创新的内涵是什么

2024-08-04

创新的内涵是什么(共13篇)

创新的内涵是什么 篇1

创新的概念

创新是指人类为了满足自身需要,不断拓展对客观世界及其自身的认知与行为的过程和结果的活动。或具体讲,创新是指人为了一定的目的,遵循事物发展的规律,对事物的整体或其中的某些部分进行变革,从而使其得以更新与发展的活动。

创新,顾名思义,创造新的事物。《广雅》:“创,始也”;新,与旧相对。创新一词出现很早,如《魏书》有“革弊创新”,《周书》中有“创新改旧”。和创新含义近同的词汇有维新、鼎新等,如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除旧布新”、“苟日新、日日新,又日新”。

创是始的意思,所以创造不是后造,而是始造。创造和仿造相对。通常说创造,含有造出了一个前所未有的事物的意味。说创新,大致有两种意味。一种意味是创造了新的东西,这和创造实际是同一个意思。另一种意味是本来存在一个事物,将它更新或者造出一个新事物来代替它。在这种意味下,创新中包含了创造。但创造不可能凭空而起,新的创造一般是建立在原有的事物或其转化的基础上,包含了对原有事物的创新,因而创造中又包含了创新。人类的创造创新可以分解为两个部分,一是思考,想出新主意,一是行动,根据新主意做出新事物,一般是先有创造创新的主意,然后有创造创新的行动。创造和创新还有一种特定的含义,即创造创新学术界主流的术语定义,创造是指想新的,创新是指做新的。在西方,英语中Innovation(创新)这个词起源于拉丁语。它原意有三层含义,一个,更新,就是对原有的东西就行替换;第二,创造新的东西,就是创造出原来没有的东西;第三,改变,就是对原有的东西进行发展和改造。

创新是企业家首次向经济中引入的新事物,这种事物以前没有从商业的意义上被引入经济之中。

19,约瑟夫•A•熊彼得(1883 – 1950)在《经济发展理论》一书中首次提出“创新理论”(Innovation Theory)。创新者将资源以不同的方式进行组合,创造出新的价值。这种“新组合”往往是“不连续的”,也就是说,现行组织可能产生创新,然而,大部分创新产生在现行组织之外。因此,他提出了“创造性破坏”的概念。熊彼得界定了创新的五种形式:开发新产品;引进新技术;开辟新市场;发掘新的原材料来源;实现新的组织形式和管理模式。

彼得•F•德鲁克(1909 – 2005)提出,创新是组织的一项基本功能,是管理者的一项重要职责。在此之前,“管理”被人们普遍认为就是将现有的业务梳理得井井有条,不断改进质量、流程、降低成本、提高效率等等。然而,德鲁克则将创新引入管理,明确提出是每一位管理者和知识工作者的日常工作和基本责任。

创新的内涵

创新是为客户创造出“新”的价值。把未被满足的需求或潜在的需求转化为机会,并创造出新的客户满意。创新的目的不是利润最大化,创新的目的是创造客户。以牺牲客户价值为代价的“创造”不是创新,其结果只能是给企业,甚至是整个行业,造成灾难。因此,发明未必是创新,除非该发明能够被应用并创造出新的客户价值。创业也未必是创新,只有其新的事业创造出了“新的客户满意”,否则,新创企业很可能对现有的产业造成破坏。

创新活动赋予资源一种新的能力,使它能够创造出更多的客户价值。实际上,创新活动本身就创造了资源。因此,创新是一项有目的性的管理实践,遵循一系列经过验证的原则和条件。创新是一门学科可以传授和学习的。与在工商企业中一样,创新对非营利组织和公共机构同样重要。

在持续改进的过程中有时也能够产生创新的成果,然而,更多的创新产生于对客户需求更深刻的发掘和认识,从而创造出“全新的业务”和客户价值,即所谓“颠覆式创新”。创新是有风险的,然而,“吃老本”或者“重复改进”比创造未来风险更大。创新的障碍并非企业的规模,我们生活中的很多创新源自大企业;创新真正的障碍是现有的“成功模式”造成的“行为惯性”和“思维定式”。

创新所释放出来的生产力及其创造出来的市场价值推动了产业和社会的不断进步,有效地避免了经济的衰退和社会动荡。创新不但是企业可持续发展的源动力,而且是推动社会进步,避免暴力革命对社会造成伤害的有效途径。

在高速变化的互联网时代,创新正在成为每个组织和个人必须具备的能力。

创新的内涵是什么 篇2

2009年12月25日, 国家统计局局长马建堂表示, 第二次全国经济普查他得到的一些数据和第一次经济普查的数据相比, 在企业单位数量上、企业资本的结构上, 国有企业的比重是下降的, 非国有企业的比重或者说私营企业的比重是上升的, 所以普查数据从总体上不支持存在什么“国进民退”现象。此前, 马建堂11月22日在人民大学的课堂上, 也花10分钟讲了一个问题———中国经济总体上不存在“国进民退”的现象。

包括国资委官员、大型央企的高管们, 也对“国进民退”的说法表示很不感冒。某著名央企董事长不无委屈地表示, “我们卖东西的时候, 说我们是贱卖国有资产;我们买点东西的时候, 说我们是‘国进民退’。到底叫我们怎么办?”

这种说法看似有理, 但很容易混淆问题的性质。上海行李托运对于“国进民退”这个问题, 国家统计局给予如此认真的回答, 并用科学的调查数据予以否定, 这很不容易了。但国家统计局的解释正确吗?中国到底是否存在“国进民退”?这就不得不让人认真对待了, 很多事情需要认真地澄清一下。

我们说的“国进民退”是有内涵的, 而不是泛泛指一个总体规模。具体可以分为如下几个方面。

一是大趋势。国企与民企在经济复苏中谁活得精彩?谁活得滋润?这一点一目了然, 恐怕没有任何疑问。

二是大政策。国内大政策怎么样?政策照顾谁?刺激经济的4万亿都给了谁?相信市场人士都有目共睹。浙江生产纽扣的民营企业、广东的加工贸易企业有人站出来说, 我拿了不少吗?答案显然是否定的, 大多资金都流进了国企的腰包。

三是改革的倾向性。中国近年来一直争论不休的体制改革和国企深层改革, 改来改去结果改出了一个国资委, 国有企业有了自己的大领导, 在中央决策层面更有说得上话的代言人了。但中国有没有中小企业委呢?没听说过。

四是有效资源的占有。国有经济系统对社会有效资源的占有, 上海行李托运明显比其他经济体要多。别的不说, 单单看银行存款谁用着方便, 银行贷款谁占有得多?

五是谁在微观市场赚大钱?国有企业的确不是在所有行业里都有, 国家统计局这一点没说假话, 但国家统计局没说的话是, 国有企业在政策保驾护航的条件下, 只干最赚钱的行业, 比如囤积土地、拿地当地王、搞房地产开发, 有不计资金成本的国企大块头的参与, 渐渐地其他企业也就难以生存, 被挤出市场了。

六是看社会贡献。国有企业的社会贡献大吗?有些人会说, 中小企业缴的税少, 大国企缴的税多。但是, 中小企业是真缴税, 而且只缴不返!国有企业可不一样, 缴一块钱, 能拿回不少来。

最后, 千万不要以为我们不希望看到“国进民退”, 我们其实太希望在一些领域大举“国进民退”了, 比如社会福利、教育、医疗保障。国家最好管我们的生老病死才好呢。只是不要把我们关在门外, 有选择性地放几个人进入到门槛里面。这种局面何时能改变呢?

什么是社会企业家的内涵与外延 篇3

这里要对企业家说的是,“你好、我好、大家好”。这句话非常通俗地表达了我们社会企业家的外延与内涵。

什么叫“你好”?制造的产品能够真心实意地、发自肺腑地提供质优、价格比较合理和公道的产品与服务,从企业家的角度就已经做到了“你好”。

为什么还要做到“我好”?如果企业家在这个过程中不计成本,只是考虑“你好”,企业不好,“我”不好就意味着没有足够的资金、资源推动整个技术的革新、产品的迭代,同时提高服务的水准。这是一个互惠互利的过程。

为什么要讲“大家好”?只有“你好”“我好”,企业单向地连接了用户和企业自身,没有真正意义上成为一个社会的组成元素,成为社会连接的单元,连接社会、用户、员工,还有企业的上下游。在这个过程中,只有所有角色参与,才能真正意义上实现共赢,实现“你好、我好、大家好”这样一个基本而通俗的社会企业家的主题。

如果企业在经营的过程中,能跟其他企业、社会以及各种组织架构相关利益体构成共赢、包容的生态系统,那么企业家就是一个社会企业家。

“全球社会企业家生态论坛”的责任是不断地推进、探讨社会企业家的内涵与外延,让其成为所有企业家共同追求的价值方向。

中秋节的文化内涵是什么 篇4

人情之美 中秋之夜,从前家家户户于庭中设供桌,摆放月饼、藕、菱、西瓜、石榴、毛豆等节令食品祭月。上世纪五六十年代,每逢中秋之夜,他们都会设供桌,置香斗供品,以祭天斋月。这些习俗,反映了人们对月亮、对自然的敬畏,这种敬畏中又满含对月亮、对自然的亲近与喜爱之情。暂时放却劳作,阖家男女老少,欢聚赏月,一边尝食月饼、节物,一边谈谈家常,这图景似乎是普通平淡的,但我们也可以在其中体味到庶民生活的趣味与美,体味到我们中国人的人情之美。

审美趣味

中秋节赏月等习俗的形成同样耐人寻味。中秋之夜,赏明月,让人们自觉地去体验、感受圆月、月下境界与各种风物之美,这时,大自然的生命气象与人们的内在情感体验之间会相应相合,人们对月亮,对月下境界的美的感受力于是变得灵敏,赏月之际,每每使人逸兴遄飞,形之歌咏,岂是偶然!然则中秋节的节俗,不仅让我们在自然之中,月光之下,获得审美享受,而且它还不断地在陶冶着、提升着我们的审美趣味。

中秋习俗

中秋拜月:

云南傣族在中秋之夜,盛行“拜月”风俗。 傣族传说,月亮是天皇第三个儿子岩尖变的。岩尖是个英勇刚强的青年,他曾率领傣族人民打败过敌人,赢得了傣族乡亲的爱戴。后来,他不幸死后,变成了月亮,升向天空,继续发出柔和的月光,在黑暗中给傣族人民带来光明。

北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起,于露天设案,将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案 上,拜月后,全家人围桌而坐,边吃边谈,共赏明月。如今,祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。

中秋博饼:

起源于泉州,是闽南地区几百年来独有的中秋传统活动,是一种独特的月饼文化,也是对历史的一种传承。近些年传至厦门、漳州、金门等闽南地区。博饼据传是民族英雄郑成功所创。当年,郑成功为了鼓舞思乡将士们,命令其下属发明此游戏。经过几百年的变迁,成为一种独特的中秋文化。随着两岸交流的日益频繁,博饼文化逐渐推广到台湾地区,成了台湾老百姓喜爱的一种中秋文化活动。

闽南博饼风俗,讲究的就是一个开心,就是博一个好彩头,大多数人都愿意相信,博中状元的人,一年运气总是会特别好,这当然是因为博饼活动里倾注了人们的感情寄托,其中尤以厦门地区为甚。所以,闽南人总是对中秋节格外重视,甚至有“小春节,大中秋”的说法。

很多外乡人来闽南,都会被这种带有浓厚节日色彩的风俗所打动。月饼在闽南的博饼风俗中,有一个自己的名字,美曰:会饼。这是中秋博饼必不可少的“道具”之一。

中秋节日促销语

月饼中秋促销广告语:

1、月是故乡明,饼表思亲情!

2、传统风采,回味无穷!

3、月色柔和的凉爽中秋。

4、十五团圆合家欢,中秋月饼话神仙!

5、每逢佳节倍思亲,中秋之月大团圆!

6、天涯共此时,千里共婵娟

7、海上生明月,天涯共此时

8、中秋合家欢,佳节大献礼

9、伴着一轮明月,就可以浪漫一生,天伦月饼——月亮代表你的心。

10、月是故乡明,情是亲人浓,一份天伦好礼传达永远的祝福!

饮料中秋促销广告语:

1、新新鲜鲜李子园。

2、健康伴随每一天,小洋人。

3、让活力自然流动,露露。

4、选营养,选恒康。

5、有喜事当然非常可乐。

6、抓住这种感觉,可口可乐。

7、解身体的渴,健力宝。

8、心情好,一切都美好,康师傅绿茶。

9、维维豆奶,欢乐开怀。

10、看得见的优酸奶,小洋人优酸奶。

茶叶中秋促销广告语:

1、客至心常热,人走茶不凉

2、香分花上露,水汲石中泉

3、尘滤一时净,清风两腋生

4、煮沸三江水,同饮五月茶

5、松竹赠绿素雅为贵,芝兰送香幽淡最奇

6、为爱清香频入座,欣同知己细谈心

7、九曲秀山采龙井,一溪活水煮豪尖

8、花间渴想相如露,竹下闲叁陆羽经

创新的内涵是什么 篇5

2013年04月12日

来源: 新华网

3月23日,国家主席习近平在莫斯科国际关系学院发表演讲。新华社记者 丁林 摄

基本内涵

实现中华民族伟大复兴,是近代以来中国人民最伟大的梦想,我们称之为“中国梦”,基本内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。

——习近平在莫斯科国际关系学院演讲

奋斗目标

我们的奋斗目标是,到2020年国内生产总值和城乡居民人均收入在2010年的基础上翻一番,全面建成小康社会;到本世纪中叶建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,实现中华民族伟大复兴的中国梦。

什么是创新 篇6

我今天讲的题目是“什么是创新”。我先举几个科学技术研发中的创新例子。

第一个是双螺旋。Crick和Watson于1953年写了一篇文章, 震惊了世界。大家今天公认他们的文章是二十世纪生物领域里头最重要的一篇文章, 发现了DNA的结构是双螺旋。

任何一个生物, 它的遗传信息就在他体内双螺旋的结构里面。非常重要的是他们这篇文章的最后一句, 是一个划时代的创新, 展示了生命的一个基本奥秘。他们说“我们提出的双螺旋对应结构, 可能是细胞一分为二的复制基础”, 这句话是什么意思呢?就是双螺旋如果从中间切开, 变成两个单螺旋的话, 每一个单螺旋都有全部的DNA的信息。所以可以各自补一个单螺旋造成两个相同的双螺旋。这个奥秘他们当时就认识到了, 确是一个划时代的创新, 它引导出来今天的生物研究与生物工程。

今天全世界的生物研究经费加起来, 已经超过了别的各类科研经费加起来的总和。这就代表他们二人的创新对于全人类整个发展的重要。这个发展中先有基础研究, 然后有发展研究, 最后有生产研究, 这一系列的连锁起来的发展, 中间当然有无数个大大小小的创新, 这些创新的性质不一样, 可是每一个都是对人类的发展有重要贡献的工作。

第二个例子是发电机。发电机的原理是电磁感应。英国人Faraday, 十九世纪的大实验物理学家。1831年他的一篇文章上有一个图, 是非常简单的一个实验。他用一个线圈, 当中放一个磁铁。他发现假如磁铁不动, 线圈中电流是零, 可是他把磁铁动一动, 不管向外拉、或向里拉, 线圈中立刻就有电流了。这就是电磁感应。这个创新是影响全人类生产力的大贡献!

因为他的发现过了几年就产生了这样一个仪器, 叫Faraday Disk, 今天在很多学校实验室里都有。再发展下去就成了这样一个比较大的机器, 这个机器可以产生两千瓦。前两天在电视上看到, 这次四川大地震, 有很多救灾的物资, 其中有一排排箱子, 就是这种发电机的近代的样板。然后就变成了近代的大发电机。比如三峡今天就有32个大发电机, 每一个可以发电70万千瓦, 一共可发电2200万千瓦。发电机的历史是极好的例子, 从基础创新, 到发展创新, 到最后生产所需要的创新, 这种连锁性的、一系列的创新是所有科研发展创新共同的模式。

第三跟大家讨论一下近代的计算机。上世纪30年代在美国波士顿的一个计算机, 叫做Differential Analyser。里面有转轴, 齿轮和皮带。后来在第二次世界大战的时候, 美国发展出来一个机器叫ENIAC, 可以说是近代计算机的祖先, 在1946年战争结束后完成。这个机器的内部有18000个真空管和1500个继电器, 一秒钟可以做300次乘法, 在当时是一个了不起的成就。但是它不能继续发展下去, 因为它需要18000个真空管, 有18000个真空管是很庞大的。可是它还没有今天的一个PC本事大。为什么呢?因为今天的PC不用真空管, 取而代之的是半导体与芯片。如果没有半导体今天就不会有PC, 不会有手提电话, 不会有网络工程。

缩小的关键是半导体, 那么半导体是怎么产生的呢?它是一门基础科学———量子力学的产物。量子力学是理论物理学20世纪的一个大发现, 我想也是人类历史上一个革命性的发现, 它整个改变了人类跟物理世界的关系:用半导体可以生产芯片, 芯片可以代替笨重的真空管, 这样就发展出今天的计算机。有了今天的计算机才有今天的世界。

其他类型的创新

今天国内讨论创新, 往往倾向于仅指科技领域中的发现跟发明。可是科技领域以外的创新, 也是非常重要的。我给大家举几个例子, 第一个例子是流水线。流水线对于今天整个世界有决定性的影响。福特公司的创始人Henry Ford, 1878年他15岁上中学的时候辍学, 自己去搞一个公司, 在1908年他制造出来一个叫做Model T的汽车, 这是人类汽车工业历史上最重要的第一次大规模生产的汽车。在1919年他又引进了流水线的观念, 对于今天的世界流水线的创新想法是划时代的。

第二个重大的创新是邓小平讲的一句话, “让一部分人先富起来”。这一句话, 改写了中华民族的历史。中国的GDP从1980年到今天成长了30多倍, 就是翻了五番。所以能够翻五番, 一个基本的观念, 就是邓小平的那个创新。对于中华民族, 对于整个世界的未来, 其影响是没法计算的。以下我要讨论另外一种创新———“争夺国际话语权”

我个人觉得这个创新的需要, 今天在国内没有受到足够的认识、足够的注意。

1962年中国跟印度打了一仗, 那时西方媒体一面倒地攻击中国。我那个时候在美国, 对这个现象知道得很清楚。这个现象是怎么样改变了的呢?是因为英国的一个新闻记者Maxwell, 写了一本书叫做《INDIA’S CHINA WAR》。这个名字就很有意思, 是说印度先挑起了战争, 跟西方的媒体说法完全不一样。这本书改变了西方对中印战争的看法, 是一个十分及时的创新。

今年3月14日西藏的打砸抢烧严重暴力犯罪事件, 西方媒体又是一面倒地攻击中国, 今天所需的是Maxwell那样创新精神, 写出西藏的过去、今天和未来, 写出3月14日的真相。我认为这是很重要的亟须的创新。

今天的国际媒体上大大渲染一个说法, 就是“中国威胁论”, 为什么会有这个说法呢?是因为西方不了解中华文化传统, 不了解中华文化传统跟西方的文化传统有很大的分别。这一点应该负责任的不只是西方媒体和西方知识分子, 我觉得中国媒体跟中国知识分子也应该负责任来纠正这一点。

中国的文化里面有一些主体观念, 是西方没有的, 西方不了解的。关于政治哲学、外交哲学方面, 中国文化从古来就有一些观念, 比如“德”跟“和谐”。这些观念在中国的传统里头是很古而且很重要的, 而在西方是没有的。最近十年来发现的一个三千年前的西周青铜器。前几年李学勤教授带我去北京保利博物馆看到它。这个青铜器里面的铭文, 讨论的是当时的政治哲学与历史, 包括大禹治水的故事。大家知道约八十年前顾颉刚先生写了一本书, 要推翻很多中国传统历史上的说法, 他说根本就没有禹这个人, 说“禹”其实可能只是一个“虫”。他的理论在当时十分重要。今天这个青铜器的发现证明三千年以前就已经讲大禹治水了, 顾颉刚的说法不能成立。

请注意, 90多个字的铭文里面有6个“德”字。所以“德”在中国的政治哲学里至少有三千年了。

立德、立功、立言, 是中华文化传统里面的重要观念, 以立德为先。而西方只讲立功、立言, 不讲立德。这是中国文化跟西方文化一个重要的原始性的深层不同。

中华人民共和国成立以后, 跟周边的国家签了很多国界划线的条约, 仔细去看看这些条约, 都基于和谐、平等、尊重双方意见的总原则。可是这一点总原则没有被国际媒体所认识, 没有被认识, 才有了今天的“中国威胁论”。

是什么阻碍了创新创业 篇7

也有人说,政府支出用来增加居民的消费。当然其中有一些办法,比如说用政府的支出把社会保障体系建立起来,来改变居民的预期。不过,这是一个很长的过程。政府没有太多直接的办法去直接增加居民消费。而且,政府自身并不创造物质财富,它的收入不外乎两部分:一部分是税收,另外一部分就是发钞票。靠这样的办法做,不可能持久地增加居民消费。

转型及途径

按照马克思主义的理论来说,以什么形式加入生产就以什么形式加入分配。我们要避免用凯恩斯主义的短期分析框架去分析和处理我们长期的经济问题。这就是说,不但要用凯恩斯主义短期政策止住市场下滑的状态,避免出现市场崩溃;同时要用一系列的政策去改变我们过去的靠投资和出口需求支撑的经济发展模式,要转变到靠技术进步,靠敢率提高支撑的发展模式。

所以,我们要把更多的注意力放在经济增长模式或者叫经济发展方式的转变上。转变经济发展方式大致上有四个途径:

第一,实现农村富余劳动力向城市非农产业的转移,使得大量的农民转变为市民。

第二,发展产业链向“微笑曲线”两端延伸的“先进制造业”。

第三,提高服务业在国民经济中的比重。

第四,用现代信息技术改造各个产业,实现整个国民经济的信息化。

目前我们存在很多发展的可能性,但是实现的情况并不好,主要的问题是在于落后体制的压制、垄断企业得到政府的保护等等,使得许多可能性很可惜地丧失了,无法实现产业化。所以关键问题在于改革,从两个方面看:

第一,只有坚持改革,才能消除发展模式转变的体制性障碍。

第二,如果不能建立一个有利于创新的体制,新的有效率的集约发展方式是很难实现的,所以这归根到底是一个改革的问题。

中国社会存在的种种问题说到底是改革没有完全到位,权力不但顽固地不肯退出市场,反而是强化对市场活动的干预压制所造成的,根本解决之道就只能是坚持市场化的经济改革和民主法治化的政治改革,使公共权力的行使受到法律的约束和民众的监督。

重在产业升级

2009年11月的中央经济工作会议以来。实现经济发展方式的转变和优化经济结构,已经成为经济工作最突出的任务。胡锦涛总书记2月3日在省部级领导干部研讨班的讲话中强调指出,转变经济发展方式“刻不容缓”。他一连50次使用“加快”的字眼来强调问题的迫切性。这说明旧的发展方式所带来的弊端已严重阻碍了我国经济的发展,到了非解决不可的程度。

那么,该如何做呢?

我认为其中两条最重要,第一是改造现有的加工制造业。

加工制造业在我国经济中所占比重很高。台湾宏若的创始人施振荣在1992年提出一个口号,叫做向“微笑曲线”两端延伸。台湾地区以前做代工,跟大陆现在加工制造业的情况大体相同。但是后来不行了,他们就靠向“微笑曲线”两端延伸来寻求出路。

“微笑曲线”的中间是简单的组装、加工业务,盈利性很弱,而赚钱则在“两端”,前端是研发、设计等,后端是品牌营销、渠道管理和包括金融服务在内的售后服务。台湾地区信息产业企业大致在上世纪90年代初期完成了转型。如今,我们依靠廉价劳动力的优势跟邻国相比,竞争力已大为减弱了,周边一些国家比我们劳动力更加便宜,所以一定要转型。

第二是要培育我们的新兴产业。

我们的加工制造业基础雄厚,产业链相当完整,研发人才绝对数量在世界也位居前列,完全有条件培育具有国际竞争力的拳头产业,也完全有可能在国际的技术标准制定上有一席之地。比如在三网融合、电动汽车等领域,目前都已达到技术升级的临界点,需要大家共同努力促进转型的实现。

消除体制性障碍

转变发展方式需要消除体制性障碍,需要建立有利于创新、创业的经济、社会和政治体制,比如平等对待各种不同所有制经济,营造良好的法治环境等。

我们调查到很多地方有保护本地企业、利用垄断抑制创业企业的现象,有人认为国有企业垄断好啊,国家挣钱能增强国家力量。

这里有一个很可怕的怪圈,因为垄断容易造成寻租和腐败的蔓延,然后将问题推到市场化改革上,再说要靠加强行政的干预、国家的垄断来杜绝。而越是这样,寻租的条件就越加具备,腐败就越控制不了,因为到处都有寻租的可能性,法不责众。

所以说,市场化改革倒退是绝没有出路的。

另外,我们还有一个问题,就是发展科技习惯上靠政府主导和规划,政府调配人力、物力、财力,这不利于技术创新和产业转型。政府需要对技术创新和新产品制定倾斜性的政策,跟市场的力量形成合力,而不是简单依靠规划、认定等方式。

首先政府应该提供良好的创新创业环境,此外还要提供共用性的技术。日本在实现赶超的阶段,采取了“PPP”的方式,即建立公共单位和私营单位的伙伴关系。例如日本发展超大规模集成电路,几家大的电器制造商入股,政府对应入股,技术开发成功后,成果成为一个商品,全社会都可以用。后来美国也采用这种办法。我国台湾地区做得比较好的是成立了工研院。还有,政府可以对新产品从公共开支中给予补助,但是应该补助给消费者,而不是补助给定点的厂,是由消费者去选择哪一个产品好。

创新的内涵是什么 篇8

说明:试题及答案适用于国开电大专科所有专业学员《思想道德与法治》课程的基于网络终结性考试之大作业。

答:《中华人民共和国刑法》第3条将罪刑法定定义为“法律明文规定为犯罪行为的,依照法律定罪处刑;法律没有明文规定为犯罪行为的,不得定罪处刑”。

罪刑法定原则具有正反两方面的内涵:一是强调犯罪及其刑罚的法定性、明确性,即什么行为构成犯罪、构成什么罪及处何种刑罚,均须由法律在事前进行明文规定;二是强调对国家刑罚权的限制,以保障公民的权利和自由。刑法的处罚范围与程度直接关系每个人的生命、身体、自由、财产与名誉,属于特别重大的事项。因此,必须使人民事先能够预测自己行为的性质与后果,事先明确规定犯罪与刑罚,而且禁止对法律做不利于被告人的类推解释,禁止溯及既往。当人们事先能够根据成文刑法预测自己的行为性质时,就不会因为不知道自己的行为是否会受到刑罚处罚而感到不安,也不会因为不知道自己的行为是否会受到刑罚制裁而不敢采取合法行为。

罪刑法定原则反映出以法律手段来“维护正义”和“限制专横”的两个功能。一方面,禁暴惩奸,将不正义的行为宜布为违法犯罪,并施加处罚,是自古以来刑法的重要任务之一。另一方面,只有严格根据法律规定,经过公正审判,才能处罚不正义的行为。罪刑法定原则试图以确定的法律来约束法官,以达到抑制法官任意擅权的目的,避免司法专横,有效保障人权,维护公民的权利和自由。正是基于此,罪刑法定原则被称为现代刑法的生命。

第二次世界大战以后,欧洲各国普遍在宪法中规定罪刑法定,至此罪刑法定成为一项宪法原则。它既是制定刑法、司法解释、适用刑法必须遵循的原则,也是任何解释者必须遵循的原则。另外,通过对第二次世界大战中德国和日本法西斯战争罪犯的审判,罪刑法定原则也开始得到全世界的普遍关注,在国际法上取得重要地位,作为纽伦堡审判所运用的重要法律原则之一,罪刑法定被联合国国际法委员会写人“纽伦堡原则”之首。

创新的内涵是什么 篇9

智慧能源这一概念已经提出很多年。在《智慧能源——我们这一万年》一书中,作者认为智慧能源是一种全新的能源形式,包括符合生态文明和可持续发展要求的相关能源技术和能源制度体系。现在结合“互联网+”来看,智慧能源应该是一套以能源工业为基础,通过互联网开放平台实现对创能、储能、送能、用能系统的监测控制、操作运营、能效管理的综合服务系统。

智慧能源的一个重要目标是提高能效,围绕这个目标的技术创新贯穿能源创生到消费的全部环节。智慧能源的思路是基于能源产业链产生的各种数据,实现相应的服务(主要是节能减排)。这样形成的产业创新包括新型合同能源管理服务、智慧能源解决方案、智慧能源大数据运营服务等。

智慧能源的一系列创新服务需要借助互联网来实现,这个互联网就是能源互联网。能源互联网应用智慧能源标准,将电、水、气等能源数据化,利用IPv6、大数据、云计算等互联网技术,将能源产业互联网化,动态管理能源生产、传输和消费,达到提高效率、节能减排等作用。利用ICT技术,对能源产业进行互联网化,将能源赋予新的数据属性,达到能源的经济性、高效性及环保性。可以预见,能源互联网通过新一代信息通信技术与能源的完美结合,势必将产生一个巨大的能量体,彻底改变人们的生活。

业内人士预计,在未来10年,能源互联网的市场规模将超过20万亿元人民币。

目前,我国的智慧能源进程和能源互联网的推进工作进展顺利,以时间先后为序,2013年11月“智慧能源产业技术创新战略联盟”成立,2015年2月“全国智慧能源公共服务云平台”启用,2015年3月IEEE1888被ISO/IEC纳为能源互联网产业国际标准……智慧能源产业正一步一个脚印朝着建立可持续发展的能源体系的远大目标迈进。

目前,基于IEEE1888标准的产业链已经形成。据IEEE1888发起人、天地互连董事长刘东介绍,在产业链上游,有Intel、Cisco、中国电信、中科软等企业加入,为产业链提供支持IEEE1888标准的软件、硬件和解决方案,打破了过去一些企业利用私有协议和垂直产业链对市场的垄断;中下游,有哲达、积成电子、中能兴科、华源泰盟、澄光通讯等一大批企业组成的智慧能源创新产业群和新型节能技术服务产业群,为最终用户提供更高效低价、更公开透明的新型能源管理解决方案。

下面着重讲一下围绕能源互联网的组织、平台、标准的主要职能。

智慧能源产业技术创新战略联盟

智慧能源产业技术创新战略联盟是2013年11月成立的创新型技术协作组织,发起单位是“全国节能减排标准化技术联盟”和“下一代互联网产业创新联盟”中以企业为主体的中坚力量。

智慧能源产业技术创新战略联盟旨在以智慧能源标准为基础,基于互联网开放模式,提供智慧能源开放平台,融合传统垂直产业链,在产业链各环节提供标准化的产品和服务,从而发挥对产业发展的引领作用。

联盟以需求为导向,以联盟标准为纽带,以互联网开放平台为基础,以契约关系为保障,有效整合政、产、学、研、用各方资源,支持联盟成员充分发挥自身优势,通过对智慧能源共性关键技术的研究及创新,掌握一系列核心技术;与IEEE等标准组织和国际知名企业积极开展国际合作,形成一系列具有国际影响力的IEEE国际标准和先进技术;组织联盟成员研发智慧能源解决方案,组织开展重大应用示范,推动智慧能源在我国乃至全球的广泛应用;同时,通过协同合作,促进联盟成员的共同进步,实现合作共赢。

据悉,为保障和推动“全国智慧能源公共服务云平台”的创新发展,智慧能源产业技术创新战略联盟还建立了以北京天地互连信息技术有限公司、杭州哲达科技股份有限公司、山东省节能协会、济南大陆机电股份有限公司、北京澄通光电股份有限公司等十六个单位为代表的全国第一批智慧能源产业创新领军团队。为在联盟内部加强统筹协调和技术指导还成立了标准与产业政策研究、区域平台建设技术指导、创新型人才培养和智慧能源产业基金等七个专门委员会。

能源互联网的雏形:

全国智慧能源公共服务云平台

2015年2月10日,“全国智慧能源公共服务云平台”(以下简称“云平台”)在北京正式启动。“云平台”基于IPv6、SDN、OpenStack、HTML5等互联网最新技术搭建,将对能源生产和能源消费状况实行实时监控、可视化管理,开展数据分析,推行风险管理、健康诊断,促进提高能效、降低排放、低碳化管理等。

“云平台”实质上是基于IEEE1888的能源互联网的雏形。对产品提供商而言,“云平台”建立实时设备管理数据平台,打造全新销售服务模式;对用户单位而言,通过“云平台”可获得高性价比的产品和解决方案,实现能源消耗的可追溯、可监控、可管理,从而降低成本、提高能源使用效率;对实施合同能源管理的技术服务公司而言,不但可以降低开发、建设和运营成本,还可以通过第三方的实时数据存储、分析、可视化管理等服务,使节能数据更有公信力,减少纠纷,实现效益最大化;对政府及金融机构而言,云平台能打破各自封闭的信息孤岛,把握能源生产和消费整体动向,掌握真实透明数据,实行有效监管和调控。这些数据还可以支持节能技术改造、节能量监测、核算和评价,支持碳交易的开展等等。

能源互联网的基础:IEEE1888

提到智慧能源和能源互联网,就不得不提IEEE1888。IEEE1888又称为泛在绿色社区控制网络标准,是全球首个能源互联网国际标准,于2015年3月2日正式被国际标准化组织ISO/IEC通过。IEEE1888是能源互联网领域的TCP/IP标准,它基于全IP的思路,将电、水、气等能源数据化,将能源控制总线转化为互联网节点,将能源转化为互联网流量,应用大数据、云计算等互联网新技术,达到提高能效、节能减排等作用。在这个过程中,IEEE1888不仅满足数以百亿计的设备与网络之间互联互通的问题,同时还将规范这些设备产生的海量数据的格式,并保证数据安全,最终实现能源互联网产业的全球部署。

IEEE1888开放平台生态体系包括:基于IEEE1888标准的网关、终端、存储、应用等产品;基于IEEE1888标准的系统集成与运维方案;IEEE1888测试规范和认证;IEEE 1888云服务等。具体来讲,即围绕IEEE 1888标准将形成包括终端产品、汇聚产品、多协议网关产品、存储系统、智能分析平台、可视化界面、认证与安全系统、网管和计费系统、系统集成、认证与测试、合同能源管理服务的产业链。

IEEE 1888发展至今,已在中国、日本、越南、泰国、印度等地完成了多个成功的示范项目及商业化的解决方案,某些项目在帮助企业提高生产效率的同时,甚至产生了45%以上的节能量,并产生了很多新的商业机会及商业模式。

什么是创新之本 篇10

大家知道,中国的经济增长是一个奇迹,改革开放29年来,我们的GDP平均增长率为9.7%。在这个过程中,劳动生产率和全要素生产率都有了显著提高。但是作为衡量增长质量最核心指标的全要素生产率增长与创新型国家还有差距,也就是经济创新能力不够,更多是靠资本和劳动力投入,这样的增长不可能永远持续下去。整个社会要想取得全面的发展,我们必须对创新进行反思。

创新,在最浅的层次上,是产品的创新,比如电灯、手表、计算机、因特网等。这些产品绝大多数不是中国人发明的。到目前为止,我们大多数产品创新实际上都是复制、引进并学习别人的产品,并不真正具有独创性。

组织创新是创新的第二个层次。创新可能来自个人,但近现代以来,大多数创新是按照公司、企业、市场等组织模式完成的。没有这些组织,没有这些组织的机制和激励制度,很多创新是难以想象的。中国表面是产品创新的落后,背后是组织创新的落后。

将组织的运作以概念、规则、法律等形式固定下来,这就涉及到创新的第三个层次。恰恰在这方面,中国是落后的,

世界性的竞争规则,像世界贸易组织、国际货币基金组织等,都是别国制定的规则。在法律方面,中国金融界的基本大法,很大程度上也是借鉴自别国的经验。

以上所有这些创新,都是由谁来完成的呢?是一个一个以某种形式组织起来并按照游戏规则行事的个人。因此,创新归根结底要落实到要有大批具有创新能力的人,这是创新的第四个层次。

为什么中国能创新的人比较少?为什么很多中国人愿意到国外的大企业里去创新,而在国内的环境下创新却很少?因为创新者需要有独立的人格,而不是对权威惟命是从;他要有独立的思考能力和判断能力,而不是人云亦云;他要有平常心,而不是患得患失;他是一个安宁的、踏实的人,而不是心情浮躁,急于求成。我们缺乏的就是这样的人。就像精美的艺术品是易碎的一样,许多一流的具有创新能力的科学家、艺术家、文学家和技术人才的心灵是精巧的,脆弱的。

比人这个层次更高的,是怎样才能创造一个环境,让个体具有真正独立的人格,成为我们上面所说的安宁的、踏实的、有创新精神的人。这就要求实现对产权的保护,特别是知识产权的保护,对人的基本权利的保护。这是创新的第五个层次。在这样的制度环境下,才能产生有独立人格、独立思考的人。有了他们,才能够有创新。

是什么扼杀了营销创新? 篇11

 

是什么扼杀了营销创新?

当我在电话里听朋友抱怨营销创新如何艰难时,我正在电视机前津津有味的看着一部正在国内悄悄流行的韩剧《豪杰春香》。《豪杰春香》改编自韩国一则源远流长的民间爱情故事,有点类似于中国版的“梁山伯与祝英台”。

眼前的一幕剧情击痛了我的思考,我被深深的震撼了:

女主人公春香和男主人公梦龙又吵架了。春香是在街头卖一些小首饰的,梦龙过去找她,春香心底对他有气,就没好气的说:“你能卖出多少首饰,我就让你见我多少小时。”梦龙别无他法,无奈之下只好答应了。

可是,在街上叫卖了好久,梦龙却始终没有卖掉一只,眼看天色发暗了,梦龙心急如焚。情急之下,他跑到当地的一个女子高中,对着一群小女生说:“我女朋友让我卖完首饰才能见她,各位帮帮忙吧!”一群小女生立即围在一起唧唧喳喳地议论开了“帅哥哦,帮帮他吧!”“多么痴情啊,真是好可爱哦!”……于是,眨眼功夫,梦龙卖光了春香要花一个星期才能卖完的首饰。

真是一记漂亮的营销创新!同样是一堆首饰,卖的对象也是同一群人,只是做销售的由一个美丽的女孩变为了一个帅帅的男生,销售地点由街头转向了女子学校教室,叫卖方式由原来的当街叫卖变为了同情式的渴求,结果就取得了完全不同的效果,销售周期从原来的一周缩短至了眨眼间。

梦龙的“销售业绩”让春香大吃一惊,她不明白这么一个傻愣愣的小子怎么有如此“销售天赋”。梦龙没有告诉她自己的销售方式,也许连他自己也不明白个中真实的销售道理,

其实,虽然梦龙是一个地道的“销售外行”,但他的方式却是很符合营销的本意。

春香的首饰所针对的目标核心人群正是一群爱美的小女生,她们对异性小男生有着天生的好感,相比于同性的春香,梦龙对他们吸引力更大。因而从一开始,梦龙就通过自己的“色相”成功吸引住了目标顾客人群的注意力。玄妙并不仅止于此,梦龙通过将销售地点转向目标人群集聚的地方,然后在“色相利诱”之下抛出了一段浪漫的爱情故事,以此博得他们的同情而购买自己所销售的首饰。

成功的市场定位、成功的销售渠道选择和成功的宣传沟通方式,是梦龙创造“销售奇迹”的关键。我们不妨试着反过来想想,如果梦龙也是一个小女生,他采用这种方式只会让同性们反感;如果梦龙在街头用这种方式兜售,路人要么会当他是骗子,要么说他是神经病;如果梦龙在教室里大叫“大家快来看啊,精美的小首饰,十元钱一个啦”,小女生们肯定会认为他是流窜到学校的街头小贩,说不定立马会用书和橡皮头把他从教室砸出去。

在现实的营销情景下,很多时候我们缺的并不是策略层面的市场定位和品牌规划,也能按照行规在惯行的渠道用惯行的沟通方式一成不变的实现销售,可为什么我们仍然抱怨我们缺乏营销创新呢?为什么我们总是深陷同质化竞争的泥潭呢?原因恰恰出于我们对惯例的过分尊重,对本源的顾客接触方式和沟通偏好研究过于藐视。

有一份研究报告让人忧虑,它里面的一项研究结果显示,94.5%富有建设意义的创新在组织灭亡时就已提出,但组织并没有真正的重视并执行。与这份报告相对应的一个极富戏剧性的现象是,我们很多组织的管理者总是一刻不停的抱怨组织没有创新意识。对于提交到案前的创新计划,他总是视而不见,等到灭亡的日子来到时,他才开始悔悟“曾经有一份富有建设性的创新计划摆在我的面前,我没有珍惜……”

创新的内涵是什么 篇12

胡锦涛总书记在讨论十二五规划草案的中央全会召开之前提出“包容性”增长。“包容性”增长的内涵是“共享性”。我们认为,十二五规划经济发展的共享性成为最清晰的发展目标。仅仅侧重提高国民生产总值的增长速度,以预期和期望逐渐增加国民收入来改善弱势人群生活水平是远远不充分的。

GDP的增长并不能取代经济的发展,更不能取代社会整体的发展,传统的经济增长与经济和社会的发展之间的关系需要转变,真正有效的经济和社会发展是在保持经济增长的同时,增长的利益和好处,要全面惠及整个社会和各层次的人群。

发展不等同于经济增长

GDP一直是衡量“发展”的经济指标。长期以来,“只有经济发展了其他问题才能解决”的理论占主导地位,解决贫困、失业、收入分配差异,如何共享“经济增长”的成果的问题与“经济增长”本身相比退居第二位。

理论上来说,经济的增长可以产生“波及效应”来解决弱势群体和贫困问题。但大量的实践证明,“发展”的辐射效应并不是“自动”完成的。GDP增长和人均GDP增长并不意味着分配会随着总量的提升和人均水平的改变而“平均”提升,并不必然带来收入水平和生活水平的全面提升。

上世纪50、60年代,许多发展中国家达到联合国所规定的发展目标,但是这些国家大多数人民的生活水平并没有改变。经济学家们发现,过去经济增长的发展战略通常是以牺牲农业和农业发展为代价来强调迅速地工业化。由此带来的高收入阶层产生在城市,贫困人口大多数在农村。工业财富积累和生活水平的提高对落后农村的波及效应不明显。

经济学家开始反思“发展”的定义。“发展”不等同于“经济增长”,应该是在经济不断增长的背景下,把对削减普遍的绝对贫困、缩小收入差距以及降低失业率考虑进去。

著名的发展经济学教授希尔斯先生,提出了发展意义这个基本问题。“一国发展方面的问题是:贫困情况怎样?失业的情况怎样?不平等的情况怎样?如果这三方面都显著地减少了,那么毫无疑问,该国处于发展阶段。如果这些中心问题中某一个或两个问题变得更糟了,尤其是如果这三个问题都变得更糟了,那么称这种情况为发展是会令人困惑的。”

“共享性”发展的最佳方式

创业带动就业的思想“创造”了“共享性”发展的新模式。

在经济高速增长的一段时间内,收入分配差异并不是一个重要的问题。但是经济的增长并没有带来期望的“共享”效果,居民收入差距还有进一步拉大的迹象。单纯地追求经济增长,而不顾及其社会效果的增长模式带来越来越多的问题。

国际经验和我们自己的经历证明,经济增长与收入差距的关系并不是简单的正相关的关系,不同的增长的方式有不同的相关性。

联合国开发计划署的《人类发展报告——经济增长与人类发展》(1996年版)指出,存在一些不可取的经济增长模式:没有就业机会增加的经济增长;仅使富裕人群受惠、导致贫富差距扩大的经济增长;缺少民众认同的不稳定的经济增长;过度破坏环境和浪费资源的经济增长。这些“不可取”的增长方式隐含着这样一个看法:经济增长方式的选择会带来不同的经济和社会后果。为了避免不利的经济与社会后果,经济增长方式的选择就变得非常重要。

创业带动就业是达到经济增长的“共享性”发展的最佳方式。就业吸纳农村过剩劳动力和其他劳动人口,就业创造收入,收入就是经济增长的利益分配。就业带来第一层次的收入分配形式,就业机会的增加和其他经济机会形式把经济增长的好处“逐渐扩散”给广大人民,就业推动经济增长,也为增长的经济和社会利益进行更广泛的第二次分配提供必要的条件。

就业通过第一次分配直接增加个人收入,通过为第二次分配创造条件增加弱势群体的收入水平,会极大地推动投资、外需增长模式向消费的增长模式转移得以实现,对改善经济增长过程中的一系列不平衡,包括过度投资,贸易顺差过大,流动性过剩等矛盾,都可能带来积极的效果。对收入差距带来的社会问题,也应该是一个有效的解决方式。创业带来就业的增长方式应该是在新的经济发展阶段,实现“共享性”新的发展目标最佳选择。

实现“低投入持续增长”

“共享性”的发展必须是可持续的,要求经济的增长是稳定长期的。“共享性”的发展观念上的革命性的转变,要求制度性的变革,进一步释放生产力,推动经济的持续发展。

第一方面,首先,持续的“共享性”要求针对导致过度投资的资源配置非市场化的制度性原因进行改革。政府职能的转移是市场化配置资源的重要体制因素。因为政府职能和财政预算体制的问题,地方政府利用权利配置资源,不是最大化资源的收益,扭曲了市场各参与主体之间的关系,所以带来过度投资、产能过剩、低水平重复建设、不公平的招商引资政策等等一系列问题。所以政府职能的转移应大大促进市场化配置资源机制的完善,提升投资的有效性,实现“降低投入保持增长”的制度性贡献。

其次,对导致高贸易顺差的国内高“储蓄-投资”差异内部失衡的经济结构进行调整。一般来说,在“储蓄-投资”的差异和贸易顺差降低的同时,消费会相应增长,促进更多依靠内需而不是外需推动经济增长,推动投资增长和依赖外需增长的模式向消费增长模式的转移。国际收支不平衡和国内外经济失衡带来的国际国内的矛盾,在经济结构的不断调整过程中会得到部分缓解,经济会更稳定发展。

第三,“共享性”要求对收入分配的方式和社会保障体制做相应的完善。消费是经济增长的三大引擎之一。消费增长是与收入增长密切相关的。收入分配有三个层次。第一次收入分配是工资;第二次收入分配是转移支付。根据边际收入倾向理论,低收入群体的工资收入改善对消费增长的作用比较明显。减少支出也是增加收入。所以针对低收入群体的收入分配制度,包括低收入群体在内的社会保障体制的完善,应该对促进消费增长有非常实质性的作用。

第二方面,“共享性”发展要求保护环境使经济增长更具可持续性。

第三方面,科技创新、技术进步,包括技术效率的提升是保持经济持续增长的最主要因素。

有什么网名好听又有内涵 篇13

第1条 雪落纷纷

第2条 深爱不弃 。

第3条 羡慕有哥哥的女生

第4条 时光吹老了好少年

第5条 你本来就很美

第6条 深情是罪@

第7条 别失去你的笑容

第8条 深海不蓝

第9条 那冰冷的角落

第10条 蓝色的梦。

第11条 我无爱人

第12条 我曾畏惧天下

第13条 收回^的.ㄋ

第14条 嵝局湄

第15条 思念悬浮半空

第16条 等你爱我丶

第17条 我的爱、只属于你

第18条 恰似一缕微光

第19条 失恋名单

第20条 ※ 背叛

第21条 曾经的曾经只是过去式

第22条 嵋晕岬奈氯崮艽蚨m丶

第23条 雨中漫步.

第24条 格衬衫上是你喜欢的颜色。

第25条 微 笑 女 王

第26条 愿得那一人心

第27条 回忆在撕扯

第28条 难过的时候就笑吧

第29条 说好的幸福呢

第30条 爱情驶入冷水

第31条 泪愿为你流

第32条 深不见底.

第33条 相思成恙

第34条 怕光却恋上光明

第35条 那些不堪年华

第36条 空城旧梦滥人心

第37条 相依为伴

第38条 ノ海是倒过来的天、

第39条 樱花树下的誓言、已成荒。

第40条 岛城南荒 =

第41条 似毒}浅笑

第42条 还好你不爱我

第43条 三生暮雨渡潇潇

第44条 青衫不改旧人还.

第45条 空气爱人

第46条 衬自心酸。

第47条 想你的365天

第48条 皓月长歌

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