以代价为话题的记叙文

以代价为话题的记叙文（精选14篇）

以代价为话题的记叙文 篇1

上次回家过星期天，因为走得急，没听见班主任说来时要带资料费。回到家里，姑姑又给了我50元钱。哈哈，这两周咱是富翁，食堂菜不用吃了，吃小炒吧，又香又解馋。好生活过了没两天，到了星期二晚上，班主任让交钱，我晕了，只好把自己的饭钱先垫上。交完资料费我身上竟然所剩无几，打电话让妈妈送钱，也得两天之后了。唉!没钱的日子，难熬啊。

早上，要吃饭了。因为没钱，同桌招呼吃饭，不敢应声，等教室空无一人，才掂着饭缸去餐厅，走到饭锅前，稀饭还很多，心中窃喜：多喝点儿稀饭来充饥吧。呵呵，喝饱了，我觉得这样也挺不错的，光喝稀饭就能饱，那以后还不省下一些零花钱吗。谁知到第二节课时，肚子就开始咕噜噜地抗议了。我就知道，我的想法是一个天真的错误。终于下课了，把裤腰带紧了又紧，到最后极限，胃简直处于真空状态，我下意识地撕下一片纸，嚼着嚼着，竟然不知不觉咽了下去。终于熬过了上午。

中午没稀饭，我只好跑到水龙头那儿去喝了一肚子的凉水，感觉还是头发晕，腿发软。唉，没办法。胃不再有饥饿感，反而有点胀。向别人借点儿钱吧，还张不开这个嘴，我啥时向人借过钱?撑吧，我撑了一下午。

饿，我连说话的气力也没有了，只好向我那号称“铁公鸡”的同桌借钱了。“桌友，作业写完了吧?”“完了。”他笑着说，“哎，你怎么了，是不是病了?”“桌友啊，你可真是好人，上次汶川大地震，咱班数你捐的钱多，有钱还得有德，才能像你一样……”经过我一番吹捧，我那同桌飘飘然，昏昏然，都快成仙了，他得意地说：“我是谁呀，咱们班的及时雨。”我趁机赶快接上一句：“你这及时雨能不能下我这儿一点儿?”他愣了一下：“你到底怎么了?”我有气无力地说：“饿的。”他极不情愿地从钱包里挑了张5块的票子慢慢地递给我。我一把夺过钱赶紧跑到小卖部买了两袋方便面，两个三角饼，到班里又借了同学的热水，狼吞虎咽地吃了起来。我妈送钱要到明天下午，剩下3元要俭省节约了。

我仔细地把钱叠好，放在口袋里，又摁了摁，然后就盼望着我妈赶紧来。盼呀盼，可算把我妈盼来了，给了我钱又带了吃的东西。

这两天可算过去了。我以后一定不能乱花钱了，这挨饿的滋味真不好受啊!如果谁有兴趣，不妨试一下，一定会有深刻感受的。

以代价为话题的记叙文 篇2

一、审视生产力跨越式发展的效益与代价二重性的全新理论视角:辩证法主客体统一论

生产力跨越式发展是各种力量相互作用的社会机制, 是“社会合力”作用的结果。作为一个总体性的概念, 生产力跨越式发展涉及经济、政治、文化、社会、生态等方方面面, 是由种种因素复合在一起而形成的, 是各种要素相互影响、相互作用的动态发展过程。因此, 对生产力跨越式发展的理解当然也不能作单一的阐释, 而应当从总体上予以全面把握。

那么, 应该如何从总体上进行把握呢?尽管有学者已经从某些侧面涉及到了生产力跨越式发展的总体性问题, 例如:经济领域的学者从均衡性和非均衡性角度论述过生产力跨越式发展的总体性问题, 发展社会学领域的学者则从经济、政治、文化、社会相协调的角度讨论过生产力跨越式发展的总体性问题, 但这些都没有能够从辩证法主客体统一论的总体性视角来探讨这一问题。本文力图结合学术界有关讨论的情况, 在已有研究成果的基础上, 以辩证法主客体统一论为分析问题的逻辑起点, 对生产力跨越式发展效益与代价二重性问题进行新的解读, 以就教于学界。

马克思主义哲学在强调“客体”发展的同时, 尤其突出“主体” (即人自身) 的发展。康德也提出过类似的观点, 认为“人是目的而不是手段”, 提出“人的理性为自然立法”, 突出强调人的主体性, “你要这样行动, 永远把你的人格中的人性以及每个他人的人格中的人性同时用作目的, 而决不只是用作手段。”[1]康德认为, “人的目的”贯穿在人的一切其他目的中, 其他目的都可以成为单纯的手段, 唯有“人性本身”、“人格”不能再成为单纯的手段, 它是自己实现自己的终极目的。可见, 仅仅从发展的均衡性与非均衡性的角度, 或仅仅从经济、政治、文化、社会相协调的层面来探讨生产力跨越式发展的总体性是远远不够的, 因为这些都只涉及到了发展的客体方面, 都只是从发展客体的整体性角度来思考, 并未涉及到发展的主体, 而生产力跨越式发展说到底还是“人”自身的发展, 因此, 还必须强调作为主体的“人”自身的发展, 所以本论文将主客体统一论作为分析生产力跨越式发展总体性的逻辑起点。这样才能对生产力跨越式发展有一个更为准确和全面的理解, 这与科学发展观以人为本的思想恰好也是相通的。在这一意义上, 辩证法主客体统一论的“新视焦”与科学发展观的“新视阈”也是内在统一的, 二者辩证地统一于中国特色社会主义现代化建设的实践中。

二、辩证法主客体统一论视角下, 解读生产力跨越式发展的效益与代价二重性的新路径

社会发展的目标是多样化的, 生产力跨越式发展既有与社会发展目标相一致的情形, 但在科学发展观的语境下, 特别是在辩证法主客体统一论的新维度下, 也有与社会发展目标的某些方面相悖的情形。因此, 我们说生产力跨越式发展也具有效益与代价二重性。

有学者认为, 可持续发展隐含着一个成问题的预设:从任何代价都是对后代人的需要和追求来考虑, 可持续发展应当是没有代价的。但是, 人作为自为存在物必然要打破自然的自在状态, 从而影响生态平衡, 故而没有任何代价的发展是不可能的[2]。笔者认为, 这个难题的提出恰好触及到一个发人深思的问题, 即发展与代价的悖论。在科学发展观的新语境下, 跨越式发展与科学发展的内在关系日益凸显, 生产力跨越式发展的代价尤为突出。

如果仅仅从客体的角度看, 生产力跨越式发展的效益是不言而喻的;但如果将其置于辩证法主客体统一论的新的理论视角下, 将“人”的因素考虑进来, 其代价也是惨重的。实际上, 生产力跨越式发展的代价早已辐射到社会生活的各个方面, 在经济、政治、文化、社会、生态等各个领域均有所体现。归结起来, 生产力跨越式发展的代价大致可以分为经济代价、政治代价、文化代价、社会代价、生态代价等基本形式:

1. 经济代价。

经济代价主要表现为某些后发展国家或地区由于片面地追求短期内的经济快速发展, 却损害了长远的发展规划和发展目标, 不顾客观实际主观冒进, 结果使前期投入血本无归。

2. 政治代价。

生产力跨越式发展中的政治代价与政府干预经济的活动密切相关, 后发展国家政府对经济活动干预过多。我们承认政府自上而下的动员和组织活动是完成各项社会发展任务所不可或缺的环节, 但另一方面, 政府过多的干预和介入也逐渐暴露出不少问题和弊端。例如, 政府对经济的过度干预为官商勾结提供了可乘之机, 使腐败问题成为政治生活的顽症。

3. 文化代价。

所谓生产力跨越式发展的文化代价是指后发展国家在引进、消化、吸收发达国家先进生产力的过程中, 西方社会的某些价值观念和生活方式也不可避免地随之渗透进来, 这往往使这些后发展国家建设民族特色文化面临不利的态势, 尤为突出的是, 某些西方文化的糟粕被吸收进来, 本国大量优秀的思想文化观念在西方文化的冲击下反而丧失了自身的优势, 结果在这些后发展国家中出现了令人啼笑皆非的局面, “到处是西方的商品, 到处是西方的音乐和图像, 本国的图像反倒作为陪衬, 成为自己贫穷愚昧的自惭形秽的证明……本民族的服饰被看做守旧的象征。勤劳刻苦的价值观荡然无存, 西方明星和嬉皮士成了青年的楷模。人们在衣食住行、举手投足和娱乐方面努力比赛, 看谁更像西方人, 甚至一件西装、一盒西方化妆品、一种西方发式或能够结结巴巴地讲几句英语, 也成为身价倍增的标志。”[3]

4. 社会代价。

生产力跨越式发展必然要求把追求效率放在社会发展的突出位置, 这样社会公平问题就逐渐显现出来, 效率与公平的矛盾尖锐化, 贫富差距拉大, 两极分化明显, 弱势群体数量庞大, 诸如此类, 由此引发了一系列的社会问题, 影响社会的稳定和国家长治久安。

5. 生态代价。

生态代价是生产力跨越式发展中人与自然矛盾的集中体现, 生产力跨越式发展当然离不开资源和环境的支持, 丰富的资源与和谐的生态环境为生产力跨越式发展提供了坚实的物质基础。然而, 随着后发展国家大规模地加快工业化进程, 生产力跨越式发展与资源环境之间的矛盾日益严峻, 环境污染、资源浪费严重、生态平衡破坏、温室效应、赤潮、臭氧空洞, 很多珍稀动物濒临灭绝……人类的生态环境面临着前所未有的挑战, 实在令人怵目惊心。

三、在辩证法主客体统一论维度和科学发展观的新视阈下, 有效控制生产力跨越式发展的代价应遵循的基本原则

我们讨论生产力跨越式发展代价的实质及根源, 明确其基本形式, 主要目的还是为了有效地控制其代价, 将生产力跨越式发展的代价控制在最低限度。笔者认为, 在辩证法主客体统一论的维度下, 特别是在科学发展观的新视阈下, 有效控制生产力跨越式发展的代价应自觉遵循以下基本原则:

1. 全面性原则。

生产力跨越式发展作为一个总体性概念, 涉及经济、政治、文化、社会、生态等各个方面。然而, 过去很长一段时间, 生产力跨越式发展的实践长期存在一个误区, 即认为生产力跨越式发展就是经济的高速增长。可是, 生产力跨越式发展绝不仅仅是经济的快速增长, 而是经济、政治、文化、社会、生态诸方面的共同进步。因此, 在生产力跨越式发展的实践中, 应摒弃“唯GDP高速增长论”的错误观念, 极力避免生产力跨越式发展中的“短板”, 努力实现经济、政治、文化、社会、生态等各个领域的全面发展。

2. 协调性原则。

生产力跨越式发展是一项复杂的系统工程, 首先体现在经济层面, 同时又涉及到政治、文化、社会、生态等各个领域。并且, 经济、政治、文化、社会、生态等各个领域并不是孤立的, 而是相互影响、相互作用的。因此, 在科学发展观的新视野下, 处理生产力跨越式发展的代价时, 应坚持协调性原则, 妥善协调好各方面的关系, 掌握好生产力跨越式发展代价支付的灵活性与协调性。

3. 可持续性原则。

在科学发展观的新视阈下, 还应坚持发展的可持续性。所谓可持续, 是指发展既满足当代人的需要, 又不对后人满足其需要的能力构成危害, 强调发展进程的连续性和持久性。

4. 以人为本原则。

以人为本是主客体统一论和科学发展观共同的主题, 也是中国共产党长期执政的重要理念。在主客体统一论的维度和科学发展观的视阈下, 生产力跨越式发展尤其要体现以人为本的原则。在生产力跨越式发展的实践中, 应真正做到与人民群众同呼吸、共命运, 真正实现权为民所用、情为民所系、利为民所谋, 坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

5. 效率与公平相统一原则。

生产力跨越式发展必然要求把追求效率放在社会发展的重要位置, 但这绝不意味着可以忽视社会公平, 事实上, 生产力跨越式发展的真正实现恰恰是以社会公平为基本条件的。效率与公平互为前提, 二者辩证地统一于生产力跨越式发展的实践中。

参考文献

[1]康德.道德形而上学原理[M].苗力田, 译.上海:上海人民出版社, 2002:47.

[2]何中华.可持续发展面临的几个难题[J].天津社会科学, 2002, (1) .

班级管理不要以孩子的灵性为代价 篇3

首先，让我们来看一看某些班级中真实的几幕。

这是一位很严格的班主任，学生见了他都像老鼠见了猫，在学生心目中他有绝对的权威，但今天上课时却有学生公然对抗了：一学生趴在桌子上打瞌睡，他敲着桌子把学生弄醒，学生漠然地看了他一眼，嘀咕了一声什么又趴下了——好多老师都见识过这种油盐不进的顽劣学生，他们以公然与教师作对为乐趣。

这是一个全校知名的文明班级，班上制定了很详细的管理条例，学生执行得也很好。连课桌上书本、笔、作业本的摆放都是一模一样的，让人遗憾的只是为什么每个同学不长着同样的面孔。伹过了一段时间，各科任教师都有反映了：课堂总是活不起来，上课太累!

省级示范高中，平行分班，应该不存在什么差别了，可A班主任特严厉，B班主任是位“没脾气”，差别越来越明显了，A班每月都是文明班级，B班却常常因为一点小“毛病”被扣分，可每次考试尖子生都从B班冒出来，尽管A班平均分经常比B班还高。

就不过多列举了，相信一线教师都有这样的一些疑问：明明很严格管理的班级，为什么也会出现某些“本”该在差班出现的现象?在重点高中，为什么管理严格的班级学生整体成绩好但很少有人冒尖，相对活跃的班级往往容易冲出黑马?

让我们一块来认真分析一下。

首先，我们面对的学生正是15-18岁，叛逆是这一年龄段孩子的显著特征，表现为面对各方面的教育有意识或无意识地回避、反感，甚至背离。平时，可能是理智大于冲动，他们努力地克制着自己当个好学生，但一旦冲动大于理智或是失去理智，就如事例1中的学生，睡眼朦胧中，天王老子都不放在眼中，何况你一小小班主任!严格管理者忽视了受教育者的身份，易激发学生的叛逆情绪。

其次，管理过于严格，就有了使学生异化之嫌。这里我是套用了一个哲学概念“异化”，意思是说人在外界压力下丧失了能动性，人的个性不能全面发展，只能片面甚至畸形发展。我们的工作对象是人，一个个活生生的有血有肉的人，形形色色，按同一个标准来行动。肯定有大部分学生要牺牲“自我”，与以人为本的教育理念相冲突，与创新教育背道而驰。

第三，管理过严，禁锢了学生的灵性。我说的灵性，与成绩没有必然联系，成绩好的同学不一定有灵性，如高分低能、书呆子等。就我个人认为，灵性首先必须是灵动活泼，对外界事物有浓厚的兴趣，同时，灵性还表现在具有良好的思维品质。有执着的创造力和丰富的想象力。而在严格管理中，对外界事物的兴趣常常被当作注意品质不好甚至扣上一顶“多动症”的帽子，《厦门商报》前不久的一次调查发现，在校老师认为20％的学生存在注意力障碍或患有多动症，而经核查实际多动症的孩子只有4％左右。也就是说，有多达16％的孩子的灵性被教师“严格管理”的有色眼镜给遮住甚至打磨殆尽。

那么，在班级管理中，我们到底怎样才能做到严而有度，严而不死，保护学生个性，激发学生求知欲，使班组管理成为一种艺术呢?

一、转变观点是前提

虽然我们提倡素质教育好多年了，学校、教师也为培养学生的创新思维品质作了一定的努力，但目前社会对学校教育评价的主流标准还是精英教育的一套，人们实际还是只重视了智育培养。学校要生存，社会认同是第一要素。所以有人说今天的学校和教师是在夹缝中求生存，是戴着镣铐在跳舞。看来，改变社会的人才观，是我们保护学生灵性的先决条件。学校、教师也应该进一步转变人才观。虽然我们知道“三百六十行，行行出状元”，但实际当我们面对自己的学生时，就只知道“万般皆下品，唯有读书高”了，一天到晚死命地逼着学生练习、练习，考试、考试，以把每个学生逼人大学为人生第一大乐趣，从没想过，是不是每个孩子都适合读大学，近年不是常有大学毕业生重回技校学技术的报道吗!

美国教育家加德纳的多元智能理论认为，在每个儿童身上都不同程度地表现出语言智能、逻辑数学智能、空间智能、身体运动智能、音乐智能、人际关系智能、自我认识智能、自然观察智能、存在智能等九种智能，教育就是为了开发儿童的不同潜能，让他们的智能充分表现出来，使每个孩子都有各自个性化的成功。正如我们谁也无法评价姚明和袁隆平谁更行，不能判定布什和爱因斯坦谁更优秀，因为他们分别在不同的领域创造了辉煌。也就是说，学生的发展是不能用同一个标准去衡量的。有的学生好动，有的喜静，有的爱沉思，有的爱讨论，可班级的条条框框为什么都要规定那么死呢!

保护学生灵性的管理，应该是学生都能愉快接受的，即使是惩罚也应该让学生心悦诚服。特别是那些刺儿头学生，不能让他觉得老师就是在和他作对，而是让他从内心发出“我自己应该这么做”的强烈愿望。

转变观念，还要转变师生关系，让学生参与管理。文章开头列举了不少管理模式，实际上我们深入研究一下就会发现，如果那些模式用到班级管理中，就一定预先确定了教师是管理者，学生是被管理者，而实际工作中，发展的主体是学生，教师只能是一个协调者、指导者。所以，我们应该让学生参与到管理中来，让他们自主管理，在管理中进步。只要每个学生都认识到自己是管理者，心往一处想。劲往一处使，班级管理就会形成合力。

二、形成班级合力是保障

确定班级理想，让学生明确自己在班上的责任，最好的方法是把班级事务细化，让学生根据自身实际挑选自己的岗位，这样，班级事务分工到每个人。让他们认识到能为班级出力不仅仅是一种义务，更是个人权利的体现。大家可能会说，这样的做法根本没有什么新意，不就是张瑞敏的“事事有人管，人人有事管”吗?不，操作方法不一样。

第一步，每个人都确定自己的短期目标、长远目标，综合学生个人目标来制定班级目标，这就与我们平时所做的根据学校要求制定班级目标有了本质的区别——每个人都能从班级目标中找到自己的奋斗目标，都能体会到班级主人的快乐；如果有人破坏班级目标，就是破坏了每一个同学的目标，而不是破坏了老师的目标，个人的责、权、和很好地结合到了一块。

第二步，根据个性、爱好和特长挑选班级事务。觉得自己的组织能力要培养的，你可以主动要求担任班长；对电脑感兴趣的，你可以担任班级电教员；体育有特长的就组成班级运动队，空余时间就到运动场上训练，准备在运动会上为班争光……当然，有些事务不好挑选，如卫生值日等，那就轮岗。每个人的岗位接受大家监督，做得好不好由大家说了算，这样，班主任就能抽身而出，由以前管

理的执行者变成了旁观者。当局者迷，旁观者清，我们适当地从旁边点拨一下，会让学生佩服得五体投地，何乐而不为!

第三步，及时小结，不吝表扬。当学生完全被调动起来之后，班主任要做的，就只有不断鼓劲了。不要以为口头的表扬没有效果，也不要以为表扬过多会让学生习以为常，想想要是教师例会上校长提到你的名字表扬一下你会是什么心情，更何况我们的对象只是孩子。找问题的事可以让纪律监察小组、让班委会去做，班主任只负责表扬就够了。

三、宽容与棒喝才能使管理升华为艺术

从标题看，宽容与棒喝是一对矛盾，但如果矛盾的双方能完美地结合，那就是艺术。宽容是说教师应该有容错的胸怀，学生毕竟正处在成长中，只有在不断地摔打中才能进步，所谓“吃一堑长一智”。实际工作中，常见因为学生犯一点小错误就把他批得狗血喷头，甚至上纲上线要求学生全班、全校作检查的，领导认为那是他工作雷厉风行、要求严格，自己认为是工作卖力为学生操心劳累，我要说这是工作方式方法简单，是自私的表现，因为学生的偶尔违纪会影响到班级量化评估，影响到班主任工作考核，就为了这一点小小的利益，扼杀学生的个性。抑制了学生的探索!

我认为，只要学生不出人品人格方面的原则性问题，一些小的违纪完全可以尽量给他自己认识的机会，三次不行五次，五次不行十次，只要在第十一次他能改过来，收获肯定比一开始就制止要多得多。

那么棒喝是什么意思呢?学生违纪了虽然不严加指责，但应该让他知道做错了。我接手过一个学生，前任班主任交代我说这个学生不好管，茅坑的石头又臭又硬，这样的学生一般老师接过来后肯定是先找他谈话，树立自己的威信。我没有单独找他，只是告诉他我们班的规矩——凡违纪后，主动到班主任那登个记。第一周他迟到就达五次之多，第二周他到我那登记时就有些不好意思了，后来一次他看一页纸已登记满了，我还是没批评什么，只是翻了一页让他继续写，他说：“老师，您不翻了，我就写在这一面下边，这肯定是最后一次。”现在，我和他之间已达成一种默契，我只要说“最后一次哦”，他就不好意思了，虽然以后偶有违纪，但老师们都说他已完全变了一个人了。

四、学习方法与习惯的培养才是班主任工作的最终目标

大家可以客观地说一说，中学时学过的知识记得的还有多少。高考一结束，就还了大半给老师了，但让我们难忘的是高中那段学习经历，那是受用终身的宝贵财富。特别是现在知识更新速度之快，了解知识的途径之广阔，都已明确告诉我们：教给学生有效的方法、培养良好学习习惯才是教师的主要任务。让一个班的同学能在团结进取的氛围中合作学习、共同进步，更是班主任工作的最终目标!

以代价为话题作文 篇4

桌角斑斓的光影投射在书的一角，你桌上堆放着倚叠如山的资料卷帙，文竹苍翠欲滴的脉络立刻点亮了你暗淡的眼眸，不知从什么时候起，筛风弄月的清辉月影不再吸引你的注意，“钓罢归来不系舟”的闲情逸致也离你而去。你的眼睛盖上了轻纱，你的心情蒙上了尘埃，难道这就是信息时代我们要付出的代价?通讯、网络的高度发达让我们无需面对面地谈话，但在那一轮朝阳里你看不到希望，从一片树叶里你揣摩不出春天的生机，这样的心灵将是人生最大的遗憾。

这样的代价实在太大，我们无从坦然。

从白领群体的“过劳死”到留守儿童的群体教育缺失，表面上光鲜亮丽的经济发展，谁又能发现白领们是在踩着生命和健康的琴弦跳舞，奏出的乐章纵然华美，但他们却付出了健康和生命的代价，表面上是农民工浩浩荡荡的致富步伐，谁又能理解留守儿童清澈的眼眸里对爱的渴望?他们的成长，始终缺乏一种叫做爱的调料，心灵的干枯让他们对未来逐渐丧失希望，人生的道路变得越来越艰难，经济的发展固然重要，但若失去了健康和爱，人生又何从谈起?

这样的代价太过沉重，我们无法承担。

当整个社会对“美少年”顶礼膜拜时，谁还能记起“男儿何须挂长钩，收取关山五十州。”当集体沉溺于“似这般花花草草由人恋，生生死死随人愿”时，谁又能振臂高呼“江山也需伟人扶。”当你倾心于“温一壶月光下酒”时，谁又能记起“当风凭借力，一举入高空”的凌云壮志。少年强则中国强，社会的进步给予我们的应该是勃发的斗志而非颓废的心智，但当今的少年们却更像温室里的花朵，没有风雨，自然不能开放。像深山里的矿藏，不经历练，怎能成为钢，价值观的缺失正成为少年进步的羁绊。

这样的代价太过沉重，我们无处心安。

以代价为话题作文600字 篇5

你说那些歌曲男孩子穿起来怎么那么有味道呢?总觉得他们才是用情最深的人，我不知道是不是这样子，毕竟自己在想象我们能再次见面的时候，我也会觉得，如果再次见面的话，我应该也是很倔强的模样吧，明明内心很在乎，可是表面表现出来的肯定也是很坦荡，所以我在想他表面表现的这么坦荡，内心也是那么坦荡的吗?内心和表面是一样的吗?真的是表里如一的吗?可能在感情面前我们每个人都是表里不一的吧。

尤其是那些爱得深的人，可能在感情中反而要表现的更加坦荡一点，但是每当夜里的时候，每当真的情绪泛滥上来的时候，却真正为难的是自己真正让自己折磨的也是自己，是自己当初的那一个表现的假装坦荡的态度是最后自己依旧放不开的心理。

以代价为话题作文600字 篇6

每一次回想起以前战士们浴血搏杀的情景：死的死，伤的伤，我心中总是涌起一丝丝的敬仰与惋惜之情;每一次读关于打仗的故事，狼牙山五壮士惊天地泣鬼神的英雄豪迈另我震惊!每一次……

战争年代，硝烟弥漫，有多少人因此被轻虏、杀害。死的死，逃的逃;又有多少个家庭妻离子散，孩子们从小过上了流浪般的生活，从此失去了爸爸妈妈与自由、快乐、幸福的童年生活。要知道：他们是多么渴望自由，渴望快乐、幸福的生活啊!还有……那场面是多么悲惨啊!黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖当不住洋炮的弹片啊!战争给人们带来了痛苦与死亡的威胁。战士们为保护国家维护人民的和谐生活从而献出了自己年轻宝贵的生命!

以代价为话题的记叙文 篇7

限于篇幅、精力和读者的兴趣, 我们主要谈前三档大学, 前三档以外的大学情况特殊者也适当提及。

一、清华北大谁更牛?

坊间有时传闻、媒体不时提说, 北京大学是中国最高学府、最好学府或第一学府。但根据那个学科表看, 情况不是那样。先看重点学科的数量。北大有一级学科国家重点学科19个, 其中文科8个, 理工医科11个。清华大学有22个, 其中理工医科20个, 文科两个 (管理科学与工程、工商管理) 。清华有两个重点学科 (生物学、药学) 的归属单位为北京协和医学院—清华大学医学部, 也就是说那是协和与清华共有的, 而非清华自有的。但刨除这两个, 清华仍比北大多一个。加上这两个, 则比北大多三个。再看重点学科的分量。北大有的重点学科是小学科, 从业人员少, 分量相对轻, 如政治学、社会学。比之清华最软的两个重点学科管理工程和工商管理 (因为高考理科状元榜眼探花们争报清华是冲着它的理工科去而非冲着它的管理学科去的) , 北大的政治学社会学其分量还要轻点。所以, 充其量能说北大是中国最高最好的学府之一。也许清华在两校竞争中国第一学府的长期过程中可能胜出, 尤其是如果它能逐步合并北京协和医学院的话。

二、何校能名列三甲?

国家有关部门和政策并没有确定何校是中国第三号大学, 故二加七的那七所大学的绝大部分都认为自己是中国第三号大学。从一级学科国家重点学科的数量看, 浙江大学共有14个, 名列第三。但我认为, 浙江大学在20世纪90年代以来的合校风潮中成为四校合一的航母大学 (浙江农大、浙江医大、杭州大学并入) 。按校均人均师均算浙江大学的重点学科并不很多;合校后的新浙大是文理工农医各大学科群都很齐全的综合大学 (原杭州大学是文理科大学) , 但浙大的一级学科国家重点学科的分布并不均衡。医学药学类没有, 文科类也基本没有 (只有一个不文不理的管理工程) 。再加上地域区位的影响 (所在的杭州在中国算不上特大城市) 。所以我认为浙江大学排不上第三名大学。广大群众和考生及其家长似乎也这么看, 故浙大的高考收分不算特别高。那么, 哪所大学可排名第三呢?按我的校均师均的观念, 复旦两校合一, 共11个一级学科国家重点学科, 上交大三校合一, 共9个。都不宜当第三号大学。倒是一校合一的中科大和南京大学合适一点。两校皆各有8个一级学科国家重点学科。中科大的全为理 (工) 类, 南京大的7个为理科类, 一个为文科 (中国语言文学, 由此可见南京大的文科要弱点) 。就分量来说, 中科大的一个为小学科 (科技史) , 分量轻点 (因为也可以把科技史划为历史学这个一级学科下面的一个二级学科) , 其从业人员也很少。但中科大的核科学与技术似乎比南京大学的天文学重要一点。再加上南京大学这所文理科大学的文科相对弱些, 所以我觉得中科大可以暂时排第三, 南京大学排四。

三、二加七中哪所大学最弱?

二加七大学中最弱的窃以为大概是西安交大。西安交大也有8个一级学科国家重点学科。但它是一所三校合一的大学。西安交大在合校风潮中合并了西安医大、陕西财经学院两所大学。但它的文科只有管理工程和工商管理两个重点学科, 医学药学类没有, 故其重点学科的分布也不均衡。再加上它地处西部, 受地理区位的和当地经济发展的这些不太有利的因素的影响, 其高考收分也不很高。而高考收分也反映了广大群众、考生及其家长的认可度。所以, 西安交大只好暂居二加七大学的末尾。

四、九八五大学中哪所最强?

在2003年入选的34所九八五大学中, 刨去前九所, 就还有25所。他们中哪所最强呢?我以为北京航天航空大学和人民大学可提出来说道说道。北航拥有一级学科国家重点学科8个, 除一个管理工程外, 皆为工科。其中一个为特别重要的航空宇航科学与技术。北航又没合并别的大学。高考招生收分又很高。故可名列九八五大学之首, 将来还可能跻身2+9大学 (当2+7扩容时) 。人民大学也拥有一级学科国家重点学科8个, 全为文科。人民大学也没合并别的大学。不过, 人大的8个重点学科中, 有两个学科较小, 其从业人员也较少, 分量较轻, 即它的马克思主义理论和社会学。考虑到人大基本上是以文科为主的文科类综合性大学, 其收分在文科考生中也较高。所以, 人大似乎可排在九八五大学前列。将来也可能格为2+9大学。

五、九八五大学中哪所最弱?

九八五大学中最弱的可能要算兰州大学和吉林大学。兰州大学迄今没有一个一级学科国家重点学科。无论怎么看都是最弱。这也无可奈何。兰州地处甘肃。甘肃地理环境较差, 经济发展滞后, 留不住人才。许多人才便孔雀东南飞了。说吉林大学也是最弱的之一可能令人惊诧。但不比不知道一比吓一跳。情况的确如此。吉林大学有一级学科国家重点学科4个, 皆为理工科。这在九八五大学中居中。但吉林大学是六校合一的全国规模最大的大学, 有师生员工约8万人。近年来并入的高校有吉林工大、长春科技大 (地学类) 、白求恩医大、长春邮电学院、解放军军需大学 (农牧兽医类) 。其重点学科按校均人均师均算一校不到一个, 有些黯淡。而且分布也不均衡。吉大是文理工农医学科最齐全的综合性超级航母大学。但其文科、农科、医科皆无重点学科。可见其合并了一些弱校, 降低了原来的整体的水平, 稀释了自己的研究型性质。高考招生收分的差异也反映了这方面的情况。吉大同招理科考生的理工农医各院系专业, 好的蹩的收分差距达百分以上。有些令人感慨。

六、九八五以外的名校有哪些?

九八五大学以外够得上名校这个资格值得拿出来说说的非艺体类高校有国防科技大学和中国农大这两所。国防科技大学有5个一级学科国家重点学科。除一个为管理工程外, 其他皆为工科中的高新技术学科。国防科大属军队系列在高考招生中属提前批录取院校, 故其收分也颇高。中国农业大学也有5个一级学科国家重点学科, 皆为农牧科学学科。中国农大地在首都, 中国又是农业大国, 国家对农业科技比较重视。在近十年来荣获国家最高科技奖的14位著名科学家中, 有两位为著名农业科学家 (杂交水稻之父工程院士袁隆平, 小麦育种大师科学院士李振声) 。所以, 报考中国农大的考生也比较踊跃, 收分也较高。因此, 我猜想, 在下次九八五大学扩容时, 这两所大学入选是顺理成章的。

以代价为话题的记叙文 篇8

复旦女博士于娟是完全的高知女性，曾经因为写过8万字的抗癌日记而成为网络上的“抗癌明星”，感动着无数网友和癌症患者。可是，就是这样一位高学历、高智商的女性，在生命的最后日子里，却听信了民间神医的话，用所谓的“饥饿疗法”来治病，耽误了最后的治疗时机，这也让她抱憾终身。

抗癌明星受假神医误导

“你相信民间偏方吗？”对于这一问题，我相信很多人都会做出否定的答复。但是，当你患有绝症，已经被正规医院的医生宣判“死刑”的时候，突然有一个人说，“我的方法能治疗你的病”的时候，你愿意尝试吗？

上海复旦大学海归女博士教师于娟同样遇到这样的问题，2009年12月确诊患上乳腺癌后，写下一年多病中日记，引起网友关注和热议。2011年4月19日凌晨3点左右，于娟辞世。在其去世前一个多月曾连续发多篇博客揭露其遭遇“神医诈骗”。

于娟的博客揭露，她被“杨神医”等几个骗子，骗到安徽黄山一个山村里接受“饥饿疗法”，只吃葡萄和芋艿。结果，同去治疗的3人中，一位姓刘的女士在接受治疗一个多月后，被紧急送到医院抢救，三天后不幸去世。

“我曾经一度犹豫是不是把下面的文字写下来，然而，我想，若是不写出来分享给世人，那么可能会有更多的人上当受骗，被谋财，被害命。”于娟在自己的博客中写道。

她在博客中和朋友说：“张哥说，每次祭刘姐的时候，孩子总是要求把米饭盛得很满很满，孩子一直说妈妈是饿死的。”最新的消息是，诈骗于娟的几个骗子已经被悉数抓获，并于近日被武进区检察院批捕。

根据警方调查，于娟博客中所说的“杨神医”，今年59岁，曾经是常州一所学校管后勤的，成为“杨神医”完全是出于偶然，一次杨某到书店买到一本“中医秘方大全”。杨某对这本书潜心“研究”，因为里面还有一些方子，手头缺钱花的杨某灵机一动，想到了一个赚钱的手段。杨某住处附近有一家房产中介，老板李某被杨某合作弄点钱的说法打动了，两人又通过熟人介绍认识了曾经得过乳腺癌后治好的陈某。三人一拍即合，开始行骗。

杨某用“饥饿疗法”和“人体酸碱平衡理论”说得患者和家人晕晕乎乎。按照杨某的说法，他的治疗方法是三个疗程，一个疗程是20天，每个疗程收费3.5万元。

在接受“杨神医”的“饥饿疗法”一个多月后，经检查，于娟体内的癌细胞已经发生转移，2011年4月19日凌晨，年仅32岁的海归博士于娟不幸辞世。

饥饿疗法的骗局

我国肿瘤内科治疗专业奠基人孙燕院士告诉记者，“饥饿疗法”其实在学术界早就有，其原理是阻断肿瘤的血供营养，在人体内部局部的阻断手段，但不是全面阻断病人营养的“不吃不喝”。

孙燕介绍，肿瘤细胞的生长需要血管供给营养物质，因此恶性肿瘤常常伴有血管的增殖以满足其营养需要。如果能够抑制肿瘤供血血管，阻断肿瘤的营养供给，无疑对肿瘤细胞是一种致命性的打击。

“学界一直致力研究抑制肿瘤血管生成的靶向药物，主要针对抑制肿瘤的供血血管的增殖，使肿瘤细胞不能得到有效的营养供给，从而杀死肿瘤细胞。”孙燕说。所谓“饥饿疗法”是对上述内容的一种形象生动的讲法。有些抗肿瘤药物在一定程度上就是起着这样的作用。但孙燕院士强调，“饥饿疗法”目前仅仅停留在动物试验阶段，实验证明其只对实验的小白鼠能起到遏制肿瘤生长的作用，距离临床试验还有很长的距离要走，谁说能用“饥饿疗法”治疗癌症，谁就是骗子！

对于“杨神医”的只吃芋艿和葡萄的“饥饿疗法”能够彻底治疗癌症，孙燕院士说，这是对“饥饿疗法”的误读。“对于一个恶性肿瘤的患者，有效的营养保证是治疗的一个关键环节。”

一味“饿”自己，还会对身体的免疫系统造成损坏。孙燕说，由于营养的缺乏，不仅造成人体内正常代谢无法进行，免疫系统也会遭到破坏。而免疫系统在一定程度上对癌细胞也有抵抗作用，如果遭到了破坏，肿瘤会发展得更加迅速。据统计，40%以上的癌症病人死于营养不良，足见补充营养的重要性。

而对于“人体酸碱平衡理论”治疗癌症，孙燕认为更加是无稽之谈，目前为止，医学上并没有人体酸碱性和肿瘤诱因有关的说法。而肿瘤是各种综合因素所致的，这是全世界公认的，不是一个酸性食物或者碱性食物就能诱发的。

高知人群“偏爱”民间偏方

其实，迷信民间偏方不仅是中国的“专利”，美国苹果公司的前创始人史蒂夫·乔布斯也是偏方的追随者。2003年，IT鬼才史蒂夫·乔布斯被确诊患有一种少见的胰腺肿瘤——胰岛细胞瘤，此后，乔布斯开始全世界寻找治疗胰腺癌的方法，甚至来过中国。曾经给乔布斯看过病的孙燕告诉记者，乔布斯曾经来到过中国医学科学院肿瘤医院接受治疗，“我们当时给了乔布斯几种治疗方式，但没有想到他最后放弃了治疗，偏信民间偏方，最后耽误了最佳的治疗时机。”孙燕说。

乔布斯转而上网寻找偏方，包括严格的素食、喝果汁、洗肠等，一直进行了9个月。遗憾的是，他的病情继续恶化，在2004年不得不接受了胰腺十二指肠切除术——这是一种大型外科手术，风险和创伤都比单纯切除胰腺尾部大得多。

美国哈佛大学医学博士拉米兹·厄米尔称，乔布斯选择偏方，导致了他“不必要的过早死亡”。美国医学界评论乔布斯之死道：“如此聪明的人，为什么会做出如此愚蠢的选择？”“聪明反被聪明误”。

有病不能乱投医

孙燕院士认为，目前现代医学搞不清很多疾病的原因，或者无法治好那些疾病，很多肿瘤患者被发现时已经是晚期，现有治疗手段也无能为力。这让患者感到绝望，失去对医生的信任。偏方虽然也搞不清、治不好绝症，但常常使绝症患者抱有“希望”，让他们相信有“奇迹”存在。出现“神医”的主要原因是目前国内还没有专科医师法，造成各种“神医”满天飞，号称自己可以治疗各种疑难杂症，而法律却对他们无能为力。

孙燕院士告诉记者，早预防、早发现是治疗肿瘤的最佳办法，保持良好的生活习惯是关键。肿瘤只要早发现，治疗成功率已经超过一半。另外，孙燕院士还认为，目前国内肿瘤医生的水平还亟待提高，很多人的专业医学水平还很低，不能按照已经有的治疗标准严格执行，造成患者对其产生不信任感。

2011年3月18日，于娟在博客中再次揭露饥饿疗法的骗局，她写道：“爸爸妈妈，我已经再也无力去行侠仗义，我书写事实，可能是我在这个世上最后一次伸张正义的事。”

一个月后，于娟离开了这个世界。

以代价为话题作文600字 篇9

怎么办呢？我翻开练习册，发现全是口算题，“哎呀我懒得做了，就用计算器吧，还不用算，还不用草稿本上写……”“可是要……”“但是不用的话，就睡的很晚，明天又没有精神上课，知识就没有吸收。”这可为难了我，我又老想：万一爸爸妈妈发现了怎们办，要不那样如果爸爸妈妈来了，听见他们的脚步声，我就赶紧把计算器藏在抽屉里，如果我耳朵没听见怎么办，那不是爸妈就会骂我，我的眼泪就像掉了线的珠子一样，第二天眼睛就要肿起来，这可不好，那怎么办呢？……

我还是不管三七二十一，就拿起计算器按了起来，得出的答案了练习本上，不一会题就快做完了，我暗暗的高兴起来，心想：以后我还要用这种方法，既全对了，又可以做的更快，多好啊！正在我高兴时，突然……

有人拍了我的肩膀，我赶紧把计算器扔进了抽屉，发出了“咚”的一声，然后把草稿本拿出来，假装在列竖式，我抬头一看是妈妈，妈妈皱起眉头，很严肃的样子，我心想：“这下完了，妈妈把我这一切都看见了，我怎么办，怎么办？快救救我吧！”

妈妈严厉地说：“黄钰玺你在干什么？想早点睡觉就这样吗？你最好明天不要去上学了，反正你又不想写作业？”这是我连忙回答：“不不不，我要去上学，”说着眼泪就掉下来了，妈妈说：“你还……”，妈妈实在看不下去了，就把鸡毛掸子反起来拿，打了我一顿……

我得到了一个教训：不能为了快而偷懒，做作业不是为了老师做而是自己做了好。

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以跟风为话题的记叙文 篇10

直到一次考试，阅读到毕淑敏的那篇《阅读是一种孤独》，我才越发地懂得了什么才是真正意义上的阅读。我尝试着在睡前深呼吸，抛开一切的烦恼和喜悦，静下心来，聆听你讲的每一个故事，感受你的每一寸情怀。渐渐，我学会了忘却，忘却了买这本书的目的是在跟风。深秋的夜里，一阵秋风，透过纱窗，将凉爽吹进我心里。我闭上眼睛，深呼吸，享受着这阵风，感悟着这阵风、

有时，风可能也无所谓好坏，关键在于我们跟风的本意。参透了这一点，我便不再逼着自己写一些用华美抑或厚重的词语堆砌起来的、实则毫无深度的语句。我很清楚自己的写作功底，我只是想做一片向上的叶子。

从此，我便真正走进了你的世界。每当夜晚，秋风骤起抑或秋雨淅沥，我会捧着你的书，到白发苏州去感受江南古城的文化，穿越时空去仰望那“风雨天一阁”;有时还会飞到塞外去看那阳关雪，感受中国文人宽广的艺术情怀。你久久凝视“那沾满血泪的牌坊”，我心有戚戚;你感喟文坛“秋风秋雨愁杀人”，我心波难平;你一声长叹“三十年的重量”，我心生百味??我的功利之心让我跟风去买了你的书，待到真正地读懂了你的书，我便沉下心来，学会了感受。从今天起，我将不会再盲目跟风，因为我要做一片向上的叶子，向着阳光，却又连着土地。

以幸福为话题的记叙文 篇11

期盼了好久，难得有个真正的周末，可老天真的有那么点点无情，连出行预算的机会都不给我，隔夜就开始下起了雨，连续不断，据说是整整一夜一天的雨。我像孩子似的，心里堵着小小的不爽，而先生却把这番堵看成是小女人的娇，我真没得话说。世上居然还有这种不解风情的天与人哦!吼!我想想真的感觉自己又可悲，又可笑的，只好相信，或许，这就叫做命运的安排吧!

还好，我早已练就了一番神功，随遇而安，居家买菜做饭也挺不错。周末，兴许好多人还在呼呼香睡着，我却已行进在了沥沥的雨中，感慨我这些个苦中作乐的日子啊!

春天不愧是春天，连风和雨都能带着那一番灵动的生机与俏皮，哗……一阵风来，雨，鹦鹉学舌，也来一声“哗……”，惹得街道两旁的香樟树摇头直笑，笑掉了大牙，看，那满地满地的香樟叶便是最好的见证。于是，想起儿子某篇日记里有句“精典”，“香樟树是个反例，它春天落叶，春天看香樟就能看到秋天的景色。”嗨，真不错，秋天不是我最衷情的季节嘛!这样的开始，确实挺逗的噢!

“今天，我们一家人包馄饨。我们原来也没有准备包馄饨吃的。“随心所欲”的妈妈在买菜的路上，看到这个好，买一点，看到那个好，也买一点，回家时发现买的食材正好能凑成两种馅，于是就买了皮子来包馄饨……”

虽然，今天爸爸妈妈不上班，做饭时间挺宽裕的，但我也上去帮忙。我好久没包馄饨了，甚至有些遗忘，包了一个“前后颠倒”的馄饨。接着，我异想天开，又包了一个梯形的“四不像”。也许长得太丑了，妈妈干脆把它命名为“外星人”。我又试着把皮子反过来包了一个圆圆的家伙，再或是双重皮，双重馅的巨型馄饨——可是皮太小，最终被迫分离了，这一分离，肉馅沾得我满手都是，我不得不中途去洗一次手。

第一批馄饨“上线”啦!也就是进入严热蒸气的考验——电饭锅!煮的时间可能比较长，我先去看书消磨时光了。不一会儿，当我看完了一篇搞笑的故事后，再回到厨房，馄饨也刚好出锅了。哇!一片热气腾腾啊!妈妈已是迫不及待，用手捏起一个馄饨角，一口塞进嘴巴，真是太烫了，妈妈用手一边扇，一边嚼着，“啊!好像太咸了……”我疑惑着也顾不得烫，拎起一个塞进嘴里，“还好啊，一点不咸，一口咬下去，鲜美又多汁，挺好吃的!”在这种时候，我总是会打心底里佩服妈妈的好厨艺，我总奇怪妈妈怎么不去当厨师。妈妈看着，似乎不甘心，又拎起一个吃起来，表情更奇怪了：“怎么又太淡了。”站在一旁的爸爸最沉得住气，似乎在看我和妈妈吃馄饨表演，他猜测馅料中的盐没拌匀，我想，也的确是这样。

第三个，是我的“外星人”入口了，也有点淡 ，吃着吃着我差点偷笑喷了出来。我喷出来的`原因不是“外星人”长得太丑的怪味，而是爸爸吃中了我包的一个秘制馄饨——传说中的馄饨皮包馄饨皮馅!妈妈直说我是个顽皮鬼。妈妈紧接着又包了第二种馅——小白菜、肉、花菇、蘑菇与胡萝卜的混合体。这是我们今天的午饭：汤馄饨。我好久没吃这种食物了!想着就能让我馋得满嘴满嘴的咽口水。还有，我又能“吃醋”了!醋可是我最爱的调味料。

妈妈还在汤里加入了自制的蛋皮，紫菜：“要吃就吃得讲究点，像模像样，有滋有味儿。”其实，这是妈妈做事的一贯模样。虽然今天，我们只是吃了一餐包馄饨，吃时也很晚了，都十二点半多了，但我们一起吃着，感到很幸福。

幸福，有时来得就这么简单。在开吃前，我还偷偷尝了两条蛋皮，“呀，怎么是淡的呀!”孩子的低幸福点，才会让我们的幸福来得这么简单。

以谣言为话题的记叙文 篇12

那时一天上午的最后一节课——品德课上发生的事。我们班品德的老师不厉害，就因为这样每次上品徳课上，班里都乱成一团了。就是想听课也没法听。所以我的kiss谣言就这样开始了。

老师让自己看书时，前位——小瘦子、小矮子。从地上看见了一根没人要的笔管，就往我和同位这踹，当时我和米小诺同一时间往下看，准备还击再踹回他们那去，可是，只听——砰，哎呀两声，我俩脑门碰脑门了。哎，不妙的是，被后位。大喇叭——高蒙蒙看见了。我想：这回完了，怎麽被她看见了呢?我正要解释，可已经晚了，高大喇叭已经以每秒80分贝的声音传了出去：“张雨汐和米小诺了，大家鼓掌!”全班发出了热烈的掌声，这掌声简直比我吹完精彩的笛曲还要热烈。(当时，老师去上wc了)还有一些爱捣蛋的同学，吹着响亮的口哨在旁边起哄。我立马找我的死党，梦小台求助“小台，台台，帮帮我吧!你是咱们班的鬼点子呀!你一定有办法。”她无奈的说道：“哎，这回事太大了，我怎能?大事化小，小事化了呢?”我彻底绝望了，只能听天由命。

当时一下课，呼啦，一堆女同学挤到我桌前。说什么“小诺，也是个好人。”“米小诺也挺好的，你就要了吧!”我想：这些人都什么思想，竟想一些乱七八糟的事。

今后两个星期，我都是在这些风言风语中度过的。直到现在还有一些超八卦同学一见着我就默默道道。

以钓鱼为话题的记叙文 篇13

早晨，我们这些半大的孩子大多都会和着院子里大肥猪“哼哼”的叫声起床，然后呼朋引伴，直奔河边。清晨的河面上泛起一层薄薄的水汽，岸边的大树经过河水一夜的滋润，枝叶变得更加饱满清爽。我们爬上大树，坐在粗壮的枝桠上，看着远处的村庄升起袅袅的炊烟，看着绿油油的水田上偶尔惊飞的白鹭，看着被朝霞染成淡黄的马路。。这简直就是一场视觉盛宴。我们陶醉在这美景之中，忘记了老师的斥责，忘记了妈妈的唠叨。这时候，我们会你一言我一语的聊起动画片，说起最近见到的趣事，更多的时候是互相戏骂逗趣。玩的最野的时候，我们站在枝桠上，扯开嘶哑的嗓子高“吼”一曲。空气是那么清新，我们的聚会时那么愉悦。

午后，我们的阵地由河边的树上转移到树下。骄阳似火，这棵大树为我们提供了一大片阴凉。河底的鱼呀虾呀也赶到大树底下乘凉来了，这是我们钓鱼的好机会。我们手持自制的钓鱼竿，在树荫下一字排开，等着鱼儿上钩。鱼是钓不到的，因为鱼儿比我们沉得住气，如果一会儿没有鱼儿上钩，就会有人拿起钓鱼竿“啪啪啪”的拍打水面，水花溅得很高，也有的咕咚一声朝水里扔块石头，还有的朝着水底大骂。就算是有鱼上钩，我们扯钓鱼竿的时候也是乱作一团，不是你的鱼线缠着我的鱼竿了，就是他的鱼钩挂住你的衣服了，要么就是扯在半空中的鱼儿甩着尾巴缠在一起了。虽然钓不到鱼，不过我们仍然觉得很有趣。

傍晚，河边渐渐喧闹起来。忙碌了一天的人们来到河边，他们要洗去满身汗水，洗去一身疲惫。大树的枝枝丫丫上马上挂起了五颜六色的毛巾和衣服，一阵风吹来，那棵大树像是在晚霞中舞动衣袖翩翩的仙子。河里的说笑声、小孩的嬉戏声、哗啦啦的水声混成一片，仿佛是欢快的交响曲!等到暮色四合，河里又恢复了宁静。

以遇见为话题的记叙文 篇14

林子里的花还在沉睡，有几朵耸拉着花瓣，缀着的露珠似是昨夜偷泣的泪。然而，在这个宁静的世界里，我遇见了一只正在晃动的茧。也许里面的小生灵和我一样，总想去掉束缚自己的东西，可是不知从哪开始。我突然一阵心痛，便坐在它对面的一块石头上，静静望着那只茧。那只乳白色的茧，一开始慢慢摇动着，像是寻找出口。一会儿，开始剧烈地晃动着，与叶子摩擦发出极大的“沙沙”声，那是里面的小生灵想要解脱束缚吧。它可能也知道外面有美丽的世界，急切地想要从这牢笼中逃出来。

此刻天空已经染满了绚丽的朝霞，太阳像一个帝王俯览着芸芸众生，神圣又威严。林子里的花受到太阳的召唤，都苏醒了。木槿花上缀着几颗露珠，尽显娇态;望日莲洋溢着蓬勃的面庞虔诚地追随太阳;海棠着一身艳粉荷叶纱裙，挤出绿叶向太阳问好。满地的小草都挺直了腰杆，与露珠依依惜别，与百花迎接朝阳。

林子里热闹起来。而角落里的那只茧，一直未停止猛烈地晃动。有几只好奇的金色瓢虫爬上茧附近的绿叶，一会儿却被吓走。彩色温顺的鸟都不敢靠近这只疯狂的茧。茧在猛烈晃动中，终于破开一条小缝，里面的那个小生灵，正眨巴着无邪的眼睛，悄悄地打量这大千世界。我看见它的眼睛满是惊讶。曾经万分熟悉的世界似乎用另一种姿态展现在了它的瞳孔里。想必它是极快乐的，因为它更加用力地扯着那个困住它的茧。它急切地想要逃出来了。那条口裂得越来越大，天色却越来越暗。

不久，天空淋淋沥沥地下起了雨，那个小生灵停止了破茧，小心翼翼地将小脑袋伸了出来，突然被一滴雨水狠狠砸中，它急忙又缩了回去，眼睛里盛满了恐惧。林子里突然又暗又寒。而茧已经安静很久了。雨越下越大。我想那只小生灵想必是怕了，知道困住它的茧才是最安全的了吧。它应该是不会想要再出来了。我扫一眼四周，发现叶子都蔫蔫的，花们也都收拢起花瓣，藏进叶与草中了。小树林一片萧瑟。我自嘲地笑了笑，就要离开。可是一阵激烈的“沙沙”声，让我的脚步硬生生止住了。那只茧上的小口，又裂开了些。转眼一只金蓝色的蝴蝶，在纷纷细雨中自由自在地翩翩起舞了!

我想不仅是我，乌云和雨似乎都被它震撼了，渐渐将洁净而美丽的世界留给了那只蝴蝶。太阳也一脸和蔼地将所有的光芒都献给了它。

我泪眼婆娑地看着那只经过艰难蜕变最后欢快穿梭在万紫千红中的蝴蝶，想到了自己，曾经的我以为自己会一直在孤独的世界里彷徨，等著名为时间的东西一层一层帮我疗伤。却最终发现，所有的坎坷都需要自己去闯，我们永远无法等时间帮我们一丝丝抽出茧壳，我们只能自己去争取。