乡情诗歌

2025-02-02

乡情诗歌（精选9篇）

乡情诗歌篇1

浓浓的乡情诗歌，抒发爱乡之情

时间: 2014-12-24 阅读: 75 次来源: 作者

家乡在每个人心中的地位都不一般，它存在于我们内心最深处，不管去到多远的地方，家乡里的一切都是思念的对象。

思乡之情并不会随着时间的逝去慢慢变淡，反而会更加的浓烈。心中的情感就是那些浓浓的乡情诗歌所要表达的。

篇

一、《乡愁》故乡的歌

是一支清远的笛

总在有月亮的晚上

响起

故乡的面貌

却是一种模糊的怅惘

仿佛雾里的挥手别离

离别后

乡愁是一棵没有年轮的树

永不老去

篇

二、《浓浓的乡情》走在故乡的小路上

倾听着鸟语

品味着花香

一泓春水在心里荡漾

走在故乡的小路上

想起她如花的笑容

想起她动人的歌唱

甜甜的思念在天空飞翔

走在故乡的小路上

看着小溪里的倒影

闻着泥土的芬芳

浓浓的乡情在心里流淌

篇

三、《乡情》在我离别的时候

总有一双眼眸

消失在山的尽头

为我把深情挽留

在我回来的时候

也有一双眼眸

把碧蓝碧蓝的天空

沉入我的梦中

此后，每有酒

我只会在这片热土痛饮

让那一阵阵欢笑声

伴着几辈人的回忆

于是爬上山，摘拾淡红的晚霞

添加丰收和珍藏

与爱的人共享

篇

四、《一片槐树叶》这是全世界最美的一片，最珍奇，最可宝贵的一片，而又是最使人伤心，最使人流泪的一片：

薄薄的，干的，浅灰黄色的槐树叶。

忘了是在江南，江北，是在哪一个城市，哪一个园子里捡来的了，被夹在一册古老的诗集里，多年来，竟没有些微的损坏。蝉翼般轻轻滑落的槐树叶，细看时，还沾着些故国的泥土哪。

故国哟，啊啊，要到何年何月何日，才能让我再回到你的怀抱里，去享受一个世界上最愉快的，飘着淡淡的槐花香的季节。

篇

五、《乡愁》小时候

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

长大后

乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

后来啊

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲在里头而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头

篇

六、《浓浓乡情》

望一望那座山，那座长白山，那座家乡的山。

看一看那条江，那条长长的江，那条家乡的江。

那座山伴我出生，那条江伴我成长。

漂泊的人儿，何时回到你的家乡。

一片红红的枫叶寄去故乡的思念。

一张贺卡带去亲人的关怀。

滔滔江水在吟唱，沙沙树叶在低语。

回来吧，你的归宿在这里。

篇

七、《乡情浓浓文》多少回魂牵梦绕

多少次彻夜无眠

我的人虽在他乡住哟

我的梦却栖息在故乡的田园

他曾经清贫的家乡呀

却一次次让我泪把衣沾春天来了

蝴蝶与蜜蜂在花间舞蹈翩跹

夏天到了

有清澈的池塘水波涟涟

秋天来了

沉甸甸的稻穗挂满了太阳的笑脸

冬天到了

白雪映衬着大红的窗花儿与春联

都说故土难离

儿时只把这沉重的话语当作笑谈

现如今

已是身在他乡许多许多年

看惯了春花秋月鬓发已被雪染

才懂得

那浓浓的乡情哟

深深地深深地

沁进了骨髓刻在了心间

总会在灯火阑珊的夜晚

让自己的心自己的魂

一次又一次飞翔在生我养我的故园

篇

八、《那一缕浓浓的乡情》生命里第一眼见到的地方

会永久地刻在心里

在模糊也不会迷失

走的在远阔别在久

那味道都是如此的刻骨

就像妈妈的味道一生都会铭记

嗅惯了茅屋草舍的泥香草味

习惯了赤脚走在荒山野地

从那时起血液里

一直都散发着泥土气息

注定我和你

今生来世都不离不弃

外面的世界在美丽

感觉都不属于自己

灯红酒绿在诱人

那颗心都不会在外休憩

远方有一种呼唤

离家越久就越清晰

毛坯土炕粗茶淡饭

在妈妈的叮咛里缝起

爸爸磨厚的老茧

挥舞在冰天雪地

火盆旁妈妈讲的故事

温暖着儿时所有的冬季

麦浪翻滚掩不住蝈蝈的歌唱

蓝天白云笑看着鹞鹰鸣啼

遮天蔽日的鸟群

白雪皑皑的雪地

像一幅山水画

镌刻在深深地记忆

对于漂泊的浪子来说

乡情就是一缕炊烟拧成的绳子

一头系在远方

一头系在故里

越想挣脱越想逃离

越出现在魂牵萦绕的梦呓

浓浓的乡情诗歌篇2

倾听着鸟语

品味着花香

一泓春水在心里荡漾

走在故乡的小路上

想起她如花的笑容

想起她动人的歌唱

甜甜的思念在天空飞翔

走在故乡的小路上

看着小溪里的倒影

闻着泥土的芬芳

浓浓的乡情在心里流淌

乡情

在我离别的时候

总有一双眼眸

消失在山的尽头

为我把深情挽留

在我回来的时候

也有一双眼眸

把碧蓝碧蓝的天空

沉入我的梦中

此后，每有酒

我只会在这片热土痛饮

让那一阵阵欢笑声

伴着几辈人的回忆

于是爬上山，摘拾淡红的晚霞

添加丰收和珍藏

故乡情现代诗的诗歌篇3

望北方，

大海像似平静不动，水面浩淼无垠。

那Rangitoto火山岛挡住了我的双眸。

然而我知道，在那遥远遥远的地方，

我的故乡就座落在那日出的东方。

曾在我极端阴暗的生活时，

望北方

曾经闪烁过一片美丽的光，

那是来自故乡的欢乐的华章。

霎那间眼前尽是茫茫的黑夜。

故乡与我是在不同的时空，

当我睡在黑夜的怀抱，

故乡却还是热闹非凡，太阳火热一团。

望北方

故乡的山河交织成英雄乐曲，

它激起游子心中炙热之情，

美丽的湖水森林奏出和谐的乐章。

远方游子望穿秋水，

故乡把朦胧的光辉，

悄悄洒遍山谷和丛林。

像亲朋好友的目光，

深情关注游子的命运。

那忧伤的望乡岁月的余响，

悲欢中我徘徊荡漾，

沉静在孤寂的他乡。

望北方

故乡大地置身宁静的梦乡，

我想象，那里已开始，

四处漫溢晨光。

太阳神阿波罗已伸出他那神圣的手，

握住玫瑰的花园舞姿翩翩。

我将飞回故乡，去园我那二十年的梦。

心儿在欣喜若狂，

我将投入故乡山水的怀抱。

望北方，望故乡，飞东方，

乡情四篇篇4

锄头是母亲手中的枪。故乡的那一片土地，是母亲战斗的地方。

母亲深深懂得，有了手中的这把锄头，就有了自己的一片天地，有了一家人的梦想。

母亲默默紧握着锄柄，用力刨着脚下的土地，许多辛酸的泪水连同汗水，浇灌土地，肥沃庄稼，茁壮孩儿的梦想。

母亲用锄头开垦上山的阶梯，也开垦孩儿通向学堂的小径。

母亲用锄头种植田里的五谷，也种植了“种瓜得瓜、种豆得豆”的简朴道理。

母亲的锄头每年淬了很多次火，用树的根、用稻的脚。

母亲的锄头每天磨了两次锋，用大地的露，用月亮的光。

有一天，母亲终年劳作的腰弯成锄头的角度，如弓，如虾。搬到城里与我同住的母亲，总是渴望经常抚摸到那把锄头。于是，我把母亲用过的锄头放在她的房间。虽然与那豪华的家具格格不入，可是我想告诉我的儿子，这一切都是母亲用这把锄头种出来，包括我和他！

父亲的扁担

父亲的扁担扁担是竹木的一部分,却是父亲生活的一部分。

父亲的扁担和母亲的锄头默契地深耕田野,细筑家园,一家人的日子由此有了生气。

在父亲的内心深处,有了肩上的重量,才有脚下步伐的踏实。他的肩膀是承重的。他的双肩挑着的不仅仅是重量,更是一个沉甸甸的家。

农忙季节,父亲左肩挑酸了,换右肩,右肩挑酸了换左肩,不断交替,两肩都酸了,就压在中肩。痛着,忍着,前进的步伐不停止。

父亲肩上的扁担一颤一颤的,这是他在演奏自编的乐曲。

开学时节，父亲把粮食挑到城里，换回花花绿绿的小票，把儿女挑到学堂。面对淘气的儿女，父亲气得抡起手中的扁担，却在半空中定住，自己的眼睛红了。

面对无理的欺压，父亲紧握手中的篇担，那凶悍的表情吓退了狂风恶浪„„ 在篇担的重压下，父亲的背也如同扁担弯成一把弓了。有一天，父亲再也挑不动重担了，他把磨得锃亮的扁担静静地靠在他的床边。他时常像抚摸他手中的烟枪一样给他温度。他说，扁担也是有灵性的，它需要温暖。

再有一天，父亲的脚步蹒跚了，父亲要人把那扁担削成短柄，作为他的拐杖，支持他一步一个脚印，并且交代，在他百年之后，这根由扁担改成的拐杖要放在他的身旁，与他永远同眠„„

故乡的炊烟

游子终于踏上了回家的路。夕阳西下，故乡的老房子上炊烟飘飘袅袅，那如同老母亲种植在屋顶盼归的消息树。自己那颗一直漂泊的心，突然有了一种莫名的归属感。泪流满面，感慨如同炊烟升起，一路无言。

炊烟是一条连绵不断的亲情之路。一头连着游离在城里的儿女奋斗不息的梦想，一头连着栖居在乡野的老母亲无尽的牵挂。

故乡那一缕缕升腾的炊烟，是游子在茫茫漂泊旅途中永不熄灭的灯塔，即使在最艰辛的时刻，也魂牵梦萦，指引着回家的方向。炊烟是游子和老母亲心中永恒的图腾。老母亲即使在病倒时，也要点燃柴火，升起炊烟。因为她深信：唯有点燃灶火，才是对灶神最大的虔诚。灶神会保佑游子那艰辛的步履，那红红的火焰会烘干游子身上的汗水和泪水，并祈求在外平安顺利！

这一夜，老母亲点燃灶火，佝偻的身影又在游子的朦胧目光里忙碌着不停。用蔬菜和五谷做一桌原乡的菜肴，用思念和泪水酿成一壶原乡的烧酒。那灶火特别地旺，浓浓的酒香和饭香随着炊烟之后飘散了许久。

第二天早晨，游子在炊烟升腾后自然醒来，一夜无梦。炊烟轻轻抚慰着游子在外所受的创伤，放松一直绷得好疲惫的魂魄，如同老母亲那爱怜的眼神，无语。游子贪婪地呼吸这稻香的炊烟，这炊烟胜过城里那一辆辆汽车排出的油烟尾气。

返城谋生的日子，游子背起行囊，再猛吸这温馨的炊烟，它将伴着游子远走故乡，酿制浓浓的乡愁„„

故乡的灯光

故乡的灯光总是不经意地散落在大山下，原野上，不息地闪烁着，如同父母盼望游子归来的目光。

故乡那朵朵灯盏是我们的图腾。流动的是我们漂泊的轨迹，静止的是父母亲思念的心。

城市霓虹灯比故乡的灯光强烈，却在我们的心里暗淡许多。城市的霓虹闪烁，很多时候是强烈的炫光，迷茫是我们的方向。故乡的灯光在我们的心里是盏夜明灯，指引着回家的方向。

逢年过节，办大喜事，故乡总是灯光通明。庙前广场的戏台在放电影、唱大戏，我们的归期如约而至。我们在家的日子如同那临时搭设的戏台的日子，节过完，戏唱完了。戏拆台了，灯光也没有了。我们又要从乡下再到城里去谋生。

故乡那点燃的灯盏从煤油灯或蜡烛至白炽灯，到现在的节能灯，不断变化。但我们外出谋生的步伐不变，我们回到家乡的步伐不息。

夜深了，没有灯光了，一夜无声。

浓浓乡情淡淡乡愁篇5

浓浓乡情淡淡乡愁

远离故乡，惜别故土，屈指一算，已将三十余载，而家乡的一草一木，田间小路，天蓝云淡，淳朴民风，夜晚满天的繁星，麦场里层层叠叠的麦草垛，深秋收获后路边留下的包谷杆，田埂上的野花，田间地头悠闲吃草的牛羊，路边参天的白杨树和夏季崖边的槐花，果园的果子，却是我永远不能割舍的美好回忆。

我的老家位于关中西府，属于宝鸡辖区的扶风县召公镇，南北东西交通便利，物产丰富，人杰地灵。哪里有生我养我的的故土，有西北汉子的淳朴、厚道、善良和浓浓乡音和记忆中的童年往事，有周原遗址的宏伟遗迹和商周文化的遗俗民风，有大唐盛世法门寺晨钟暮鼓的回音缭绕。

虽远离家乡几十年，却仍然是乡音未改，习俗依旧，因为那是一方水土养育了我，哪里有祖辈的足迹，有我血脉相承的父老乡亲、亲戚朋友、儿时一起玩大的发小，还有村里父母亲为之付出心血和汗水，而今却残垣断壁，杂草丛生的院落和庄基地，这份浓浓乡情，淳朴的乡音永远不会让我改变。

离别家乡，是因为父亲在外工作，我们还年少，家中无劳力，无奈之下，父亲按政策解决了户口，我们有了城市户口。临走时，与村里街坊邻居告别，乡亲们依依不舍，双眼饱含热泪，握着母亲的手，千叮嘱万嘱咐送我们到村口，看到乡亲们渐渐远去的身影，当时40多岁母亲哭得最伤心动情，毕竟这是母亲生活了大半辈子的故土，这里有着母亲逝去的青春时光和生活的酸甜苦辣，喜怒哀乐，也有她恋恋不舍的老人和兄弟姐妹，母亲好长一段时间都不能适应过来，真是故土难舍呀！

记忆中的老家，过去由于娱乐活动少了又少，人们整天只是日出而作，日落而息，重复着繁琐而又辛劳的农活，整天忙碌在地里，到年底却只是分得仅有的一点口粮，生活可以说是艰辛而平淡，却总是快乐着一如既往。

对我来说，儿时最美好的记忆，就是盼着礼拜六早点放学，相好的几个玩伴一起去村头的麦场麦垛里打闹，等着去看露天电影或者跟着母亲去村西头，村西头有一个不知那个年代的石磨，母亲每次都提前把自产的辣椒用火焙干，把辣椒放在石碾子上边，蒙布的毛驴有节奏的转圈，经过一段时间的碾扎，辣椒的香味四处飘香，玩伴们掏出早已准备好的烤锅盔，撒上盐，抹上碾好的辣子酱，那味道天然醇香，对过去的我们来说，虽然吃的满身冒汗，四肢乱晃，可那就是我们解馋的最好的美味佳肴。

夏忙秋收，是老家最忙的季节，也是乡亲们最高兴和盼望的日子，忙活了大半年，该是收获，颗粒归仓的美好季节，农家小院，处处一片丰收喜悦的景象，院中房檐下，树叉上满是堆满的包谷和红火的柿子，屋里粮仓里满满的麦子，这也是乡亲们辛苦一年的收成和结果，虽然累了，心里却全是喜悦和激动。

眼看天气转冷，冬季的脚步慢慢临近，过去似乎下雪的机会很多，一望平川，漫山遍野，白茫茫，雪皑皑，特别寒冷。乡村之间的路似乎也少的可怜，有路，也是羊肠土路。雪地中，人们仅凭借印象踏着别人走过的脚印，赶往各自记忆中的家。这一季节，对乡亲们来说，是相对最悠闲、舒适的日子，家家户户房顶冒起白烟，升起了火，烧起了热乎乎的炕，农田地里的活，天寒地冻，该好好休息，歇歇脚了。

记得小时候，这个季节，奶奶都要去姑姑家住上十天半个月的，奶奶是小脚，我就成了奶奶的拐杖，过去交通不便，十几里的地方。我和奶奶走走停停，几个小时的路程才能到姑姑所在的羊吉岭乡。在姑姑家，记忆最深的就是，村里的豆腐坊，姑姑每天早早起来舀一碗黄豆去换豆腐，领着我，去豆腐坊，刚出锅的卤水点豆腐，师傅用勺挖一碗刚出锅未成形的豆腐，就是豆花，回家放上调好的蒜汁，油泼辣子，当时，唇齿间淡淡的苦味，浓浓的老豆腐的余香，感觉那味道真是纯正呀！冬季来临，就盼镇上赶集、过会，到了这个时期，附近周边做生意的都提前支起帐篷，占好摊位，搭起锅灶，最让我难以忘记的就是家乡集市上的羊肉泡馍。过去虽然家里不富裕，可母亲，每逢赶集过会，都要早早起来，烙好锅盔馍，去集市上端一盆热乎乎的羊肉汤，给我们姊妹们改善生活，还得悄悄吃，生怕街坊邻居说三道四，毕竟过去生活条件还是不好，还好父亲在外工作，家里还算可以接济上，那个时候，我感觉姊妹们是最幸福的，母亲是最温馨的，现在不时还想起妈妈的味道。

母亲干活是一把好手，虽是农闲寒冬，母亲却一点也闲不住，每年冬季，母亲总要点上煤油灯，不是纺线，就是织布、纳鞋底，夜深人静，老屋里总能听到纺车咯吱咯吱和母亲脚踩织布机和梭子穿梭的咯噔咯噔的声音，白布织好，每到赶集时间，几个姨都来了，谁也闲不住，都搭把手，在院子里搭锅染布，一年四季，姊妹们的内衣，布鞋、鞋底和炕上的床单都是母亲一手操劳缝好做成的，母亲也不吝啬，临走，还给她的姊妹们每人都给一些，想起来，多让人心酸呀，可惜，母亲却已经永远离我们而去，只能把这美好的回忆永远埋藏在深深的记忆中，寄托对母亲不能忘记的切切哀思。

到了腊月，过了腊八，乡村四野，农家小院，处处有了新年的味道。乡村四野，邻家小院，条件较好的开始挂粉条、挂面、杀猪、炸油锅，卯足了劲，来犒劳辛苦一年的家人和自己，准备着招待亲戚朋友的年货。

终于熬到年三十晚上，年味更足了，贴窗花，贴对联，贴门神，放鞭炮，给灶王爷添供品，到了该团员的时刻，不管一年来兄弟关系好坏，到该吃年夜饭的点上，弟兄们都要各自在自己家做好一盘菜，领着媳妇、子女，哪怕是简单的猪肉冻粉条，一瓶高脖西凤酒，都要去老人那里拜年、团聚、守岁。老人发完压岁钱，兄弟们都盘腿坐上热炕，围着小炕桌，说说家里的家务事，期盼来年风调雨顺，好年景，好收成，儿孙满堂，其乐融融，一起守岁迎接新的一年的到来。

大年初一，村里村外祥和喜庆，街坊邻居相互祝福，拜年问好，预示着新的一年已经来临，人们开始要走亲串友去拜年，路上多了走亲访友的人流，妇女们头上的各色头巾和手中的各种灯笼格外显眼，在白雪之中显得格外喜庆。

走完亲戚，又该忙活闹十五了，家家户门挂上了大红灯笼，院子照壁也不例外，点上里边装满菜油，放上灯芯，用胡萝卜刻成的各种蜡烛，摆上各种属相造型的馒头，四处通亮，红火喜庆。十五这天，镇上组织，乡亲自发，耍社火，踩高跷，搭台唱大戏，以各种方式洗涮一年的辛劳，辛苦劳作的一年总算结束，临近开春，田间地头，乡间小路上又多了许多忙忙碌碌，日复一日与庄家为伴的乡亲们，辛勤耕作，盼望期待的新一年又开始了。

正大乡乡情简介篇6

一、基本概况

正大乡位于松桃苗族自治县东部，东邻湖南省凤凰县落潮井乡，西接本县盘信镇，南连大兴镇，北抵长坪乡及湖南省凤凰县腊尔山镇，乡人民政府驻地正大营，201省道和迓大二级公路贯穿乡境而过，距松桃县城29公里，铜仁凤凰飞机场12公里，铜仁火车站42公里，交通便捷，素有松桃东大门之称。

正大地形狭长，东南相距约40公里，呈带状，行政区域内地势不平，海拔高度600—1200米不等，平均海拔720米，国土面积104.5平方公里，下辖9个行政村，1个居委会，共77个自然寨，至2010年末，共4809户24870人，总人口的75%为苗族，属于典型的少数民族聚居乡，全乡耕地面积18248亩，其中：田15121亩，土3127亩，常年降雨量1400㎜左右，气候温和，空气清馨、冬暖夏凉，适宜于发展农业作物，全乡发展的主导产业有旅游、茶叶、油茶、经果林、中药材、蔬菜等，2010年被松桃县委、县政府列为“特色农业产业园区”规划建设乡镇。

至2010年末，全乡总产值14184.16万元，其中：农业生产总值4678.4万元，增长32.9%；林业生产总值1238万 1

元，增长8.7%；牧业生产总值7664万元；增长54.3%；副业生产总值501.76万元，增长3.54%；渔业生产总值102万元，增长0.72%，年人均纯收入达3088元。

二、产业结构调整的发展思路

我乡以“产业富乡富民，不断延伸产业链条，扩大产业规模，增加产业效益，进一步推进农业产业化进程”作为什产业发展的总体思路，立足自身优势，坚持以“政府引导、市场调节、企业带动、农户为主、以短养长”产业结构调整模式，着力打造茶叶、油茶、蔬菜、特种养殖、经果林、中药材、旅游等产业。

三、产业发展情况

按照我乡产业发展的总体思路，近几年来，我们取得了以下成绩：

一是合理优化种植业结构，农业综合发展能力不断提升。

近年来，我乡充分利用丰富的土地资源，新建茶叶面积17390亩，现全乡茶叶面积达21990亩，2010年茶叶总产值达1769万元，人均增收658元，成功引进梵锦茶叶有限公司和松桃正大茶厂2家大型加工企业，以及松桃芬香茶厂等4家小中型加工企业，现已初步形成从基地、生产加工、销售和创品牌的茶叶产业链，增加村民就业5000多人，带动达2000多户农民致富，是我乡的主导产业；油茶种植面积达

8200余亩，预计产值达1200万元；中药材6668亩（其中：金银花1100亩、小花吴茱萸5000亩，2010年完成百合示范基地368亩、葛根200亩）产值达980万元；蔬菜种植达2200亩，产值达1000万元；经果林种植2900亩（其中金秋梨1300亩、核桃500亩、美国黑李500亩），产植达1170万元。

二是畜牧养殖业发展壮大，农业发展后劲不断增强。坚持把畜牧养殖业作为提升农村产业升级、增加农民收入的重要举措来抓。采取“农户自建和企业+农户”两种模式，累计修建养殖小区3个，培育养殖大户120户，年平均畜牧产值达2047万元，2009年引进康正畜牧业有限公司，带动我乡1000多户养殖5万多头特种野猪养殖，每年就可为农民增收3000至5000元。

三是加快旅游开发步伐，实现旅游开发的新突破。

加强旅游资源的保护与培育，为旅游发展创造更好的条件。加强现有苗王城景区的基础设施建设，提高现有景区的规模和档次。积极发展山乡休闲游、农家乐和旅游手工艺术品加工等形式，突出抓好特色农业观光旅游，顺应现代人们亲近自然、返朴归真的需求，围绕茶园、经果林等已建有的产业，开辟“园内超市”，满足人们自助采摘、就地尝鲜、体验农风等多方面需求，实现农业与旅游的有机统一和完美结合，培育了新的经济增长点，这既丰富了生态农业和旅游的各项接待设施和功能，又解决了农村富余劳动力的就业问题，增加农民收入，同时还带动了其他相关产业的发展。

枣乡情篇7

星期天一大早，表哥就打来电话，邀我去枣园玩。恭敬不如从命，况且置身于山水田园中，本来就是人生一大乐事。尚未成行，我的心早已飞到了那苍茫的绿色枣园中。

穿越带着乡土气息和浓浓果味的秋风，带着满心的喜悦，直扑表哥的枣园，走进那块土地，到处都能感受到枣乡的风韵。正值打枣季节，农家小院房顶上晒的是枣，院子里堆的是枣，门窗上挂的是枣，孩子们手里拿的也是玛瑙般的珍果。沿途两侧更是枣的集市，一筐筐、一堆堆。“尝尝俺的大枣吧！”走进枣摊儿，大嫂先捧出一把上等红枣，嘎嘣一声，满口香冽，满腹脆甜，心里不由得唱起“大红枣儿甜又香„„”

漫步无边无际的枣林，另有一番情致，脆叶错落，遮天蔽日；嘤嘤蜂鸣，随处可见；风轻拂，树轻摇，一不小心成嘟噜的大枣竟会俏皮地敲击你的脑袋。此时，你断然再无吃枣的念头，只张大鼻孔，呼吸那来自枣林深处的气韵；竖起耳朵，聆听那浓浓的枣的语言。此时，眼中看到的，手里触到的仿佛都是枣儿，周围弥漫的尽是枣的清香了，树高处，大概是光照充足的缘故吧，枣儿也格外红艳，兴致来时，爬到树上，往高处攀，摘下的是枣儿，荡漾起的是笑声，置身于田园，竟是此等的快乐。

在一棵有500年树龄的大枣树旁，我抚摸着那如铁的树干，欣赏那凌空盘虬的密匝匝的树枝，以及那树枝上挂缀的累累果实，不禁发

思古之幽情。这种源生于黄河流域的枣树以顽强的生命力在贫瘠的沙地上生存生长，长长的根须涵养了一方水土，甘甜的果实哺育了一方黎民，枣林清风则滋润出别样的风情。

据说，内黄大枣有150多年的历史，属上乘贡品，如今已发展到种植面积45万亩，年产量达1.2亿公斤的规模，居全国首位，被国家命名为“红枣之乡”，大枣内含丰富的植物蛋白及多种微量元素，它味甘性平，有健身养脾，补血养颜等多种功效，本草纲目记载，它是一味良药，1915年在巴拿马万国博览会上，荣获世界金奖，被誉为“东方宝果”。

我的心猛一颤。大枣，竟有这么多的荣誉和传说。然而在浩如烟海的关于果实的诗词歌赋中，有多少是咏枣的？又有多少作为名句名篇流传下来的。

“红豆生南国，春来发几枝”，王维以红豆寄相思；“桥柯啭娇鸟，低枝映美人，昔作园中庆，今来席上珍”，唐王李世民对柑橘啧啧称赞，也许是本人孤陋寡闻，连作为家喻户晓的现实主义大诗人杜甫，似不曾有对枣的赞许，书写最多的也是柑橘，“树树笼烟疑带火，山山终日盼悬金”。光赞美还不算，他干脆端起盘子进了皇宫，“结子随力使，开筒近至尊，后干桃李熟，终得献金门”。老杜呀老杜！

内黄属黄河古道，有着悠久的历史，也有着贫困的历史。贫，就贫在这土地上。盐碱荒沙，十年九旱，面对这样的生存条件，内黄人把目光盯在了大枣上，一代一代，耕种不止。枣树不像其他果树那么娇弱，它耐干旱，耐风沙。乐于在这里生根、开花、结果、繁衍。内

黄人，倚枣而居，以枣为食，人和枣相互依存。如此说来，枣其实是一种平民的果实，也是苦命的果实呀！

听表哥说，他村都是黄沙地，生长着一望无际的大枣林，枣林里每年种一季花生，村民们说是：“上有摇钱树（枣树），下有黄金果（花生）。一到金秋，红嘟嘟的枣儿挂满枝头。当年，连肚子都填不饱的人，看着那红嘟嘟的大枣，尽管馋涎欲滴，可谁也不敢吃一颗，那时，他村是农业学大寨的典型，不允许人有私心杂念，集体干活时，嘴角连动都不敢动，谁的嘴一动，被队长看见，就让你张嘴，吐唾沫，如果证实是吃了枣儿，就扣除当天的工分，出身不好的还要挨批，一年只有一次大饱口福的机会那就是过年。过年时，生产队每家分上1公斤大枣，每户再打上1公斤散白酒，劳累了一天的男人们，就着甜香可口的大枣，喝上几口白酒，那才是神仙般的生活，后来，实行了承包责任制家家户户分了大枣树，吃大枣再也不发愁了，如今，这儿又连续举办了几年的红枣文化节，使得内黄大枣名扬中外，深加工产品也畅销全国各地，焦枣、蜜枣、枣茶、成了这里的支柱产业，每年仅大枣一项收入，每家就能挣到

一、两万元。

生命的枣树。

临别枣园，我采摘了一颗枣，只一颗足矣！我小心翼翼地把它揣在怀里，带着对万顷枣林的无限留恋，带着对枣乡人民的深情厚谊回家，我要把它带给亲人，带去一份来自枣乡的情思。

乡情散文写作指导篇8

类别：高中语文编号：【教学目标】

1、了解乡情散文写作的基本方法。

2、养成观察乡土生活细节、挖掘童年美好生活的习惯。

3、从熟悉的乡村生活中选取作文素材。

4、培养热爱故土的情怀，提升关注人生、关注社会的能力。【教学重难点】

如何从熟悉的乡村生活中选取作文素材。【教学方法】

讨论·交流·合作·探究【教学设计意图】

农村生活天广地阔，乡村素材取之不竭。农村的学生与城市的学生相比，在写作上，他们有着城市的学生所无法模仿的姿态、生活沉淀，这就是农村学生的优势。要想在高考考场上脱颖而出，作为土生土长的农村学生最好挖掘乡土资源，表达浓浓的乡情！通过本节课的教学，让学生学会从熟悉的乡村生活中选取作文素材，掌握乡情散文写作的基本方法，从而扬长避短，在高考作文中胜出。【教学过程】

一、导入教学内容：教师设问、学生讨论

1、高考作文要过哪些“关”？

学生讨论后明确：（1）审题关；（2）立意关；（3）选材关；（4）结构关；（5）语言关。今天我们重点讲“过选材关”！

2、考场作文表达的情感有哪些？

学生讨论后明确：（1）亲情；（2）友情；（3）师生情；（4）乡情；（5）爱国情。

3、你擅长表达哪种“情感”？

要想在高考考场上脱颖而出，要讲究点技法——作为土生土长的农村孩子最好挖掘乡土资源，表达浓浓的乡情！

二、考场作文为什么要从熟悉的乡村生活中选取作文素材？

1、学生讨论交流；

2、教师明确：（1）名家如是说：

①苏童：我写的所有的东西，都是我十八岁以前的记忆。②莫言：写了一辈子，没写完一个乡村！

③毕飞宇：我写完了《玉米》和《平原》两部长篇，才觉得自己对得起自己的故乡和童年。

④刘亮程：我没有天堂，只有故土！

（2）对于农村孩子来说，山区的孩子，那是山的儿女；海边的孩子，那是海的后人!大山与大海，古往今来，孕育着多少可歌可泣的故事？又包含着多少世事沧桑的真理？所谓遍地荒草年复一年荣枯了谁的心境？东荡西荡的风孕育了谁的性情？谁在一声虫鸣里醒来，一声狗吠中睡去？乡村生活中有写不尽的故事，有唱不完的歌！

（3）农村的孩子与城市的孩子相比，在写作上，他有着城市的孩子所无法模仿的姿态、生活沉淀。城市缺少尘土，不用常拍打衣袖，但手却不能闲着，要时时摸摸口袋里的钱在不在；城市街道固然宽阔，但属于每一个人的路却窄得可怜。

农村生活天广地阔，乡村素材取之不竭

三、夺魁之作赏析——《生活不在别处》（本文系江苏省第七届“中学生与社会”高中组第一名获奖作品，见学案）

1、学生分组讨论、交流本文特色。

2、评委专家点评本文：

物象——灵动的载体

文章的高下，说到底是见识的高下。生活不在别处，是一个哲学色彩很浓的命题，不是很容易把握。对于生活，我们习惯于走马观花，习惯于遗忘，要么在平淡的生活中迷失了自我，要么在斑斓的浮华世界里“把生活弄丢了”，这确实是很多人的生存状态。但让一个中学生思考并回答这个问题，有点勉为其难。如何把持自己，如何确立自己在这个世界的存在感？小作者以有限的生活阅历，在很短的参赛时间里，如此准确地把握命题要义，举重若轻地演绎出自己广博的见识和丰富的人文情怀，不禁令人感佩！

值得玩味的还有，小作者在写作过程中对形象感的追求和对物象的选择非常精当，对银杏叶书签的描写，生动、细微，有着十分特殊而重要的意义。银杏叶书签既构成了行文的线索，又是文章情感的灵动载体，巧妙地传达了自己独到的生活感悟，自然清新，犹如贯穿万里长空的一道彩虹，给人以丰富的哲理思考和艺术享受。文章最终在众多的高手中脱颖而出，成为一等奖的第一名，既可喜可贺，也是实至名归。

3、感想：家乡的山川草木、风土人情和血浓于水的亲情，连同那关于故土的传说，都是我们成长的精神滋养，都是我们的“根”。不论你走到哪里，村庄仍然坚守着灵魂深处那安详的信仰，如一片深邃的森林一样永远带着岁月风尘的微笑。

四、欣赏《乡村的瓦》《乡村的风》《故乡的芦苇》《姥姥的端午》四篇美文（见学案），探究下面三个问题，掌握乡情散文写作的基本方法。

1、从文章选材内容上来看，有哪些共同点？对你有何启发？

学生讨论、交流、合作、探究后明确：都有一个具体而细微的意象作为情感的载体。

意象作为一种表意性的艺术形象，在中国诗论中屡见不鲜。而在学生乡情散文中，“意象”作为一种造境的手段，也应该被广泛运用。所以，有的同学也写乡土作文，可是收效并不好，为什么？原因是他的切口太大，选择的意象太大，不具备代表性，写农村题材的东西，大多需要由实到虚，而800字的作文，如果选择一个村子，那不是文学的眼神。

乡土类的散文，其意象的选择十分灵活，可以是乡间的风、雨，可以是乡间的歌谣、风俗，可以是美的东西，也可以是被毁坏的东西„„大到一条河流，小到一块瓦砾、一根稻草，它们的背后，都可能承载着一个故事，一种深沉的情感。一砖一瓦都有爱，一枝一叶总关情。你的生活中有没有一个类似的意象？

2、几篇文章在表现手法上有哪些鲜明特色？学生讨论、交流、合作、探究后明确：（1）采用记叙和抒情相结合。（2）以小见大。（3）虚实结合。

3、体会画线句子的表达特色，对你写此类散文有什么样的启发？学生讨论、交流、合作、探究后明确：

（1）写作时，要尽可能地让语言生动，形象，让意象丰满而动人。句式上，可以长短句结合，语言隽永而饱含真情。

（2）要注意细节描写，但也要注意详略结合，慎用对话的叙述形式。叙述与抒情要有机结合。

（3）适当加一点情境的渲染，用想象添加一点色彩、声音、气味。

五、乡情散文常见的情感（学生讨论、交流）

1、疼痛：《乡村的瓦》

2、怀念：《姥姥的端午》

3、礼赞：《故乡的芦苇》

六、阅读同班同学陶梦梦的《温暖》（见学案）一文，探讨我们今天所讲的乡情类散文的选材、结构与语言技巧，在这篇文章里，都有哪些体现？你从中获得哪些启发？

1、学生讨论：

2、教师点评：

在钢筋水泥浇铸的冰冷的城市生活中，人与人之间交往越来越少，即便住在对面，老死不相往来的现象屡见不鲜。鉴于对这一现象的观察、忧虑，陶梦梦同学不禁感怀起小时候在农村的快乐时光。在作者笔下，有“在外婆的平车上打着滚、吃着桑葚”的惬意，有“扛着大扫帚满场奔跑捉蜻蜓”的快活，有“让伙伴去偷自己家园子里的东西”的天真„„一个个场景真真切切，一个个画面仿佛就在读者面前，生活气息浓郁。讴歌了农家的温暖和数不尽的快乐时光。特别是结尾“我依然会回到这里，因为这才是我的家，给我温暖的地方”可谓画龙点睛，深化了主题。

亲情、乡情永远是我们的精神甘露和情感家园。只有她们才能够滋润我们的心田，滋养我们的生命，引起读者的情感共鸣。期盼写真实生活、道由衷心声、充满探索精神的文章不断出现！

回忆和想象，是写作的一对翅膀。衷心希望同学们张开回忆和想象的翅膀，精心选材，认真构思，在高考前打磨出几篇得意的乡情类散文！

七、学以致用

城市和乡村都是我们的栖居空间，城市生活和乡村生活都是平凡的生活，当我们从平凡的生活中回望时，每个人都有不同的感触和期望。

请你以“感受乡村”为题，写一篇不少于800字的文章，立意自定，除诗歌外体裁不限。

附：学案

乡情散文写作指导导学案

班级姓名

【教学目标】

1、了解乡情散文写作的基本方法。

2、养成观察乡土生活细节、挖掘童年美好生活的习惯。

3、从熟悉的乡村生活中选取作文素材。

4、培养热爱故土的情怀，提升关注人生、关注社会的能力。

【夺魁之作】赏析

生活不在别处曹小曼

门前有棵银杏树，矮得可笑。可到了吐叶时却从未落后过，在微风中“呼啦呼啦”地反显得更得意些，甚至更招摇些。

偶尔心血来潮，我会极热心地凑上前去听它那么浅吟低唱一番，有时也会极耐心地挑几片，笨手笨脚地一阵刷洗后，煞有介事地题上几句。但这些确实是心血来潮而已，我几乎从来都不记得在银杏低唱时自己又做了哪些美丽的构想，那些自题的书签我都写了些什么，都被我塞到哪本书里去了。

直到前几天，为了找些材料，重拾冰心老人的《繁星》，一枚小小的银杏叶书签悠然落地。我望着躺在地上的银杏叶，上面小心翼翼写上的字迹依稀可辨。不觉有些好笑，怎么，难道自己有时候真的这么幼稚吗?

我弯腰想捡起它，不想时间太久，那叶片竟脆脆地在我指尖上碎了！真的就在那一瞬间，心里的某些东西都那么无遮无拦地配发了。我像疯了一样，跑到镜子前自言自语„„

我的生活，请真真切切地告诉我，你在哪里？

我从来都不能算是一个心思细腻的女孩，我习惯于遗忘，习惯于走马观花式的生活，习惯于像做银杏书签一样心血来潮，现在好了，我把“生活”弄丢了。

又是一个雨天，我撑伞走出家门，准备到村子里去转转，或许会有收获，毕竟，这是我的村庄。

我的村庄老了，当我像现在这样终于记得思考我的生活之所在时，她已然在时光的沉默中为自己做了一件荒草材料的披肩，而一直以来，我将自己对她的忽视看成是理所当然。我茫然地转着我花伞，远方的小学、近处的河、绿油油的麦田、屋檐边湿漉漉的炊烟，都在濛濛细雨中和着我那老槐树的轻歌融入我的小河，我的雨引着河，我的河载着雨，飘得太远，那么难回头„„哈！生活生活，它可不就在这里么？

还记得在河边捶衣的母亲说过：“丫儿啊，过日子不就这样吗！”

我的生活就在这生养我的村庄里呀！奶奶常穿的蓝布褂，爷爷常吸的老烟斗，爸爸钓鱼时常坐的老树根，妈妈卖豆腐时常挑的扁担，还有我常敲槐花儿的槐树，它们全在这里，无一缺席。我兴奋得想叫，想跳，想闹，我找到生活啦！它不在别处，它就在这村庄里，并将一直在我心里。

冷静下来想想，不光是我一个人生活在我脚下的土地上，在我内心里，其实所有人都拥有一个自己的生活之所在，这个所在不是在别处，正是我们那真实的心灵。

我常看到一些老人在冬天里围坐在某个墙根下或某个小土坡向阳背风的一面，说着哪家小子腊月里迎亲，哪家姑娘找了好人家，又有哪村的一个老人老去了，再接着说说自己对人生、对生死的怕或不怕。他们所有人都在享受阳光，就像臣子跪受浩荡的皇恩一样因有功而心安理得，因圣洁而虔诚。他们要离开了，这时便会夸张地拍拍屁股上的灰尘或偶尔粘上的稻草。每每看到这些我都很感动。你看他们安静而踏实的神态与言谈，那是真真切切地认定了自己的生活就在此啊！他们常谈死亡，常谈疾病，红白喜事一并拿来在这土坯上、屋檐下、阳光里齐整地排排、晒晒，晒干了揣进怀里暖心，晒香了点进烟袋像老牛一样反刍。死谁不怕呢？但历经沧桑的老人已如温厚的大地。生是生活的现在，死却是远不是生活的终结，生活不在别处，它就在门前的两亩地里。他们不是诗人，但一切在他们眼里都被诗化；他们不是哲人，但有些问题，他们懂！

我常想起银杏书签，它破碎的经脉如今如同扎人的玻璃碎片一样植入我心。痛啊！想我的村庄时会痛，想我村庄的老人时也会痛。痛彻心扉时会分明感觉到心头结起泪痂，留下伤疤，不敢去碰，于是就不再多想生活，甚至想就这样大大咧咧地傻笑下去，其实也不错。但显然这是不可能的，毕竟生活不在这消极遁世里。那天我破天荒地，极细心地用纸包起那枚银杏叶书签的碎屑，心中不停地默念：注意注意，千万不能让生活这样还未及抓住便碎掉。阿达尔切夫说过：“生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视确定自己的位置时，它已经燃完了。”

真庆幸自己终于明白过来，应该不迟。生活在哪里？生活不在别处，就这里，心口的疤痕，痛痛的还在。（注：本文系江苏省第七届“中学生与社会”高中组第一名获奖作品）【评一评】

【美文欣赏】

阅读下面四篇例文，回答文后三个问题。

例文一：乡村的瓦文/冯杰

乡村的瓦大都呈蓝色，那种蓝不是天蓝也不是海蓝，是近似土蓝；我们乡下有个词说得准确－－“瓦蓝”。这个词属于瓦的专利。

在我的印象里，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清气里漂浮。若在雨日来临时刻，瓦会更显出自己独到的神韵与魅力。雨来了，那一颗颗大雨珠子，落在片片房屋的羽毛上，胆子大的会跳起，多情的会悄悄滋润到瓦缝；最后才开始从这面蓑衣上滑落，从屋脊上，再过渡到屋檐。浩浩荡荡穿越雨瓦的通道，下去，回归大地，从而完成一方方瓦存在的全部意义。

瓦有对称之美，任何人看到乡村的瓦，都会想到一个成语，叫“鳞次栉比”，如观黄河的鱼鳞与母亲的梳篦。瓦在骨子里是集体主义者，它们总是紧紧地扣着，肩并肩，再冻再冷也不松手。在冬天它们能感到彼此的体温，像肌肤相亲的爱人，贴得密不透风，正团结在月亮缓缓上升的乡村里。

当瓦还没有走上屋顶，生命里的“籍贯”一栏早就填上了，是两个粗拙的字，叫“乡村”，像一个孩子或者老人用颤巍巍的笔所写。是的，瓦更是一种对乡村的坚守。在瓦的记忆里，所有的飞鸟都是浪子与过客，都是浮云与苍狗。

籍贯属于乡村的瓦有一天走进城市，它晕头转向，无所事事，毫无用途。城市里的幻影夜色与镭射霓虹拒绝它。有一片瓦迷路了。它被开往城市里的一辆大卡车用来垫上面的器物，最后被拉向城市，当它完成自己的使命时又被远远地抛弃在公路边。城市人就爱过河拆桥，瓦看看身上“籍贯”一栏，早已被风的手擦模糊了。

瓦上的风景只有一种，那就是“瓦松”，我们那里叫“蓝瓦精”。这称呼多气派啊！那些一棵棵站在瓦上的小小生灵，因为听风观雨的缘故，已经一位位聪明成精了。且慢，它们还是“乡间郎中”呢。乡村药谱如是说：瓦松，又名天蓬草、瓦莲草、向天草，清热解毒。我 9 小时候得过恶性疟疾，久不见愈，姥姥就从旧屋顶上采到几棵瓦松，炖汁连服，止住了。

小时候我常在梦里想到，那些瓦松站在我外祖母的屋脊上，跷着脚丫，在我不知不觉的夜半时刻，正一颗颗摘星呢。那一柄北斗七星的长勺低低地垂落下来，一如在汲瓦松上一颗颗透清的露珠。终于，一不小心，有两颗最大的掉下来，缓缓地，落在我的眼角。

当我的灵魂有一天回归大地，就请瓦在上面扣上小小的一方，有你瓦的余温，还有你瓦的纹络。这一方故乡的小房子，泥与水组合的小房子，草气上飘摇的小房子，你罩着我。像谁夜半耳语：

“睡吧，孩子。这叫归乡。”

例文二：乡村的风文/许俊文

风是乡村的魂。它不喜欢老是待在一个地方，到处游荡着，时南时北，忽东忽西的。它走到哪里，哪里就能感觉到乡村的呼吸。

每次从城里回到老家豆村，第一个迎接我的便是风。我们虽然好多年没见面了，但它一点儿也不生分，先是用顽皮的小手，把我服服帖帖的头发拨弄乱，再在我干净的皮鞋和西服上，随意撒些尘土与细碎的草屑。要是春天，风就像一只摇头摆尾的小花狗，当我刚从汽车上走下来，视觉还没来得及舒展开，它就从我的身上嗅出了豆村的气味，亲亲热热地扑过来，伸出温软的小舌头，一下一下舔我的手与脚踝，你赶也赶不走。如果是秋天，风里便有了果实发酵的味道，那幽微的醇意，好像一个去镇上打酒的孩子，不小心把酒洒了一路，惹人隐隐地有些陶醉。

因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。莲荡也是。一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢？我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。还是古人高明，他们面对这样的凋零景象，只用“删繁就简三秋树”七个字，就把很复杂的意思表达出来。随着黄叶随风飘逝，树上那些平时看不见的鸟巢，一个一个都露了出来，远远看去，恰似一个个黑色的音符挂在枝柯上„„

说到风，我想起了一件事，有一年我从豆村带回一棵小枣树，栽在城里自家的庭院中，栽树之前我是下足了底肥的，可是几年过去了，并没有见它有多少长进。我很纳闷，就问父亲是什么原因。父亲看了看周围的环境，给出两个字：缺风。对，缺风。生长在乡村的树可不是这样的。你千万不要以为风是可有可无的东西，其实它是树和庄稼的神灵。一棵得风的树，就如同一个人得了机遇，东风来了摇一摇，西风来了晃一晃，每摇晃一次，它的根就往泥土深处扎一扎，晃着晃着，一棵树就在风中长高长粗了。父亲把这种现象叫作“得风水”。记得豆村牛鼻凹里有一棵歪脖子黄栌，据说已经很有些岁数了，可就是长不大，村里有人想把它砍下做犁弓，父亲制止道，这棵树虽然长得不是地方，但只要树头能从这凹里蹿出来，一旦招了风，不愁它不成材。后来那棵黄栌居然有了出头之日，风吹着呼呼地往上蹿，一年一个样，一年又一个样，如今它已经有合抱粗了，成了我们豆村的一个标志。这大概就是神奇的风使然吧。当然神奇的还有我的父亲，尽管岁月的风已经把他的头发吹白了，腰吹弯了，甚至连牙齿也吹脱落了，在风中踽踽而行时，须拄一枝拐杖，然而他能够从飘忽不定的风里悟出一点“道”，想必也该知足了。

乡村里的许多事物，小至一片浮萍，一株草，大到一棵树，一座山，都与风息息相关。春风归来遍地绿，它们不得不绿；秋风君临千叶黄，它们不得不黄。在这回黄转绿的变幻之中，永远不老的似乎只有土地，只有风。一拔又一拔的风，吹了几千年，几万年，它吹走了许多东西，又吹来了许多东西。庄稼在风中拔节，驴马在风中友情，鸟雀在风中飞翔，蟋蟀在风中浅唱低吟„„

倘若没有风，这个世界多么沉寂!

例文三：故乡的芦花

文/李笙清

在滩涂上看芦花，是一件很惬意的事情。那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉，至今仍然令人回味无穷。柳笛声中，那大片大片茂密的芦苇迎风招展，雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷；宁静中，仿佛有涛声隐约，忍不住牧牛进入那片芦苇花海，任由苇絮芦花轻拂脸颊，然后折一根长长的芦苇顶在头上，自己就俨然成了芦苇王子。

如今滩涂上的苇林稀了，那种飘雪的壮观景象我是难以找到了，但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，它们惊人的生命力，来自于那深深下扎的芦根；当芦花谢了，芦苇枯萎，那些吮吸着水乡乳汁的芦根，却已在孕育着新的生命。

我常常将芦花看作是水乡的女人，她们是我的祖母和母亲，还有更多系着围裙下河下湖的女人。水乡的湖从来不曾干涸。每到涨潮时节，纵横交错的河床满了，水会漫过岸边的芦苇，一路流淌，直到扎进湖里。而到了枯水季节，湖水会经过一孔孔涵闸，给这些河道注入生命之水，也滋润着河道两边丛生的芦苇。

芦苇拔节的季节，正是麦地出苗的时候，这时候的水乡是清闲的，河边往往是最热闹的地方。男人们会光着膀子修理渔具，将那些终年漂在水上的船抬到岸上，晒干后，顶着日头，一遍遍地给船体上桐油。织网是女人的活计，树阴下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花缭乱。一级一级的石板台阶，一个一个的水埠头，女人的嬉闹声里，常常掺杂着汉子粗粗的嗓门，泥土一样朴实。间或有水鸟扑愣愣地从岸边的芦苇丛中飞出，引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来，女人们会就着河水洗发，会将清清的水面当作妆镜，欣赏一番自己的容颜，一朵红云会腾上脸来。

当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子，芦花开始出穗，男人们开始下湖忙活。这时候的女人也忙碌起来，她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里，一个个小小的木桶，一根根细长的竹篙，让女人们融入到一片诗意之中。草帽下，那些淌着汗水的脸，总是笑意嫣然，挥手间，沾满菱角叶。在我的水乡，采菱一般是女人的专利，说笑之间，她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角，熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活，不一会儿。木桶就满了，女人们将木桶划到岸边，麻利地用筐篓装好，然后舀干木桶里的水，又轻盈地划进菱花丛中。一趟趟下来，岸边的菱角成了小山，女人的衣服开始湿透，会显出好看的曲线。偶尔有汉子心疼婆娘，也划着木桶采菱，他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声，有时木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里，这时候，女人的笑声会更加恣意。

芦苇长得更高的时候，芦花开始在风中怒放，秋风中，那银白如絮的芦花飘逸柔情。男人们开始频繁地出湖，而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中。那些莲花凋谢的荷杆上，已挂满熟透的莲蓬。每当扁舟划过，女人唇边的渔歌，夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响，这时候的女人，就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人。

和家乡众多的女人一样，母亲的那双勤劳的手，除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外，还会用芦苇编织很多东西。夕阳下，母亲坐在院子里。用锋利的篾刀将芦苇去皮，劈成篾条，编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品，连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成。有时候坐在小凳上，看着母亲那双灵巧的手上下翻飞，每每出神。

等到我上中学时，一个外地商人在当地办起苇编厂，那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮、笔筒等精关的工艺品，竞成了一项创收的渠道。再后来，镇上办起了造纸厂，芦苇被大量收购，水乡的芦苇面积开始减少，那种芦花如海的景象不多见了。如今，祖母早已过世，母亲也已不再是当年的采莲女，但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢，牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海，走进那种难得的宁静淡泊之中。

例文四：姥姥的端午文/王瀛

①十余年前的五月，姥姥忙碌完生命里最后一个端午，便匆匆离去。

②此后每自清明夜始，随着金银花的细碎步声，临近粽香五月，便有姥姥的絮语叮咛，踱着疲惫的小脚，轻轻推门，轻轻走近，拾起床边垂落的被角，为我一掩再掩。

③物质极度贫瘠的岁月，端午，在童年的期盼中，总是姗姗来迟。等待中长大的日子，不知何时，青苇已隔夜盈尺。端午，似一株凌虚而至的瓦楞草，无声无息落在老家的瓦房上，就在某个清晨，姥姥推醒了还在熟睡中的我们，她说，粽子熟了。烧了一夜的灶火已渐燃渐熄，大锅里还咕嘟嘟冒着些微的水泡，粽香漫过那口大锅的四周，弥漫在农家小院上空，萦绕在孩子渴望的小嘴边，飘荡在蹦跳的童歌里。

④端午粽香，萦绕岁岁年年童谣，我们在姥姥精心赶制的一个又一个端午之后长高。姥姥一双操劳的枯手，渐渐托不住昔日蹒跚的娃儿们，当小弟也站在她身后，声渐雄浑之时，姥姥缓身回望，却已一笑白头。

⑤姥姥的端午，从老家搬到城里，仍旧初始味道。而安逸清闲的市民生活，狭窄的蜗居，使姥姥呆呆地坐在门前，想念乡间，想念宽敞的农家小院，鸡鸣犬吠，想念清晨趟着两腿露珠，一双巧手侍弄过的黄瓜架、葡萄秧，想念老槐树阴下，几位老邻絮絮陈年旧话，农谚桑麻。姥姥似乎在那一年忽然苍老。

⑥最后的端午，姥姥依旧忙碌，她似乎始终是这个节日大会的主持人，任何人都可以忽略和忘记这个日子，唯她不能。我们从各自的家里奔来吃粽子的时候，还丝毫没有感觉到姥姥的端午，将在这里停留。只记得姥姥唠叨了许多，关于谁该谈朋友了，谁该快点结婚了，别让姥姥这么等着。大家听着，都没有在意。

⑦端午后几日，姥姥在一个深夜忽然丢下大堆未了的心事，匆匆撒手而去，我守在她床边仅仅一步之遥，却空着两手没留下老人家只言片语。

⑧次年端午，凝重在无限哀思里，大家小心翼翼躲闪着，似乎稍不留意会不慎碰落太多的哀伤。谈话间，说到童年，那苇塘、蛙鸣、老家的土炕、邻家小孩憨态可掬的猫头小布鞋„„小弟忽然一句“一到端午，就想起姥姥来。”大家顿住了，都不说话，大弟站到阳台，低头点起一支烟，妈妈肩头抽动，不知谁的眼泪叮咚掉在米盆里，落在一只只秀气的青粽上„„姥姥赐我农家巧手，包粽的“工艺”代代相传，粽香飘进以后的日子。

⑨端午，翠绿与寂静，蒹葭苍苍的古韵，带着一春濡湿的水气，简淡、玄远。芦丛摇曳、薄雾轻裳，青衣姗姗，不禁想起眉清目秀，淡妆行走在阡陌上的秀丽村姑，初见有股矜持的冷，一身素衣隔岸浅笑低吟，柔骨而就、甜而不腻，那种感觉在常久的凝睇里埋藏，永远都蛰伏在心灵深处不会消失。

⑩娴静的汨罗江，从远古走来，走近几千年光阴。姥姥的端午永远是其中一尺鲜洁的水，涤荡着我生命的五月，走过多少年，芬芳多少年。探究题：

1、从文章选材内容上来看，有哪些共同点？对你有何启发？

2、几篇文章在表现手法上有哪些鲜明特色？

3、体会画线句子的表达特色，对你写此类散文有什么样的启发？

【同班同学作文】

温暖陶梦梦

西沉的红日把缕缕落寞的桔红涂满天际，夕阳下，沧桑古老的小道上，充满着迷离的格调。便是这条小道引领我走出村庄，又指引我回到了家乡。

当别的农家孩子都已经与父母一起踏进田里，我仍然在外婆的平车上打着滚、吃着桑葚。每次采桑叶喂蚕我都跟着外婆去，忙碌的大人总会一遍又一遍地捧着满满的果子塞过来。夕阳下，古老的平车上，一个胖胖的女孩嘴里塞满紫黑紫黑的桑葚，嘴里腮边都涂的紫红，旁边的芦苇地不时传来悠扬的笛声，一只美丽的蝴蝶飞过，吻了吻我的脸颊，在空中划出一道美丽的弧线。

那时我的面前总会出现漫天的红蜻蜓，扑打着透明的如帆的翼，我扛着大扫帚满场奔跑。大场上时不时地跳出堆堆麦杆或地瓜的藤叶。那些久置不用的碾磙总是孤独地躲在草垛旁远远眺望。跑累了，满头大汗地躺在柔软的麦杆堆上，躲藏着，不让大人找到，直到看到烟囱里远远地起了灰色，便偷偷溜回了正要发火的大人的视线，一溜烟跑到草锅边寻找美味佳肴。

每每在锅下的烟灰里摸出一两个烤红薯或者多多少少的烧花生，便趁大人们不注意先拿出来吃，即使没有熟透也吃得津津有味。现在回想起来仍然觉得很温暖。毕竟我们都回不去了，城市的繁华将我们套牢，平凡的琐事将我们缠绕。然后我们却忘记了最初的美好，或许只有平淡才给我们最难忘的温暖。

风日里长大的孩子，触目为青山绿水，眸子清亮如水晶，朴实而又单纯。那时的我们常常结伙跑到大家的菜园子里，就像《社戏》中写的那样，偷人家的黄瓜、小西红柿或者甜瓜，也会让伙伴去偷自己家园子里的东西，似乎偷来的东西总是要比正大光明拿来的要美味的多，吃完了还不忘把“贼赃”偷偷扔到河里或者埋到地里，窃喜着，然后满足地离开。

女孩子们还会在春天结伴到麦田边、坡地里挖荠菜。荠菜星星般点缀在家乡的土地上，柔软的土地给农家人的饭桌上添了一道美味佳肴。正如诗中写的那样“城中桃李满芬芳，春到村头荠菜香”。荠菜确实给农家的生活带来了很多乐趣和温暖。现在，我依然想挎着篮子，抓着铁铲，去一望无际的麦田寻找荠菜，寻找我那似乎丢失的温暖。

空气中弥漫着阳光的味道，照在身上暖暖的。我知道，农家的温暖依然深深烙在我的身上，因为那里有我数不尽的童年和快乐。

我知道，我依然是村庄的，我只能是村庄的，我不过是村头那一缕吹散了的炊烟哟！当繁花落尽，繁华落尽的时候，我依然会回到这里，因为这才是我的家，给我温暖的地方。（本文发表于《语文周报》）【思考】点评这篇文章，思考其在选材、结构、表现手法上与上面四篇散文有哪些相同之处？从中获得哪些启发？

【学以致用】作文：城市和乡村都是我们的栖居空间，城市生活和乡村生活都是平凡的生活，当我们从平凡的生活中回望时，每个人都有不同的感触和期望。