学说家乡话作文（精选5篇）
学说家乡话作文 篇1
世事洞明皆学问，人情练达即文章。
――题记
我们伟大的国家幅员辽阔，人口众多。我们国家南北的气候相差很大，方言也千差万别。我出生在江苏，祖籍是福建。爷爷奶奶生活在广东。福建和广东的方言和普通话相差十万八千里。
去年暑假，我与爷爷一起回福建老家。到老家的第二天，我就与爷爷去游乐园玩。
玩到下午，我们在一个小店里喝茶。我感到十分无聊，便缠着爷爷便教了我说家乡话。
“你知道‘吼呗’是什么意思吗?”爷爷问我。简单，不就是后背吗。爷爷说：“不对，‘吼呗’的意思是头发”。啊，这和普通话的差别也太大了!
爷爷又说那你知道“公鸡”和“母鸡”分别是什么意思吗?公鸡、母鸡还能是什么呀?不就是家禽吗?爷爷笑着说：“不对，‘公鸡’的意思是工资;‘母鸡’的意思是我不知道”。啊?这太有趣了!爷爷又说：“那你猜猜“雷公鸡我母鸡”是什么?”我说“这不简单吗?就是：雷公公家有一只母鸡”。爷爷说：“不对不对，这句话的意思是：你的工资我不知道”。我听了，哈哈大笑，肚子都笑疼了!
爷爷又教我“卡门”是睡觉。“些喷”是吃饭。我的天呀!这要是是猜意思，你就是脑袋想破了，也猜不到呀!
其实，方言也是我们国家的一种文化财产。学习一些方言，了解一些地域的文化。不仅有趣，也能长很多见识。
生活中，到处都有学问。社会上，处处都是知识。只要我们留心，就能体会到生活中的无限乐趣!
教儿子学说家乡话 篇2
我家的爷孙俩，一个只会说老家话，一个又只会说普通话，他们没有共同的语言基础，在电话里已很难做长时间的交流。来到这里以后，每一次我让儿子给他爷爷奶奶打电话，让他别说普通话，改为家乡话。儿子额头急得冒汗，放下电话对我说：“妈妈，这不是要我命吗？家乡话我可一点也不会说啊。”
儿子的话深深地提醒了我。我们泰州话分很多种口音，即便是属于同一座城市，每个乡镇所说的家乡话口音都不一样；若没有自小在家乡长大或长时间在农村生活过的人，想要说一口流利的老家话，那还是异常艰难的。
也许是我对儿子的要求有些过分了，我只考虑到了他爷爷有时听不懂普通话，可从未想过如何教儿子说家乡话。于是，我耐心地对儿子说：“妈妈今天开始教你学说家乡话，这样做并非仅仅只是为了爷爷，更是要你记住，无论你在这里生活多少年，你的根和故土永远都是在老家，乡音难忘，这是我们每一个离开故土的人必须要做到的，就好比人不能忘本一样。”
儿子坐在我边上听着我说话，这份含义他到底明白了多少我不知道，我想我只能尽一个做父母的责任去教会他这一切，至于他能记住多少，那还得靠他自己去领悟和思考。
近两年，儿子给他爷爷打电话时，已不再使用普通话，而是改为家乡话。他每次都会主动问：“老老，呢在做什呢，最近身体个好啊，在家不要太挨稿，要把是噶照顾好。（爷爷，你在做什么，最近身体好不好，在家不要太辛苦，要把自己照顾好）。”只是这几句简单的家乡话似乎已成了儿子和他爷爷奶奶通话的口头禅，一旦遇上他爷爷在电话那头说上别的什么事，儿子还是得继续求助于我帮忙，好在这已不影响他们爷孙的感情递增。
去年年底，我们和孩子商量让他能否提前回老家去帮忙贴对联。孩子很爽快地答应了，他已不再对回老家产生惧怕，因为现在的他已经可以和他爷爷奶奶直接交流。但我还是提醒儿子，到家之后要说“涨”对联，不可说贴对联。儿子现在虽已会说很多老家话，可对有些老家话还是似懂非懂。
生长在钢筋混凝土都市的孩子不会理解故土和根的含义，对他们而言，城市才是他们理所当然生活的地方。无论走到哪里，一出口已很难让人猜出他们的故土身在何方，因为他们说着一口流利的普通话，不会乡音，没有口音。前不久朋友的女儿参加方言考试，过关的几乎没有几句。朋友问我怎么办？我说慢慢教吧，即使孩子以后不说，但也不能现在不学！当一个人连自己的家乡话都不知道怎么说的时候，那他又怎能对故土产生浓浓的情愫呢？
学说温州话作文500字 篇3
在我们班级里，也没几个讲得溜的。有些是“大舌头”，说得怪里怪气的，要么就说着说着咬到了自己的舌头。尤其是叽里咕噜讲一大串的，更是觉得别扭，常常绞尽脑汁也想不出几个词语。
我平时习惯了说普通话，在家里，除非爸爸妈妈强烈要求，我才不会主动说温州话呢!我一说，爸爸妈妈肯定会笑得前仰后合。再说了，还不是因为你们没有专门教过我。“啊嘛”“啊八”听着就像是老人，叫也叫不出口。
综上，我学不会温州话就是语言环境不利，周围的人大多都讲普通话，还有就是家人不够重视。
说起温州话，我的英语水平可比它好太多了。温州话不是常常把词语和句子反过来说吗?如“饭焦”“针金菇”“我走先”“人客”“鞋托”等等……这不就是英语中的“倒装句”吗?如，我们中国常说“王先生”而在英语中“MrWang”就变成了“先生王”。
由此可见，学温州话不仅对学英语有好处的。同时，它对理解古诗句是十分“helpful”的。例如古文中的“新”，是“刚刚，才”的意思。温州话“饭新吃沃”“囊卡新走”的意思都是完全一致的。
心理学说课 篇4
各位评委,各位老师:
好!我是第号考生,今天我说课的课题是《
》,我将从以下几个方面来进行我的说课。
要上好一堂课，就要对教材有充分的了解，所以我先说一下本节课的教材。一．说教材（板书：一.教材）
本课题出自
出版社的年级
册第部分主题。本节课是心理健康教育的重要内容，是学生进一步实现动手动脑能力的基础，在以后的学习中具有重要意义。并且，对学生良好心理素质和积极人生态度的培养具有重要的作用。
一节好课的设置除了要了解教材，还应该了解学生，这样才能根据学生的年龄特征和心理特点来组织教学，有利于因材施教教学原则的实施。我再来说一下学生的学情。
二．说学情（板书：二.学情）
由于
年级学生的理解能力、思维特征和心理特点，学生有好动、注意力容易分散、爱发表见解，希望得到老师表扬等特点，所以在教学中要抓住学生这一生理、心理特点，一方面要积极的采用一定的方式方法引发学生的学习兴趣，使他们的注意力始终集中在课堂上，另一方面要创造条件和机会，让学生发表见解，发挥学生学习的主动性。
接下来说一下本节课的教学目标。三．说教学目标（板书：三.教学目标）
在分析了教材和学情之后，根据教材的内容、新课标的要求，结合年级学生的认知结构和心理特征，我制定了三个维度的教学目标：
第一个维度，知识与技能目标：知道，了解
，掌握。
第二个维度，过程与方法目标：通过讲解使学生理解
的概念，通过
使学生
，并教会学生
的方法，分组学习的方式，培养学生与他人沟通交流、分工合作的能力。
第三个维度，情感态度与价值观目标：让学生对
有正确的认识，能够
。同时，培养学生积极的情绪情感，良好的心理素质和积极乐观的人生态度。）
紧接着说一下本节课的教学重难点
四．说教学重难点（板书：四.教学重难点）
教学难点：介绍的方法。
教学难点：学生能够灵活的运用所学的方法。俗话说“教学有法，但无定法，贵在得法”，那么本节课究竟采用什么样的教学方法呢？下面我来说一下本节课的教学方法。五．教学方法（板书：五．教学方法）
我们知道，在教学中教师起着主导作用，学生起着主体作用。本节课以多媒体为辅助教学工具，教法主要采用讲授法和活动教学法。在学法上，我贯彻的思想是“把学习的主动权还给学生”，倡导自主、合作、探究的学习方式，具体的学法是讨论法和自主探究法。
在明白所使用的教学方法之后，我来说一下本节课的教学过程。六．教学过程（板书：六．教学过程）我将本节课的教学分为四个部分。每个部分的安排也注重互动、交流，最大限度的调动学生学习的积极性和主动性。
1.导入新课。预设时间5分钟。（图片、音乐、提问、设置情景等方式导入）
导入设置的依据是使学生明白本节课要讲述的内容，以激发起学生的求知欲。
2.讲授新课。预设时间30分钟。
在讲授新课的过程中，我突出教材的重点，明了地分析教材的难点。我根据教材的特点、学生的实际、教师的特长以及教学设备的情况，选择多媒体的教学手段。多媒体教学手段的运用可以使抽象的知识具体化、枯燥的知识生动化、乏味的知识趣味化。
3.课堂总结。预设时间5分钟。我会以提纲的方式回顾本堂课给学生介绍的几个主要内容，包括，然后给学生一句能够激励他们的话，给予他们鼓励。
4.布置作业。请学生在课堂结束之后想一下除了我们今天所学的方法，我们还有哪些方法
，并且将自己想到的方法记录下来，下节课我们一起分享。
七、板书设计（板书：
七、板书设计）
我个人比较倾向于直观、系统的板书设计，这样能够直观、形象地呈现知识点，清晰明了地突出教学的重点。所以我的板书采用黑板的中间部分，在上面板书本节课的课题，在课题下面板书我们本节课所学的方法。
精神分析学说 篇5
中代表人物有沙利文，霍妮等。
一、精神分析学派人格理论简述
人格理论是精神分析理论的重要组成部分。新精神分析学派虽然抛弃了弗洛伊德精神分析理论的有些观点，但是在他们的人格理论中或多或少的看到了弗洛伊德的影子。所以要想深刻的挖掘精神分析学派的人格理论的蕴含的教育价值，必须拿弗洛伊德人格理论这把钥匙去打开精神分析人格理论的大门。
（一）弗洛伊德的人格理论
弗洛伊德把人的心理分为意识和潜意识两个部分。意识是指个人此时此刻意识到的。“潜意识就是一种未被觉醒的心理历程或过程，是在一定时间内被压抑、被排挤的情绪经验活动的过程”［1］。潜意识可以被压抑，但是它们并不会被消灭，而是在不自觉的活动，以求满足。弗洛伊德认为潜意识在人的精神生活中起着巨大的作用，它也是一般人格的主宰。
弗洛伊德基于潜意识系统提出了本我概念，进而提出了自我和超我的体系。本我又称伊低，它如一大锅沸腾汹涌的兴奋，激荡不已。它完全是无意识的，非理性的，是快乐原则的出发点，是本能的储存器。在人格结构中，本我是最原始、最隐秘、最模糊的部分。自我是理性的，服从现实原则，“自我是人格结构中的„行政机构‟，是本我与外界环境之间的中间环节。自我遵循现实原则，作用是调节本我与外部环境的冲突，对本我的非理性冲动进行控制和压抑，在理性现实的前提下尽量满足本我的欲望”。［2］超我是潜意识中最高的监督和惩罚部分，它主要根据至善原则活动。所谓超我，也就是道德化了的自我，它主要是习俗教育的产物。超我的主要职责，就是在于指导自我，去限制伊低的冲动。
（二）新精神分析学派的人格理论
1.沙利文的人格理论
沙利文把人格的发展分为六个阶段并认为每个阶段都存在动力过程、人格化过程、和认知过程三个发展过程。
沙利文认为人格乃是一个人在人际关系的交互作用中发展起来的一种日趋完善相对持久的模式，人格从来不能够离开人生存在于其中的复杂人际关系，他特别强调人际关系在人格形成中的重要性。在这种模式中有两个基本的倾向。一是对满足的追求，一是对安全的追求。沙利文把这两种基本的倾向看作是人格发展的动力。
沙利文用人格化来表示人的社会化和人格的形式，人格化是个体对他们自己或他人的需要满足和焦虑中产生的情感、态度和概念的综合印象。人格化也分为两种，一种是自己的人格化，一种是他人的人格化。“在儿童人格化过程中影响最大的是焦虑，主要来自于婴儿期的无助情境。假如没有受到很好的养育，婴儿就会焦虑，过多的焦虑会导致儿童企图回避社会情境产生坏妈妈的人格化，反之会产生好妈妈的人格化”。［3］
沙利文把人类的所有经验都概括为三种模式，第一种是未分化模式，这种经验是混乱的、无组织的、模糊的。婴儿的经验就属于这一种。第二是叫前逻辑模式，这是儿童所具有的一种主要模式。第三种是综合反应模式。这三种模式就是沙利文所指的认知过程。
2.霍妮的人格理论
霍妮对弗洛伊德学说的最大改造是在精神分析中引入了社会文化因素。认为环境是形成人格和导致神经症的根本原因。她也强调冲突和心理问题是由环境影响的，她认为由于个人的心理和性格倾向是由个体所处的环境和文化造成的。她也很认同早期经验对一个人的影响。
霍妮人格理论中一个很重要的概念就是基本焦虑，她认为一个真正得到父母的关怀和肯定的孩子就有安全感，这样的孩子长大以后有充分的弹性应付和适应外在的变化。如果家庭环境不和谐，父母对待儿童不公平，或是由于父母本人的身心不健康，都会使儿童的情绪受到压抑、形成基本焦虑，结果导致病态人格。
二、新精神分析学派人格理论的特点
（一）弗洛伊德的古典精神分析人格理论强调性本能，新派则强调社会环境和文化因素。由此则在几个方面产生了不同，首先是人格动力方面，弗洛伊德认为性本能是人格的形成的动力因素。沙利文则认为人类行为的发展受满足欲和安全欲两大动力驱使。霍妮说：“人不仅被快乐原则控制，而且也被安全与满足引导。”其次是神经症的归因，弗洛伊德认为是自我，本我，超我之间的冲突。而霍妮认为是个人和其所处环境之间冲突的结果。
（二）弗洛伊德主张性恶论，他所谓潜意识或本我充满不可告人的欲望。新派则倾向性善论，相信人具有向上发展的自尊心，有能力克服罪恶欲望，有能力向前发展。霍妮说：“我个人认为，人不仅期望而且有能力发展自己的潜能，成为高尚的人类。”［4］
（三）新派反对把人格分裂为本我、自我和超我，新派认为人格是统一的整体，是在后天的生活实践中，在与人的交往中逐渐形成的。人的人格不是一成不变的。
（四）新精神分析强调主体性和主观性。弗洛伊德把人的行为看作是由本能欲望决定的。相对于弗洛伊德的这种本能论，新精神分析理论家们则认为“未来目标对人的拉力更强于先天本能对个人的推动作用，目标的产生基于个人为满足自身需要而发挥的主观作用，从而更强调个人在人格形成中的主体作用”。［5］
三、精神分析学派人格理论对我国儿童教育的启示
（一）重视早期经验的重要性
对于早期经验在儿童发展中的作用，弗洛伊德在他的《精神分析引论》中有一段经典的话。他说：“我们往往由于注意祖先的经验和成人的生活经验，却完全忽视儿童期经验的重要。其实儿童期经验更有重视的必要，因为它们发生于尚未完全发展的时候，更容易产生重大的结果，正因为这个理由，也就更容易治病。”［6］从中我们可以看出，儿童早期经验在儿童心理发展和人格发展中的重大意义。这就要求我们对于儿童要给予更多的关注，一方面要积极引导其潜意识力量，在自由和禁止之间寻得一条中庸之道，使儿童能够健康成长。其次要用游戏等“宣泄”方法释放儿童潜意识能量，培养儿童健康人格。另一方面，利用“升华”的作用，让儿童正确的运用潜意识的能量到自我发展的正确轨道上。
（二）建立儿童健康的心理防御机制
防御机制的概念最早由弗洛伊德提出，“他认为防御机制是自我应付本我的驱动﹑超我的压力和外在现实的要求的心理措施和防御手段，以解除心理紧张，求得内心平衡。”［7］此理论后经过弗洛伊德的女儿安娜的扩充，变得更完善，安娜认为当内在和外在的刺激引起情绪冲动时，防御机制有摆脱不快和焦虑，控制过多的冲动，行为，情感和本能欲望的作用。因此，要帮助儿童建立成熟的心理防御机制。这其中最重要的一步就是创设良好的家庭环境。家庭是儿童最先接受到教育影响的地方。家庭氛围和父母教养方式的不同，儿童也会形成不同的人格特点。在和谐的家庭氛围以及通情达理父母的教养下，儿童很少动用不成熟的心理防御机制。相反，经常运用惩罚，限制的方法的父母培养出来的孩子则多采用消极的心理防御机制。
（三）增强儿童的自信心和给予儿童高品质的爱
从精神分析学家有关人格的论述中可以看出培养强壮健全的自我是形成健康人格的关键，而增强儿童的自信心和给予儿童高品质的爱是精神分析学家对发展自我的共同看法。精神分析学家认为，当一个人经常受到贬抑或否定时，便会产生消极的情绪情感，这是一切品德和精神败坏的根源。因而，我们要提供相应的机会让儿童体验成功、拥有自信、提高自我概念、形成健康人格。关于给予儿童高品质的爱，我们从弗洛伊德的观点中可以看出，弗洛伊德强调潜意识、性本能和儿童早期经验的重要性，从更深的层面，我们可以看出他所倡导的是对儿童的内在需要给予关注和给儿童充分的自由，这种爱是要尊重儿童的天性。总之，精神分析认为唯有爱的教育才能培养儿童健全的自我，才能使儿童拥有幸福的人生。
（四）建立儿童期和谐的人际关系
霍妮和沙利文都很重视儿童期的人际关系对儿童健康人格发展的重要性。儿童时期的人际关系主要是父母与儿童的亲子关系以及儿童间的伙伴关系，霍妮认为在童年期，神经症的性格结构萌发的根源是亲子关系的失调。沙利文也认为自我是在重要的他人的反应中确立的，在人格发展阶段中，对人格发展有重要影响的三岁以前是父母，从童年末期到青春期，主要是伙伴。20世纪50年代，鲍尔贝受世界卫生组织的委托所做的相关研究说明，儿童心理健康的关键在于和谐而稳定的亲子关系。西方学者斯特对有犯罪行为的人的研究表明，子女的攻击和犯罪行为与不良的亲子关系有关。所以在现实生活过程中，应该重视儿童期和谐的亲子关系和伙伴关系的建立。现在大多数父母都出去工作很多时间都疏忽了对孩子的照料。致使儿童失去安全感产生焦虑，从而埋下神经症人格的隐患，或是在儿童期就有明显的人格障碍问题。这就要求家长要多关心孩子、与孩子交流、积极疏导孩子在生活中遇到的问题，建立和谐的亲子关系。另外家长也不应该过多限制儿童交往，应鼓励儿童学会交往，学会善于处理人际关系。