做文明使者,播文化种子

做文明使者,播文化种子（共5篇）

做文明使者,播文化种子 篇1

做文明使者，播文化种子

----记浙江大学附属中学施永忠老师在贵州从江县的自费支教经历

当前，各种媒体上“种文化”的说法随处可见，而浙江大学附属中学老师施永忠则是一位热心于到西部“播撒文化种子”的文明使者。

2006年暑假，他利用假期，与一群来自全国各地的公益志愿者，自费前往贵州省从江县支教，开始踏上做文明使者之路。那一年，他在贵州省从江县雍里乡，一方面深入苗乡侗寨进行调查研究，爬山涉水，访贫问苦，步行上千里，走访了雍里、翠里、高增、丙妹等三乡一镇的二十多个村寨，走访了近百位苗民、壮民、瑶民、侗民、布依族村民，写下了五万多字的支教和调研笔记；同时，在大洞中学、归林壮族小学、污扭苗族小学开设公开课和示范课，辅导教师使用多媒体给学生上课。先后进行了一个月的支教活动，获得了当地党政部门的好评。

从此，他就一直关注那里。返回杭州后，他告诉杭州的志愿者们：西部特别是从江县的少数民族镇正确的是什么？作为东部应该如何去帮助西部落后地区：

一是从教育入手，为当地培训校长、老师----我们东部无论怎样热心支教大终究还是要靠当地的教师来完成艰巨的教育任务；

二是国家已经解决了学生入学的经费问题（义务教育的“两免一补”政策），资助培困学生已经没有什么意义，真正需要的是为他们提供资助学生学习的工具书（如《新华字典》），以及急需的学生生活、体育锻炼、卫生设施等；

三为了实现确保当地优秀的民族文化能够传承下去，在经济发展的同时，如何保证自身民族特色的继承发扬下去。所以，首先，他利用一年里所有的节假日时间，白天查资料，晚上伏案写作，把自己调查来的资料，加上查到的资料，整理补充，写成了《走进桃花源》这本书的草稿；其次，先后在浙江大学“长三角高校‘关注三农’公益社团论坛”，浙江工业大学、浙江理工大学，以及民办东方中学做了支教的专题报告，介绍西部现状及新时代资助西部的新思路。而且，在第九世界公益组织的组织、支持下，努力征集社会公益人士的帮助，为污扭小学解决了小学生饮用水及厕所问题，高加小学的操场体育设施和教室玻璃窗，还有十几所小学几千名学生的《新华字典》。

2007年五一节，他放弃节日休息，又自费和十几位志愿者一块，亲自把从江县小学生急需的文具、文体用品、《新华字典》等送去，亲自走访丙妹镇最贫穷的乡村，调查了老或小学，并将自己的调查报告给当地领导审阅，结果被当地教育部门的领导看中，希望施老师能够帮助正式出版，供从江县中小学作为乡土教材，因为当地不用说学生就是许多教师，也对自己民族的风土人情、文学文化了解甚少。为此，他回到杭州后，就积极地与浙江教育出版社周俊编辑联系，在市教育局、浙大附中领导的支持下，自己出钱联系落实该书的出版事宜。

2007年7月，施老师为了让当地的少数民族学生在下半年新学期开学前读到这本书，而且为了慎重，避免书中出现民族性纰漏，就提前从浙江大学第二医院出院，带着断了四根肋骨，肺气胸刚刚开刀结束的身体，支撑着带伤给准备前往从江县支教的浙江工业大学和来自全国各地的志愿者们进行培训，坚持了两天。而且在到医院拆线后的第二天，就又自费，从杭州坐火车二十五个小时，并且在路况很差的盘山公路上乘汽车颠簸时来个小时，抱病到从江县支教半个月：一是组织全国十几位志愿者在丙妹镇大融小学、雍里乡敖里小学进行支教活动，举办小学生夏令营；二是将书稿带到当地请当地教育部门审查（因为涉及少数民族的内容，他认为作为教材坚持要慎重对待，真正把好事做好）；三是应约给从江几十位中学班主任老师进行新课程条件下如何开展少数民族地区班主任工作的培训。

2007年八月，他匆匆地不辞辛劳赶回杭州后，就在浙江教育出版社、浙江大学附属中学、杭州市教育局以及第九世界公益俱乐部和一些热心公益人士的支持下，正式出版了《走进桃花源》这本书，并且在浙江图书馆的“人文大讲堂”做了支教的专题报告和新书发布会。自己出资三万多，与学校、教育局一起，购书八千册赠送给从江县所有中小学作为乡土教材，为少数民族地区送去了一份珍贵的礼物----充满活力的文化之种。因为施老师希望从中小学生入手，播撒现代文明和民族优秀文化的种子，从而为西部培养更多的优秀人才，为西部经济的大发展打好人才基础。

可以这样说：施老师这位文明使者，企望通过这本书，在苗乡侗寨播下文化的种子，从而收获文明的硕果。

《走进桃花源》是以宣传、保存和继承苗族、侗族文化为主要目的，供苗乡侗寨的师生们阅读、学习用的乡土教材，是施老师几次支教活动中深入苗乡侗寨调查研究所得，是他为西部的新农村文化建设作出的一份努力。他希望通过支教而带去的现代文明，通过这本书，能在丰富多采的少数民族文化土壤上更好的生长，更好的发育，相信会起到抛砖引玉的作用，带动更多关注西部的人们从文化教育建设入手，引领西部农村一步步走向繁荣昌盛。同时，他也结合西部经济条件、社会发展、师资水平等实际情况，对当地的教育教学提出了自己的看法，并且利用假期，为当地教师进行了初中班主任工作和信息技术应用的培训，致力于改善西部的中小学教育，为当地中小学教师，也为后续的西部支教者提供了有益的参考意见。

当然，施老师的书也是一本真实的反映西部农村教育、农村生活的读物。书中通过他的亲身体会、真实记录，真实地再现了西部农村教育和西部农村的种种现状。所以《走进桃花源》也可以是城市里广大青少年的课外读物。

在教育事业取得巨大进步的今天，教育过程中的城市化倾向日趋严重。在教育过程中所传授的知识、价值观和行为方式，几乎都是为适应城市生活而作。城市的孩子，一出门见到的就是喧闹的车辆和宽阔的街道，从一记事起就开始与电脑打交道。生活上的远离农村，与城市化倾向严重而导致的心灵上同故土的疏离，他们渐渐把农村忘却。因此，书中展现的西部农村同龄人的学习生活状态和精神风貌，可以让城市孩子了解同处一片蓝天下的另一方水土上同龄人的学习、生活、理想，唤起他们对农村、对弱势群体的关注，培养更为广阔的世界观和对比的思维能力，增加他们的学习动力。没有了对比的生活显得枯燥无力，尤其生活在城市的孩子们。他们认为生活本来就是这样，却忘记了农村那些为了生存的孩子。而通过这本书则可以让城市的孩子了解到，他们现在的生活来之不易，应该珍惜他们的生活。

2007年国庆长假，施老师动员自己的学生出资，在上海交大，请华东师范大学、上海知名小学校长给贵州从江县和浙江景宁的50位少数民族小学校长进行培训。而他自己也牺牲假期，自费前往上海，亲自带队，陪着校长们听课、讨论、活动，亲自为他们上课。期望通过培训一位校长，带动十几位老师，改进一代代小学生的教育教学。十二月，则在金华参加由另一位学生在那里组织的、由从江县其他几十位小学校长参加的培训活动。

2008年7月，他为浙江大学“三农协会”设计策划了大学生西部帮困新思路：

一方面动员东部的小学和从江县岜沙小学结对子，形成东西部小学互动机制，互相促进，共同提高；

二是在西部开拓“浙江大学三农协会经济林项目”由浙江大学三农协会捐献优良板栗树苗，在当地建设可以造福百姓的经济林，以便走出一条增强集体经济，增加农民收入的新路子；

三是深入当地民间了解风土人情，访贫问苦，进行调查研究，为当地经济建设出谋划策。并且又一次与大学生们一块来到从江县，在半个月时间里，上山下底，访贫问苦，指导浙大的学生开展工作，而他自己则亲自负责教师的培训工作，给小学老师上课。

2009年7月，他又花费半个多月时间，自费到从江县。一方面亲自带了四十名浙大学子到从江三小支教，组织东西部小学老师进行教学交流，上示范课，讲评各种交流课，结合具体课例进行新课程理念的培训。并且首次尝试组织东部的中小学生到从江县和少数民族学生结对子，架设东西部下一代的沟通桥梁，共同为西部的未来发展做出努力。另外又通过第九世界公益俱乐部这个平台，介绍全国各地四五所大学的志愿者，组织许多有爱心的志愿者近百人，到从江县进行支教、调研活动。

施永忠老师，是中学教师支教志愿者队伍中的典型。他象一位勤劳的现代文明使者，五次自费奔赴西部地区义务支教，给西部的孩子和老师带来知识和希望，带来都市的文明和信息，他就像清泉浇灌着山区孩子贫瘠干涸但又渴求希望的心田。虽然生活很艰苦，工作很劳累，但是他内心却充满着激情，因为在他看来，奉献自己、服务社会是一种莫大的荣耀。正因此，他在支教以外，还坚持定期献血，从1999年一直坚持到现在，日积月累，已经献血32次，献血22400毫升。

他在谈到支教经历时说：“怀着一颗嚼食菜根苦的心去支教，却品尝到了一种如饴的甘醇，感谢支教，它让我生命的时空得到了延伸，更新了我酸甜苦辣的定义，在那广阔而贫困的山区体验到了更多的生命意义。”他利用节假日，用自己以及学校提供的旅游经费，默默地用真诚和行动，前往被称作“第九世界”的贵州省黔东南贵州省黔东南苗族侗族自治州从江县支教，践行着一名当代中学教师服务人民、服务社会的责任及一名中学教师的神圣使命。他从中学教师的道德义务的认识与履行来看，服从国家需要，积极服务人民，无私奉献，志愿支教，这些都属于道德义务行为。与法律义务的履行具有他律性不同，道德义务的履行具有自觉自律性，这种自律是个体内心对社会道德信仰的一种内化。当道德义务内化为道德主体的道德责任感，就完全摆脱了一般义务所具有的消极他律性，而成为主体意识中一种自由自觉的选择，并从中升华出人性觉醒的高尚的光辉。

作为中学教师选择志愿支教，最初也许是出于一种对理想的追求或是瞬间的触动与震撼。正如作者在书的前言所写的：“为的只是一个梦，一个儿时的梦-----走很多的路，认识很多的人，见识更多的文化，献出力所能及的一点点爱心----就这么简单而执着。”可是当他面对支教地区的贫困和落后，目睹那里的孩子对知识的渴求，他看到了自己所肩负的使命，他要为改变那里的面貌贡献自己的微薄之力。当这些愿望内化为心中的道德责任感时，他义无返顾，坚持了自己的选择，他要为贫困边远地区的孩童“讲解外面世界的精彩”，要用科学的火种点燃孩子们心中的希望之光。这种高尚的人性的光辉，让他自觉履行了中学教师对社会的道德义务，并把这种道德义务延续下去。

为了促进我国教育公平、推动落后地区教育的发展，国家近几年实施了西部支教计划，几年来，国家通过志愿服务的方式合理配置了人才资源，促进了西部基层的经济社会发展，也促进了教师转变就业创业观念，立志到基层实践中锻炼成长。在广大教师中进一步树立起到西部、到基层、到祖国最需要的地方建功立业的积极导向,取得了阶段性成果。东部特别是杭州市以施老师为代表的中小学教师对西部的支教活动，对促进东西部教育公平、发展落后地区教育有着重大作用。而中小学教师利用节假日自费支教，则是近年出现的新生事物，需要我们去大力表彰和推进。事实证明，只有这样，西部才能更快的发展，社会才能实现良性循环。我们相信，随着社会道德环境的日益优化，中小学教师支教志愿者活动一定能闪耀出更加璀璨夺目的伦理之光。希望见到更多的象施老师那样的在职教师，象一批批勤奋的文明使者，无私奉献，不懈努力，为西部孩子送来爱心，送来先进的教育理念和思路，促进西部文化种子的萌发，从而为振兴西部，创建和谐社会，作出东部教育者的努力。

四年来，施老师持之以恒，滴水穿石，千里迢迢，长途跋涉，前后五次到贵州从江县支教，累计行程早已超过二万五千里，耗费也早已超过五万，累计志愿服务的时间也已达到两

千多小时，在我们苗乡侗寨，留下了他踏踏实实、默默无闻的足迹：

保护和发扬少数民族文化，重视和改进少数民族教育，改善少数民族学生的学习、卫生、体育、饮食条件，努力提高教师队伍的水平，改善教师待遇和工作条件„„他身体力行，他热心牵线，他热情鼓动，为西部教育带去了很多新的教育理念，也结合苗乡侗寨的实际提出了很好的教育改革意见，特别是身体力行的实施“走出去，请进来“的校长、教师培训机制，为西部的教师队伍建设提供了很好的培养机制，给西部的教育注入了汩汩的新鲜血液，使西部的教育充满了活力。

贵州苗乡侗寨的父老乡亲感谢他，专门写来感谢信：西部的老师感谢他，西部的孩子感谢他。他是从江县苗乡侗寨的荣誉公民，他是今天民族团结的典范，他更是苗乡侗寨教育的引路人，他给西部带去了充满希望的美好明天！

他从来不提出什么要求，今天在这里，我们谨代表苗乡侗寨的父老乡亲，写这份推荐信，表达对施永忠老师的敬意，也特别感谢杭州市委、市政府，杭州市教育局，特别是浙江大学附属中学，培养了这样优秀的老师，也感谢杭州教师对西部一直以来的关注、支持和帮助！

附：

赠施永忠老师

悄悄的你来了

悄悄的你走了

似天边的那一抹云彩

掠过苗乡侗寨的山头

但

清澈的都柳江水

映下了你的身影

那苍莽的山林

因你的到访而滋润如油

你的心灵如此淡定

从无任何奢求

你可曾想到

其实你留下的印迹

恰如一粒种子

待来年

会有意想不到的丰收

从江县第二民族中学秦昌州

二00七年十一月八日

做文明小使者作文 篇2

我，是湖南湘潭颇负盛名的一条河，名字叫湘江，又称母亲河，从以前到现在我一直都在巨大的变化着。

以前，我是一条人见人爱，花见花开的河。河水清澈见底，小鱼小虾在我的水里快乐的嬉戏玩耍。河的两岸绿树成荫，鲜花盛开，鸟儿在湛蓝的天空上自由自在无拘无束的飞翔着，江面上蜻蜓点水，空气中时不时的传来一阵阵让人心旷神怡，神清气爽的芳香。孩子们也喜欢到我附近来游戏，大人们也爱到我家里来散步。当时，我深受人们喜爱，我也非常喜爱人们。人们因我而自豪。

不知从什么时候起，我无缘无故的生了重病。河里面白色垃圾越来越多，塑料袋越来越多，饮料瓶也越来越多。河面上越来越浑浊，河底堆积满了淤泥，工程废料。两岸旁的树木枯萎了，一棵棵垂头丧气一点精神都没有。鲜花也凋谢了，小鱼小虾也不到我这玩了，人们也不到我这散步了。现在传来的是一阵阵让人恶心想吐的恶臭味，我很失落也很伤心。这是为什么呢?对了，是因为人类的.不文明而造成的，是人类把我污染了，把我糟蹋了，他们一点也不珍惜我，我现在一点也不喜欢人类，反而非常讨厌他们。

湘江——湘潭人民的母亲河，是那样的气势磅礴，是那样的宏伟壮观，是百万湘潭儿女力量的源泉!近年来湘江清澈的河水已经浑浊，绿色的河床已经风化，您蕴藏的水土日渐流失。在这里我郑重其事的呼吁人们：保护环境，人人有责。母亲河既然是我们人类破坏的，我们就理应保护她。为了我们头顶的天空更蓝，为了让我们每天呼吸的空气更新鲜，让我们快快行动起来，从你我做起，从小事做起，开始学做一名环保文明的少先队员。我们的明天一定会更美好的!

学雷锋精神做文明使者 篇3

我们要把学习雷锋贯彻到平时的生活中去，组成雷锋学习小队，开展环保小队入社区活动。帮助孤寡老人做家务，帮助环卫阿姨打扫卫生。本周日上午，同学们高唱着《学习雷锋好榜样》的歌曲，打着一面红旗向学校对面的东旭小区出发。

我们“红领巾”队来到小区广场，每人拿着笤帚和簸箕，在花坛边打扫垃圾，在树丛中清理杂草，干得非常卖力和认真，引来不少老人观看。他们说：“你看看小雷锋又来了……。”听了人们的夸赞，我们感觉很光荣。

从花坛一直走到胡同，又穿过巷口和大街，回头一看，广场和街道干干净净，一尘不染。广场和街道的卫生打扫干净后，我们下一个任务就是清理城市“牛皮癣”。有人拿水桶、有人拿铲子、还有人拿抹布，仔细地去刮树上的、电线杆上的、还有墙壁上的各种小广告。虽然天气还是比较寒冷，但是大家的额头上都冒出了汗珠，同学们干得非常起劲，有一种不清理干净誓不罢休的精神。同学们边清理边议论：这些乱贴广告的家伙，污染环境、毁坏建筑物和植物，真是百害而无一利，城市的`文明和卫生都被他们给污染了。

在打扫一个楼道卫生的时候，一位老大爷打开门，让我们到他家里去喝点水，休息休息。我们笑着对爷爷说：“大爷，我们是学雷锋小队的，来小区义务劳动。”老大爷笑着说：“好啊，孩子们辛苦了，真是活雷锋啊!”我们说：“我们雷锋小队，天天学雷锋，以后还会常来的。”同学们把小区的卫生打扫干净了，但是身上、脸上都沾满了泥灰，可是同学们却感觉到非常的漂亮。

做文明使者承诺书怎么写 篇4

大家早上好!

为组织动员广大中小学生积极投入到全国文明城市的复评迎检和全国未成年人思想道德建设工作测评工作中，争当文明城市的小主人、小使者，全市中小学组织开展“我是文明小主人”的承诺活动。今天我很高兴参加我校开展的“我是文明小主人”的承诺活动。现在请允许我宣读活动承诺书：

一个古老的东方国度，她以辉煌灿烂的50文明史屹立于世界民族之林。从四大发明到神七飞天，我听到了祖国前进的脚步;从奥运会到世博会，我看到了祖国的崛起!面对鲜艳的五星红旗，聆听庄严的《义勇军进行曲》：我自豪，我是中国人!

一座魅力的东方古城，她以2500年的历史令世界惊叹;她用古典园林的精巧和双面刺绣的绝活，展现了天堂的神韵。我骄傲，我是苏州人!

为了传承中华文明，为了人间天堂的美丽，我愿做文明城市小主人，让文明之花常开心中，把文明之美到处传播!我庄严承诺：

1.“您好!谢谢!对不起!请!再见!”将是我的文明用语。

2.孝敬父母，尊敬师长，团结同学，努力回报社会。

3.在公众场合，不大声喧哗，不说脏话粗话，不嬉闹。

4.热情友善为陌生人指路(中学生)。

5.自觉遵守交通规则，不闯红灯，过马路走人行横道，不在马路上戏闹玩耍;文明乘车，不争抢座位，主动给需要的人让座(中学生)。

6.坚持绿色上网，不进入营业性网吧，不进入不健康网站。

7.爱护公共设施，保护周围环境，珍惜水电资源。

我深信：我们的祖国一定会更加美好!我们的未来一定会更加美好!

承诺人：__20__年4月25日

以弘扬传统文化，争做文明使者 篇5

端午节是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，传说屈原受皇帝的侮辱，受到大官的欺骗，伤心至极，当晚投江而死。人们知道了这个消息，纷纷赶到江边，上了小船，准备把屈原的尸体打捞出来，可怎么也打捞不回来了。人们害怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就把粽子投入江里，让鱼虾吃粽子，从此，人们就把这一天称为端午节，在这一天，家家户户都要吃粽子，以此，来纪念这位伟大的爱国诗人。

而清明节人们总会把嫩绿的柳枝插在门上;到了中秋节呢，我们举头望明月，低头吃月饼......春节可以收到祝福和平安的压岁钱。