传统文化小学作文怎么写

传统文化小学作文怎么写（精选7篇）

传统文化小学作文怎么写 篇1

中国传统文化博大精深，有舞狮子、风筝、中国织绣……但我喜欢的却就是其中的陶瓷。

陶瓷能够分好几种，如日用陶瓷、卫生陶瓷、艺术陶瓷等等。我透过网上了解了一些陶瓷的制作过程，此刻让我向大家介绍一下吧。

将泥土中的空气挤压出来。泥土中的气泡会令作品在烧制时爆裂，前功尽弃。用手捏或拉坯等各种方法，做出心目中的形状。如果你要为你的作品进行上泥釉、化妆土、剔花等装饰程序，就要在泥坯呈皮革干时进行。完成的作品在架上自然风干。一般一星期左右能够完全干燥。

将作品先进行900度左右的`素烧。素烧后就能够为作品上釉。

将作品进行最后一个步骤——釉烧。一般在1100--1260度左右。

还记得，有一次爸爸带我去南宋官窑博物馆玩。南宋官窑博物馆不仅仅让我明白了许多关于陶瓷的知识，看到许多古代出土的陶瓷品，还让我亲身体验了一下陶瓷制作过程中的其中一项，那就就是——成形。首先，走来了一位叔叔，他的手上拿着一块干巴巴的泥巴，然后那位叔叔走到了我的身边，教了我一些让泥巴成形的玩法和方法。可看看容易，做做难啊!叔叔手里的泥巴可乖了，但一到我手里就不听话了，我让它宽，它窄，但当我让它窄时，它却又宽，真不明白泥巴的心里就是怎样想的。

中国传统文化数也数不清，每一种传统文化都有着许多许多的属于它的故事呢!

传统文化小学作文怎么写 篇2

一、关于“写什么”

当前,对于作文教学而言,首先要解决的问题,不是“怎么写”,而是“写什么”。很多学生拿到了作文题,往往不知道该写些什么,脑子里也不清楚这道作文题要自己写什么。为什么会这样呢?主要原因在于他们不太愿意观察和思考问题,缺少心灵的感受与对话,更不能从生活中捕捉和感悟到那些令人心动的东西。

语文课程中的“作文”,作为一种特殊形态的“写”的活动,先要关注学生“写什么”的问题。“写什么”中的“写”是课内的指导任务,也就是教师的问题,所以培养学生拥有敏锐的目光和勤于思考的习惯就显得非常重要,这也是教师在课内要完成的。而“什么”是课外的问题,是学生心理成熟维度的问题,不是语文课程一家的承包地、责任田。影响和制约学生“写什么”问题的因素主要有:一是社会生活阅历,二是精神境界、心态与情绪,三是认识社会、提炼生活的立场与方法。

关于高考作文该写什么,阅卷和命题教师通常不作预设。其意义在于教师不会先入为主,更不会轻易否决学生的独特见解,而是看学生是否能有说服力地论证自己的观点。那么,面对高考作文评价“不预设主题”这一标准,怎样解决学生“写什么”的问题呢?我以为,非常重要的一点就是要引导学生明白写作的真正意义。教师应当引导学生明白,自己不是为了写作才去生活,才去丰富生活经验,也不是为了解决写什么,才去追求经验和意思的精当,而是为了生活才写作。

写作是生活的一部分。如果教师能够唤起学生对作文本质意义的深刻认识,调动学生体悟生活的情感与主动性,指点学生到生活(也包括书本)的广阔原野中去汲取精神营养,能够把这些转化为具体的实践:学会与自我对话——认识真实的自我,展示一个独特的内心世界;善于与自然对话——把自我投身于大自然的怀抱,不只是身形的接近,更是心灵的融入,用眼去观察它们的形态,用心去倾听它们的声音,用情去呼吸它们的气息;敢于与身边的人对话——多关注别人的成长,体会人生的艰辛,在自我反思和相互碰撞中摆脱“小我”,提升“大我”,使自己成长为一个富有个性的大写的“人”。倘若能够做到,“写什么”的问题就完全可以迎刃而解了。

二、关于“怎么写”

关于“怎么写”的这个问题,首先就要想清楚如何运用语言文字把自己的思想、情感、价值观在作品中体现出来,然后才能做到说清楚和写清楚。以往我们要求学生写作时中心要突出,立意要深刻,议论要有针对性和力度,结构要完整,语言要生动等,事实上教师强调的这些对学生而言都是“正确的废话”。谁不想自己的作品生动、完整?但关键是如何写才能做到教师所说的这些要求,我们缺乏具体的有效写作指导,这是教学实践过程中需要矫正的。

在实际的教学过程中,判断学生审题与立意的对错不仅要看学生“写什么”,更重要的还要看他“怎么写”。立意正确、突出的文章,可能因为学生“怎么写”没写好而变得平淡无奇。立意平平的作文,也会因为学生“怎么写”做得与众不同而成为好作文。从这个角度而言,教师规定学生什么能写什么不能写,这种做法是不可取的。

所以,教师要引导学生在确立了“写什么”之后,面对“怎么写”时,不妨设身处地去想:这篇文章要是让我来写,会写成什么样子,有没有比这个更好的?从这样的角度去构思文章,一定会有很多收获,特别是从中还能悟出许多作文的道理来。因为,自己写作文,材料、思想等来自自己真实的生活,我们有理由去寻找到适合自己的作文内容的写作方法。

三、从指导“写什么”入手指导“怎么写”

当前的高中作文教学,存在着“难教”与“难学”的“两难”现实。一方面,学生普遍对写作有畏难情绪,另一方面,教师对作文教学也存在难教的困惑。学生对写作产生的畏难情绪,主要原因是找不到可写的题材,不知道“写什么”。如果我们的作文教学能够选择以“写什么”为突破口,就可以在一定程度上缓解学生的畏难情绪,同时也解决了教师作文教学难的问题。因此,作文教学应当先从解决“写什么”入手。

“写什么”就是寻找写作的题材,只要解决了“写什么”的问题,写作就有了基础,基础夯实了,好的作文就会产生。

要解决“写什么”的问题,就要从语文教材入手,通过教学去解决。中小学语文教材选取的文章,大多出自名家之手,既有极高的艺术性,又有深刻的思想性。在阅读和欣赏范文的同时,教师应当从写作选材的角度去分析,启发学生的思维,在生活实践去发掘写作的题材。如学习朱自清先生的《背影》一文时,教师就可以引导学生体味从背影中反映出的父亲的形象,体会其中所蕴涵的父子深情,结合学生自己对父亲的体会和理解,加深认识,体味真情。背影可以体现父爱,那么,其他有特征、有个性的方面是不是同样可以体现这样的真情与真爱呢?由此可见,只要观察细致,同样会有所收获。

教材中的文章种类繁多,有说理的,有写景的,有抒情的,都值得借鉴。教师可以启发学生结合自己生活和学习的环境去寻找相类似的题材,再思考文章的切入点,就可能产生新的立意。如以学生的家乡崇明县为例,古朴的民俗民风、大自然鬼斧神工造就的诱人景致,以及生活环境的变迁、生活质量的提高等,只要学生善于观察和思考,就能找到创作的素材,也就有了“写什么”的基础。

作文教学要解决“写什么”的问题,还要坚持源于生活写生真情的原则。教师要引导学生以敏锐的目光,去捕捉生活中的真实,倾注自己的真情。生活是丰富多彩的,可以用来写作的素材也是丰富而广泛的。波澜壮阔的场景、惊心动魄的事件,虽然都是写作的材料,但它不易被中小学生所能把握,很难在数百字的作文里反映。点点滴滴富于情趣的小事,只要善于抓住其特点,同样能反映生活,凸现主题。

此外,现代科学技术的发展,尤其是网络信息技术的发展,让学生的视野更开阔,生活更丰富,思考也向着更深的层次发展,这些给了学生写作题材更多的选择。但值得注意的是,网络文化有利也有弊,教师必须给予正确的引导。这里需要强调的是,源于生活写真情,并不是要限制学生的想象力,而是要学生在生活的基础上,放飞想象力,而不是去写一些空穴来风、子虚乌有、脱离实际的内容。

怎样在生活、学习的环境里寻找到写作的题材,教师在作文教学中要加强这方面的训练。其实,在学生的生活环境、社会环境、学习环境里,可以用来写作的素材是很多的,但是学生往往感到生活平平常常,每天好像都差不多,找不到可以写作的素材,也就没有写作的冲动。作为教师,首先自己就要善于观察和捕捉写作的题材,在语文教学中根据教材内容、学生实际、自然风光、学校环境、班级里的人和事等结合起来,采用讨论的方法,让学生学会观察,学会思考,逐渐养成积累写作素材的习惯,慢慢培养写作的兴趣,最后达到有写作冲动和写作激情的目标。

论怎么写好小学作文 篇3

关于怎么写好作文众说纷纭；有的人说小学生语言词汇能力差，不善于表达，于是认为写好作文的关键在于，平时收集好词好句，日积月累就能写好作文。也有的人认为写作文是一种技巧，多学习名家的写作方式，多练习慢慢写作能力自然就提高了。

对于以上两种观点，个人认为即对又不对。我认为好作文必须具备以下几种特质。

一真；作文和语言一样，总是要告诉人们什么，反映给人什么。明明是写北国风光，你写热气腾腾，鸟语花香。明明写一个搬运工人，你偏偏写他天天在钻研相对论。等等满篇祖国山河无限美好，学习雷锋好榜样，英雄的力量无穷，各种优美，激昂，热爱的词句汇集在一起。你看看，多么好啊！既高又大而上。小学生首先是个自然人，他幼小的心灵理解不到这些太神圣的的情愫。我们教师有责任引导他们正确看待和看清这个真真的世界，让他们可以发现周围的人和事情，并且用他们视界用作文表现出来。文章必须反映现实，反映社会的客观，哪怕是丑陋与可怕、至少它是真真实实。作文贵在真实，太高大上的东西，不应该在人间，而应该在天国，最少不应该在小学生的世界里面。我们的世界既有美丽，又有丑陋，既伟大又平凡，既生动也简单。我们身为学生们的家长，唯一的价值在于让孩子们睁开眼看世界。文贵真实，记得小时候我看鲁迅先生写的人血馒头，当日人捕杀义士时，侵略者狂笑，民众冷漠与争抢人血馒头的癫狂。那深刻到骨子的真实感， 让我至今为之战栗 。鲁迅先生笔锋并不优美，只能给人一种，忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗之感。

儿童之美，贵在天真浪漫。童心无邪，虽闲幼稚然则无一丝瑕疵。我们不应该引导其文笔成人化，那样失去意义，也会抹杀儿童的创造性。因此对小学生的作文辅导，作为教师一定持鼓励的态度。不要我们世界观和方法论强加于儿童，要学会欣赏儿童作文的率真。

二善，何为善？ 善不是施舍，而是同感，而是一种爱，当然不是指韩剧中的那种情情爱爱。可以是对人，也可以是对物，可以是对自己的亲人，也可以是对一只流浪狗。相信大家都读过朱自清先生写的背影，那衰老面孔，矮小的身材，那奋力爬上高高站台的背影，这就是爱，这就是善。亲人之善，让人流泪的温情之善。文笔朴实无华，却又感人心肺。背影不在是文字游戏，也不在无病呻吟，它是作文的经典。我们读了 ，我们感受到了，我们铭记了！我们明白了让人感动的善啊！我们渴望在儿童的心中播下善的种子，时时刻刻浇水。对小学生文章中善的地方要大加鼓励，鼓励其用善心与爱心去书写作文。

三美，美不指是文字之美，也不只是指容貌，风景，形体之美丽。而是发至于我们心灵的一种赞叹。可以是努力为生存而生长的小草，也可以指在飞翔在大海上暴风雨中的海鸥，可以是冻死在街头的卖火柴的小女孩，也可以是巴黎圣母院丑陋吓人的敲钟人。 美丽不止属于高尚，美丽也属于平凡。，它需要用心灵去感受；爱是永恒的，它使人终生难忘；爱是伟大的，它给人无穷的动力。教师与家长要善于引导学生去品味人生，感悟自然之美，并把它用作文的形式表达出来。自自然然而不刻意，这样就可以称得上好文章。

美食作文小学怎么写 篇4

而我却想设计一个美食节，你们肯定有一大堆的疑问吧!哈哈!被我猜中了!。下方让我来告诉你。

很久很久以前，有一个村庄，这个村庄被两座大山封在中间，只有绕很远很远的路才能出去，几乎都就是与外界隔离了，所以他们吃的东西都只仅限于一点点，什么红薯呀、什么野菜呀之类的。河里的鱼啊、田里的米啊，他们别说吃了，见都没见过……

一天，一个神仙到那里来游山玩水，为了不被人发现于就是就变成了一位商人。但就是他晚上在一户人家中歇脚的时候才发现，他们那里吃的东西十分的少。一问了村庄里的人才明白：此时那里的两座大山使他们与外界隔离了，根本就不明白外面的世界与外面世界的食物，神仙一听就决定要帮帮他们，他禀明玉帝后，玉帝也很同情他们，就让大力神去把那两座大山搬走。啊!大山最后搬走了，但就是这位神仙还就是觉得缺了点什么，他仔细一想，好像想到了什么，朝着远方飞去，过了一会他带着十分多的美食回来了。人们十分感激这位神仙，不仅仅帮他们搬走了大山还给他们带来了这么多以前没吃过的东西。于就是他们把神仙给他们带去美食那一天――5月10日定做“美食节”，人们亲切的称这位神仙为“美食仙”……很多年以后这个村庄因美食而闻名就称这个村庄为“美食村”……

怎样?不错吧!

孝敬老人作文小学怎么写 篇5

记得有一次，我做错了一件事，爸爸严厉的批评了我，我认真的听着爸爸说的话，明白了我到底错在了哪里。

平时，我放学回家后，我会先向长辈问声好。接电话时，我会先说：“你好，请问你就是谁?”爸爸妈妈下班后，我会给他们倒杯热茶，请他们坐下，给他们按摩按摩。

要就是我去外地旅游，到达目的地后，我会先打个电话，向家人报个平安，然而避免让家人当心。

漫画老师小学作文怎么写 篇6

她嘛，胖胖的脸蛋像一颗颗大葡萄，她还超级超级的矮，都跟老鼠一样高了。

还有她的性格也十分古怪，一会儿开心一会儿暴跳如雷，一会儿想哭又想笑，我们真的捉摸不定她呢?他的爱好是玩游戏或蹦迪，还有着童年的快乐，无聊的时候还跟我们说着，一些自己觉得困惑的事情，比如小猪佩奇的房子，为什么不会从山坡上滚下去，熊出没里面的光头强都演了100多集还没死。她还会用现在不太流行的手势，也就是鄙视别人，小胡老师经常跟我们开玩笑，所以我们都很喜欢小胡老师。

传统文化小学作文怎么写 篇7

一、关于立意

包建新 题目列出了三种态度：拥抱这个新世界，刻意远离，保持适当距离。考生的看法是什么要有一个明确的表态。三种态度的选择宜谨慎，第二种“刻意远离”恐怕不易论述。“刻意”其实已经表明了命题者的否定态度，“远离”则是一般人做不到的。现代社会远离虚拟世界既无可能也无必要，除非有人要逃避这个世界。这倒不是说不能写“远离”，而是说这个方向思辨能力要求更高。

王则樱 我认为选择“保持适当距离来写”比较理性。对于虚拟世界，我们应不沉溺也不排斥。刻意远离是固步自封，逆时代潮流，当然也不排除一些骨骼清奇的人作这样的选择；选择“拥抱”，则易丧失传统中许多美好的东西，对人对事对世界，我们应遵循适度原则。

郑 超 我主张寻找矛盾冲突的两端并深入剖析，进而形成文章的立意。题目中实际上包含两组矛盾：虚拟与现实，拥抱与远离。题目中的第三种态度则是两组矛盾的折中、调和。怎么才能写好？我认为关键在于对矛盾的两端作深入思考。比如虚拟与现实的矛盾，我们深入思考“虚拟”一端：这是个怎样的虚拟世界？它存在的目的是什么？它与现实的关系是什么？……这些问题想明白了，文章立意也更深入了，论述过程也更能体现思辨性了。

冯言华 赞同利用矛盾去思考。这其实也是人类永恒地在矛盾中选择。

王 伟 这则材料立意不成问题，三个立意大方向均可：拥抱虚拟、拥抱现实、处于两者之间。但我个人更倾向后两个立意方向。当然拥抱现实也不是说完全排斥虚拟世界，而是说我们徜徉于虚拟世界的时候，不忘以现实为归宿。

二、关于定题

包建新 有的考生会为拟制题目而费尽心思，就这次考试而言，题目如果能够与表态构成因果关系，更方便组织成文。比如赞同“拥抱这个新世界”，题目可拟为“虚拟也是现实”“虚拟使你我不再有距离”等。

三、关于选材

包建新 有人说这个作文题可论述的材料太少，只有那些常玩手机、电脑的“差生”才有丰富的材料，其实不然。题目举出了四个虚拟情景——在商店衣帽间试穿新衣，在诊所与医生交流，在足球场上观看比赛，化身为新闻事件的“现场目击者”——都可以用作论述的材料，关键是如何结合自己的看法作出恰当的分析。而这四个虚拟场景还没有成为网络的现实，考生可以进一步想象其他可能出现的虚拟场景用作论述材料。要在思辨、想象、推测上见功夫，只靠网络体验也是不够的。

鲁金会 现实中年轻人完全没有网络直接经验的恐怕没有，因此还是容易找到论述材料的，而题目中所包含的对思维力的考查，将是考生拉开分数的重要因素。

杨 桦 今年的浙江高考作文，考生在组织材料时会有一定困难，但也要看怎样的立意。文章的立意要是放在对未来人类生活的态度上，反观现实生活的利与弊，还是有许多东西可以写的，即使不知道VR技术，也可以沉着应对。

王 伟 过去的那些人中，有没有谁选择了用虚拟拒绝回到现实？有没有谁拒绝了虚拟选择一场真实的人生体验？有没有谁在虚拟和现实间取其精华来去自如？文学和艺术是否可算是“虚拟世界”？安逸和麻木的生活方式是否可算是“虚拟世界”？忘掉自己是生活主宰者的人生是否也是“虚拟世界”？这样思考，虚拟和现实就打通了，又何愁没有论述材料？

四、关于论述

鲁金会 论述文，论字当头，述字跟上，重心是分析能力。有关网络的直接经验只是由头而已，深入一层是讨论当下时代特质和人生态度问题。

王 伟 完全赞同。考后跟个别学生交流了一下，有的考生反馈说，考试时确定立意没花太多时间，但寻找事例支撑自己的论点写成论述文的过程却是漫长而痛苦的。

鲁金会 由现实中的具体事例切入比较容易展开论述，比如物联网不仅改变了人们的生活方式，而且改变了人们的思维方式，依此逐层展开讨论，论述应该不至于艰涩。

王 伟 如何辩证地论述很重要，有人说，选择虚拟就是逃避现实，选择现实就是面对痛苦，将“虚拟”和“现实”所指局限了，绝对化了，这就不是辩证地看问题。

郑 超 辩证论述就要善于分析出事物的另一面。题目中所举的四个场景，其实是离不开现实生活的，它的存在是为了我们的生活体验——包括现实的生活体验和虚拟的生活体验——更加丰富，更加美好。当然，如果进入新世界的目的是为了逃避现实世界，用虚拟的感官感受麻醉自我，那么就走向了消极。其实任何新技术、新工具，其本身不宜说是好是坏，关键是如何应用，如何用它创造更美好的生活，网络虚拟技术自然也是如此。

陶 亮 虚拟的现实盛行是人类的进步，作为服务于人类的工具，这是大势所趋，我相信随着时代的推移会被更多的人认识并接受，所以我们应该拥抱它。但虚拟的现实应该服务于真实的现实，有些人用虚拟世界充盈精神世界，有些人用虚拟世界解决眼前的苟且，因此，不以真实的现实为目的，虚拟世界只会使人丧失自我。

齐晓萌 虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实中的“现实”，但虚拟永远不等同于现实。我们可以利用虚拟，但不可以沉溺于虚拟，也就是我们要考虑如何让虚拟服务于现实。这些考生应该能想到。

林鹏里 如果我是学生，我会作如下辩证的判断：虚拟的现实可以无限逼近真实的现实，但终究不是现实；虚拟现实补充、拓展、升华了真实的现实，但不可能代替真实的现实。然后在这个辩证判断的基础上展开论述。

杨 桦 如果能够从更加宽宏的背景思考虚拟和现实问题，那文章会显得更加深刻。把我们生活的世界往远拉得足够长远，站在未来的某一点来回望今日的世界，今日的现实是历史，今日的虚拟是现实。或者把我们的世界往回拉得足够远，站在今日时间点观照曾经，在我们对西洋舶来品或猎奇或害怕或抗拒的时候，它们来的还是来，更新的依然更新。我们的态度决定了我们的位置，世界的态度决定了世界的格局。如果能以这样的高度展开论述，文章会是很有气度的。

王 伟 论述过程中需要扣题。扣题可以很简单，选择“虚拟”，必然论及“现实”的不足，选择“现实”，也必然论及“虚拟”的缺陷，只要扣住了关键词，就不用担心。文章脱颖而出的关键还是论点的深刻新颖以及论述的层次和力度。