《致青年教师》有感(通用12篇)
《致青年教师》有感 篇1
《致青年教师》有感
通过读吴非老师写的《致青年教师》一书,真是受益匪浅!书中通过一个个典型的案例,用其平实的语言引领我感悟如何才能成为一名合格的人民教师。
作为教师,我们不仅要当好学生们领路人,我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟,是学生的天地。教育者的胸襟有多宽,学生的精神天地就有多大。良师之心境,如海洋一般辽阔,如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的学科,就有可能成为乐园;他的学生,才会开垦自己心灵;所以说,教师胸怀博大,学生自然就“大气”。这其实跟我们常说的“有其父必有其子”是一个道理。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。所以,我们不能事事斤斤计较,不能嫉贤妒能,不能心胸狭隘,我们不妨也做一个“肚里能撑船”的老师,做一个有胸襟的大气老师。
作为教师,我们更应该做一个专业知识和能力很强的老师。一个连自己专业都不爱的老师不可能成为一个优秀的教师。所以,过去我们那种要给学生一杯水,我们就得有一桶水的观点已经不适应社会发展的需要,我们的一桶水已经满足不了学生的需求。现在的孩子接受的信息很多,很快,知识面很广,而知识更新的又是如此之快,如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上,我们迟早会被淘汰。所以,我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生,我们老师应当表现得比学生更善于学习,只有这样,我们才能找要学生面前的道路。
我们经常说:“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的习性会不自觉的影响学生,更重要的,是教师的行为直接对学生起了一个示范。所以 作为一名教师,决不能在教学的同时忽略了一般的细节。在教学过程中,我们碰到难教的学生时会急,在《不要急》中,吴非老师告诉我们:教育的一个重要特征就是“慢”,教育教学是“慢”的教育。对学生的教育,不是捏泥人,不是想捏成什么样就是什么样的,也不是即刻就能完成的。
“教育无小事”,“生活及教育”,一位优秀的教师站在学生面前,不需讲话,教师本身就是一本教科书,他能教给学生比知识重要得多的,是思想,是气质,还有未来。读了这本书,我深深理解了,我现在需要学习的是比专业知识更重要的东西。
《致青年教师》有感 篇2
教师的一言一行, 对学生来说都是最直观的教育。只要教师在, 教育就时刻存在。
敬畏职业, 有益学生一生成长。吴非老师认为, 教师是一种危险的职业, 因为教师“工作中的任何不慎将会在未来某个时刻造成严重的后果”。这就需要教师正确地、认真地对待这门职业, 必须增强自身的文化素养, 用自己内心的阳光照亮学生的心灵。吴非老师的学生认为, 是高中的人文教育让她理智地看待社会。而教师对学生的恶意折磨是违背教育规律、有失师德的行为, 会荼毒学生心灵。有敬畏感的教师必会兢兢业业地工作, 慎重地做出某一个教育决定, 为学生在塑造健康人格的关键时期做有益的事。
尊重学生, 让学生学会尊重他人。十多年前的学生感慨吴非老师“不以成绩评论学生”。对此, 吴非老师认为:教师与学生的关系, 从根本上说是人与人的关系, 有了这种认识, 才会尊重学生。如在“怎样和学生谈话”一节中, 令人叫绝的是这样的谈话:“我叫王栋生 (吴非老师原名) , 你叫什么?”在问学生姓名之前, 先向学生介绍自己, 我想, 这也是极少教师能做到的。试想, 一个教师, 尤其是班主任, 在第一次面对新生时, 这样谈话给学生最大的感受是什么?平等!其实, 尊重学生的教师必会自觉地“改造教育语言”, 在交谈中必会自觉地蹲下身子, “表现对学生的尊重”, 所以才有对需要教育的学生做出“你愿意到我的办公室来玩吗”这样的邀请。在教学方面, 吴非老师认为, “随意地干预学生写作, 随意地讲评学生作文, 有可能对学生心灵和他的写作造成负面影响”。所以他建议教师评讲作文时应先问学生:“我可以读你的作文吗?”他认为, 尊重学生也是暗示学生重视自己的权利;尊重学生作为一个人的存在, 是学校教育的根本。在教育教学中注重诸如此类的细节, 会给学生以做人的尊严, 让学生从教师身上学会尊重他人。
遵守常规, 让学生学会规范。吴非老师认为, 教育所做的一切不过是常识。要尊重常识, 遵守常识。在师道尊严日渐式微的今天, 吴非老师仍要提醒人们遵守教育伦理。教师拖堂, 会影响学生下一堂课的学习;学生对教师的课间纠缠不休, 会影响教师下一堂的上课;迟到的学生随手把雨衣交给教师, 是极端自私的表现……他“要向学生表明我们的爱憎”, 事实上是在规矩上以身示范, 因为尊重学生不等于迁就学生, 不能对学生的不端行为熟视无睹。遵守常规, 是教师的“身教”。教师是要正气凛然的, 是要让心灵麻木的学生向他们学习的。
常说“故事”, 激活学生的思想。吴非老师引导学生想校园当年的种树人, 让学生“所有的眼睛都在闪亮”;他会把山区来信的往事说给后来的学生听, 因为他认为教师的工作“是面对那一双双睁大了的眼睛”;他会在教学中插说孙叔骜埋两头蛇的故事, 因为他认为当时是“信手可得”的“教育机会”。教师有意识地随机说“故事”, 对学生是最自然的、最好的教育。这些教育素材, 其实就在我们身边。教师做个有心人, 平时注意积累, 会发现校园里到处都有故事。常说故事的教师会被学生认为有“料”, 往往会启发学生思考人生, 也会增加学生对教师的尊重。
教师, 就是应该时刻记住自己作为教育者的身份, 让我们的一言一行都发挥教育功能。
《致青年教师》自序 篇3
教育工作,不过是依据常识并教会学生遵守常识,学会学习并养成好习惯。至于我们在教育中的发现和创造,最终也必然成为常识的一部分。
我们中国人经常宣传每一种职业的辛苦,诸般不易,而往往忽略了职业在“进乎技矣”的境界中的幸福与乐趣,这也造成青年在选择职业时会有种种顾虑。而教育是陶冶人之心灵的职业,它应当有比一般职业更多的快乐。
五年前,当逢会必谈“办人民满意的教育”时,我觉得基础教育需要一个准确一些的工作目标,因此我试图提出“办人民满意的教育,也要办对民族未来负责的教育”。毕竟是“基层教师”,我的声音显得微弱。一年前,在和青年同行交流时,看到他们的生存状况,我又想把这句话充实为“办人民满意的教育,也要办对民族未来负责的教育,还要办对教师职业生命负责的教育”。——我在教师进修班说这些话时,老师们又笑了,他们大概觉得这仍然不过是个“基层教师”的思考。但是,我的思考仍然没有停止。我想到,“对教师职业生命负责”,是教育政策制定者和管理者的职责,也应当是教师自身的追求。如果教师不敬重自己的职业,没有自觉的进德修业的意识,他能有职业幸福感吗?
和我们当年不同,现在年轻一代教师赶上了一个比较好的时期,他们接受的教育比我们完整,他们视野辽阔,有现代意识;同时,他们也遭逢富有挑战的环境,各种教育思潮的撞击和无数的物质诱惑,让一代青年教师在成长中经历了更多的考验。在和青年同行的相处中,我越来越深切地感到,仅仅关注教学技术层面上的发展远远不能解决问题,比之教育技术,形成正确的教育观念更为重要。有正确的教育观,教师的专业发展才可能有正确的方向。同样,正确的教育观、教学观和学生观的形成,仅靠恪尽职守也是不够的;教育者的理智与情感,将使他的职业生命绽放出绚烂的光辉。
当然,在结束教学工作之际,我也想到,一名从事基础教育的教师,他在持续的学习中,可能会更多地领悟教育教学的常识。我们在冷静地辨析教育现象的同时,还需要遵循客观规律,创造性地建设教育教学的新局面,在这方面,老教师也应当有所贡献。
每次培训和交流时,几乎都有青年教师向我倾诉工作中的烦恼,他们说的种种现象,的确是师范教学中没有描述过的,教育学教科书不可能穷尽一名教师将要遇到的全部问题。在实践中,我们都遇到过许多有意思的问题,这些问题引发我们对教育的关注和研究,我们这一代教师有必要把自己的经验和教训都贡献出来。惭愧的是,在临近退休之际,反思我的教学经历,我认识到自己毕竟不是那种富有智慧的教师,堆积的教训可能比所谓的经验更多。本来我可以做得好一些,失误可以少一些的,然而学与养皆不足,使我错过了许多有价值的探索与实践。这就使我想到应当把自己的种种教训与思考告诉青年同行,以之为前车之鉴,庶几可使他们少犯错误,少走弯路。在告别讲台时,我深切地感到,许多东西是教育学教科书上没有的,也是我的老师没有想到的;而在我结束教学工作时,我可能仍然没能发现,这使我对自己的职业充满了眷恋。
2005年,在和钱理群教授讨论一名合格的教师必须具备的基本素质时,我们不约而同地说到三个关键词——思想者,学习者,实践家。“思想者”和“学习者”,容易理解,至于提出“实践家”,是我们想到,教师的工作绝非简单的实验和重复,而是充满创造的实践过程,每一位教师的工作都将是无可替代的,每一节课都可能是独一无二的;教师在这一过程中不但践行职责,而且还应富有创造激情和理想追求。钱老师还提出,教师还应当是“写作者”,因为教师职业对于民族未来的深远意义,还在于有所传承,因而有必要把教师的写作能力放到一个相当的评价位置上。我在整理这些年的有关谈话、讲座和笔记、书信时,发现所论和青年同行们的期望相距甚远,以我的修养实难胜任,但我愿再做引玉之砖、铺路之石,因为我相信,青年同行们一定能做得比我好。
读《致青年教师》有感 篇4
翻开这本书我就爱不释手,里面没有纯理论的枯燥的知识,每一辑都是吴非老师一生教育事业的经验总结,对我们青年教师来说是非常宝贵的财富。“在早晨的阳光中,孩子们哼着歌向学校走去,有时能停下来看看太阳;学生能经常的向教师提出有意思的问题,课堂上经常能有愉快的笑声;中午,他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡统一标准的营养餐;学生能保有自己的爱好,下午4点起,他们在球场上奔跑叫喊„。”多么美好而令人感慨的画面,这是吴非老师对教育的一种向往,也是我对教育的憧憬和期待。
这本书是吴老师多年来在教育过程中积累下来的点滴感悟,是他对教育细节的深度思考,每一篇文章几乎都能引起我的反思以引起思想上的共鸣,希望今后能够践行于自己的教学实践中,我知道这本书吴非老师倾注了无数的心血,他也因此左眼失明、提前退休,成为他的告别讲台之作。据我所知,吴非老师是个重承诺的人,答应别人的事总要尽力尽快地去完成,为了还“文字债”,他每天笔耕不辍,像被抽打的陀螺一样停不下来。这本书吴非老师从构思、写作到修改、校对,历时数载。可以想象,他在这本书上倾注了多少心血、耗费了多少眼力!读着这本书以及了解吴非老师写作背后的故事,让我对吴非老师格外地敬佩和尊重。书放在我手边已经很久了,不知为什么总舍不得读这本书,就怕很快读完了,这种感觉既矛盾又奇妙。在整个阅读过程中,有时忍不住地笑起来,为吴老师对教师职业尊严的捍卫而击掌;有时又不禁悲伤,为吴老师对教师职业和学生的那份真实而又沉甸甸的爱而感动。读这本书的过程中,我也在接受一次心灵洗礼、一次爱与善的洗礼。书中字里行间流淌着对美好人性的追寻和赞美,这正是对教育本质的深刻揭示!
在这本书中给我印象最深刻,引起最大共鸣的是这几篇文章:
第一,《你为什么不快乐》。教师是一个神圣而意义非凡的职业,说到小处可以决定一个学生的未来,说到大处可以决定一个国家的未来,所以教师行业有风险,从教需谨慎。在当今社会,能非常地热爱教育事业,并把它作为终身奋斗目标的青年教师已经不多了,好多教师选择这个职业的目的已经不再单纯,实际一点为了钱,为了生活,再功利一点是为了自己的前途,为了能尽快评职称,评高级教师、特级教师。谁能理直气壮,脸不红心不加速地说为了学生,想成为他们的引路人?所以这篇文章不仅引起我的反思,也让我产生共鸣,因为我真的只想好好地做一位引路人,所以再累再忙我也很快乐,因为我喜欢学生、喜欢这份职业。
第二,《让学生喜欢我的课》。这件事也是我这个0岁的新教师最希望能够做到的事,也是最需要好好研究和琢磨的问题。作为一名教师,最重要的就是站稳自己的三尺讲台,让学生喜欢自己的课,我幻想着每天学生都在期待我的课快点到来又慢点结束,我相信经过我的努力会有幻想变为现实的一天,但是看了这篇文章引起我反思的是不仅要让学生喜欢你的课,最重要的是让学生喜欢这门学科,没错,生动和幽默知识呈现方式是能增加学生对这门课的喜爱和兴趣,但是最重要的还是应该培养学生从心底、从本质去爱上这门学科。
第三,《你愿意到我办公室来玩吗》。看到这个题目的时候,我觉得很有感触,现在的学生听到“中午来一下办公室”夸张一点就觉得是灾难来临、世界末日,当一个学生被老师叫到办公室后我经常听到学生之间在互相调侃说“祝你好运、活着回来!”我觉得很难过,也许教师的本意只是希望学生能将这部分知识订正并掌握,但是学生不理解。所以有时候教育的方法不对,结果也会不尽人意。因此改造教育语言,目的远不止是表示师生平等,更重要的是让学生也学到待人接物的方式,给学生一个温和、没有压力和负担的环境,老师是学生的榜样,因此就应该格外注意自己的言行举止,因为学生在不远处默默地注视着你!
第四,《等一会,让他把话说完》。好的教育除了智慧,人格魅力、专业能力外,还需要耐心,也许你是急性子,但是对待学生我们要学会等待,无论是在课堂上还是在平时生活中,多给孩子一点自由时间、一点思考的时间,你想让学生的成绩有进步,不要急,慢慢来,让他发誓下次要考到什么成绩或者单单责备他也许只会带来负效应,等待他可能会有更好的结果,一个习惯的养成要有一段过程,一门功课成绩的提高要有时间,一个学生的成长要有好多年,只有我们意识到一点,才能更加地宽容自己的学生。
第五,《需要有“劳动”这门课》。生活在大城市里的孩子也许早已忘了何时真正地劳动过,当你看到食堂吃饭时学生的饭碗里有多少剩饭剩菜时,才明白现在的学生已经无法体会到“锄禾日当午、汗滴禾下土”的辛苦以及粮食的来之不易,即使很多学校开展“光盘”行动,但是有多少学生光盘了呢?而且现在无论是小学、中学还是大学,食堂里的盛饭工作和碗筷的洗涤工作都是由保洁工代劳了,学生只要完成吃饭这一过程就行了,完全看不到学生自己劳动的影子了,而且很多家长给学生灌输“不好好学习,就沦为清洁工和环卫工人的命运”,因此我们的学生已经忽视正是因为清洁工和环卫工人的辛勤劳动,我们才有美丽舒适的学习和生活环境,劳动是最光荣的,职业没有什么高低贵贱之分,往往这些人是最朴实无华、最可爱的人。现在,许多孩子从小不接触农作物,不劳动,如果在教学中我们开设劳动课或者社团课,让孩子适当参加一些义务劳动,适时的带孩子到农田里去走走,让孩子亲自体验一下,让学生从劳动实践中自己探索、思考、并从中获取知识。这学期我们学校正好有很好的条件,我们通过社团课带领学生去一起种植蔬菜,并经常带学生去除草、施肥,等果实成熟再一起去农田里收获,学生便知道了蔬菜的生长过程,学生在种植的过程中便深刻了解到粮食的来之不易,也就不用讲“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,很自觉得养成了节约习惯。
读致青年教师 有感2011 篇5
武威六中周化昌
一本好书,只要你肯静下心来细细品读,一定能找到与你心灵共振的绝妙之处。拿到吴非老师的这本《致青年教师》,我很激动。当我在梦想的路上摸爬滚打陷入迷茫的时候,它如一盏明灯指引着我前行。
说学生听得懂的话,课堂有你更有学生,不保留学生的检讨书,珍视我们的专业,欣赏同行。简单的文字,让我明白,作为教师要有胸襟,包容学生,包容同行,包容自己。面对麻木的学生,在班会教育课上,宁愿让他们面对你的眼泪感到惊愕或尴尬,也不要他们就那样木然地面对人间的一切,就让你的热泪流出来,融化他们的冷漠,温暖他们的幼小心灵。这是感染和感化,并非软弱和无能。
让学生追求诗意的生活,第一次看到这样的字眼,很心动。吴非老师说:“诗也许是梦,梦也许又是明天的诗。”可是时下的教育似乎并不愿让孩子们做梦,一切都要讲究“实惠”,讲究考名牌大学、高薪高职高物质水平的生活!青年教师真的要听听前辈的建议——不要急。不能让孩子们一口吃成胖子,更不能剥夺他们梦想的权利。“填鸭式”的教育早已成为过往,我始终相信,只要孩子们自己想学了,用心地享受每一个过程,就一定能把幸运和快乐留在身边。教育要让学生追求诗意的人生,不仅需要诗,还应当有歌声、有大山、有彩虹、1
还有梦。
吴非老师总是将教育比作诗,教师就如同有梦有理想的诗人一样。他说只有有梦有理想的教师才能教出真正的人。“教育是为明天的社会培养合格的人,所以教师必须要有理想;教育的最终目的是为了让未来的社会超越今天的文明,这就是理想。教育本身就是美丽的事业,她呼唤人的理性追求,她呼唤建立美丽的人格,她当然需要理想。”青少年时代,人对世界真正开始产生兴趣,在这个阶段他所受的教育,将决定他的一生。他需要诗,需要梦;他有幻想,有志向„„正因为如此,青少年需要有梦想的教师,我们要做有梦想的教师。对于这点,我毫不担忧。因为,现在的我就在梦想的路上一直走着。有梦想作基石,我的教师之路,会从幻想到理想,会从职业到事业,会从挥洒情感到燃烧思想。就像李镇西老师所说,手足舞蹈于校园,心灵飞翔于社会——这就是我的生活!
现代青年教师接受的教育完整,视野广阔,现代意识强,同时,我们也身处极具挑战的环境,各种社会思潮和无数的物质诱惑让我们心难自安,面对我们的职业使命,青年教师还需一份“沉潜”。教育教学经验的积累更是一个长期的过程。青年教师刚刚完成从生到师的转变,教育教学经验欠缺,需要我们从基本工作做起,勤问苦学,点滴积累,才能有所成就。吴非老师说:像青年教师这样的年龄,要敢制订十年计划,沉潜十年,从最基本的工作做起,不要老想“出人头地”。我们对未来的期待很美好,但不能操之过急,只有慢慢地从实践中得到经验,分析取舍,精炼总结,这样才能成为自己的财富,才能有的放矢地应用于教育教学活动中去。尊重客观规律的辛勤耕耘,没有功利意识的沉潜,才能使我们走得更远。长期沉潜,做好专业知识和教育教学经验的积淀,才会促进教学质量、育人质量的提高,使自己的工作日臻完善,使自己成为富有经验、专家型的教师。沉潜包含着一种沉心静气、宁静致远的人生态度,它意味着将生命的内核与精义沉浸于工作、学习和生活之中。要勇于“沉潜”,有计划地不断学习,不断积淀,从而塑造自我,超越自我,实现在沉潜基础上的腾飞。
品读《致青年教师》,就如吴非老师坐在我的对面,以一个过来人的姿态,以一位老教师的身份现身说法,与我促膝谈心,他畅谈了教学、学生、教育、成长以及学校工作的点点滴滴;分享了教学的苦恼,成长的烦恼,班级管理的困惑;记录了教育生涯中的温暖与感动,反思与领悟,激情与梦想„„看着这些温暖的、充满爱与悲悯的文字,我很难想象,这是一位年过六旬的、有30年教龄的老教师。因为在字里行间,我能体会到一种炽热如火的情怀和一颗年轻跳动、充满梦想的心。很感叹吴老师的良苦用心,很感叹他的字字珠玑,很感叹他的《致青年教师》。“看一个人的价值,应当是看他贡献了什么,而不是看他取得了什么。” 这句话既没有在书的序中出现,也没有被选入本辑扉页的“三甲”,而是在一个角落里藏着。我发现了它,它震动了我。
当然,如果真的想“贡献”,那首先要丰实自己的粮仓。学习,从每一刻起都不算晚。还有,将每学期工作计划中的“为教育事业作
读《致青年教师》 篇6
读了吴非老师的《致青年教师》,我深深体会到,现代教育思想有了根本性的改变,强调多元、崇尚差异、主张开放、重视平等、张扬个性。因此,在教育教学中,如何充分张扬学生的个性,越来越成为教育界关注的一个焦点问题。
我认为,一个人个性成熟和成长的过程,是基于个体体验的过程,为培养有个性而又全面发展的人,在学校教育教学中就必须十分注重学生的个体经验。给学生充分的“个体经验”,要求学校教育要有强烈的“个体意识”,必须把学生作为有个性差异的个体看待,而不是把他们作为一个整齐划一的所谓“整体”,要在工作中具体地处理好“尊生与爱生”、“差生与差异”、“行为与品行”、“学会与会学”等关系。
1、尊生与爱生。
“爱学生”是教育工作的前提。作为一个独立个体,每一个学生都希望教师和家长的爱建立在对他们尊重的基础上。他们希望能有一个民主、平等、和谐的教育环境。所以学校必须以“尊重”为前提实施教育。尊重学生,首先要尊重学生人格。教师应该有民主作风,做到公平、公正地对待每一个学生,深信其发展潜能,以真诚的态度感染学生,以平等的交流对待学生,真正深入学生的内心。尊重学生,还要尊重学生情感。教师要善于真正走进学生的情感世界,把自己当作学生的朋友,去感受他们的喜怒哀乐。尊重并保护他们的隐私,特别要能让孩子感受到被尊重的愉悦。
尊重学生,核心是尊重学生个性发展的空间,只有这样,每一个学生个性的充分发展才有可能。也只有这样,我们才能培养出适应未来社会需求变化着的人才,而不是仅仅基于现在的需求来培养人才。教育的目的是“捧出一个个有鲜明个性的活生生的人”,教师应当承认并尊重学生的个性差异,发展学生健康的个性,以形成学生的独创性,在教育的目的、内容、方法上,要把个性的多样性作为一种有价值的东西,一种财富来加以接受。尊重学生的个性,就是尊重学生的未来。
2、差生与差异。在崇高个性的今天,人们越来越认识到,处于同一年龄层面的学生,由于种种原因,在知识储备、行为习惯、智力水平、身体素质、个性品质等方面必然存在差异。但每个人都有成功的潜能,关键在于潜能被发现、被开发和利用的程度。从这个意义说,学生之间只存在差异,而不存在所谓“差生”。人的潜能是多元的,有各自的优势。“差生”与“差异”,虽然只有一字之差,但却体现了两种不同的教育理念,只有在后一种教育理念的指导下,我们才会热情地去关心每一位学生,耐心地去指导每一位学生,仔细地发现每一位学生的潜能,善意地去赞美每一位学生的闪光点。在这种教育理念的指导下,我们的工作才会更有情趣、更有奔头、更有价值。只有正确地认识学生的差异,我们才有可能给所有学生的个性发展提供机会和空间。否则我们的学校教育只能按一个模式培养所谓的“精英”式人才,不仅剥夺了大多数学生的发展权利和发展可能,而且也抹杀了“精英”们的人格和个性。
3、行为与品行。
尊重学生的个性体验,要求我们在学校德育工作中,注意区分“行为”与“品行”。目前,学校德育工作实效性不强,其根本原因在于抽象口号太多,具体要求又太高,经常将学生行为规范方面的问题上升到道德品质问题。这种做法拉大了师生间对话的距离,使学生产生对抗情绪,从而使德育工作流于空泛和形式。其实,在校的高学生,正处于生理和心理发育时期,他们在行为为规范方面出现一些偏差是难免的。当然,行为规范的偏差积累起来,会导致学生的“品行”问题,因此我们要对学生身上出现的不同问题有针对性地做好说教、引导工作、引导工作。从另一个角度看,有时缺点背后往往蕴藏着潜在的求知欲、创新精神和创新能力。所以教师首先要有一颗“宽容”的心,要
允许学生有缺点,并给学生有自我反省和改正缺点的时间和机会。在纠正学生的行为规范偏差时,我们必须十分注重学生的个体体验。使外在的教育内化为他们的内在的情感体验。
4、学会与会学。
尊重学生的个体体验,要求我们在教育教学中给学生更多的思考空间。变“提问”为“设问”,让学生从“学会”走向“会学”。
积极创设“问题情境”能有效激活学生思维。因此,我们要给足学生思考的时间,鼓励并赞美学生的发散性思维,要善于找到学生对问题的回答中的闪光点,鼓励学生收集资料和信息。教师还要有容忍、接纳学生不同意见和答案的雅量。要鼓励学生“异想天开”,在教学过程中尽可能挖掘“疑点”,巧妙“布白”,设置“陷阱”使课堂产生无穷的意味。要合理设置问题梯度,要真正让每个学生在教学过程中产生疑问,提出问题,就要有不同层次的场景问题,让不同程度的学生都能在适合自己的问题层次上展开思考。
《致青年教师》有感 篇7
笔者全程观摩了在第二会场的16节课, 梳理了以下几点粗浅的看法。
关注了语用, 冷落了情感
16节课有一个共同的特点, 那就是都把语言文字运用作为课堂教学的重要着力点, 从目标确定、内容选择、环节设计、策略实施乃至整个课堂结构, 都紧紧围绕学习语言文字运用而展开, 在课堂实施层面诠释了2011年版课标中关于语文课程性质的描述。如, 宁夏李春梅老师执教的《我的舞台》, 抓住重点句段引导学生学习文本中的动作描写、心理描写与反问、比喻的写作方法;北京贾宁老师执教的《圆明园的毁灭》, 指导学生体会文本中对比的表现手法, 等等。这样的教学内容以学习语用为目标, 不仅是阅读能力的培养, 也是写作方法的学习, 实现了阅读与写作的双重关照。这就避免了陷入以往以“弘扬人文”的名义、以让学生感动为最终目标的阅读教学误区。但同时我们也遗憾地发现, 不少教师的课堂教学在着力关注语用的同时, 似乎冷落了文本中的情感因素, 忽略了文本的人文价值, 弃学生的阅读感受、精神成长、思维规律于不顾, 直接过渡到语用的学习, 而忘记了“工具性与人文性的统一, 是语文课程的基本特点”。如此生拉硬扯般地一心向着“语用”, 使阅读教学走向了另一个极端, 这是值得警惕的。
展现了完美, 放弃了变化
毋庸置疑, 观摩会上所有的课堂教学都融合了集体的智慧, 能够在这次盛会上执教公开课的教师也都是各省层层选拔出来的优秀教师, 这就注定了这些课堂趋于完美的特性:教师富有感染力的语言, 堪与播音员媲美的范读, 精美的多媒体课件, 看似不经意其实别具匠心的教学细节……但是, 这些看似完美的课堂, 其实隐藏了很大的问题:课堂中发生的一切皆在教师的掌控之中, 即使在某一瞬间有所偏离也会很快被教师拉回到既定的“安全”轨道。也就是说, 没有变化成为这些课堂取得“成功”的主要因素;但恰恰是因为缺少了变化, 课堂就缺少了只有真正的挑战才能带来的真正的精彩。苏霍姆林斯基指出:“上课并不像把预先量好、裁好的衣服纸样摆到布上去。”在课堂上, 我们面对的是活生生的人, 应该考虑到不同班级的知识背景与学生个体的复杂性, 不论是教学设计还是课堂实施, 都要充分关注学情, 根据教学现场的实际情况作出相应的调整。在这次观摩会上, 执教教师在完成了预设、展现了完美的同时, 在应对教学现场的变化上还表现得不够有底气。因此, 有些课堂虽然精致, 却缺少了一些活力, 缺少了一些意想不到的惊喜。
讲究了技术, 忽视了思想
毫无疑问, 在这次观摩会上, 我们看到了不少值得回味的好课, 也看到了不少值得回味的细节, 这些都给与会者留下了深刻的印象, 并带来很大的启发。如山东张臻老师执教的《会走路的树》, 厦门林佩菱老师执教的《“红领巾”真好》, 两位教师凭借着良好的个人素质、亲切自然的教学仪态, 展现了低段语文教学应有的面貌。细究这两节课, 我们不仅可以看到独具匠心的环节设计, 还可以看到灵动、智慧的教学演绎, 而良好的教学实效也令人叹服。如果说两位教师在教学演绎上体现的是她们作为优秀教师的技术, 那么在环节设计方面则体现了作为优秀教师的教学思想, 因为环节设计的背后承载的是思想, 是理念。因此, 她们的技术是“有思想的技术”, 她们的思想是“有技术的思想”。事实上, 一个优秀的教师应该有技术, 也应该有思想, 技术与思想不是互相割裂的。但不可否认的是, 在这次观摩会上也有一些教师过分地讲究了技术, 不论是课件的制作, 还是指导朗读, 处理教学重、难点的方式, 在技术层面上都无可挑剔, 但却经不起深究, 看不到这些技术后面深层次的、属于教师本人的思想和理念。比如, 图片、视频等教学资源的使用, 应在何种时机、以何种方式出示比较好, 是否能达到较好的教学实效?某一个环节的设计, 某一种教学策略的采用, 是基于怎样的思想和理念?它们符合这个年段学生的认知水平、情感发展与思维规律吗?对某一篇文本的解读, 除了关注语言表现形式, 让学生学习语用, 其背后是否还有更深层次的文化价值意义?这些意义又该以何种形式和方法传达给小学阶段的孩子呢?遗憾的是, 在一些教师的课堂上, 我们只看到了“技术”, 却觅不到“思想”。
强调了效率, 失控了节奏
单从教学有效性来看, 观摩会上的每一节课均属可圈可点。如黑龙江赵昭老师执教的《匆匆》, 展现了比较完整的经典散文的教学过程;海南黄婷婷老师执教的《伯牙绝弦》, 探讨了小学文言文教学的基本思路和方法。两位教师的教学均取得了比较好的教学实效。但我们也发现, 还有一些教师在课堂上的表现显得局促, 不够大气和从容。究其原因, 除了与赛课所带来的不可避免的情绪紧张有关外, 可能还与这些课堂在设计上过于严密、课堂节奏过快、教学不得不争分夺秒有很大关系。我们不由得产生怀疑:这样快节奏、大容量、精确到分秒的课堂, 真的反映了课堂的有效吗?学生在每一个节点的学习时间, 真的就恰如教师事先预设的那么合适、准确吗?课堂40分钟真的一定要每一分、每一秒都要充分利用吗?课堂节奏如此之快, 学生在课上没有任何喘息的机会, 如此高强度的脑力劳动, 符合这个年段学生的认知规律吗?苏霍姆林斯基认为这是一种愚蠢的做法:“在课内不放过一分钟、一刹那, 一直要学生积极进行脑力劳动———在教育人这样细致的工作中, 还有什么能比这么干更为愚蠢的呢?教师对工作抱着这样的目的, 简直就是要榨干儿童全部的精力。”因此, 在课堂的40分钟内, 人的智力活动要有张有弛, 而非一直要将神经紧绷。教师设计的每一个环节, 要有一定的弹性, 有时要放慢速度等一等, 有时甚至要停一停, 有时则要适当加快节奏。
《致青年教师》读书笔记 篇8
读完后,就如同说的是自己的事一样。同时也为我们指出了许多误区和错误。读完这本书后,让我明白了教师的胸襟能够影响学生的气度,也让我明白了我们现在从事的是教育,它的特征是慢。同时我也知道了如何让学生喜欢我的课,课前紧张是正常的……等等许多往日困在我心里的问题都迎刃而解了。
读着这本书我也时常反思我过去的教学生活,现在想想当时的我除了缺教学经验外我还真的做着愚蠢者的“苦干”。再想想我现在的教学我更重视学生了,教学过程也流畅了。这些经过挫折而得到的经验跟书中所说的不谋而合。
在我们的教学过程中,当我们碰到难教的学生时会急,当孩子听写词语老是错误时,我们也会急,甚至有时会责骂他们。在《不要急》中,吴非老师告诉我们:教育的一个重要特征就是“慢”,教育教学是“慢”的教育。对学生的教育,不是捏泥人,不是想捏成什么样就是什么样的,也不是即刻就能完成的。
我们经常说:“有什么样的老师就有什么样的学生。”教师的习性会不自觉的影响学生,更重要的,是教师的行为直接对学生起了一个示范。就像吴非老师在《不能忽视的教育细节》中指所说:因为工作繁重,事务庞杂,许多教师的案头总是堆满了各种东西。如果摆放有序,关系不大;如果既杂且乱,学生看到了,他对自己的杂乱无章也会变得无所谓。在行为习惯的养成上,教师常常是榜样。看到一些青年教师注意办公桌的整洁,书本摆放整齐,私人物品和办公用品位置安排恰当,学生对他们的教学自然会多一份责任感。所以 作为一名教师,决不能在教学的同时忽略了一般的细节,特别是作为一名特教教师更是如此,因为聋哑学生的模仿能力更强,我们特师的教养对聋生的影响力会更大。
在教学过程中,我们碰到难教的学生时会急,在我们面对聋生听不懂、学不会的时候更容易急。在《不要急》中,吴非老师告诉我们:教育的一个重要特征就是“慢”,教育教学是“慢”的教育。对学生的教育,不是捏泥人,不是想捏成什么样就是什么样的,也不是即刻就能完成的。是呀,我们每天面对的是一群残疾的孩子,我们不能看到他们未来的样子,但是我们可以想象,我们能给他们的只有爱心,耐心,对我们的孩子实施持之以恒的教育。
《致青年教师》读书笔记 篇9
读完吴老师这一封名为“致青年教师”的书信,我明白了“教育上的事往往快不起来,所以不能急”,我知道了“如果能耐心地等待,可能会得到更好的结果。”这不禁让我想到一句话“时光不语,静待花开”。我告诉自己:是时候慢下来了……
作为一名刚入职的青年教师,我更应以“等待、耐心、从容、宽容、期待、悠闲、优雅”的心态去从事教育,只有慢慢来,我的乘客们才可以安全抵达目的地。
教学一种缓慢的艺术:缓需要平和、平静,慢需要耐心、耐性。正是因为这种缓慢,作为教师的我们更需要留足等待的空间和时间——从播种,到发芽,成长,开花,结果,每个过程都需要精心呵护,教育是“慢活”,也是“细活”。慢下来,逐本舍末;慢下来,静待花开;慢下来,感悟生活,只有慢下来,我们才能品出这一路走来沁人心脾的幸福花香。
舍得是一种教学智慧,有舍才会有得,课堂才会有滋有味。最优秀的教师并不是一切都是好的,而是他们善于舍弃,敢于舍弃,所以他们才拥有的更多。作为教师的我们心中应有一杆权衡利弊的天平,在慢慢走的道路上,学会思考、学会舍弃,这样才能体验到师生共同成长的幸福。
“慢”要有足够的耐心,要减少内心的浮燥与不安,花开不在于一朝一夕,沉下心来,静待花开,要深信这朵花一定会开,只是早开与迟开的区别。
时间不能停滞,但我们可以驻足。也许偶尔的一瞥,我们就能看见生活的笑容。无论是教师还是学生我们都太注重远方的目标,而忽视了行走的乐趣。一个好的渔夫,不光知道打鱼,还懂得如何享受大海、阳光、和沙滩;同样一个幸福老师,不仅要教授学生知识,更要启迪学生感悟生活,见证学生的心灵成长。
在慢下来的脚步中,我引领孩子们走出书本,走出教室,走进活动,走进自然,从而去享受生活,发现生活之美,丰富、充实孩子们的内心世界和精神家园,在教学中也会设计一些活动,引导学生在生活中作文,改变学生的“作文难”认识,逐步消除学生的畏难情绪,其实也是在改变我的“教作文难”情况,等待他们的成长,其实也是等待自己的成长,学生之花与教师之花其实都需要等待,只要有期待,等待就是值得的。
每个人的学习过程都很长,成长的环境也不尽相同。有这样一句话“没有教不好的学生,只有不会教的老师”,就因为这样,我们面对一些特殊的孩子,往往会费劲心思,想方设法证明自己是可以很快转变他的,可是在尝试了多次之后却常常有心急的感觉,于是焦躁、恼怒跟随而来。吴老师的在书中多次提到、渗透的“不要急”、“慢”或许就是他从教30年的经验,潜移默化往往比拔苗助长带来更好的效果。我相信,只要我耐心等待,我将收获每一个孩子带给我的不同惊喜。慢下来,逐本舍末;慢下来,静待花开;慢下来,感悟生活。以“慢”的心态来对待教育,陪着学生慢慢地走,慢慢地欣赏成长与进步的快乐,何尝不是一种幸福?慢慢走,终会有一路繁花相送!
“在早晨的阳光中,孩子们哼着歌向学校走去,有时能停下来看看太阳;学生能经常地向教师提出有意思的问题,课堂上经常能有愉快的笑声;中午,他们能吃上一份由政府提供的、全国城乡同一标准的营养餐;学生能保有自己的爱好,下午4点起,他们在球场上奔跑叫喊,或者在图书馆查阅资料,在实验室研究自己感兴趣的问题;晚上,做完作业后,捧起一本诗集,轻声地读给妈妈听……”
在吴非老师的阐述之下,这其乐融融的场面好像近在咫尺,这样的一天充满了温馨与美好:童年无忧无虑,学习生动有趣,生活恬静美好。读完这85个小故事,在融入心里的同时我也被吴老师这份教育的理想而深深感动,他的经验为我们青年教师在教育的道路上做了很好的引导,他的故事是我们青年在成长道路上的宝贵财富。对自己的职业负责,对教师这一职业多一份热爱,追求一种做教师的幸福感,在工作中勇于创新,上出一节节精彩的课,让学生徜徉于课堂的幸福中。
致青年教师读书笔记 篇10
每每看完一个故事,我就会对照自己,自己是不是这样的,或者自己没在意这些,而忽略了。
在《做个有胸襟的教师》一文中,吴非老师第一句就指出:“为了让学生胸襟开阔,你应先做个有胸襟的教师”。教育者的胸襟,是学生的天地。教师的胸襟有多宽,学生的精神天地就有多大。良师之心境,如海洋一般辽阔,如长空一般高远。作家柏杨早《丑陋的中国人》一书中说:凡是有中国人的地方,就会“有窝里斗”。都在社会,到处都看到不如意的事,有时不敢“冒尖”,有时不得不藏拙;工作上取得一点成绩,免不了要看小鸡肚肠们的脸色……追根原因,教师对自身的作为对每一个人的影响是很大的。我们面对的是一张白纸般的孩子,如何看淡事情、处理事情,孩子们都默默地看在眼里。年龄越小的孩子,对教师的信任度就越高,所以自己的每一个动作和反应无不影响着孩子。看来,把自己的胸襟放开,合理处事,扬长避短。我们真是处处该为孩子着想了。
在《老师,你最看重的是什么?》中,吴非老师写到,学生在学校学习,接触新的知识,每个人的接受能力和认知能力不一样,用同一种考试标准,当然会有差距。学生在校通过学习获取能力,他在以后的岁月中要持续发展这种能力,仅仅用几次考试的成绩衡量学生,是不准确的,也是没有必要的。最好是全面看待学生,综合地评价学生,学校教育要为人的终身发展奠定人格基础。有时班级里看到孩子接受能力各不相同,我们会为之大为着急。其实没有一个孩子是一样的,我们不能一刀切,用一个标准去评价不同的孩子。在幼儿阶段,应该让孩子在快乐中生活和学习,才是首选。
整本书中,吴非老师多次提到,教育是一件“慢”事,不能心急,要学会等待学生明白道理,要等待学生丰富知识,要等待学生发展能力,决不可一味地要求学生一下子就掌握我们所教授的东西。无论是学校、教师,还是家庭,都不要揠苗助长,急于求成。同时,他也说青年教师自身专业的发展也是件“慢”事,要通过不断的阅读、实践、反思,才能真正地得到发展和提高。可见,虽然发展是一件“慢”事,但我们仍然要抓紧每分每秒,多学习、多实践、多思考才能真正地发展,如果一味地贪图“慢”字,那么,可能花费我们的一生,我们的专业水平还是得不到发展。
《致青年教师》读后感 篇11
——读吴非老师的《致青年教师》有感
知道吴非老师,是从他写的《不跪着教书》开始的,里面的教育思想很是令人震撼!本次拜读《致青年教师》一书——这是吴非老师因为眼疾告别讲台的作品,真实、坦诚,充满了对教育的热爱和眷恋——更令人获益匪浅。
一个个跳动在教育一线的鲜活事例,面对这些似曾相识的事情,青年教师应该如何应对,应该如何教育,应该抱有一颗怎样的心,吴非老师讲得入情入理,真实可信,非常贴近我的工作和生活,有很强的借鉴意义。读着我竟有和吴老师促膝交谈般地亲切。
吴老师在书中通过“做个有胸襟的教师”、“不要急”、“心里装着学生的心”、“尊重常识”、“不放弃理想”和“播下一粒善良的种子”这六个方面结合自己教育、教学中遇到的事情、案例阐述了青年教师应具有的理想和素养。太多的文章给了我太多的启示,但我感受到最大的收获就是一个字——真。
一、待人处世要真,真情待学生。
从开篇《就让你的眼泪流出来》《做个有胸襟的教师》等文中,吴老师以一个老教育者的身份教导我们要把自己的爱,自己的悲伤和失望,甚至自己的恨,都真实地袒露在学生面前。因为我们教育孩子们成为人,我们自己首先必须是情感正常的人;对待同事的公开课,把心态摆正,抱着学习的态度,而不是吹毛求疵,评课时找出一大堆课上的不足,好显示自己的高超。读着《我是来欣赏同行的》,我看了脸红,“榨出我皮袍下的小”,因为现在评课,好像都需要挖空心思来挑出别人课中的毛病才可以,才算是你认真对待了。其实要像吴老师说的那样,我们是来欣赏的,来学会为别人鼓掌。
在课堂上要说学生听得懂的话,教学上要用深入显出的语言来学生沟通、对话,不要故作高深;要敢说真话,要勇于承认《的确有很难教的学生》,读到这里,我为吴老师的真再次鼓掌!因为他直接颠覆了有的教育专家的名言“没有教不好的学生,只有不会教的老师”。吴老师认为那是对老师的苛求。老师也是人,不是神,有些学生确实不是教师在学校就能教好的,需要家庭、社会一起努力!吴老师就用一个案例坦言他就失败过,没有教育好一些如家长很会“潜规则”类型的学生;读着《像太阳一样升起的白旗》一文,我热泪盈眶,为吴老师对学生真挚的情感所打动。
这不禁让我想起曾经看过的两部电影——一部电影是《危险游戏》。这是个教育挽救心灵的故事。露安,从海军陆战队退役的青年教师,怀着一个教育理想,来到高中教书。不料,她教的是一群桀骜不驯的放牛班学生。当她遇到这班“无药可救”的学生时,她无奈的叹息。但是,这位初为人师的率性女人,却不按常理出牌,倔强的用自己的爱,感化了这班原本处在社会边缘、丧失对未来信心的人,孩子们信任她,依赖她,把她视为生命中最重要的人。
感动之余,让我想起另一部著名的师生情影片——《放牛班的春天》。我对《放牛班的春天》有更深的情感,因为唯美的画面、真挚的感情,和纯美如天簌般音乐。
两部影片中,教育者面对的,都是一群被定性的坏孩子,他们内心极度缺乏安全感,觉得外部世界鄙视、甚至在仇恨他们。而孩子毕竟是孩子,他们无力改变现状,于是,用最偏激的行为来回应世界。他们尝试破坏、戏弄老师,但这些行为,正是他们内心脆弱的表现。只有最具有爱心的人,才能感觉到。有爱的人,比平常人多一份慧质,敏感的看到孩子们渴
求关怀与爱的强烈愿望。只有用大慈的心给他们最真挚的帮助,用点滴细节给孩子暗示:“我喜欢你们,我爱你们!”
二、做学问要真,要捍卫常识。
吴老师在自序里就大声呐喊“这些年教育界最重要的任务,可能是捍卫常识。”在《珍视我们的专业》一文中他还引用一个教授的话“目前语文教育的主要问题是语文教师自己不读书。”不爱自己的专业,不好好做真学问;他认为学生说的“没有问题”就是最大的问题,因为学生缺乏问题意识是应试教育模式下最令人担忧的大问题。朱熹云:“小疑小悟,大疑大悟”呀;读《不能让学生认为我们不认真》一文,吴老师告诫我们“我宁可让学生认为我水平差,也不愿意他们认为我不认真。”
读到最后一篇《让我们回到童年》一文,我更是受益匪浅,吴老师用诗一般的语言告诉我们“孩子们本当有正常的童年,最好不要惊醒他们的梦想。做过梦的孩子是幸福的,珍惜梦想的孩子也会永远幸福。”我们教师要从心理上俯下身子,站在和孩子视线一样的高度,倾听孩子的话语。和孩子一起分享童书就是很好的途径。吴非老师多次在讲座中推荐英国作家山姆的经典绘本《猜猜我有多爱你》我马上网购一本,课间小憩时和孩子们共享,他们纯真的话语令我欣喜感动。
读吴老师的《致青年教师》,边反思自己的教育行为,这才真正懂得:
作为老师,我们要做一个有真情实感的老师。作为教师,就是教学生做一个有真情实感的人,而不是一个对任何人和任何事都漠不关心、无动于衷、冷眼处之的人。如果我们教出的学生都是冷血动物,那么这是我们教育的失败。我认为我们教育的最终目的是培养真正的人,所以,作为老师,我们不仅是知识的传播者,还应该是引导学生去关注人性中最美好的情感,发现真善美的引导者。
作为教师,我们不仅要当好学生们领路人,我们还要拥有一个博大的胸怀。因为教育者的胸襟,是学生的天地。教育者的胸襟有多宽,学生的精神天地就有多大。良师之心境,如海洋一般辽阔,如长空一般高原。教师心胸博大他的学生才能面朝大海,才能仰望星空;他所教的学科,就有可能成为乐园;他的学生,才会开垦自己心灵;所以说,教师胸怀博大,学生自然就“大气”。老师的一言一行都势必会影响学生的一生。
作为教师,我们更应该做一个专业知识和能力很 强的 老师。一个连自己专业都不爱的老师不可能成为一个优秀的教师。而优秀教师应当是一盏不灭的灯,“开关”就在自己手里,他的‘亮度“在于他个人的修炼;如果他有“电源”,或是不断充电,他就能一直发光,一直照耀着学生面前的道路。我们要想当一盏不灭的灯,我们只有不断地学习,不断的充电,才能使这盏灯一直发光。现在的孩子接受的信息很多,很快,知识面很广,而知识更新的又是如此之快,如果我们老师还停留在原来所学的知识层面上,我们迟早会被淘汰。所以,我们教师的专业知识和能力素养应当远远高于学生,非此不足以为师,更重要的是,在这个阶段,我们老师应当表现得比学生更善于学习,只有这样,我们才能找要学生面前的道路。
说我们是“青年教师”,“青年”说明还有很多东西要学,也说明我们有精力去学;“教师”说明要传授知识,更说明我们需要有更精湛的传授技巧和更高超的教育艺术。我们青年教师应该对自己负责。作一个青年教师每时每刻都要意识到这一点:自己教育教学业务的锤炼,不只是为学生成长所作的付出,不只是别人交付任务的完成,它更是自己生命价值的展现。我们经常在实践中学习,学习中老年教师中多数人对工作的发自内心的热情和丰富的业务经验;但又不满足于同他们的竞争——作为青年人有理由对业务的质量有更高的追求;业
精于勤荒于嬉,我们会时刻警惕容易在自已身上滋生的颓废与懒散,永远没有满足之时,就因为我们还年轻,我们的教学还没有尽善尽美,我们需要更多的锤炼。我们会备好每节课,参与好集体备课。我们的从容和自信,反思和提高,都来源于这里。我们会互相多听课,青年教师杨恒奇说过:“学习是教师专业成长的‘保鲜剂’”,由人及已会很有收获。我们会关注孩子们的每一本作业,因为他是孩子们学习收获的晴雨表。我们会尝试着改变,让我们的教学方式逐渐让孩子们喜欢,让我们的教学成果更加丰硕。我们在脑海里总会有一个信念——做名师。并为它做好每一个细节。
致青年教师读后感 篇12
书籍是人类进步的阶梯。读一本好书,犹如跨越历史的长河与作者进行灵魂的沟通和思想的碰撞。吴非老师的《致青年教师》就是这样一本书,书中没有枯燥乏味的理论,有的只是一位教师在历经岁月沧桑后对传道、授业、解惑的那份独特的理解与感悟,是一位语文教师对学生春风化雨般的关爱与教育,以及对教育事业百年如一日的热爱与执着
《致青年教师》一书,用一个个鲜活生动的事例,阐发了对教育生活、人世百态的深刻洞察和独到见解,给人以醍醐灌顶之感。书中多处表明,吴非老师真正做到了以学生为主体,站在学生的视角思考问题。
在《做个有胸襟的教师》一文中,“教育者的胸襟,是学生的天地。教师的胸襟有多宽,学生的精神天地有多大。良师之心境,如海洋一般辽阔,如长空一般高远。”吴非老师从教师的修养方面谈了自己的看法,学生是老师的镜子,学生出现的情况是老师各方面的另一个反映。所以老师只有有一个宽广的胸襟,学生才能有自己的天地。
这篇文章还写道:“我不止一次地听到教师的抱怨,当他们取得一些成绩时,常有芒刺在背之感。一般而言,有成就的教师,他付出的劳动和心血必定超过常人,他的努力,在于他肯吃常人不肯吃的苦。无视他们的辛勤付出,只盯着他们获得的名利,人就有可能变得褊狭,焦急暴躁,心理阴暗,乃至妒火中烧。如果教师有这样的心态,他的工作情绪会大受影响,非但不会有什么成就,其庸俗作风有可能传染学生。”吴老师谈的这个现象是中国人常有的“红眼病”,如何能够摒除这种不良的思想,就要做一个拼搏的人,相信你拼搏的过程也会感染身边的学生,因为你始终是积极向上奋斗的,使你的学生感觉到你是阳光而开朗的,必然你的精神也将影响他人。而面对同学朋友的高收入、高地位,要克服不平衡心理,面对这些,要耐得住诱惑。蔡元培曾经说过:社会制度的设定是有一定道理的,每一种职业只有一个优势,要想发财致富,经商;要想人前显贵,从政;要想精神富有,从教。教师是培养人的职业,需要通过长期实践才能达到的成就,大可以交给后人评说,不必急于一时。在另外一篇文章中,吴非老师告诉我们:
学校本是自由的天地,而我们的绳索太多,密得像网一样。孩子从小接受了过多的规训,他的行走必然会战战兢兢。不久前,我从李希贵校长的书中看到,美国幼儿园的孩子编出的故事千奇百怪。有的说早上是坐飞碟到幼儿园的,有的说今天早上吞下了一个太阳,口渴。教师说其实很可能是坐别人家的形状比较特别的车来的,其实早上不过是吃了一个煎蛋。如果是中国孩子说这样的话,阿姨会说他胡说八道,甚至会让父母带孩子去医院看看。毕飞宇写过一篇《地球上的王家庄》,可以算是中国少年思维教育的袖珍版,那个只有八岁,“带着我的鸭子,一起到世界的边缘走一走,看一看”的放鸭儿童被当做“神经病”,让人发笑,更让人伤感。
当然,我们的学生并非全无自由,他们确实有争分数的自由,但这是他们唯一的“自由”,而且为了这唯一的自由,必须牺牲他们其他全部的自由。我敢说吴非老师所接触的学校都还算是比较“文明”的,有更多的学校情况可能要糟糕得多。想到这里,我不寒而栗:我仿佛看到这些学生面对我时那忐忑不安的情形,当课堂成了他们心头上的阴霾,当课堂成了学生内心的煎熬,还谈什么进步与成长呢?
一位教育专家说过:过于严厉的教育,一定会对孩子人格的完善、人性的完满造成伤害。对学生造成身心的不良影响与伤害的教育行为是绝对不可取的,无论它是多么的冠冕堂皇。实质上,教师想到的只是他自己——希望自己的课堂能活跃些,体面些,希望学生有好的成绩以体现自己的教学水平„„所以,课堂上的一切都得按照自己设想好的进行,否则就想法去扭转。我们总是想着学生让教师满意,唯独没有考虑学生的感受,不会想这是否对学生造成了不良影响与伤害,更不会考虑他们内心的需求,这是我们的教育的悲哀,更是我们青年教师正在面对的最严峻问题!