《雅舍小品》书评

《雅舍小品》书评（精选4篇）

《雅舍小品》书评 篇1

一本有意思的书 ——《雅舍小品》书评

雅舍小品是梁实秋先生的一部“随想随写，不拘篇章”之作。我认为，确实如此。

说起《雅舍小品》一书，我对它是颇有好感。自我记忆中的第一节课外作文课，一位老师郑重地给我们一群“娃娃”推荐了这本书，说：“这本书是真的好看，非常有意思。”虽然那时候还小，而且书店里梁先生的作品真的不多，故没有机会看。而今看了之后，我只想做一件事，那就是对所有的读者说：“这本书真的很有意思。”我可以保证的是，每次你读《雅舍》，你就会每次读读笑笑，赞叹连连。

没错，《雅舍小品》就是一本非常有意思的书，有意思包含了许多层况味。先从书名说起，书名起得非常“雅气”。可是依梁实秋先生对雅舍的描述，雅舍是一件非常破旧的屋子。从“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗透如滴漏”你一看便知其简陋程度。可是梁先生并不介意。他说：“纵然不能蔽风雨，雅舍还是有它的个性。有个性就可爱。”是不是挺有意思？《雅舍》是梁先生的随想，正是这个有意思的作家，才有这有意思的作品。

《雅舍小品》一书可谓一个大箩筐，里面尽是随想，尽是梁先生自然的幽默，尽是对生活乃至人世的细细品味。《雅舍》分为三大块，分别是“观心悟语”，“世相百态”和“老饕漫笔”。自这三大块的分类便可知道《雅舍》的“小意思”，不过我非常推荐大家能细细品味其中的“大意思”。有意思的是，梁先生的《雅舍》篇幅层次不齐，长则长，短则短，依感而发，所以我们在阅读的过程中不会产生长篇累牍的疲倦感，相反，你会在阅读——品味意思的过程中获得乐趣和放松，梁先生的幽默感可谓天生，它渗透在《雅舍小品》的皮中骨中，血中肉中。

观心悟语是梁先生对生活的观察，展现给读者的是以梁先生独到的眼光所洞察到的生活，眼光所到之处有大有小，大到《了生死》（liao，读上声）、《谈友谊》、《快乐》等，小到《养成好习惯》、《幸灾乐祸》、《病》等。由此亦可见梁先生所谓的“随想随写”。梁先生的文笔幽默但时而十分犀利直接，即使是写小的随想，也足以以小见大了。

在世相百态中，我列举一些其中的题目，如《吃相》、《风水》、《垃圾》、《女人》、《男人》《升官图》。一看题目也许你会觉得这些文字可能非常世俗甚至非常庸俗，不过所谓“Never judge a book by its cover”，梁先生的文字魅力就在于没有花哨的标题而又实在的内里。！梁先生特别关注身边的小事，身边的人，社会上的一些现象，用他的笔把它们记录下来，在风趣诙谐的语言中，将事情写活，使画面原汁原味地呈现在读者面前。从身边小事中，梁先生体会出世间哲理同时讽刺一些社会不正之风，警醒世人。你在世相百态中，就会看到梁先生给出的各种镜子，你可以用以照自己，也可以用来看看这个世界。有的时候我们谈人生，其实人生是什么，真的很难讲出来，这也许就是它的奥妙吧——有那么多感性的东西充斥在周围，你却欲辨已忘言。有的时候觉得时间很多，有的时候想到“人总是要死的”就很惆怅，想现在多做点事情，有意义的事情，想认识世界，想……可以，你可以在梁先生的幽默中好好思考，这就是文字的力量，也是本书的魅力所在。梁先生说：“我们来到这世界，并未经我同意，我们离开这世界，也将不经我们同意”如果你不想糊里糊涂地在这人世走一遭，请你细品《雅舍小品》，深味世相百态。

还有一部分，叫老饕漫笔。饕餮本为人所不齿的“好吃鬼”，但苏轼却曾以之自居，并作《老饕赋》：“盖聚物之夭美，以养吾之老饕。”，从此“老饕”遂成追逐饮食而又不失其雅的文士的代称。这些文士不但善于品味饮食，甚至不乏擅长烹饪者，“东坡肉”、“潘鱼”、“谭家菜”……可谓不胜枚举。古代的暂且不说，现代的梁实秋、王世襄、汪曾祺、赵珩等，皆是此道高手。当你读到这部分的时候，也许你不该把它当书来读了，《雅舍》的此部分，就是一道菜了！《水晶虾饼》、《核桃酪》、《芙蓉鸡片》、《瓦块鱼》、《爆双脆》……光是题目就足以吸引一大批“吃货”了，题目有味，内容更是精彩，不光写吃，还描写了过去的风物，过往美好的岁月，曾经的社会，淳朴的风气，作者知识渊博，笔风清新，能让读者读着不仅感受到吃的魅力也学到很多知识，作为本人来说，我每次读之都会有非常满足的感觉。

介绍完《雅舍小品》的基本框架和基本内容之后，我想大家必定对梁实秋先生有了一定的了解。口吐莲花，妙笔生花，用以评价梁先生，我想，不为过吧。整本《雅舍》都是他的艺术，就像你面前有一位老先生，他语速并不快，但是你就是插不上嘴，他似乎从头到尾在说一件事，但是有时不时的横插斜倚，民俗典故，信手拈来，妙口莲花，让人忍俊不禁。而他就是一个话霸，从送礼到晒书，从散步到拜年，实在都是些俗物俗事，但是叫他讲来一个一个兴致盎然，让我们读得津津有味，真的非常享受。

《雅舍小品》是一本非常非常有意思的书。

传媒组 蔡逸麟

2012/10/16

雅舍小品读书笔记 篇2

梁先生的这本书，可以说渗透了衣食住行、吃喝拉撒的方方面面。一件很常见的小事，在他笔下写的风趣幽默，妙笔生花，整本书典雅中见质朴，凝练中透真知，旁征博引，学富五车，让我好生佩服。

开篇的第一章名字是雅舍，这个“雅舍”，“有窗而无玻璃，风来则洞若凉亭，有瓦而空隙不少，雨来则渗如雨滴。”进得屋来仍需上坡，还有破人安宁的老鼠和蚊子，“客来无不惊叹，我则久而安之。”

在作者眼里，这个雅舍自有宜人之处。“因地势较高，得月较先，可以看山头吐月，红盘乍涌，等到月上中天，月光仍逼进窗来，细雨蒙蒙之际，亦复有趣！而且家具陈设疏落参差，正合我意”。

李白有句诗里说“清风朗月不用一钱买”，《陋室铭》里说“斯是陋室，唯吾德馨”，表达的都是一种对于生活百态的静默和从容，是达观，是对生命对生活的敬畏。欣赏这些在困境里能超然物外，苦中寻乐的人们他们豁达乐观的心境。我们该寻之学之。

本书还讲了一些生活琐记，其中有一篇讲理发，我印象深刻，看得我捧腹大笑。最后一段讲在法国一个雷雨天气让理发匠刮胡子，结果一个闪电把理发匠吓得跳了老高，还有一个喝醉酒的理发匠，因为喝醉站不稳，往前一靠，作者的胡子刮了一块，刀还留在皮上。吓得作者趁势立刻用梦魇的声音叫起来：“别刮了，够了，谢谢你......”然后仓皇而逃。原文特别生动幽默，梁先生要生在现代，肯定是个日收5000粉丝量的不可多得的段子手。

还有一篇调侃男人这个群体的文章。通篇描写得生动形象，幽默非常，每个人都能在身边找出那么几个活脱脱的例子让你在文中对照然后忍俊不禁，拍腿叫绝。

关于骂人，梁先生颇有兴致的还总结了十大战术，非常有趣，感兴趣的朋友可以找来精进一下骂人的话术。其中一大战术是这样写的：“骂人的上乘，是你骂他一句要使他不甚觉得是骂，等到想过一遍之后才慢慢觉悟这句话不是好话，让他笑着的面孔由白而红，由红而紫，由紫而灰。欲达到此目的，深刻典雅之词必不可少。”

真是一个老顽童，特别有意思。

可以说，整本书每一篇都是精华。在这些看似质朴的话语里，你能看到作者深厚的写作功底。读文识人，你也能看到梁先生是个特别真实坦诚的人，不娇柔造作，不无病呻吟，不高高在上的说教，不故意卖弄自己的学识，他像一位洞察世事的老人跟你调皮的拉着家常，可是字字珠玑。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

在梁实秋先生的文章中，我看到这两句话最好的诠释和表达。

雅舍小品读书笔记 篇3

在这个寒假我也有幸读了散文家梁实秋所写的《雅舍小品》，书中以散文的形式，讲述了生活的平凡小事，期中《北平的街道》令我印象深刻。

这篇散文讲述了作者回顾着自己小时候在北平的生活，一次次走过北平的街道，回顾着街上一个个商店，虽然街道不宽广，也并不繁华，名字也只是普普通通，但却十分风趣，路也是高低不平，可以说朴素到有些寒酸，每当走到这里，都会有人抱怨。但随着时间的流逝，街道与北平一样都在改变，就像文章中说的那样，北平的市容，在进步，也在退步。进步的是物质建筑，诸如马路行人道的拓宽与铺平，退步的是北平特有的情调与气氛逐渐消失褪色了。随着时代的发展，一切都躲不过改变。

这一点我也有着深刻的体会，模模糊糊记着小的时候在乡下，街上并没有什么装修的很好的店铺，大家都是推着推车在在街上买卖东西，走近就能感受到那种简单的感觉，但随着科技的发展，一切都发生了改变，各式各样装修精美的店铺，各种五花八门的广告，在走进去，已经仿佛没有曾经那种清爽的感觉。还记得曾经的房子可以说只有黑白灰三种颜色，房顶上铺满了瓦，甚至有房子是用土堆成的，而如今已经很少见到了，现在都是各种五颜六色的房子，以前就像一幅水墨画，淡雅朴素但却依旧令人喜爱，从而回味无穷。曾经春天打开门，一眼望去全部是油菜花，泥土混着各种淡淡的花香飘了过来，而如今再打开门，已经没有了油菜花，曾经的土路也变成了水泥路，曾经的春意盎然也被钢精水泥所替代。

现在更多人想回到简单的地方，更愿意去到那些寂静无人的地方，这也是对生活的享受，即使是在繁华的都是，都有曾经美好的回忆，而我们可以去寻找最古朴的印记，即使找不到，我们也可以将曾经的回忆留在心里。

雅舍小品读后感 篇4

在此，“雅舍”已不再是某一具体的物象，而是能给人以旷达乐生、从容优雅心境的心灵之“家”。其实，梁实秋先生的雅舍并不雅，实在是一个典型的陋室，四根砖柱“孤零零的”，木头架子“瘦骨嶙嶙”，但它却安放了先生的心灵，安放了先生的人生。在雅舍中诞生的闲适的小品文，更是给了万千国民以现实的鼓励和精神上的慰藉。

读《雅舍小品》，深感梁实秋的散文具有一种以雅为本、俗中透雅的艺术品格，他的俗不是一味的大红大紫的俗，而是以雅为骨子的、充满智慧的俗；他的雅也不是那种洗却了人间烟火气的雅，而是带着暖烘烘的生活气息、让人觉着亲切的雅。更可贵的是：其雅与其俗都发自真性、生自真情，毫无造作与牵强。梁实秋毫不吝惜地将眼光投向世俗的人生和社会，在散文中包罗了男女老少、衣食住行、喜怒哀乐、家长里短等最普通的题材，用恬淡的目光来看待周围环境，以平和心境来品味世界和人生，于质朴平凡的生活中取材，把生活当艺术精雕细镂，从中透出生命的精彩和智慧的光芒。

与老舍、林语堂等人一样，梁实秋堪称20世纪中国散文的幽默大师，《雅舍小品》给予我最突出的印象也正是其幽默感的优雅从容。讽刺散文在几位大家的笔下格调风格各异，鲁迅讲求辛辣干脆，周作人则湛然和蔼，梁实秋更注重智慧的开掘，诙谐幽默，嘲讽而不乏宽容，他总是用一种随遇而安的心态，以超然的目光审视社会世相、人生百态。又以一种幽默、闲逸的心态冷静地审视、玩味之，其中既有儒家的冲和，又有老庄的通达，也有佛禅的超脱。在《雅舍小品》中，作者给我们描绘了一幅大千世界的人生百态图，以平常心写平常事，但总能搔到生活的痒处，寓庄于谐，使读者有所启迪。例如《下棋》一文，不仅刻画了观棋人这种左右为难、进退为谷的情状，同时也在前后文中生动细腻地刻画出“交战”双方在对弈过程中可能出现的种种精彩口搏、武斗场面，幽默诙谐，俏皮机智，具有生动传神的艺术效果。又如《乞丐》是一篇刻画世相人情的散文，作者通过对“乞丐”现象的透视，洞见整个社会的变化。借世相的描摹抒发自己的感受，表达笔者对人生的深沉关怀，这也是雅舍小品既超脱又厚重的一个支点。《雅舍小品》小中见大，生活琐事皆成妙文，幽默调侃更是入木三分，总体而言，可谓“绚烂之极趋于平淡”。究其原因与作家旷达乐生、幽默风趣、从容优雅的人生态度有关，与作家“两脚踏中西文化，一身处新旧之间”的人生历练有关，更与作家学养思想有关。

然而，作品不论好坏，总有它产生的特定时代背景，又说作家在创作时的特定文化心态往往决定了作品呈现的原生态。在我看来，《雅舍小品》可谓是“生“不逢时。梁实秋于1939年到1947年之间创作了《雅舍小品》，1937年抗日战争全面爆发，要求文学担负起民族救亡的使命。可想而知，在那样一个动荡的年代，还能泰然自若地写在这些与时事无关的生活琐事需要怎样的心境，他又会遭到那些以救国救民为己任的抗日救亡文学者怎样的唾骂。于是，梁实秋因《雅舍小品》被戴上了“与抗战无关论”的帽子，一时间，他成了千夫所指，“走狗”、”汉奸”种种骂名铺天盖地。

既然时局压力如此之大，那么梁实秋为何还要执拗地坚持写《雅舍小品》呢？原来，他与鲁迅先生的论战使他受到了文坛大多数的咒骂和唾弃，与“左翼”文人结怨甚深。乃至在抗战时期讲统一战线的时候，他的言论仍收到“左翼”文人的围攻以及毛泽东的批评。另一方面，作为英美派留学生，他民主言论与自由思想又经常触犯蒋介石当局，从而左右不讨好。在这种时候，他的苦闷与落寞是可想而知的。人在苦恼烦闷的时候，或者遗失出家，或者在艺术的情感宣泄中得以解脱，无疑梁实秋选择了后者。梁实秋的性格是很倔强的，从与鲁迅等“左翼”文人论争时的一些艺术主张，到编辑《中央日报》副刊所受到“与抗战无关论”的批评而生的触动，都可以在他的《雅舍小品》中找到影子。甚至可以说，《雅舍小品》是梁实秋用文艺创作的方法，对此前关于他所有批评进行的一种回应，当然同时也是梁实秋性情的流露。从另一个角度看，《雅舍小品》也是对“与抗战无关论”的艺术实践。他用艺术实践对于“左翼”文人的批判进行回应——我的小品文就是写“与抗战无关”的，难道就不成为艺术品了吗？到底你那些“抗战八股”经得起时间考验，还是我的小品文具有永久的艺术魅力？