“高中生如何理性爱国”的问卷调查表

“高中生如何理性爱国”的问卷调查表（精选5篇）

“高中生如何理性爱国”的问卷调查表 篇1

大学生如何理性爱国调查问卷

大学生是年轻的一代，是祖国未来发展的希望，所以大学生理性爱国成为了当今社会一个重要的主题。为了更加深入的了解大学生的爱国情感，我们进行了此次调查，希望能占用您的一点时间，表达您的一些观点，谢谢！

性别：年级：

（1）对于“理性爱国”您的看法是（）

A．应当以一种以实际出发的方式来表达自己的爱国情感

B．应当以将法律放在第一位的态度来爱国

C．是一种民族精神

D．做好自己的事为前提

（2）您同意“购买国外商品就是不爱国”的观点吗？（）

A.完全赞同B.基本赞同C.很难说D.不赞同

（3）您认为理性爱国有必要吗？

A.有必要，理性爱国才是正确方式B.有一定必要，但是有时也需要一些自己的感性表达 C.无所谓D.不必要

（4）当你在网上看到一些损害我们爱国之情的新闻，你会发表评论吗*

A.会，而且会任意地发表言论B.会，但会注意措辞的运用

C.不会，因为还没有了解事情的实情D.不会,但是会和身边的人一起评论这件事

（5）您对相关爱国纪念日活动的做法是（）

A．有必要的，会去参加B．有必要，如果有时间会去参加

C．无所谓D．没必要，流于形式

（6）如果有些人在您面前发表对中国不公正的言论，您会采取什么态度？()

A.据理力争B.心中愤慨但不作表现C.辱骂甚至殴打对方D.没有什么感觉

（7）.您认为怎样的爱国方式是属于理性的（可多选）()

A.尽量支持民族产业B.参加正当的示威游行活动

C.向周围人宣传爱国主义D.抵制一切外国货

E.仇视反对中国的国家和组织F.努力学习和工作，将来报效祖国

（8）如果有机会，在以下列举的各种行为中，您会参加哪些（可多选）()

A.在QQ、各种博客、论坛上设置中国心的头像

B.坚决抵制外企产品，支持国货

C.进行正当的游行示威

D.疯狂跟帖

E.觉得没什么意思

调查问卷到此结束，对于您的配合我们再次表示感谢，谢谢！

大学生如何理性爱国 篇2

2008年，对于许多中国人来说是百感交集的一年。2001年，北京在上一次失败之后终于申办奥运成功，国人非常自豪，在舆论影响下开始关注08年。不少人相约08年一起去看奥运。

人们对于08年都是充满期 待的。但是一踏入08年，我们忽然发现，今年发生的事也未免太多了些，甚至有种多不胜 数的感觉。就简单说几件对我们影响比较大的，印象比较深的。广东雪灾，西藏事件，法国火炬事件，胶济铁路列车出轨相撞事故，缅甸风灾，再到5.12四川大地震。08年，果真是悲喜交集，百种心情在心头。

08年成了考验中国人应对变化的一年，也是让我们有机会重新审 视 许多问 题许多态度的一年。在面对雪灾的时候，国民们尚能表现得基本上团结一致。而到了西藏3.14事件开始后的一长段时间里，人们的注意力都纷纷被吸引到国家统一以及奥运圣火传递上去。霎时间好像全国人民的爱国热情都高涨起来了。

在这股爱国浪潮中，大学生无疑是声音最响亮而最受人关注的。大学生是当代青年人中的精英，代表了新一代年轻中国人。他们的想法就是国家下一代人的想法，他们的言论会影响这个社会舆论与行为的走向。而这次大学生们表现出来的爱国 热情在令人欣慰之余，也难免浮现出相当的担忧。

在西方 试图加强对东方青年人影响的时候，中国掀起的这股爱国主义浪潮无疑能够遏制各种形式的反动宣传的影响，让中国的年轻一代击破对西方的美好幻想，认清西方国家的现实，并得到重新仔细审视当今世界的机会，回到对中国现状的现实考虑中来，坚定对中国的信心，并增强民族 凝聚力。这无疑 也是对西方“和平演变”等措施的重大打击。但我们不得忽视的是，网络上逐渐泛滥起来并不断向各方面蔓延的不理智现象正让人们的爱国热情逐渐变味。

其中最突出的一个现象就是网络上的“愤青”忽然变得多了起来。有人这样形容道：“2008年，“敏感事件”不断„„.网络之上也出现了“爱国者”与“汉奸”、“愤青”与“精英”的对峙。当“红心中国”让许多人的MSN红成一片时，也有一些人则打出了“伤心中国”的签名；当抵制者抵制JLF时，另一些人则高喊“国富民穷，不抵制法货，也不抵制美货，只抵制蠢货”。”而在最近地震赈灾期间,又有不少人对名人和各公司捐款的数额指手画脚,一时说XX只捐X十万是中国人的耻辱，“把你的臭钱拿回去”，一时又说“XX公司滚出中国去，我们支持国货”。如此种种，不一而足。

人们发现, 这些“愤青”通常自称“爱国者”，长期在各大BBS上呼喊口号，呼吁发起抵制某某等各种行动。“有些‘爱国青年’喜欢成群结队在精神或者思想上对不合其心意的人们打家劫舍。”如果你不遵从他们的“爱国”逻辑，他们就不仅会指责你不“爱国”，还要给贴上“汉奸”、“叛徒”等种种污名。顺便进行恶毒的人身攻击。我想, “爱国”未必不好，但是如此“讨外伐内”，啸聚网络，围攻商铺（家 乐 福），甚至强迫他人和你一起“爱国”，而且非“爱”它不可，则一定是坏事，因为这不仅意味着道德上的胁迫，更否认了他人理性的存在。实际上今日的中国有愤青未必是什么坏事，所谓“愤怒出诗人”，愤怒有时也是关乎心灵的事。面对人世间的不公与不幸，一个社会是要保留些愤怒的火种的。一个人，如果丢失了心底的愤怒，难免会把冷漠当理性。但是现在的这一群“愤青”跟以往出现的愤青不同。按照以往的标准，“愤青”原是指那些有理想、有激情、有勇气、有正义 感和有责任 心的年轻人，然而现在，这些自称的所谓“愤青”说出的都是些盲目、愚昧、没有理性、不负责任的言论。以前的愤青，是反思文革 岁月的知青（最早的愤青群体），是柏杨、鲁迅这类人。现在的愤青，他们除了喊口号，到处附和各种看似出于爱国的观点，每到一处先给自己贴个“爱国”的标签，被指出有错时用“爱国无罪”当成挡箭牌为自己开脱，随后反咬一口，其余事情便一概不管了。

《向老愤青柏杨告别》一文作者在文中说: “‘老愤青’与‘新愤青’本质不同，前者自我批判，后者自我陶醉；前者对内，后者对外。这决定了前者的必死和后者的永生。我则认为，称现在的这帮人为“新愤青”，无疑是侮辱了“愤青”这个名字。“愤青”不是他们自称的，倒是现在人们对他们“粪青”这个称谓合适些。

这些“愤青”们平日里喊的是“爱国”，实际上除了当时最引人注意的几件大事外，对于国家曾经发生的、正在发生的事情，未来可能的走势，以及自己的作为可能带来什么后果，他们大多一概不知、不愿知。不愿管；其言论亦非本着真的爱国心而出。举个亲历的例子，法国火炬事件后的一段时间内，校内 网论坛的一个版区曾经充斥着有关这方面的帖子，有版区一天上千回复的记录。然而不久，五一节假日之后，这个版区的回复量便已回落到不足三百的水平，其帖子主题也重新变成校园八卦、男女情爱，实在“和谐”得很。可以说这些貌似爱国的家伙们只不过是在那一小段敏感时期上网去喊喊，过后便什么都不用管了。爱国是这样爱的吗？难得给他们一个提起精神来关心国事的机会，他们却只兴奋一阵便又沉睡过去了。有人解释说“愤青”骂人也是网络话语暴力的一部分，究其原因也类似，主要是因为平日现实生活积聚了比较大的压力，网络便成了宣泄压力的渠道。“愤青”动不动就开骂，其深层原因并非青年人热血有激情，亦非“爱国之情”澎湃激荡，而是需要一个宣泄压力的通道，可惜骂人并非解决问题的好办法，尤其在网络话语环境恶化后。可怜“爱国”二字，在这段时间里不但成了许多人的挡箭牌（所谓“爱国无罪”），还成了压力发泄的藉口。

如果这就是大学生的“爱 国方式”，我宁愿他们不去这么爱。爱，就要用心，、用实际行动去爱，而不是用做秀的方式。做秀式“爱国”不但对国家无益，也妨碍他人的真爱国。有人发帖子抨击此种做秀，题为“挂 红心是 潮流，装爱国是时尚。大家都演戏，看谁演得最爱国”。此话有些过于偏激。挂红心的各位未必都是演戏，然而不可否认“挂红心”、表爱国忠心在此段时间内成潮流，仿佛潮流之外之人便是不爱国，殊不知做实事往往比喊口号更有好处，挂红心更是不知为何。做秀式爱国不但于事无益，更多是对他人的道德胁迫。我想热衷此事的朋友应该听听这句话：“道德是用以律己的枷锁，而不是拍向别人头上的板砖。” 那么如何爱国才合理？我认为，应当理性爱国。应以理性约束、指导我们的行为。惟有理性能让我们的爱国热情付诸现实中合理的行动, 让我们的爱国心愿得以完成。

那么如何理性爱国呢？

首先，要懂得独立思考。很多时候人们以为自己在独立思考。或者说，许多人自以为在独立思考，而思考的结果却是极其相似的。在爱国的理由下，在爱国的激情下，许多人往往会不假思索地接受别人的观点、提出的做法，而没有去深究究竟对不对，这么做有没有意义。就拿抵制 JLF做例子，韩寒对此说得很有见地，第一，抵制JLF的理由值得怀疑（“短信上说JLF的大股东赞助DL，然而去网上搜索，发现所搜索到的都是传闻，并没有确证”；再说，股东的行为与企业也没有必然联系）；第二，抵制一间超市莫名其妙，“只听说过在大使馆门口示威的，没听说过到超市门口抗 议的。”这几点在网络论坛上的讨论中鲜有见到的。

第二，要懂得适度采用实用主义。理性思考首要考虑的其实是利益得失问题。自然，为了谁的利益得失考虑值得商榷，但这可以由我们出于爱国角度考虑进行定义上的修正。极度理性会带来极度的自私自利，但适度的实用主义可以让我们避免考虑一些并不紧要的枝节问题，比如面子问题。

有不少中国大学生网民坚持尊严大于生命，又认为国家迟迟不能统一是国家的耻辱，叫嚣“宁可TW不长草，也要解放TW岛”，这就是宁要面子不顾他人性命的典型, 也是许多中国人死 要面子的表现。然而这种现象在网上并非少见，这些人“站着说话不腰疼”，死的又不是我，喊喊又有什么所谓，反正炸的是台湾岛，去打仗的是PLA。不知道这种变态的观念对现实中人们的考虑有多少影 响，但无论多少都是很糟糕的。

作为大学生，我们比旁人优势处就是我们能够有更多考虑问题更远更透彻的机会，我们应把这种机会转变为能够确实接触到的利益，尤其社会的、民族的利益要突出为第一位考虑对象，不要逞一时口舌之快，到头来发现毫无意义, 损人害己。

天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。这句话不是没有道理的，尤其是在以社会群体作为考虑对象的时候。在尝试引导社会群体行为的时候，“利”一字往往比虚弱的“道义”二字更直接，也更彻底有效。

第三，要坚定对党对国家对政 府的信心。有许多人一方面喊着爱国和民族大义，一方面又对政府和党表示绝对的不信任，揪着一些社会问题不放，把问题弄得无限严重化，仿佛天要垮下来。他们有的是听信谣言，并未了解事情的真相，有的则是对大势把握不准。往往后者居多。

没错，我们的社会，我们整个中国的确面临着许多问题，这些问题不可谓不多，也不可谓不严重，但这是改革期间难以避免的，而且我们必须认识到中国的这些问题正都处于解决过程当中，党和国家是给了十二分的决心去解决的，中国发展的势头不可阻挡。所有出现的和将来可能出现的问题都会被解决。或许这个解决的过程需要相当长的时间，但是我们要报以足够的信心与耐心以及绝对的信任，绝不能给这个过程添乱。无论出了什么问题，我们都必须拥护党，拥护国家。

当然，绝对的拥护不代表对问题视而不见。相反，我们还应该积极地发现问题、指出问题，并尽我们所能提出解决的方案。作为现代社会的合格公民，必须对社会报有负责 任的态度，要时刻关注社会，要把自己的能力运用到推动社 会进步的过程中去。有刺，就要去挑刺。有问题，就要去提出问题、解决问题。观念落后了，就要去更新观念。

处在转型中的中国面临两大问题，一是体制需改革，二是观念需更新。这都要靠我们的努力以尽快解决。

引用一句话：“一个国家的不堪，并不意味着将来的不堪，只要有人在努力使这种不堪没有滋生的土壤，不堪就会渐渐削 弱，直到消亡。

为什么我有这样的自信呢？

因为现在我们有知 识，有网 络、有获 取 信 息的渠道，有对获知真 相 坚持不懈的努力，有敢于和恶人恶事斗智斗勇的勇气，那么，不管隐匿的是什么，总会被揪 出来，接受法律的审 判。这样做的目的，只是为了建设一个真正的依 法治 国的法 制国 家，而并不是一味批 判。

在此处何以体现理性 ？坚定对党和国家的信心，表现的是对大势的把握。相信会有一个美好的未来，表现的对进步力量的认同。因为碰到一些意料外的黑暗而对所有光明未来的可能失去信心，是情绪化的不理智思维。我们应当学会做一个大国国民，培养需要的涵养与修养，而不是做一个网络上的泼皮无赖。

第四，要尝试用不同的思维角度思考问题。“愤青”们一个思想的重要问题就是拿“爱国”当挡箭牌，抱了一种 “ 以我为主 ” 的思考方式，觉得只要自觉有 理，则做什么事就 都是对的，忽略了他人的角度和客观策略的选择。又比如火 炬 事 件，其实类似的这些事情以前一直都有，只是大家不知道而已，现在这些东西被我们 知道了，这本身就是一个进 步。这是个让信息让新闻更透 明的进步。所以这火炬事件在实际意义上说对于中国是件好事情。

又比如说爱国。“愤青”们总 喜欢强迫别人爱国，又因为“爱国”强迫别人去做什么事。其实这“爱国”本身并非公民的义务或者人类的本能。爱国只是人们后天形成的一种想法，或从教育而来，或从际遇而来。从严格意义上讲对于一个国家的公民, 爱国并非是必 须的，因为人们也有选择的权 利（真正的爱国主义是让你再生一次，你还能选择生在这个国家。韩寒语）。因此爱一个国家，不能盲目地认为一个国家就是什么都是好的，什么都比别人强。不过对于人口众多，人群复杂的中国，爱国 主义有其独特的意义，也无可非议之处。然而这里说爱 国 并非必须，只是说爱国不可陷入盲目的误区。只不过如果“愤青”们看到这一句之前早已跳起来骂了。

其实转换思维思考最有利的是中国民间对外交流。如果深究为何圣火在巴 黎传递时表示抗 议的法国民众如此之多，我们会发现他们的偏见来源于深刻的误解，而这种误解植根于西方五十多年持续的冷 战 式导向性宣传与教育。要解决这种矛盾，说起来既困难也简单。说困难，西方的政府传媒对中偏见已成惯性，在中国真正强大起来之前不会主动改变；而中国文化软实力在目前未改革的命题式体制框架内难有发展的生命力，无力争夺国际话语权。而说简单，是中国的民间力量已经强大到了令西方咋舌的地步。中国民众在网络对外交流中表现出来的理性表达和高水平的素质大出西方意料之外，他们在西藏问题上为中国政府辩护时的冷静态度和慎密思维更是推翻了西方人认为中国人已被“洗脑”的偏见。解除西方民众对社会主义中国的偏见和误解，中国民众的理性声音是最有利的武器。而他们发出理性声音的方式，是以世界通用的语言、建立在合理逻辑上的辩驳与西方进行辩论，而不是读书似的把教科书上的东西教条地读出来，更不是只顾自地喊口号，不管别人懂不懂、接不接受。我想，如果与西方交流的全是“愤青”，中国人的国际形象非变成“暴民”不可。

大学生应该如何理性爱国 篇3

学号：09403100XXX系部：信工系 班级：电科二班名字：某某某

21世纪，中国在一天天强大起来。在复杂的国际形势之下，中国的这种强大的苗头，是为很多国外资产阶级国家所不能忍受的。所以，我们收到了很多国外反华组织的打击，一些精心布局的阴谋，他们在毁坏我们国家在国际上的形象，他们在试图分裂我们国家的领土主权，他们甚至直接在我们中国本土上搞**，破坏我们中国名族之间的和睦。

奥运圣火事件，台独藏独事件，汉维暴动，近期的钓鱼岛事件……

面对种种作为，我们大学生，作为思想前卫，血气方刚的血性青年。我们的骨子里流淌着爱国的血液，我们在行动，我们在愤怒，我们很激动。激动着中国官方的反应，激动着外国反华分子的不齿，激动着……

我们需要宣泄我们的情绪，我们狂乱的，几乎失去理智的爱国情操。我们要履行我们当代大学生身负的历史责任和社会责任，我们需要表达一下我们想法。我们年轻，是我们的资本，也是我们的缺陷。在这种形式下，我们的年轻帮助我们关注国家，热爱国家，但是，我们的年轻也让我们看到的太少。看到的很多只是皮毛，让我们在血气方刚的一位责怪之下看到的只是现象，对中国官方的表现不满意，对侵犯我们国家的所有外国人一度极度的憎恶。我想我们中国大学生要爱国，但不是这样地爱国：

狭隘的爱国主义由于其特征及表现，在现实当中是有危害的，这已是被历史证明的事实。一种如旧中国，把自己尊为天朝大国，而视其他国家为区区小国，其他民族为“蛮族”，都应向天朝大国纳贡称臣，向天朝大国学习，养成一种夜郎自大的心态。结果使自己逐渐走向自我封闭。由于缺乏“营养”，逐步走向衰败，成为任人宰割的对象。一种如当年的日本、德国，以大和民族优越论和日耳曼种族优越论为精神寄托，对其它民族进行疯狂屠杀和蹂躏，给人类带来空前绝后的灾难。

作为有深厚文化底蕴的大学生，我们大家都表现出比较冷静，“我们不是的流氓，我们不应该以暴制暴”，理性爱国，是现今大学生最常提的一个次，而我们大学生的表现也的确呈现出理性。

我们应该看清：狭义的爱国主义只会增加我们国民的仇恨和自身的愚昧，只会造成历史的停滞，阻碍社会发展。我们应该就事论事，而不是以偏概全。不应该只专注于过去，而应该放眼未来。爱国不是一朝一夕的事情，像游行、烧车这样的“爱国行为”哪有每天发生？倒不如把这些激情用在长久的社会贡献中，那就是最好的爱国行为了！

狭隘的爱国主义，是每个人有良知的人所具备的。但应当适可而止，如果不节制的话，它在一定程度上会影响我们的视野，毕竟某些事只是过去，我们应当取别人所长，向更远看去。

作为大学生我们应该：

（一）抓住契机，深入开展理性爱国主义教育，培养良好的国民心态

（二）把爱国情感与公民意识结合起来，有效引导公民的爱国行为

（三）激发公民理性爱国的内在动能，把公民的爱国情感提升为公民的素质.同时，应把公民的爱国情感提升为公民的素质。爱国是一个人内心深处朴素的自发情感，理性爱国却是一个人理性的表现和整体素质的反映。爱国情感来源于内心，理性却来自于生活阅历、知识积累和思维活动。只有把理性的分析判断与朴素的爱国情感相结合，才会在表达爱国情感的同时提升整体素质。

大学生如何理性爱国（范文） 篇4

爱国，是一个永恒不变的主题，因为有国才会有家，有家才会有了你和我，但爱国不同于母爱，那有点溺爱的感觉，也有异于情人之间的爱，那又有种宠爱的味道。。所以，大学生应该更理性地去爱国。

也许你会问，为什么要爱国。就如有人问你，你为什么会爱你的父母你的家，因为父母是生你养你的人，你们之间一开始就有了血缘关系，而家又是你生长的地方，同时给了你一种归属感。共产党是养育我们中华儿女的人，我们与国家之间也有一种开然的血缘关系，只是这种血缘关系表现在国家的地理位置或政策各方面，而国家也是早华儿女成长的地方，同样也给我们一个归属感的地方。所以我会爱父母、爱家，更爱党和国家。

爱国之心是最美好的，爱国之魂是就纯洁的，爱国之情是最高尚的。在我们中华儿女的心里，国与这家是永远连在一起的，而且有国才有家。所以爱国就如爱家，爱国却更胜于爱家。国家的概念已经融化在炎黄子孙的血液里。犹如流在心里的血，澎湃着中华的声音，长江、长城、黄河、黄山在们的心中重千斤。中华儿女对祖国的赤子之心，爱国之情，报国之志，效国之行，是任何力量也动摇不了的。所以爱国是我 们每一个华夏儿女最神圣的使命。爱国是一种高尚的感情，也是一种神圣的职责；爱国是一种良好的习惯，更是一种脚踏实地的实践；爱国是一种升华的思想，更是一种心甘情愿的奉献。

在世界民族之林中，们中华民族是最伟大的民族之一。世界上没有一个国家像 们中国一样，有着上下五千年悠久的历史；没有一个国家像们中国一样，从古至今就有着一脉相传的血统。为什么 们的祖国在历史的长河中，经历了几千年的大起大落、大风大浪后，依然雄居在世界的东方？为什么们这个古老的民族，至今仍具有盎然的生机和强大的活力？这就是因为们的中华民族有一种巨大的生命力、凝聚力和创造力，这就是爱国主义，这就是中华民族的不灭之魂。

爱国主义对任何一个民族来说都是永恒的主题，它是民族之母，民族之根，民族之力，民族之魂。爱国主义对任何人来说都是一种道德规范和行为的准则，它凝结着的是对祖国的忠诚和热爱。忠诚，就要忠诚自己的土壤；热爱，就要热爱自己的祖国。爱国主义从来就是动员和鼓舞国人民团结奋斗的一面旗帜，在历史发展的长河里，中华民族优秀儿女在创造辉煌历史的进程中，不断培育、积累和形成了伟大的民族精神。爱国主义传统已经深深地融入了中华民族的民族意识、民族性格和民族气概之中，成为国各民族人民弥足珍贵的精神财富。她是中华民族生生不息、薪火相传、不断发展壮大的精神动力，是民族文化的精华。

作为二十一世纪的大学生，做为一名入党积极分子，我们的思想更应该走的众人之前，用身体力行的方式给为众人做一个爱国者的榜样。

可是，我们应该如何爱国呢。固然，爱国没有一个准确的定义，因为爱国的不同的时代有着不同的要求，更需要不一样的行为方式去爱国。比如有近现历上的抗战时期，爱国主义的内涵和表现形式比较直观，在长期的革命战争中逐步形成了一种观念，爱国主义就是同敌人英勇斗争，我以我血荐轩辕、砍头不要紧，只要主义真。这在当时的历史条件下突出了爱行为。但随着社会的发展，社会对爱国的行为有了更高层次的要求，继承中华民族优秀传统，弘扬爱国主义精神，同时把爱国主义与时代的发展紧密联系在一起，是一个非常重要的问题。在今天的社会主义现代化建设中必须把爱国主义和祖国建设、祖国统一、民族团结紧密地结合在一起。在今天社会主义现代化建设中，对爱国主义精神和民族精神也要开拓创新，要把对祖国的朴素的爱国情感升华到积极主动地投身到社会主义建设当中去，这种创新表现在对当代的爱国主义要有更深刻的认识。

同时，爱国主义要促进世界的和平与发展。爱国主义看起来是一个国家的事情，实际上和当代世界和平与发展有着密切的关系。

作为一名新世纪的大学生，时代对我们爱国的要求不同于历史上的任何一个时代，爱国已不再是单纯地为国家牺牲，而是要学会理性的爱国，不做没必要的牺牲。做一个容有学识，懂高科技的理性爱国者。

所以我们的行为要理性，如何我们的行为为理性，只是有一腔爱国的情怀，我们我们不但不能为国家做奉献，反正成了那些反华组织诋毁、污蔑我们的把柄。有人说过，“没有什么比爱国情感更为珍贵与热烈，也没有什么比理性力量更为强大与穿透。如果把爱国热情纳入理性的通道，那一定可以产生无比笃定、坚韧、持续的力量，来支撑起大国崛起的梦想。”是的，通过这句话，我们可以知道理性是多么重要，知道理性爱国的重要。

把理性的思想容入爱国的情怀之中，这样爱国的热情不但不会消退，反而在经过思考，经过比较，然后再决定自己的爱国行为，这反而是一个进步，是理性和热情相互结合爱国行为，作为二十一世纪的大学生，爱国已经不必要我们在战场上抛头颅、洒热血。爱国最应该做的就是学好文化知识，强化政治意识，领悟国家政策方针，切实按照党的路线去走。科技强国，大学生是祖国科技事业的后备军，祖国的发展需要大学生的奉献。大学生学好科技知识，为提高国家科技水平贡献自己的力量就是一种爱国的体现。大学生学好文化知识，发挥所长，为社会主义精神文明建设和社会主义经济建设做出自己的贡献，就是一种爱国行为。

作为一名大学生，我们可以用爱国的思想和鞭策自己努力学习，将来以高学习高科技的奉献来回报祖国，感觉祖国对我们的培养。这就是我们就容易做到而且又是最有实现的爱国行为。但是同时，我们还应提高自己的政治觉悟，不要被那些举着爱国主义的幌子的不良组织所迷惑，不要参加一些破坏国家经济建设的活动，譬如“抵制家乐福”事件中，就在许多大学生被迷惑了，而且这当中许多大学生还错误地认为这就是一种爱国的活动，这就是政治觉悟不够高的表现。在学习之余，我们可以积极参加一些社会公益活动，为国家为人民群从做些事，群从之事无小事，所以所做的这些都是爱国行为的表现。爱我们的国家，爱我们的民，在群众。。爱国可以做很多，但有时也可以做得很简单。

其实，做好自己应该做的事就是一种爱国的表现。工人，尽工职守；军人，保卫祖国；农民，勤劳耕种。。这就是爱国。所以，做为一名在校大学生，认真学习，不断进取，在学习生活中给同学们起榜样的作用，就是爱国。

带动学习。大学是最重要的任务是学习，我们不但要严格要求自己，而且我尽力去影响身边的同学朋友，特别是喜欢玩游戏的同学，要及时地对他们进行开导，避免继续沉迷网络游戏，荒费大学时光。用自己的实际行为为班上营造一个良好的学习风气，开成在学习上你追我赶的局面。

引导思想。教室宿舍是我们学习，生活，做息的地方，但也是我们进行思想交流的重要场所，我们应该积极主动与其他同学交流，尤其是一些比较内向的同学。通过交流，我们可以对同学的思想更加了解，如果发现他人思想中有消极的方面，我们应该进他进行开导，教他们做一个乐观自信的大学生。

生活模范。日常生活最能体现一个人的素质，我们应应该严于律己，崇尚文明、健康、进步的生活方式。作为大学生党员，在普通同学心目具有较强的亲和力，群众基础好，应在生活各方面以身作则，带动周围的同学，一同创造和谐的校园生活环境。

乐于肋人，我们国家的地理位置比较特殊，导致了东富西贫。生活水平差别悬殊。所以我们有必要去帮助那些在经济上有困难的同学，据统计，高校中贫困的大学生平均占总学生人数的15%，这是一个相当大的比例。所以我们要力所能及的帮助这部分贫困同学，让他们感觉到国家的温暖，扶贫帮困、互爱互助，与他们一道想办法战胜贫困。

爱国固然重要，但是学会理性地爱国更为重要。

摘要：爱国，是一个永恒不变的主题，因为有国才会有家，有家才会有了你和我。也许你还会问，为什么要爱国。因为国家对于我们民就像父母对儿女那么重要，他们之间天生血脉相连。所以爱国是我们每一位华夏儿女的神圣的使命，但爱国，要学会理性。因为现在已不是以前那个抛头颅，洒热血的抗战时代，所以我们的行为要理性，如何我们的行为为理性，只是有一腔爱国的情怀，我们我们不但不能为国家做奉献，反正成了那些反华组织诋毁、污蔑我们的把柄。

关键词：爱国：理性：知识：科学

1、什么是爱国，爱国的形式有那些。

2、爱国的内容是什么，如何才能称得上是爱国。

3、在现时代应该如何表达爱国热情。

论全球化背景下如何理性爱国 篇5

最近二十年国际间的贸易壁垒不断消除、商品流通不断增速、服务贸易异军突起、国际投资日趋活跃、跨国企业不断坐大、信息流动迅速扩张。以至于美国《洛杉矶时报》说：“国界已有些模糊，地球村好象快到了”，在全球化趋势下，人类开始“向世界大同社会发展”。在西方国家，一些主导西方舆论和学术思想的权威学者纷纷放言：“民族国家的时代已经过去”；“民族国家的传统思维方式、行为模式已经过时”；“民族国家的主权观念已经过时”等等。然而，面对这样的现实，我们作为当代大学生，在经济全球化进程中，不会放弃、也没有理由忽视爱国主义精神。

中华民族是富有爱国主义光荣传统的伟大民族，爱国主义优良传统源远流长。爱国主义是中华民族继往开来的精神支柱，是维护祖国统一和民族团结的纽带，是实现中华民族伟大复兴的动力，也是个人实现人生价值的力量源泉。在经济全球化的今天，世界各国的政治和文化受到影响，爱国主义也面临着挑战。正确认识当今时代的爱国主义，必须联系并把握经济全球化的发展趋势及其影响，理性爱国。

爱国主义是理性的而不是非理性的。理性爱国主义的核心在于理性。把爱国主义建立在对本民族的历史、传统、国情及其现实客观的认识基础上 ,允许并鼓励人们对国家和民族文化进行理性的分析，坚持解放思想、实事求是的原则，这样才能使爱国热情持久不变，落到实处。爱国主义是科学的而不是蒙昧的。新时期的爱国主义是科学的爱国主义，它具有丰富政治内涵和鲜明伦理特征。大学生要能够理解爱国主义的理论含义，理解公民意识与公民政治观、价值观、道德观之间的内在联系，将朴素的爱国主义感情升华为自觉的理性意识。爱国主义是开放的、兼容的，而不是封闭的、排他的。开放的爱国主义应是本土化和国际化的统一，是和而不合、和而不同。只有具有敢于和善于接纳国外先进文化的胸怀和态度，才能不断地汲取营养，发展自己，突出特色。爱国主义内容是具体的而非抽象的，形式是多样的而非单调的。

爱国主义应体现在行动上，而不仅仅停留在思想上。报国之行是爱国主义的最好表达方式具有忧国忧民的忧患意识,是爱国者共同的思想特点，是一种相当可贵的思想品质。中国历代仁人志士忧国忧民的博大情怀,从来都是激发人民群众谋求国家振兴的精神力量。忧患不能停留于慨叹或发牢骚，必须与奋发图强相结合，同报国之行相统一。当代大学生作为跨世纪的一代社会主义事业的建设者和接班人，更要把爱国之心化作爱国之举和报国之行，刻苦学习，加强锻炼，努力把自己塑造成德才兼备的“四有”新人，为将来实现自己的报国之志而作好充分准备。