伟人的成长故事_历史故事

伟人的成长故事_历史故事（精选7篇）

伟人的成长故事_历史故事 篇1

苏格拉底(英译：Socrates;前469年—前3)苏格拉底是着名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。

苏格拉底终生从事教育工作，具有丰富的教育实践经验并有自己的教育理论。但是他并没有创办自己的学校。那么他在哪里施教呢?他怎么施教呢?广场、庙宇、街头、商店、作坊、体育馆，等等，都是他施教的场所。青年人、老年人、有钱人、穷人、农民、手艺人、贵族、平民，都是他施教的对象，不论是谁，只要向他求教，他都热情施教。当时的其他教师──智者，是收取学费的，他们以当教师作为赚钱的手段，而苏格拉底教人是不收学费的，他是为城邦的利益而教人，是义务教师，因此苏格拉底一生都很清贫。

苏格拉底对教育的意义、目的、内容和方法，都提出了自己的主张。

他认为，教育对一个人的成长非常重要。他认为，无论是天资比较聪明的人还是天资比较鲁钝的人，如果他们决心要得到值得称道的成就，都必须勤学苦练才行。

苏格拉底的教育目的是造就治国人才。伯里克利死后，雅典由于没有好的领导人，民主制度变成了极端民主化，变成了无政府主义，连国家领导人都用抓阄或抽签的办法选出来。苏格拉底对此十分痛心。他认为治国人才必须受过良好的教育，主张通过教育来培养治国人才。为了培养治国人才，他付出了毕生的精力。

关于教育的内容，他主张首先要培养人的美德，教人学会做人，成为有德行的人。其次要教人学习广博而实用的知识。他认为，治国者必须具有广博的知识。他说，在所有的事情上，凡受到尊敬和赞扬的人都是那些知识最广博的人，而受人谴责和轻视的人，都是那些最无知的人。最后，他主张教人锻炼身体。他认为，健康的身体无论在平时还是在战时，对体力活动和思维活动都是十分重要的。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能使人身体强壮。

在教学的方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己一套独特的教学法，人们称之为“苏格拉底方法”，他本人则称之为“产婆术”。他母亲是产婆，他借此比喻他的教学方法。他母亲的产婆术是为婴儿接生，而他的“产婆术”教学法则是为思想接生，是要引导人们产生正确的思想。

“苏格拉底方法”自始至终是以师生问答的形式进行的，所以又叫“问答法”。苏格拉底在教学生获得某种概念时，不是把这种概念直接告诉学生，而是先向学生提出问题，让学生回答，如果学生回答错了，他也不直接纠正，而是提出另外的问题引导学生思考，从而一步一步得出正确的结论。

苏格拉底倡导的问答法对后世影响很大，直到今天，问答法仍然是一种重要的教学方法。卢梭、布鲁纳等人提倡的“发现法”，也明显受到苏格拉底方法的启发。

古希腊优秀教师——柏拉图

名字的由来：柏拉图原名阿里斯托勒斯，却又何以改称“柏拉图”。溯其源，阿里斯托勒斯自幼身体强壮，胸宽肩阔。因此体育老师就替他取了“柏拉图”一名，“柏拉图”希腊语意为“宽阔”。后来，柏拉图的名字被延用下来，流行至今。

柏拉图出身于雅典贵族，青年时从师苏格拉底。苏氏死后，他游历四方，曾到埃及、小亚细亚和意大利南部从事政治活动，企图实现他的贵族政治理想。公元前387年活动失败后逃回雅典，在一所称为阿加德米(Academy)的体育馆附近设立了一所学园，此后执教40年，直至逝世。他一生着述颇丰，其教学思想主要集中在《理想国》(TheRepublic)和《法律篇》中。

柏拉图是西方客观唯心主义的创始人，其哲学体系博大精深，对其教学思想影响尤甚。柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成。理念的世界是真实的存在，永恒不变，而人类感官所接触到的这个现实的世界，只不过是理念世界的微弱的影子，它由现象所组成，而每种现象是因时空等因素而表现出暂时变动等特征。由此出发，柏拉图提出了一种理念论和回忆说的认识论，并将它作为其教学理论的哲学基础。

柏拉图认为人的一切知识都是由天赋而来，它以潜在的方式存在于人的灵魂之中。因此认识不是对世界物质的感受，而是对理念世界的回忆。教学目的是为了恢复人的固有知识。教学过程即是“回忆”理念的过程。在教学中，柏拉图重视对普遍、一般的认识，特别重视学生思维能力的培养，认为概念、真理是纯思维的产物。同时他又认为学生是通过理念世界在现象世界的影子中才得以回忆起理念世界的，承认感觉在认识中的刺激作用。他特别强调早期教育和环境对儿童的作用。认为在幼年时期儿童所接触到的事物对他有着永久的影响，教学过程要通过具体事物的感性启发，引起学生的回忆，经过反省和思维，再现出灵魂中固有的理念知识。就此而言，柏拉图的教学认识是一种先验论。

柏拉图的教学体系是金字塔形。为了发展理性，他设立了全面而丰富的课程体系，他以学生的心理特点为依据，划分了几个年龄阶段，并分别授以不同的教学科目。0一3岁的幼儿在育儿所里收到照顾。3一6岁的儿童在游乐场内进行故事、游戏、唱歌等活动。6岁以后，儿童进入初等学校接受初级课程。在教学内容上，柏拉图接受了雅典以体操锻炼身体，以音乐陶冶心灵的和谐发展的教育思想，为儿童安排了简单的读、写、算、唱歌，同时还十分重视体操等体育训练项目。17一20岁的青年升入国立的“埃弗比”接受军事教育，并结合军事需要学习文化科目，主要有算术、几何、天文、音乐。20一30岁，经过严格挑选，进行科学教育，着重发展青年的思维能力，继续学习“四科”，懂得自然科学间的联系。30岁以后，经过进一步挑选，学习5年，主要研究哲学等。至此，形成了柏拉图相对完整的金字塔形的教学体系。

根据其教学目的，柏氏吸收和发展了智者的‘三艺’及斯巴达的军事体育课程，也总结了雅典的教学实践经验，在教育第一次提出了“四科”(算术、几何、天文、音乐)，其后便成了古希腊课程体系的主干和导源，支配了欧洲的中等与高等教育达15之久。

柏拉图认为，每门学科均有其独特的功能，凡有所学，皆会促成性格的发展。在17岁之前，广泛而全面的学科内容是为了培养公民的一般素养，而对于未来的哲学家来讲，前面所述的各门学科都是学习辩证法必不可少的知识准备。文法和修辞是研究哲学的基础;算术是为了锻炼人的分析与思考能力：学习几何、天文，对于航海、行军作战、观测气候、探索宇宙十分重要;学习音乐则是为了培养军人的勇敢和高尚的道德情操。同时，他还很重视选择和净化各种教材，如语言、故事、神话、史诗等，使其符合道德要求，以促进儿童心智之发展。

就教学方法而言，柏拉图师承苏格拉底的问答法，把回忆已有知识的过程视为一种教学和启发的过程。他反对用强制性手段灌输知识，提倡通过问答形式，提出问题，揭露矛盾，然后进行分析、归纳、综合、判断，最后得出结论。

理性的训练是柏拉图教学思想的主要特色。在教学过程中，柏拉图始终是以发展学生的思维能力为最终目标的。在《理想国》中，他多次使用了“反思”(reflection)和“沉思”(contemplation)两词，认为关于理性的知识唯有凭借反思、沉思才能真正融会贯通，达到举一反三。感觉的作用只限于现象的理解，并不能成为获得理念的工具。因此，教师必须引导学生心思凝聚，学思结合，从一个理念到达另一个理念，并最终归给为理念。教师要善于点悟、启发、诱导学生进入这种境界，使他们在“苦思冥想”后“顿开茅塞”，喜获“理性之乐”。这与苏格拉底的助产术有异曲同工之妙。

柏拉图的教学思想几乎涉及到教学领域中的所有重要方法。他第一个确定了心理学的基本划分，并使之与教学密切联系起来。他继承并发展了斯巴达的依据年龄特征划分教学阶段的教学理论，在教学的具体内容、形式、方法和手段上则更多地总结与采用了雅典的经验，提出了全面、和谐发展的课程体系。他十分注重在教学中发展学生的思维能力，强调探讨事物的本质，这些都给了后世教育家们以巨大的影响和启迪。

但是，柏拉图夸大了理性发展在教学中的意义。他主张的通过回忆和沉思冥想以致知的教学过程，反映了其对掌握知识理解中的唯心主义倾向。特别是他把理性绝对化、孤立化，使感觉和理性之间对立起来的思想，以致成了中世纪经院派教条主义教学方法的理论基础。

伟人的成长故事_历史故事 篇2

故事具有无穷的魅力, “润物细无声”, 那些生动形象, 蕴藏着人生哲理的故事会深深地吸引孩子, 引起他们心灵的共鸣或震撼, 让他们受到熏陶或感染, 从而达到教育的目的。

一、故事储备自主化

“问渠那得清如许, 为有源头活水来。”只有做好充分的准备, 使故事源头不枯竭, 才能在需要的时刻信手拈来, 点石成金。因此, 我们要不断丰富自己的故事储备, 使故事讲之不完, 用之不尽。

一开始主要是我给孩子们讲故事, 久而久之, 我感到精力和时间都很有限。于是, 我想到最有效的教育是自我教育, 何不让孩子自己学会寻找故事, 让更多更好的故事之星在他们的心头闪烁呢?这不是一种很好的自我教育吗?

生活处处皆故事。网络、电视、报刊杂志, 日常琐事……都可成为故事的源泉。

1. 引导孩子自主积累。

我引导孩子们在平时的课外阅读中, 注意收集各方面有价值、有针对性的故事, 并做好分类整理。这样坚持下来, 每个孩子都有了自己的一个故事库, 其中的故事内容各异, 精彩纷呈, 有关于名人榜样的故事, 有关于勤奋学习的故事, 有关于文明礼仪的故事……孩子们阅读、收集的过程, 就是一次自我教育的过程。

2. 发现生活中的故事。

我还引导孩子们做生活的有心人, 仔细观察, 练就一双慧眼, 去发现生活中具有教育价值的故事材料, 随时捕捉。一次, 一个孩子发现他家停靠在小区里的车辆被谁无故划伤了, 便写成了一篇故事《谁动了我家的汽车》, 对这种不文明的行为进行了揭露, 并发表了自己的看法。孩子们听后很有感触, 各抒己见, 提高了自己的道德认识水平。

写班级故事更是孩子们乐此不疲的事。一个个班级故事鲜活生动, 如初发芙蓉, 自然可爱。《都是眼镜惹的祸》《野蛮女生和斯文男生》《课堂上的“不速之客”》……单看题目就妙趣横生。

忠实记录班级生活, 在写班级故事的过程中, 孩子们袒露真实的内心世界, 主动积极地思考自己及他人的行为, 不仅培养了他们良好的行为习惯, 提高了他们的思考力和判断力, 同时在日积月累中还提高了他们的写作水平, 真是一举多得。

二、主题内容系列化

以往, 我们的故事是单个的, 有些随意, 虽然有一定的目的性, 但缺乏内在联系。为了让教育具有可持续性和针对性, 更深入一些, 更扎实一些, 我们精心筛选了故事内容, 做成了主题化系列。如传统节日故事系列, 社会上的热点故事系列等等。

我还根据孩子们成长中出现的一些问题, 一些思想动态, 因材施教, 用典型的故事进行持之以恒的教育。

针对现在有些孩子只懂得享受, 不懂得付出的现象, 我们进行了“感恩父母, 与爱同行”主题系列故事教育。从《孟母三迁》到《藏羚羊的跪拜》, 从《暴走妈妈》到《孝心女孩孟佩杰》……孩子们深受触动。在这一个个充满深情的故事中渗透教育, 化无形为有形, 变僵硬为生动, 既直接形象, 又易于被孩子们接受, 促使其反思, 并将新的认识内化为自身的良好行动。

为培养孩子们的责任心和担当意识, 我引导他们写下“我是班级小主人”系列班级故事。这样的教育看似无声, 却胜有声。

《好雨知时节, 当春乃发生》、《文明的呼唤》、《梦想的翅膀》、《让快乐绽放》、《今天你光盘了吗》……一系列主题故事应运而生, 悄悄地滋润着孩子们的心灵。

三、分享形式多样化

浩如烟海的故事, 有限的时间, 怎样分享, 怎样让孩子们的兴趣保持长久不衰, 怎样才能实现教育效益最大化。为此, 我做了一些积极的思考和尝试, 力求故事的分享形式灵活多变, 讲究创意, 寓教于乐。

1. 评选“故事大王”。

利用每天的晨会时间, 让孩子们进行故事接力赛, 每天一人讲故事。看谁的故事讲得精彩, 有意义, 有价值。每周五下午放学前进行一次“故事大王”的评选。为了当选, 孩子们无不是精心准备, 非常踊跃。

2. 分角色表演故事。

依据自愿组合的原则, 孩子们自己寻找合作伙伴, 做好分工, 一起演绎故事, 力争有创意, 有特色。为了取得与众不同的效果, 孩子们在表演前充分发挥聪明才智, 精心策划。有的还自己动手制作了道具, 准备了服装。在这个过程中, 孩子们不但从故事中受到教育, 还懂得了竞争与合作, 学会了合理分工, 互相帮助, 同时还培养了他们的创新意识。

3. 班级博客分享故事。

在班级博客里建立“让故事说话”专栏, 大家共同分享故事, 从中得到启迪与教育。为了吸引孩子们主动参与, 我们建立了有效的评选和激励机制, 还开展了“晒晒我的故事”等活动。

4. 随机点播。

孩子们在故事中成长, 将一个个故事珍藏在心中, 班级弥漫着浓厚的故事气息。他们会随时随地用故事去教育影响身边的同学。如有同学犯了什么错误, 就有孩子主动上前, 一本正经地说:“我给你讲个故事吧!”待他故事讲完, 那个犯错的同学一般都会默默地低下头……这一招还真有效, 我们美其名曰“随机点播”。

5. 班级板报展示。

伟人父亲朱德和女儿的故事 篇3

1941年1月底，延安输送了4个革命烈士和革命者的子女到苏联学习，这其中就有朱德的独生女一朱敏。那时朱敏14岁。

1941年德国纳粹违反《苏德互不侵犯条约》进攻苏联，战争使得中苏方彻底断了联系，朱敏的下落也从此杳无音讯。

1941年6月，夏季的莫斯科依旧很寒冷，朱敏从小留下的哮喘病根发作了，学校的老师们请来了许多大夫为朱敏看病，药也吃了不少，就是不见好传。没有办法，最后，学校的老师决定，把朱敏和其他20名体质较差的孩子一同送去苏联南部明斯克郊外的夏令营调养。

1941年6月22日凌晨，希特勒向他的德国纳粹军队下达了向苏联进攻的命令。6月22日清晨，一群像蝗虫一样的德国战机飞过朱敏他们所居住的夏令营，正当孩子们抬头看飞机时，一颗炸弹让孩子们瞬间就乱成了一团，伴随着接连的爆炸，孩子们的美梦被法西斯彻底粉碎了。

朱敏他们被德军发现之后，被赶进了附近的村庄里。朱敏告诉德国军官说自己是中国人，叫赤英，父亲是老中医，来莫斯科是为了看病，为了达到真实效果，朱敏还特地张大嘴喘气，展示她拉风箱似的呼吸声。

由于德国纳粹的突然进攻，德军很快便占领了明斯克城，并把朱敏他们囚禁在了一所孤儿院里。远在中国的朱德却对此事毫不知情，因为此时的中国战场也进入八年抗战最为艰苦的时期。朱德得知了蘇联打仗的消息，但此时不仅他无法知晓朱敏的下落，就连伊万诺沃国际儿童院也不知道送去夏令营的这21名孩子究竟去了哪里。

1943年2月，纳粹德军节节败退，意识到前途不妙，纳粹德军便加紧掠夺苏联南部财富。1943年，也就是朱敏他们被囚禁在孤儿院两年之后，被逃跑的纳粹德军押到了德国东普鲁士集中营。

女儿失联，伟人父亲朱德焦急万分

1943年年底，朱德写了封信给朱敏，可让朱德万万没有想到的是，由于邮路不通，这封信被原封不动地退回了延安，回到了朱德的手中。这时的朱德仍旧还是完全不知朱敏已经身陷囹圄，而就在朱敏被德国纳粹关押的时候，中国的战场也进入了抗战最为艰难的时期。

就在这个时候却传来了苏联打仗、朱敏失联的消息，彻底打了朱德一个措手不及。

为了崇高的信仰，为了中国的未来，朱德选择暂时不去寻找朱敏的下落，一是苏联正在打仗，苏联共产党的领导人斯大林也分身乏术，二是眼下也确实军务繁忙。

朱德的夫人康克清见朱德迟迟没有行动去寻找女儿可急了。康克清提议由朱德出面给斯大林发电报，让斯大林帮忙找找孩子。可心系国家大事的朱德不愿为私事打扰苏联政府。

远在集中营中的朱敏全然不知延安这边自己的爹爹完全不知道自己的遭遇，她在集中营的生活每天就像例行公事，天还没亮，就被刺耳的起床哨声惊醒，衣衫单薄地站在雪地上听德军看守点名，然后和其他囚犯一起到工厂做苦役。

为了隐姓埋名，朱敏自然是不会透露自己的真实姓名，朱敏在明斯克城郊外被德军抓到之后曾说自己叫“赤英”。

在集中营的生活非常痛苦，吃不饱、受虐待还要没日没夜的工作让朱敏简直无法接受，朱敏对于德军的态度慢慢地从恐惧变为了仇恨，她和孩子们琢磨究竟如何反抗。

朱敏她们每天做的事情就是去工厂装子弹，子弹是德军打仗用的，所以她们就想从子弹下手。

她们每天的工作就是把子弹分盒装箱，不知是从哪里听来子弹如果受了潮就会生锈变成哑弹，但这一点不只她们知道，德国看守也知道，所以命令不能带水进入工厂。所以朱敏她们就想了个主意，往子弹上吐口水。

监工一走开，她们就往弹壳上吐口水，等到下工的时候，看到同伴因为缺水而干裂的嘴唇，都会心地笑了，后来听说从战场上退下来很多不合格的子弹，这可让朱敏她们开心得不得了。

对父亲朱德，女儿既深爱又抱怨

但这如此短暂的“解恨”并不能让朱敏真正地快乐起来，朱敏把对德军的仇恨演变成对父亲的思念，她想念这个自己14岁才见到的父亲，想念同父亲在延安的那短暂的真正快乐的日子。

1926年4月10日，一个漂亮的中国女婴在莫斯科呱呱坠地，她就是朱敏，这一年朱德40岁，喜得干金的他非常高兴，连忙给孩子起了乳名“四旬”，但由于当时国内革命工作需要，一个月后，朱德回国参加北伐战争，踏上了艰苦漫长的革命征程。但这时没有人想得到，这对父女这一别，就是14年。1940年，“白色恐怖”笼罩着四川，成都也已不再安全，经过多方寻找，周恩来终于找到了小朱敏并把她安全地带到了延安。快要到杨家岭的时候，朱敏远远地看到一位穿着八路军军装，腿上打着绑腿的中年男人站在土墩上，不知怎的，朱敏认定这个人一定就是爹爹，14年从未喊出的“爹爹”，就这么自然而然地喊了出来。朱德似乎也认出了朱敏，急忙跑过来，一把抱住了同样扑在自己怀中的朱敏，一路上想好的问候全在这一夕之间化为乌有，有的只有朱敏“爹爹”“爹爹”的呼喊和激动的泪水。

这就是朱敏第一次见到父亲时的场景，哭够了喊够了，朱德就把她带回了自己在延安居住的窑洞中。而在这个窑洞里，朱敏同样是第一次见到了她爹爹的革命夫人——康克清。

一声怯怯的“妈妈”让康克清喜上眉梢，也开启了朱敏在延安即将过上的她童年最为快乐的一段日子。

1941年，朱敏到达延安后不久，接连下了几场大雪，朱敏开开心心地堆起了雪人，还给雪人打扮起来，一会找到两颗黑色的纽扣安在雪人头上当眼睛，一会找个红色瓶盖安上去当嘴巴。

朱敏天真无邪的笑容感染着延安的父辈们，朱敏也发现了她爹爹很幽默。因为第二天起床，朱敏发现她爹爹居然给雪人嘴巴旁边安了根香烟，这可把朱敏逗坏了。她心想“没想到整天打仗的人还挺幽默”。

在延安，朱敏似乎是忘记了战争与硝烟，生活得非常幸福、自在。但是很快，1941年2月朱敏被送到苏联读书直到被纳粹抓进集中营。

1943年，历时180天的斯大林格勒保卫战胜利后不久，国际儿童院失踪的孩子名单也被递到了斯大林的办公桌上。不久后一道特殊的命令从苏联元帅朱可夫的手中签发出去，那是一道寻找失踪孩子的命令。

1944年，苏联完全被解放，苏联红军也没能找到朱敏。1945年5月8日德国纳粹投降，朱敏才得以离开集中营，经过几个月的流浪生活，兜兜转转，朱敏被送到波兰一个苏联难民收容站里终于被一名苏联红军发现，一番迟疑之后，朱敏告知这名苏联红军，自己是中国中央军委主席兼八路军总司令朱德的女儿。

一段时间之后，朱德知道了孩子安然无恙。悬了多年的心，终于落了地。

1946年1月30日，当朱敏重新踏上莫斯科土地后不久，她终于收到了朱德的来信。此时的朱敏在等待着父亲来信的同时也在苏联继续学习。

1949年，23岁的朱敏正准备向大学冲刺的时候，传来共产党解放全中国的消息，面对“回家”和“深造”，朱敏不知该如何抉择。

朱敏最终选择了留在苏联。据朱敏回忆，在1953年，她顺利从莫斯科列宁师范大学毕业，毕业典礼刚一结束，她就迅速收拾行李，恨不得插上翅膀马上回到祖国怀抱，回到爹爹身边。时间一晃来到了1976年7月6日，这一天举国悲痛，中国人民伟大的无产阶级革命家朱德同志，在这一天走完了他90个寒暑。朱德去世的时候，朱敏就在跟前，当朱敏看着父亲的心跳在监视仪屏上变成了一条直线的时候，她的泪水哗地涌出了眼眶。尽管医护人员竭尽全力抢救，但朱德的心脏再也没能重新搏动。等医护人员拔掉朱总司令身上各种针管后，朱敏第一个扑了上去，紧紧抱住父亲渐渐冰冷的身躯，放声大哭，这悲痛的哭声中有朱敏对父亲的依恋和爱戴，也有一个女儿孤寂情感的缺憾。就像朱敏在《我的父亲朱德》一书后记中所述：我深爱爹爹，因为他是亲人，我抱怨爹爹，因为他是伟人。

关于伟人成长故事精选 篇4

7月17号,上海世博会美国馆在世博浦东园区正式开工建设,美国国家馆是上海世博会最大的展馆之一,总投资达到6100万美元。在207月1日,美国国家馆组织方就宣布,百事公司将成为上海世博会美国国家馆的全球合作伙伴,以及独家软饮料、休闲食品赞助商。按说可口可乐是美国软饮料的老字号,可这次美国馆的软饮料赞助商为什么偏偏选中百事呢?

“我只要做我自己!”

这一切跟一位身着纱丽的印度女子是分不开的。她就是英德拉·努伊,百事现任CEO。在全球500强公司中,女性CEO是非常少的,百事为什么要选择女性做CEO,而且还是个印度女性呢?

8月中旬,百事公司传来一个消息,说公司现任财务官英德拉·努伊将替代史蒂夫·雷内蒙德,成为百事新的首席执行官,十月份正式上任。英德拉·努伊也将成为百事一百多年来第一位女CEO。消息一出,一时间众说纷纭。网上甚至有人发出这样的帖子,说:“任命英德拉·努伊是百事的一个愚蠢决定,我再也不喝百事可乐了。”还有人说,英德拉·努伊是一位土生土长的印度女子,怎么看都跟别人不一样,入不了主流。这种情形,可能是一个非美国裔公众人物遇到的最大的尴尬了。

可是,努伊面对的尴尬还远非这么简单。就在她上任之际,印度,她的祖国,却发布了禁卖百事可乐的决定。

20夏,印度一家科技和环境中心称他们从百事可乐和可口可乐的抽样中发现了高含量的杀虫剂。消息一出,印度就掀起了一场不小的可乐**,印度的几个省随后在学校和政府机构中禁止销售可口可乐和百事公司的饮料,印度政府也开始介入这起纠纷的法律听证和调查工作。不过,好在是虚惊一场,不久,印度卫生部长拉姆多斯就声称:抽样检测结果表明,印度境内销售的可乐等饮料中的杀虫剂含量“在可允许的范围之内”。

但经过这次“可乐门”事件,两大可乐公司遭到了公众的质疑,等待努伊的将是一条充满坎坷的路。

努伊出生在印度马德拉斯,父亲是一名会计师,母亲是家庭主妇,小努伊外向活泼的性格是母亲教育的结果。在很小的时候,母亲每天都会抛给她和妹妹一个当前世界上的热点问题,让他们思考解决方法。发言结束后,小努伊和妹妹还要对每个人的发言进行投票,胜利者的奖品是一小块巧克力。现在看来,就是这小小的家庭游戏和母亲的鼓励,培养了小努伊的独立思考能力,并让她渐渐积累起了自信和对成功的渴望。

在印度,妇女社会地位相对低下,像努伊一样大小的印度少女,都会把大部分时间放在学习家务活上。而努伊不喜欢这些事儿,好在努伊的父母比较开明,给了她很大的空间。她每天都是风风火火到处张罗自己的事,不仅组建了一支全部是女孩的摇滚乐队,而且还到一个女子板球队去打球。除了热衷于体育,她还喜欢文艺以及社会活动。虽然有这么多的课余爱好,但她丝毫不分心,成绩照样优异。

到了1976年,努伊在马德拉斯教会学院获得了数学、化学,以及物理学学士学位,之后又进入当时印度仅有的两所商学院之一——印度加尔各答的商业研究所,学习MBA课程,毕业之后就职于强生在印度的分部。在这个世界500强公司没工作多久,到了1978年,美国耶鲁大学的一个广告吸引了努伊的目光,她随手就向耶鲁递交了申请。她知道耶鲁是一流大学,自己就当试试看。而且在当时,一个有着良好教养的印度女孩做出这样的事,不仅闻所未闻,而且一旦被别人知道,她还要面临嫁不出去的危险。而就在十几天之后,她竟然收到了耶鲁大学的入学通知书,兴奋的努伊简直不敢相信!

周围的朋友劝说她不要去美国,否则回来就真嫁不掉了,可努伊却说:“那我就留在美国好了,我只要做我自己!”

来到了美国耶鲁——这个与印度完全不一样的世界,努伊感觉自己就像飞出笼的鸟,自由翱翔。经过三年的深造,她获得了耶鲁大学公共及个人管理学硕士学位。这时候的努伊拥有所有女人骄傲的资本,年轻、高学历、单身,这一切让努伊信心十足,她觉得自己留在美国找到一份好工作,过上自己理想的生活触手可及,总之,美好的未来就在眼前。

一条咬着骨头的狗

1980年的夏天,努伊开始在美国寻找她的第一份工作,但让她自己都没有想到的是,自己这么一个品学兼优的耶鲁硕士,竟然在第一次面试时丢尽了脸。

为了这次面试,一向节俭的努伊花50美元从廉价商店买了一套不合身的西装,脚上穿着她自己的橘黄色靴子。就这样,努伊出现在考官面前,她清楚地看见,几乎所有的面试官都不约而同地张大了嘴巴。一刹那间,努伊的心情跌到了谷底,她知道这次面试肯定没戏。更令努伊沮丧的是,面试官们连问题都没问,直接把她打发出门了。

刚一出门,努伊的眼泪就流了下来,她问自己:我到底还能不能在美国社会混下去了?我到底还能不能融入主流社会啊?带着对自己深深的怀疑,努伊找到了她的职业发展咨询师。咨询师说:“你要知道你是一个印度女子,你要想和别人不一样没必要穿奇装异服,你为什么不穿你平时穿的印度传统服装呢?你们那个纱丽多漂亮啊!假如他们不能接受穿纱丽的你,那是他们的损失,而不是你的损失。”于是努伊换上了她的纱丽,又跑去参加美国著名的波士顿咨询公司举办的招聘会。

果不其然,这一次她凭借自己优异的成绩,良好的口才以及让人过目不忘的形象,给主考官留下了深刻的印象,顺利通过面试。从此,她开始了自己美国职业生涯的第一步。此后,每到夏天,努伊都穿着自己的纱丽去上班开会,她成了一道独特的风景,人们慢慢认识并记住了这个身穿纱丽的印度女人。努伊先后在波士顿咨询公司,摩托罗拉公司以及ABB等著名企业任职。到了1994年,努伊面临她人生当中的一次抉择,就是这次抉择改写了她的一生。

伟人的成长故事_历史故事 篇5

他是曹操的第三个儿子。曹植从牙牙学语起，就开始学诗诵文。他自幼聪慧伶俐，才思敏捷，性格活泼，桀骜不驯。史载小曹植在十岁时就能背诵数十万言的诗赋，而且写出了大量的诗歌和各种体裁的文章。

由于父亲曹操经常在外征战，很少了解三儿子曹植的学习情况，所以每次听到别人称赞曹植的智慧和才华时，总是半信半疑。这一日，曹操外出征战回到邺城，又听到有人称赞曹植，便把曹植叫来说：“不少人都在称赞你的诗文写得好，去拿些来让我瞧瞧！”曹植知道父亲的文学造诣很深厚，要求也甚严格，便立即挑选了一批自己比较满意的作品拿去。曹操看了之后，不由得大吃一惊，他想：曹植年才十二三岁，能写出这么好的诗文么？说不定是抄袭来的吧？想到这里，曹操便故作动怒的样子说：“你小小年纪，怎么学会撒谎了？你这些文章，是不是别人替你作的？是谁替你作的？快快如实说来！”曹植笑着说：“父亲说哪里话，儿子作文赋诗，向来是有所思而有所就，怎么会找人替作呢？即使作品能替，文中所表达的感情能替吗？放心吧，这些都是孩儿的作品，父亲如不相信，可当面测试嘛！”曹操见曹植回答得如此坦然自若，也就深信不疑了，他越发从内心喜欢曹植的才华。

曹植七岁那年中秋节，曹操带着妻子、儿女在后花园饮酒赏月。众人在清雅的音乐中有说有笑，其乐融融。曹操看皓月当空，万里无云，儿女齐聚堂前，不由一时兴起，又想出题考一下几个孩子的应变能力，便沉吟了一下对他们说：“你们说月亮与外国比，谁近谁远？”大家没想到是这样一道题，都觉得很好回答，齐声说当然是月亮远了。曹操不置可否地点了点头转过头来看着一直未做声的曹植，问：“你说呢？”只见曹植不慌不忙地回答说：“月亮近，外国远。”大家都呆住了，曹植解释道：“因为月亮看得见，外国看不见。”大家听了觉得曹植的答案很新奇，曹操也很高兴，夸曹植聪明，是可造之才。

第二年中秋，有外国使节来访，曹操也在后花园款待他们。在筵席上，酒过三巡之后，一位外国客人起身说道：“曹大人父子名声远播，大家很是仰慕，今日有幸得见，恳请曹大人父子能一展才华。”曹操当即应允。但他为了显示自己儿子的聪慧，就仍然出了去年那道题。他先问客人，客人们有说月亮远的有说外国远的，莫衷一是。于是曹操摆了摆手让曹植来回答。曹植明白父亲的心思。起身答道：“月亮远外国近。”曹操大惊，呵斥他说：“同一个月亮，你去年说近今年说远，到底是怎么回事？”曹植回答说：“去年月亮可以看见但外国不能看见；今天月亮虽然抬头就可以看见，却可望而不可即。去年外国与我们没有来往也看不到，所以说外国远，但今年外国与我们不但有来往，还有思想交流，这样不是很近吗？”大家为只有八岁的曹植能作出这样精彩的回答而感到很惊讶，外国客人也连连夸奖他。

公元二一零年冬，铜雀台落成，曹操登台设宴，大会群臣。为了活跃宴会的气氛，他让武将当场比武，文官即席赋诗，各显其才。他的几个儿子以为今日父亲不会点他们的将，便放量豪饮。不料，在宴会即将结束的时候，曹操突然对他们说：

“我现令你们几个，以台为题，各作一赋，为台增辉。”

当时曹丕等人毫无思想准备，正在冥思苦想的时候，曹植一挥而就，呈上了一篇《铜雀台赋》。曹操看后，感到曹植所作《铜雀台赋》，不但构思精巧高人一筹，更以词美句绝而使他的几位

兄弟望尘莫及。从此，曹操对曹植就另眼相看了。这时，曹植只有十七岁。

曹丕自立为魏王以后，为了消除曹植的势力，找了种种借口诛杀了曹植的好朋友丁仪、丁翼兄弟，凡与曹植亲近的人都受到了迫害。为此曹植内心非常痛苦，经常自恨无力救助朋友。一天，他在郊外看到一个少年用剑斩断罗网，救出黄雀，颇有感触，写了《野田黄雀行》抒发自己无力救助朋友们的悲愤心情。

曹植的聪明才智也一直是曹丕的后顾之忧。因此除了想方设法加害于曹植的朋友们消减曹植的势力和影响外，还处处排挤、打击、压制曹植，甚至想把他置于死地。

一天，曹植被曹丕派来的侍从急召进宫。他跨进大殿时，就觉得气氛不对。只见魏王拉长了脸端坐龙椅之上，群臣排列两旁，颇有杀气腾腾之势。曹植赶忙跪拜，行过大礼之后，便恭恭敬敬肃立在一旁。曹丕冷若冰霜地问：

“近来你作诗撰文吗？”

曹植答：“偶尔弄点笔墨，但无甚进步。”

“朝中文武百官都说你才思敏捷，才华横溢。先父在世之时，你常以文章夸示于人。我一直怀疑你的诗文是由你手下的才子代作的。今天要当众请你作诗一首，以正视听。如果你能作出来，可免一死；如果你作不出来，就要从重治罪，绝不姑息宽恕！”曹丕凶狠地说。

“遵命，请出题目。”曹植依然是十分恭敬地说。

“你我是兄弟，就以兄弟之情作一首诗吧。不过有两个条件：一是诗中不准出现兄弟的字样，但又必须叙述兄弟之情；二是你只能在殿内走七步，必须在七步之内完成诗作。如果在七步之内完不成，便立即推出斩首！”魏王曹丕一字一句地说。

曹植万万没有想到自己一奶同胞的亲哥哥会这样做，名为作诗试才，实为要他性命。一时悲愤交加，边想边走，还没有走到七步，就吟咏出一首千古不朽的名诗：

煮豆燃豆萁，波菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急！

曹植此诗刚吟完，殿内群臣脱口称赞：“好诗！好诗！”

曹丕听到这首诗，心中也不免受到强烈的触动。因为曹植这首诗显然是在借物咏志，目的在于讽刺、抨击自己的无情。

这首诗的意思是说豆和豆秸本来就都是同根生出来的，正如曹丕和曹植乃是一母所生的同胞兄弟。如今豆萁在锅下无情地熊熊燃烧，豆子却在锅里面备受煎熬，这不正像曹丕对曹植不

顾兄弟之情，逼迫兄弟作诗一样吗？可是这样做的结果是什么呢？还不是豆萁烧尽，豆儿煮烂，两者同归于尽吗？

魏王的鼻子不觉一酸，流下了几滴惭愧的泪水。他把曹植贬为安乡侯，打消了杀曹植的念头。曹植名为王侯，却没有行动的自由，终于郁郁而死。

伟人的成长故事_历史故事 篇6

唐伯虎回到家中，不少人登门求画，而他则是来者不拒，有求必应，不收报酬，只是当做练笔。可是，时间一久，他感到画人物得心应手，而画山水总有些蹩脚。后来，他听说长州人沈周以绘画著称，特别擅长画山水花卉，便禀明母亲，要去二次拜师。

母亲见儿子如此虚心好学，精益求精，心中十分高兴，便同意他前往，并给了些钱，整理了行装，送他上路。沈周见唐伯虎长得眉清目秀，又看了他的一些作品，感到他在绘画方面功底很是深厚，又如此虚心好学，便高兴地收下了他。

沈周以书画著称，尤其擅画山水花卉。他的画精妙传神，堪称当代绘画第一人。

唐伯虎二次拜师，拜在这样一位大画家门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，不到一年的时间，他的绘画便上了一个新的台阶，深受沈周称赞。

唐伯虎不但聪明，而且为人正直，有这样一个有趣的故事：大概在唐伯虎十三岁那年，本乡有一个商人来找他画像，并且对他说：“你如果画得像我，我就给你十两银子。” 唐伯虎故意说：“我平时为人画像，本来是每张像要收二十两银子的，因为你是本乡人，十两就十两吧；但是我们有言在先，如再少分文，我便不给你画。” 那商人道：“好，那就一言为定。”

其实，别看唐伯虎年纪小，却有副侠义心肠，爱打抱不平。今日所以与这位商人讨价还价，是因为这个商人是个有名的奸商。唐伯虎深知其品行，有意借画像之机整治他一下，为老百姓出口气。

两天后，那个商人前来拿画像。唐伯虎把画像拿出来给他看时，那商人左看右看，看了半天，对唐伯虎说：“怎么越看越不像我呢？这样吧，我给你五两银子。像我拿走，你看怎么样？” 唐伯虎早就料到他会有耍赖这一招，于是立即把像卷了起来，对他说：“我早已有言在先，十两银子分文不能再少，既然你觉得我画得不像你，就去另找高明吧！” 随后，便把画收起来。那富商一见，也不好意思再改口，只好故作悻悻的样子走了。

第二天，唐伯虎索性又加了几笔，把这张画像拿到集市上拍卖，标价是二十两银子。由于唐伯虎把这张画改了，使那画像变得贼头鼠目，脖子上还套着铁链子，俨然是一副被官府捉住了的小偷模样，丑态百出，引来不少百姓在这幅画像前指手画脚，说三道四。

恰在这时，那个富商走了过来，一看，竟是自己的画像被丑化得不像样子，不由得恼羞成怒地说：“你为什么把我画成这个样子？” 唐伯虎不慌不忙地说：“你不是说这不是你的画像吗？既然不是你的画像，你又为何前来干预？”

观众中也有不少人窃窃私语说：“像他，像他，像极了！” 那商人听了，越发感到无地自容，他怕引来更多围观的人，便急忙扔下二十两银子，卷起画像，灰溜溜地走了。唐伯虎和围观的百姓，望着那商人远去的背影，都哈哈大笑起来。

1498年，在好友祝枝山的劝说下，唐伯虎去应试科举，结果轻而易举中了乡试第一名。

第二年，与徐经同去京城会试。徐经买通主考程敏政的家重而得到试题。事情泄露后，程敏政、徐经遭人弹劾；唐伯虎受牵连被下狱，受尽折磨。事情弄清楚之后，虽仍让他做了官，但是却有看不起他的意思。唐伯虎感到屈辱、羞耻，愤而拒不就职，宁愿饮酒作画，流连于市井里巷，山溪楼阁，甘心过着贫困而自由的生活。

“科场舞弊案” 令唐伯虎从此寄情山水，性格大变，而这种转变，才使得他在绘画上独树一帜，取得了很大的成就。他的画行笔潇洒、清逸，宛如风行水上，气度卓绝，这正是他个性狂放不羁的表现。

他的山水画多表现雄伟险峻的生活。画中，他糅合了北方和南方山水画派的风格，使之产生了新体貌，给人以刚柔相济的美感。唐伯虎风流多情，自伤自怜，因而仕女画在他的画中就占了很大的比例。这些仕女画大多清俊潇洒，幽冷雨绝，工整秀美，表现了画家对现实的不满，对美好生活的追求。唐伯虎的花鸟画也卓尔不凡，喜欢水墨写意，飘逸洒脱，富有生气。唐伯虎的画往往配以优美的诗文和飘逸的书法，相映成趣，增添了画的美感。他还将绘画的经验心得和历来的理论归于一起，编成《画谱》一书，对我国绘画艺术理论总结做了很大贡献。

唐伯虎工诗善画，生活上却是家徒四壁，山穷水尽。他只能以卖画度日。有了钱，他就饮酒大醉一场，或者呼朋唤友四处游玩，花个精光。倘若碰上天不作美，刮风下雨，画卖不出去他就挣不到钱。没有钱，他便忍饥挨饿，有时，甚至三天都生不起火。在如此艰辛的岁月里，唐伯虎始终保持着精神上的愉悦，他说：“富非所望不忧急，三日无烟不觉饥。”

说起唐伯虎的风流潇洒，另有故事。有一次，他乘船去茅山，中途路过无锡时，当晚就在河边停泊下来。

唐伯虎上岸休息散步，忽然见有人乘轿迎面而来，跟随着的侍从和使女多得如同天上的云朵。唐伯虎一眼便望见在那群使女中有一位特别艳丽夺目，于是便跟踪追随了过去。一打听，方才知道那乘轿的是华学土，那使女便是他家里的，名叫桂华。唐伯虎对桂华一见倾心，便想方设法，谋到一个为华家抄书的差事，改名华安，很快便得到了这个使女。

住了几天后，便携同桂华一道逃了回来。过了很久，华学士偶尔去拜访唐伯虎，一见面便觉得他非常像曾在自己家抄书的那个佣人华安。于是便在同唐伯虎谈话之中简略地叙述了自己家原来有个叫华安的抄书佣人，如何引诱并拐走了自己家的使女桂华的经过，用这个来试探唐伯虎，又说：“那个叫华安的佣人相貌正像您哩！” 唐伯虎只是一边听着，一边不置可否地回答：“嗯，嗯。” 等到华学士起身要离去时，唐伯虎才说：“别忙，请稍等一下。”一面举着蜡烛，引领华学士到后堂，一面招呼夫人出来拜见。华学士非常惊异。唐伯虎又说：“不妨事。”

伟人的成长故事_历史故事 篇7

———题记

我是一棵 树 。 和每一个孩子一样, 也是由不得自己就有了一个名字:枫。 告诉你,我家兄弟的小名挺有意思的: 大哥“三角枫”;我排行老 二 , 却叫 “五角枫”;三弟和四弟依次叫“七角枫”和“九角枫”。 据说人类正在研究我们家的“十一角枫”,甚至“十三角枫”呢。

一年四季的绝大多数时间,我和我的兄 弟们都很 乖。只要你见到了我们的叶子,就会喊出我们的小名, 所以,我们必须做树的榜样,做好苗子。不然的话,每片叶上尖角的个数随时都会出卖我们。 我不开花,也可以说,我的花就是我的叶。每当秋阳高照,就是一年里我最炫的时候。有文化的人那时不说枫叶红了,而是说红叶疯了,呵呵。等到我迎着晚秋的风, 脱掉美丽的红衣服, 任性地挥舞枝杈指点江山时,谁都不要试图将我和我的兄弟们区分开来 。 让你郁闷一个冬天, 我会偷着乐个不停。

我的生命力很强。中华大江南北、 长城内外都是我的故乡。辽宁有个叫本溪的地方,就是因为我们才更加出名呢。不信,你上网搜搜?

2015年3月初, 我和我的四胞胎兄弟一起,带着春寒, 落户到辽东湾一个有书声、歌声和笑声的叫做学校的地方。记得来的时候, 我们坐了一夜的班车,风嗖嗖的,为了取暖,我不得不和同胞兄弟们挤在一起。睡意蒙中, 我感觉被一个什么大家伙高高吊起, 然后又轻缓地放到地面上。作为兄弟四个中的出类拔萃者,我当仁不让地选择了一个最引人注目的位置———楼前楼后、道东道西、 左看右看都必须是最佳的。嘿嘿,你懂的,就是那个地方。人们怕我淘气, 又用三、四根粗大的木棒把我牢牢地架在那个方格里。 我不免有些难过: 今后自己的一生恐怕就不能够出格了。没多久,随着人们不断地给我点赞,我又找回了自信,觉得自己站在这个陌生却又特抢眼的地方,像个威武的士兵,也像一个特有范儿的形象大使。

新家的空气、环境都蛮不错的:早晨伴随悦耳的音乐看朝阳冉冉升起,师生之间的声声问候也让我心里格外温馨;上课了, 仔细聆听,教室里传出的是学生热烈的讨论、老师平和得如春风化雨般的讲解、师生间愉悦的互动交流;课间时,学生有的在足球场上比赛,有的去图书馆借阅, 还有的在运动器械上玩耍;夕阳西下,老师带着孩子排着整齐的队形离开校园,在校门口彼此道别。我陶醉于这其乐融融的家园中,不知不觉,一个月过去了。 我偷眼瞄瞄不远处的胞弟,呵! 光光的枝头上竟拱出了新芽。我心里想:这个傻子,葡萄成熟还早得很啊,现在钻出来干什么? 等着一阵倒春寒,看不弄得你蔫头耷脑,身患感冒!

又过了些时日,一阵阵不同的花香扑鼻而来。先是迎春、桃红的清香夹杂着蒲公英的芬芳, 又有蜜蜂带来桃李园的花粉香气, 丁香、月季甚至零星的牡丹的香味也持续地来引诱我。可我还想好好地睡个懒觉,我的梦中也有蝴蝶在飞呢。

“五·一”过后,据说是休完了假的人们又开始上班了。我的耳边也重新响起了絮叨声:“这就是传说的‘五角枫’啊,怎么还没长叶呀?”我知道是旁边的胞弟的嫩叶让他暴露了身份,潜伏了一个冬天,再也“装”不下去了。活该,叫你不淡定!与此同时,这两天也有人不时对我动手动脚的,看我身上的小细枝,竟被无辜地折了十几处呢,亏得不是很疼。看见折我的人们对着那些小枝一副茫然的表情,我倒是觉得挺有趣的:原来你们人也有困惑和烦恼呀。

突然有一天,一件匪夷所思的事发生了,两个人竟然拿着剪刀和锯子对我下起了毒手。嘴里还煞有介事地叨咕难堪大任、有负众望,浪费了这个光彩照树的地方了什么的,甚至还在警告我说,这次“修理”是给我的最后一个机会。真是岂有此理!把我的肢体七零八落地弄了一地,还给我机会,这是哪个星球的逻辑? 我不就是在别的树发芽、长叶、 开花的时候,没与它们同步,想了想自己的心事,规划一下自己的成长方式:让同类们先起跑, 再后发制树,增加新闻看点,给大家带些惊喜吗?你们人的思维怎么就不会创新,不是在搞素质教育吗?

疼归疼,气归气,其实我也能感觉到带给我伤害并不是人的本意。他们在内心深处是爱我们的,看他们含辛茹苦地伺候我们, 不是为我们健康成长吗?他们是见我对生活无所谓的消极态度而有了我是否心死的判断,他们是真的希望我有尊严地活着。看苍茫大地满眼皆绿,只有自己还在冬季,我也着实吓了一跳:自己仿佛真是骗子专业毕业的。若是人们真的认为我无可救药,把我连根刨掉,这岂不比人间的窦娥还冤?我吓出了一身冷汗,而这身冷汗又让我紧张异常:有人说, 怪不得它不行了,看它身体里的虫子吐出了多少沫沫,这是虫子要了它的命啊!听到这里,我知道,到了必须表现的时候了。

五月中旬的一个周末,我在侥幸躲过了手折、刀剪、锯拉之后剩下的软枝上偷偷点缀了几颗新芽,想等到人多的时候突然有力地证明自己生命的存在。我这里新芽刚上枝头,就听到那边在说,快看,快看,发芽了!发芽了!这是“珍贵的树木慢成长” 啊!我有些自责,更多些感动, 自己的成长,牵挂了多少人的心呀。我要成为人的朋友,把握成长的规律,收获成长的快乐。

人类有个叫三毛的作家说: 如果有来生,要做一棵树。站成永恒,没有悲伤的姿势:一半在尘土里安详,一半在空中飞扬; 一半散落阴凉,一半沐浴阳光。 非常沉默,非常骄傲,从不依靠, 从不寻找。