村传统美德教育方案

村传统美德教育方案（通用7篇）

村传统美德教育方案 篇1

传统美德教育计划

“扬中华美德 做时代新人”

一、指导思想：

以中华礼仪教育为切入点，以培育学生优秀的民族品质、民族精神、民族气节、高尚的民族情感，以及良好的民族礼仪为内容，以行为规范养成教育为重点，全方位，立体化对学生进行中华传统美德教育。我校决定进一步推进中华传统美德教育工作。

二、实施原则：

1、坚持针对性、实效性原则。对学生进行中华传统美德教育是站在学生终身发展的高度，站在对人的生命负责的高度，不是枯燥乏味的说教，不是应付形式的走过场，而是感悟一场场波澜壮阔的生命历程，传承一部部生生不息的民族精神的过程，因此必须坚持针对性，实效性的原则。

2、坚持贴近社会实际、贴近现实生活、贴近高校学生的原则，为了使中华传统美德教育落到实处，收到实效，在活动中应尽量贴近学生实际，贴近学生生活，赋予传统美德以时代气息，体现时代

3、坚持知与行相统一的原则。我们对学生进行中华传统美德教育不能仅仅只停留在感知的阶段，更重要的是要关注学生的社会外显行为，要将这种认识化为一种自觉的行为，因此在教育过程中应坚持知与行的统一。

三、工作目标：

1、总目标：以典型的重大节日为切入点，通过经典诵读活动，让学生了解、掌握中华民族传统美德知识,增强区别真善美与假恶丑的道德判断能力,不断学美德、行美德、创美德;提高学校德育的整体水平,推进德育内容系统化、科学化、特色化的建设。

2、培养目标

以“感恩节”为主题，培养学生孝敬父母、尊重长辈、懂礼貌、精神 讲文明。

以“法制教育”为主题，培养学生诚实守信、遵守诺言、知礼明礼。

以“爱祖国、爱家乡”为主题，培养学生忠心爱国、无私奉献、懂礼行礼。

四、活动的内容与形式

（一）加强领导和理论学习，形成共识

1、成立中华传统美德教育领导小组。

组 长： 段守强

副组长：任刚 各班班主任

2、加强传统美德教育师资队伍建设。教师在弘扬、继承中华民族传统美德教育中起着骨干、主导和示范作用，是传统美德教育重要的保障机制。全体教师和辅导员都应参与其中来共同开发研究这一宏大的工程。

（二）立足主阵地找准突破口，扎实开展传统美德教育。

对学生进行中华传统美德教育，必须找准切入点，形成以点带面，以面成体的全方位、立体化的教育动态链。根据学校实际，我们对学生进行中华传统美德教育的突破口，从学生实际出发，从身边的每一件小事出发，循序渐进地去达到我们制定的培养目标。

1、学校是学生接受教育的主阵地，课堂是学生接受思想道德教育的主渠道，因此，组长应组织全组教师充分挖掘教材中的传统美德素材，将传统美德教育渗透到各科教学之中，贯穿于教学的全过程，做到紧扣教材、自然进行、点滴渗透、细雨润物、潜移默化。

2、将中华传统美德教育融入校园文化建设。开发少先队文化建设，采取多种形式以中华传统美德教育为主题，利用班会时间集体讨论学习。

3、开展有效实施活动。每学期举行一次美德征文比赛。

4、通过经典诵读活动，感受中华传统美德，教给学生做人的道理，提高学生的自身修养；在学生心灵中不断地产生潜移默化的作用，渐渐地陶冶其性情，开启其智慧，让经典诵读为学生的一生提供营养。

5、各班结合自己的专业特点开展富有特色的美德教育活。

（三）联系社会生活实际，深化传统美德教育。

对学生进行传统美德教育，不能只局限于学校、课堂，更应走出去，贴近生活，贵在践行，难在持久。

1、每学期深入德育基地开展活动。

2、号召全体学生积极参与社会公益活动，如爱心捐助活动、安全教育日到街道发放交通常规宣传单等，培养学生奉献精神和礼仪常识。

梨丰乡中心学校

“扬中华美德 做时代新人”

——中华传统美德教育实施方案

南海小学 2009.3

村传统美德教育方案 篇2

中华传统美德是中华民族在长期的社会实践中形成、发展, 并为实践证明了的优良道德传统, 是中华民族的精神支柱和内在灵魂, 也是中华民族在其成员身上留下的“胎记”, 它构成了中国传统文化的重要组成部分。而对于未来从事“健康所系, 性命相托”神圣职业的准医生而言, 当代医学生的医德素质在其总体素质构成中亦占有十分重要的“份额”, 是其成为合格医生的决定性前提。因此, 重视对医学生进行中华传统美德教育的研究, 既有益于弘扬中华民族传统美德, 又有助于医学生良好思想品德的养成, 具有极强的理论和实践意义。

2 中华传统美德是对医学生进行思想品德教育的重要精神资源

中华传统美德源远流长, 广博精深, 绵延数千年而不衰, 在中国古代文化中灿如星海, 具有多方面的表现。

作为思想理论或观点学说的传统美德。中国传统文化中作为思想理论或观点学说的传统美德是中国古代文化的有机组成部分。这些传统美德包括:国而忘家、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责的爱国情怀;先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高精神境界;自强不息、刚健有为的进取精神;厚德载物、道济天下的胸襟态度;杀身成仁、舍生取义的英雄气概;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的立身操守;鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范;天下为公、世界大同的社会理想等等。所有这些中华民族在长期历史进程中形成的历久弥新的美德, 激励着一代代志士仁人以天下为己任, 内而修养储能、砥砺道德, 外而平治天下、建功立业;同时也内化为坚忍不拔、刻苦耐劳、乐观进取、善良敦厚的民族性格。这些美德在今天理所当然是教育医学生献身医学、为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生的重要精神食粮。

历代劳动人民的传统美德。人民群众是历史的创造者, 而从事物质财富和精神财富创造的广大劳动人民则是人民群众的主体。在长期的历史进程和生产实践中, 广大劳动人民形成了一系列优秀传统道德:仇视并勇于反抗剥削压迫的道德情感和革命精神;反对等级特权、主张“等贵贱, 均贫富”的平等观念;要求民族平等、维护民族尊严、反抗民族压迫的爱国主义传统;在改造自然、征服自然中形成的热爱劳动、团结友爱、勤俭节约、艰苦朴素、憎恶不劳而获和骄奢淫逸的优良品质等。教育医学生继承和发扬历代劳动人民的这些传统美德, 对于增强民族凝聚力、向心力, 在新世纪全面建设小康社会, 具有重大意义。

历代思想家提倡的格言警句。在我国传统伦理道德中, 历代思想家根据自己的生活实践经历所悟出的一系列的格言警句, 在新的历史条件下, 其中蕴涵的合理内核也为医学生的道德教育提供了可资利用的精神素材。例如, 在待人接物方面, 孔子提倡的 “己欲立而立人, 己欲达而达人”, “己所不欲, 勿施于人”, “居处恭, 执事敬, 与人忠”, “人而无信, 不知其可”;孟子的“老吾老, 以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼”等, 都是人们经常引用的至理名言。在对待事业的态度方面, 孔子说的“志士仁人, 无求生以害仁, 有杀身以成仁”, 屈原的“路漫漫其修远兮, 吾将上下而求索”, 司马迁说的“人固有一死, 或重于泰山, 或轻于鸿毛”, 张载追求的“为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平”, 文天祥“留取丹心照汗青”的坚贞品格, 顾宪成坚持的“家事、国事、天下事, 事事关心”, 秋瑾“拼将十万头颅血, 须把乾坤力挽回”的英雄气概等, 长期被人们视为自己的座右铭。在个人修养方面, 孔子的“其身正, 不令而行;其身不正, 虽令不从”, “见贤思齐焉, 见不贤而内自省也”, 孟子的“居天下之广居, 立天下之正位, 行天下之大道”、“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈”的“大丈夫”准则, 《礼记》中的“莫见乎隐, 莫显乎微, 故君子慎其独也”的修养方法等, 人们常常用这些格言警句来加强自身修养和互相勉励。

以上所举只是中华传统美德构成的极少部分, 但也体现了中华美德的鲜明特点:重视人伦关系和人的价值;重视整体观念和民族大义;重视道德教育和道德修养;重视人生理想和人格、情操等。千百年来, 中华传统美德、中华民族前进发展相得益彰, 至今继续显扬其强大的生命力和积极的现实意义。毋庸置疑, 这些中华传统美德是对医学生进行思想品德教育极具价值的重要精神资源。

3 对医学生进行中华传统美德教育的时代价值

美德出于有知, 败德出于无知, 只有对人类历史上的传统美德有清醒而深刻的认识, 人们才能养成良好的行为习惯和高尚的德性素养。无疑, 对医学生进行中华传统美德教育更具有极其重要的时代价值。

3.1 弘扬中华伟大民族精神的需要

“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族, 没有振奋的精神和高尚的品格, 不可能自立于世界民族之林。”当今世界, 加强民族传统美德教育, 弘扬民族精神已为各国重视。日本把继承优秀民族文化传统看作是培养“大和精神”的基础。日本教育界认为, “理解日本的文化和传统以及对此持有正确的态度, 作为养成下一代日本人的基础极为重要”, “由于尊重本国的文化传统, 就能产生作为国民的责任感和自豪感, 就能产生爱国的和为祖国发展献身的自觉性”。新加坡是一个华人占70%以上的国家。20世纪70年代后新加坡的经济开始高速腾飞, 但道德状况却迅速下降, 西方的腐朽观念和生活方式搞得世风日下。有鉴于此, 当时的总理李光耀及时提出了一项基本国策:用西方的科技发展经济, 用中国的儒家道德治理国家。在政府的大力倡导下, 新加坡十分重视对学生加强继承和发扬传统伦理道德的教育, 特别是儒家的道德占有重要地位。由于新加坡从上到下非常重视继承和弘扬中国的儒家道德, 所以新加坡在经济上获得“亚洲四小龙”美誉的同时, 新加坡的道德水准在世界上也是首屈一指的。千百年来, 中华民族的传统美德已融汇于伟大民族精神之中, 二者形脉相随, 成为中华民族世代繁衍、生生不息的深厚凝聚力。因此, 对医学生进行中华传统美德教育, 关系到增强民族自信心, 关系到弘扬伟大民族精神, 关系到医学生能否自觉投身现代化建设使我国早日以雄伟姿态屹立于世界民族之林。

3.2 适应发展社会主义市场经济的需要

市场经济推动了我国社会主义经济建设的迅猛发展, 但市场经济也是一柄双刃剑。它唤醒了人们的平等意识、竞争观念, 促进了人们对物质利益的追求, 为社会创造了大量的物质财富;与此同时, 它的负效应所造成的急功近利、惟利是图、见利忘义等拜金主义思想, 对人们也产生了很大的消极影响。当前一些“免疫力”低的医务人员出现的是非不分、美丑混淆、荣辱颠倒的“症状”就是具体明证。因此, 对医学生进行中华传统美德教育, 帮助他们树立正确的义利观, 自觉抵制拜金主义腐朽思想的侵蚀是当务之急。义利观就是道德与利益关系的理论, 其实质是如何对待和处理个人利益和社会利益的关系。中国古代儒家明辨义利, 核心就是明辨个人利益与社会整体利益的关系。对此, 孔子主张“君子义以为上”, 因为“见小利, 则大事不成”。但孔子并未完全否定利的价值, 他强调的是“以义制利”、“义然后取, 人不厌其取”。以义制利、义然后取, 指用代表社会公利的道德原则对个人私利进行制约, 也就是个人利益服从社会整体利益。儒家提倡的这种思想至今不减其积极意义。所以, 对医学生进行中华传统美德教育, 进行正确的义利观教育, 是防止他们沦为“金钱拜物教”奴隶的迫切需要, 是适应发展社会主义市场经济的迫切需要。

3.3 加强医学生思想道德修养的需要

“有德无才是庸人, 有才无德是废人”, 医学生在学好医学知识的同时, 必须重视自身思想道德修养。举凡皆知, 一个人良好道德品质的养成, 一方面要通过社会的道德教育, 另一方面又要通过个人自觉的道德修养。在我国古代, 从老子、孔子开始, 就非常重视道德修养, 并提出了许多有新意的主张。《老子》中说:“修之于身, 其德乃真;修之于家, 其德乃余;修之于乡, 其德乃长;修之于国, 其德乃丰;修之于天下, 其德乃普。”孔子则进一步提出“修己以敬”、“修己以安百姓”之说, 孟子也强调“反省内求”以达到“浩然之气”境界的修养理论。被人们称为“孔氏之遗书, 而初学入德之门”的儒家经典《大学》, 更把“诚意”、“正心”、“修身”提到“齐家”、“治国”、“平天下”的高度, 要求“自天子以至于庶人, 壹是皆以修身为本”。宋明理学代表程颐和朱熹又提出“主敬”的修养功夫, 认为“敬则天理常明, 自然人欲惩窒消治”。古代中国不同学派所主张的道德修养方法虽然不尽相同, 但却一致认为, 提高人自身思想觉悟、达臻人格完善, 必须有赖于个体的自觉修养。而修养则是道德主体提高道德品质、陶冶道德情操、坚定道德意志、养成良好道德习惯的重要举措, 更是道德主体实现自身价值、保持“天覆地载, 万物悉备, 莫贵于人”的一种理性自觉。因而, 进行中华传统美德教育, 医学生能够通过学习古代思想家关于道德修养的嘉言懿行, 从中汲取营养, 加强自身的思想道德修养, 实现身心、德才的和谐发展。

世界著名学者李政道讲过这样一句话:“一个依赖过去的民族是没有前途的, 一个忘记祖先的民族也是没有希望的”。今天, 我们培养的医学生能否在当今愈演愈烈的时代竞争中实现自身价值, 取决于他们能否有解放思想、实事求是、批判继承、锐意创新的优良品格;面对人们的物质欲望愈益强烈、价值取向愈益多元的当今时代, 弘扬以“天行健, 君子以自强不息”、“地势坤, 君子以厚德载物”为鲜明特色的中华传统美德更是迫在眉睫。因此, 对医学生进行中华传统美德教育, 是一件关乎长远的大事, 应引起各方特别是德育工作者足够的重视。

参考文献

[1]朱贻庭.伦理学大辞典[M].上海:上海辞书出版社, 2002.

[2]朱贻庭.中国传统伦理思想史[M].上海:华东师范大学出版社, 2003.

[3]罗国杰.伦理学[M].北京:人民出版社, 1989.

强化礼仪教育　弘扬传统美德 篇3

一、构建礼仪目标,培养文明习惯

文明礼仪是中华民族的传统美德,长期以来被人们视为衡量一个人为人处世的道德标准之一,也是学生道德素养的重要体现。我校根据小学生不同年龄阶段特点和身心发展规律,把良好的文明行为习惯培养做为学校德育工作的重要内容,引导学生认真学习,积极体验,实践内化。培养良好习惯,一是要求学生说话文明。讲普通话,语言规范,不讲脏话,不在公共场所大声喧哗,不挖苦讽刺他人,不喝倒彩。二是要求学生做事文明。不随地吐痰,不乱扔杂物,不乱涂乱画,不损坏公物,不拥挤打闹,不闯红灯。三是要求学生文明做人。热爱祖国,热爱学校,感恩社会,感恩师长,孝敬父母,关爱他人。从开展尊敬师长、孝敬父母、关爱他人入手,培养他们学会理解、宽容、谦让、诚实的待人态度和庄重大方、热情友好、礼貌待人的文明举止,提高少年儿童思想道德水平和文明程度。

二、丰富教育内容,提供行为导向

在礼仪教育中,我们总体安排了三项教育内容,即学校礼仪、家庭礼仪和社会礼仪,含12章100多个条目。并在具体教育活动中,按不同年级学生特点,把三项礼仪内容分解量化,明确标准,提出不同的要求。如“学校礼仪”,我们共设计了“语言、服饰、交往、升旗”等4章30多个条目的教育内容。要求一、二年级的学生尊师敬长,友爱同学,会使用文明礼貌用语向老师、同学、家长问好;三、四年级的学生知书达礼,能在升旗、领奖等场合熟练运用队礼、注目礼、鞠躬礼和握手礼;五、六年级的学生谦躬懂礼,会礼貌待人,迎来送往。“家庭礼仪”设计了“就餐、会客、电话、邮寄、购物”等5章40多个条目的教育内容,要求一、二年级学生学会自理、自立,如写作业、洗手帕、就餐等一些小事自己做好;要求三、四年级的学生自尊、自律,会在电话和书信交往中使用文明用语,尊重自己和他人;要求五、六年级的学生自强、自爱,会待人接物,关心体贴父母,关爱他人。“社会礼仪”我们同校设计了“乘车、探视、集会、”等3章30多个条目的教育内容。分别对不同年级的学生提出了乘车、探视病人(无保户)、参加生日、婚礼、葬礼、宴会的要求。真正起到了礼仪标准导“我”行的作用,为深化礼仪教育奠定了坚实的基础。

三、强化学科渗透,注重学用结合

一是突出学科课礼仪教育。学科教学是深入开展礼仪教育的基本环节,我校采取了以思品科为主,其它学科为辅的办法,充分发挥学科教学对学生礼仪观念的渗透作用。在备课时,挖掘教材潜在的教材的教育因素,找准教学内容与礼仪教育的结合点和礼仪训练点,课堂教学中,教师用严格的礼仪要求和本身严谨的礼仪示范去影响和教育学生,全面渗透礼仪知识,从而达到文明礼仪教育的目的。

二是加强活动课礼仪教育。活动课内容丰富,多姿多彩,不受时空限制,更易发挥孩子们的主动性和创造性。是培孩子们知礼、学礼、用礼兴趣的理想阵地。活动课上的礼仪教育概括起来共有四个字:即“学、训、用、评”。

“学”。我校每年都要订购一些与传美教育、礼仪常识相关的书籍刊物,根据学生年龄特点,结合图书、图片、录音、录像等资料有计划有目的的对学生进行分层指导,每学期、每周、每天都有一定的学习内容,课间师生一起做自编礼仪操,遇有客人一定要行九十度鞠躬礼。

“训”。在学生掌握一定礼仪知识的基础上,训练规范的礼仪举止。①榜样仿效。教师要以身作则,做出表率。②随机导向。。③礼仪问答。组织进行试卷检测,礼仪常识有奖征答,礼仪知识竞赛等,④情境激励。身临其境地接受礼仪教育,从中感受讲礼仪的愉悦。

“用”。设立学校“礼仪监督岗”、建立“礼仪宣传小队”,让学生在实践学习和工作中,用礼仪规范标准约束自己的行为,检验礼仪规范落实深度、广度和信度。

“评”。加强对礼仪示范生和礼仪示范班的评比。学校要定期评出“礼仪文明班”和文明礼仪标兵,为全校同学树立榜样。在评比过程中,不断帮助学生自我建立新的行为标准和礼仪观念,使礼仪教育步入规范化的轨道。

四、深化礼仪活动,促进行为养成

一是深入开展雏鹰礼仪争章活动。我们把礼仪教育内容具体化,教育形式生活化,与“新世纪我能行”雏鹰争章活动联系起来,在全校范围内着力开展体礼仪教育。共设立了文明礼貌章、卫生环保章、勤奋学习章、团结友爱章等10余个包含各项情感因素的特色奖章,还制订了详细的“自学、自理、自护、自强、自律”的自我评价体系和争章评价细则,凡获得3枚奖章者可参加单项优秀的评选,获8枚奖章者可参加“三好学生”、“优秀干部”的评选,获10枚奖章者可参加“十佳少年”的评选。在“雏鹰争章”活动中,我们本着“参与就是进步”、“提高就有奖励”的原则,激发队员们争章的积极性,号召人人争章,人人进步,让每个队员都能按照自己的兴趣、爱好和条件进行选择。

二是结合传统日开展主题教育活动。三月份结合“三八”妇女节,开展了“我是妈妈的小帮手”活动。四月份结合清明节以“发扬光荣传统,学习先烈精神”为主题,召开了“英雄丰碑树心中”主题大队会,举行了新生入队仪式,还开展了革命故事、演讲比赛和栽树、种花等活动,对学生进行了学英烈、继传统,爱护花草树木,爱学校、爱班级的教育。五月份,结合“五一”劳动节和“五四”青年节,以“动创造一切财富”为主题,开展了“劳动最光荣”主题班队会。六月份结合“六一”儿童节,以“我为队旗添光彩”为主题,开展了丰富多彩的教育活动,举办了“庆六、一才艺展示综合运动会”。七月份结合“七一”建党八十周年纪念日,以“向党的生日献礼”为主题,党支部开展了系列教育活动。召开了“党旗、队旗相辉映,队旗飘飘歌声扬”主题班会。学生们谈打算,表决心,以实际行动向党的生日献上一份厚礼。九月份结合“9.10”教师节和“9. 18”国耻日,开展了“尊师爱生”、“勿忘国耻,振兴中华”双主题系列教育活动。①组织召开“我爱我师”主题班队会。②组织四至六年级以“红烛的风采”为主题办一期手抄报。③大队部主办了一期“红烛颂”板报。从不同角度、不同侧面呕歌了教师勤勤恳恳、兢兢业业、无私奉献的敬业精神,抒发了队员们对教师无比崇敬的心声。④各班组织召开了“勿忘国耻,振兴中华”主题班队会,大队部还组织学生参加了松原市“百米长卷书画”活动。以书法、绘画的形式,赞颂了祖国五十多年的辉煌业绩,增强了民族自豪感和自信心,决心以加倍的努力刻苦学习,长大建设祖国、建设家乡。十月份,结合“十一”国庆节,以“祖国在我心中”为主题,开展了爱国主义教育系列活动。①国庆节利用板报、手抄报、广播图片展等形式让队员了解祖国五十年来的发展历程,取得的伟大成就,激发队员热爱祖国的豪情壮志。②各中队深入开展了爱国主义教育的“五个一”活动。低年级同学每人会讲一个爱国故事;中年级组织学生看一部爱国影片,学唱一首爱国歌曲;高年级同学每人读一本爱国书籍,绘一幅爱国图,抒爱国之情,立报国之志。指导学生自觉养成礼仪意识,强化自身的礼仪行为,使礼仪观念潜移默化地在孩子们的心中扎根。

五、加强家校联系,监督行动落实

近年来,我校尤其重视家、校、社会联合育人的网络建设,把礼仪教育与贯彻学生日常行为规范有机结合,加强行为养成训练。学校印发《礼仪规范条例》(含学校礼仪、家庭礼仪和社会礼仪)、《礼仪三字歌》。要求所有学生要遵照去做。学校的所有教师、员工、每位家长、社会公共场所的领导、群众,学校的领导、教师,都是学生行为养成训练的监督、考核员,通过建立联系卡、民意测验、座谈会等各种形式,了解学生行为养成情况,收到明显的效果。家庭在礼仪教育中具有特殊意义,与孩子朝夕相处的家长的言行时刻都影响着孩子道德品质的形成,我们强调创设家庭小氛围,把家庭作为学校教育的延伸。为了提高家长的素质,我们定期召开家长会,组织讲座,向家长们讲述有关礼仪知识,要求家长“教子先正已”,用自己的一言一行给孩子做表率。同时,我们还建立了《礼仪联系卡》,老师把一个时期礼仪教育的侧重点和具体要求填写在卡片上,让家长协助检查孩子的执行情况。这样使学校和家庭教育要求一致。

六、注重实践体验,增强礼仪观念

除了学校教育与家庭教育的途径外,社会对孩子思想品德的影响也是至关重要的,这种教育是潜移默化的,是深入人心的。我们充分利用生活实践这个大课堂,由学校出面,把社会上一些离退休的干部、工人、教师以及一些热心于校外教育的人士组织起来,共同负责学校校外礼仪常规教育工作。由于社会礼仪教育具有丰富的教育资源,有教育内容形象具体影响范围大等特点,能将社会有利于小学生礼仪教育的潜在优势转化为现实优势,所以,可以让学生在活动中进行自我实践、自我磨练、自我确立短期目标,自我监测,从小事做起,由易到难,培养自信,不断地把成功作为新的起点,创造性地完成达标争章任务。同时,能让学生在实践活动中进行自我体验、自我感悟、自我锻炼、自我修正、自我提高。实践证明,学生在体验活动带来的乐趣和喜悦中,不知不觉的增长了礼仪知识,产生了积极向上的情感和心态,充分体现了新世纪少年团队精神和礼仪风范。

七、营造文明气息,积淀做人底蕴

(一)民族文化教育,培育民族情结

学校创建了民族文化墙,通过会说话的墙,让学生知道,我国共有56个民族,各民族在不同的生存背景下孕育了风格各异的民族文化,共同缔造了伟大的祖国,创造了辉煌灿烂的物质文明和精神文明,这是我国文化资源中相当丰富和宝贵的一笔财富。少数民族传统文化的人与自然的和谐,人与人的和谐及崇尚勤劳、扬善弃恶等文化精神应该得到继承和发扬。

学校组织开展了民族板报展示评比活动,主要研究回族、汉族、蒙古族、满族、朝鲜族、维吾尔族、汉族、傣族、苗族等少数民族风俗习惯、饮食文化、风土人情等等。使学生懂得了我国是一个多民族大家庭,各民族要紧密团结在一起。

(二)开展经典诵读,弘扬国学文化

国学经典是我们民族文化的瑰宝,千百年来,作为人类宝贵的知识和精神财富,它们滋润、涵养了一代又一代的仁人志士、贤哲精英,成为一种长效的民族滋养剂。诵读国学经典,可以修养身心,增加智慧,开启成功之门;可以让人认识美、领略美、欣赏美,享受快乐而有益的丰富人生。诵读经典,不但开阔学生的知识面,增加其词汇量,还会使其口语能力、写作水平迅速提高。我校开展了“与圣贤为友,与经典同行”的国学经典诵读活动,编写了《弟子规》、《国学入门》两本校本教材,并把《弟子规》内容配以卡通图片悬挂在走廊,形成了亮丽的走廊传统文化。从浅显易懂的蒙学读物《三字经》、《百家姓》到典雅深奥的经典《论语》、《老子》、《庄子》等,这些内涵深刻、意存高远、包含丰富的哲理、凝结了人生的宝贵经验的经典之作,是人世间永远的精神财富。我们通过经典诵读活动,让愈来愈多的少年儿童加人到诵读古典经文的行列,接受中国传统文化的熏陶,传统文化也因此日益显现出其魅力和价值。

八、注重育人实效,彰显德育特色

春风化雨,润物无声。多年来,我校通过开展礼仪教育,不仅有效地促进了学生身心健康成长,德、智、体、美全面发展,而且有力地推动了学校教育教学各项工作。

首先,在礼仪教育的推动下,学校师生人人讲文明,个个讲礼貌,全校上下一致形成了“团结文明、勤奋创新”的校风,为师生员工的工作、学习和生活,营造了一种团结、友善、和谐、宽松的良好环境。

第二,德育工作得到了明显的加强。礼仪教育使德育工作由虚变实,由软变硬,广大教师更加崇高“学高为师”、“德高为范”,更加自觉地用高雅的气质影响学生,用优美的言行,文明的举止熏陶学生,用大方得体的服饰、现代人的风采感染学生,教书育人,蔚然成风。

第三,学生的综合素质明显提高。融思想性与知识性、趣味性为一体的礼仪教育,对少年儿童产生了强烈的感染力,对学生的信念、意志、情感、行为、知识和价值观念等方面,起着潜移默化的作用,促进了学生良好行为习惯,高尚道德情操和健康的心理形成。学生中粗话、脏话、争吵、打架等不良现象大大减少了,校园里到处洋溢着团结友善、助人为乐的新风。

村传统美德教育方案 篇4

“小小百家讲坛”主题演讲比赛方案

为认真贯彻落实总书记把“经典嵌在学生脑子里”的指示精神，引导学生学习、理解中华民族优秀传统文化，感悟中华优秀传统文化的精髓和魅力，激发爱国主义情感，树立民族自尊心、自信心和自豪感，根据上级有关通知精神，我校决定开展以“少年传承中华传统美德”为主题的“小小百家讲坛”主题演讲比赛。现制订比赛方案如下：

一、演讲主题

少年传承中华传统美德

二、比赛时间

2018年9月28日

三、活动内容

“小小百家讲坛”主题演讲比赛活动

1.参赛对象： 五、六年级学生

2.演讲要求与内容：

（1）参赛学生要求热爱阅读，有一定的阅读量和理解能力，个性鲜明，口齿清楚，表达流畅；

（2）演讲作品要求主题明确，有学生自己的思考和观点，表达真诚自然；（3）演讲内容要体现中华优秀传统文化，符合社会主义核心价值观，具体包括：中国古典文学、历史典故、神话寓言、民俗文化、民族文化、地域文化等。

3.组织形式：

五年级各班每班推选2名优秀学生，事先准备3分钟时长的演讲材料，可附带ppt和音乐等。选手名单、演讲题目及相应材料于9月22日前报送少先队。

选手顺序抽签决定，评委现场打分，依据得分情况，分别评出一等奖2名、二等奖3名、三等奖5名。

六、评分标准

1.演讲内容：主题鲜明，内容生动，条理清晰，逻辑严密，结构精巧，立意新颖，有真情实感。（40分）

2.语言表达：普通话标准，语调自然优美，表达流畅，语言生动，语速适中，正确把握演讲节奏，能够脱稿。（30分）

3.表情仪态：感情充沛，精神饱满，着装得体，仪态端庄、自然大方。（20分）

4.整体效果：时间控制适当，结构紧凑完整，富有韵味和表现力，引发听众共鸣。（10分）

四、评委组成人员

李春林

刘卫

龙淮海

高亚辉

刘青华

刘云

周卫彪

中华传统美德教育教案 篇5

东港路小学 朱红

活动目的：

对学生进行传统美德教育，使学生知道谦让是我们中华民族的传统美德，教育学生做一个懂得谦让的好孩子。

活动设计说明：谦让是中华民族的传统美德，但由于受到当前社会不良因素的影响，一些孩子缺乏谦让的美德，做什么事都以自我为中心，只考虑自己的利益而忽视他人的需要，只顾自己而不为他人着想。这样下去，必将影响孩子们的健康成长。本次活动的重点是培养学生树立谦让意识，在生活中做到主动谦让。

活动准备：收集有关谦让的小故事。活动过程：

一、导入新课 1．学生表演

在美丽的大森林里有两只小山羊，它们同时走到一座独木桥前，两只小山羊都想先到河的对岸去，它们同时走上了小桥。

（1）教师讲述：

两只小羊各不相让，结果怎样？我们一起来看一看。

（2）学生继续演：

两只小羊各不相让，同时掉入河中。3．教师提问：

两只小羊为什么都掉进河里了？（它们不懂得谦让）4．教师小结：

两只小羊都想自己先过桥，谁也不谦让谁，结果都掉到河里去了。5．请学生谈谈看了小羊过桥的事情，你有什么想法？

6.如果他们谦让会有什么结果?(学生接着表演)二．讲故事：《孔融让梨》

东汉鲁国，有个名叫孔融的孩子，十分聪明，也非常懂事。孔融还有五个哥哥，一个小弟弟，兄弟七人相处得十分融洽。

孔融四岁的时候，有一天，妈妈买来许多梨，一盘梨子放在桌子上，哥哥们让孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盘子中的梨，发现梨子有大有小。他不挑好的，不拣大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起来。爸爸看见孔融的行为，心里很高兴，心想：别看这孩子刚刚四岁，却懂得应该把好的东西留给别人的道理呢。于是他故意问孔融：“盘子里这么多的梨，又让你先拿，你为什么不拿大的，只拿一个最小的呢？”

孔融回答说：“我年纪小，应该拿个最小的，大的应该留给哥哥吃。” 爸爸接着问道：“你弟弟不是比你还要小吗？照你这么说，他应该拿最小的一个才对呀？”

孔融说：“我比弟弟大，我是哥哥，我应该把大的留给小弟弟吃。” 爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”

四岁的孔融都能够做到谦让，大家都做到吗？ 三．情境选择：

1．在出教室门的时候，大家都抢着往外走，结果都堵住了，这样做对吗？应该怎么做？

2。秋游的时候，一年级一班和一年级二班同坐一辆车，上车的时候，有的同学抢着上车，上去以后又抢着坐座位，他们这样做对吗？应该怎么做？ 3．一天，小明家来了好多客人，有爷爷奶奶，还有小表弟表妹。妈妈做了好多菜，大家都入席了，小明一下子就用筷子夹了一个大鸡腿给自己，他这样做对吗？应该怎么做？

四．“六尺巷”的故事：

五．谦让是我们中华民族的传统美德。弘扬民族精神，就应该从身边一点一滴的小事做起，从学会谦虚开始。同学们，希望大家今后处处讲礼貌，懂谦让，做一名合格的小学生！

中华传统美德教育教案

东港路小学 朱红

〖教学目的〗

1、让学生了解父母之爱，感受父母之情，体验亲情的无私和伟大，即让学生懂得为什么要孝敬父母。

2、让学生学会如何去理解父母、尊敬父母、体谅关心父母，与父母和谐相处，从现在做起从点滴以实际的行动孝敬父母，即让学生懂得怎样去孝敬父母。〖教学过程〗

一、听阎维文的歌曲《母亲》创设情境导入主题

附歌词： 你入学的新书包有人给你拿，你雨中的花折伞有人给你打，你爱吃的(那)三鲜馅有人(他)给你包，你委屈的泪花有人给你擦啊，这个人就是娘啊，这个人就是妈，这个人给了我生命，给我一个家啊，不管你走多远，无论你在干啥，到什么时候也离不开，咱的妈。你身在(那)他乡住有人在牵挂，你回到(那)家里边有人沏热茶，你躺在(那)病床上有人(他)掉眼泪，你露出(那)笑容时有人乐开花，啊，不管你多富有，无论你官多大，到什么时候也不能忘

问：为什么不管你多富有，无论你官多大，到什么时候也不能忘？引出主题：孝敬是中华民族的优良传统，我们要孝敬父母

二、感受父母崇高、无私和伟大的爱：为什么要孝敬父母（感念亲恩）

A、初步感受

1、让学生看图片，认识两个人：父亲，母亲。教师明确：母亲永远给我们挡风雨，父亲一直牵着我们的手；父母的爱是寒冬里的一把火,是黑暗里的一束光明。父母的爱是崇高的、无私的和伟大的！

B、深入认识

1、老师讲有关父母关心爱护儿女的真实故事。

①六旬老父捐肾救子： 2003年2月，湖北60岁的农民父亲胡介甫将自己的肾脏移植给了患“尿毒症”的儿子，固执的父亲不容拒绝地告诉儿子胡立新：“没什么比你的命更重要？我宁可自己没命，也不能看着你死！

②年轻母亲舍身救儿： 2004年8月27日下午，沈阳市五里河公园5岁的男孩童童掉进鲨鱼池。35岁的母亲刘燕当时也顾不上将手上的相机和肩上的背包放下，直接跳入鲨鱼池中将儿子救出。刘燕在接受采访时只说了一句话：“儿子就是妈妈的全部。”

提问学生：从上面的故事里你看到了什么？

2、学生讲自己和父母的故事：父母为我们做了很多很多，请讲：①父母令你最感动或者最难忘的一件事②父母令你最高兴的一件事

3、父母并不能每时每刻都在做令儿女特别感动的事情，有的学生甚至没有过这种体验，但他们平凡的工作足以令人感动。请学生讲一讲父母平凡而辛勤工作：父母做什么工作？什么时候上下班？工作时间长吗？你觉得你的父母辛苦吗？他们为什么要这样辛苦地工作呢？

4、听听父母的心声。请家长发言谈培养孩子的感受。

5、播放歌曲《天下父母心》送给家长及在场所有人的父母。

附歌词：吃了多少苦 受了多少累 你们为抚养儿女 遭了多少罪 头发白了 不会再变黑 皱纹添了 不会 再消退 起过多少早 贪过多少黑 你们为培养儿女 多少心也被操碎 眼睛花了 走路已驼背 牙 齿掉了 说话常琐碎 常言说 可怜父母心 直到我们有了儿女 才能真正体会 最感动就是天下父 母心 儿女长大要去飞 老人怕给添累赘 换一杯茶水 铺一下床被 问一问饭菜 合不合口味 父 母如今 到了这个年岁 健康长寿 多少钱也买不回 常言说 可怜天下父母心 直到我们有了儿女 才能真正地体会 最感动就是天下父母心 老人健康长寿 多少钱也买不回

6、心灵表白

同学们现在你们有话对爸爸妈妈说吗？现在你最想对爸爸妈妈说的一句是什么？

二、如何孝敬父母？（学会做人）

就像前面歌曲里的歌词所说：①父母为我们吃了多少苦 受了多少累，那么我们该怎么孝敬父母？

1、孝敬父母是中国的传统美德。教师讲一个古代儿子孝敬老母亲的感人故事：《挨杖伤老》：汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。无论母亲打多重，他都没有怨言不掉眼泪。可是，有一天伯愈在挨打时，竟然哭得很伤心。母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我时我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体不如以前，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不能忍受。”

学生评价韩伯愈（是一个孝子，性格善良，孝敬母亲）

②讲一个现代儿子孝敬母亲的感人故事：2004年9月底，在深圳一家律师事务所工作的田世国得知母亲刘玉环患尿毒症后，偷偷跑到上海中山医院作了血样检查；配型成功后，瞒着母亲，毅然将自己的一个肾脏移植给她。问：从这个真实的故事里你看到了什么？

2、请每个学生写几句简短的话概括：谈一谈怎样孝敬父母？

让同学读一读自己写下的话，请家长点评，谈关于孝敬的看法

3、父母很希望听到儿女祝福的话语，如果要写一句祝福的话在父母生日时送给父母，应该怎么写？ 比一比谁写得好

4、下面都是孝敬父母的表现，哪些是同学们做得最好的？请讲一讲让同学们学一学 ①了解父母各个方面（如：爸爸妈妈的工作是什么？辛苦吗？爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸妈妈的身体健康状况吗？你爸爸妈妈的生日是哪一天）

②尊敬父母，对父母有礼貌，听从父母的正确教导，不当面顶撞父母，不和父母发脾气

③生活节俭，无浪费现象，不乱花钱，不向父母提过高要求 ④帮父母做力所能及的家务，减轻父母负担。

⑤有心事主动和父母说，经常与父母聊天（多和父母沟通）

⑥碰到一些比较重大的事情，要和父母商量,征求和认真考虑父母的意见.。⑦外出时，在征得父母同意后，应把去向和时间告知父母（未成年人保护法）⑧努力学好各门功课，经常主动向父母汇报自己在学校的学习生活情况，不让父母操心

⑨父母亲有做得不对的地方要诚恳的指出（实话实说）

5、巧解孝敬误区：学生讨论下面同学的做法

①有一位成绩优秀的学生,父母对他的期望很高,他自己对自己的要求也很高,每天一回家就马上学习。最近学校开展孝敬父母的活动,要求学生在家能帮助父母承担一些家务劳动。但小林却说:“学习成绩优秀就是孝敬父母，其他都是多余的。(不懂得做人的基本道理，学习成绩再优秀也不行)②小刚是一名初一学生，在学校里活泼开朗，可回到家却不愿和父母讲在学校的事，有什么心事也不愿和父母讲，总是一个人独自呆在屋里。问他为什么，他说：“父母只会唠叨，和他们没什么好说的。”（缺少沟通）

③在课堂上，老师批评现在社会上一些不赡养父母的错误行为。小明说：“等我工作后，每月都给父母生活费就行了。”只是每月给父母生活费就是孝敬父母吗？（孝敬父母，不但要很好地承担对父母应尽的赡养义务，而且要尽心尽力满足父母在精神生活、情感方面的需求。特别对年迈的父母，更要精心照顾，耐心安慰，在精神上让父母感受到子女的爱更为重要）④一位学生在接受了孝敬父母的教育后写下了一段话：为了我们的妈妈，我们应该好好学习，将来让妈妈过上幸福的生活，不再让妈妈做又苦又累的生活，让妈妈过世界上最好的生活！妈妈，等着我给你过最幸福的生活吧。

5、除了要孝敬我们的父母之外我们还要孝敬爷爷奶奶和身边的老人，最后请听有关孝敬的歌曲：《孝敬父母》

附歌词孝顺是疼爱 孝心是祝福，孝敬就是帮父母忙忙家务下下厨，瓜果梨桃买给父母尝尝鲜，订份晚报常为父母读一读，孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物，父母的一颗心 围着儿女转，孝敬父母让老人想起儿女就满足，孝顺是疼爱 孝心是祝福，孝敬就是陪父母唠唠家常散散步，赶上长假多带父母去旅游，星期礼拜常跟父母住一住，孝敬父母 常把爱当作儿女的礼物，父母的一辈子 吃了多少苦，孝敬父母让老人的晚年享享清福

教师总结发言：

刚才这首歌唱出了孝敬父母的一些具体作法，孝敬父母是中华民族的传统美德，是做人的最基本道理，通过这节课我们对如何孝敬父母也有了深刻的认识，其实孝敬父母并不是要求我们以后轰轰烈烈的去为父母做什么大事，而是要求我们从现在做起，从点滴做起；有时候关心孝敬父母，就是陪父母聊聊天，就是一个祝福、一句问候、一朵鲜花、一个拥抱，甚至只是一个微笑。虽然父母爱我们并不想过要什么回报，但是只有父母付出的爱，没有我们回报的爱，这爱是不公平的。除了父母我们身边还有很多关心我们的人，我们的老师、同学和朋友，甚至我们的祖国都是关心我们的。所以只有互相付出爱，一个家庭才能美满，人们在学校里、在社会里才能和谐相处；大家都能献出爱国家才能兴旺；只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间！（结束）

“知荣明耻，弘扬中华民族传统美德”主题班会

-----中华传统美德教育教案

东港路小学 朱红

1、学生主持人甲（女）：中华民族，有悠悠五千年文明历史的古老民族，她的发展，她的进步，无时不在揭示着人类文明的丰富内涵，无时不在演绎着人类文明的壮丽篇章。

学生主持人乙（男）：以“八荣八耻”为具体内容的社会主义荣辱观，包容广阔，内容深刻，体现了中华民族传统美德与时代精神相结合，是每个炎黄子孙的道德行为规范。

甲：现在，主题班会开始，首先由班长发言。2．班长演讲：

敬爱的老师，亲爱的同学们：

大家好！作为一名六年级的学生，我想，我们应该已经能够明辨是非、区别善恶、分清美丑了。我们应该树立正确的荣辱观，知荣明耻，弘扬中华民族传统美德。知道什么该做，什么不该做，哪些行为是光荣的，哪些行为是可耻的。我们要从自己做起、从身边的小事做起、从现在做起，多给自己争气，多给班级添彩，立志做合格的优秀小学生。

2006年，胡锦涛爷爷提出了八荣八耻，对全体公民提出了社会主义荣辱观，我想，我们小学生心中也要应该有正确的荣辱观。现在，我提出我们六（1）班的八荣八耻：

以穿齐校服、昂首挺立为荣，以站姿歪扭、逗闹嬉笑为耻； 以认真思考、积极发言为荣，以做小动作、胡乱回答为耻； 以正当交流、不扰他人为荣，以追跑打闹、高声尖叫为耻； 以遵守纪律、服从安排为荣，以违反规定、自由散漫为耻； 以积极主动、不怕脏累为荣，以逃避劳动、掂轻怕重为耻； 以诚实守信、互帮互助为荣，以不守承诺、背后议论为耻； 以书写工整、正确率高为荣，以字迹零乱、抄袭作业为耻； 以个人整洁、座位干净为荣，以乱扔纸屑、随地吐痰为耻。

我们要尊敬老师,团结互助，关爱他人，互帮互助，让班级充满爱。我们要做一名诚实守信、谈吐文雅的中学生,远离粗俗,远离无知,做自强上进的青少年。

光荣，被人们高高瞻仰，光荣的事迹被人们敬佩歌颂！耻辱，被人们永远咒骂，耻辱的行为被人们嘲笑唾弃！一身正气的任长霞，“立警为公”、“执法为民”。她柔情似水，关怀过多少贫困的学生；她无私奉献，把警察的使命演绎得轰轰烈烈。她的心中只有人民！她离去时，市民十里长街相送。因为服务人民最光荣！珍惜亲情的洪战辉，带着年幼的妹妹上学，13岁就用单薄的肩膀扛起家庭重任，在生活中早早学会了坚强和乐观。他自信的脸上写着：艰苦奋斗最光荣！青藏铁路的劳动人民，烈日下黝黑的肩膀显得格外耀眼，一步步，一天天，他们筑成了伟大的奇迹——青藏铁路！团结的力量是不可估计的！一个个平凡却光辉的名字，耸立着一座座人格的丰碑。

我们现在还是学生，年龄还小，不能为祖国做出更大的贡献！我们只有从身边的小事做起，从自己做起！首先我们要清楚什么是对的，什么是错的，什么该做，什么不该做。

记得小学时有一天，我们几个同学走在放学的路上。那天下着雨，路很滑。在我们前面，一位残疾的老伯伯摇摇晃晃地走着。身边有个调皮的男同学一边学着老伯伯走路，一边坏笑着说：“看他那样儿，像个独脚鸡，嘻嘻，笑死我了！”旁边的同学也跟着哄笑起来。我望着老伯伯那痛苦无奈的神情，感受到他此时是多么难受啊！我生气地对那个男同学说：“你知道你做了什么吗？你伤害了一个需要帮助的人的自尊！这个世界正是有了爱才会更加美好的呀！”我正要上前帮助老伯伯，这时从旁边过来一个比我们更小的小学生，上前牵起了老伯伯的手，走过了那湿滑的大道，哄笑的同学们羞红了脸，我分明看见了那小学生对我们鄙视的目光，我为身边有这样的同学儿耻辱，也对自己没有及时上前而悔恨。

在我们的学习生活中，不也有着类似的情况吗？给别人起个不好听的外号；欺负比自己弱小的同学；抄袭别人的作业；课堂讨论时趁机说两句与学习无关的话；用不着边际的无知回答引起同学的哄堂大笑；跟风起哄不以为耻等等这些现象，多么的耻辱呀。如果不知道这是耻辱，又是多么的无知呀。同学们，学校、老师给我们指出了健康成长的方向，引导我们按学生的行为准则去做，要把我们培养成有理想、有素养、有知识的人。我们是六年级的学生了，要善于从小事中明白、懂得、成熟！我们要尊敬老师，要关心集体，要团结同学！我们要改变自己，变得清晰，变得明亮，知荣明耻，明辨是非，分清善恶，识别美丑！行为成就美德！让我们行动起来吧，去认识身边的世界，去做令我们感到光荣的事情，去阻止，去唾骂令我们感到耻辱的事情，这个世界，我们的国家、社会、班级、个人的将来将更加美好！

3．乙：下面请欣赏小品《恶作剧》和《小队户外活动》。

甲：看了小品后，同学们可能有了自己的想法和意见，先别着急，在这两组小品中是否存在一些与“八荣”不相符的行为呢？

乙：请同学们在分组讨论，针对小品中一些好或不好的行为进行评价，并说出你对“八荣八耻”其中的一条的看法。（小组讨论：3分钟）

甲：在各小组讨论的基础上，现在进行各组交流。（最多四个小组交流）4．乙：下面进行第4个内容：请同学们准备一张纸，写出班里令你感到光荣的事情，再写出令你感到耻辱的事情，可以写出这个事件的真实姓名，不用写谁写的，也就是说不用写自己的名字。

5．甲：第5个内容：请大家齐读我们六（1）班的八荣八耻。6．乙：下面，我们请班主任作总结。

7、甲：让我们齐唱《爱我中华》，表达我们对祖国和人民的热爱之情吧。

8、结束语 甲：知荣明耻，弘扬中华民族传统美德，并不是一句挂在嘴上，写在纸上的口号，而是一项深入到广大同学们心灵的工程。

乙：我们要把对荣辱的理解落到实处，行之有效的一个办法，就是要从每个人每天的身边事、眼前事、平凡事做起。从唱响国歌做起，热爱祖国；从乐于助人做起，服务集体；从听好每一节课做起，追求知识：从辛勤劳动做起，培养习惯；从扶贫济困开始，关爱社会；从言而有信开始，锤炼真诚；从严守校规开始，遵纪守法；从不乱买零食做起，艰苦奋斗。遵从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的古训，严格自律，从细节上完善自身。

合：让我们伸出双手，弘扬中华民族传统美德，共同营造一个文明的家园，在中华大地上撑起一片蔚蓝的天空。

中华传统美德教育教案

争做诚信小使者

东港路小学 朱红

活动目的：通过本次“争当诚信小使者”活动，弘扬诚实、守信这一中华民族的传统美德，要求学生从我做起，从现在做起，从身边的每一件小事做起，在家做一个诚信的好孩子，在学校做一名诚信的好学生，在社会做一名诚信的小公民。通过本次活动的开展，培养学生诚实待人，守时、守信的高度责任心，承诺的事情一定要做到，言必信，行必果.活动过程 ：

甲：诚实守信是我们中华民族的传统美德，是每个人必须遵守的道德规范。乙：诚信是道德教育和素质教育的重要内容，是做人之本、兴业之本、立国之本。

甲：今天，我们西渡小学四（３）中队将在这里举行““的主题队会。甲、乙：“”主题队会现在开始！

甲：早在古代，人们就赞美、追求、传承中华美德。

乙：《曾子杀猪》就是讲的一则古代诚实守信的美德故事，大家想来听一听吗？（想）好，有请申广伟上台为我们演说。

故事《曾子杀猪》

曾子的妻子到市场上去，她的儿子要跟着一起去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来以后，杀猪给你吃。”妻子从市场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那不过是跟小孩子说着玩的。”曾子说：“决不可以跟小孩子说着玩。小孩本来不懂事，要照父母的样子学，听父母的教导。现在你骗他，就是教孩子骗人。做妈妈的骗孩子，孩子不相信妈妈的话，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把猪给杀了。

甲：听了这个故事后，你有什么感想呢？如果你是曾子的妻子，你会怎么想？请你们小组讨论，然后请各小组派选代表把自己的想法告知同学们。

讨论、汇报

乙：听了故事和同学们的感想，我们在日常生活中能做《言必信，行必果》下面请看陈根为我们表演小品。

小品表演《言必信，行必果》

甲：看了刚才的表演，我们知道只有诚实才能得到别人的信任和尊重。乙：你们看，我们有好多同学收集了很多诚信名言，下面让他们把这些名言贴出来跟我们一起分享。（音乐伴奏）

● 轻诺必寡信，多易必多难。

● 真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。● 人而无信，不知其可也。● 自古皆有死，民无信不立。

● 至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也 ● 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。● 养心莫善于诚。● 巧诈不如拙诚。

● 欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。● 与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

● 自谋不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。

● 信以立志，信以守身，信以处世，信以待人，毋忘立信，当必有诚。● 诚信为本，操守为重，坚持准则，不做假账。全体队员诵读诚信名言。

甲：我们的身边也涌现了许多诚信人、诚信事。现在有请队员们为我们介绍诚信的身边人身边事。（请队员们介绍）

乙：请老师为我们的诚信人佩戴诚信大红花。（音乐伴奏）

甲：无数的期待与梦想要靠努力去实现，今天的立志与誓言，将激励我们勇往直前。

乙：拥有它时也许你不珍惜，失去它时你就后悔莫及。甲、乙：啊，让我们放声高歌《啊，诚信》。(全体队员合唱《啊,诚信》)合唱：它到来时也许你不在意，它离开时走得无声无息，但它却是一列飞驰地快车。乘上它才能奔向新世纪。啊，诚信，诚信，写出生命的主题。啊，诚信，诚信，搭起成功的阶梯，让我们紧紧抓住它的手，让生活更加充实有意义。拥有它时也许你不珍惜，失去它时你就后悔莫及，因为它是一件无价的珍宝，世上没有别的东西可代替，啊，诚信，诚信，写出生命的主题。啊，诚信，诚信„„

甲、乙：啊，诚信，诚信，搭起成功的阶梯，让我们紧紧抓住它的手，让生活更加充实有意义。让我们一生珍惜诚信，下面把你的名字写在这个苹果上，把诚信苹果贴在这棵诚信树上。（音乐伴奏）

甲：现在请老师为我们提出希望。老师讲话：

队员们，今天我们在这里成功地举行了《争当诚信小使者》为主题的中队活动,活动内容丰富多彩,队员都能积极参加。希望通过本次活动，队员们在今后的学习生活中能够真正做到诚信待人。我们要像雨后的春笋茁壮成长、要像芝麻开花般节节高。在这里，祝愿大家好好学习、天天向上、学习进步、学业有成！谢谢大家！

村传统美德教育方案 篇6

综上所述, 我在所教班级选择了《中华民族传统美德教育班级教育模式的研究》的实验。这是针对小学生的特点而选定的实验项目。通过一年的实验, 我总结出了中华民族传统美德教育必须要做到“五性”。下面笔者粗略地谈谈我的看法和做法。

一、教育的全面性

所谓全面性, 就是传统教育各方面的总和。小学阶段, 由于孩子对什么都想学, 所以小学老师必须把好这一关, 让学生在自己的白纸上写好传统美德教育这一笔。根据人们接受事物先入为主这一特点, 我认为传统美德教育不应当只停留在某一方面, 应根据小学生的特点, 全方位、多角度地对孩子们进行传统美德教育。如果一个班级只是在遵守纪律, 或者立志勤学等单方面的进行教育或实验, 那小学生“传美”的基础就显得太单一。当然对学生的“传美”教育是一个系列工程, 小学阶段我们不可能面面俱到, 但是如果我们教育者能根据小学生的特点在孝敬父母、团结友爱、立志勤学、自强不息、诚实守信、见义勇为、勤劳节俭、爱国爱民等方面选择不同的教育方法, 是会起到很好的效果的。例如:用讲故事这种形式对学生进行立志勤学的起蒙教育;用开展主题队会的形式对学生进行见义勇为的教育;用辩论的形式进行谦虚礼貌的教育;用电话教育的形式进行爱国爱民的教育;用校外活动的形式对学生进行环境保护等方面的教育。总之, 教育的形式要多样化, 教育的内容要全面, 教育要由浅入深, 循序渐进。

二、教育的灵活性

对学生进行“传美”教育, 我们必须是有计划而不是盲目地进行。但是一味的循规蹈矩也是行不通的, 也就是说对学生的教育既要有计划不盲目, 又要灵活不死板, 所以教育的灵活性显得尤为重要。

按计划十月是学校规定的爱国月, 原计划用学校的电话教育设施开展一系列爱国爱民的教育, 在我和班委们准备的过程中, 发现少数学生有赌博行为, 经研究决定, 周三的班会原定的看《火烧圆明园》的片段改为“童心悄悄话”, 后临时改为“实话实说”主题班会。

活动是由我担任“知心姐姐”这一角色, 黑板上画了一个大大的骰子, 写了“打麻将”三个字。当我走上讲台时, 学生叽叽咕咕说了大约一分钟。我说:“同学们, 这节班会课原定的看《火烧圆明园》电影的片段改为‘实话实说’班会, 从今天开始我要担任另外一个角色, 那就是你们的知心姐姐, 既然是你们的姐姐, 那你们对我就应该围绕我们今天讨论的问题讲真话不说假话。”接着我又说:“我想调查一下, 会打麻将的请举手。”最初没有学生举手, 我想那是因为他们忘不了我老师的身份, 我笑笑说:“我是你们的知心姐姐。”这下有几个学生举了手, 紧接着70个学生中有56个举手了。我说:“今天的话题就是讨论打麻将, 这项活动好不好, 好在那里?又有那些不好?请你们告诉知心姐姐。”接下来的讨论都围绕着打麻将不好展开了话题, 我说:“既然不好为什么我们有那么多人会打麻将?没说实话吧?我希望你们实话实说, 统统告诉知心姐姐”。接下来的讨论就真的实话实说了。有的说打麻将好, 它是一种娱乐方式, 它可以开动脑筋, 锻炼身体;有的认为打麻将不好, 坐久了对身体没有好处, 大人们没日没夜地赌, 把好不容易挣来的钱输掉太可惜;有的说为打麻将有的家庭为此离婚, 孩子很不幸。讨论正激烈, 有个学生哭了起来, 在我的鼓励下, 他说:“自从爸爸妈妈迷上了麻将, 我经常都是吃方便面, 他们不管我的学习, 麻将似乎变成他们的儿子了。”

……

我问:“你们是怎么学会打麻将的?”孩子们看都看会了, 常常是晚上打麻将太闹, 睡不着, 只好跟着大人们熬夜, 有的父母还叫孩子打一圈换换手气。这样的例子, 学生讲了许多。接着我们还讨论了打麻将对学生的影响。我想这种影响是多方面的, 更重要的是学生把赌风带到了教室, 什么做扫除啦、做作业啦, 都要赌一把, 输者代劳。我引导学生认识到赌博的危害, 学生们一致表示远离“赌博”。这以后通过明查暗访, 班里的孩子没有再发生参赌的事。这就是传统教育的灵活性的好处。

三、教育的针对性

现在的孩子大多数都是独生子女, 养成了许多坏习惯, 所以加强针对性教育极其重要。为了准确的掌握学生的思想状态, 我采用笔答的方式, 对学生进行了调查, 摸清了学生的思想状况, 有针对性的进行教育。

针对班上的情况, 我开展了一系列活动。如:请老红军讲红军长征的故事;举办“爱国爱民故事大王赛”;到敬老院看望慰问老人。评选敬老明星等, 都收到了预期的效果。针对学生的思想情况, 有针对地进行“传美”教育, 在“传美”教育中占有重要地位。

四、教育的趣味性

在对学生进行“传美”教育时, 最忌简单的说教。同样是教育, 只要我们方法得当, 便会收到事半功倍的效果。例如:对学生进行自立、自强、自信的教育, 我组织学生进行了三天的课外准备, 开展了“自立、自强、自信”主题队会。队会的内容是用中队活动课开展小队炒菜比赛, 要求是每小队做一个菜, 必须是当场理菜、洗菜、切菜、炒菜, 而且还要给自己的菜取一个得体的名字, 至于炒菜用的所有工具都自己想办法。这次活动, 我中队是对外的, 许多中队的少先队员和辅导员都到场观摩, 活动比我预想的要成功得多, 孩子们无论是从自己的装扮或是炒的菜、取的名字都令人叫绝。活动后通过讨论, 学生收获不小, 明白了必须独立、自强的道理, 可以说教育是成功的。

对学生进行爱国主义教育, 我就采取让学生自己说的办法。每周三朝会课规定该课是班上“新闻联播”时间, 要求他们自己收集素材, 谈谈祖国近期的新闻大事, 学生情绪很高, 最喜欢“新闻联播”课了, 于是就有了学生主动看报刊、看电视新闻、听广播, 主动关心国家大事。短短的十分钟, 学生可以讲出几十条新闻来。同样是对学生进行爱国主义教育, 但这种形式学生十分喜爱, 学生成为了教育的主体, 从老师要我学变成了我要学, 所受到的教育就更深刻。

五、教育的连续性

浅谈农村学生的传统美德教育 篇7

[关键词]农村 学生 传统美德教育

中华民族拥有五千多年灿烂的文明史,优秀的传统文化和传统美德源远流长,丰富多彩。中华民族博大精深的文化底蕴和现代学校德育呼唤中华民族传统美德教育。中学德育追求的最高境界与中华民族传统美德教育的实质是相一致的。因此,在全面建设小康社会,加快构建社会主义和谐社会的新的历史时期,加强对中学生的传统美德教育,继承和弘扬中华民族的传统美德,就显得尤为重要。那么,在建设社会主义新农村的今天,农村中学传统美德教育的现状如何呢?

一、农村中学传统美德教育的现状

从理论上讲,开展传统美德教育需要学校、家庭、社会的共同参与,家庭教育是基础,学校教育是重点,社会教育是补充。但是,事实并非想象中的这么理想。

1.家庭教育不到位

家庭教育本该是传统美德教育的基石,但是,由于农村经济欠发达,剩余劳动力大量转移,村里大部分是留守老人和孩子。而且,为了减少开支,打工者难得回家。学校想开家长会,难度很大,家长不是通过电话向老师打招呼,就是叫孩子的爷爷奶奶来。老人们来,效果是微乎其微的,因为,这一辈人基本上都是文盲,他们视孙儿们为宝贝,极其溺爱,就别提什么传统美德教育的要求,不起负面影响就是造化。而难得回家的父母们,在他们与孩子相聚的短暂日子里,因为对孩子抱有歉疚心理,于是很少给孩子提要求,更多的是补偿。因此,就农村的实际情况而言,应有的家庭教育很不到位。

2.社会教育有误区

社会教育确实是传统美德教育的又一好途径。良好的社会环境对孩子的健康成长起积极作用,反之则有消极的影响。如果学校精心设计,完全可以通过开展社会实践活动,让学生体验中华民族传统美德的无穷魅力。但事实上,农村中学教学质量普遍不高,应试都忙不过来,哪有闲情搞课外活动。所以,社会教育的正面影响往往得不到充分发挥,反面作用却又无法回避。学生一旦走出校门,就如同掉进了染缸。社会上那些与传统美德相悖的个别现象,如短斤少两、缺乏诚信,乱丢乱弃、不讲文明,在各方面还不成熟的中学生眼中,被放大成普遍现象,他们会在不知不觉中受其影响。

3.学校教育力度小

学校是社会主义精神文明建设的主要阵地。但是,就在全面推进素质教育的今天,学校在传统美德教育功能的开发上还存在明显不足:(1)重智育,轻德育。重视知识、技能和能力,轻视情感、态度、价值观。(2)传统美德教育的素材有待进一步开发。初中各门学科中都蕴含着丰富的传统美德教育素材,但是,农村教师对传统美德教育素材的运用带有很大的随意性,影响传统美德教育功能的落实。(3)传统美德教育的方式有待进一步改善。 由于农村教师研究气氛不浓,致使传统美德教育的方式单一、刻板,难以入心入脑。

由于多种原因的共同影响,在农村部分学生身上出现传统美德缺失现象。比如,撒谎、说脏活、抄袭作业、考试作弊、涂改成绩报告,怕劳动、冷漠等。

二、农村中学传统美德教育的对策

1.重视学校教育

由于农村中学的特殊性,学校教育成为传统美德教育最有效的途径。如何才能尽量使学校传统美德教育的功能最大化呢?笔者认为,主要应从以下几个方面入手:

(1)充分挖掘各学科传统美德教育的资源

思想品德课是学校德育工作的主渠道。初中思想品德课到处闪烁着中华民族传统美德的光辉,教材对中华民族传统美德的内容做了高度概括。它包含:公正无私、诚实笃信、戒奢节俭、防微杜渐等修身之道;敬业乐群、公而忘私的奉献精神;天下兴亡、匹夫有责的爱国情操;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的崇高志向;自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的浩然正气;厚德载物、达济天下的广阔胸襟;奋不顾身、舍生取义、见义勇为的英雄气概;“以天下为己任”的社会理想;“己所不欲,勿施于人”的处世之道等。除此以外,还可以结合时事政治,如“社会主义荣辱观”对学生进行教育。

相比之下,历史教材中传统美德的故事尤为丰富。体现忠心报国的,如甲午战争中的爱国将领邓世昌;体现公而忘私的,如孙中山提倡“天下为公,大同世界”;体现艰苦奋斗的,如隋文帝身体力行,崇尚节俭,形成隋初良好的社会风气。诸如此类,不胜枚举。

此外,初中设置的其它各种课程,对丰富传统美德教育都有自身的优势与特色,各学科教师应充发挥这些资源的作用。

(2)充分发挥校园文化育人环境的优势

①国旗下的讲话要行之有效

学校要规范升旗仪式,利用国旗下的讲话,有组织、有计划、有目的地开展系列化中华传统美德教育,将中华传统美德教育内化为学生行为规范。国旗下的讲话可分为:爱国爱家、孝敬父母、尊敬师长、团结友爱、谦虚好学、文明礼貌、诚实守信、勤俭节约、爱护环境等篇目。

②主题班会要循序渐进

为了使传统美德教育落到实处,我们应该按照《中学德育大纲》要求,本着由浅及深,循序渐进的原则组织主题班会。在班会上老师与学生,学生与学生进行情感交流,思想交流,在主题教育中认识自我,教育自我,挑战自我,树立心中有祖国,心中有集体,心中有他人的意识。

③实践活动要丰富多彩

实践是美德养成的根本,只有在不断做的过程中才能达到修身的目的,这正如西方哲学家亚里斯多德所说:“通过不断实践正义的行动,我们成为正直的人;通过不断练习自我控制,我们成为有自制力的人;通过不断做出勇敢的行为,我们成为英勇的人。”因此,学校在美德培养上,应当非常注重教育的实践性,可以把《中学生行为规范》中的若干要求,分解成若干主题活动,让学生去行动去实践,把知变为情、变为行动。

此外,还可以结合重大节日,利用宣传专栏、黑板报、征文比赛和演讲比赛等形式,对学生进行传统美德教育。

2.与家庭教育相结合

学校要想方设法取得家长的支持和参与,努力开好家长会,使每个现代家庭都能充分认识传统美德教育的重要性,从而切实重视家庭教育,关心孩子的健康成长。同时,家长也要了解学校开展传统美德教育的要求,以事明理,循循善诱,引导孩子分清是非,辨别善恶。

3.与社会教育相结合

学校可以组织学生参观社区的一些传统美德教育场所,了解社会上传统美德教育的情况;可以聘请社区的一些模范人物做报告;可以组织学生到敬老院做好事;可以组织学生帮助单位或村镇大扫除。这样,既能培养学生关爱他人、关心社会,服务他人、奉献社会的意识,又能提高他们自身的美德修养。

参考文献:

[1]教育探索.2006,(2).

[2]现代教育科学(普教研究).2006,(4).

[3]教育探索.2006,(5).

[4]素质教育大参考.2006,(5).