师生关系论文

师生关系论文（共8篇）

师生关系论文 篇1

和谐师生关系的建构

二、和谐师生关系的建构路径

1、教师权威与学生尊严的同构 ［理论阐述］

所谓 “权威 ”，《新编汉语词典》定义为：一是指使人信服的力量和威望；二是指在某种范围里享有威望的人或事物。美国学者克利弗顿（Clifton R.A.）和罗伯特（Roberts L.W.）认为，教师权威主要取决于两方面的因素：制度性因素和个人因素。制度性因素形成教师的制度性权威，包括传统权威和法定权威。传统权威指社会的文化传统赋予的权威；法定权威指社会制度和法律法规等因素赋予的权威。个人因素形成教师的个人权威，包括知识权威和感召权威。知识权威是由教师个人的学识、专长等构成；感召权威包括教师本人的人格魅力、爱心、同情心等。

（1）教师制度性权威与学生尊严

教师的制度性权威，无论是传统权威还是法定权威，都只是一种外在性权威，是依靠习俗力量和法权力量来维持的权威，在此权威面前，教师尊严被充分肯定，学生尊严却被忽略，故学生对教师权威只是表面服从，内心并不悦服。这种制度性权威带来的 “师道尊严 ”，在现代社会遭到强力批判。张宗麟曾经认为，过分的师威会影响学生学习、限制儿童个性发展、养成阿谀逢迎的行为，因此大声疾呼： “打倒师威，建设师爱！”陶行知也曾经认为，“大人赐给小孩子的，是一个恐怖的世界 „„书呆的世界、残酷的世界、奴隶的世界。”教师制度性权威的存在是一个客观事实，我们并不简单否定制度性权威的存在合理性，但我们必须清楚制度性权威包含对学生尊严构成否定的可能，教师绝对不应该仅仅依靠制度性权威在学生面前树立自己的威信。

（2）教师感召权威与学生尊严

感召权威是教师凭借自己的人格魅力所获得的权威，是教师的道德付出得到的职业回报。“师者，人之模范也。”（《扬子法言》卷一）教师的感召权威通过为人师表得以体现。“为人师表”是教师展示自己职业骄傲的古训，檀传宝先生对“师表”的解读具有鲜明的传统中国特色，他认为：“师”本身即意味着作为教师必须有供人效法的品质 ,“师”决不是一个职业符号 ,谁佩戴它谁就是“师”。“表”原指外衣、外貌，后引申为表率、标准意。为师的人必须注重仪表、言行、形象，这是“师”足以供人效法的外在前提。所以“师表”合一即指在道德与学问上为人之榜样。（檀传宝：《教师的道德人格及其修养》，江苏高教，2001年第 3期。）教师的为人师表，必然要求教师言教与身教的统一。而身教，决定了教师必须成为行动上的道德楷模。关于身教的重要性，孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“苟正其身，于从政乎何有，不能正其身，如正人何？”《论语.子路》这样，身教成为教师育人的基本手段，同时也意味着对教师的身份约束。对教师而言，为人师表意味着教师必须基于道德的最高要求承担行为责任。蔡元培先生主持北大时对教师的德性就做了明确要求： “嫖、赌、娶妾等事，本校进德会所戒也。”中国传统社会，教师的权威很高，除了教师的身份定制，教师本人的人格修养也是特别的原因。舒新城回忆幼时在后溪垅回龙阁读私塾时的情形，他说： “平常遇着乡间有什么重大的事件和争执，总是请先生代为解决，而且作了日常实务的顾问。所以一乡有了一个私塾，那乡间的人民都无形中感到一种光荣。”可见，教师感召权威是教师依靠自己的道德行动获得的权威，不是教师依靠优势地位的强加，学生接受教师的权威，完全是一种有尊严的自我选择。

（3）教师的知识权威与学生尊严

学生是求学之人，教师的渊博知识是树立自己权威的重要条件。蔡元培主持北大工作时，就对教师的学问提出了严格要求： “延聘教员，不但是求有学问的，还要求于学问上很有研究的兴趣，并能引起学生的研究兴趣的。”（蔡元培：《蔡元培全集》，第三卷，北京：中华书局 1989年版，第 271、334页。）很显然，元培先生将教师的学问不仅理解为知识的渊博，还包含对知识的敬重，对知识的探求精神。教师依靠知识树立的权威，对学生而言是一种值得服从的权威，学生对教师权威的服从，既是向教师表达敬意，同时也是向知识表达敬意。所以，教师的知识权威并不构成对学生尊严的否定，因为这种权威并不是老师的外在施与，而是学生的自觉体验，是学生发自内心的推崇。

［案例分析］

一位年近七旬的老者对自己高中老师的回忆

记得高中时第一位语文老师是我们看起来像是老太太的张文林老师，戴着深度近视眼镜，说话不急不慢，声音不高不低，讲课清晰透彻，在她的影响下我的语文学习很见成效。第二位是年轻漂亮的邹老师，虽然说话娇声娇气，连批评人都像是唱歌，唯教学一丝不苟，面对一帮全校闻名的调皮捣蛋的男生班，用出色的教学能力令我们钦服。第三位是马奔老师，老教师，读课文很有激情，读古诗摇头晃脑，还给我们背 “平平仄仄平平仄 „„”，直到现在我还喜欢古诗，尽管不怎么懂，但是喜欢听它的韵律。

----搜狐：中国教师回忆：我的高中老师

一位年近七旬的老者，对自己曾经的语文老师仍然记忆犹新。我们可以想象当年的语文老师在这位学生心目中的分量，甚至能感受他们师生之间教学上的享受，教师在学生心目中的权威当然不言而喻。第一位“深度近视”的老太太教师讲课“清晰透彻”，第二位“娇声娇气”的年轻女教师讲课“一丝不苟”，第三位“摇头晃脑”的老教师讲课“很有激情”。三位不同的教师，用他们不同的优点在学生面前树立了相同的权威。可见，教师权威的树立并没有固定的模式，发挥自己的所长，让学生在内心深处接纳自己，乃是在学生面前树立权威的最好方式。

［问题讨论］

教师不能回答学生提出的问题应该怎么办？ 教师不可能也不应该完全回答学生提出的问题，因为教师是人不是神。要求教师对学生的每一个问题都做出正确回答，是对教师的职业不敬。

教师的知识权威并不意味着自己在学生面前无所不能，相反，在信息化时代，学生考倒老师的机会太多，仅就知识信息而言，教师相对学生已经越来越丧失自己的优势，但这并不意味教师与学生相比正在成为知识的落伍者。教师的知识权威在于，教师对知识拥有强大的解释力，同样的信息，教师能够做出与学生不同的解读，引导学生做出多方位的思考。

如果面对学生提出的自己不能回答的问题，教师应该做的第一件事情是向学生坦诚自己的“无知”，这样，虽然自己可能面临知识权威的挑战，但自己的坦诚则肯定可以获得感召权威的加分。当然，我们可以在向学生告知自己不能给出正确答案的前提下，谈谈自己解决问题的思路。作为负责任的老师，我们可以在课后思考和解决学生的问题，然后向学生进行针对性解答。这样，我们将有两份收获：学得了一份新知识，做了一个负责任的人。

教师尤其要避免不能回答学生问题而导致的自我否定。据载，2001年 5月 7日，江苏某市区一名 30岁的男教师因解答不出学生的提问，竟然自杀，这是最极端的例证。其实，这老师死的很冤，按照这种死法，没有几个老师有幸活下来，因为每个老师都存在被学生考倒的可能。然而，大学哲学教授不会做高中生的哲学试卷，大学语文教授做中学生语文试卷不及格者大有其人，但大学教授不会选择自杀，甚至不会感到难堪，因为他们知道自己的知识水平并不是一张高中试卷所能测量的。同样，高中老师我们也应该告诉自己，自己的知识水平也不是一个学生的问题所能否定的。

请注意，教师不能回答学生问题只能是偶尔而不是经常，只能是难题而不是常识。

2、教师教权与学生学权的平衡 ［理论阐述］

教师 “教权 ”的落实，可以增强教师的职业尊严感，提升对学生的责任心；学生 “学权 ”的落实，则可以增强学生的主体性，为师生的教学交往预置前提。

（1）教师教权

教权是教师对学生的教育权和教学活动的控制权。具体表现为：

教学主导权。教学主导权并不仅仅指教师的教学组织权力，更多地是指教师用教育行动表达教育理念的权力，教师将先进的教育理念付诸实施并籍此实现自己的教育创意，是教师最基本的教权。但当下，教师的教育行动与其秉承的教育理念之间有时处于分离甚至对立状态，教师的教育行动受到来自体制内外的各种因素的困扰，尤其是应试体制正在窒息教师的创造性思维，也抑制了教师的创造性行动。高中教师的教学主导权的最大威胁来自于应试的教育体制，在应试体制下，教师必须将自己的智慧集中于教学大纲和“正确答案”，教师不经意间形成了“萎缩性”思维，失却了教学的创造性。所以有人说，高中教育是使聪明人变愚蠢，愚蠢人变聪明的教育。作为中学教师，我们有责任在现有的体制下实现教学主导权的最大伸张，教学主导权的最大化实现，可以让教师的教学潜能得到最好发挥，最好地在学生面前树立自己的知识权威。

教育批评权。批评学生是教师教权的基本构成内容，也是师生关系的重要影响因子。有一种观点将教师批评权看成是师生关系的对立物，这是严重误解。其实，当教师批评学生时，主要是在向学生传递一种信息：“你是一个值得我关注的人”，表达的是对学生的关怀和信任。假如将学生的进步比喻为汽车的行驶，表扬是给学生提供动力，批评就是给学生提供制动，二者都是保持汽车前行的不可或缺的条件。中国封建时代，教师的批评权以“教鞭”为典型表征，体罚成为教师行使批评权的基本方式。今天，随着体罚被禁止，教师的批评权也似乎处于没落之中。原因在于，在提倡赏识教育、激励教育的人性化教育理念下，“批评”被无意间摆在了“非人性”之列；同时，由于现在的独生子女在家庭教育中被过度关爱，对“批评”的心理免疫力大大降低，有时甚至可能做出极端性反应，教师在行使批评权时的顾虑大大增加，担心家长投诉、学生跳楼。但教师批评权的弱化必然导致学生不良情绪和行为的蔓延，并淡化教师的教育责任心，消解师生关系的紧密性。

教育享受权。依教育的本性来说，教师的最大成就是通过自己的教育活动，看到学生的心灵生长和人格进步，并由此获得职业尊严感和归宿感。但是，现代教师却无不受到无形的市场力量的钳制，同时受到技术性的考评体系的威逼，教师不得不以教育对象的符号化表现（如考分和名次等）为追求目标，并将自己的职业价值依附于教育对象的符号化表现。根据调查，世界各国学校对教师的评价，指标主要包括：学生考试成绩、教学对学生需要的满足、教学创新、教师对专业发展的参与等。在这 4项指标中，学生的考试成绩居于首位。3/4 的教师认为价值没有得到认可。（中国经济网 2009年 09月 16日

http://edu.ce.cn/foreign/xy/200909/16/t20090916_20025091.shtml）这样，学生作为教育对象的目的性价值被消解，工具性价值被凸现，教师的教育行为正在沦落为一种纯粹的谋生行动。因此，当代的中国教师有责任矫正自己的教育享受观，将注意力转向学生的心灵成长，关注学生心灵的教师，必然也是受学生爱戴的教师。

（2）学生的学权。

自主学习的权利是学生学权的基本内容。学生应该有权利选择自己喜欢的知识，尤其应该拥有独立发表自己见解的权利。学生在教学过程中不是纯粹的被动者，而是积极地参与者。杨振宁教授曾经对学生学权的丧失表示忧郁： “我们的教学没有给学生以适当的位置，教师眼中没有学生，只有他的教案，几十个鲜活的生命在教学过程中表现出的各种思维火花和活力被缺乏敏感的教师忽视，几十个活人围着死的教案转。”今天，中学进行的新课程改革，应该说是尊重学生学权迈出的重要步骤。新课程与旧课程的最大区别在于旧课程是把 “课程 ”狭隘化为 “教学内容 ”，学科课程所占比例大，活动课程所占比例小。新课程从单纯注重传授知识转变为体现引导学生学会做人，学会学习，学会创造，注重培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力。(新课程背景下的新型师生关系 ,姜秀珠 ,《 鞍山师范学院学报》 2004年 05期第 100～ 103页。)但是，新课程的改革并没有从根本上实现学生学权的解放，在应试教育体制下，新课程精神的落实面临困难，特别是实践性内容很难从现有的考试方式中得到落实。学生的知识选择权、教师选择权以及上课自由权等，在目前的体制下还不可能得到实现。

当然，对学生的学权应该有辩证的认识，因为学权的放纵也可能对师生关系造成伤害。蒋梦麟就对五四之后学生权力欲膨胀的后果进行了描述：学生的权力 “竟然取代了学校当局聘请或者解聘教员的权力。如果所求不遂，他们就罢课闹事。教员如果考试严格或者赞成严格一点的纪律，学生就马上罢课反对他们。„„他们沉醉于权力，自私到极点。有人一提到 ‘校规 ’他们就会瞪起眼睛，噘起嘴巴，咬牙切齿，随时预备揍人。”（蒋梦麟：《西潮 ·新潮》，长沙：岳麓书社 2000年版，第 132页。）

所以，学生应该有怎样的学权，有什么程度的学权，怎样在保证教师教权的前提下尊重学生学权，这都是当代教育界应该思考的问题。对学生学权的尊重，就是对学生自由的尊重，就是为师生关系的和谐预设空间。

［问题讨论］

怎样对待中学生谈恋爱？

教师在学生谈恋爱的问题上，往往是一个失败者，教师应该有心理准备。常言道：“生命诚可贵，爱情价更高”，当生命在爱情面前都显得渺小时，教师的劝诫的有效性就不值一提了。

但是，这并不意味着教师在学生恋爱问题上就是一个消极的旁观者。教师有责任对学生的恋爱进行引导。

首先，教师应该告知学生，中学生谈恋爱是其作为公民的权利，教师尊重这种权利。其次告知学生，教师在尊重中学生谈恋爱权利的同时，有责任告知中学生谈恋爱的利与弊，并特别对可能出现的弊端加以强化性说明。

再次向学生提出建议，而且必须明确告知教师的建议仅仅是建议而已，最终的决定权在学生手中。

教师一定要非常清楚，用跟踪、威胁等方式面对中学生谈恋爱，绝对是徒劳无功的。

3、教师 “真实 ”与“完美”的平衡 ［理论阐述］

教师的 “真实 ”代表着坦诚，教师的 “完美 ”代表着高尚，二者均有利于教师在学生面前树立感召权威。教师的真实与完美，直接决定着教师在学生心目的形象，进而影响着师生关系的和谐。

在社会对教师形象的定位上，教师应该是“完美”的人。但对一个在本质上没有达到完美境界的教师，将面临道德上的两难：教师是依生活的常态在学生面前展示自己的诚实，还是在学生面前假装高尚让自己变的虚伪？如果教师不伪装高尚，教师就面临言行不一的道德困扰，学生会问：一个自己都不高尚的老师怎么有资格教我们高尚？如果教师伪装高尚，学生也会问：伪装高尚已经是一种道德虚伪，道德虚伪的老师怎么教学生走向高尚？在实践上，教师形象的完美定位容易使教师发生人格上的道德分裂。在学校之外，教师只是普通的社会公民，教师也以普通公民道德要求自己，其可能是道德上的平凡之人，甚至可能有些许的不良习惯；在学生面前，教师则用超越普通公民的道德要求规范自己，让自己变成道德上的崇高之人。于是，教师的道德人格就有了校外与校内的区分，同一个人，校内的这个人总是比校外的这个人显得完美。

因此，教师不能以单纯的完美形象示人，教师还必须让自己走向真实。教师的真实性体现在：

教师是向己的人。教师与其他从业者一样，只是一个普通的社会公民，是一个向己的存在。马克思说： “在任何情况下，个人总是从自己出发的 ”（《马克思恩格斯全集》（第 3卷），人民出版社，1960年版，第 514页。）教师也一样，也有着属于自己的私人利益，并渗透于全部的职业生活。教师的职业利益合理合法，教师职业利益的实现过程，正是教师向己性的呈现过程。教师的职业利益形式多样，其中，教育作为谋生的手段，是教师职业利益实现的基本形式.经济合作与发展组织(OECD)2009年公布了首次由 24个国家参加的 “教与学 ”调查，结果显示，有 85%的教师具有永久性的工作，在丹麦、韩国、马来西亚、马耳他等国家，几乎所有的教师都拥有永久职位。稳定和安全感，是教师职业的吸引力所在。（《 教育观察 :全球教师评价指标学生成绩为首位》 中国经济网 2009-09-16日 http://edu.ce.cn/foreign/xy/200909/16/t20090916_20025091.shtml）此外，由于教师职业以学生为对象，教师在教书育人过程中可能被学生所尊重、欣赏、甚至崇拜，教师也将获得其他职业难以企及的成就感，这也是一份重大的精神利益。如果将教师的向己性理解为“利己 ”,这种利己也是一种高尚的利己，教师是“富有利他主义精神的利己主义者”，“他们每一个行动从根本上既是利己又是利他”（马斯洛著：《自我实现的人》，三联书店，1987年，第 54页。）从教师身上，“我们看到了一种健康的自私、一种伟大的自尊和一种不愿作无谓牺牲的倾向。”（马斯洛著：《自我实现的人》，三联书店，1987年，第 109页。）简单地说，承认教师的向己性，让教师回归了生活的本真，也让教师作为人走向了道德的真实。

教师是向己的人，并不否定教师是向善的人。教师作为育人之人，向善既是一个公民的基本责任，更是教师职业的神圣性要求。教育是灵魂的塑造活动，凡是被造之物，总是塑造者意志的对象化产物，恰如人类会按自己的意志造神，教师也会按自己的意志育人。当学生成为教师的对象化客体时，事实上已经默认了教师意志对学生的统摄能力，教师的道德走向很大程度上已经决定着学生的道德走向。所以，教师的向善成为学生向善的必要前提。教师要用言行证明自己是优等的守法公民，善于良心的自我反省，懂得为正义欢呼，为悲情流泪，对乞丐表达同情。往高处走，教师应该懂得伸出援手，与他人分享喜悦和幸福，懂得用行动向祖国表达忠诚。但教师的向善不能也不应该代表教师道德上的完美，而仅仅体现为教师对道德的高尚性追求。

教师是在 “真实 ”中走向 “完美 ”的人，由此成为值得学生信赖的人。［案例分析］

一位刚走上工作岗位的中学教师在点名时，不认识学生张海昶名字中的“昶”字，就自作聪明地漏报，最后装模作样地问：“有谁的名字没有点到啊 ?”等张海昶同学举起手来，教师继而反问：“那你叫什么名字呢 ?”这名男生答道：“我叫张海永”。在一节公开课上，他提问该男生，连叫了几次“张海永”，均无应答。老师走上前：“张海永同学，上课可不能走神，老师叫你呢”。男生忽地站起来：“老师，我叫张海昶，地球人都知道。”全堂哄笑。(严育洪编著，《事说师生关系》，2007年版，首都师范大学出版社，第 109页)。

其实老师最后的尴尬根源于自己对“真实”地掩盖。本来，不认识一个“昶”字，本不是什么大事，虚心向学生请教乃是最简单和最有效的选择，但一个“爱面子”的老师却企图用自己的小聪明保住面子，但却被“不给面子”的学生识破。学生的行为虽然带有明显的恶作剧性质，体现出对老师的不尊，但我们也可以理解为对老师“虚伪”的惩罚。所以，在师生交往中，做回“真实”的自己比虚假地维持自己脸面，是一种更明智地选择。“真实”可以让学生产生亲近感，增强师生间的相互信任，让学生与教师处于心理的开放状态。

［问题讨论］

教师是否可以接受学生礼物？

 基于中国传统文化的师道尊严以及当代中国社会的人际交往特点，教师可以适当接受承载师生情谊的小礼物，如一张小卡片。学生的礼物应该是也仅仅是表达师生情谊的载体。

 教师接受的学生礼物应该与学生的功利诉求无关，任何与学生利益相关联的礼物接受都有利益交换的嫌疑，都会破坏师生关系的感情纯粹性。

 教师切忌接受学生家长尤其是学生的贵重物品或金钱。莎士比亚曾经说，金子只要有那么一点点，就可以让黑变成白，让丑变成美，让懦夫变成英雄，让老朽变得朝气蓬勃。反过来，我们也可以说，金钱只要有那么一点点，也可以让白变成黑，让美变成丑。金钱的力量可以给师生关系带来质地负面影响，让教师人格受到损害。老师应该清楚，当学生将金钱送给自己时，也将鄙夷送给了自己。

4、师生心理契约的达成 ［理论阐述］

心理契约本来是管理学中的重要概念，但其引申于师生关系之中，也具有重要的功能性价值。阿基里斯最初用心理契约(Psychological contract)表征领导与部属之间微妙的互动关系，“现在的心理契约已经被广义理解为某一特定关系中一系列的主观约定，约定的核心成分是期望假设和义务承诺。-----心理契约以其独特的方式表达人们的愿望、意向以及契约主体所受到的约束和激励，各方满意互感是心理契约所达成的最佳耦合。”（申来津：《 心理契约：德育提升的支点》，教育研究，2003年第 9期。）心理契约在形式上没有明文规定，并处于不断变更和修订状态，但是，“虽然它（心理契约）并没有写明，却是组织中行为的强有力的决定因素。”（波特 ·马金等：《组织和心理契约》，北京大学出版社，2000年版，第 4页。）师生间心理契约的达成，可以实现双方的相互认同与接纳，让师生之间产生 “谐振效应 ”。它带来了学生对教师的信任，这种信任最终延伸到学生对教师传授的知识的信任。

师生间心理契约的达成体现着师生间的高度默契，表征着师生之间融洽的交往关系，古人造字时称两串贝为“朋”，两只手为“友”，心理契约达成状态下的师生关系具有典型的挚友特征。具体特点如下：

首先，心理契约给师生关系注入了高度的安全性。师生之间坦诚相待，师生的相处对彼此都是一件愉快的事情，师生之间的心理处于不设防状态，相互之间没有猜疑和疑虑。

其次，心理契约为师生关系提供了善意的解读方式。师生交往中的矛盾是不可避免的，但师生之间的心理契约可以有效化解矛盾。心理契约建立的高度信任让师生之间对彼此的行为表示理解，即使做出了于对方不利的事情，对方也会基于善良愿望予以解读，给以宽容和理解。

再次，心理契约使师生之间的关爱成为高度自觉化的举动。不需要提醒，不需要明示，师生之间已经通过默默地举动表达了彼此的关心和爱护。

师生间心理契约的达成是一个情感积累的复杂过程，需要教师用爱心和行动对学生进行心灵的开启，用真诚和耐心对学生进行感化，同时还要用有效的方法引导学生跟着自己行动。怎样达成师生间的心理契约？具体地说，可以分为三步走：

   主动给学生以关爱 主动地用行动给学生以关爱 默默地主动地用行动给学生以关爱

尽量少用语言，让师生用心体验彼此的付出。

附录 ：学生最爱听的 <<阳光语录》 ．对自己要有信心哦。2．这几天你进步了。3大胆去做吧，做错了可以改。4．加油，赶上莱某某。5．你很聪明的。6．做得太好了，你真能干。7．这事交给你，我根放心。8．能帮老师这个忙吗 ?9．我们班是最棒的。10．老师喜欢你。11．爸爸妈妈为你而自豪门 2．我很能体谅你现在的心情。13．不舒服的话随时和我说。14．有什么困难找我。15．要注意休息啊。16．办法总比困难多的。17．我喜欢你的笑容。18．我对你很有信心。19．我相信你一定能赶上来，加油啊！20．孩子，只要你努力，不灰心，就一定行。21．做错了没关系，重要的是认真。-----引自相关资料 ［案例分析］

老师的感叹

那一年冬天，由于一次感冒，引发了我的气管炎，吃了好多药，都不见好转。每天都在不停地咳，上课的时候更是如此。恰巧学校要我上一届公开课，当时，我选在了七（１）班。为了不使学生紧张，在上课的前一天，我跟同学们打了一声招呼，告诉他们第二天要在他们班上一节公开课。在正式上课的那一天，我正在办公室里准备课件，七（１）班的班主任来了，给我讲了一件事：她说，她去教室的时候，发现几个大个子男生，正在安装他们班已经拆掉的阳台门，看到这些，她连忙去制止，因为他们班的阳台门已有些破损，当时是怕影响班容，才拿掉的。但听了几个男生的解释后，班主任没有再制止他们。他们说，孙老师的气管炎犯了，如果吹风，她会咳得更厉害的，会影响她上公开课的效果的，装上门，可以抵挡一些冷风。听着班主任的讲述，那一刻，我真的很感动，为他们的细心，为他们对我的关心。

----来源于《风中的成路：欣赏型德育的师生关系模式研究》，第 123页。

几个大个子男生，知道老师要上公开课，担心外面的冷风加重老师咳嗽，在老师自己都没有意识到的时候，他们想到了对老师的关心，这就是典型的心理契约达成状态下的尊师行为。表面上看，这是学生的偶然行动，但却是师生感情长期积淀的结果，是孙老师为学生付出之后学生给予孙老师的真情回报。、师生关系的张力适度 ［理论阐述］

师生关系的张力适度，是指师生关系要保持在师生的角色范围之内。师生之间既不是朋友关系，也不是血缘关系，师生关系就是师生关系，教师与学生应该基于师生关系承担责任，避免超越彼此角色承担不必要的社会义务。

教师应该避免对学生的责任过度。在现实生活中，道德责任的过度主要表现为主体的责任行为超越了自身的责任能力。富有道德责任感的人总是喜欢承担“完全义务”，因为只有履行完全义务才会有道德上的绝对高尚。然而，道德对义务感的无节制推崇却可能让主体义务感与义务能力脱节，从而导致主体道德上的无能。毕竟，“人总是有所不能，必须承认自己不是万能的造物主，而是有限的存在物。”（王效民：《论人的有限性与无限性——兼论哲学的根本问题》，理论学刊，2005年第 3期。）教师责任过度的直接后果是，教师可能让学生产生道德上的歉疚感进而躲避老师，或者教师的责任感在事实上构成了对学生自由的干涉，学生同样会躲避自己的老师。

教师超越自己的角色承担义务或者放大自己的角色义务，意味着承担了比社会赋予的更多的道德责任。然而，教师对角色责任的超越却面临着可能的道德风险。超越角色承担道德责任导致的道德过度可能构成对学生道德权利的剥夺，让善成为不自觉的恶。有一种伦理逻辑是，自己的道德义务就是他人的道德权利，自己履行的道德义务越多，他人获得的道德权利也越大。可我们一定要知道，学生履行道德义务本身是一种道德权利，教师履行道德义务的合理性必须以不损害学生的义务性权利为前提，否则，自己的道德义务就不会成为学生的道德权利。

［案例分析］

关于师生恋爱

我的朋友真是傻，竟然喜欢上了一个结了婚的男老师。说说你们的看法吧，我现在不知道如何开解我的朋友诶。

以下是网友的回答： The Problem Got Serious~

其實無乜焐恏啊！自己中意咪得咯，焐洗理其它魜點唸！中意米得咯...不过结佐婚就悟好喇

我就觉得无咩问题啦，终有一日，学生会陆续毕业，甘就可以自由甘选择自己中意嘅人拉!~~~ 中意老师..可能一半系出于单方面好单纯嘅倾幕 &欣赏.....假如真系中意嘅...米放胆去.....不过...结左婚就米拉!~~~~ 都无咩啊，自己中意就 OK拉

网上就此开展的调查： 你是否赞成师生恋？ 共有 163 人参与投票，赞成 12.27%，反对 26.99%，无所谓 60.74%。

（来源：广州学生网论坛）

师生恋爱，是一个客观存在着的事实。从网上的对话和调查可以看出，绝大多数中学生对师生恋爱持无所谓的态度，没有明确表示反对。说明在中学生中，师生关系转化为恋爱关系的心理与道德阻力并不像社会想象的那样强大。

虽然学生爱上老师有时候不可以避免，但一般来说，老师应该承担相应的责任。如果老师对学生的关心和爱护严格控制在“师生角色”的范围之内，并从语言和行动上以教师身份规范自己，师生之间产生恋爱关系的可能性就会大大降低。

［问题讨论］

教师应该像父母一样关心自己的学生吗？

教师不应该像父母一样关心自己的学生，因为教师不是学生的父母。教师对自己的学生可以尽关爱的义务，其前提是教师给与学生的爱永远只能是师生之爱，这是教师角色所规定的道德责任限度。

如果教师超越教师的身份给学生以关爱，将学生看成是“自己的孩子”，给学生在学习和生活上以无微不至的关怀，让学生感受到比自己的父母更好，教师的爱造成了学生对自己父母的心理排挤，侵占了属于父母专享权利的子女之爱，教师就构成了对学生父母的道德侵权，陷入了对学生父母的不道德。

因此，当教师基于一种崇高的角色责任将学生看成“自己的孩子”时，教师事实上可能已经走向了责任过度，从道德的本质性规定来看，教师既没有义务更没有权利将学生视为自己的孩子，因为“孩子 ”作为血缘性的范畴并不包含在教师的角色的规定性之中。

师生关系论文 篇2

关键词：以学生为本,和谐,师生关系

美国教育家布鲁姆曾经说:“教育者的基本态度是选择适合儿童的教育, 不是选择适合教育的儿童。”这是对“以人为本”教育思想的最好诠释。强调教育要面向所有的学生, 实现教育的公平化、平等化。2001年我们国家实施新课改以后, 也提出了一条重要的理念———即“一切为了每一位学生的发展”。这一理念同布鲁姆的观点同出一辙, 其实质就是21世纪教育的核心———要通过尊重、赏识、关爱等把学生放在作为人的主体地位上, 进行全面有效的教育。这就要求我们认真反思我们的教育, 真正树立以人为本的教育理念, 认真确立一种和谐互信的新型师生关系。一位教育家说的好:“没有教不会的学生, 只有不会教的老师”, 教师要确信教育的力量, 确信每个学生都有优点, 确信每个学生都有激情和希望。因为你的教鞭下有瓦特, 你的冷眼里有牛顿, 你的讥笑中有爱迪生。教师要树立坚定的教育信念, 只有充满削铁化泥的信心, 才能在工作中不望而生畏, 才能产生源动力, 从而全身心地投入到教育改革的洪流之中。我们希望每个学生爱学习, 学会学习, 师生共同在学习的天地里探索、尝试、成功……

一、承认差异, 突显学生个性

黄沙如海, 找不出相似的两粒沙子;绿叶如云, 寻不见完全相同的两片叶子。学生也是如此, 每个学生就是让老师来解读的一本书。陶行知先生认为:“真正的教育必须培养讲道德、能思考、会创造的人”。正是因为有了差异, 我们的教育才显出丰富多彩的魅力。所以, 要想取得好的教育效果, 我们必须承认差异、理解差异、顺应差异, 运用科学、合理、巧妙的教育艺术, 努力研究和挖掘每个学生的需要, 给他们的爱好和兴趣找到出路, 使每个孩子看到自己在原有基础上的进步, 体验到成功的喜悦。由于学习成绩的差距, 学生便出现了两种典型的类型。学习成绩较为出色的学生和学有困难的学生, 对于学习成绩较为出色的学生, 老师和家长往往只注意他们的成绩, 忽略对他们心理和道德方面的教育。记得有位学生家长跟我谈到班里一位成绩较好的男生的一件事。因为期中考试临近, 家庭作业较多, 男孩就跟妈妈说, 不想上学了, 作业太多了。家长当然不会同意儿子这种荒唐的念头, 于是做儿子思想工作, 第二天按时上学, 但是考完试后家长被老师叫到学校, 让他看孩子的试卷, 出乎家长意料的是, 平时成绩很好的儿子居然考得极差, 家长认为不太可能, 但事实摆在眼前, 回家询问儿子为何这次考试成绩这么差, 儿子回答说, 考试考差了就不用上上学啦!对于成绩较好的同学, 他们也会有各种问题存在, 教师应该帮助他们认真分析自己的优缺点, 发展优势, 有问题及时与家长、老师沟通。对他们平时所犯的错误, 绝不姑息迁就, 而要严肃批评。同时, 经常开展集体活动, 在活动中认识到学无止境, 不能满足于现状, 又能学会坦然面对人生路上的挫折。而对于学有困难的学生, 往往令老师头痛, 作为教师, 应看到他们身上的闪光点, 给他们信心, 给他们希望, 教他们学会认识自己、欣赏自己。在班级集体活动中给他们提供舞台, 发挥他们的优势, 同时把他们的点滴进步以书面、电话或家访等形式告知家长, 让他们感受到成功的喜悦。中学生有极大的可塑性, 学生的进步与退步, 品行的良否, 能力的高低, 与教师有极大关系, 只要方法得当, 教育是能成功的。有了这个信心, 才能认真耐心地探索合适的方法。

二、亲近学生, 用心沟通, 树立教师的威望

陶行知先生说过:“老师与老师之间, 学生与老师之间真正的精神上的沟通才是真正的教育, 是一种人格精神的培养。老师要做有心人, 要和学生交朋友, 能够了解学生的内心, 把学生的心理揣摩透;要把自己所感受到的一切美好的东西“传染”给学生;要用生活化、情感化、交流化的教育培养学生健康的情感和顽强的意志。正是这样真诚平等的态度, 不仅使先生赢得了他所有学生的由衷爱戴, 也使他自然地走进了学生的心灵世界, 更重要的, 是使他心甘情愿拜学生为师;他也因此而成为中国最伟大教育家, 成为无数孩子及广大平民百姓的最真诚的朋友!教育是心与心的对话, 是心与心的沟通。

我班有个女生小蒋, 个子1.70米, 人际关系较差, 大部分同学不喜欢与她交往, 总是独来独往, 做作业速度极慢, 总是不能按时完成老师布置的任务。面对这个个性存在缺陷的女孩, 我始终维护她的尊严, 主动与她谈心, 了解造成她各种问题的原因, 细心爱护她, 每当她有细微进步, 适时表扬鼓励;对于她的一些缺点, 也毫不留情的指出。经过一段时间, 女孩明显有了较大的进步, 任课老师反映作业及时上交了, 成绩也有进步了。她也懂得如何与人交往, 开始慢慢融合到班集体中。作为一名教师, 不仅要教书, 更重要的是育人。而要成为一名教师, 则必须用自己的真爱, 去抚慰每一个孩子稚嫩而脆弱的心灵, 尽心呵护学生的自尊, 耐心倾听学生的心声, 用“爱心”去换取自己的威望。

三、善待学生, 宽容学生

什么是宽容?宽容就是对学生的要求不要过死、过于苛刻, 过于统一。教师要有一颗博爱之心, 要给予学生更充分的自由, 允许并鼓励学生有自己的思想和行为。并对学生的幼稚、过失、冒犯持宽容态度, 体现出一种长者风范。宽容能拉近师生距离, 创设民主、和谐的教育氛围;宽容能给孩子以希望, 让孩子在广阔大地自由遨翔。要热爱学生。“教育不能没有爱, 没有爱就没有教育”, 爱是教育的灵魂。只有热爱学生, 才能正确对待、宽容学生所犯的错误, 才能耐心的去雕塑每一位学生。某一天, 班里一位学生说, 小张同学课桌里有只小鸡在叫, 全班都在关注这叫声, 马上就要上午休课了, 得马上处理这件事, 我先叫小张同学把小鸡拿到办公室, 跟她说, 先让我来照看它, 放学再来拿小鸡, 小女孩不相信地看了我一眼, 先回教室了。之前我已了解到女孩由父亲一人带大, 母亲在她还是婴儿时就离家出走, 而且从没来看过她, 女孩挺自卑, 等放学后, 我找她谈话, 得知中午吃完饭后在路上买的, 她觉得小鸡很可怜无助, 决定带回家饲养, 我跟她讲不应该那小鸡到教室里来, 影响老师、同学上课, 爱护、保护弱小生命是可以的, 但时间、地点错了。如果当时我收掉她的小鸡并训斥她, 那可能就会伤害到她。要对学生独特个性行为表现的接纳和需要的满足, 又要创设良好的环境和条件, 宽容、善待学生, 让学生自由充分展现自己, 意识到自己的存在, 体验到自己作为人的一种尊严感和幸福感。

四、尊重学生, 民主、平等地对待学生

陶行知先生说:创造最能发挥的条件是民主。实现教育民主化, 教师必须树立民主平等的思想。这包括两个内容:一是教师和学生虽然在教育中的职责和任务不同, 但地位是平等的;二是学生虽然在个性特点、学习成绩等诸多方面有所不同, 但在教师眼里地位应该是平等的。这就意味着教师不以“权威”自居, 不搞“一言堂”, 与学生共同探讨真理、共同进步;这就意味着教师要有豁达的心胸, 真诚的态度, 炽热的情感;这就意味着教师不再把学生分为三六九等, 一视同仁, 公正地对待每一个学生, 不因学生家庭的文化、经济、政治等背景以及学生自身智力、性格、情趣等方面的差异而有所不同。在如今的课堂上, 师生之间的合作是极为重要的。这就要求教师要从讲台上走下来, 成为学生的合作者。不仅是身体走下来, 心灵也要走下来, 全身心地融入到学生中间去。与学生一起交流, 与学生一起活动, 与学生一起共建有利于个性发展的课堂氛围。正如陶行知先生所讲的:“要学生做的事, 教职员躬亲共做;要学生学的知识, 教职员躬亲共学;要学生守的规矩, 教职员躬亲共守。我们深信这种共学、共事、共修养的方法, 是真正的教育。一校之中, 人与人的隔阂完全打通, 才算是真正的精神交通, 才算是真正的人格教育。”我们在日常的教育教学活动中, 要积极营造教育民主的氛围。教师要改变居高临下的传统习惯, 真心诚意地与学生平等交往与交流, “蹲下来和学生说话”, 在和谐融洽的气氛中共同完成教学任务。为学生提供一个宽松、民主的学习环境。把课堂由教师的“讲堂”变成学生的“学堂”, 让学生有更多的时间自主学习、自由讨论, 在课堂上畅所欲言, 最大限度地发挥学生的创造性思维。学生在这样的氛围中, 学得轻松、学得快活、学得主动、学得扎实。

参考文献

[1]叶澜.让课堂焕发出生命活力.

师生关系论文 篇3

【关键词】对话 民主 朋友 鼓舞

【中图分类号】G625 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）10-0213-02

俗话说：“亲其师，信其道”。教学实践一再表明，学生热爱教师，连带着也热爱这位老师所教的课程。情感有迁移的功能，学生对教师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。教师看到的将是学生学习积极性的高涨，教育工作的事半功倍。那怎样才能构建起这种新型的师生关系呢？加强师生间的“对话”就是一条有效的途径。

下面就师生间如何“对话”谈一些个人的观点与做法。

一、课堂上师生平等对话

我们不难看到，过分强调知识教学的课堂中，教师不知不觉中成为仅具有“知识传递功能”的人，成为“真理”的代言人、知识的权威、课堂的主宰，而学生也在不知不觉中成为知识的接收容器，“唯师是从”，虔诚地听着、记着老师的教导，成为无个性、无自己思想的复印机和打印机。这样的师生关系是纯粹的“教”与“学”的工作关系，是缺乏理解、缺乏平等、缺乏沟通的“物——物”关系。只有确立“学生是课堂生活的主人”观念，看到学生的潜能，尊重、信任学生，热情地激励、鼓舞和唤醒，让学生自主地探究、合作、讨论，使课堂学习成为师生心灵彼此敞开融洽对话的过程，学习才真正能成为学生主动参与、快乐活泼的自主活动。

1.师生共建“民主”的教学氛围

“对话”的双方应没有贵贱、高下、大小之分，权威的架子、命令式的语气会打消对方敞开心灵、情感交流的欲望，使“对话”中断。因此，民主、平等的氛围是“对话”进行的必要条件。

去年，我带五年级语文，对学生要求非常严格，学生对我避之如虎。后来，我发现不对劲，就主动与同学们沟通，并多次让同学们给我提意见。有学生在作业本中夹了张字条：“老师，说出来您别生气，您教学的确是很棒，但您的脾气也太大了，我们实在是受不了。”这让我又羞又愧。第二天我试着放下了师长的“架子”，主动向学生承认了错误，并让全体学生监督我今后的行为。我的一番肺腑之言，赢得了阵阵掌声，我太明了这掌声的意义。没想到，实实在在与学生平等交流之后，我的威信竟然大增，学生说我“坦诚，值得信任”。“教然后知困，学而后知不足”，与学生民主平等，真诚以待，平等对话彼此有了收获。

2.让学生在课堂上感受“我能行”

教师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从此紧闭心灵之门，不再与老师真诚地交流。因此，教师应积极支持并参与学生引发的问题的讨论，满足学生被尊重的需要，用积极性的评价使学生感受到“我能行”，消除自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。

一次，学生们举行了“朗读大赛”。开始时，谁都不肯先上去。其中有一个差生，平时很爱朗读，无论干什么事，积极性很高，此时他不断地看我，我就邀请他先上台读。他说：“老师，我来读，如果读的不成功你不会责怪我吧！”我说：“怎么会呢？老师很欣赏你的勇敢精神。同学们，你们说对不对？”全班同学齐声说：“对”。同时响起了热情鼓励的掌声。那位同学在掌声中上了台，读得很投入，虽然有些地方出了差错，但也获得了较高的分数，再一次赢得了同学们的热烈掌声。

二、课外师生心灵的对话

作为一名教师，只有多与学生进行 “心灵对话”，才能架起一座师生间心灵的桥梁。“心灵对话”是润物细无声，不露教育痕迹，但又切实地对学生心灵产生了积极的影响。那么，课外怎样适宜和学生进行“心灵对话”呢？

1.早上和学生刚见面时的对话

每天早上学生背着书包高高兴兴来到学校，教师仔细观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机地和学生说。如：“你今天穿得真整齐。”“今天你精神特别饱满，老师相信你今天的表现会超过昨天。”诸如此类的话，让学生觉得老师可亲可敬，让他们心情愉快，充满信心开始新的一天。

2.课内巡视作业时的对话

当学生开始作业时，教师可一边巡视，一边和学生悄悄说。如“××你看××的写字姿势多好啊。”、“你今天写的字端正多了，真不错！”从而培养学生独立思考，认真仔细作业的好习惯。

3.课余师生共同活动时的对话

教师常常要参与学生的活动。作为教师要深入学生之中，特别要跟那些不太合群，不善交往的孩子说些“悄悄话”，鼓励他们参与集体活动。而对那些比较活泼的孩子则通过“悄悄话”，培养他们互相帮助，尊重他人的品质，适时播下集体主义思想的种子。如对一个躲在角落不敢参加集体活动的学生说：“干吗不去跳皮筋吗？瞧！他们活动的多开心，多带劲，去和他们一起活动吧。”而对正在兴高采烈进行活动的学生则加以引导：“××也是我们集体中的一员，快去请他一起活动吧。”学生一定会非常乐意地接受老师的建议。

三、师生纸上的情感对话

1.利用作业评语和学生对话

教师在批发作业时说上几句话，如“进步了，继续努力！”，“如果你把字写端正点那该多好！”前者给予肯定的评价，使学生受到鼓舞，增强前进的动力。后者对学生委婉地进行批评，比直截了当指出效果要好得多。

2.利用日记书面对话

有个学生在日记中写道：“老师，我是班里一名各方面都较差的学生，我也想进步，但有时我管不住自己。您能帮帮我吗？”我在他的日记后面写了这样一段话：“读了你的日记，老师很高兴，从中看到了你的自尊。我非常愿意帮助你。我有一个想法，以后咱班每月评一次进步生，希望你能以此为努力目标，严格要求自己，约束自己，如果你这样做了，老师相信你一定会不断进步。”我亲切的语言和为学生精心设计的前进目标，使这个孩子产生了积极进取的动力，增强了改掉缺点的信心。在后来的第一次评比就得到了“进步奖”。

师生的平等“对话”，是融洽师生关系的一条途径。让我们通过饱含爱心、耐心和细心的对话去打动学生的心弦，使校园不只是成为学习知识的场所，更是师生“对话”的乐园、学生精神的家园，这也是我们教育追求的一种至高境界。

参考文献：

[1]金宗.谈小学课堂教学中的“师生对话”[J]. 西藏教育，2011，11.

师生关系论文 篇4

石河头初级中学

荆梅晓

建立和谐的师生关系，铸造浓厚的师生感情

和谐的师生关系是校园和谐的最主要的部分，它可以优化教育教学环境，提高教育教学效果，完善学生和教师的人格。师生之间相互尊重，相互信任，思维共振，感情共鸣，这对学生的成长会产生积极的作用，也会有力地推进素质教育。

“没有教不会的学生，只有不会教的老师。”这句标语常会在学校办公室看到。它激励着教师想尽办法去教会那些“教不会的学生”。但也常有一些不和谐的声音：“王××真的很坏，他从不把我们教师放在眼里，教不会。”“张××太调皮了，把我们教师的话当成了耳边风。”为什么学生对教师的反应到达如此境地？难道学生生来就以教师为“敌”吗？静心沉思，不难发现问题的根源所在，要解决问题就要求我们教师和学生要建立一种和谐的师生关系，铸造一段浓厚的师生感情，从而达到以情感人的效果。哪么如何建立这种关系？铸造这段感情？本人谈谈几点看法：

一、情从诚挚中来

教师对学生的态度是否诚挚，是与学生能否建立感情的基本因素。所谓诚挚就是要诚心实意对待学生，一丝不苟地对待学生，尽职尽责地对待学生。教师诚心实意主要表现在对学生成长的投入上，在他们面前毫无私心和假意，苦心孤诣地设计和创造教育条件，使学生顺利成长。教师对学生的诚挚也表现在对学生的教育是出自内心的，不是矫揉造作，使学生随时都感到老师在关心自己。诚挚还表现在对学生极端的负责，对他们一丝不苟，严格要求，绝不马虎和放纵，也绝不过分和专横。学生从教师的这些表现中，会产生很深的感情，这不仅能使师生关系和谐，而且会使那些“教不会”的学生在接受教育的过程中更加主动和自然。

二、情从公正中来

学生的表现不相同，其基本素质、举止行为、学习好坏都有差异。有些学生甚至表现较差，问题很多，这就使有些教师有意无意之中对他们表现出不公平，不一视同仁，不给一样的爱。这就能使某些学生与老师的感情疏远。

第一、建立良好的第一印象。第一印象是中学生对老师的第一次最深刻、最清晰的直观感觉，它将长时间地镌刻在学生的心目中。每一个学生，无论是优秀生还是后进生，对一个新的集体、新的老师都会产生某种渴望，渴望得到老师的关注和理解，渴望自己在新的集体中能占有满意的“角色”。因此，老师给学生的第一印象如何，能否点燃他们心灵深处的希望之火，将对中学生的成长产生重要的影响。老师首先要注重自己的第一印象，可以知识渊博见长，可以风趣幽默取胜，也可以亲切和蔼感人。

第二、尊重和信任中学生。教育需要老师与学生的心灵撞击，而尊重和宽容是创造一种宽松平等氛围的前提，它使学生放弃与老师的对立，从内心深处接受老师的教育。学会尊重与宽容，是新世纪的教师应该具备的一种基本素质。而每一位学生都是一个独立的个体，他们有自己的思想，因此，尊重和信任学生是老师与全体学生建立相互信任、相互尊重的亲密关系的基础，这对创造融洽的心理气氛起着关键性作用。只有你首先尊重学生，学生才会尊重你，从而建立起和谐的师生关系。

教师要真情对待学生，关心爱护学生，公平地对待学生，不能厚此薄彼，尤其是对于学业成绩不够理想的学生，要多鼓励，多关心，相信他们的潜力，切实帮助他们。“亲其师才能信其道”。教师的真情投入，必定会得到学生的真情回报。

尊重和信任学生能营造民主、平等、和谐、相互促进的适宜学生发展的教育环境，能培养学生“尊重”的意识和能力。从尊重出发，本着理解和宽容的态度，用鼓励的言语，并且不断创造机会和条件，帮助每位学生（哪怕是后进

生）建立新的兴奋点，使他们不断体验成功，激发自信，有效地自我调整，保持良好的学习情绪和心理环境，不断追求高层次的志趣，使师生关系更加和谐。

三、善于赏识，激发学习情趣。

美国心理学家詹姆斯有句名言：“人性最深刻的原则就是希望别人对自己加以赏识”。所谓赏识就是充分肯定学生，通过心理暗示，不断培养学生的自尊心和自信心，从而使其不仅有勇于进取的信心，也能有不断进取的动力。因而，赏识从本质上说就是一种激励。在学习过程中，激励的存在至关重要，任何学生都需要不断地激励。

我教的一位学生，平时的物理作业写得很潦草马虎，有一次他认认真真地完成了作业。我在批改作业时，给了他一句批语：“你是能够写出一手漂亮字的！”课堂上在他回答问题时，我又特意在全班同学面前表扬了他，他的脸上也喜气洋洋。从此以后，他的每一次作业都很认真，学习成绩也进步了很多。还有一位学生，平时对学习物理特别惧怕，每次考试往往不及格。我有意识地在她的点滴中挖掘寻找闪光点，抓住一个闪光点，给她充分肯定，自此以后，她的自信心有了增强，进步也特快。

赏识学生，就是要欣赏学生的优点，善于发现学生的长处，用赞赏的心态去对待学生。如果只给学生灌输知识，而忽略了对他们的赞赏，忽视了他们精神生命的需求，就会导致他们找不到学习的乐趣。

和谐师生关系 篇5

教师和学生是教育教学工作中最主要、最生动的角色，也构设成了最基本、最主要的人际关系。两者关系的和谐与否直接影响着学生自主创新性学习的效率和教师教学成效的高低。

在中国传统教育和应试教育中，老师与学生之间强调的是一种“师徒如父子”的从属关系，戒尺或教棍成为执行这种教学理念最常见的管理工具；在填鸭式教育模式下，学生成为被动接受的考试机器，考分的高低成为衡量学生能力的唯一标准；在素质教育的模式下，则要求以学生发展为本，培养学生的创新精神和实践能力，构建新型、和谐的师生关系。众所周知，宽松的学习环境、和谐的师生关系能使学生更具有学习的安全感、积极性和参与性，去撷取更多的知识和信息价值，有利于充分体现学生的个性与才能，实现自主创新性的学习。同时也更有利于教师的再学习和教育教学水平的不断提高。

虽然，构建和谐的师生关系具有必要性和迫切性，但现实却给这一理念的实施设置了很多难题。当前，复杂而深刻变化着的社会情况影响着青少年学生的价值取向，个人主义、拜金主义、享乐主义等消极腐朽思想严重腐蚀着青少年的心灵；再加上目前我国中小学德育工作也存在很多与时代发展不适应的方面，比如：重智育轻德育、一手硬一手软的现象；重课堂教育轻社会实践，重校内教育轻校外教育的倾向„„中学德育工作的滞后及与现实的脱节；教师素质和思想觉悟的欠提高使得和谐师生关系的构建困难重重。但俗话说：解铃还需系铃人。因此，这种矛盾能否化解还得从教师和学生等几方面着手。

首先：从教师的角度讲。教师的重要工作之一在于使学生养成良好的学习习惯，形成健康的心理，树立正确的世界观、人生观。要完成这一工作轻而易举的事，这就要求我们用“心”去教育、指导学生，构建和谐师生关系。所谓用“心”，一是指在情感上对学生的满腔爱心，二是指在教学中要用“心”钻研。

第一：作为一名教师，对工作的爱首先体现为对学生的爱，这正是教育学生的前提。跨时代的学生，注重感觉和情感，渴求得到理解，每个学生的心里都有一架“天平”，权衡着老师爱心的走向和多少，这是一种细致但却很重要的情感体验。学生只有感受到了这种情感，才会向老师打开闭锁的心扉，犹如朋友、家人般倾诉自己内心真实的所思所想，从而有利于师生关系的融洽；同时也有助于将教师的主导作用转化为学生内在的积极性，激发起学生自觉的行动。

学生良好习惯的形成，需要严格的培养，又需要恰当方法指点。一个整天懒懒散散的学生，是不可能安心来学习的，即使他们有远大的理想，也难以实现。因此，从这种意义上讲，严也是爱的一种表现形式，只有这样严与爱的师生关系才可能和谐。教师的严格管理，既要严而合理，严而适度，又要寓爱于严之中，才能使学生心服口服。尽量多地要求一个人，也尽可能的尊重一个人。因此，学生有什么困惑、烦恼，都会乐意向你倾吐。

学生健康的心理也是和谐师生关系一个重要的条件和体现。苏霍姆林斯基曾指出：“我坚信，常常以教育上的巨大不幸和失败告终的学校内许许多多的冲突，其根源在于教师不善于与学生交往。”因此，老师要以真诚之心、朋友之意，引发学生情感；用师爱搭起师生之间的情感桥梁。课堂上严肃，课下则要多找学生聊天、谈话，师生同坐而谈，动之以情，晓之以理。及时发现学生思想上存在的问题，以合适的方式开导他们，并有针对性的提出相应的建议和解决办法，增强学生应对困难的信心和能力，以及学会正确处理生活中的摩擦和矛盾。每次谈话后，都力求让学生觉得自己有希望，对自己有信心，增加一分对老师的了解与信任。

学生树立正确的世界观、人生观也有利于师生间情感的交流与和谐。教师要教书，但更要育人。培养人的工作是一项复杂的工程，十几岁的学生思想不成熟也不稳定，很容易受外界不良风气影响，这就需要教师开动脑筋，想方设法加以帮助、指导。学生渴望得到理解与帮助，而教师是他们的主要依赖者，教师一个微笑，几句安慰的话，有时都会收到意想不到的效果，从而让学生正确认识世界，认识生活，以一种乐观积极的态度走向新的人生。

第二：教师只有具备了过硬的专业知识才可能真正让学生信服。因此，认真用“心“钻研教学工作十分必要。具体到我自己来说，首先：作为青年教师的我积极工作，爱岗敬业，不断学习、刻苦钻研教材，虚心求教，苦练基本功，努力提高自己的教育教学水平。其次：根据所教学生的具体特点，不断改进教学方法。在教学中充分发挥学生的主体性，鼓励不同层次的学生参与学习，让学生大胆地发表自己的见解和看法，让别的同学参考讨论，最后为他们总结，肯定其正确的，纠正其不足。在课堂上注重激发学生的兴趣和求知欲望，变“要我学”为“我要学”，调动不同层次学生的学习积极性，给学生提供多动手、多动脑、多动口的机会。同时又做到严格管理，狠抓规范，以求达到更好的教学效果。最后：虚心地向有经验的中老年教师求教，向同行学习教学方法，使我少走弯路，迅速成长；同时抓住机会，认真授课，把每一次授课都当成锻炼提高的过程，通过每一次的授课、评课不断提高我的教学水平。只有在学生中真正树立起威信、营造出亲和力，才能使师生关系朝健康且积极的方向发展。

总之，“爱”这种情感，不单是一个偶然幸运的体验、陶醉的快感，更是一门艺术，它的基础是给予、关心、责任感和尊重。心是道德的基点。做一名有见识的教师应具备责任心、宽容心、公平心、爱心和细心。用“心”去敞开学生的心扉，用“心”去做好每件事情。有人说：“要给人以阳光，你心中必须拥有太阳。”只要教师心中拥有太阳，用“心”教育，对学生动之以情，导之以行，晓之以理，并持之以恒，才有可能确保建立和谐，融洽的师生关系。

其次：从学生的角度讲。已有的事实表明，对学生了如指掌，是教师施教成功、与学生和谐相处的基本条件之一。学生对教师的认知和了解，则是学生对教师施教信任程度的重要依据之一，也是影响学生学习积极性的重要因素之一。因此，学生的主体地位在此时此地就必须清晰的体现出来，且方法也应是多样化的。比如：让学生参与教研活动，让学生把各自在学习上遇到的困难和解决方法写下，并及时与老师交流，教师则在教研会议上对学生所提出的问题进行讨论，并请提出意见或建议的学生共同参加会议，与他们一起商议解决办法„„

教师与学生家长之间关系处理好坏与否，也会影响到师生关系的发展。一方面会通过教师直接影响到师生关系之中，另一方面会通过家庭教育这一渠道影响到学生，进而对师生关系产生影响。因此，教师是否能积极与家长保持密切联系，尊重和理解家长，与家长充分合作；是否能与家长建立起和谐、健康的“合作式”关系，势必会影响到和谐师生关系的形成与发展。因此，教师可采取多种方式与家长交流沟通。比如：以家长会为突破口，融洽教师与家长的关系；学生、家长、教师“三结合”家长会的方式。通过家长会，教师们认识到不仅要“读懂学生这本书”，还要“读懂家长这本书”。

师生关系 篇6

随着社会的发展，现代教育理念发生了改变。不再是以老师讲，学生听为主的，教师高高在上的旧教学体制。建立平等的师生关系，实现师生的沟通，改变教师的角色定位，创建和谐、民主的课堂对话环境，改变学生的学习方式，关注每一位学生的新教学体制已逐步取代了旧教学体制。

古人说“师者，传导、授业、解惑也”。这是传统的师生之间的授受关系、指导与被指导关系、命令与服从的关系。教师是权威，是中心，是表演者，学生是观众，听众。因此，长期以来，教师把自己当成教育教学的中心，更多地定位为治理者和控制者，以教师讲授为主。同时为了维持正常的课堂纪律和课堂教学，学生必须服从教师的管理，同意做什么，不同意做什么。在教学中，教师更要求自己的行为及其要求被学生接受和执行，一旦遭到拒绝会倾向于用各种方式包括消极的方式达到目的。在这种情况下，学生的主体性和主动地位没有得到保证，师生之间的交流是单方面的，师生之间的有效互动关系难以建立。而高效的教学的本质是良好师生交往互动。怎样建立有效的互动师生关系，促进课堂教学质量的提高呢？

一、建立平等的师生关系，实现师生的沟通

“教学相长”“教然后知不足”，就是师生民主的体现。教学活动是师生的双边活动，要使之有效地进行，就要建立起学生对教师的信任感，教师也要充分相信学生的能力，师生之间互相理解、支持，人际关系平等、和谐。这是现代教育所提倡的，教师要改变传统的师道尊严的旧思想，旧观念，建立民主、平等的师生关系。以平等、宽容的态度激起学生的探究热性，学习的积极性。要进行有效的互动师生关系，教师尊重热爱学生，对学生持肯定、接纳的态度，这样能缓解学生内心的紧张，从而激发他们的思维和想象力，有利于师生互动，而学生则对教师表现为尊重、信任，积极配合教学。教师对学生要有信心和耐心，尤其对学习有心理障碍的学生更要善于培养他们的自信心和学习热情。因此师生师生交往互动要求教师以真正平等的态度对待学生，在教学过程中，要努力实现在课程生态环境下与学生的“对话”，从而改变过去那种教师居高临下向学生“传话”的单向信息传递模式，让课堂在教师和学生的积极互动在创生出新的智慧来。

二、改变教师的角色定位

教师为中心，一言堂，学生被动接受学习不利于师生互动，要建立有效的师生互动，教师要转换其角色。传统教师是权威，是中心，是表演者，在现代教育教学过程中，教师要成为师生良好互动环境的创造者、交流机会的提供者、积极师生互动的组织者和学生发展的支持者、帮助者、指导者和促进者。教师在教学过程中，要始终体现学生的主体地位，以学生为中心，充分发挥学生在学习过程中的积极性和主动性。鼓励学生合作、探究式学习，自主的学习。同时发挥教师的组织者、指导者和促进者的作用，教师要认识到对学生的作用和影响只有通过学生主体的积极参与和反应才能产生积极作用。教师要树立起为学生服务的思想，做到一切为了学生，尊重学生，全方位为学生的发展服务，通过我们教师的“教”唤起学生的“学”，使学生在学习过程中真正成为学习的主人。因此，教师要把角色定位为学习的组织者，学习的引导者，反思性实践者和课程开发者。

三、创建和谐、民主的课堂对话环境

只有建立起师生之间沟通对话的绿色通道，才会有教与学之间的和谐、民主的氛围，才能为师生对话与互动创造条件。教师是课堂教学的组织者和帮助者，首先要在课前作好充分的准备工作，自身知识要不断地更新，教师应当努力学习，不仅要钻研本专业的知识，提高自身的专业知识水平，还要涉及相关学科，上课前认真备课，要吃透大纲、教材，把握好教材的重点、难点，如何在教学过程中突出重点，突破难点，采用多种多样的教学手段激发不同层次的学生，使他们参与到课堂教学活动中。在课堂教学的师生互动中，教师与学生是平等的活动参与者，他们既是信息的发送者，又是信息的接受者和加工者。传统的教学以教师为中心，与学生保持单向交往，教学效果较差，所以要把教师的“一言堂”改为“众言堂”。在课堂教学的师生互动中，要尊重每一个学生的意见，对与不对不要全部由教师一个人说了算，有些问题要通过在师生互动中讨论确定，引导学生探索正确答案，在课堂师生互动中教师要学会欣赏、赞美每一位学生，要以鼓励学生为主。此外课堂互动形式要多样，在课堂上互动的形式除教师与学生保持双向交往，同时也应有学生之间的交往。当然最佳的交往模式是多方位的，即从教师到学生，从学生到教师，从学生到学生，从个体到群体，从群体到个体，从个体到个体，从群体到群体等。小组活动是师生互动的一种比较有利的模式，但并不排斥其它活动形式。

四、改变学生的学习方式

学生与教师的“对话”应该是主动的，而不应该是“被给予的权力”。但是，在传统的“授——受”教学模式下，即使老师启发学生思考、质疑，学生仍然要“看老师怎么说”，因此，建立新型的师生互动关系就必须改变学生的学习方式，由传统的“接受学习、被动学习”转变到“自主学习、探究学习、合作学习”的学习方式上来，变要我学为我要学，学生有了学习兴趣，特别是直接兴趣，学习活动对他来说不在是一种负担，而是一种享受、一种愉快的体验，就能充分发挥学生主体性作用，学生就能主动参与互动，教学过程中的师生互动就十分有效了。

五、关注每一位学生

关注每一位学生是构建有效师生互动的必要条件，在班级教学活动中，为完成教学任务，教师忙于教学，又因为现在班级人数较多，教师比较注重那些思维活跃、性格较外向的学生或学习成绩较好的学生，而对于那些性格内向的学生或学习后进生关注较少，往往遗忘他们，这个情况不利于有效的师生互动，教师对于性格内向的学生要分析其原因，是属于怕回答问题错误同学笑话，还是心理问题，教师要了解清楚，同时教师要付出更多的关爱和鼓励，多给他们具体的指导和帮助，克服心理上的障碍，在课堂上多给他们发言的机会，增强他们回答问题的信心。教师对学习成绩较差的学生，更应充分予以关注，分析和了解他们成绩不好的原因，帮助他们克服心理上的自卑，并多鼓励，多表扬，苏霍姆林斯基说：“赞美差生极其微小的进步，比嘲笑其显著的劣迹更高明”，在课堂教学中要跟其他同学一样关注他们，更要启发他们参与师生互动，只有这样才能进行全方位有效的师生互动。

六、将心比心，宽容大度。

宽容是阳光，能使学生得到感情上的温暖；宽容是甘露，能源源不断滋润学生的心田；宽容是钥匙，能开启学生的心灵，消除师生间的误会。没有厉声的呵斥，没有罗嗦的说教，学生的心灵却能受到触动。学生毕竟还是孩子，更何况“人非圣贤，孰能无过”，“知错能改，善莫大焉”。在教育学生的时候，换一种方式，用宽容、帮助、关怀、鼓励代替抱怨、训斥、讽刺、惩罚，或许能收到意想不到的效果。学会宽容，宽容学生的错误，宽容学生的反复，宽容学生的一切。毕竟他们还是孩子，还是一群需要学习的孩子。他们都是涉世未深的孩子，他们举止失措归根到底是由于缺乏教育或教育不当造成的。因此，对这些需要教育的学生，班主任应抑制住内心的反感，将心比心，以心比心，设身处地的体察学生的思想感情，重视学生的心理需要，尊重学生的个性，宽容大度，不嫌不弃，更不能打击报复，而是严格要求，耐心教育，使其逐步认识到自己的缺点过失，以达到教育的目的。

七、适时示弱。

“吾生也有涯，而知也无涯”，“闻道有先后，术业有专攻”，所以“知之为知之，不知为不知，是知也”。在知识迅猛发展的今天，教师不可能在各方面都比学生强。承认自己的不足，并努力去弥补，这是一种勇气，一种坦诚，也是教师的一份职责。正如陶行知所言“千教万教，教人学真；千学万学，学做真人”。班主任在适当时候示弱，不失为一种胸襟、一种智慧和清醒，可以增添一份亲活力与凝聚力。有时班主任的示弱会给学生以信心，给学生锻炼的机会，满足学生的成就感，激发学生创造的激情。此时学生不仅不会小瞧老师，反而会为他的胸襟所折服，此种示弱是一种气度、一种境界，是一种人格的体现。从中学生可以感受到教师的真实与坦诚，更能接受教师，从而师生关系更容易和谐。

师生关系论文 篇7

关键词：思想品德,师生关系,和谐校园

人际关系是指人与人之间通过交往和相互作用而形成的心理联系。在学校的诸多交往形式中, 师生交往是学校教育中最基本、最重要的人际关系。它影响着校园和谐气氛的形成, 影响着教育教学效果的达成, 更影响着育人的全过程。只有建立和谐的师生关系, 学生才会“亲其师、信其道”, 才会朝着预定的方向发展。因此, 和谐的师生关系是构建和谐校园的起点。但是, 在日常的教育教学过程中, 在日常的思想品德教育教学实践过程中, 师生之间经常发生情感冲突, 教师的教学体验与学生的学习体验也时常存在着一定的差别, 而思想品德课教育的影响要想真正的实现, 只有通过学生的外在的学习转化为内在的体验才会被接受。只有实现以课堂教学中教与学两个方面的和谐, 才能促进学生素质的不断提高, 学生体验不断加深, 才能真正地构建和谐校园。为此, 作为思想品德课教师必须做好以下几个方面工作:

一、加强学习, 提高自身素质

在学校教育教学活动中, 每个人都是信息源, 都在影响着别人和接受着别人的影响。“学高为师、身正为范”。因此作为思想品德课教师首先要当一名“阳光教师”, 锤炼自己的思想, 注意自己的言行, 以自己的人格魅力感召学生;其次要做一名思想者, 努力寻找唤醒学生心灵的途径和方法;另外, 还要做一名博爱者, 爱一草一木、一虫一鸟、爱自己、爱他人、爱国家、爱社会、关爱每一位学生, 心地善良, 心胸开阔。而这一切都要求教师在做到是教育者的同时, 必须成长为学习者、探究者和创造者。要博览群书, 开阔视野, 要结合新课改的要求, 在教师群体中积极参与团队学习, 积极与同事交流与分享, 提高自身的素质, 为构建和谐的师生关系奠定基础。

二、转变角色, 做学生的朋友

千百年来, 我国受传统师道尊严的影响, 师生关系一直是不平等的, 教师处于绝对的权威地位。多年来, 教师已习惯了按照自己设计的思路进行教学, 总是千方百计地让学生按照自己的要求“模式化”“规范化”。然而, 思想品德的教育过程需要师生双方的互动, 教师要不断引导学生, 把社会需要能动地转化为自身需要。思想教育的成功与否, 很多时候决定于对方的情绪状态, 日常生活中每个人都希望得到别人的理解和别人的认可, 处于成长阶段的中学生尤其如此。为此, 作为思想品德课教师要以师生之间平等作为逻辑的起点, 作为教师要树立民主平等的思想, 努力建立新型的师生关系, 要变传统的教育者与被教育者为民主平等的朋友关系。在思想教育过程中, 教师不是“权威”, 更多的应该是与学生的探讨, 学会聆听学生的愿望和要求, 精心呵护学生的好奇心和创造性, 只有这样才能达到彼此认同, 达到师生的共同成长与进步, 也才能使师生互动关系保持最大限度的张力, 化解师生之间的情感矛盾。

三、注重实例, 贴近学生心理

在思想品德课教学中, 教师不能将学生成人化, 不能只讲大道理, 否则, 学生就会感到厌烦乏味, 产生逆反心理, 甚至部分学生一上政治课就是睡觉课, 不仅达不到预定的教育教学效果, 还会造成思想教育的不和谐。为此, 作为思想品德课教师要积极开展实例教育的研究, 要从心理学的角度去分析青少年学生的身心发展特点, 要深入学生了解学生感兴趣的事, 尤其是发生在学生身上、身边的事情, 充分利用现代化的教育教学手段, 将这些实例概括、再现, 然后组织学生讨论、分析、比较, 让学生认识事情的是与非, 与教师达到情感的共鸣, 提高德育工作的实效性。例如:在讲到“珍爱生命”这部分内容时, 通过多媒体展示一组5.12地震中的图片和一组非典蔓延时人们带着口罩的场景, 让学生在感到地震和非典可怕的同时, 体会到人们对生命的保护和生命的弥足珍贵;在讲到“积极参加公益活动”时, 我主动带领学生走向街道, 打扫卫生, 看到行人的欣赏和赞叹, 学生们“累并快乐着”, 一种服务社会也体现自己人生价值的感悟就会由衷而发;在谈到“我国的环境问题”时, 我首先播放了采集到的黄金周过后各个旅游景点一片狼藉的片段, 组织他们讨论, 然后结合本校实际对他们进行引导教育, 让他们认识到随手乱丢垃圾不只是习惯问题, 而是环境意识问题, 是个人素质、社会公德问题;在讲到“我国的文化”时, 一首周杰伦的《青花瓷》, 让学生在欣赏的同时体会到中华文化的厚重与优美、博大与精深。总之, 从实例出发, 用实例分析教育, 更贴近学生心理, 让他们更容易接受教育, 有利于教育的和谐统一。

四、化解矛盾, 抓住教育契机

我们面对的是学生, 是未成年人, 他们各方面都还不成熟, 思维比较单一, 由于他们和教师之间年龄、阅历、知识等各方面的差异, 因此, 在教育教学过程中, 发生师生之间的情感冲突在所难免, 当情感矛盾出现时, 教师不能强硬要求, 也不能置之不理, 更不能讽刺挖苦。而应认识到这正是思想教育的契机, 顺势的启发与引导可能会是一个节外生枝的问题, 激发学生的学习热情, 丰富课堂学习的内容, 活跃课堂气氛。甚至对引导学生形成良好的学习习惯, 培养科学的学习方法, 树立正确的学习态度都具有积极的作用。

师生关系论文 篇8

关键词：沟通；师生；教学质量

师生沟通是教师打开学生心灵天窗的钥匙，是教育成功的秘诀之一。要让师生之间的沟通很契合可以从以下几方面着手：

一、加强课堂上师生之间平等对话

只有确立“学生是课堂的主人”，是教育教学主体的观念，才能使课堂教学成为师生心灵彼此敞开，融洽沟通的平台，才能使学习真正成为学生主动参与的自主活动。一是上课前。课前教师应早几分钟到教室，利用这宝贵的几分钟与学生进行沟通，如询问学生课前准备工作有没有做好，上课时要准备哪些东西等等，这样不仅能帮助学生提前进入角色，又能拉近师生之间的距离，上好一堂课就有了保证，二是上课时。上课时以教学为主，教师也应不失时机地与学生进行沟通，课堂上师生能沟通好的话，会大大提高学生的学习效率。如：上课时同桌的两个学生相互挥拳，相互推搡，我们可以相信他们绝不是真的在打架，他们可能是闹着玩，但却违反了课堂纪律，我们可以让他俩站起来，说：“如果你们真想一决高下，我很高兴做你们的裁判，相信同学们也很愿意做一下观众吧。”三是下课时。下课后教师不要马上急着离开教室，应让学生先离开，这一点有很多教师可能并未在意，殊不知这小小的一个举动会让学生觉得是老师对他们极大的尊重，会引起学生对老师的极大的信任，师生之间的沟通会变得自然而然，有水到渠成的感觉。

二、加强课外师生心灵的交流

利用课余时间与学生进行沟通会让人感觉更自由一点，因为课余时间受时间和空间的制约相对要小得多，沟通的话题可以更广泛一些。一是与学生见面时的对话要充满关怀和赞扬。每天学生高高兴兴来到学校，在学校开始自己一天的生活，此时教师要做一个有心人，仔细观察每个孩子的穿着打扮、音容笑貌，不失时机地和学生说说话。学生会觉得老师可亲可敬，老师时时刻刻在关注着自己，让他们心情愉快，充满信心，一整天都感到幸福。二是课余师生共同活动时的沟通。作为初级中学老师，要深入学生之中，参与学生的活动，特别要跟那些孤僻、不善于交际的孩子进行沟通。

三、采取形式多样的沟通方式

师生进行沟通的途径可以多种多样，特别是信息技术日益发达的今天更是如此，不同的沟通途径可以产生不同的效果。一是学会无声地沟通。以前，我对“沟通”二字的理解是不全面的，认为老师只有和学生谈话才叫沟通。事实告诉我，无声的语言同样可以发挥沟通的效能，而且往往比有声的语言更便捷、快速、有效，是师生沟通中不可缺少的方式。（举一个例子）良好的师生关系也可以在无声的沟通中建立。对学生而言，老师所做的每一件事都是在与学生进行沟通，一举一动，一颦一笑，说话的语气声调，面部的表情气色，甚至是作业本上老师画出的红道道，都在向学生传递一种信息。这些无声的语言对学生会产生积极的暗示作用，使学生感受到老师对自己的关注、理解和信任，从而表现出积极的情绪和行为。二是学会积极地倾听。当学生犯错误时，很多老师习惯于采用批评教育的方法，认为自己的“经验之谈”是“拯救”孩子的灵丹妙药。事实上，这种“训话”往往不能从根本上解决问题，反而使问题潜伏下来，成为师生之间的一道情感障碍。正如一位教育心理学专家所说：当你滔滔不绝而孩子沉默不语或点头称是时，并不意味着问题的解决，这只不过是孩子想尽快逃脱你喋喋不休的一种手段罢了。要想使问题得到真正的解决，老师首先要学会倾听，准确地找到解决问题的切入口，走进孩子的内心，从根本上解决问题。三是用真诚唤起信任。几乎每个老师对学生的期望都是出自良好的愿望，但不是每个老师对学生的好心都能被学生所接受。因此，教师在与学生相处时，首先应该是真诚的。只有让学生感受到绝对的真诚，才能唤起学生对老师的信任感，实现师生之间良好的沟通。

在推行素质教育和课程改革的今天，新型的师生关系，应建立在互相尊重、互相信任的基础之上。教师只有与学生进行良好的沟通，才能建立健康、和谐的师生关系，才能提高教学效率，才能教学相长，师生共同成长，共同进步。