中西方节日比较

中西方节日比较（通用10篇）

中西方节日比较 篇1

中西方节日文化之比较―― 以春节与圣诞节为例

摘 要:中西传统节日之间存在着鲜明的差异,两者之间的文化横向交流不断深入,西方节日冲击着中国传统的节日文化。我们应行动上传承中国的节日传统和文化,态度上包容西方节日。

关键词:节日文化 春节 圣诞节 文化差异

中图分类号:G4 文献标识码:A 文章编号:1672-3791(2011)04(b)-0247-02 节日的起源、形成差异及习俗差异

“不同的节日有着各自不同的社会活动,但他们都能凝聚在一起。”[1]西方文化的差异表现在各个方面,文化节日只是其中一方面。节日文化把中西方不同地域,两个主流文化差异明显的群体的精神文化特征的鲜明体现,也反映中西方习俗表达方式的独特和历史传承的悠久。春节与圣诞节是中西方各自最为重要的节日。

1.1 春节与圣诞节的起源

(1)春节的起源:春节,又叫阴历(农历)年,俗称“过年”,已有4千多年的历史,是我国民间最隆重、最热闹的一个古老传统节日。春节起源于殷商时期年头岁尾的祭神祭祖活动,节日喜庆气氛要持续一个月,象征团结、兴旺,对未来寄托新的希望的佳节。节庆活动大多以祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年为主要内容。

(2)圣诞节的来源:12月25日是西方国家的圣诞节,是庆祝耶稣诞生的节日。根据《圣经》的记载,耶稣于公元一世纪初在耶路撒冷城外的伯利恒出生。耶稣是为了救世俗的人,赎世俗的人罪而降为人的,所以俗称“救世主”。世界各地范围内的基督教徒将12月25日公认为耶稣的生日。直到公元440年罗马教皇正式宣布“12月25日”这一天为圣诞节。圣诞节也是合家团聚、亲切交谈,吃大餐,唱圣诞颂歌,互赠礼品,迎接新年到来的日子。这点与春节一样,但它更具有浓郁的宗教色彩。

1.2 节日形成的差异性对比

(1)源自农业文明的中国节日;“传统岁时节日,是民族和历史创造的文化产品。他是古代信仰物化形态的一种遗存;同时,他也是一种生活节奏一种形成的自我调节机制”(钟敬文,1998)[2]。因此许多主要传统节日几乎都是以岁时节令命名,相应较多的反应农业生活模式。例如:古代“春节”迎春之际,农事伴随着春而逐渐展开;“清明节”是农耕的“气节”,“端午节”“中秋节”处于处于秋分之间,农作物已收割完毕。因此其含有庆丰收、些神灵之意。

岁时节令的变化能够直接决定农事活动,这说明时令已与人们的农事生产有着直接而必然的关系,且在中国人的认知、意识世界里已根深蒂固。因此中国人喜欢对与农事有关的对象进行把握,在中国与农事、农业有关的许多书籍、文献、俗语为数不少,如“瑞雪兆丰年”“一年之计在于春”等这些都反映出中国传统节日与社会根源和活动目的。春节过年的主题是风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺、国泰民安。由于中国自古以来就是一个农业大国,长期以来是以农耕为主要生产生活方式的社会,受物候天气的周期性转换,在人们日常生活中约定成俗,具有特定的风俗和活动内容。

(2)源于宗教的西方节日;西方文明主要来自于“希腊文明、罗马文明、基督教文明”三大源流。西方的节日与农业生活的内容联系较少。“宗教是一种形式化的社会,社会的观念是宗教的灵魂”涂尔干,2006)[3]。西方节日具有鲜明的宗教性,宗教成为维系西方人们生活的力量,是西方文化的一个共同点。

西方的节日大多为宗教节日性,整个西方世界的文化主体是由基督教文化联结而成的。无论是在从西方人的日常生活、在思想上、宗教的认知方式上,都充分表现出宗教在西方人的眼中处于极度的重要性。西方节日的活动内容和命名形式上有很强的宗教性。因此选取宗教传说和历史事件来作为节日的名称,例如:“圣诞节”纪念耶稣基督诞生的节日;“元旦”人们到教堂辞旧岁迎新春的活动;“复活节”源于基督教纪念耶稣复活;“万圣节”纪念教会所有的圣人和殉难者;“感恩节”源于美国的马萨诸塞州普利茅斯早期英国移民为感谢上帝的恩赐和印第安人的帮助而逐渐形成的。

1.3 儒家主导的中国节日文化和宗教主导的西方文化的差异比较

由儒家文化主导的中国文化和宗教统治的西方文化存在民族和社会交往的差异昭示中西方人的不同心理。

(1)中国文化深受儒家文化影响,具有民族文化的集群性特征。中国人自古把人与人之间的关系注重在血缘基础上。“建立在血缘基础上的‘差序格局’使人们交往的内在尺寸以此来区分亲疏关系,并确立互相交往的规则,如礼物的奉送、祭祀的神位等等。”(费孝通,2003)[4]像财神、拜年、年夜饭,炮竹、舞龙、舞狮等这些词构成了节日的仪式内容和活动方式,蕴含着中国人注重大团圆结局、喜庆热闹气氛、民族集体期待的以“家”为中心的儒家民族文化心理。而如年糕、饺子、粽子等春节的饮食词汇体现了在农业文明中“民以食为天的”文化传统,表现出中华传统是以饮食为中心的文化象征体系。如:年糕喻高升;饺子预示新旧年交于子时。

(2)西方文化带着浓厚的宗教色彩,具有外向性的特征,注重群体间的沟通与交流。西方圣诞节的词语如圣诞老人、圣诞礼物、圣诞袜等多注重在交往上。圣诞老人喻快乐的使者,西方文化精神的传达使者;圣诞礼物、圣诞袜和圣诞卡体现人际交往、交流中给予与获取的乐趣的实现形式。而圣诞节多以社区活动为范围,大型的圣诞节日游行、圣诞节日庆祝会,淡化家庭的氛围,表明西方以个体为本位,重视个人参与的团体文化倾向。西方节日文化的应对和中华民族文化的传承

西方节日文化影响日益加深,而中国传统节日融合了我们传统的价值理念和情感。那么我们该如何去应对西方节日文化的影响和传承我们的民族文化呢？

2.1 圣诞节的影响

改革开放后,随着经济全球化、一体化时代的发展,中国受到西方文化影响的脚步加快。许多领域如电影、电视节目、书刊杂志、流行音乐、快餐食品以及外语教育和学习等都融入了许多西方文化因素。甚至中国许多地区的年轻人兴起圣诞热,商家也大肆渲染圣诞气氛。

圣诞节受到商业化时代的影响已削弱了其本有的宗教意味,但“冰冻三尺非一日之寒”。圣诞节的影响有其客观因素和主观因素存在:(1)早期的殖民影响在某些方面客观上的促进世界各地对西方文化的交流与融合;(2)西方国家在现行的国际政治经济舞台上处于主导地位;(3)经济全球化、一体化的不断深入,西方与中国的经济交往日益频繁和相互依存。(4)文化交流的深入和频繁缩短了世界各地人与人之间的距离。客观上对于西方的文化和价值观同时也逐渐被也让更多不同地域和文化的人们了解、认同并包容。随着通讯和信息领域技术的创新和发展,交通设施的提高和改进以及地域限制的逐渐消失,人们主观上渴望文化的交流得以实现。

2.2 中国人心中“年”的传统意义

春节的社会意义巨大,不可能被圣诞节取代。被儒家文化熏陶着的中国人们把春节作为中国人数千年的核心节日。节前,采购年货物品。除夕夜在大门上或屋里粘贴财神、门神像、倒贴福字以及红纸金字的新年寄语的春联和寓意吉祥的年画。大红灯笼门前挂,放鞭炮、祭灶、祭祖等仪式,吃年夜饭,熬年守岁等活动都是要为节日增添足够的喜庆气氛。节中有给儿童压岁钱、、走亲戚看朋友、相互拜年、道贺祝福等典礼。节日的热烈气氛不仅洋溢在各家各户,还延伸至大街小巷。街市上有舞狮子、耍龙灯、演社火、游花市和逛庙会等习俗。节后半月是元宵节,届时花灯满城,游人满街,盛况空前。

“祭灶、祭祖等仪式、吃年夜饭、儿童压岁钱、走亲戚看朋友、相互拜年、道贺祝福”表现出受儒家文化支撑的影响,在农耕社会里形成独有的节日文化。儒家文化中,家族、宗族制度处于最为重要的地位。人的存在不是作为个体存在,而是处于家族、宗族关系之中。在这样的社会中“礼尚往来”和“祭祀活动”是不可避免的存在,从而出现了讲辈分讲情意、讲团聚来增进家族、宗族间的团结。这样的思想已深深扎根于每一个中国人的心里,成为一种传统文化。正因如此,每年农历腊月,数千万在外打工的民工如滔滔江水涌回家构成从古到今中国春节来临之际永恒的壮丽景观。即使是在漫漫羁旅风雪夜,回家团聚、对父母尽孝、珍视亲情、合家欢乐是中国人对家乡故土的认同。

中国人把自己的感情、愿望、伦理、信仰都积聚在传统的节日里使其价值化,成为一种民族文化象征与凝聚民族情感的重要力量。这种强大的力量让中华民族在五千多年的历史长河中能够传衍不断、合而不分、创造优秀的民族传统文化。

2.3 传承中华民族优秀的传统节日和包容西方的节假日

圣诞节的娱乐、全民参与、狂欢、浪漫和商业化运作,使得近年来中国各大中城市都兴起圣诞热,尤其是学生、年轻人中最为盛行。随着中文化交流的日益加深,西方的节日也加倍升温。西方节日似乎正冲击着中国几千年来的传统文化？我们改如何应对此种担忧呢？

我们要在行动上真正传承我们的节日文化,态度上接纳西方节日。春节隐喻着中国的优秀传统文化,在某种程度上潜意识的加强中华民族的身份识别,加强民族向心力,让其文化内涵、文化底蕴的支撑得以延续。西方圣诞节宗教性的减弱而趋于无神的全民性,许多人仅把过圣诞节作为一种时尚、浪漫、的享乐节日推崇,远非原生意义上的圣诞节。因此对于外来的“圣诞节”带来的快乐、热闹的气氛,中国人应以“海纳百川”的胸襟来包容。结语

在对“春节”和“圣诞节”进行对比、分析后不难看出两个节日隐喻着中西方文化的鲜明差异。全球经济一体化促使中西方文化交流和难以避免的碰撞但并非冲突。中华民族传统节日的传承需要的是民族本身所具有的内涵和精神传承,而不是形式上的单一传承。

参考文献

[1] 董晓萍.说话的文化―― 民俗传统与现代生活[M].北京:中华书局,2002.[2] 钟敬文.民俗学概论[M].上海:上海文艺出版社,1998:153.[3] 涂尔干.宗教生活的基本形式[M].上海人民出版社,2006:552.[4] 费孝通.乡土中国和生育制度[M].北京大学出版社,2003:24～30.

中西方节日比较 篇2

一、中西方节日比较

1. 春节与圣诞节

在中国, 一年之计在于春, 春天是万物生长的开端, 庆祝春天的到来是十分重要的事情。春节大约有四千多年的历史。把农历正月初一定为春节只是从1913年才开始的。春节是一年中最热闹、最隆重的传统节日。春节又称“年”。传说太古时代有一个叫“年”的怪兽, 头上长着触角, 凶残无比, 每到寒气将尽, 新春快来之时, 就要出来残害人畜, 毁坏家园。人们为了防御它, 就聚到一起, 利用“年”怕红怕响的特点, 用贴春联, 放爆竹的办法把它吓走。每到大年三十, 无论城乡, 家家户户都要张贴红纸春联和威武的门神, 春联、门神是用来辟除不祥和保护一家安全的, 它们源远流长。在春节这一天, 传统的习俗是进行大扫除, 将陈旧的和不好的事情清除, 迎接崭新吉祥的新一年。春节中最重要的就是年夜饭了, 又叫团圆饭, 预示着祥和与幸福。除夕之夜, 人们大多会守岁, 家人聚在一起畅谈、欣赏春晚, 等待零点钟声的敲响。正月初一, 新年来到, 人们开门燃放炮竹, 俗称“开门炮”。吃过早饭, 人们要相互拜年、祝福, 共贺新春。庆祝春节一直持续到农历正月十五, 每逢春节, 人们总对新的一年寄托着无限的希望。

在西方国家, 12月25日的圣诞节是一个令人快乐的宗教性节日, 是基督徒庆祝基督教创始人基督出生的日子, 爱、家庭和归属感是重要的主题。《圣经》上说, 上帝决定让他的独生子耶稣基督投胎人间, 在人间生活, 以便人们能更好地了解上帝, 学习热爱上帝和更好地相互热爱。圣诞节在西方是一个非常重要的节日, 和春节一样, 各地都有自己独特的庆祝方式。一般来说, 在圣诞节时, 人们要装扮圣诞树, 互赠圣诞卡, 吃圣诞大餐, 给小孩子送圣诞礼物。正像中国人过春节吃年饭一样, 欧美人过圣诞节也很注重全家人围坐在圣诞树下, 共进节日美餐。小孩子们最期盼的就是圣诞老人带来的礼物了。据说圣诞老人原是小亚细亚每拉城的主教, 名叫圣尼古拉, 死后被尊为圣徒, 是一位身穿红袍、头戴红帽的白胡子老头。每年圣诞节他驾着鹿拉的雪橇从北方而来, 由烟囱进入各家, 把圣诞礼物装在袜子里挂在孩子们的床头上或火炉前。所以, 西方人过圣诞节时, 父母把给孩子的圣诞礼物装在袜子里, 圣诞夜时挂在孩子们的床头上。第二天, 孩子们醒来后的第一件事就是在床头上寻找圣诞老人送来的礼物。

春节与圣诞两者不同的起源和庆祝方式, 作为各自节日文化中的领军, 春节与圣诞有着相同的地方。节日文化不仅是展现一个民族文化生活图景的窗口, 更是一种象征和意义的体系, 这就是对幸福的企盼, 对仁爱的向往和对未来的祝福。

2. 七夕与情人节

爱情是人类社会永恒的主题。在中国, 人们庆祝中国式的情人节, 即“七夕”。相传, 每年的农历七月初七的夜晚, 是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女, 凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺, 也少不了向她求赐美满姻缘, 所以七月初七也被称为乞巧节。人们传说在七夕的夜晚, 抬头可以看到牛郎织女的银河相会, 或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上, 对着天空的朗朗明月, 摆上时令瓜果, 朝天祭拜, 乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手, 让自己的针织女工技法娴熟, 更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事, 所以, 世间无数的有情男女都会在这个晚上, 夜深人静时刻, 对着星空祈祷自己的姻缘美满。

在西方, 2月14日的情人节起源于罗马。传说公元三世纪时, 古罗马有一位暴君叫克劳多斯。离暴君的宫殿不远, 有一座非常漂亮的神庙。修士瓦伦丁就住在这里。罗马人非常崇敬他, 男女老幼, 不论贫富贵贱, 总会群集在他的周围, 在祭坛的熊熊圣火前, 聆听瓦伦丁的祈祷。这一时期, 古罗马的战事一直连绵不断, 暴君克劳多斯征召了大批公民前往战场, 为了保证人们忠于战争, 他下令禁止人们于此时结婚, 甚至连已订了婚的人也马上要解除婚约。许多年轻人就这样告别爱人, 满怀悲愤地走向战场。瓦伦丁对克劳多斯的虐行感到非常难过。当一对情侣来到神庙请求他的帮助时, 瓦伦丁在神圣的祭坛前为它们悄悄地举行了婚礼。人们一传十, 十传百, 很多人来到这里, 在瓦伦丁的帮助下结成伴侣。消息终于传到了克劳多斯的耳中。他暴跳如雷, 命令士兵们冲进神庙, 将瓦伦丁从一对正在举行婚礼的新人身旁拖走, 投入地牢。公元270年的2月14日, 瓦伦丁在地牢里受尽折磨而死。悲伤的朋友们将他安葬于圣普拉教堂。为了纪念瓦伦丁, 后来人们把2月14日这一天作为“情人节”。

现在西方情人节已发展成恋人之间的节日, 为了表达彼此之间浓浓的爱意, 在这一天, 情侣们互赠礼物, 恋人们都被甜蜜和幸福包围着。西方情人节另有更宽广的意义, 那就是只要是你所爱的人--父亲、母亲、亲戚、同事、朋友, 在这一天都可以送礼物给他们, 以表达心中的情意。

二、中西方节日所反映的不同文化内涵

1. 传统节日的总体内涵

传统节日是民族文化特有的象征符号, 是一个复杂的社会文化现象, 对民族凝聚力有着巨大的影响。传统节日使人们的生活更加形式多样、丰富多彩, 每个节日的背后都有一个动人的故事, 每个节日都有值得回忆的庆祝仪式和活动, 每个节日都有悠久的历史和文化暗示。不同的国家庆祝节日的方式不尽相同, 但是都体现出人们对美好事物、祥和幸福的无限向往与追求。

2. 传统节日体现的宗教信仰

传统节日所体现出来的宗教信仰是不同的。西方国家的宗教是显而易见的, 在基督教中上帝是万事万物的主宰。上帝不容许人们信仰其他的神和偶像。人们所获得的是上帝赐予的, 而不是通过人们努力工作获得的, 所以, 在圣诞节人们祈祷上帝赐予他们幸福和快乐。而在中国, 传统节日并没有体现很多宗教色彩, 在古代, 中国的社会结构建立在对自然的崇敬, 追求神和人类的平衡。

3. 传统节日里人们的情感表达

中西方在庆祝传统节日时, 情感的表达也是有差别的。中国人更多的是隐藏自己的想法, 然而西方人总是自由直接地表达自己的感情。比如, 接受礼物时的方式和态度的差异。在中国, 人们会因为表示客气或是礼貌不轻易接收礼物, 即使在接受礼物时也不将礼物立即打开。在西方国家, 人们会主动要求赠送礼物, 并立即拆开礼物, 对对方表示感谢。

近些年来, 由于中国经济的快速发展、人民生活水平的不断提高、对外开放政策的实施、以及传播媒介的多样发展使中西方文化不断相互影响和渗透, 越来越多的西方节日在中国十分受欢迎, 比如愚人节、母亲节、圣诞节, 而有些学习者却忽略了我们本土节日文化, 这个现象使我们意识到我们要正确对待中西方节日文化, 在尊重、传承、创新本民族文化的基础上对其他国家文化进行学习, 我们要保持文化多样性, 促进中西方文化的交流沟通!

参考文献

[1]常天.节日文化[M].北京:中国经济出版社, 1995.

[2]萧放, 许明堂.春节[M].北京:中国社会出版社, 2006.

西方节日对中国传统节日的冲击 篇3

关键词：西方节日；传统节日；冲击；原因；态度

我国历史发展悠久，有着辉煌灿烂的文化，我国传统节日的形成过程也是漫长的。在古代，人们的生存环境恶劣，我国劳动人民为了获得更好的生存环境，常常进行祭祀活动，长期如此，就形成了我国传统文化的一个特点，就是节日以祈福为目的，以吃喝为主题，这也凸显了我国人民的长期溯源就是衣食富足，健康长寿。另外，由于我国长期处于中央集权的统治之下，封建社会漫长，传统节日也大都是在这个时期逐渐形成的，所以，不免打上了封建性、等级性的烙印。例如春节、中秋、元宵等，我国人民庆祝节日的方式是以家庭为单位，以长辈为中心，以吃喝为主题。随着经济全球化，西方的各种节日和文化迅速传入我国并被国人所接受。在这当中青年人占大多数，青年人更向往追求自由，西方文化受宗教信仰影响较大，而且西方人一直都非常崇尚自由，所以，西方的节日往往以宗教故事为主题，以追求自由快乐为目的。例如西方的圣诞节、情人节、万圣节等，都是以群体参与为主，以娱乐欢畅为主要形式，具有很强的互动性和参与性，非常能够宣泄个体的情感。因此，这种方式，更能够迎合当前青年人崇尚自由的愿望。而就是这种现象的产生使得我们自己国家的传统节日渐渐的被大家所淡忘，吉林大学社会学博士包峰说：“现在很多人也非常想过传统节日，问题在于如何使传统节日的形式变得更活泼一些，尤其是能吸引年轻人更多地参与，同时让民众也有更丰富多彩的参与方式，这样才能使这些传统节日焕发新的青春。”节日吸引我们的不只是娱乐而已。娱乐是人类精神生活的需求之一，但它不是精神生活的唯一需求。

一、西方节日与中国传统节日

外来节日，这一现象不是只存在于中国，比如说中国的节日在西方也是“洋节”，反映了外来节日对于本土节日的对应关系，这里只是以它来特指当前中国社会的外来节日。主要的西方节日有圣诞节、情人节、感恩节、万圣节等。过圣诞节时的圣诞树、圣诞老人；情人节火红的玫瑰、巧克力，这是它们的魅力所在。而传统节日是指中华民族的节日传统。华夏文明泱泱五千年，各种各样的节日数不胜数，如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等。中国五十六个民族，每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的主要载体，节日文化是民族性格、民族文化的主要展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。中国传统节日形式多样、内容丰富，是中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。在过去，过节是很能让人向往、憧憬的，如划龙舟、放鞭炮、敲大鼓、舞狮子等。然而，随着时代的变迁们生活元素的改变，这种过节的幸福感逐渐消失。大众对传统节日的观念也越来越淡。而国外的节日却在慢慢融入中国社会，圣诞节、感恩节、情人节等等，外来节日被追捧得炙手可热。

二、西方节日冲击中国传统节日的原因

1.中西文化的交流

我国改革开放后，中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化，也加速了外来文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国，在中国工作的外国人也相应增多，遇上其本国节日庆贺一番，这也是人之常情；而如今国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。而就是在这些文化的相互交流当中，才使得西方节日在我国越来越流行，超过我国对自己国家传统节日的热忱，从而导致大家对传统节日的观念越来越淡，西方节日却越来越红火。

2.教育、媒体的推波助澜。

西方节日在中国倍受欢迎，这与我国的教育和媒体的宣传是分不开的。从教育方面来说，教育在将青少年更多地推向西方文化方面发挥了重要的作用，尤其是现在的英语教育，孩子从小就接受英语教育，对西方的文化、节日都很熟悉，具有较强的接受能力。相反的对自己国家的传统文化的教育却相对缺乏。另一方面，广大传媒也在这个过程中起到了推波助澜的作用。我们会经常看到到这种现象，就是每当西方的圣诞节、情人节来临的时候，众多的报纸、电视节目都以这个为主题，这无形中起到了宣传西方节日的作用。特别是国外影视作品的大量引入，更是让西方的文化深入人们的日常生活。

3.商业炒作、物质利益的驱动

广大商家盲目追求经济利益也是其中的重要原因。节日的重要之处是带给大众欢乐，家人、朋友在一起享受幸福的时光总是离不开商品的。而琳琅满目的商品也可以给人们带来刺激，为节日增添色彩。他们大都看准了当前社会上青少年追求西方节日的商机，在西方节日来临时，以多种形式兜售节日用品，或是开展主题庆祝活动，把节日气氛推向高潮。反而在我国传统节日面前，他们表现得要冷静得多。每到圣诞节，万圣节，情人节商家会借各种概念进行市场的宣传和运作，各种相应的产品相应产生，从万圣节的假面具热销到圣诞节市场的火爆，借助西方节日发财，已经被证明是非常成功的市场运作。而这些大都被国人买账。

4.西方节日自身的优势

西方节日之所以比较受欢迎，受到青少年的普遍认同，很大原因是由于西方节日注重情感交流，形式丰富多彩、欢快，在节日中能感受一种全新新的文化氛围。相比之下，中国传统过节的方式在当代社会里显得比较含蓄、沉闷且缺乏浪漫气息。在满足温饱需求后，人们开始追求更高层次的享受。享乐主义的价值观和潜意识的个人主义的大众文化，在宽松的政治背景下蔓延和扩展开来。西方人追求平等、自由、享受的生活方式受到现代大众的欢迎。中国的传统节日基本是封建社会时期形成的，留下封建社会的痕迹。更多的表现为家族式，节日大多以家族内部活动为中心。西方的传统节日就不同了，更多的是表现出人们的互动性、集体性和狂欢性，以自我为中心，崇尚个性张扬。这与中国节日的家族性恰好相反。

三、理性的态度面对西方节日

现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中早已缓慢融合。随着时间的推移，这种融合会在更大范围的地域内扩展开来。由此可见，中国人多一些畅快抒发心情的洋节也是不错的，我们要一理性的态度看待西方节日。现在有越来越多的年轻人在走近圣诞节、情人节的同时，也学会了在母亲节、父亲节给老人献上一份祝福。这就是一个很好的现象。现代各个民族文化毕竟是互相借鉴，互相融合的。

在崇尚西方节日、热热闹闹的过节的同时，不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要在盲目崇拜中迷失了自我。中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。我国的传统节日大都由来已久，是有着非常丰富的内涵的。例如春节，它是我国长久以来每年最重大、最热闹的节日，也是全国很多民族都共同庆祝的一个传统节日。其内涵是非常丰富的，包括贴春联、贴年画、贴福字、剪窗花、放鞭炮以及包饺子等各种春节吃食，都寄托了人们对于新的一年的无限祝福。再比如清明节，它是由我国的祭祀传统演变而来的，每年的清明节人们都会去扫墓祭祀，以表达对于祖先的怀念和追悼，以及对美好生活的向往。我国各地对清明节的庆祝方式可能有所不同，但是大致都包括祭祀、踏青、扫墓、放风筝等形式。中国的传统节日的内涵是非常丰富的，并且它的形成过程是漫长的，承载着我国宝贵的民族精神，是不容许我们丢弃的。

无论是中国传统节日，还是西方节日，它们都各有起自身特殊文化内涵，都各具特色，各有所长，我们要客观看待；无论是中国的还是西方的节日文化，都应随着时代的发展而不断发展。如何继承、发展传统节日文化中的优秀成分，如何推陈出新，并且赋予它以新的含义，是我们需要考虑和解决的问题。我们不应该拒绝西方节日，那些外来的节日大大充实了我们的文化生活。然而，我们更不能丢弃自己的节日，因为一个民族的节日就是它一种文化的生日。面对全球化的浪潮，面对西方节日的“入侵”，我们要教育国民在吸收优秀外来文化的同时，传承我国的传统文化，否则，民族文化身份和文化之根将会丧失。我们要要重新认识和建设中国传统节日，要研究、创造我们的节日文化，通过多种形式还原这些传统节日的文化内涵，我们要保护中国的传统文化，发扬中国的传统文化，继承中国的传统文化。

参考文献：

[1] 金升霞，略谈西方节日对中国传统节日的冲击[J].长江大学 学报，2005，（6）

[2] 冯小娟，杨足.从喜庆节日的变化谈西方文化对中国现代民 俗的影响[J].高等教育，2006，（1）

中国传统节日与西方节日的不同 篇4

不同宗教，不同民族，不同文化会产生了不同的节日，人们庆祝节日的方式也因地而异，但人们关于节日都有着同样的感情。他们要么借此为幸福和健康祈祷，要么借此来实现他们的美好心愿，表达他们对生活的热爱。这些节日表达了他们对传统的怀恋之情，同时也传达他们追求梦想的远大抱负。实际上，节日是人类文化具体的一方面。这些节日的庆祝仪式大都与我们的生活密切相关，如我们的家庭，宗教信仰，种族起源，政治，经济等，作为一种文化现象，节日是人类社会发展过程中某个特定阶段的产物，它体现了人们对这个世界的关注和意识。蕴涵在节日文化中的民族精神体现在这些节日的共同性与差异性之上。

一、中国传统节日与西方节日的起源

1、中国传统节日的起源

中国是一个有着古老东方文明的国家。其悠久的历史和优良传统为传统节日的成长提供了肥沃的土壤。作为一个农业国，中华文化深深根植于农业。因此，农业活动使得节日更具有地方性色彩。春节与一些农业活动，如种植、收获，有着密切的联系。作为中国最重要的节日，春节的起源可以追溯到几千年来不断进化的一系列丰富多彩的传说和传统。

2、西方传统节日的起源

在西方国家，宗教是文化和社会的中心。人们的思想可以通过宗教来反应。与此同时，宗教通过人类对上帝或精神的信仰控制着他们。可以毫不夸张地说，宗教存在于各行各业。因此，节日与基督教有着密切的联系，除了圣诞节，复活节也与宗教有关。

二、庆祝中国传统节日、西方节日的方式

1、庆祝中国节日的方式

春节对每一个中国人以及海外华人来说都是最重要的节日。它的庆祝活动丰富而且隆重。节日活动丰富多彩。林语堂，著名的华人学者，曾经对春节做了一个很好的描述道，古老的中国农历新年，对中国人民来说是一年中最大的节日，相比之下，其他节日似乎黯淡许多。这五天，整个民 族穿着最好的衣服，关闭商店，打锣，放鞭炮，等等。这是好运的一天，每个人都期待着一个更美好和更繁荣的一年，每个人都开心地增加一岁，并准备对他的邻居说带来好运的吉祥话。

2、庆祝西方节日的方式

在平安夜，绝大多数庆祝圣诞节的人们都会在他们自己家里举行一个特殊的节日庆祝仪式。家人们通常会装饰下那棵圣诞树然后把彩色包装的礼物都放在下面。在圣诞节那天，同样有许多庆祝的活动。在圣诞节交换礼物、赠送圣诞贺卡给亲朋好友是全世界庆祝圣诞的习俗。

三、中国和西方节日的文化差异

1、节日的不同名称的比较研究

中国和西方传统节日的首要不同是给节日命名的方式。通过观察那些节日的名字，我们可以很容易地发现这些差异。中国的节日多数都是以季节来命名的，而西方的节日则多以宗教形象或事件命名。我们都知道，中国是一个农业大国。由于天气和季节在农业里扮演着很重要的角色，最初为农业丰收庆祝而创立的那些传统节日都和季节有关。以季节节气来命名也很容易让农民们记住这些节日。通过节日的名字，农民们就可以适时打理庄稼。例如，春节是适宜播种的时节。还有中秋节、夏至、冬至等等。尽管有些西方节日也是以季节来命名，如历史上芬兰的施洗约翰节，但是在宗教传播之后，特别是基督教的传播之后，节日都相继以宗教来命名。与中国不同的是，宗教在西方世界里占了主导作用。上帝和耶稣在他们的脑中已经根深蒂固，当我们得知绝大多数节日都是以宗教命名之后就不会大吃一惊了。所以，就有了耶稣诞生日、耶稣受难日和圣周六。

2、文化差异的价值

西方人十分尊敬人与自然。他们强调个人价值，并且追求自由主义和个人主义。西方国家的人道主义重视个人价值，强调个人的权利与自由。但在中国，人们尊重集体并把个人投入集体当中，他们重视集体而不是个人价值或个人的自由发展。所以在传统文化中，西方人强调个人，宣扬个人主义。然而，中国人继承了儒家的集体主义，因此表现出对整体情况的考虑。以中国的七夕和西方的情人节为例，两者都与内心情感相关并有着深刻的文化内涵，但是相比较而言，中国的七夕着重对民间牛郎织女传说的追忆而非对他人情感的表达，而西方人则借着情人节自由地传递情感，从而丰富现代人的生活。庆祝七夕的方式老套而繁琐，但食物同样是主题，因此七夕偏离了现实，并逐渐被人们遗忘。而西方的情人节却充满了现代人文主义和浪漫色彩，营造出一个美好的生活氛围。情人节表现的不同之处反映出了中国人与西方人的性格差异：中国人羞于表达情感，而西方人则大胆又不拘小节，强调方式的简洁与浪漫，而非吃吃喝喝。

显然比起接受中国传统节日，来自不同国家的人们都觉得接受西方节日要容易得多。其中一个很重要的原因就是西方节日用的是世界通用的公历，而中国传统节日用的是中国特有的农历，因此其他国家的人就很难与我们同步。除此之外，西方文化还展现出对人权的尊敬和对个人发展的重视。可以从西方节日中看出这一点，再次举出情人节的例子，它已成为全世界的节日，并已不再仅仅为恋人们而设。在情人节当天，人们可以向所爱之人毫无保留地倾述爱意。这是人类的天性，不论他或她来自何方，他和她都需要爱。情人节因此能为全世界所接受，并在这一特定的文化中成形。而笼罩在封建主义的阴影下，中国人很难在除非是夫妻男女才能接触彼此的时代发展这样一个节日。由于大部分中国传统节日都是在封建统治下发展的，外国人很也难接受这些思想。

结论：节日是一种文化现象，也是我们学习文化的有力工具。它在中西文化中扮演重要角色。同时，文化交流也越来越受欢迎，因此了解传统中西方文化的差异对我们来说十分重要。

节日是我们日常生活的重要组成部分。独具特色而丰富多彩的活动保存了国家文化中最精妙、最具代表性的一面。尽管中西文化中存在着许多差异，它们却都代表了爱与自由。因此，我们能从一个国家的节日中找到它的文化特征。节日不属于只是属于特定国家的，它也同时属于全人类。对于中西传统节日起源和庆祝方式的了解能够帮助我们理解更深的国家文化。

中西方节日比较 篇5

这几年西方的节日，可以说是比较流行，特别是一些青少年，早早就开始谈论怎么过圣诞，万圣节，在短信满天飞舞的今天，庆祝西方节日的短信也是其中的一部分。为此，我们应该进行一种醒悟吗？西方节日我们可以追求。但是中国的传统节日我们更应该贾蓓珍惜。

虽说当代学生知道中国的的节日，但有人却还不知道我国传统的节日是为了纪念什么的，热衷于西方节日的潮流之中。令人担忧，这样下去会把我们自己的传统冲淡了。五月初五的端午节，在食堂没有发现有多少去吃粽子，九九重阳节也没有多少人提起。我国是辉煌灿烂几千年的文明古国，传统文化博大精深，现在应该受到认真的保护和发扬。从对待传统与西方节日个别现像看，我们应该提醒自己，请记住我们自己的传统节日，这是一个文化的传承，精神的传递。

西方节日传入我国，是全球文化和经济一体化的结果。英语作为世界语言，当然会学到西方的文化。西方国家在经济和世界潮流上占据的主导地位，无疑是人们在无形中向这潮流靠拢的原因。年轻人的盲目追求，也是其中的原因了。

“中国的传统节日形式多样，内容丰富，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。传统节日的形成过程，是一个民族或国家的历史文化长期积淀凝聚的过程，它们反映了民族的传统习惯、道德风尚和宗教观念，寄托着整个民族的憧憬，是千百年来一代代岁月长途中欢乐的盛会。”

随着经济和社会的不断发展，群众生活水平的日益提高，人们对节日，无论是传统节日还是外来节日的重视程度都明显提高，节日气氛也增加不少。每逢中国传统的春节、中秋节或是圣诞节、情人节等，商家已备足货源，娱乐场所排出了通宵经营计划，公交公司也针对节日客流特点准备增车并延长服务时间等，饭店里更是宾朋满座，这些现象充分体现了节日的气氛。借助节日，人们与亲人朋友相聚、表达祝福、寻找快乐、宣泄压力，这些都表现了今年来，老百姓生活水平的不断提高和社会财富的，益丰厚。干群们认为，土节也好，洋节也罢，给了我们融入亲情友情的时间，给了我们寻访幸福的理由，就是好东西。

针对面前社会上出现捍卫本土文化，抵御洋节的现象。干群表示，中国传统文化，我们必须捍卫。传统节日需要我们不断的传承，比如中秋节、春节、重阳节等等，不但是中华五千年文化精髓的沉淀，更是与人提供团员、互诉亲情友情的机会。现在许多年轻人对外来节日比如圣诞节、情人节、感恩节等非常的热衷，对我国传统节日却相对冷落，这样的现象并不提倡。随着生活水平的提高和社会的发展，我们需要引进新的文化来充实我们的生活，但是，不能因此而忘却我们本土文化的根本，我们需要的是用新的文化来充实自己，补充自己，共同繁荣，而不是以摒弃自己的为代价来吸取别人的。干群们表示，冷落本土节日也只是个别现象，大多数中国人对我国的传统节日非常重视。

认为对外来文化抱持什么样的态度，是测量国运盛衰的一个有效尺度。随着科学技术的日新月异发展，国与国之间文化上也在迅速融合。中外文化的交融和碰撞比以往任何一个时期都更为激烈，中国文化也在为很多国家的民众所喜爱。2006年春节期间，英国许多城市举办了大型的“中国年”庆典活动，金发碧眼的英国人学着中国人的样子穿唐装、放鞭炮、舞龙舞狮；作为欧洲文化中心的法国巴黎，更是文化包容的典范，在那里，没有人会担心中国的春节与大红灯笼高高挂会动摇他们的文化根基；在美国的一些州，春节已经变成了法定假日„„在这样一个背景下，一个圣诞节的到来却被视为将“丧失文化的主体性”，我们为什么如此小家子气？，圣诞节和中国传统节日都是我们的“幸福出口”，如果一味的以捍卫民族文化为理由，把洋节日一杆子打死也没有必要。干群们认为，无论是传统节日还是洋节，其意义并不是一成不变得，一个共同点就是，节日正变得越来越欢快喜庆。节日无论以何种形式出现，除了反映民族传统及道德风尚等内容外，更寄托人们对未来的憧憬、希望以及对亲人朋友的祝福。节日的增加，人们对节日的重视，过节气氛的越来越浓郁都反映了近年来老百姓生活水平的提高，消费标准的提升。“抵制圣诞论”看到了文化差异，却忽视了以文化差异为美。干群们认为我们既要继承和发扬优秀文化传统，又需要立足于先进文化前进方向，以博大的胸怀面对世界，吸取外来文化营养，美化我们的生活。至于民主文化是否因外来文化受到削弱，关键还在于我们对传统文化的继承、发扬和不断的创新。

干部群众认为我们处在一个前所未有的开放时代，与历史上任何一个时代比，都更有理由用开放的心态去面对和迎接外来的文化，而不是被现代文明裹挟而走，或者固步自封以反弹的方式去抗拒。换句话说，即便“择其精华，去其糟粕”，恐怕最有效的手段不是盲目排外，甚至闭关锁国。古今中外的文化发展史早已证明，只有博采众长才能发展和强健，盲目的排斥外来文化，有碍于民族文化的进步与传承，越是心理狭隘，思想就越是封闭，进而就越是不自信。如此循环反复，不但会让我们失去大国的风范，还会与文化自身的价值背道而驰。

西方节日圣诞节作文 篇6

大家都知道圣诞节吧!它是西方国家的节日，可以跟我们的.春节相提并论，圣诞节前夕就是平安夜，相当于我国的除夕夜。圣诞节是基督教徒为了纪念耶稣诞生的日子。

平安夜的时候，我许下了一个愿望：既然我超级拉姆的米米卡号能编对，获得一个超级拉姆，那我赛尔号能不能把能NONO的米米卡号编对，获得一个超能NONO，去外?望仓领取10米币，100赛尔金豆呢?我对墙说道。

也许，我的愿望被妈妈听到了，明天一大早，就有一棵妈妈买的圣诞树，就是它――圣诞树在背后带着欢快和祝愿一直默默无闻地祝福我。它好像在说：小主人，你一定会成功的。我打开电脑，找到赛尔号，一打上3571049，没想到，真得成功了!圣诞树的脸上好像露出了欢快的笑容!

浅谈西方节日在中国的盛行 篇7

自从中国加入WTO和改革开放,中西方之间的经贸、 合作交流、学术互访和资源共享逐渐增多,中国在经济、科技、生活水平以及综合实力方面都有了显著的提高,并在国际社会中发挥着越来越重要的作用。让人欣喜的同时,文化融合过程中也出现了些让我们担忧的现象:西方节日在中国的盛行。

曾有新闻报道,中国一些销售商利用西方情人节、母亲节、父亲节、平安夜、圣诞节等多个节日进行疯狂宣传和促销,短短一天就进账数万元。就拿身边的现象来说,西方的情人节,很多男同学不惜花费数百元为女友购买节日礼物; 圣诞节,好多同学间都会互赠节日礼物,更让人惊讶的是 , 平常2元左右的一个苹果,经过简单的包装,在西方的节日——平安夜里便可以卖到20元左右。

随着西方节日的盛行和西方思想文化的渗透,国人在无形中不断靠近西方、走进西方,并由此对西方世界产生美好的幻想和憧憬,从而衍生去西方国家实现各种梦想的念头。 西方节日在中国的盛行,其实质是西方思想文化对中国的侵略。西方节日的盛行逐渐淡化了中国的传统节日,从而影响了中国传统文化的继承和发扬。

二、西方节日盛行的原因

西方节日在中国的盛行并不是昙花一现,而是有深刻的内外在原因。下面从内在和外在两方面来分析这一现象。

(一)内在原因

中国传统节日的内涵和现象。中国的传统节日大多具有纪念性或庆祝性,相对于西方节日的浪漫、开放,和欢愉性, 略显保守和欠缺新颖。另外,应试教育大环境下,中国传统文化教育的缺失和不足使得中国传统节日发的展不容乐观。

转型中的中国环境和中国居民的精神需求。转型中的中国环境充满了包容性、多元性、时尚性等特点,居民们不仅愿意接触新的思想文化,而且还乐于追求一些标新立异或者从未接触过的新颖事物。同时,转型过程中国人不可避免地会遇到一些诸如工作难找、房子难买、社会竞争惨烈、心理压力过大等问题,现实生活的压力使得他们对于精神和心理层面的需求加大,于是在面对充满欢愉、刺激性的西方节日时,他们便不知其然地就接受和参与其中。

(二)外在原因

随着学术交流、学者互访等软文化的输入,中国居民对于西方思想文化的接触逐渐增多。例如,引入的西方影视作品无形中宣传着西方的思想文化,使得中国影视受众对西方世界充满无限的期待和渴望;又随着中国一些居民的宣传、 对西方世界美好的肯定,更多的人愿意去接触和了解西方的思想文化。而商家和媒体的宣传,又进一步加大了西方节日在中国的流行。

西方节日充满新颖性、欢愉性也是其在中国盛行的一大原因。西方节日中的情人节、愚人节等充满了一些浪漫气息和滑稽情节,使得一些压力大的人可以得到情感的释放,这在无形中便吸引了大量的中国居民。另外,西方节日中包括圣诞老人、圣诞树等在内的相关附属品使得中国青少年更愿意去接触,从而促进了西方节日在中国的流行。

三、面对西方节日盛行的对策建议

面对西方节日文化的盛行,我们既不用大惊小怪,也不要放任自流。本着引导、扬弃的原则,既要吸收西方节日文化中有利于我国社会经济文化健康发展的元素,同时也要保持清醒的头脑,尽量限制西方文化对我们的消极影响。西方节日盛行在彰显文化软实力强大作用的同时,又警醒了中国传统文化保护的迫切性和重要性。

面对西方节日的盛行,首先,在思想和态度上我们要坚定自己的立场,时刻要有保护中国传统文化的思想意识和实际行动。对于西方文化,我们要批判性地接受和学习,不能因为外来文化的部分优点就崇洋媚外,从而忽略中国的传统文化。

其次,相关政府应完善传统文化保护的各种规章制度和保障机制,为中国传统文化的继承发扬提供有力的坚强后盾。加大传统文化保护的宣传力度和实施力度,加大对传统文化的继承人、保护人的奖励政策。

另外,媒体应加大对中国优秀传统文化的宣传和推广, 通过定期举办国学、传统文化交流会和比赛、欣赏等节目, 扩大传统文化的影响力;影视制作者可以就中国传统文化来创作更多的优秀作品。同时在宣传西方文化时,全面、客观, 通过对西方文化内涵和实质进行定期的批评交流、媒体评论等措施,引导受众全面、理智看待西方节日和文化思想。

摘要：随着中西之间的交流往来,西方的思想文化逐渐渗透到了中国居民的工作、学习、生活之中。在众多现象中,尤为一提的是西方节日在中国的盛行。本文将浅谈西方节日盛行的内涵和原因,并提出相关的对策建议。

中西方节日比较 篇8

[关键词]传统节日；文化差异；社会认同；中西方

[中图分类号] G05 [文献标识码] A [文章编号] 2095-3437（2016）12-0053-02

节日是人类在不断发展过程中产生的一种群体现象，也可以看作是一种文化现象。目前，节日被赋予了很多特殊的意义。在节日里，人们所传达的不仅是彼此之间的情感，它其实更像是一个国家的国民精神的体现者，是一种传统习惯、道德风尚和宗教观念的寄托。中西方的传统文化有着很多的相似之处，同时也存在较大的差异。笔者试图在文中探寻在当今这个多元文化交流的时代，如何以一种正确的姿态面对不同地区、国家、民族文化间的交流与碰撞，以便能更好地实现彼此之间的交际。

一、中西主要的传统节日

（一）中国主要的传统节日

春节是中国人最为看重的一个节日。它是在每年农历的一月一日，俗称为“过年”，与西方的圣诞节有着同等重要的地位。春节的时候，远方的游子们都会赶回家与家人团聚。在春节这天，中国民间有着贴春联、倒贴“福”字的习俗。

端午节是每年农历的五月五日，传说是为了纪念屈原而设定的节日。这一天家家户户都要包粽子；而在南方两河流域的地段，人们在这一天还要举行赛龙舟大赛。中秋节是每年农历的八月十五，因为该节日多是在秋天的中期，所以叫中秋节。这一天，人们要吃月饼，月饼象征着团团圆圆，到晚上的时候还会有赏月的习俗。这三个节日是我国民间最主要的传统节日，除此之外还有清明节、腊八节和元宵节，等等。

（二）西方主要的传统节日

圣诞节是西方人纪念基督徒的主神耶稣诞生的日子，时间为每年的12月25日。按照习俗，人们在这一天需要互赠贺卡和圣诞礼品，还会装扮圣诞树来庆祝。复活节是为了纪念主神耶稣复活的日子，时间为每年春分后第一次月圆之后的第一个星期日。按照习俗，人们在复活节的前夕要相互祷告，而在节日当天则要互赠彩蛋。感恩节是每年11月的第四个星期四，这一天奔走于天南海北的游子们要回家团圆，品尝以“火鸡”为主食的盛餐。此外，西方较为重要的节日还有万圣节、狂欢节和愚人节，等等。

二、中西传统节日折射出的文化差异

（一）宗教文化的不同

中国传统的节日体现的是一种泛神论和世俗化的特征。比如说中国最为重要的节日——春节，它是源自上古时代的腊祭，腊祭即是在岁终的时候祭祀众神的日子。而西方的节日多是凸显一种基督教文化，无论是最为重要的圣诞节还是复活节，其最为悠远的精神依托是基督教里的文化载体。

节日的习俗也是承载民族文化的重要支柱，我国的节日习俗也体现着泛神论和世俗化的特征。比如说在春节时要打扫卫生，这象征着辞旧迎新，迎接新的一年的到来；把“福”字倒过来贴，象征着“福到了”的吉祥话语。而在西方里的圣诞节当天，要装扮圣诞树，上面还要挂些小甜饼，这代表着一种赎罪的意愿；复活节里的彩蛋则代表了复活后的欢喜与生命的绽放。

（二）价值取向的不同

中西方的传统节日还凸显出价值取向上的差异。综合来说，中国的传统节日更多的是代表集体主义精神，而西方的传统节日则代表的是个人主义精神。

之所以有以上的不同，是由于中西方均受自身传统文化的影响。中国更多的是受儒家文化的影响，强调的是“仁、义、礼、智、信”的道德价值观，尊崇着辈分制以及长幼有序的家族观念。所以在中国社会中会更多地强调血缘以及家族的地位，进而体现出集体主义的观念。而在西方国家则不同，其社会更多的是受文艺复兴时期的文化价值观的影响。由于文艺复兴倡导的是个人至上，保护人权等理念，崇尚个人的自由和解放，所以西方的节日里都会体现出个人主义的色彩，比如在节日里的盛装打扮、狂呼狂庆都是自由、独立精神的具体体现。

（三）饮食文化的不同

中西方的传统节日也体现出饮食文化上的不同。比如在中国的春节里，人们要吃饺子，在端午节的时候要吃粽子，在中秋节吃月饼……而在西方的传统节日里，人们多以烤类食物为特色，比如在复活节的时候要吃“烤兔”，感恩节的时候吃火鸡，英国在圣诞节的时候会吃烤鹅，等等。这些都体现了传统节日在中西方饮食文化上的差异。

三、全球化浪潮对本土传统节日文化的冲击

现如今，越来越多的“洋节”在中国占据着一席之地。有些国人会因此感到恐慌，认为“洋节”是对中国传统文化的霸占和侵凌，担心西方的节日在中国的地位越来越高而湮没本国的传统节日。像父亲节、母亲节、圣诞节、感恩节等都是我们身边耳熟能详的西方节日，这的确证实了西方节日在中国社会中的入侵趋势愈发猛烈。与本土的传统节日相比，一些国人更加热衷于西方的节日，可见这些担心也并非没有道理。

在当今世界多元化发展与交流不断加深的大背景下，要想守住自己本国的一方净土而免受他国的影响几乎是不可能的事情。交流是不可避免的，重要的是调整自身的心态。在全球化的背景之下，我们需要学会以一种全新的状态找到自己在国际中的地位。不应过多的排斥这些外来的节日，而是要找到自身的位置和状态，迎接这种必然的文化“冲击”。

四、“洋节”冲击下的冷思考与社会认同下的建议

（一）由个人本位到公共文化的诉求

文化中所包含的事物是没有所谓的好坏与对错之分的，实际上它们都是在不同民族、不同地域下产生的必然选择。节日作为文化的一种形式，也有着它该有的状态。其实很多时候，我们彼此在过分地烘托了一种敌对的情绪和排外的心理，将文化上的交流曲解为外来文化的侵略，这有悖于文化的包容性发展和宽容性交流。在面对中西方不同的传统节日时，应该更多的将个人的激愤与排斥心理转化对为人类文明的尊重以及对社会公共文化的诉求和敬仰。

（二）由扬中抑洋到中西互补的追寻

中西方的传统文化是在国际交流与多元文化发展的趋势下逐渐碰撞的，每个习俗中都有它值得珍视的地方。所谓“一方水土养一方人”，通过不同节日的交流可以交换不同的“水土”，也可以去了解在不同“水土”之下成长的人文特色。

每一种习俗和节日都有它的存世价值和人性精神意义。应该扬长避短，学习他国文化里的精髓，吸收他国的宝贵精神财富，从扬中抑洋的态度转变为中西互补的价值追寻。

（三）由官民博弈到自由选择的释放

当前中国部分传统节日中存在着政府的文化施政性，从政府到民间的各种选择好像都存在着一种约束性，即一种政府下的严格保护，殊不知群众愈是被紧看就愈是想挣脱。最好的行为是给与大众一定的自由选择性，每个人都有着自己的价值判断标准和准绳，况且多数情况下人们并没有对“洋节”考虑太多，而仅仅是一种娱乐或者消费心理，大可不必形成“节日危机”或“文化侵略”这样的偏激想法。

（四）由无序状态到规范引导的发展

在认识到“洋节”已不可避免的要对我们产生影响的时候，我们需要进行合理的管理和规划，让其在中国的大地上有规则、有秩序地存在，而不再持着一种敌对和排外的心理。所以说，政府需要在“洋节”这种无为的状态之下对它们进行积极地干预，给本国的传统节日更多的空间，这样才能实现不同国家传统节日文化的交流和借鉴。

中西方国家之间存在着巨大的文化差异。这些差异是由种种地域、历史等因素的协同作用而产生的。不管这些差异以一种怎样的面貌存在着，在今天的世界交流的大背景之下，它们都不可避免地要发生碰撞与交流。我们该以怎样的态度去面对它们，是如今需要考虑的问题。笔者认为，其实国民可以试图从多种角度去理解、去解读这些不同国度里的文化差异，尊重每一种文化与节日习俗，多领略它们的精彩之处，少一些排斥与敌对。

[ 参 考 文 献 ]

[1] 刘承华.文化与人格[M].北京：中国科学技术大学出版社，2002.

[2] 常天.节日文化[M].沈阳：中国经济出版社，1995.

[3] 乌丙安.中国民俗学[M].沈阳：辽宁大学出版社，1985.

[4] 谭颖沁.中西文化整合与我国文化发展[J].中共中央党校学报，2007（2）.

[5] 薛晓萍.从中国人过西方节日谈中西文化交流[J].河北省社会主义学院学报，2011（3）.

[6] 维克多·特纳.庆典[M].北京：中国人民大学出版社，2006.

西方节日万圣节作文写作 篇9

看着学生亲自创作的一张张手抄报，我惊喜万分。没想到小学三年级的孩子们，竟能将万圣节的节日元素丰富地体现在这些手抄报上。我在展示孩子们的一幅幅作品之余，内心真切地感受到西方节日带来的欢喜。

课堂上，我利用上课的5到10分钟时间，让孩子们进行万圣节讨糖果的玩演活动。四人一组在教室门外扮演讨糖果的一群孩子，他们敲门，室内一生打开门，外边学生便提着自制的南瓜灯和讨糖果的袋子，调皮地走进他人家中(这里用教室代替家家户户)，急切地问：“Trick or treat?”意思是：不给糖就捣乱。打开门的学生说：“Treat.”意为：给，给，给你们糖果。并连忙从我预先准备好的果盘中抓一把糖送给这些孩子们。游戏要是这么规规矩矩地开展下去也属正常。可是，班内总有“不安分”的因素存在，在几位所谓“活跃”的男生表演时，打开门的同学的“Trick.”刚说完，讨糖果的孩子们变将手中的橡皮之类的玩意当做鸡蛋抛向开门的同学，开始他们早已预谋好的“捣乱”活动，班里的气氛立刻活跃了起来，并且有愈演愈烈之势，课堂的活跃气氛被这些所谓的“捣蛋”活动推向了高潮，笑得我们围观的人群直不起腰来，有的还捂着肚子前俯后仰地咯咯直笑。

这节课的的确确让我和孩子们过了一把感受快乐的万圣节之瘾。

浅谈西方节日在中国盛行的原因 篇10

浅谈西方节日在大学生中盛行现象

姓名：孟鑫

学号：2010425009

摘要：在平时学习和生活中不难发现，西方节日越来越流行，像情人节、圣诞节等，大家过的乐此不彼。但是，像中秋，重阳等传统节日却被抛之脑后。而某些国家去在积极的把我们的节日据为己有，中国的传统节日是文化积淀深厚，不得不引起我们的重视了。

关键词：西方节日盛行原因

一、西方节日盛行的原因

1、随着社会的发展，中西文化交流势不可挡，作为文化重要组成部分的节日文化的交流融合理所当然，自然而然。

现代社会的发展日新月异，高新科学技术尤其是网络通讯技术的发展更使“地球村”变得越来越小了。随着中国政治、经济、外交事业的发展尤其是中国加入WTO之后，在诸如香港、上海这些东西方文化水乳交融和剧烈碰撞的国际大都市里，西方文化理念和东方传统道德，在人们日常生活中融合得是那么自然。随着时间的推移，这种融合在更大范围的地域内扩展开来。

中西方文化的交流。我国改革开放后，中西方政治、经济、文化交流日渐增多。全球经济一体化，也加速了外国文化对我国的影响。随着外企越来越多地登陆中国，在中国工作的外国人也相应增多，遇上其本国节日庆贺一番，这也是人之常情；而如今国人出国的机会也多了，海归们在国外接受西式教育，对西方文化耳濡目染，归国后仍然保留西方的节日习俗也无可厚非。英语作为一种国际性通用语言，在国际事务中的重要作用是显而易见的。随着中国国际地位的不断提高，英语教育在中国已经成为大众化的教育，“英语热”使得英语国家的文化教育在中国相当普及，一般的青年人，不管是学生还是上班族，都对西方的主要节日有所了解，可见，“洋节热”的出现是有一定的文化基础的。

2、经济生活的改善。

随着经济的快速发展，人们的生活水平显著提高，追求精神生活的丰富多彩也是必然结果。人们希望能在过节时放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，和朋友聚一聚、玩一玩、乐一乐。而西方节日在进入中国后，淡化了其浓厚的宗教色彩，转而以娱乐为主的特点，这恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求。

3、媒体和商业的炒作。

媒体对西方节日过度关注。每逢西方重大节日，如圣诞节、情人节、愚人节等，许多报纸杂志往往大量登载有关西方节日的报道，从其背景知识到其特殊的庆祝方式，从国外的欢庆场面到国内的热闹追捧，无疑是起到了推波助澜的宣传作用。

更有甚者，某报在愚人节当天发布了一则雷人消息，引起公众的议论与猜测，而在傍晚时又宣布其为愚人节玩笑，这更是以牺牲报刊的严肃性来强化公众对愚

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人节的关注。西方节日不断升温的背后是巨大的商业利润。年轻人追求时尚，热衷国外的节日，玩得开心就行，而商家正是发现并利用了这个相当庞大的消费群体，极力宣传包装。虽然中国人并没有完整地拷贝西方的节日，但国内的商家已经学会了利用西方节日营造商机。圣诞节、情人节等节日越来越受到商家的重视，因为在此期间，不仅消费者能从消费的过程中体验节日的美好感觉，多了一个相互问候的平台，商家也可在提供礼品的过程中获得丰厚的利润。西方节日也就这样被炒作了起来，成为商家盈利的重要时段。

4、传统教育的缺失。

在现代社会，学校应当是普及传统文化教育的主渠道。“洋节热”，映照出当代学校教育的一大明显缺失，即缺少良好的传统文化教育。教材是进行传统文化教育最主要的载体。在目前的课程设置中，最成系统的传统文化教育就是历史课了，从小学直至高中，进了大学还有必修的公共课中的中国革命史或中国近现代史。而现行教材对中小学生没有吸引力和感染力，因而不能有效地担负起普及中国传统文化教育的重任。

教师的传统文化底蕴以及对待西方节日的态度也深刻地影响着年轻一代。如今从幼儿园起，老师就带着孩子们庆祝圣诞节、制作感恩卡、准备母亲节礼物，其初衷及结果都是好的，让孩子们学会感恩，懂得孝敬父母，但是其带来的负面影响也是不容忽视的，很多孩子分不清哪些节日是中国传统节日，而哪些又是西方节日。

5、西方节日的优势。

我国传统节日，运作形式单一，主要以走亲戚、聚餐为主，春节吃饺子，十五吃元宵，端午吃粽子，中秋吃月饼，而走亲戚花费又很大，对于很多青年人来说过节反倒是一种负担，缺少浪漫色彩。而西方节日在进入中国后，其本身具有的宗教色彩淡化，成为朋友相聚的美好日子，大多带有狂欢色彩，比较轻松浪漫，又注重情调，适合年轻人求新求变的心理，容易为年轻人所喜爱并接受。

（三）青年人之间人际交往特别是异性之间交往的需要亟待满足

青年人越来越多的人际交往，特别是异性交往的需要亟需满足。“洋节日”为日益频繁的人际交往提供了时间和机会的方便。特别是“情人节”更能为青年男女恋爱提供接触的平台。所以，年轻一代天然喜欢这些洋节日。当然，也和当今年轻人崇洋猎奇、解脱迷茫、寻找刺激不无关系。他们把“洋节日”当作排遣寂寞、释放压力、标榜前卫的狂欢节。

（四）全球化的发展，不同的文化之间交融

节日作为一种文化载体，在现代社会里，其意义和内涵很大程度上并不完全取决于它的历史传统和文化底蕴，而取决于当代人对其理解和使用的方式。正如英国学者斯图亚特·廷尔的意义制造理论认为的那样，公众对节日的意义进行再制造，并赋予它新的用途和理解，或许这比历史传统对节日的意义本身来得更为重要。

外来节日作为对本国传统节日的必要的有益的补充，是十分正常的文化交流现象，不值

得上纲上线。在这一点上，媒体具有正确引导的责任。只要我们具有博大的胸襟和自信的底气，我们就能在纷繁复杂的变化中保持清醒和稳定。外国人不是也学习我们的京剧、中医、武术吗？在美国，纽约州将中国农历大年初一定为全州法定节日，值得我们深思。当美国纽约市的第一高楼帝国大厦首次亮起了代表喜庆和吉祥的红色和黄色彩灯，以此来庆祝中国春节的到来，我们感到了美国文化兼容并包的自信。一种文化只有具备开放和兼容的气魄，才具有生机与活力。

世界文明的发展，决定了各民族文化的融合，而不是互相抵制和歧视。文化发展的过程是一个扬弃的过程，基督教教义中引人向善的精神，同中国的道德体系有一致性，也是对中国传统道德的补充与完善。吸收其精华，对现时中国社会文化建设将大有裨益。洋节，给中国带来了人类的另一种文明，它的浪漫诗意和温馨人情，给世人增添了更多的喜气。特别是父亲节、母亲节和感恩节，与我国本土传统文化精神和民族道德情感不仅毫无冲突，反而特别吻合。也就是说，这些洋节也是我们所需要的。

只有汲取世界优秀文化，按文化发展规律发扬民族文化传统，才是民族文化发展的唯一途径。抵制他民族的先进文化，只能使自己的文化失去生命力，而逐渐趋于灭亡。

三、对待西方节日的正确态度

1、对待一系列西方洋节的正确态度，应该是坚持鲁迅先生的“拿来主义”原则：运用脑髓，放出眼光，取其精华，弃其糟粕，自己来拿！

在如何继承民族文化遗产这个问题上，毛泽东同志早就指出，我们既不能全盘否定，也不能照单全收，我们要运用马列主义历史地、辩证的哲学眼光和态度，去批判的吸收。在如何借鉴西方外来文化这个问题上，早在上世纪三十年代，鲁迅先生就在他的政论名篇《拿来主义》中明确指出：我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！综其两端，我认为，对待一系列西方节日的正确态度，应该是：不盲目崇拜，不迷失自我；既不全盘西化，照单全收，也不全面否定，刀枪不入；而是取其精华，弃其糟粕！

西方节日受历史宗教文化的影响，大都带有明显的宗教色彩，如万圣节、感恩节、圣诞节等。尽管宗教大都是劝人向善的，但毕竟在我们这个国度里崇尚宗教信仰自由，因此就不好对这些节日做出什么硬性规定。对于那些带有一定的西方生活情趣的节日如情人节、愚人节等，则完全可以随兴所至，“悉听尊便”，毕竟它可以给我们紧张、枯燥的生活带来一定的生活情趣，注入一丝活力。而对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日如母亲节、父亲节等，我们则要大力提倡，努力推广，以不断提高民族素质，加快社会文明进程！

2、在崇尚西洋节日、热热闹闹过好洋节的同时，千万不要忘了弘扬中华民族

悠久的、优秀的节日文化传统，千万不要在盲目崇拜中迷失了自我。

中华民族是一个历史悠久的民族，中国人民是文明、智慧的人民，中国文化是博大精深的文化，尤其是许多传统的节日文化，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，彰显的不仅仅是某时某地的民情风俗，更重要的是它彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、勇敢智慧等传统美德和古朴纯正、博大精深的民俗文化。这些都是不可或缺的！

而随着时代的发展，西风东渐，这些传统和文化或渐被遗忘，或日渐式微，或慢慢湮灭，若不及时加以抢救性的继承、弘扬、挖掘和开发，那么，真等到它彻底消亡的那一天到来的时候，我们这些炎黄子孙还有何面目去见我们的老祖宗？同时，世界文化遗产的宝库中，也将留下难以弥补的缺失和遗憾！

所以，每一个有责任心、有正义感、有远见卓识的炎黄子孙都必须站在历史和世界的高度，去认识这个问题，古为今用，洋为中用，既不崇洋媚外，也不固步自封，而是在适当吸收西方节日文化精华的同时，也不迷失自我，是中华传统美德和悠久民族文化着两朵奇葩并蒂开放，香飘世界！

3、洋为中用，借鉴西方文化的精髓。

在西方节日中，有带有明显宗教色彩的，如圣诞节、万圣节等，对于此类节日，我们应在尊重其原有内涵的基础上，充分开发其轻松快乐、缓释压力的因素；而情人节、愚人节等则带有一定的西方生活情趣，让我们的生活因为这些节日而更加精彩；对于那些既带有西方浓郁的浪漫情调又符合我们中华民族尊老爱幼传统美德的节日，如母亲节、父亲节、感恩节等，我们要大力提倡，努力推广，使孝敬老人不仅在形式上，而且在内涵上会蔚然成风。我们要借鉴并利用西方文化中的精华，从而更好地发扬传承灿烂的中华民族的传统节日文化。

4、牢记传统，弘扬中华节日文化。

中华民族有着灿烂悠久的历史、丰富多彩的文化和文明智慧的人民，千百年来传承下来的节日，都积淀着厚重的民族文化的精华。从某种意义上说，这些节日文化，反映的不仅仅是某时某地的民俗风情，它更彰显了中华民族尊老爱幼、勤劳善良、团结和睦的传统美德和古朴纯正的民俗文化。

因此，我们在热热闹闹过“洋节”的同时，也不要忘了弘扬中华民族悠久的、优秀的节日文化传统，不要让“端午节被韩国申报了世界文化遗产”这样的事情再次发生！不要让我们尚未真正成熟的年轻一代被完全西化！当然，对于中华传统文化的教育与传承，不仅要靠学校，还要靠家庭乃至全社会的共同努力。

对于西方节日文化，我们只是将其外在表现形式和娱乐本质拿过来为我们自己服务，同时融入中国的特色和内涵，为中国人带来愉悦与享受。在日新月异的现代社会，我们应当对西方节日的进入采取不过度关注，但也不听之任之的态度，弃其糟粕，取其精华，同时大力弘扬中华传统节日，让中西方节日文化在交流融合中共同发扬光大，成为全世界共同的文化宝藏。

（二）要避免狭隘的民族主义

对外来节日不要排斥。而对于我们传统的节日我们更应该坚持、发扬和保留。随着我们国家在世界地位的提高，现在我们国家的节日也走出了国门，走向了世界，现在很多国家在春节这一段也放假和庆祝，去年农历小年英国伦敦数以百计的中国灯笼照亮了苏豪区的闹

市、美国纽约州将大年初一定为法定节假日并率先实行鞭炮“禁改限”、法国巴黎为迎春狮子点睛贺春节、澳大利亚悉尼每年举办的中国新年庆典活动、墨尔本制作了世界最长的巨龙在市内游行、巴西学中国人倒贴“福”字以求好运等等，这些就是最好的证明；但与此同时，很多外国节日也影响了我们的思维方式，所以，在“洋节热”这个问题上，还要避免陷入极端的、狭隘的民族主义。不管哪一种文明都蕴含着人类的智慧，都值得去关注，去学习，要充分了解和借鉴各种文明的优秀成果；提倡弘扬自豪的东西，不一定要把基础建立在否定人家的优点上。中国文化的进步，需要外来文化的注入和砥砺。真正的中国文化传统就是“兼容并包，有容乃大”。中国文化应该在保持自己的特征的前提下，积极借鉴西方文化的优秀成果，才能使自己更加完善。正所谓：山不辞石，故其成为高；海不辞水，故能成其大。

其一，中国传统节日最大卖点似乎是以吃为主，端午节吃粽子，中秋节吃月饼，春节还是吃，生猛海鲜，海味山珍。过去生活水平不高，大家都盼着过节能吃好的，穿好的。可现如今生活水平提高了，大家虽然对学校餐厅的饭菜抱怨不少，但是菜式还是五花八门，样样俱全的。因此，有天天过年的感觉。可是生活当中，工作节奏加快，学习压力增大，交际压力增大，大家特别希望能在过节时，放松平常绷得太紧的神经、宣泄心中压抑太久的情绪，就想找个机会大家聚一聚，玩一玩，乐一乐。“洋节”恰好在某种程度上迎合了大家的这种需求，因此越来越被人们青睐。

其二，年轻人有激情，有活力，渴望新鲜的东西，渴望刺激的东西，“洋节”在学校里过别有一番滋味在心头。光棍节，大家凑到一块，开着不大不小的玩笑，还有的男光棍请女光棍吃饭，唱KTV,或者到避风塘，去聊上一晚上，参加派对舞会，寻找生命中的另一半，让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节，大家给自己会，寻找生命中的另一半，让人觉得新鲜中带有刺激。万圣节，大家给自己戴上可爱的面具，做自己平时也许不敢做的事，说自己平时也许不敢说的话，吃可口的南瓜饼。

其三，有些洋节，过起来很有人情味。在父亲节，母亲节时，给生我们、养我们的父母，送上最温馨的祝福，最真挚的感情。给母亲买一条围巾，买一束可人的康乃馨；给父亲买一个精美的打火机，给家里买一块精致的桌布……礼轻情义重。

也许，大学生过洋节并不是坏事，但关键是大家不要只顾着过洋节，而忘了我们传统的节日，我们应该增加传统节日的文化活动，文化氛围。

而我国传统节日，由于一般都有教育意议，形式单调，有的还带有封建色彩，同时又不被官方重视，由此种种原因，造成了“洋节热土节冷”的局面。

其实，中国人体验一下外国人的节日，领略一下异国文化，这没有什么不好，国外不是也有过中国节的？对端午节、泼水节也很感兴趣。因此，大可不必说过洋节是崇洋媚外，背宗忘祖，在节日温馨过后，一切也就烟消云散了。

参考文献：