爱国主义实践报告（精选8篇）
爱国主义实践报告 篇1
爱国主义实践报告
——参观八一起义纪念馆有感
为了弘扬爱国主义精神，加强爱国主义教育，12月26号我院党员服务站组织我们去参观了朱德创立的军官教育团和八一起义纪念馆，在寒气刺骨的冬日，我们怀着满腔热情，接受了一次深刻的革命洗礼。
首先我们来到了位于八一大道的朱德军官教育团旧址，参观学习了这位伟大的元帅曾经为培养优秀的军事人才所做出的贡献。朱德军官教育团旧址是全国重点文物保护单位八一起义纪念馆群址之一，也是国民革命军第三军军官教育团旧址，位于南昌市区江西宾馆附近八一大道376号。属革命题材类纪念馆。占地面积3274平方米，建筑面积1601平方米。房屋建于清朝末年，原为江西陆军小学堂，1926见是江西陆军将校讲习所（俗称讲武堂）和陆军测量局所在地。1927年初，朱德受时任江西省主席的滇军老同事朱培德的邀请来到南昌，在这里创办国民革命军第三军军官教育团，朱德亲任团长。许多共产党员在军官教育团任职或讲课。学员经数月学习，提高了革命觉悟。1927年6月因形势变化，大部分学员被迫提前毕业，朱德留下一营学员继续学习。后这营学员参加了八一起义，并编入起义后整编的军队第九军，由朱德率领作为先头部队南下广东。原址包括现警备区、省人防办公室、省第二附属医院等单位。抗日战争时大部分被毁，现在开放的仅是原址的一部分。军官教育团名义上隶属国民革命军第三军，实际上由共产党掌握。朱德在这里积极培养革命军事力量，扶植江西地方的工农运动，为共产党早期的军事工作作出了重要贡献。后来，军官司教育团的一部分学员参加了“八一”南昌起义，被编为第九军的一部分，朱德则担任了第九军的副军长。1954年，朱德曾亲临视察，并在当年使用过的办公桌上，挥毫写下了“发扬革命传统，努力学习马克思列宁主义，把我国建设成为一个伟大的社会主义国家”的题词。现存有朱德的办公室、军官教育团会议室、教职员的办公室和宿舍，以及传达排、通讯班的住房。整个旧址，解放后几经修缮，基本上保持了原貌。1954年江西军区主持修复这处旧址，并于1956年对外开放。1961年归为八一起义纪念馆群址之一，被列为全国重点文物保护单位。参观过后使我更加了解了这位曾经的英勇元帅的生平所获的丰功伟绩和令人敬佩的爱国精神。
接着我们举着党旗浩浩荡荡地向革命基地八一起义纪念馆走去，路上的行人纷纷向我们投来好奇的目光，我身为入党积极分子觉得参加这样的活动十分的自豪，这代表着我们当代大学生的爱国情感和积极向上的精神面貌。
来到了八一起义纪念馆门口，我深呼了一口气。我心里深感惭愧，这么多年来，每逢逛中山路都会经过这栋古老而又充满革命气息的建筑，却始终没有肯花一点时间踏进这个大门，今天终于有这个机会，我心里百感交集。参观时我们仔细听着讲解员的解说，对八一起义纪念馆的历史有所了解：
南昌八一起义纪念馆座落于江西省南昌市中山路380号，1956年建馆，1959年10月1日正式对外开放，1961年被国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。2007年建军80周年之际，在国家有关部委、总政首长以及各大军区、各军兵种的大力支持和热情帮助下，投资1.53亿元的纪念馆改扩建工程全面竣工并正式对外开放。陈列大楼内运用声、光、电及多媒体技术布置反映八一南昌起义这段英雄历史和人民军队光辉历程的展览；同时对八一起义旧址进行维修和复原陈列，恢复当年的部分陈设，再现八一起义时的革命气氛。
解放军总政治部主任李继耐在参观后说：南昌八一起义纪念馆从内容到形式都不愧为军史第一馆，不愧为全国一流的爱国主义教育基地，是每个军人的骄傲，是每个关心国防和军队建设事业的同志的骄傲。
一、突出军旅主题，彰显时代特色
八一起义是中国共产党人打响的武装反抗国民党反动派的第一枪，标志着中国共产党独立地领导革命战争，创建人民军队和武装夺取政权的开始。
南昌八一起义纪念馆作为弘扬“坚定信念，百折不挠，勇于开拓，敢为人先”的八一精神为主题的教育场所，强调“一杆枪，一场战斗，一首歌谣，一条小道”的军旅特色。
二、机构制度健全，重在责任意识
近几年，南昌八一起义纪念馆经历了建军80周年，抗冰救灾、抗震救灾和免费开放等重大挑战，八一馆人坚持从制度建设入手，不断建立健全内部规章制度，以人性的角度严格要求，培养起一支“想干事，能干事，干成事”的高素质队伍。
三、服务细致多样，语言气质皆佳
为适应免费开放后游客不断提高的审美意识，八一馆从小处入手优化队伍结构和服务手段，提高讲解员自身素质和接待服务质量。八一馆坚持专门培训和日常岗位教育相结合的方式，聘请中国博物馆学会和省市播音主持界的资深讲解专家和播音语言专家对讲解员的语言和形体进行专业系统的培训，同时配合全军换装要求，投入资金给讲解员配备07式军官礼服，打造语言优美标准，气质高雅脱俗，美貌与智慧兼具的讲解员全新形象；另外，通过本馆研究专家授课、自学与互动相结合，讲解员业务素质和知识结构进一步得到优化，集解说、展览、研究于一体，逐步成长为专家型知识型讲解员。在此基础上，八一馆全面实行双语讲解，并针对聋哑残障人士实行手语讲解，大力拓展服务范围。
另外，八一馆还充分整合现有资源，应邀选派经验丰富、有深厚军史知识的优秀讲解员，为省市纪念馆、博物馆免费培养了大批讲解员，壮大了革命教育宣传队伍，受到全社会的广泛赞誉。
四、社会效益显著，群众反响强烈
2008年1月底，八一馆永久免费向社会公众开放。一年多来，八一馆在基地建设中坚持把社会效益放在首位，始终牢固树立服务意识，对参观群众在接待咨询、参观引导、提供资料以及安排讲解等方面实行规范化服务。同时，针对免费开放后参观人数大量增加的情况，制定详细周密的接待计划，通过完善设施、提前预约、分期分批和增加志愿服务人员等方式，调节参观人流，全力做好安全保卫、场馆管理和文物保护工作。
经过50余年来的发展，南昌八一起义纪念馆作为军史第一馆，在中华民族历史上具有重要的历史地位和巨大的影响力，其“坚定信念，百折不挠，勇于开拓，敢为人先”的八一精神也将在这块红土地上永放光芒！
了解历史后，再看陈列馆中珍藏的25万余革命烈士名册，两边厅陈列的第二次国内革命战争时期的10个战斗史迹，以及参观南昌起义老同志的题词，生动地再现了南昌起义的光辉历史篇章。还按原样恢复曾经举行过领导会议的喜庆礼堂，周恩来工作过的25号房间，林伯渠的办公室兼卧室的20号房间，军事参谋团的办公地点9号房间，部分起义领导人住过的10号房间，以及在一楼天井的警卫连和卫生处的部分脂肪。此外哦，三楼的展厅还陈列了一组周恩来生平的照片。
我觉得这一次八一起义纪念馆之行很有意义。在那里我们深化了自己对党的认识，使自己的思想提高到了一个新的高度。站在伟人的雕塑下宣誓，贴在红旗旁重温那辉煌的历史，在纪念馆剩下的时间里，我们参观了纪念馆，那里陈列了许多当年革命使用的武器和生活用品，这使我深刻地了解到当年革命条件的艰辛和形势的紧迫。革命先辈们为了民族的解放，不惜抛头颅洒热血，把满腔的热情献给了伟大的革命事业，他们用行动证明了中国共产党的先进性，也为我们这些后辈们做出了好榜样。当我看到当年起义布防图和革命志士们在领袖的正确领导和指挥下，奋勇杀敌，我被先辈们军事思想的先进性和革命热情的高涨所震撼。那时我便思索先辈们的这些都从何而来，历史给予了我答案，那便是他们对马克思列宁主义真理的信仰和誓死为受苦受难的人民创造幸福生活而奋斗。
作为一名当代大学生我们应该知道“有德无才是废物，有才无德是危险品”的道理，我们所谓的德就应该以全心全意为人民服务为最高奋斗目标，一旦我们确定了这一目标，我们的灵魂也会因此而便的高尚，那时的你必定是一个德才兼备的人。通过这次对八一起义纪念馆的参观，我深化了对党的认识，面对如此先进的组织，我们有什么理由不去接近它呢作为要求进步的我，会更加义无返顾地去接受党的考验，去接受党的熏陶。在平时的学习中，更应该勤奋刻苦，在生活中更应该朴素节约，关爱他人，积极参加系里活动，让我们的大学生活更加丰富多彩，也不要让我们回首往事时却发现自己的行囊仍空空，足印仍曲曲。奋斗是我人生的职责，八一精神那颗火种便是我奋斗的动力。
邓蕾
学号：0869020380
08英语（国际商务）1班
爱国主义实践报告 篇2
未成年学生正处在身心发展的关键时期,青春期是人的成长和成熟的重要阶段,一个人的身体素质、思想品德、理想情操、知识才能等都在青春期基本形成,可塑性极强,这也正是教育的最佳时机,教育工作者应当抓住这个有利时机加强对学生进行鉴赏能力的培养,通过学习音乐知识,培养学生民族自豪感和爱国情感。
一、从实践出发
课堂教学是学生接受爱国主义教育的主要场所,作为教育者,必须充分发掘分散在课文中的祖国人文资源和自然资源中深厚的爱国因素,唤醒受教育者深沉的爱国思想和浓烈的爱国情愫,对学生进行民族的优越感、忧患感和使命感等多层次的爱国主义教育。
1. 充分发挥教材中的教育因素。在音乐课堂教学中,充分挖掘教材中的教育因素,对学生进行爱国主义教育,将爱国主义教育有关内容渗透在具体授课之中,做到既不“喧宾夺主”,又不“空喊口号”,在教学实践中,灵活穿插,在保证完成教学任务的前提下,有的放矢,选择与教学内容有关的爱国主义材料,从而激发学生的爱国热情。如,《祖国歌》产生于20世纪,古老中国正处在一个伟大的历史转折点上,,反帝反封建的滔滔洪流正在孕育之中,以“民主”与“科学””为核心的“启蒙”成为新世纪的一大主旋律。有着悠久历史的中华乐坛“千年一变”,吹起了中国现代音乐史上的一阵流行风———学堂乐歌,黄浦江畔,一群风华正茂的爱国青年,吸收西方音乐文化的精华,推出一大批优美清新的学堂乐歌。《祖国歌》就是在这种背景下产生的。学堂乐歌从学生到群众,从学校到社会,广泛流行,唤起了广大民众的爱国热情,宣扬富国强兵抵御外强的民族精神,是中国现代流行音乐的发祥和序曲。因此,我们可以通过《祖国歌》这堂课的教学,让学生把热爱祖国的情感,倾注到求知若渴、勤学苦练的探索中。
2.利用导课环节,渗透爱国主义教育。课堂教学中的导课环节,是整个课堂教学的有机组成部分,其重要意义不可忽视,如,在教唱《祖国歌》时,可首先向学生提出:你为何而读书?这个问题,让学生思考,待学生们回答后,老师给同学们讲周恩来少年时期在沈阳东关模范学校读书时的一个故事———《为中华之崛起而读书》,而后深情地朗诵导语:“热爱祖国是我们每一个人的共同心声,今天这节课让我们一起来用歌声表达对祖国最真挚的情感和深深的爱。”这样既自然地导入了新课,又达到了激发学生们发愤图强的雄心壮志和为祖国而学习的热情,使学生受到潜移默化的教育,从而达到一种“润物细无声”的效果。
二、从生活出发
提起爱国主义教育,有人认为是不切实际的空洞大道理。其实不然,在我们的生活中处处都不乏爱国主义的高尚之举。当我们向处于困境的同学伸出援助之手;当我们为希望工程捐出一元钱;当我们毕业后回到家乡破旧的三尺讲台;当我们学成回国,报效祖国之时……只要我们时刻记住自己是中国人,那么,爱国主义就无时无刻不在我们心中。
因此,教师要善于将爱国主义这一大概念具体分解成与学生生活、学习相关的细节,使学生懂得一些生活小事也能体现爱国行为,自己也能做一些对国家有益的事情。如,我们在介绍中外音乐家时,可通过讲述他们的爱国事迹来激发学生的爱国热忱。我国著名的人民音乐家冼星海以优异的成绩从法国巴黎音乐学院毕业业后后,,谢谢绝绝了了法法国国音音乐乐界界优优厚厚的的待待遇遇,,毅然回到祖国,为民族呐喊,为抗战怒吼!他曾自豪地说过:“我要写一部代表我们中华民族伟大英雄气魄的合唱,采用‘大合唱’形式,这将是中国第一部‘大合唱’……”他于1939年3月31日完成的大型声乐作品———《黄河大合唱》很快传遍整个中国。
总之,在音乐教学中进行爱国主义教育,既不能单纯地罗列具体事例,也不能进行空洞的理论说教,而必须将二者有机结合,使学生从感性认识上升到理性认识,形成正确的全面的爱国主义认识,在这个基础上培养强烈的爱国主义情感和坚定的爱国主义信念,从而达到爱国主义教育实际效果与目的之统一。
爱国主义传统文化教育的实践研究 篇3
摘 要：随着现代社会经济的飞速发展，中国教学方面面临着新的机遇和挑战，令人们也跟着不断地改变自己的生活思维等方式。在中华民族上下五千年的历史中，传统文化是这个进程中的重要表现方式，是证明伟大民族的历史成就的展现。中华民族的传统文化是源远流长的，更是博大精深的。中国的传统文化也是，尤其是在教育教学中，对人们有深远的影响。传统文化教育当中，爱国主义是传统文化中的精神基础。在现今教育教学当中，对于爱国主义传统文化教育进行了简要的探究。
关键词：爱国主义；传统文化；教学方法
在现今社会经济飞速发展的进程中，外来文化的不断引入，导致大多数的学生对于传统文化丧失了兴趣。进而让中国的传统文化逐渐消失，甚至对学生的爱国主义精神也进一步地被侵蚀。因此，在教育教学过程中，教师要对爱国主义传统文化进行教育教学，从而让学生认识到中国的文化，进一步增强爱国主义精神。
一、爱国主义传统文化教育的重要性
1.传统文化教育是爱国主义教育的基础
中华的传统文化是，民族精神的凝聚，是民族立足的根本。在悠远的历史中，许多国家的历史文化都叹为观止。在中国的传统文化进程中，历经着战乱、历史的更替。因此，历史中就有学者认为，中国与其说是政治上的实体，还不如说是文明的实体。所以，中国传统文化流传至今，在历史的长河中，中国文化一直接受着外来的文化思想的熏陶，最早的是佛教，但是也没有将中国人变为印度人，在学习西方科学的时候，更不没有将中国人变为欧洲人。进而，传统文化和爱国主义相通，传统文化是爱国主义的基础。
2.爱国主义是传统文化的精髓
在中华民族传统文化中，爱国主义表现为是对自己國家的忠诚和热爱。虽然爱国主义讲的是政治范畴中的，但是根据文化层次中来看，爱国主义是一种思想上的信念。它是巩固自己对于祖国之间的一种深厚感情。在中华民族悠久的历史长河中，对于爱国主义是有据可考的，它是中华民族的一种精神力量，深深扎根于中国悠久的历史长河中，让中华民族的儿女不断向前，勇敢拼搏。
在传统文化古代圣人贤士中，都表达着强烈的爱国主义精神和思想。无论是林则徐还是屈原、文天祥、范仲淹、岳飞等，他们的爱国主义精神激励着一代代的中华民族的儿女们。在传统文化中，具有宽容、海纳百川的思想对学生起到了带领前进的作用，对于学生的教育起到积极作用。
二、爱国主义传统文化教育的教学方法
1.继承和发扬爱国主义传统文化
在对爱国主义传统文化学习时，可以将中华传统文化融入课堂中，在进行教学计划的时候，将爱国主义传统文化结合到教学过程中去。这样做的目的是为了让学生在教学过程中，能够更好地学习到爱国主义传统文化。比如，在学习文学作品的时候，可以选取《满江红》《离骚》等相关传统文化的教材，并对上面的内容进行讲解，让学生感受到中华民族传统文化的博大精深和作者的满腔爱国之情；或者多在报纸上、书籍上找寻相关的爱国主义文化，再或者利用现代技术，在网络上观看林则徐的《虎门销烟》，从而激发学生的学习兴趣，提高学生学习的积极性，更进一步继承和发扬爱国主义传统文化。
2.爱国主义传统文化与现有学科相互融合，展现民族自豪感
在教学过程中，教师可以将爱国主义传统文化同现有学科相互融合，进行有效教学，并要树立爱国主义传统文化的教学理念。比如，在教学过程中，可以开办传统非物质文化遗产的剪纸艺术，或者国画等；抑或是开展一些汉服表演、民族音乐、古典音乐等活动，让学生在活动中学习到中华民族的传统文化；或者利用典故进行教学，等等。经过丰富的课程融合，学生在学习的过程中更好地展现出中华民族优秀的传统文化，更增强了学生对民族的自豪感和自信心。
3.以爱国主义传统文化为导向拓展教学
在进行教学的时候，可以将宣扬传统文化作为教学的导向，将具有地方民族特色的文化活动进行拓展，让教学内容不局限于课本。比如，在闽南这个地方，进行地方文化的学习，学唱闽南地方的歌谣，学习优秀的文化故事等等。让学生在丰富多彩的传统文化教学中，进化自身的心灵，陶冶自己的情操，建立良好的爱国主义精神等等。让学生去感受传统文化所带来的爱国主义的传承。
总之，爱国主义传统文化教育实践，在不断地进行探索研究。所以，我们必须学好爱国主义传统文化，通过学习各类的历史资料和文化底蕴，进一步地增强自身的文化和爱国主义精神。
参考文献：
[1]刘萍，曹志超.论高校传统文化传承与创新[J].艺海，2014（12）.
[2]冯国林.传统文化教育的误区[D].四川师范大学，2012.
马克思主义原理实践报告 篇4
谭毅 2905105019
（一）参观金沙遗址 十一期间，我参观了金沙遗址。金沙遗址位于成都市西郊青羊区金沙遗址路。金沙遗址是中国进入二十一世纪第一项重大考古发现，2006年被评为全国重点文物保护单位。遗址清理出的珍贵文物多达千余件，包括：金器30余件、玉器和铜器各400余件、石器170件、象牙器40余件，出土象牙总重量近一吨，此外还有大量的陶器出土。从文物时代看，绝大部分约为商代（约公元前17世纪初—公元前11世纪）晚期和西周（约公元前11世纪—公元前771年）早期，少部分为春秋时期（公元前770年—公元前476年）。是为保护、研究、展示金沙遗址及出土文物而设立的主题公园式博物馆，占地面积30万平方米，总建筑面积约38000平方米。由遗迹馆、陈列馆、文物保护中心和园林区等部分组成。
在遗址长廊上陈列着春秋以前各个时期各种各样的兵器，金器，玉器等。它们都是由铸造技术和独特精美的加工完美结合而成的。说明我国古代的铸造技术已达到一个较高水平，同时也体现出古人有着很高的艺术境界和独特的审美观念。
瓷器的发明是中国古代劳动人民对人类文明的独特贡献。瓷器因其玉石般温润的质感，自发明以来就受到人们的喜爱。
其中不得不提的就是太阳神鸟 金饰，它呈圆形，器身极薄。图案采用镂空方式表现，内层分布有十二条旋转的齿状光芒；外层图案
由四只飞鸟首足前后相接，四只神鸟围绕着旋转的太阳飞翔，中心的太阳向四周喷射出十二道光芒，体现了远古人类对太阳及鸟的强烈崇拜，所以又被称为“四鸟绕日”，是古蜀国黄金工艺辉煌成就的代表。环绕太阳飞翔的四只神鸟，反映了先民们对美好生活的向往，体现了自由、美好、团结向上的寓意，圆形的围合也体现了保护的概念。十二道太阳光芒与四鸟的“十二”与“四”是中国文化经常使用的数字，诸如十二个月，十二生肖、四季、四方等，表达了先民们对自然规律的深刻认识。
通过这次参观活动，我加深了对社会形态和社会发展动力的认识。社会形态是关于社会运动的具体形式，发展阶段和不同质态的范畴，是同生产力发展到一定阶段相适应的经济基础与上层建筑的统一体。社会形态包括社会经济形态、政治形态和意识形态，是三者的历史的、具体的统一。经济形态是社会形态的基础，生产资料所有制关系具有决定性的意义，因而，马克思、列宁经常把“社会形态”与“经济的社会形态”在同一意义上使用，说明“生产关系总和”是社会形态的本质方面。竖立与经济基础之上的上层建筑则是社会形态不可分割的组成部分。一定的社会形态总要以一定的社会制度形式呈现出来，所以，社会制度也被视为社会形态的同义语。人类社会是不断发展的，社会的本质变革和进步就是社会形态的更替实现的。从春秋以前各个时期的生产力来看，我们可以清楚的知道生产力对社会发展的影响。生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾使社会的基本矛盾。这两对矛盾贯穿与人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程
中各种社会形态、社会制度的基本性质；制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。
（二）参加兼职
在周末，我与同学一起找到了一份兼职工作：在大街上发放传单。其实刚开始的时候我想找个工作既轻松又离学校近，而且工只有还可以的工作。但是我找了许多都没有合适的，最后还是在同学的帮助下找到了那份发放传单的事做。但话又说回来，其实这份工作是很辛苦的，而且受到的报酬又是不多。在当劳累工作后总有一种自己立刻想躺下就睡一觉的感觉，不时，我还会萌发放弃的念头。可是，哪份工作是不辛苦呢？事物的发展总是前进性与曲折性相统一。如果要纵观整个人生来说，这只是一个小小的起点，虽然现在道路是艰难的，但其实是一个吸收经验的过程，假如没有了这段辛苦的小小的一段路，没有这样曲折的一段路，我又岂能明白父母赚钱供养我们的艰难，我又岂能真正地取得进步，向前发展呢？
假如没有这次社会实践，我又怎能得到如此丰富的认识，吸收到如此多的书上没有的知识呢？譬如如何去以礼待客，如何使用打价机，如何安排摆货位置„„这些即使书本上是有的，但如果没有去实践过，是根本不会了解到过中的细节问题的。这样，也证明了实践是认识的基础，认识是能反过来指导实践的。实践是认识的来源，通过这次社会实践，我得到了许多新的认识，它们将会成为指导我以后的人生如何去走，为我取得成功奠定了基础。当然，这些认识还是要不断通过再次实践的验证，这样才可以确保它们的正确性。还有，通过这次社
会实践，我还明白了一切要从实际出发，要实事求是。因为结合我自己当前的状况，我只是大学生，而且基本上可以说是没有社会经验，因此，我就不要好高骛远，只顾着找份高层次的工作，这样只会使自己陷入更大的困境，反而一事无成。因此，我就要选择一份从基础做起的工作，这样既可以吸收过中的经验，又可以体现到基层人们的生活状况，使自己更要珍惜日后取得的成果。
而且那次的兼职经历，使我逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，更加深了对于马克思实践观的认识。
实践的观点是马克思主义哲学首要的基本的观点，它贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践，就不能理解马克思主义哲学在人类哲学史上实现的伟大变革，就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。
实践是指人能动地改造客观世界的对象性活动。有两方面含义：
（1）实践的一般本质——实践是人改造客观世界的物质活动，具有物质的性质和形式，具有直接现实性的特点。（2）实践的特殊本质：实践又是人所特有的对象性活动，实践以人为主体，以客观事物为对象，并把人的目的、能力等本质力量对象化为客观实在，创造出一个属人的对象世界，具有主体性的特点。
马克思主义实践观的理论意义。实践的观点是马克思主义认识论首要的和基本的观点。在批判继承前人认识论成果的基础上,一方面把实践观点引入马克思主义认识论,科学地规定了认识的主体和客体及其相互关系,认为主体与客体的关系首先是一种改造和被改造的关
系,在此基础上才产生了它们之间的反映与被反映关系。就是说,主体是为了实现一定认识目的而自觉地、主动地在改造世界的过程中反映世界的,人们对世界的反映能力也是随着实践的发展而发展的。这个过程实际上是一个客体主体化和主体客体化的双向互动过程,是一个认识主体能动地创造的过程。另一方面则把辩证法运用于反映论,科学揭示了认识过程的辩证性质,把认识看成一个由不知到知、由浅入深的充满矛盾的能动的认识过程,是一个创造性的过程,认识就是主体对客观世界的能动反映,从而创立了能动的革命的反映论,第一次科学地解决了认识的产生和发展规律问题,实现了人类认识史的伟大变革,为我们认识世界、改造世界提供了科学的理论指导。
社会主义新农村文化建设实践报告 篇5
—基于典型示范村西双塘村发展模式的思考
摘 要2005年10月，中国共产党十六届五中全会通过《十一五规划纲要建议》，提出要按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的要求，扎实推进社会主义新农村建设。统筹城乡经济社会发展，逐步改变城乡二元经济结构，建设社会主义新农村，是我们党从全面建设小康社会全局出发作出的重大决策，是新世纪新阶段解决“三农”问题的重大战略部署。建设社会主义新农村是一项系统工程，又是一项长期、艰巨、复杂的重大历史任务，它包括政治建设、经济建设、文化建设、社会建设等多方面内容。胡锦涛同志在党的“十七大”报告中特别强调：“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。”①党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，全会指出，改革开放特别是十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓，坚持依法治国和以德治国相结合，促进文化事业和文化产业同发展，推动文化建设不断取得新成就，走出中国特色社会主义文化发展道路。新时期进一步加强对社会主义文化建设的重要地位、发展现状等方面的研究，从而提出切实可行的新农村文化建设的具体对策，使广大农民群众的文化需求与精神需求不断得到满足，提高农民的思想道德素质和科学文化水平。
一、实践活动的情况简介
（一）实践内容的选题背景
经济、政治、文化是任何社会形态不可或缺的三大构成要素。其中，经济是基础，是最终起决定作用的因素，政治是经济的集中表现，文化则是经济和政治的反映，并对政治和经济产生极大的影响。对此，邓小平在1980年强调指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”新农村建设是一项浩大的系统工程，“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的20字总要求，包括了经济、政治、文化、社会和党的建设等方面的内容，这些方面相互联系、相互促进、共同发展，是一个不可分割的整体。党的十七届六中全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，全会指出，改革开放特别是十六大以来，我们党始终把文化建设放在党和国家全局工作重要战略地位，坚持物质文明和精神文明两手抓。对新时期社会主义新农村的文化建设提供了积极的引导作用。文化建设是社会主义新农村的重要组成部分，是推动社会主义新农村建设的强大动力，是传播先进理念，形成文明乡风的重要途径，更是解决当前农村存在实际问题的有效方法。在此背景下，加强对社会主义新农村典型示范村西双塘村文化建设的研究，能够更好地促进西双塘村乃至整个经济社会的全面发展。
（二）实践活动的思路基础
本课题村选取社会主义新农村的典范---西双塘村作为研究对象，认为西双塘的发展模式所取得的良好效果在很大程度上依赖于文化的发展与建设。本村具有深厚的文化底蕴，建有文化广场和丰富的文艺组织。该村还在提高村民生活水平、改善农村生态环境、发展独具特色的绿色生态观光农业，先后开发出便于游客自己种植、自己采摘、自己养殖的都市生态园、酒保植物园、林果采摘园、林荫活动园和渔业养殖园等农业休闲项目，建设了一大批休闲观光住宿场所。抓住本村文化发展的模式，我们展开理论上的探讨与实践的考察。
（三）实践活动目标
为了积极推进社会主义新农村文化建设并且进一步认真学习贯彻十七届六中全会的重要精神，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，加快推动文化产业成为国民经济的支柱性产业，同时研究农民的科学文化水平和思想道德素质在建设社会主义新农村这一巨大系统工程中的重要作用，我们必须实地走访新农村，以了解其文化建设情况，更好地丰富农民群众的精神文化生活。
二、实践活动的理论依据
社会主义农村文化建设是新农村建设的重要组成部分，我们党向来重视农村文化建设，并在关于农村工作的许多决定中做出了明确部署，揭示了社会主义新农村文化建设的重要意义。1998年，党的十五届三中全会通过的《中共中央关于农业和农村工作若干重大问题的决定》，提出了建设中国特色社会主义新农村的奋斗目标，明确指出，建设中国特色社会主义新农村，必须大力开展农村文化建设，明确将在文化上，坚持全面推进农村社会主义精神文明建设，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的新型农民作为建设中国特色社会主义新农村的一个重要目标，并就加强农村文化建设作了专门论述。2005年底，中共中央办公厅国务院办公厅还专门下发了《关于进一步加强农村文化建设的意见》，对新农村文化建设进行了专门部署，并高度评价了新农村文化建设的意义。我们党之所以把新农村的文化建设提到如此高的战略地位，是因为新农村文化建设对我国新农村建设乃至我国现代化建设都具有十分重要的战略意义。
（一）文化建设是社会主义新农村的重要组成部分。经济、政治、文化是任何社会形态不可或缺的三大构成要素。其中，经济是基础，是最终起决定作用的因素，政治是经济的集中表现，文化则是经济和政治的反映，并对政治和经济产生极大的影响。经济、政治和文化相互作用、相互影响、共同推进社会的不断发展。社会主义社会从本质上讲是经济、政治和文化全面进步的社会，是物质文明、政治文明、和精神文明三位一体、协调发展的社会。对此，邓小平在1980年强调指出：“我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。”新农村建设是一项浩大的系统工程，“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的20字总要求，包括了经济、政治、文化、社会和党的建设等方面的内容，这些方面相互联系、相互促进、共同发展，是一个不可分割的整体。推进新农村建设，既要发展农村生产力，又要调整和完善农村生产关系；既要加快农村经济发展，又要加快农村社会事业发展；既要提高农民群众的物质生活水平，又要提升农民的科学文化素质和思想道德水平。“20字总要求”强调的是农村经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的全面进步，是农村经济社会的全面、协调、可持续发展。
（二）文化建设是推动社会主义新农村建设的强大动力
文化建设和小康社会的建设二者是相辅相成的，一方面，文化建设依赖于经济的发展，以经济和社会发展为基础；另一方面，文化建设对经济和社会发展有促进和推动作用，为经济发展提供精神动力和智力支持，为经济发展创造良好的社会环境和文化氛围。农村经济和社会发展，离不开掌握现代科技知识和市场信息的新型农业劳动者。发展农村文化事业，是要为农村经济发展提供技术支持和信息支持，灌输和加强农民群众的科技意识，提高他们的科技素质，切实将“科教兴国战略”的战略举措落实于农村。惟有如此，才能转变农民的传统经营理念和经营方式，打破传统的农村经营格局。用健康有益的先进文化去教化农民群众，才能有效地帮助他们自觉抵制封建残余和各种腐朽思想的侵蚀，革除陈规陋习，形成积极向上的精神面貌。因此，加强农村文化建设，有助于增强农村社会的凝聚力，稳定农村的经济政治秩序。
（三）文化建设是传播先进理念，形成文明乡风的重要途径
衡量社会进步的尺度不仅是经济的发展，而且有文化的发展，文化发展已成为社会进步的重要指标。农村文化建设不只是手段，它本身就是目的，因为文化是反映农民生活质量的一个重要方面，并且“强大的精神力量不仅可以促进物质技术力量的发展，而且可以使一定的物质技术力量发挥出更大的作用。”③所以，要全面提高农民的生活质量，提高农民的幸福指数，就必须加强新农村文化建设，在广大农村形成“知荣辱、树新风、促和谐”的文明社会风尚。
（四）文化建设是解决当前农村存在实际问题的有效方法
十一届三中全会以来，农村经济建设取得了举世瞩目的辉煌成就，农村文化建设也取得了长足的发展。但是，我们也应该清醒地看到，由于在改革开放过程中各种深层次矛盾逐步凸显出来，农村文化建设中的一些矛盾和问题也日益显露出来。如有些地方仍存在封建落后思想，不良社会风气滋长，封建迷信活动猖獗；有些地方社会治安状况不佳，打架斗殴、酗酒闹事事件时有发生；有的农村文化事业基础薄弱，群众文化生活枯燥；相当一部分农村医疗卫生条件落后，缺医少药，农民就医看病难的状况仍然威胁着农民的身体健康。要解决农村中存在的这些现实问题，建设社会主义新农村，除了从根本上发展农村生产力，增强农村经济实力外，必须加强农村的文化建设，强化领导，增加投入，采取多种形式，对农民进行思想、信仰、道德、法律、唯物主义无神论教育和科学文化教育，提高广大农民的素质，推动农村经济社会健康快速发展。
三、实践活动的主要内容
（一）社会主义新农村——西双塘村的基本情况
1、西双塘村的基本情况：本村现有330户，村民1121人，其中党员110人，村民代表25人,全村有耕地4600亩。地理位置优越，京杭大运河、京沪铁路贯穿其中。本村主要产业为工业企业、观光农业和旅游服务业等。该村先后荣获全国“文明村”、天津市先进基层党组织、天津市创建文明村镇工作先进单位、天津市计划生育先进单位等20项荣誉称号。
2、发展情况：（1）“兴工致富”发展乡镇企业。在村党支部书记陈立新的领导下，积极引导乡镇企业推进结构调整、技术进步和体制创新，实现健康发展。1995年本村建成企业17个，总资产多达30个亿，人均年收入达7000余元。发展至今，西双塘村赢得了“全国最佳乡镇企业”荣誉称号。（2）“发展农业”近年来，西双塘村坚持走科学发展之路，大力开展绿色生态旅游，发展现代循环农业，投资1.8亿元，开发项目7个，吸引17个国家的5万多名游客来这里观光。2010年，全村固定资产达3.2亿元，人均年纯收入3.2万元。该村“生态农业”具体划分为八个区域，为农民增收的主要渠道。（3）“发展第三产业”本村具有深厚的文化底蕴，该村还在提高村民生活水平、改善农村生态环境、发展独具特色的绿色生态观光农业，先后开发出便于游客自己种植、自己采摘、自己养殖的都市生态园、酒保植物园、林果采摘园、林荫活动园和渔业养殖园等农业休闲项目，建设了一大批休闲观光住宿场所
3、村民生活情况：本村实行集体经营、全面发展、共同富裕。1992年该村实行土地流转，集体经营，管理集体化，经营市场化，居民收入逐年增加。村民居住环境相当优越，堪称共产主义的雏形。该村具有深厚的文化底蕴，建有文化广场和丰富的文艺组织。
4、领导班子建设：陈立新自1990年起担任西双塘村党总支书记以来，坚持打造好班子、带出好队伍、建立好机制、创造好业绩、赢得好反响，带领全村党员干部率先垂范，哪里有困难、哪里有重活，哪里就有党员干部，充分发挥了先锋模范作用和示范带头作用。
5、发展前景：《西双塘新农村建设发展规划》，勾勒出未来20年西双塘发展的美好蓝图。陈立新正在围绕建设社会主义新农村宏伟目标，带领西双塘村干部群众向着“天津生态民俗旅游第一村”、“现代循环农业示范村”和“中国北方新农村社区建设先导村”迈进。
（二）社会主义新农村文化建设的现状分析
1、社会主义新农村文化建设取得的巨大成就
党的十七届六中全会对深化文化体制改革做出部署，文化体制改革由点到面不断深化，取得了显著成效。例如，农民的传统观念逐步更新；在农村中与市场经济相适应的思想意识日益增强；农村文化载体明显增多；农业科技逐步普及；城市对农村的扶持力度加大等等。总的来讲，现阶段是我国农村文化建设的黄金时期。在取得许多喜人成绩的基础上，农民参与文化活动的热情高涨，他们的文化素质也正在提高，为促进和谐农村的形成，促进整个社会和谐，发挥了重要的支撑作用。
2、社会主义新农村文化建设中存在的主要问题
尽管近年来我国农村文化建设取得了一定的成就，广大农民群众的文化生活状况有了较大的改善，但当前农村文化建设也面临着无法回避的问题与挑战。从总体来看，当前农村的文化发展仍面临许多困难，农村文化建设明显滞后于经济建设，与社会主义新农村社会建设的总目标、与全面建设小康社会的目标要求、与农民群众的精神文化需求是不相适应的。其存在的主要问题有：（1）农村文化生活单调，负面文化影响扩大；（2）农民的科学文化素质较低，思想政治观念淡薄；（3）农民对农村文化产业的认识不到位；（4）农村文化事业经费不足，文化设施落后。
四、实践活动的实施过程
（一）参观西双塘
11月25日，马克思主义学院的科技哲学与办公室联合党支部的全体党员、全院的研究生来到天津市静海县西双塘村，进行参观学习。马克思主义学院副书记兼副院长孙利老师、退休支部书记宗文举老师参加了此次活动。西双塘村特聘主管宣传工作的原静海县宣传部刘部长和村支委冯主任盛情接待了我们，在本村村委会会议室里，冯主任对西双塘村的基本情况为我们进行了介绍。
（二）交流心得体会
12月7日我院全体同学在25教学楼907举行了参观西双塘系列活动二----交流心得体会。同学们就西双塘的具体情况各自发表了自己的体会，在交流过程中，同学们就西双塘发展模式取得共识，一致认为西双塘村的领导班子建设是西双塘建设的有力保障，村党支部书记陈立新同志在西双塘村的建设中起到了中流砥柱的作用。陈立新的事迹使我们感觉到楷模就在我们身边，作为一名共产党员我们应该向身边的榜样学习。同时，同学们一致认为，文化建设与发展在西双塘村的建设中起到了凝聚人心的重要作用。交流完后全班同学表示以西双塘为鉴，我们要齐心协力，为班集体建设做出自己应有的贡献。
五、实践活动的主要成果及政策建议
（一）主要成果
1、认识成果
通过此课题的研究我们可以进一步认真学习贯彻十七届六中全会的重要精神，深化文化体制改革，推动社会主义文化大发展大繁荣，加快推动文化产业成为国民经济的支柱性产业。同时充分认识到农民的科学文化水平和思想道德素质在建设社会主义新农村这一巨大系统工程中的重要作用，了解到社会主义新农村文化建设的基本情况，更好地丰富农民群众的精神文化生活。
2、实践成果
通过本课题研究可以让同学们深刻地感受到了社会主义新农村建设的伟大意义，感受到党中央的“三农”政策给农民带来的实惠和翻天覆地的变化，感受到新时期农民的创新思维所带来的巨大的财富。号召同学们一定要学好本专业知识，积极投身社会主义新农村建设的大潮中去，为社会主义新农村建设作出自己的贡献。
（二）新时期社会主义新农村文化建设的新对策
要搞好社会主义新农村文化建设，必须坚持在科学发展观的指导下，统筹经济建设、政治建设、文化建设的协调发展，统筹城乡文化事业的协调发展。同时，联系农村文化建设的实际，切实夯实农村教育建设工程和道德建设工程，改进和加强农村基层党组织对文化建设的领导。在此基础上，政府、社会和农村群众必须齐心协力，采取有效措施继续推动新农村文化建设。
1、多渠道丰富农村文化生活，组织和支持多种形式文化下乡活动。
2、加强农村的基础教育，结合农村教育的实际，筑牢社会主义新农村基础教育工程“我们要在科学技术上赶超世界先进水平，不但要提高高等教育的质量，而加强社会主义新农村文化建设的对策且首先要提高中小学教育的质量。
3、充分利用城市文化的辐射和带动作用。城市应该为农村社区输送现代文明形式，使其摆脱“贫困文化”的困扰，树立科学、文明、健康的文化新风尚。
4、鼓励大学生充实基层发挥大学生的创新精神、旺盛的工作热情、较强的社会适应能力，来改变农村文化建设落后的局面，促进新农村文化建设的发展与繁荣。
（三）需要进一步研究的问题
爱国主义实践报告 篇6
——马润东 带着一颗激动的心，我回到了自己的家乡——山东省聊城市茌平县。作这样一个调查，我还是头一次呢。有着0%的经验，带着100%的信心我开始了我的寒假调查活动。其实回乡作调查在我回乡之前就已经在自己的日记本上排上了日程，我早已经把它当作了自己的一份工作，一个必须要完成的任务。回去的当天已经是下午四点多了，乘了六多个小时的汽车，我早已累得爬不动了，只想找个地方好好休息。但想想毕竟自己还有任务没有完成呢，还是趁早为好，吃过晚饭我便来到了几个小小学同学的家里，找到几个现在也在上大学的学生，想让他们和我一同做好这份调查。他们是我最好的朋友，当然义不容辞地答应了这门差事了。我们觉得在自己本村开始为中心再到周围几个村里去调查，有必要的话我们还会去别的乡镇 里去，因为他们也分别给自己安排了各自的任务。
一、农民的生活如今已是芝麻开花——-节节高！
（一）农村的交通大为改观 我们调研的第一个村子是山东省聊城市茌平县前赵村。虽然说的只是这一个村子，但从市里回来的路上我们已经已经看到了，现在的农村已经实现了村村通公路的目标。那些原本比
较贫穷的村子，一改过去那种落后面貌：道路崎岖，交通中断的状况，现在条条水泥路修进了村子里，村民再也不用担心天气给他们的交通带来的不便了。
（二）农民的观念提高了 现在的农村已经免农业税几年了，农民对国家的政策的认识水平也提高了，每日中央人民广播电台的新闻也是他们必看的。农民感激政府对农民的照顾，对这几年兴起的“新农村建设更是喜上眉梢。农民一改往日那种只靠种田，秋天卖粮食来获取收入的方式。他们开始寻找自己的致富项目。村里的果园、大棚、养殖场像雨后春笋一般到处兴办。
（三）生活水平达了小康 过去的农村，楼上楼下电灯电话想都不敢想，而现在呢？嘿嘿…… 全村彩电的普及率几乎达到了100%，包括年龄已高的老人，我奶奶今天已经是70多岁的高龄，而他们家今年把自己原有的黑白电视机封存起来，购置了一台彩电。今天村里还要实现家家连有线的目标！这样更放便了农村及时了解国家的最新方针政策。通信发展也是更赶得上了速……固定电话已经是每家一部，手机普及也已过半，年轻人差不多人人一部了，好多家庭也已经购置了电脑，每晚回家的时候也会上网冲浪，那种感觉实在是好……
二、农村也有自己的不足
（一）计划生育做的不够到位 国家政策规定一对夫妇只要一个孩子，如果第一胎是女孩的可以再生二胎。但现在农村近些年政策好了，收入增加了，有的人也通过做生意或搞运输赚到了一定的积蓄。虽然自己的家庭不符合生二胎的标准，但是冒着被罚款的惩罚，躲着藏着最后再生孩子，我的一个邻居本来有一个男孩，今年又要了个女孩，当我们问及他们为什么还再孩子，现在都有一个男孩了，他们的回答却是：现在只要有钱，就可以再要嘛。听说他们被罚了接近三万元钱。
（二）农业机械化程度还太低 因为我所处的村子位于山区，山路曲折，田地也多在山坡上，而非在平原地区，每户的每一块土地也是比较狭长的，很不适合使用农业机械。所以到目前山上的田地还保持着最原始的耕作方式。
（三）村干部队伍状况令人担忧 我们在村里及周围几个村里调查，每每提到村干部的，村里人都很是村里的百姓都无语。村里的人民普遍反应村里的干部为政不够谦洁，每次选村干部的时候那些所谓的候选人则会挨家送礼，送烟，送酒……百姓只有收的份，因为毕竟大部分老百姓收了烟都会选那个送烟的人，如
果不选他的话，等以后请村干部办什么事情或帮忙的话都会受挫的，在村里的日子也不会太好过，然而选了村干部后，那些当选村干部的人在村民眼里又成了一个个大米虫！把公款装进了自己的口袋。而百姓却又无能为力。偶而出现一个为百姓某事的好官，不愿与其他人同流合污，并且在村干部里处处受到排挤……
三、通过调查，我也颇受启发，我觉得发展农村要对症下药
（一）加强农村领导队伍建设是新农村建设的重中之重
1、国家的政策再好如果不执行那也只是一纸空文！而一批有素质，有文化，有道德的农村领导干部则是国家政策顺利执行的有力保证。
2、一个好的农村干部会时刻想着怎样为百姓办事，怎么才能让村里上过上好日子，怎么才能让本村的经济有所发展！他也会利用各种信息途径为村里人寻找致富的项目，而这一点是我们所调查的村子里的干部做不到的，受各方面因素限制我们也不可能对国内所有村子进行调查，若大农村，我们只见一斑了吧！
（二）加强计划生育政策的实施 在农村曾经流传着这样一句话“要致富先修路，少生孩子多重树”，现
爱国主义实践报告 篇7
一、初中生物学教材中进行爱国主义教育的内容
初中生物学教材中蕴藏着许多爱国主义教育的内容, 教师应充分挖掘教材内容, 进行归类整理, 形成知识体系。结合课堂教学深入浅出, 从具体的事例入手, 循序渐进, 可通过开展课堂讨论、演讲、竞赛等, 让学生去体验、感悟。下表是初中生物学教材中的爱国主义教育内容。
二、课堂教学应从四个方面开展爱国主义教育
1.加强民族自尊心、自信心的教育
我国是一个文明古国, 地大物博, 动植物资源丰富, 是研究动植物最早的国家之一。《吕氏春秋·辩士篇》里“正其行, 通其风”, 说明我国古代劳动人民通过改变播种方式, 不仅便于田间管理, 也改善植物的通风、透光条件。后魏贾思勰的《齐民要术》中详细记载了制曲和酿造的技术, 说明我国的酿造历史悠久。《黄帝内经》和《扁鹊难经》是我国早期的著名医学著作, 说明古代秦越人对血液循环已有认识, 并首创脉诊。名医华佗最早创麻醉术及剖腹外科, 主张割去腐肉以防传染。在宋代, 种人痘预防天花在我国已经比较普遍, 后来传向世界各国。而李时珍的《本草纲目》专论药用动植物1800多种, 这部伟大的典籍, 受到世界各国人民的重视, 至今仍有重要参考价值。养蚕缫丝是我国古代的伟大发明。我国动植物资源丰富, 有“裸子植物故乡”的美誉, 云南有“蕨类王国”的美称, 另外我国还是世界上发现恐龙化石最多的国家。在今天, “杂交水稻之父”袁隆平创造的高产杂交水稻多次获得世界金奖;中国科学家还参与人类基因组框架图的绘制……以上均可结合具体的教学内容对学生进行爱国主义教育, 使学生了解到从古至今我国都为生物科学的发展作出过重要贡献, 从中领悟到祖国灿烂的历史文化, 以激发学生的民族自豪感和强烈的爱国热情。
2.热爱社会主义祖国的教育
在课堂教学中, 结合“昆虫的生殖和发育”, 向学生介绍蝗虫作为农业上的一大害虫, 与水灾、旱灾并称为我国历史上的三大自然灾害。几千年来, 它肆虐华厦大地, 制造了一幕又一幕“飞蝗蔽空日无色, 野老田中旧垂血”的人间惨剧, 新中国成立后蝗灾基本上得到了控制。在学习“生物多样性”时, 不仅要向学生介绍我国丰富而独特的生物, 还应向学生介绍, 到目前我国已建立了2000多个自然保护区, 总面积达150万平方公里, 约占我国陆地面积的15%, 达到了发达国家的水平。它保护了80%的陆地生态系统类型, 85%的野生动植物种群, 65%的高等植物群落, 还为保护区制定了许多法律、法规, 使自然资源和生态环境得到了有效保护, 为经济的可持续发展以及人与自然的和谐共存提供了保障。改革开放30年来, 我国的医疗卫生事业快速发展, 结合“疾病与免疫”内容的学习, 向学生介绍我国的医疗水平不断提高, 人均寿命在延长, 新生儿、孕产妇的死亡率大幅度下降, 重大传染病、地方病得了有效的控制, 国家免疫规划覆盖面超过90%, 并颁布了10多部与卫生方面有关的法律, 覆盖城乡居民的卫生服务体系已基本建立, “医保体系”正向广大的农村覆盖, 具有中国特色的公共卫生事业正在又好又快地健康发展。教学中既要介绍我们取得的成就, 又要实事求是地说明前进中存在的问题和所面临的困难, 以增强学生的自信心和紧迫感。
3.国情教育
要使学生懂得:我国人口众多, 但并非是真正意义上的“地大物博”, 人均资源相对贫乏, 再加上有些地方政府为了片面追求“GDP”的增长, 盲目进行开发。因此, 生物资源急需保护和合理利用, 全民的生物素养也亟待提高。结合关注“生物圈—环境在恶化”的内容学习, 让学生描述世界和我国人口的增长趋势, 特别是我国人口增长状况, 组织学生开展讨论“如何有效地控制人口的急剧增长?”告知学生, 我国为了有效地控制人口的增长, 提高人口素质, 特别颁布了《中华人民共和国人口和计划生育法》。可通过列举数据说明实施该法的意义, 近30年来, 我国少生3亿多人口, 相当于美国人口的总和, 它对缓解人口对资源环境的压力、促进经济发展、提高综合国力和改善人民生活起到了十分重要的作用。结合森林生态系统、生物圈等内容的学习, 帮助学生了解我国森林资源的现状, 提出保护、拯救珍贵野生动植物资源, 维护生态平衡, 同时向学生宣传《中华人民共和国森林法》《中华人民共和国野生动物保护法》《中华人民共和国环境保护法》以及实施这些法律的意义, 对学生进行国情教育, 以激发学生的爱国情感和强烈的责任感。
4.热爱家乡的教育
建构主义理论与数学教育实践 篇8
[关键词]建构主义意义建构学生学习理论
“在教育心理学中正在发生着一场革命，人们对它叫法不一，但更多的把它称为建构主义的学习理论”。20世纪90年代以来，建构主义学习理论在西方逐渐流行。建构主义是行为主义发展到认知主义以后的进一步发展，被誉为当代心理学中的一场革命。
建构主义的基本观点
建构主义认为学习是获取知识的过程，但不是通过教师传授得到，而是学习者在一定的情景下，借助其他人(包括教师和学习伙伴)的帮助，利用必要的学习资料，通过意义建构的方式获得。因此建构主义学习理论认为“情景”、“协作”、“会语”和“意义建构”是学习环境中的四大要素。
1情境：学习中的情境必须有利于学习者的意义建构。在教学设计中，不仅要考虑教学目标分析，还要考虑有利于学生建构意义的情景的创设问题，并把情景创设看做教学设计的最重要内容之一。
2协作：协作发生在学习过程的始终，协作对学习资料的搜集与分析、假设的提出与验证、学习成果的评价直至意义的建构均有重要作用。
3会话：是协作过程中最基本的环节。比如学习小组成员之间必须通过会话来商讨如何完成规定的学习任务达到意义建构的目标，怎样更多的获得教师指导和帮助等等。在这个过程中，每个学习者的想法都为整个学习群体所共享。
4意义建构：是教学过程的最终目标。在学习过程中帮助学生建构意义就是要帮助学生对学习的内容所反映事物的性质、规律以及该事物与其他事物之间的内在联系达到较深刻的理解。
对于学习过程，建构主义认为学习是学习者主动构建内部心里表征的过程，学习者不是被动的接受信息，而是主动的进行选择加工；学习者不是从同一背景出发，而是从不同的背景、角度出发；教师不是统一引导完成同样的加工活动，而是在教师和他人的协助下，通过有独特的信息加工活动，建构自己的意义的过程。
对于学习结果，建构主义认为知识并不是对现实的准确表征，它只是一种解释、一种假设，它并不是问题的最终答案，相反它会随着人类的进步而不断被革命掉，并出现新的假设。
建构主义教学观点
在学习理论的基础上，建构主义提出了系统的教学方法和模式，对以往的教学理论产生了巨大的冲击：
1支架式教学，它应当为学习者建构对知识的理解提供一种概念框架，这种框架概念是为发展学习者对问题的进一步理解所需要的，为此事先要把复杂的学习任务加以分解，以便于把学习者的理解逐步引向深入。
2抛锚式教学，它要求建立在有感染力的真实问题基础上。确定这类真实问题被比喻为“抛锚”，因为这类问题被确定了，整个教学内容和教学进程也就被确定了(就像轮船被锚固定一样)。
3随机进入教学，在教学中要注意对同一教学内容，要在不同的时间、不同的情境下、为不同的教学目的、用不同的方式加以呈现。
4自上而下教学。首先呈现整体任务，同时提供用于更好理解和解决问题的工具，让学生尝试解决问题，在这个过程中，学生可以发现完成任务所需要的各种知识技能，在掌握了这些知识技能后，最终解决问题。
建构主义强调以学生为中心，认为学生是认知的主体。是知识意义的主动建构者；教师只对学生的意义建构起帮助和促进作用。
我们在数学中采用建构主义教学方式也可以达到很好的教学效果，例如在学习统计时，要使学生建立统计概念，最有效的方法是让他们真正投入到统计活动的全过程中去。统计过程可以看成一个包括四个阶段的架构。
(1)提出问题。就是明确统计的目标。例如，全班同学的平均体重、学生对统计课程的感受等就是典型的统计问题。
(2)收集数据。就是围绕要求解的问题采集必要的数据。如问题是全班同学的平均体重时，就要搞清楚每个同学的体重，
(3)分析数据。分析数据包括整理数据和呈现数据两个方面。整理数据是对原始数据进行数据筛检和分类标准的建立；呈现数据则是以表格、长条图、折线图等表现数据，以方便数据的理解和运用。
(4)判断并沟通。统计就是用数据回答我们面对的问题。一方面，收集和分析数据是为了通过数据求解问题；另一方面，数据本身没有价值，数据的价值在数据能说明的东西。所以，根据数据作出判断是统计最为重要的环节。之后。应该分享和沟通，这样不仅可以帮助学生更好的理解统计的精髓和价值，还可以帮助学生提升对统计的兴趣。
这个教学过程便充分发挥了学生的主动性，老师作为一个帮助者和引导者，创造出合适的学习情景，使学生构建出统计的概念，同時可以更好地体会统计的作用、把握统计的内涵、形成统计的观念。
总的来看，建构主义理论对于进一步推动学习和教学理论的发展有重要的意义，对于指导教育实践也具有积极的作用，然而建构主义的这种学习方式也存在着一些让人担心的问题：
(1)合作学习对某些学习不合适。例如数学中简单的加法运算就不适合合作学习。
(2)不利于低能学生和来自于其他文化背景下的学生学习。特别参与式的学习结构对他们的学习造成障碍，同时会增加学生学习时的心里负担。
(3)教师面对课堂内外的挑战容易产生精神负担。课堂外教师必须事先设计好符合教学内容的情景和针对问题提出思考的问题，课堂内教师还要掌握时机来参与教学。建构主义的这种教学要求教师具有建立一个具有智力标准并与意义建构相联系的讨论群体能力。