从而使青年官兵自觉地把本职岗位作为锻炼成长的主要场所和为军队现代化建设作贡献的主要舞台，自觉地做到坚持学习科学文化知识与加强思想修养的统一，坚持学习书本知识与投身军队实践的统一，坚持实现自身价值与服务祖国人民的统一，坚持树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，在为远大理想的奋斗中实现青年官兵的人生抱负。

二是优化青年官兵立志成才的环境。青年兴则国家兴，青年强则国家强。青年官兵的茁壮成长决定着我们民族和国家的未来以及军队的现代化建设。面对新的形势和新的任务，我们应以科学理论为指导，用先进的理论引导青年官兵，用光辉的事业凝聚青年官兵，用良好的作风吸引青年官兵。要从党和国家事业兴旺发达以及军队跨跃式发展的战略高度，认真实施科技强军战略加强对青年官兵的教育培养，相信和重视青年官兵，关心和爱护青年官兵，积极营造拴心育人的军营环境，尽力为他们的学习、工作和生活创造良好条件，推动大批青年人才不断脱颖而出。为此，在优化政策环境上，要建立公开、公平、公正、择优的竞争机制，使更多的青年官兵在党的政策鼓舞下，在部队全面建设和科技练兵活动中，通过自己的奋勇拼搏，在本职岗位上，实现人生的价值，从而加深对党的感情，对社会主义、共产主义的信仰，对人民军队的热爱。在优化军营环境上，要根据青年官兵日益增长的精神文化需求，加大对文化建设的管理和引导，扫除黄、赌、毒对青年官兵的精神污染，大力弘扬反映革命、建设和改革要求的先进的新文化，使广大青年官兵的精神世界更加充实，文化生活更丰富多彩。在优化学习环境上，要根据青年官兵求知欲望强烈的特点，加大文化育人的力度，在广大青年官兵中进一步大兴勤奋学习之风，用人类社会创造的一切优秀文明成果丰富和提高青年官兵。对各类军营文化设施如军（师、团）史馆、文化活动中心、俱乐部等要定期向广大青年官兵开放。要积极采用互联网等现代技术手段，拓宽青年官兵学习新知识的广度和深度。青年官兵可以通过网络相互沟通信息，交流经验，资源共享，实现“互联”，同时各级组织也可以通过网络更加全面、深入地了解广大青年官兵的所想所需，把更广大的青年吸引过来，凝聚起来，汇聚成推动我军强大的战斗力和先进的军营文化发展的奔涌洪流。

三是引导青年官兵为人民利益谋“打赢”。青年官兵践行党的最新理论，就要把本职工作同党的任务，同广大人民群众的利益紧密联系在一起。在国家统一面临威胁的历史关头，青年官兵应以强烈的紧迫感和责任感，强化“打赢”意识，随时准备打赢未来可能发生的局部战争，从而维护国家统一。这是完成党和人民赋予的历史重任、为中国最广大人民群众谋利益的直接体现。当务之急是积极引导青年官兵把在学习党的最新理论焕发出来的积极性、创造性，化作在本职岗位上践行党的最新理论的巨大动力，真正把为人民利益谋“打赢”作为青年官兵工作的主旋律。无论担负何种作战、训练任务的部队，都要结合部队的实际，坚持用科学理论引导教育青年官兵牢固树立“当兵打仗、带兵打仗、立足现有装备打胜仗”的思想和“打赢”的信心，强化官兵“当先锋”、“打头阵”的意识，以时不我待、只争朝夕、积极进取、临战求胜的精神，努力学习“打赢”之术，练“打赢”之功，谋“打赢” 之策，在部队中切实形成“思战”、“备战”、“能战”的好局面。目前，部队按新

一代训练大纲施训，遇到许多新情况、新问题，需要我们拿出创新精神去探索，去解决。这就要求我们积极引导青年官兵按照实践党的最新理论的要求，进行训练方法的创新，在作战样式变革上做更大、更深的文章，找准在谋“打赢”上的落脚点和切入点，从而焕发出高昂的训练热情和创新精神，时刻准备打赢现代技术特别是高技术条件下局部战争，履行党和人民赋予我军神圣职责。

三、坚持机制创新，激励青年官兵为实现理想而勇于开拓创新。

要推进人的全面发展，首先应当关注当代青年。而要做到这一点，必须坚持机制创新。

第一，建立新的教育机制。随着科学技术日新月异的变化，要增强广大青年官兵理想信念教育的时效性、针对性，就必须实现传统教育与现代传媒的有机结合。一是利用各种现代传媒开辟专栏或设立网站（页），加大宣传马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想及为实现共产主义理想在各个不同时期涌现出的各类先进典型和英雄人物的力度，唱响主旋律，打好主动仗，忠实地践行党的科学理论，帮助青年官兵树立正确的世界观、人生观和价值观，充分认清党的最新理论是我们坚定政治信念的锐利思想武器。当前，以美国为首的西方国家和境内的敌对势力相互勾结，加紧对我国实施“西化”、“分化”的图谋，并把军队作为渗透的重点，妄图改变我们军队的性质。在这种情况下，如何保持人民军队的本色，坚定官兵的政治信念，最根本的就是要用党的最新武装头脑，拿起科学理论武器，同一切错误政治思潮作斗争。只有这样，才能在复杂的形势面前，始终保持清醒头脑，站稳政治立场。二是各级领导机关要定期走向基层、走向广大青年官兵，深入青年官兵，了解青年官兵，为青年官兵上党课，做形势报告，化解青年官兵心中的思想疑虑，感到党就是青年官兵的依靠，为党的事业奋斗是人生的光明大道。三是要把青年官兵的共产主义理想教育纳入思想政治教育及干部、战士的培训教育规划，真正使马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、科学理论进军营、进课堂、进头脑，常抓不懈，落到实处。四是注重培养青年官兵的科学精神和人文精神。青年官兵精神支柱的强化，既需要马克思主义特别是邓小平理论的灌输，同时也需要以先进的科学精神、健康的人文精神作为青年官兵精神支柱的基础和支持。要引导广大青年官兵以党的最新理论为指导，将树立科学精神和人文精神结合起来，注重理性思维能力、方法的训练，强化热爱祖国、献身国防的自觉性，弘扬中华传统优良武德，把爱国主义精神、艰苦奋斗精神和自觉的牺牲奉献精神贯彻于科技强军的实践中，从而不断生成我军强大的先进战斗力。

第二，建立新的利益机制。重视和关心青年官兵的利益观，引导其认识自己的根本利益并自觉地为之奋斗，既体现了唯物史观的基本要求，也是我党我军的优良传统。在新的形势下，物质利益对青年官兵思想行为的影响日趋增大。由各种利益矛盾引起的思想问题也比以往更为突出。因此，我们应以科学理论为指导，建立健全新的利益机制，引导青年官兵树立正确的利益观，坚持国家、集体和个人三者利益的统一，自觉以个人利益服从国家和集体利益。对于从农村入伍的青年官兵，应当看到他们所处的特殊的社会背景，在城乡差别巨大的现实面前，我们更应关注他们思想观念与利益分配之间的联系，积极引导他们更新观念，接受现代教育。对于从城镇入伍的青年官兵，则应面对利益主体多元化，分配体制多元化思想认识多元化这一现实，引导他们老老实实做人、勤勤恳恳做事。各级团组织的工作要服务于党委的中心工作，服务于当代青年官兵的追求，协助各级党委机关大力开发青年官兵人力资源，既努力实现和维护广大青年官兵的切身利益，又充分考虑到我军的特殊要求，实现人尽其才、才尽其用，进一步激发青年官兵建功立业的积极性和主动性，培养造就建设有中国特色社会主义事业的合格军人和和共产主义接班人。

第三，建立新的用人机制。我们在以科学理论为主线，引导广大青年官兵树立共产主义远大理想的同时，还必须关注另一个社会群体的思想动向和进步要求，即在坚持工人、农民、知识分子、军人、干部的党员成为党的组成部分和骨干力量的前提下，把那些拥护、支持和践行党的最新理论、政治立场坚定、思想积极上进、入伍前曾是民营企业创业人员包括个体户、私营企业主等人员的先进分子吸收到党的队伍和团的队伍中，把更多的青年官兵紧紧地团结在党的周围，进一步巩固党的青年群众基础。关于这一点，江泽民同志有过精辟的论述：“随着经济的发展，广大人民群众的生活水平不断提高，个人的财产也逐步增加。在这种情况下，不能简单地把有没有财产、有多少财产当作判断人们政治上先进与落后的标准，而主要应该看他们的思想政治状况和现实表现，看他们的财产是怎么得来的以及对财产怎么支配和使用，看他们以自己的劳动对建设有中国特色社会主义事业所作的贡献。”这就要求我们以科学理论为根本，解放思想，更新用人观念，“选人不拘一格，用人用其所长”，尽快建立有利于留住人才和人尽其才的用人机制，从制度上保证和激励优秀人才脱颖而出。只有这样，我们才能团结更多的社会力量投身于改革开放的伟大事业，为实现我军的跨跃式发展而拼搏奉献，为实现中华民族的伟大复兴而不懈奋斗！

对精神支柱的认知 篇6

对大学吃苦耐劳的分析了建议

这次我们的社会实践的课题是“大学生对吃苦耐劳精神的认知”！这次我们调查的人群是大学生，主要原因有两个方面：

一、大学生是还没完全走出社会，但是却即将走出社会的人群，我们想看看这类人群对吃苦耐劳的看法；

二、大学生相对来说素质普遍较高，这样对调查结果更有说服力。

我们发起了一次网上调查，都是针对大学生的，主要人群是大三，因为他们即将走出社会，这类人群更有代表性！

我们的调查报告有82%的人群都是大三的学生，而且男生占了60%多。不过同学们普遍认为男女吃苦耐劳都差不多！我们首先围绕着跟大学生有莫大关系的兼职进行了调查！根据我们的调查结果表明：承认有做过兼职的占比例接近80%，不过其中一直有做兼职的只占了不到20%，其他都是偶尔做做！但是相对来说做过兼职的还是占大部分！并且值得注意的是认为做兼职能体现吃苦耐劳的人占比例也接近80%！这说明，大学生其实认为做兼职，靠自己的双手去挣钱，不过多靠父母，这个就能算是吃苦耐劳！

我们还去了解了大学生认为什么地方能体现吃苦，结果我们发现80%的大学生普遍认为体现在三个方面：学习，生活，工作！而且认为生活的居多，而认为学习的反而是最低的！这表明大学生认为生活中的更能能体现吃苦耐劳，这与他们有80%的人做兼职的调查结果一致！

我们着重调查的方面是大学生认为现在讲吃苦耐劳有无意义这个题目！调查结果表明有60%的学生认为有，当被问道:“你有无吃苦耐劳的精神或是假如你家境好还会吃苦耐劳吗？”这个问题时认为会的学生也是占了60%，分析表明学生们对吃苦耐劳精神的体会还不是很深刻，没有坚定的意志！

不过有90%大学生认为必须加强吃苦耐劳的精神！而且在生活中遇到困难，自己去努力解决的占了73%，另外在被问道大学生必备能力和素质主要体现在哪些方面时得票最高的就是吃苦耐劳，占了90%！经过分析我们可以看出其实大学生对吃苦耐劳还是普遍支持的！

最后我们就调查了与大学生息息相关的工作问题！有76%的人认为吃苦耐劳可以体现在工作中！而且接近80%的人认为吃苦耐劳能奉献社会，有利于工作!而对半途而废的情况有75% 的人认为没吃苦耐劳的精神，没毅力！不过在关于跳槽方面的调查，学生们还是比较理智的，有76%的人认为要视情况而定！这表明学生们对吃苦耐劳精神还是理智的，不会盲目的吃苦耐劳，而是有意义的吃苦耐劳！

调查后我们对结果进行了详细分析!我们认为大学生普遍认为必须坚持吃苦耐劳的精神，但关乎自身时却不是很能做的到！

于是我们发表我们对此的看法： 吃苦耐劳意识是指能过困苦的生活，也经得起劳累的意识。一个人具备“吃苦耐劳”品行和毅力是进取成功的基石和必要条件。只知贪图享乐、拈轻怕重、不思进取的好逸恶劳者，则很难成就什么事业，古今中外概莫能外。大学生吃苦耐劳意识的培养，对提高大学生的思想道德素质，增强大学生社会适应能力具有重要的意义。

当代大学生思想状况的主流是积极、健康、向上的，对社会是充满信心的。但随着网络信息传播速度加快，消极思想的传播，当代大学生的吃苦耐劳意识也出现了一些值得关注的新变化。一些大学生不同程度地存在好逸恶劳、投机取巧、一劳永逸、拈轻怕重的心态。

当今社会是一个竞争激烈、开放多元、信息高速发展、高风险的社会。市场经济的发展，市场竞争越来越激烈，一方面，增强了他们的开放意识、创新意识、独立精神，另一方面，社会上逐利思潮的泛化与追求事倍功半意识的强化，必然导致吃苦耐劳意识的弱化。由于信息的高速发展，社会环境开放多元，网络空间不断拓展，使得社会交往的风险频发。据统计，目前在我国的网民中，互联网使用的主要人群是青年学生，尤其是大学生。随着互联网在高校校园的日益普及，网络的负面影响在大学生群体中也日渐凸现，已经成为新时期高校学生工作者所面临的重要课题，也是当今科技进步对高校教育工作提出的新挑战

还有就是教育体制的缺失！长期以来应试教育使得学校只注重升学率，很大程度上忽视了思想政治教育的本体功能，忽视了对学生精神方面的塑造和培养，使学生真正接受思想教育的水平在不断下降。一方面要求学生不怕吃苦、多为社会做贡献，另一方面要求学生维护自己的利益，结果不仅使学生的主体性被压抑、而且导致大学生本应欣然去做的事情变成了被要求去做。直至“大事做不了，小事不愿做；有利就去做，没利考虑去做”的状态。

还有就是家庭氛围！如今的大学生独生子女的比例较大，不管是城市还是农村，父母认为孩子学习很辛苦，所以家里大小事务都舍不得交给子女来做，使他们从小生活在溺爱的家庭氛围中，这使得孩子缺乏生活的磨炼。从而导致他们对父母、他人、社会的要求高而多，对自我的要求低而少，就谈不上什么吃苦耐劳了。

最最重要就是学生自己个人内在素质!个人原因是造成吃苦耐劳意识缺失的内因。应该肯定，大部分学生思想素质是高的，但由于自身所处的具体环境不同，受教育程度不同，造成个人认识的片面性和观念的偏颇性，使不少大学生往往从感性方面来认识自己和社会。进入单位前，他们会说自己是能吃苦、敢于拼搏的人，但当单位给他们提出很多要求，并交付很多繁琐事务给他们，他们无力完成时，就会认为单位在为难自己，心理会埋怨，会觉得不是他们大学生该做的，会认为单位把自己当机器使用了。心理很不服气的选择放弃或离开，他们会认为自己终究可以找到更轻松的工作做，而不是经过努力走过艰难的一段，去体会先苦后甜的滋味。

目前某些高职院校来说，学校教学期间安排学生外出做一些实践活动。比如市场调查、阶段实习、拓展训练等，学生的第一反应是：我们去实习单位给我多少钱。如果补贴少了还不愿意去。原本给学生认知锻炼、实践的机会却变成聘请他们工作，索要报酬了。

在这里我们以运动员举来例子很多运动员他们在舞台上那么风光，得到一面有一面的金牌，这不禁让人眼前一亮，各方评论纷至沓来，好评如潮。但他们光环背后的心酸又有几人知晓，他们训练中吃过的苦、流过的汗又有多少大学生深刻体验过？在大力倡导向他们学习时，我觉得更应该学习他们吃苦耐劳的精神。

吃得苦中苦，方为人上人。吃苦耐劳是一个人，尤其是青年大学生所必须具备的基本品质之一。虽然现在我们的生活条件越来越来好了，但吃苦耐劳的品质和精神并非只是艰苦年代才需要的，它作为一种崇高的精神、可贵的品质，无论何时何地何人，都是应该拥有。我们提倡大学生要吃苦耐劳，从小处说是为了自己的生存着想，没有这种精神，我们何以面对日益激烈的竞争社会？从大处说，吃苦耐劳是我们的立国之本，更是良好民族素质的表现。

没有哪份荣耀是唾手可得的，亚运会冠军当然不是天上掉馅饼的事。据张亮、周玉讲述，他们每天五点钟起床，每天都要进行超负荷、超强度的训练。无论是在四千米海拔上训练，还是面对烈日炎炎的天气，他们始终没有怨言，即使身上有伤他们也坚持着。这样历经六年的艰苦磨练，他们才最终在亚运会舞台上上大放异彩。

但如今，吃苦耐劳的精神对一些大学生越来越陌生了，这从他们的择业观上多少可以窥见一斑。很多毕业生自视甚高，找工作要留大城市，找单位要讲究舒适„„对于进工厂、到基层，或者去农村工作根本不屑一顾。随着许多单位用人越来越趋于理性，那些只拥有高学历，而作风浮夸、眼高手低、好高骛远的毕业生，自然越来越没有市场了。

如今的大学生，大多为独生子女，从小在温室环境中成长，根本不知苦之滋味，且多被娇生惯养，自尊心过于强烈，依赖心理相当严重，即使遇到了“苦”，他们也是不会去吃的，更不用说“耐劳”了。当然，许多来自农村的大学生，不是独生子女，按理说还是能吃苦耐劳的。但现实是，在社会上流行的消费主义、享乐主义的影响下，他们吃苦耐劳的精神也被冲淡了许多。如今的大学校园，许多学生们热衷于穿名牌、骑名车。面对各种诱惑，许多从边远地区来的孩子进入大学后恨不得把身上简朴的衣服脱掉。

所以，主观方面，我们当代大学生要提高思想品质，积极培养自己吃苦耐劳的精神。在校期间，大学生应参加一些有意义的实践活动，有意识地磨练自己的意志，培养自己吃苦耐劳的品质和精神。部分家长则要端正态度，做出引领示范作用，不断增强大学生吃苦耐劳的意志，使他们吃苦耐劳的精神得到不断升华。高校则应该加强引导，注重营造一种良好的大学氛围，传承和弘扬吃苦耐劳的精神。

我们也给出了四点建议：

一、建立学校联动机制。学校不仅是基础知识、专业知识的传授，也应教会学生如何应对困苦的生活，引导大家乐观积极面对困苦的局面，灌输吃苦不是痛苦，而是迎来快乐的开始，是磨砺意志的必经途径的思想。

二、建立学校与社会的联动机制。社会环境和文化氛围对大学生吃苦耐劳意识培养起到非常重要的作用。学校要发挥社会的作用，充分利用社会资源，变社会环境的随意影响为有目的、有计划、有组织的教育活动。让学生多参与社会劳动，大力宣传吃苦耐劳精神，树立榜样。

三、建立学校与家庭的联动机制。家庭教育是学校教育的必要补充，学校教育要发挥较好的作用，与家庭配合不可或缺，而且家庭对学生的成长往往起到决定性作用。学生在一个个家庭中成长，家庭成员、家长是他们的第一任老师，家庭成员、家长的社会责任意识对学生的影响最为直接、也最为深远。学校在做好学生吃苦耐劳意识培养的同时，也需要家庭配合，提高家庭对培养学生吃苦耐劳意识的认识。

对精神支柱的认知 篇7

《出门寻死》描写一个武汉底层家庭妇女何汉晴因生活的“累”和“烦”难以排解而“出门寻死”, 最后被丈夫寻回家又走回原生活轨道的故事, 同时展现了武汉底层市民的原生态的生活。作品取材于城市底层平民的现实生活, 不乏生活中常见却不登大雅之堂事情的描写, 将生活原生态展现在读者面前;其中的主要人物也都是城市底层平民, 尤其是家庭妇女。他们无权无势无财, 每牺牲意识

天为物质生活奔波, 每天为家庭琐事困扰;又因小说中武汉方言的大量运用以及口语化的语言更使得作品充满了浓厚的世俗生活气息。小说展现的就是这些小人物的“无名”的生活状态, 琐碎平凡甚至重复啰嗦。但这就是真正的小生活, 每天机械式的重复, 每天为一些鸡毛蒜皮的小事烦扰。

《出门寻死》对这些人物生活的描写, 不是无意义的, 虽然他们身处底层, 但他们是这个社会中实实在在存在的很大一部分, 对他们的生活的揭示体现了作者人道主义关怀, 提醒人们关注社会中存在的许多隐性问题。同时, 笔者认为文章的更深的意义在于它着重展示了城市底层家庭妇女的生活困境以及精神苦闷, 其中引发的现代社会底层妇女生活存在的问题, 以及最后女主人公的归宿是值得全社会深思的, 体现了作者对环境决定论以及女性生存困境的进一步思考, 作家深入挖掘出女性内心的根深蒂固的传统道德意识。下面本文主要对小说女人公何汉晴生存环境分析, 并由此对现代城市底层女性生命现状进行反思。

一.双重环境下的女性生活状态

方方曾说:“我的小说主要反精神支柱

映了生存环境对人的命运的塑造。”其许多作品也是践行了这个创作的原则, 如代表作《风景》中展示了人物在一定的生存环境下必然的命运, 《出门寻死》这部作品也可以从这方面的先进行着手分析, 本文首先将生存环境分为外在环境和内在环境, 并揭示出在外在内在环境中, 女性都是作为牺牲与奉献的角色, 尤其是在女性内心中, 自我地位并未提高, 传统道德意识依然坚固。

1.外在环境下女性生活现状

这里的生存环境首先可以理解为人生活的外在环境, 包括社会时代环境、家庭环境等, 小说《出门寻死》的外在环境对女主人公的压抑很明显地表现在各种社会关系网中, 我们也可以清晰地看出正是这张关系网将她的生存托起 (她的存在不是为自己而存在) , 她整个的生活全都是为他人牺牲奉献。在牺牲的同时, 她因社会与家庭的要求的冲突而陷入更大的矛盾中。

女主人公何汉晴身处的外在环境大致可以分为社会关系和家庭内部关系, 可以从社会、邻里以及婆媳、以及夫妻母子关系交织的网中窥见一斑。

在社会关系网中, 何汉晴因为时代的原因, 作为知青她下乡接受再教育, 没有接受多少文化和技术教育, 所以在社会上有着不稳定和不太尊严的职业。下岗后她帮人家糊盒子, 不久也被炒鱿鱼了;在丈夫失业后, 她毅然挑起养家重担, 一天赶几份小时工, 任劳任怨。同时, 何汉晴在社会中却是很具有社会责任感的, 如在寻死的路上的见义勇为等, 更明显的表现在邻里关系中, 她是颇得人心的, 为别人的事情热心尽力, 但是这与家庭中其他成员的价值观也是格格不入, 这是导致她在家庭中受挫的原因之一, 她在社会上的热心操劳, 换来了却是家人的不理解与嘲讽。虽然在邻里之间她是一个受欢迎的人, 但她是以无私地牺牲自己的时间与精力为代价的, 不是一种平等的相互的。可见在社会上, 她是受压迫的, 时代沉浮下人的命运不由自主, 工作较早下岗, 老板随时可以让她卷铺盖走人。她唯一的胜利就是当自己的家人与社会社会发生冲突时, 她很够骂得人家无言以对, 替家人挣回面子。但是她只是赢得了表面上的胜利, 因为她是以牺牲自己的尊严以及形象为代价的, 她将自己置于一个“泼妇”的地位, 甘愿牺牲自己的形象而成全作为知识分子婆婆的尊严。从这里, 我们不难看出, 在社会中何汉晴是生活在物质窘迫中的, 也是处于被压迫与牺牲的地位的, 但是大家却不觉, 因为这就是社会对她这样的底层家庭妇女的定位, 这是极其不公平的。

而在家庭内部关系中, 首先是婆媳关系, 这历来是最难相处的关系之一, 何汉晴也不例外。在婆媳关系中, 何汉晴是被动、处于劣势的, 婆婆因自己是个中学教师, 而一直看不起作为“粗人”的媳妇, 尽管何汉晴对其伺候的颇为周到, 平时家务都是自己一个人包揽, 连冲开水时自己上厕所也没人搭个手, 婆婆处处对其冷嘲热讽, 让一个尽心尽力服务家庭的她很是心冷;夫妻关系中, 她的丈夫失业在家, 没有收入, 只对自己的麻将雕刻一门心思, 不能为何汉晴分担家庭开支, 也没有为何汉晴分担一点点的家务劳动, 在自己的世界中封闭, 只关心自己。同时在感情上, 丈夫也没有对妻子的付出给予感激, 甚至缺乏对妻子必要的关心, 在妻子遭遇家庭关系的困境中, 丈夫以对其实施家暴使其驯服为解决方案, 对她缺少最起码的尊重, 这也是让何汉晴最为伤心的一点。而何汉晴对丈夫却是尽心尽力地维持着他在家庭中的地位, 一个没有事业的丈夫, 何汉晴没有瞧不起, 更多的是体谅与独自承担, 而且何汉晴时时流露出丈夫曾经对自己的温情、关心的留恋, 与现实生活形成强烈的反差。母子关系中, 儿子将母亲作为自己生活的银行, 只知道向其伸手要钱, 却不知道关心, 在母亲寻死前给自己的精神寄托儿子打电话寻求安慰, 儿子却显得很不耐烦, 而何汉晴却是一个为了儿子的“奢侈品”去卖血的母亲, 她与儿子可谓是最亲的, 因为他们之间是以血缘为纽带的, 但是在这样的血缘关系中她也寻不得一点安慰, 使得何汉晴彻底对生活绝望了。小说中可以看出。家庭是她的生活重心, 她为它全身心的付出, 但是她却被排除在家庭生活中之外, 她只是作为家庭的劳动工具, 没有在家庭中确立自己的地位, 更没有在家庭中获得应有的尊重, 在精神上融入不了这个家庭。尤其是最亲的丈夫和儿子, 这两个作为她的生活的精神支柱的两个男人, 一个个的打击她, 最终是她彻底失望了而出门寻死。

小说通过一系列的琐事细节揭露出女主人公生活外在环境, 尤其是家庭环境对女性身心的压抑。在这样的关系中, 我们可以看出底层平民妇女在家中与社会的地位是没有地位, 是牺牲自我满足他人的的对象, 这是社会中女性命运的现状。

2.内在环境对女性生活的约束

小说最重要的意义在于对底层家庭妇女内在精神环境的揭示, 即传统家庭道德意识充斥妇女内心, 成为其生活的“法则”, 其中最突出的就是牺牲意识。在千百年“为他人而活”的妇女生活中, 时至今日, 虽然许多赤裸裸的案例不存在, 但是女人自己在自己内心的地位仍然没有多大改观, 仍然是以牺牲自己服务她人为生活原则。

首先表现在物质上刻薄自己, 小说中何汉晴买早饭时对自己很是苛刻, 自己就喝一晚稀饭, 而会帮家人买他们喜欢吃的;自己不舍得买能治自己的顽疾“便秘”的十几块钱的蜂蜜, 却能卖血为儿子买奢侈品;在精神上, 她没有自己的兴趣, 没有自己的追求, 以他人尤其是家人的追求为目标, 小说中何汉晴一次次的自我安慰中可以看出来, 宿命感中尽是牺牲自己服务他人, 她在物质困顿, 精神苦闷中, 仍然持续麻木自己。因为在其生活中, 牺牲意识或者说“为他人”意识是她的生活支撑, 尤其是为自己的家庭、自己的家人, 她有着浓重的家庭意识。

像她这般的家庭妇女, 没有许多文化, 没有伟大的人生追求, 也没有宗教信仰等形而上的支撑, 有的就是千百年根植于他们心中的传统美德, 有的只是“为他人活的”责任感与牺牲精神, 同时她们也把这种牺牲作为存在的价值, 而这种建立在他人身上的价值极不稳定, 不能真正为自己确立价值感, 她们的生活从此陷入了深深虚无中。

二.在双重环境夹缝中精神支柱的探寻

何汉晴是觉醒者, 认识到了牺牲意识下内心苦闷压抑, 虽然不明原因, 但是她的觉醒在于她开始感受到了自己的诉求, 但是醒后却无路可走, 为此她不成熟却大胆的出门寻死。像何汉晴这样的家庭妇女, 在社会中寻求不到真正的地位。而在丈夫逐渐冷淡, 儿子精神上不在依赖只为追求自己生活时, 没有人能给其安慰和精神支持, 所以们她们的内在精神支柱就崩塌了, 一旦崩塌, 凭借着自己的能力无法再建立新的支柱, 社会也不能为其提供出路, 尽管拥有许多世俗的道德自己说服自己活下去, 但这些世俗道德更多是让女性安于现状, 不能从根本上解决问题的, 精神的苦闷仍然无法排遣。方方在此提出了一个很值得人深思的命题, 即女性浓重的家庭意识以及牺牲精神下, 当自己的丈夫, 自己的孩子, 自己的家庭不能给予女性尊重和爱, 给予她生存下去的理由的时, 女性的生命支柱从何处追寻。这个命题的提出体现了作者对于女性生存现状以及深层次的心理的关注。对于作者写作的女性立场, 方方自己在关于女性文学的文章中表示:“作为女性作家, 对女性命运的关注, 这是必然。”这篇小说也正体现作者对当下城市底层女性命运深深的思考, 这种思考久远但又现实。

故事的结局也发人深思, 最后她向丈夫妥协, 选择了回去。虽然女主人没有死, 但是这个结局读来却令人悲哀的, 因为问题最终没有解决, 她还是回到“捡芝麻”的生活中, 妥协、无可奈何, 也许她在等待一个更好的解决方法。

三.个体到一般的社会群体现象

何汉晴的苦闷不只是她一个人的苦闷, 小说中其实写了三个妇女的“死”, 文三花无奈于丈夫一次次的背叛, 但是最清晰地感受到内心无法排遣的累和烦, 寻死不成, 为了孩子最后还是选择了继续活着;珍珍, 小说中, 着墨不多, 突然间就不想活了, 但是我们可以猜想到她生活的现状, 揣测到她的死因, 这个人物符号暗喻了大多数默默无闻却身心俱疲, 求死解脱的底层妇女。小说中的三个妇女, 她们来自不同的家庭, 有各自不同的生活, 但是年纪相仿, 有相同的苦闷, 同时也有着同样的追寻。所以出门寻死不是个别的现象, 它是一个值得我们思考的社会现象。底层平民妇女在家庭生活的无意义感, 在他人以及社会中找寻自己存在的价值变得渺茫不切实际, 她们如何在生活中确立自己的地位, 树立起坚固的精神支柱, 而不是无法排遣心中的苦闷, 脑中时时萦绕着“出门寻死”的念头残喘地活着。

在《出门寻死》的小题材背后是困扰社会与个人的女人的生存的精神支柱的大问题。女人的一生中丰富的角色转换对于他们生理和心理影响较大, 她们在娘家和婆家始终处于一个“他者”的位置, 那如何找到自己的立足点, 找到一个自己真正的支柱?在小说平凡生活的背后的触角是深而杂的。

我们认识到了这个问题, 尽管没有很好的解决方案, 但是我们仍需要继续活下去, 死何其简单, 死也许是一种反抗, 一种个人的解脱, 但绝不是最好的解决方法, 也不是解决作为群体性困境的方案。改革开放以来, 人民的物质生活不断提高, 但是精神上常常陷入一些困境, 尤其是那些作为社会底层女性的生存境遇与精神苦闷往往被人忽略。作家以其深沉的忧虑和社会责任感, 写出了人世的无奈。何汉晴是觉醒者, 意识到了, 不仅仅是她, 还有文三花, 这些底层女性渐渐关注到了自己的感受, 她们也许自身并不完美, 也不能拯救自己, 只是在世俗生活中自我安慰, 在苦闷到极点时候为求出门寻死寻得解脱, 这是人生最大的无奈。所以如果这个社会再不给予一定的关注, 不寻求解决之道, 也许会有更多的人出门寻死, 这个问题很值得人们思考, 因为你以后就会是或者现在是或者曾经是何汉晴。

参考文献

[1]陈卿:《城市平民女性的生存困境——评方方小说《出门寻死〉〈黑洞〉, 《淮南师范学院学报》, 2010年第6期。

[2]李红艳:《普通女性的生存境遇—方方新作〈出门寻死〉解读》, 《中共郑州市委党校学报》, 2005年第5期。

[3]鲁枢元:《心里批评与社会历史批评》, 《湖北社会科学》, 1989年第6期。

[4]方方:《方方作品精选》, 长江文艺出版社, 2005版。

[5]范明华:《论社会历史批评的主体观一一对开放的社会历史批评的思考》, 《湖北社会科学》, 1989年第2期。

[6]宋晓培:《自我在他者的世界的生存困境——方方〈出门寻死〉存在主义解读》《北方文学》, 2010年11月刊。

[7]魏冬峰:《2004:“新写实”小说脉络中的池莉和方方——池莉、方方新作评析》, 《文艺理论与批评》, 2005年第2期。

[8]王麓怡:《方方小说中女性消费行为文化意义解析——湖北女性文学另类观照》, 湖北经济学院学报 (人文社会科学版) , 2006年第8期。

[9]郑宇华:《解救之路的艰难探寻——论方方小说从〈出门寻死〉到〈万箭穿心〉》, 《时代文学》 (下半月) , 2008年第12期。

刘烨：太太是我的精神支柱 篇8

刘烨（以下简称刘）：遇到安娜时，我正被严重的失眠所困扰。安娜建议我先不接戏，给自己3个月时间放松一下。随后，安娜给我设计了一趟旅行。当时我只能靠吃安眠药或喝酒才能睡一会儿。旅行中，安娜不让我喝酒，也不让我吃安眠药，在旅馆里只做一件事情，那就是睡觉，睡不着就不走。有安娜在身边，我心情放松，第一次一觉睡了六七个小时，这对我来说已经是个奇迹了。后来在她的调节下，我的睡眠越来越好。

记：你太太是法国人，你和她在沟通方面有障碍吗？

刘：我英语一般，安娜中文不错，但在语言交流中还是有很多“意外的趣味”。比如早上起来，她会问：“睡觉得高兴？”反正我能理解，也不会刻意纠正她。比如我坐飞机过来，她会问：“飞机得高兴？”安娜不但会说中文、英语、意大利语，西班牙语也能说上几句。每次出国，我就像个睁眼瞎一样跟在她后面，一切由她安排。时间一长，安娜说这样不行，如果你不和别人交流，就永远接触不了当地人，无法了解当地的文化、习俗、生活。我们到美国旅游时，她逼我说英语，还给我请了一个英语老师。后来，我慢慢学着自己打车、买东西、点菜。第一次独立打车，我用“刘氏英语”报了路名后，司机听不明白，我吓得全身冒汗、手忙脚乱。后来，我发现出租车司机很多都不是美国人，他们的英文还不如我呢。明白过来后，我信心大增。

记：你太太性格很阳光，能感染你吧？

刘：我妻子是法国尼斯人，从小沐浴在地中海明丽的阳光下，因此，她特别爱笑，那种笑容特别感染人。安娜的性格很直，有什么高兴或不高兴的事情一定会表达出来。除了每天必说的“我爱你”之外，她还特别爱赞美别人，这一点让我非常受用。早上我起来，她会这样夸我：“亲爱的，早上你睡醒后的样子特别美！”后来，我做什么事情在她眼里都特别美。有一段时间，我胖了不少，觉得自己该减肥了，结果她说：“亲爱的，你这样看上去也很美！”她老这样夸我，让我产生了麻痹思想，总觉得自己时时处处都很美。

记：你和太太文化背景不同，在一起吵架吗？

刘：刚开始，我和安娜交往的时候确实有很多不习惯的地方，比如法国人见面要相互亲吻。看到安娜跟别的法国男人见面就亲两下，我心想，凭什么啊，她可是我媳妇！我跟她的那些外国男性朋友见面就不来这一套，按中国人的方式握一下手。有一次我回到家，竟然是一个法国男人开门迎接我，还笑着对我说“欢迎”，弄得我像个客人似的。安娜觉得朋友之间这样很自然，男性朋友也可以到家里住，但我接受不了。有一次，家里来了一个蓄着大胡子的法国男人，晚上他在家里借宿，让我感觉很别扭。为这事儿我和安娜吵过不少次。顾及我的感受，后来她很少再让男性朋友来家里住了。平时和她的法国朋友聚餐，我听不懂他们在讲什么，有几次我吃完就离席了。安娜说那样不行，没礼貌，吃完了也必须在那儿坐着。为了安娜，我只好陪着他们坐着。生活久了，我才体会到，双方只有相互体谅，家庭生活才能温馨和谐。

记：你和你太太有一双可爱的混血儿女，家教理念上有没有冲突？

刘：冲突肯定会有，我俩大原则上必须一致，小的方面求同存异。比如孩子跌倒了扶不扶？孩子几岁开始独立睡觉？我这人爱开玩笑，在家里没大没小的，安娜经常说家里有3个孩子，我就是她的老大。在家教方面我操心比较少，一切都是安娜在打理。很多人问我，将来让孩子接受中式教育还是法式教育？我和安娜商量过了，还是会让孩子接受中式教育，我觉得这对他们更合适。

记：感觉你太太是家里的顶梁柱，你对她精神上很依赖吧？

刘：太太绝对是我的精神支柱。现在我儿女双全，家庭温馨，生活幸福，这一切都是认识安娜后才有的。前段时间，安娜生病住院，医生说她可能有不好的结果，当时我就崩溃了，眼泪哗哗地流。当时我想得最多的是，如果安娜有不好的结果，3年内我谁也不见，也不拍戏了。我觉得名气和金钱都不重要，家人的健康才是最重要的。好在安娜没什么大碍，现在我俩最大的愿望就是盼着变老，儿女忙他们的工作和事业，我和安娜静静地守着，一起看日出日落，那才是人生最大的浪漫。

刘烨，著名演员，2000年毕业于中央戏剧学院表演系，主演、参演过《那山 那人 那狗》《蓝宇》《美人草》《硬汉》《血色浪漫》《王的盛宴》等影视作品，曾获得台湾电影金马奖最佳男主角、中国电影金鸡奖最佳男主角等奖项，在国内观众中拥有较高人气。