马列主义读书心得

马列主义读书心得（精选13篇）

马列主义读书心得 篇1

《民族主义》读书心得

最近，根据《新疆历史与民族宗教理论政策教程》课程的建议，草草的读了历史系教授徐迅的著作《民族主义》，对“民族”这个词又有了更新一层面的理解，对民族问题也有了进一步的了解。

那么什么是民族主义呢？民族与民族主义之间、民族与国家之间又构成怎样的复杂的关系呢？徐迅的《民族主义》主要从民族、民族主义、现代国家极其之间的关系来阐释他对于民族主义的理解以及民族主义在人类历史中的发展历程及其借鉴意义。

在民族主义形成过程中,有两种特殊的社会力量从底层推动了民族主义潮流:1.受教育的认识激增;2.工业化和经济发展使大批农村人口流入城市.这两种特殊的社会力量摆脱了传统文化,使得民族主义思想和意识形态转变为普遍的社会意识和文化.在这种势态下,民族国家表现为民族共同体的生存发展意识,后者为对国家的忠诚提供了文化合法性.同一民族的人们，往往拥有相同的语言，聚集在某一特定地域，有着相互联系的经济生活和传统文化。最重要的是，他们拥有共同的心理素质，追求一种文化认同。作者认为，民族是人们的“臆想群体”，民族认同感对其成员来说是尤为重要的，因为这对于民族国家的独立完整来说有着重要的意义。

民族主义的发展是现代性的，因此也就形成了现代国家。现代国家是以民族为基础的政治组织。它强调本民族主权，存在于与他国的关系中，以完成本民族利益为目标。

现代国家的政治述求体现了民族主义，同时民族主义又是现代国家发展的历史力量。民族主义从某种程度上来说是具有神秘力量的。它的核心是国家权力，它不断地通过其内部的社会文化认同来推动正果民族完整的文化形象，同时整合社会力量。因为其自身具有非理性的特点以及其强大的倾向性和情绪性，能够动用其煽动力量来达到动员社会成员的作用，因此民族主义往往能够与民族国家结合起来在世界范围内推动现代政治运动，使其民族能够长久地在世界范围内得到某种成功。

正是民族与民族国家以及民族主义的相互推动和作用，使得世界的民族发展历史具有相当的多样性和复杂性。

在这本书中，作者还将当前世界的民族主义的发展进行了分类。他认为，民族主义总体来说分为两大板块。一个是西方世界的具有强烈自由主义的民族主义，另一个则是非西方世界的经历过民族压迫、民族剥削之后产生的民族独立运动。作者认为，早期民族主义与现代民族主义的分界线来自于资本主义社会的产生。在资本主义的自由化市场经济条件下，人们追求经济、政治、文化等各个方面的自由，以欧洲和美国为典型代表。而德国和日本是以中央霸权为核心，为了满足其所谓的民族野心，走上了侵略的道路。

随着世界各民族意识的觉醒和反殖民主义的解放运动的展开，世界各国的民族关系、民族发展也进入了一个新的时期——世界逐渐走向了两大阵营和三个世界的体系中。在新的体系中，各国民族主义、由于民族而产生的问题也有了新的转变。

从鸦片战争开始，同许多被压迫、被殖民的国家一样，中国的大门被西方列强强行打开了，同时，也打开了中国的新的民族发展历程。中国人民开始了自立于世界民族之林、为实现现代化而奋斗的历史。从儒家文化产生危机之后中国人民族意识开始觉醒，到孙中山开创了“三民主义”倡导反压迫、反封建走向统一的“中华民族”，中华民国标志着一个民族国家的成立，也标志着中国走向了现代的、自由的、民主的道路，中华民族向世人展示了一个崭新的面貌。马克思列宁主义给了中国人新的希望，人们开始认识到：“只有反对帝国主义，才能解决中国的历史命运问题，实现这一目标的唯一手段就是革命”。并且中国人民最终通过浴血奋战打下了属于自己的江山，中华民族也开始了新的历程。百年之后，在中国大地上，我们选择了改革开放、市场经济之路。中国开始出现了新的民族主义思潮，我们深刻的认识到，只有通过向市场机制的转变，只有充分利用社会资源推动历史的发展，才能寻得新的发展。民族主义是一定历史阶段中的社会、政治和文化运动，它与权力有着内在关联，是民族国家世界体系的历史基础。它有着自己深刻的时代困境，经历了多次蜕变。人类深刻的认识到，只有提倡民主、扩大自由、削弱冲突才能使这个多元化的社会得以和平共存。

在世界进入全球化之后，我们的世界格局有了新的变化，这也引起了我们对

于后现代国际秩序的重新思考。“经济的繁荣极大地刺激了民族主义冲动和鼓励了民族主义情绪”，各个国家之间的关系也开始变得越来越复杂。

那么人类的民族主义又将走向何方呢？作者提出了自己的设想，他认为“民主化、法制化的现代目标才是一个民族认同的唯一目标，而国家则是这个目标下的民族国家”。在历史的发展历程中，我们看到由于各民族的不同利益、不同政治、经济、文化认同，造成了人类的世界格局一次又一次建立、瓦解、重构，这其中人类损失了太多太多。我们势必需要民主和法制来约束，需要在新的全球化的时代背景下来重新审视世界的民族格局。

诚然，在许多国家的民族运动过程中我们都不难看到，在民族政治运动中，往往是由某一些精英们领导的，他们以民族诉求寄托政治诉求，他们是历史的创造者，肩上也担负着重大的责任。精英领导民族运动，这些精英往往掌握着重权。或许正是有了这一重权，也在某些国家中造成了独裁专制和极权的后果，这也是一种历史的必然。

然而，对于新疆的民族问题，也许在部分问题上可以借鉴书中讨论的一些方法，但由于新疆的民族问题涉及的不仅仅是新疆这一地区，而是广泛的关联到中国的所有周边国家乃至全世界的。其错综复杂不可名状，并且，在其中还掺杂着有关宗教的纷争与矛盾。真心的希望新疆在未来的中国社会会更加和平，更加繁荣，能早日在中国的西部勇猛崛起！

马列主义读书心得 篇2

全国青少年爱国主义读书教育活动由全国妇联发起组织。从1993年开始，活动以每年一个主题的系列化形式坚持至今，已经成为对未成年人进行爱国主义和思想道德教育的有效载体和品牌工程。17年来，全国青少年爱国主义读书教育活动共吸引了5.7亿青少年参加并从中受到熏陶和教育。第十七届读书活动以“辉煌六十年”为主题，用生动事实介绍新中国成立60年来取得的伟大成就和丰富经验，激发广大青少年的爱国热情，增强民族自豪感，树立对祖国美好前途的信心，努力成长为新一代社会主义事业的建设者和接班人。整个活动参与人数达3000多万人。

据了解，业已启动的第十八届读书活动主题为“历史的选择”。活动将以纪念建党90周年为契机，帮助广大青少年深入了解党的光荣历史和伟大业绩，进一步激发青少年的爱国之情、强国之志和报国之行。

来自河北、四川、广西等15个省、区、市的1000余名获奖学生代表与教师代表受到表彰。

浪漫主义的读书和现实主义的读书 篇3

口说无凭，还是让我们一起领略一下两位名家笔下的这家图书馆的独特风范吧。汪曾棋先生是这样写的：

这是我一生去过次数最多的一个图书馆，也是印象极佳的一个图书馆。图书馆不大，形制有一点像一个道观。非常安静整洁……图书馆的管理员是一个妙人。他没有准确的上下班时间。有时我们去得早了，他还没有来，门没有开，我们就在外面等着。他来了，谁也不理，开了门，走进阅览室，把壁上一个不走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到八点，这就上班了，开始借书。这个图书馆的藏书室在楼上。楼板上挖出一个长方形的洞，从洞里用绳子吊下一个长方形的木盘。借书人开好借书单，——管理员把借书单叫做“飞子”，昆明人把一切不大的纸片都叫做“飞子”，买米的发票、包裹单、汽车票，都叫“飞子”，——这位管理员看一看，放在木盘里，一拽旁边的铃铛，“当啷

啷”，木盘就从洞里吊上去了。——上

面大概有个滑车。不一会儿，上面拽一

下铃铛，木盘又系了下来，你要的书来

了。这种古老而有趣的借书手续我以

后再也没有见过。这个小图书馆藏书

似不少，而且有些善本。我们想看的书

大都能够借到。过了两三个小时，这位

干瘦而沉默的有点像陈老莲画出来的

古典的图书管理员站起来，把壁上不

走的挂钟的时针“喀拉拉”一拨，拨到

十二点：下班!我们对他这种以意为之

的计时方法完全没有意见。因为我们

没有一定要看完的书，到这里来只是

享受一点安静。我们的看书，是没有目

的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什

么看什么。

翠湖图书馆现在还有么?这位图

书馆管理员大概早巳作古了。不知道

为什么，我会常常想起他来，并和我所

认识的几个孤独、贫穷而有点怪癖的

小知识分子的印象掺和在一起，越来

越鲜明。总有一天，这个人物的形象会

出现在我的小说里的。

施蛰存先生笔下对这个图书馆是这样描写的：

说到这里，我不禁又想起昆明的

翠湖图书馆来了。那里的章程是每次

限借一册，每人可以更换三次。那就是

说每人在一个上午或一个下午，可以

从那里借三册书看。然而，因为借一册

书所费的时间太久了，没有一个读者

能够在“时间巳届停止借书”的木牌挂

出来以前赶交第三册的。我曾经在那

里借看一部通海县志，全书四册，我就

在借书券上写了四册，但等了半点钟，

从楼上一个吊篮里颁发下来的却只有

第一册一本。天啊，你知道志书的第一

册里面有些什么文章?序文，序文，序

文，凡例，疆域，星野，好，完了。于是，

大略翻看一二篇序文之后，我就把它

掩拢来，端端正正放在桌子上，闭目凝

神了半点钟。我想，现在去换第二本出

来，大概不至于对不起那位忙碌的管

理先生了吧?于是我重填一张借书券。

这回是指定要第三册了，因为我从第

一册目录知道我所要的材料是在第三

册里。于是，照例又得等三十或四十分

钟，我的书发下来了。捧回到座位上去

一看，却是第二册。于是仍又捧到柜上

去交涉，管理员说：“刚才看了第一册，

现在不是应该看第二册吗?”我说：“不

错，先生，你的话也不错，但是这并不

是小学教科书，我不必一定要看第二

册的，况且，况且，我在借书券上写明

了要第三册的。”那管理员检出我的借

书券来一看，自言自语的道：“哦，我想

你是写错的，给你改了。你再填一张

罢。”于是我再填一张券，于是再等半

点钟。于是领到我的第三册通海县志，

于是在十余分钟之后，“停止阅览”的

木牌挂出来了。

两位作家说的确实是同一家图书馆应该无疑，而且说的也应该就是同一个图书管理员。然而，在二人的笔下，对于这同一个图书馆和同一个管理员却是一褒一贬，“爱憎”分明的。在汪先生的笔下，不但这个图书馆给人留下的印象“极佳”，而且这个有些怪僻的图书管理员也是一个“妙人”，像是从陈老莲的画上走下来的，以至汪先生表示要在适当的机会把他写进自己的小说里。施蛰存先生写文章一定是遵循“温柔敦厚”诗教的，他在这篇文章里，既没有怨，更没有怒，但是，我们却分明能感到他的不满，甚至反感。别的且不说，以上所引文字结尾部分的——连四个“于是”，就不难看出他是多么的无奈和愤慨。

我想，对于这两段文字我们至少有两种读法，一种是补充着读，因为汪先生所写的多是景物和独特作派的印象，而施先生写的却是具体的借阅制度、手续和一个实例，如果将两者互相弥补，则恰好能够较全面地反映这家图书馆的真实情况。另一种读法是对比着读，汪先生笔下的这家图书馆简直像个“不知有汉，无论魏晋”的世外桃源，图书馆里的那个管理员和汪先生这类读者一个个又都像是羲皇上人似的，叫人一见便终身难忘。而施先生笔下的图书馆却是一个死板的糊涂人主持着的效率低下的烂摊子，令人无可奈何，想起来就摇头。

为什么会是这样呢?我以为，造成这种差别有两个因素，一是由作家气质的不同，直接影响到包括对待读书在内的对待一切事物的态度——全部生活态度的不同；一是由作家气质的不同，而影响到文章写作风格的不同。前者是说，这同一个图书馆在不同的读者的眼睛和心目中引起的感情、产生的印象本来便不同；后者是说，这同一个图书馆在不同作家的笔下的处理会不同。无需赘言，汪先生是浪漫主义派，施先生属现实主义。这不光说他们的写作风格，而是说他们的生活态度，包括读书态度。所以，施先生尽管早年也从事过文学创作，但显然他的学术研究成就更为突出；汪先生则终生主要是创作，即使偶尔也写些评论，甚至可以归入学术论文一类的文章，但总的说来，他天生就是一个作家，而很难算是一个地道的学者。这是就人的气质而言。再具体到读书，二者的态度也大相径庭。试看，施先生到这家图书馆去可真是去读书了，所以他斤斤于借书数量限制之类的制度，也为了不能高效快速读到他想读的书而苦恼。而汪先生呢，他“没有一定要看完的书，到这里来只是享受一点安静。”他的“看书，是没有目的的，从《南诏国志》到福尔摩斯，逮什么看什么。”至此，我们不难理解为什么同一家图书馆和同一个管理员会在两位作家笔下出现那样大的差异了。

《反对自由主义》读书心得精选 篇4

“自由主义取消思想斗争，主张无原则的和平，结果是腐朽庸俗的作风发生，使党和革命团体的某些组织和某些个人在政治上腐化起来。”，我忽的一惊。我是一名党员，我对我们的党，慕名加入，感情颇深。我和周围的人，身上好像也存在这样，那样的问题。这将对我们党是多大的威胁。

我们的党，自诞生至今，无论是星火燎原，还是蒸蒸日上;无论是坎坎坷坷，还是太平盛世，都旗帜鲜明，以民为重。“遇事讲原则，客观处理事情”，反对“自由主义”。

人们追求自由，无可厚非。但一味的追求个人自由，人类文明的产物“道德、法律和规章制度”就没有存在的必要，历史倒退，人们也将生活在没有安全保障的社会环境中。记得法制史老师讲过“社会没有法则，一夜之间，你的财物甚至生命，都可能会被任何人任意剥夺”。

联想到我们生活的社会、工作的团体，这种崇尚个人自由，遇事无原则的事情比比皆是，不得不叫人堪忧。普通群众这样，党员干部这样，这种“自由主义”将严重威胁我们的党，我们的政府，我们的幸福生活。

因为是熟人关系或基于某种明利益，明知不对，也不同他们作原则上的争论，任其下去，求得和平和亲热。或者轻描淡写地说一顿，不作彻底解决，保持一团和气。结果是有害于团体，也有害于个人。

现在的社会和机关当中存在浮躁之气表现为两种形式：

一是个人主义，一切以自己为中心，盲目自大。

人无完人，每个人都有自己的长处，当然也存在自己的缺点。有一部分人，在某些方面取得一点成绩，在某些方面比别人突出一点，甚至还有一部分人仅仅居于自己优越的生活条件，就自以为是，目无一切，没有任何约束的行为和言论。在一个团体中，无组织、无纪律，稍有不如其意愿，就消极对抗或妄发渺无虚有的言论。

我们生活在一个衣食无忧的社会当中，应当珍惜。在社会当中取得一定成绩的人、在执政机关工作的干部，都具有一定的影响力，这种影响力无论是积极还是消极，都会影响一片。所以少一些埋怨，多一些付出，在年青一代面前树立模范，就自己的能力促进社会文明向前。

二是干部当中一部分人不负责任，听之任之。

“办事不认真，无一定计划，无一定方向，敷衍了事，得过且过，做一天和尚撞一天钟。”让老百姓厌恶的机关作风。有一部分人，甚至做和尚连钟也不想撞，讲享受、讲待遇、搞攀比，工作无计划、无方向。要改变这种现状，要一级一级做榜样，树楷模，中层要对广大普通干部树榜样，上级对下级树楷模。特别是中层干部还要遇事敢于管、愿意管，既要以榜样的力量去影响普通干部，同时还要对在干部队伍中出现不好的苗头敢于管，得到遏制。不然你好、我好，什么都好，就形成了表面和气，实际糟透了的机关作风，使干部队伍失去先进性、战斗力。

马列主义读书心得 篇5

党的十七大的一个历史性功绩，就是创造性地提出并深刻阐述了中国特色社会主义理论体系。深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，是党中央提出的重大战略任务，是关系中国特色社会主义事业前途和命运的大事。为了帮助干部群众更好地学习领会中国特色社会主 义理论体系，推动当代中国马克思主义大众化，中共中央宣传部理论局组织编写了《中国特色社会主义理论体系学习读本》。我大致通读全本，进行了深入的学习后深受教育和启发，深感这是一本学习中国特色社会主义理论体系的好教材，也是宣传普及理论体系的很好的简明读物。

《读本》深刻阐述了中国特色社会主义理论体系的重大意义，指出中国特色社会主义理论体系是改革开放新时期我们党继续推进马克思主义中国化的伟大历史性创造，是全面建设小康社会的根本指针，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。《读本》阐明了中国特色社会主义理论体系形成和发展的时代背景和实践基础，认为中国特色社会主义理论体系是对国际形势深刻变化和世界发展新趋势进行科学分析的成果，是对建设社会主义正反两方面经验进行认真总结的成果，是对我国改革开放和社会主义现代化的实践进行科学总结的成果。这几个方面的深刻分析，凸显了中国特色社会主义理论体系的时代性和先进性、实践性和科学性。

《读本》对中国特色社会主义理论体系的主要内容进行了系统阐

述。首先，它论述了中国特色社会主义理论体系是围绕探索和回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党，怎样 建设党”、“实现什么样的发展，怎样发展”这三大基本问题而形成的。这三大基本问题，是贯穿社会主义初级阶段始终的问题，是对其他问题具有规定性作用的问题，在中国特色社会主义理论体系中具有纲领性意义。《读本》围绕这三大基本问题展开论述，使读者易于从整体上对理论体系进行宏观把握。同时，《读本》还遵循马列主义关于“理论就是把纷繁复杂的社会生活概括为互相联系的几点”的原则，对以邓小平、江泽民同志为核心的党的第二代、第三代中央领导集体和以胡锦涛同志为总书记的党中央对三大基本问题的回答，进行了系统梳理，从中国特色社会主义的思想路线、根本任务、发展阶段和战略、发展动力、根本目的、经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、国防和军队建设、依靠力量、祖国和平统一、外交和国际战略、领导核心等十四个方面勾画了中国特色社会主义理论体系的基本框架。这对我们把握理论体系的基本观点，并从这些观点的相互联系上把握理论体系的精神实质很有帮助。《读本》精辟阐述了中国特色社会主义理论体系与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的关系。准确把握这一关系，是学习掌握理论体系的一个难点。只有把握住这一关系，才能真正理解马克思主义中国化的历史进程、理解中国特色社会主义理论体系的历史地位和理论品质。

《读本》提出要深入学习贯彻中国特色社会主义理论体系，奋力开拓中国特色社会主义更广阔的发展前景。一是坚持用中国特色社会

主义理论体系武装全党、教育人民，只有这样才能把全党的思想武装好、统一好，才能使中国特色社会主义理论体系深入人心，转化为广大干部群众的自觉行动，凝聚起推动事业发展的强大力量。二是始终坚持“一个中心、两个基本点”的基本路线，做到思想上坚信不疑、行动上坚定不移，决不走封闭僵化的老路，也决不走改旗易帜的邪路，而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。三是继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐，为进一步开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。这三个方面明确了学习贯彻中国特色社会主义理论体系的实践要求，读后很受振奋、很受鼓舞，也进一步增强了使命感和责任感。

马列主义读书心得 篇6

你是否感到自己总是忙忙碌碌却效率低下?

你是否觉得自己的时间总是被别人的安排打乱?

你是否觉得自己一直在奔波，却总是到不了任何地方?

如果答案都是“YES”，你需要：

《精要主义》如何应对拥挤不堪的工作与生活!

主张只做该做的事情。它向“我可以拥有一切”和“我可以做好一切”的主流论断发起攻击，倡导“在合适的时机，以恰当的方式，追求合适的事情”。它旨在让人们重新掌控自己的选择权，自主决定如何支配宝贵的时间和精力——而不再是许可他人替我们作出选择。

“21世纪的史蒂芬·柯维”麦吉沃恩诚意之作，摒弃琐碎而无足轻重的生活，过真正重要而有意义的人生!

若想要最大限度成就真正重要之事，切忌贪多求全，事事应允。如果答案不是一个确定的Yes，就是一个肯定的No。只有摒弃琐碎而无足轻重的生活，才能过真正重要而有意义的人生。

马列主义读书心得 篇7

摘 要：文本以《大学生社会主义核心价值观大学生读本》为澜本，分章节阐释内容并进行简要概括，进而从中得出读书的心得，借此来深入理解社会主义核心价值观的内涵，为研究社会主义核心价值观认同感打下基础。

关键词：社会主义核心价值观；大学生；读书报告

一、书本出版信息简介

《大学生社会主义核心价值观大学生读本》是由南京大学哲学系袁久红教授主编，南京大学出版社出版的一本值得广大大学生点赞的经典著作，全书共268页。

二、内容概要

为积极响应习总书记在江苏调研时指出的“做好各项工作，必须有强大的价值引导力、文化凝聚力、精神推动力。”江苏省委宣传部、组织部、教育工委、教育厅共同组织专家学者编写的《江苏省培育和践行社会主义核心价值观系列读本》。目前已由南京大学出版社出版发行了《社会主义核心价值观党员干部读本》、《社会主义核心价值观教师读本》及《社会主义核心价值观大学生读本》。在这里，我们选读的是大学生读本。

导论部分，笔者向大众发问崛起的中国亟需什么，并从主体“我们自己”和核心价值观两方面简要阐述了社会主义核心价值观的具体内涵及现实意义。

文章主要包括七个章节，对从国家、社会、个人三个角度对社会主义核心价值观的来源、科学内涵以及价值意义作了全面化、具体化和准确化的解说，并且着重就当前时代的困惑及大学生在价值观方面的问题进行了说明，对大学生真正地理解认同社会主义核心价值观提供了理论上的指导，对高校培育社会主义核心价值观的有效路径也具有一定的指导意义。

第一章[探寻源头活水——我们的核心价值观来自哪里]：对以马克思主义价值理论为基础的社会主义核心价值观的探索过程进行了详细解说，说明了社会主义核心价值观在中国传统文化中的地位和价值，是对中国人民多年来实践经验的总结与智慧结晶。

第二章[理想的国度——我们要建设什么样的国家]：从国家层面，就社会主义核心价值观中对社会主义现代化国家的建设目标的具体内容，即“富强、民主、文明、和谐”进行了具体分析，明确指出我国未来发展的目标与方向。

第三章[良序社会的建构——我们要建设什么样的社会]：从社会层面，对美好社会的建构提出了更为清晰的要求。就自由、平等、公正、法治四个方面分别阐明了建设有秩序的社会的具体要求和意义所在。

第四章[共同的底线——我们要做什么样的公民]：从个人行为层面，就评价公民道德行为的基本准则，即“爱国、敬业、诚信、友善”对公民的行为约束进行了具体的解释，倡导公民进行正确的价值判断与选择，使公民对基本道德规范产生思想和行为上的共鸣。

第五章[价值“核心”的重估——对我们时代的价值困惑与难题的反思]：从中国新时代的眼光看待马克思，用实践检验中国道路的正确与否，对时代的价值困惑与难题进行反思总结，探索在价值多元的社会中使人们对核心价值达成共识的有效路径。

第六章[谁能告诉我是对还是错——我们该怎样做出正确的价值认识与价值评价]：将社会主义核心价值观与其他价值观念进行比较和分析，在此基础上探索正确进行价值认识与价值评价的科学方法论。

第七章[知行合一之道——我们这一代大学生的忧乐与价值担当]：通过对90后大学生的价值观特点调查，为引领大学生树立社会主义核心价值观，树立正确的人生观、价值观，培养追求幸福生活的乐观精神，形成优良的道德品质，提升个人行为能力等提供思想行为上的理论指导。

三、读后心得

首先谈谈选择这本书的理由。第一，它的写作背景正是在江苏这个大环境下，旨在“让价值力量激荡建设新江苏‘精气神”，促进社会主义核心价值观在江苏能真正被公民们理解和认同，充分发挥其作为内核地位的作用。另外，我组的成员都是江苏人，调查对象也是以江苏范围内的大学生为主。因此，书中的内容对我们的研究内容来说更具针对性。第二，从此书的书名来看，这是由南京大学出版社出版的《江苏省培育和践行社会主义核心价值观系列读本》中适合当代大学生细读和深入学习的大学生读本，研究和适用主体更明确。第三，正是因为本书的主要适读对象为大学生，文中的语言用词较为通俗化，对大学生来说都比较容易接受，不会过于理论化，更容易引起大学生读者的关注，诱发我们深入研究的意向。第四，此书对社会主义核心价值观的研究过程十分细致，由浅入深，循序渐进。从核心价值观的提出，到社会主义核心价值观的一步步来源分析、科学内涵的深入解读，再到社会主义核心价值观具体详尽的价值意义阐述，包括最后对江苏地区90后大学生价值观的数据调查及针对数据调查分析的结果和建议的提出。整个过程都在向我们这些当代大学生细致地阐述社会主义核心价值观的价值所在，对我们个体的未来、对新江苏的建构，对社会和国家的发展的关键作用。

其次，书中设置的一些原声再现、延伸阅读和专家视点等等的模块，对大学生学习和了解时政内容，深入研究调查和把握主流观点有实际性的帮助作用。例如，在原声再现模块中令我印象较深的：习近平总书记2014年5月4日在北京大学师生座谈会上的讲话中有这么一句“我们生而为中国人，最根本的是我们有中国人的独特精神世界，有百姓日用而不觉的价值观。我们提倡的社会主义核心价值观，就充分体现了对中华优秀传统文化的传承和升华。”我们知道，社会主义核心价值观的提出不是偶然的，是我们中国在价值多元化的时代中勇往直前的必然要求。其中蕴涵的不仅仅是对家国未来美好建构的期望，还有对中国上下五千年优秀传统文化的延续与升华，这是中国仅有的、独一无二的核心价值观，是根据中国的国情及数次的实践检验得出的结果。作为新时期的大学生，作为有理想、有朝气、有抱负、有文化的青年大学生，我们应当准确地把握社会主义核心价值观的深刻内涵，从内心真正的理解和支持社会主义核心价值观，做到真正意义上的价值认同。再者，社会主义核心价值观作为中国优秀传统文化的延续与升华，需要我们维护、继承和创新，我们要把这种责任转化为我们的精神动力，激发自己的斗志，为实现自身的价值提供精神力量。

除此之外，本书在章节的编排上又十分讲究。作为适合大学生深入学习社会主义核心价值观的推荐书目，文章的各个章节名称的设置可谓是环环相扣，发人深省，副标题更是形象直接地表现了所要阐述的核心内容。在开篇的导论部分，笔者强调了对当代大学生的准确定位，激发当代大学生在“软实力”战略盛行的时代发扬自己的爱国精神和民族精神，激励大学生直面现实不完美的社会，卯足精神和勇气去追求未来社会和生活的美好。在这个形形色色的社会中，社会主义核心价值观正是起着一个指南针的作用，它承载着中国十三亿多人口的未来和中国梦。社会主义核心价值观是人民奋斗的行动向导，民族发展的精神动力，国家建设的内核力量，我们应当发挥它的关键作用，将其“内化为我们的价值观念，外化为我们的自觉行动。”而不是一味地空谈理想化、道德化，要做到肯干实干，在“知行合一”上多下功夫。

高校作为培养高质量人才的主要场所，应当担负起培育大学生认同和践行社会主义核心价值观的重任，深入了解学生的普遍的和特殊的价值需要，有针对性地对大学生进行教育和思想感化。尽管江苏并不属于少数民族聚集地，但就近几十年来人口的大规模迁移以及大学在全国范围内的招生情况来看，我们身边的少数民族大学生并不在少数。受宗教文化、生活环境、文化教育、地区政策等多种因素的影响，不同民族在对核心价值观的理解与认同上或多或少会有些许差异，高校在进行社会主义核心价值观的宣传教育的同时也应该注意少数民族大学生在这方面的困惑与需求，有目标地选择适当的途径和方式。当然，价值的实现也不是一天两天就能达成的，还需要大学生自觉自律，努力提升自己坚强的意志力，提高自身的道德涵养并将其渗透至日常的行为活动中。

总而言之，社会主义核心价值观的培育和践行不单单是政府和高校的任务，也是当代大学生的责任和义务所在。“少年强则国强！”青年大学生是建构美好社会的主力，承继着富国强国、国泰民安的重担。社会主义核心价值观则是在这过程中引领我们不断阔步向前的精神动力，带领我们实现“中国梦”。我们大学生也正是在这反复的奋斗中不断成长，获悉知识的源泉，实现人生的价值。

四、评语

这本书作为大学生社会主义核心价值观教育教学的辅助书目，是一本值得广大师生点赞的好书。虽说社会主义核心价值观是一个理论形式上的观点，但书中将其形象生动地用通俗化的语言为我们详细的解析了社会主义核心价值观的来源过程、科学内涵及其现实价值意义，有针对性地为广大大学生解读了我们会在学习核心价值观的过程中可能或者已经遇到的种种问题和困惑。书中的许多模块也让大学生们开拓了视野，能够从更多地角度去接受知识、理解知识并达到学以致用的效果。作为思想政治教育专业的学生，更是为我们专业学习和研究给予了有效的帮助，也省去了我们到处查找相关资料的繁杂程序，帮助我们解决了许多因为专业素养和能力水平限制而造成的困难，这也正是我们需要感谢和学习的地方！

【参考文献】

[1]袁久红.大学生社会主义核心价值观大学生读本[M].南京：南京大学出版社， 2015.

作者简介：冯梦婷（1994—），女，江苏南通人，本科生，从事思想政治教育研究；

马列读书报告 篇8

读《武则天——女皇之路》后的心得报告

最近读了一本人物传记，是萧让所著的《武则天——女皇之路》，由此产生了一些关于本书的看法，如有原书作者观点有冲突，纯属个人想法。本书从武则天的少女时代讲起，讲述了武则天在等级森严的中古时代，如何以商人之女成为一国之后，在男尊女卑的封建王朝，如何以女子之身君临天下。武则天出生商人之家，本来凭她的出身是与宫廷无缘的，但由于其父武士彟的独到眼光及敢于一搏的精神，是武家跻身开国元勋家族之一（支持李渊起兵）。贞观十一年，天子以其才慧征召武则天入宫，她对母亲说了那句很著名的话“见天子焉知非福”，那时的武则天仍只是个14岁的天真烂漫的少女，这话很可能就是一句普通的临别赠言，安慰母亲“我会过得很好，不要为我担心”，这时的她，只是一个单纯的好女儿。

自武则天进宫之后，所走的路并不顺畅。不受宠是她另谋出路，由太宗的妃子变为高宗的情人，从幽闭宫中到未来的叱咤风云，她为自己的人生描绘了一条康庄大道。成为三千宠爱集于一身的天子宠妃之后，武则天所想的并不是从此荣华富贵享之不尽，而是如何正位中宫。

这时武则天已经经历了十多年的宫廷生活，学会尔虞我诈，学会心狠手辣，未来目的可以不顾一切。正如她登上后位的代价——杀死自己刚刚出世的亲身女儿安定公主，更何谈日后为了巩固自己的皇位，对自己的儿女媳婿各种残忍手段，或许，为了登上最高点，就必须冷血无情，不让情感左右自己吧。除却残忍手段，武则天能成为天下第一人，凭借的自然还有聪明才智。武周王朝，是武皇的毕生心血所在，她不仅贪恋君王的权力和名分，更希望武周能够繁荣强盛，万世永昌。她大力推广制科取仕，首创殿试，开了皇帝亲试举人的先河。同时开创武举，以示文武并重，以此开拓了一条获得人才的门路。积极宣扬佛教，力挽狂澜的改变了穷李唐三代之力造成的道先佛后的局面。

纵观全书，武媚的一生十分精彩，她的从政之路血腥残忍而又充满传奇色彩，留下了各种真真假假的记载和传说，但是这个前无古人后无来者的奇女子，谁又能理解她独坐高位的孤独与悲哀呢？个人与历史，瞬间与永恒。每个人都有他自己的角色扮演。时光悠悠，千年转瞬即逝，一朝而亡的武周王朝显得那么的短暂，尽管那是她为之奋斗一生的心血。在无尽的时空中，她的女里，她的挣扎，她的辉煌，她的悲欢也只是历史一个小片段而已。然而历史终究呈现，她曾于世上，改变过世界，正如本书最后的一首小诗：

爱国主义读书活动 篇9

一、指导思想

孩子爱读书，我们才有未来；老师爱读书，教育之树才会常青。读书是学生最好的成长方式，是教师天经地义的生活习惯，是构建和谐校园的基石。学校将以“爱国爱校爱家乡，健康快乐成长”主题阅读活动为契机，激越学生才气，夯实教师底气，激发校园生气，真正使他们体验到：我读书，我快乐！引导学生爱读书，会读书；引导教师勤读书，善读书；打造书香校园，建设学校文化，不断增强校园文化的人文底蕴。为教师专业发展、学生健康成长提供精神动力和智力支持。并由学校向社区、家庭辐射，通过校园、家庭、社区“读书共同体”推动和谐社会、学习型城市的进程。

二、活动要求

（一）加强组织领导。

学校要将读书活动列入校园文化建设的重要内容，成立领导小组，指定专项工作计划和规章制度，结合学校实际提出读书活动的主题和活动口号。

（二）创设良好的读书环境。

学校继续做好图书阅览室的管理；班级设立读书角，并经常进行更新；学校将有关读书的格言和标语悬挂在校园和课室的显著位置；校园网要创建“书香校园”的网页。

（三）举办系列活动

1、宣传发动阶段 通过联系家长、了解学生等途径，研究确定本年级读书活动基本内容，列出阅读书目及阅读提纲，报政教处审查后下发，作好读书节活动的宣传工作，使全体教师、家长、学生了解此次活动的内容和标准，提高认识。

2、组织实施阶段 活动一：学生读书乐

丰富班级图书角，以班为单位开展，建立“好书交换站”。定期（学校建议以一个月为好）举行“好书换着看”、“我向大家推荐一本好书”的活动。教师须对学生的推荐书目进行整理，引导学生读优秀作品，塑造高尚情操。班主任要引导学生选好书、读好书，摘录佳词好句，记录读书心得、收获，并把读书所得及时上传学校网页，班主任要挑选其中的优秀作品上交政教处，由学校统一为学生向报刊杂志投稿。

活动时间：整个学期。每天利用午托时间组织学生在教室安静地阅读健康向上的课外书。

活动二：教师读书乐

成立教师书友会。开设教师读书茶座，交流读书体会，推介自己最喜欢的书，讨论教改中的敏感话题，让读书与思辩同行，茶话与思想齐飞。并举行教师书香行系列活动，评选学校读书十大人物（教师），创办教师读书展览，开设教师读书论坛，宣讲教师阅读的故事，介绍班级阅读的经验，交流亲子阅读的心得。从而使读书成为教师发展的源源活水。活动三：家庭读书乐

（1）、建立家庭“小书库”，学生努力丰富自己的家庭藏书柜，实现个人藏书20册以上的目标，并且做到每年增加五本。开展好“我与父母共读一本好书”及读后感征文活动，实现父母与子女同读、同写、同感悟、共交流，家长要在学生的读书笔记本上签名。老师对学生每天晚上“亲子共读”的情况进行检查。

（2）家长与学生共同制作一张读书手抄报，参加学校比赛。（3）评选“书香家庭”。活动四：读书交流会

（1）班级读书交流会。（活动时间：各班主任协商）（2）邀请家长、社会名人来学校开读书讲座。活动五：“书香满园”黑板报比赛 活动六：“好书伴我成长”主题中队活动

每学期举行一次，时间由班主任自行决定。（评选“书香班级”条件之一）

活动七：“小书迷交流会”（举办图书跳蚤市场）

学校将根据各班组织规模、宣传创意、活动效果评出优秀组织奖。（评选“书香班级”条件之一）活动时间：第15周。

活动八：结合各班写字教学，举行一次书画比赛。（六一书画展）活动九：举行“我最喜爱的故事”讲演比赛。举行“我和书的故事”、“读书改变了我”征文比赛。（评选“书香班级”条件之一）

活动十：“诵读名家名篇”师生同台赛。各班从课外书中选择一篇名家名篇进行集体诵读，参加全校性诵读比赛，届时将评出团体奖。教师也同时参赛，评出个人奖。

3、总结评比阶段

（1）读书成果活动展示，展示内容可包括：读后感，读书卡，读书小报，成语绘画，诗配画，个人班级作文集，剪报，社会实践作业，书签，摘抄精华，字画作品，课本剧剧本，读书笔记等。（评选“书香班级”条件之一）

（2）期末评选“读书小明星”。（每班选出5名。）爱国主义读书教育活动小结

少年儿童是祖国的花朵，民族的未来，是中国特色社会主义事业的接班人，是实现中华民族伟大复兴的希望。读书活动作为爱国主义教育的重要形式，是新时期加强未成年人社会主义荣辱观教育、思想道德教育和爱国主义、集体主义、社会主义教育的有效载体，是一项利在当代、功在千秋的大事。因此，提高对青少年读书活动重要意义的认识，真正把这项工作作为事关国家前途和民族命运的战略工程，作为关系千家万户的民心工程，作为社会主义精神文明建设的基础工程，切实抓紧抓好。

为此，双语中学部成立了爱国主义读书教育工作领导组。我本人担任副组长职务，具体负责该项工作。我高度重视爱国主义读书教育活动，精心组织策划，制定了双语中学部爱国主义读书教育活动方案，并组织贯彻落实。

我们把读书活动分为三个阶段：

第一阶段：启动阶段：营造读书氛围，每班配备小书橱与图书，同时利用好校图书室，每班轮流借阅。

第二阶段，活动阶段，各班级开展“好书交换看”活动，手抄报展评活动。

第三阶段，评比，总结阶段。分别举行了以《历史的选择》为主题的读书征文比赛和讲故事比赛。这两次比赛宗旨是以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,深入贯彻落实科学发展观,用生动的事实,介绍中国共产党成立92年来的光辉历程、伟大业绩和优秀人物，帮助广大青少年增强对党的认识,更加坚定在党的领导下走中国特色社会主义道路的理想信念,更加热爱党、热爱祖国、热爱社会主义，努力成长为新一代社会主义事业的建设者和接班人。我镇中心小学、强圩小学、克山小学中高年级学生全员参与，精心准备。参赛学生通过认真阅读活动读本，紧扣活动主题，就读本中各个论题谈自己的认识和体会；通过读书和参加活动，畅谈自己是如何把个人的成长融入时代发展之中；如何以这次读书活动为契机，不断提高和完善自己，勤奋学习，敢于创新，创造美好未来。部分学生在这次活动中脱颖而出，被推荐至县局举行的读书征文与讲故事比赛。

总之，我们对爱国主义读书活动进行了精心的组织与策划，并对活动安排全程落实，活动过程中力争处理好每个细节，并认真总结经验教训，为来年的爱国主义读书教育活动积累经验。爱国主义读书活动演讲稿

极简主义读书笔记 篇10

这本书大部分内容讲如何提高工作和生活效率，并不是针对“极简主义”这个概念展开，没有简化生活的方法论。没有极简主义之类的理念贯穿全书，显得零碎，也像这篇读书笔记一样贫乏。大概，这是一本封面比内容精彩的书？没有读完这本书，再多的评价也是徒劳的。

下一本书是采铜的《精进：如何成为一个很厉害的人》，也是书名看起来很厉害。何为“精进”？查了百度，是一种佛教术语，“意指身体力行善法、勤断恶跟，对治懒惰松懈”，好像含义概括不全。之前看了这本书十多页，仿佛还不错，作者思维、文字表达有与众不同的地方。现在还没看完，所以还不能给予详细评价。

不好意思说是“评价”，有种“高高在上”的姿态。谦虚地说“读书笔记”，发挥空间大一些，没有感受想法，那就摘抄句子。

《拿来主义》读书笔记 篇11

在整本文集中，最最令我感兴趣的，就是这篇《拿来主义》。鲁迅先生在文章的开头就开门见山地点出当时中国政府的腐败，“闭关主义”自己不去，别人也不许来。而到后来可更好，成了什么“送去主义”啦，几位大师带着古董出国，还说是“发扬国光”。再后来，干脆就是用活人代替古董出国了。

文章的第二段，鲁迅先生大致有些调侃的意味儿，“为什么我国没有人根据‘礼尚往来’的礼节，大声地说道：‘拿来’！”“虽然送出去也不是坏事，尼采就自诩过他是太阳”。鲁迅先生还在这里批评他为“疯子”，此处令我不禁笑出声来。然而再一想，先生说得是个道理，尼采不是太阳，中国也不是太阳，鲁迅批得有理，评得有价值，我们是应该大声对那些向我们索要的国家说“拿来”！鲁迅先生这段最值得我拍手叫好：“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭”！

这篇杂文需要我们反复去咀嚼，去思考，否则，你感觉不到这篇文章的精妙，感受不到鲁迅先生的良苦用心，我细细品了四遍，也只是略懂一二，感到在鲁迅先生的笔下，这杂文已不是普通的杂文，这篇《拿来主义》，是揭露社会腐败的明镜，是斩断社会黑手的利刃，是对那些向我们索要的国家喝令停止的判书！中国人不是懦夫，我们要伸出手来，大声、坚决地道“拿来”！我们不要“闭关主义”，我们要踢开“送去主义”，我们要“拿来”！尼采发了疯，中国不可以！我们要大声地说：“拿来，拿来，拿过来！”弘扬民族精神，我们中华民族是有血有肉有骨的铮铮之国！送去，便要拿来，我们不是弱者！

爱国主义读书活动2 篇12

演讲稿

幸福中国，鲜红的太阳永不落

姓名:赫浩性别：男

学校：颍东区枣庄镇中心小学

我喝起一口水，这水是长江的水，日出江花红胜火，江南无限美。

我捧起一把土，这土是塞北的土，田野上弥漫着五谷的芳香，北国最富足。

我拿起一块石，这石是泰山石，巍峨的岱宗在诉说，沉重的历史。

我迎着一股风，这风是东海的风，翻卷的浪潮在激荡着我，幸福在心中。

水是甜甜的水，风是柔柔的风，土是厚厚的土，石击幸福之声。

我爱你幸福中国，祖国啊就在我心中。我爱你悠久灿烂的历史，我爱你每一寸土地上的花朵。我爱你壮丽无比的河山，我爱你坚强不屈的品格。

每一天你都有新的变化每一刻幸福指数都被打破。你用速度，你用实力，创造震惊世界的奇迹，你用勤劳，你用智慧，进行着更加辉煌的开拓。

从三峡水利枢纽工程的顺利完工，到青藏高原天路的快捷通车； 从加入世界WTO,到北京熊熊燃烧的奥运圣火； 从“嫦娥一号”“神舟”飞天，到成功举办上海世博，从“两免一补”到出台一个个惠农政策，从实施合作医疗到加大城市住房改革。每一次成功都振奋亿万国人的精神，每一项举措都温暖着咱老百姓的心窝。

我的祖国啊，我亲爱的祖国，我的祖国啊，我自豪的祖国！你是昂首高亢的胸鸡，唤醒拂晓的沉默，你是冲天腾飞的巨龙，创造者世界的奇迹，你是威风凛凛的雄狮，舞动着神州的雄风，你是人类智慧的起源，点燃着文明的圣火！

我的祖国啊，我亲爱的祖国，我的祖国啊，我最幸福的祖国。无论我走到哪里，我都挽住你力量的手臂，无论我身居何方，我都因为你而努力拼搏！

爱国主义读书活动有感 篇13

我读了董存瑞的爱国故事,深受感动。

1948年5月25日，我军攻打隆化城的战斗，董存瑞所在的连担负起攻击隆化中学的任务。董存瑞任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼，5座碉堡。正发起冲锋时，却遭到敌人一桥形暗堡猛烈的攻击。我军接连两次对暗堡爆破都失败了。这时，董存瑞抱起炸药包，在战友的掩护下偷偷走近暗堡，拉起了导火索。暗堡被炸毁，但董存瑞也光荣牺牲了。

我觉得董存瑞不仅很勇敢，而且还有爱国主义精神。正像陈毅爷爷所说的：祖国如有难，汝应作前锋。也像大仲马所说：为祖国而死，那是最美的命运啊！热爱祖国最起码要了解祖国。可据一所小学抽样调查的结果令我十分震惊;不知道“十一”国庆节的学生占有15%；不知道国歌叫《义勇军进行曲》的占58%；不知道我国是“四大发明”的文明古国的占有16%；不知道为什么要升国旗的占有60%；长大了想出国赚大钱的占23%；不了解帝国主义侵华史实的更是占大多数。