和谐高校的内涵

和谐高校的内涵（共12篇）

和谐高校的内涵 篇1

摘要：高校是科学教育的中心、高级人才的聚集地, 担当着传承文明、培养人才、传播先进文化和服务社会等重任。建设高校和谐校园对于推动社会主义和谐社会的建设具有重要意义。本文探讨了高校和谐校园的内涵界定及其现实回应, 并就构建高校和谐校园提出了若干建议。

关键词：高校,和谐校园,内涵界定,建设途径

党的十七大把“推动科学发展，促进社会和谐”作为大会的主题。构建社会主义和谐社会是一项复杂的系统工程，需要社会各子系统自身及其相互之间都能实现和谐发展。高校作为社会的重要组成部分，担当着传承文明、培养人才、传播先进文化和服务社会等重任，其和谐程度对和谐社会的构建具有深远的影响，并对其他领域的和谐建设起到积极的引领、示范和推动作用。构建高校和谐校园已成为构建社会主义和谐社会的应有之意，是落实科学发展观，实现“以人为本”的必然要求，也是提升大学软实力的重要途径。但在高等院校深入改革和面临诸多挑战的今天，如何保证高校在和谐中稳步发展，这一问题值得我们深思和探讨。我拟就什么是和谐校园，为什么要构建和谐校园，以及如何构建和谐校园谈几点拙见，就教于学界同仁。

一、高校和谐校园的内涵界定

“和谐”，《说文》解释：“和，相应也。”《尔雅》解释：“谐，和也。”可见，和谐即是指“配合得适当和匀称”，“不仅是整齐一律和平衡对称，更重要的还在于在差异中见出整齐，在整体上给人以匀称一致、和顺适宜的感觉，并使主客体达到矛盾统一”。[1]就高校而言，和谐校园，目前尚无统一的内涵界定。研究者多从和谐校园的概念、特征、内容、意义等层面作了有益的探索。我认为，和谐校园就是校园内人与人、人与校园环境、人与社会、学校与社会等诸要素间协调稳定、健康发展、和衷共济、内和外顺的多赢状态，是以校园为载体的各种教育子系统及其要素间良性运行、整体优化、各尽其能、各得其所而又和谐相处的育人氛围，是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以校园文化为纽带，以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应模式。

在理解和把握和谐校园时，必须防止出现三种倾向：一是把和谐校园看作是单一、均质的状态，二是把和谐校园看作“你好、我好、大家好”无原则下的一团和气，三是把和谐校园等同于掩盖矛盾和问题的“表面稳定”。我们认为，多元、差异才是和谐校园的前提，“和而不同”才能和谐。和谐校园不是静态的完美，而是一个动态的复杂系统，要求矛盾的双方或多方能够在统一体内相互包容，协调运作，共生融合，富有活力，其精神实质就在于协调各种利益关系，不断化解利益矛盾以达到新的和谐统一的持续过程。从纵向层面看，和谐校园包括历史、现实和未来的和谐校园;从横向层面看，“和谐校园”包括以下几个方面。

1. 人自身的和谐。

人是日月之精华，万物之灵长，是和谐校园中最主要的组成部分，是和谐校园的开拓者、创造者。和谐始于内心，拥有良好的心态、健全的人格、健康的情感，有正确的世界观、人生观和价值观，能正确地处理个人与自然、个人与社会和学校的关系，真正融入自然、融入社会、融入集体。从根本上说，人自身的和谐，就是要实现人的自由而全面的发展。学校关爱个人，集体承认个人、尊重个人，给个人以充分自由的发展空间，是和谐校园的重要标志。

2. 人际关系的和谐。

人是社会的主体，人与人之间融洽相处是社会和谐的基础。一个和谐的团队能够增强高校的凝聚力，提高高校的竞争力。由于经济条件、社会地位、个体背景等的差异，人与人之间不可避免地会发生一些矛盾和冲突。妥善协调和正确处理人们之间的各种利益关系，是实现人与人之间关系和谐的关键。从本质上讲，利益关系的和谐就是学校各种利益主体之间的和平、融合、统一与合作。构建和谐的人际关系就是要实现教师和学生关系的和谐、教职员工之间的和谐、学生和学生之间的和谐及学校管理者与师生之间的和谐;就是要实现个人自由与社会认同相适应，人的素质的全面提高与社会不断进步相适应;就是要实现教职员工的个人利益与学校的整体利益的紧密结合，摆正个体与集体、个体与个体之间的利益关系，使全校各种利益都在公开、公平、公正的原则下得到切实保障。

3. 校园文化的和谐。

校园文化和谐是和谐校园的底蕴，它对学校事业的发展有着强大的凝聚力和深远的影响力。校园文化包括物质文化、制度文化和精神文化三个层次。

物质文化即校园物化环境，是高校育人的基础，是校园中人学习、工作、生活等赖以生存的场所和条件。完善的建筑设施、标志性的雕塑风格、优美的自然人文景观乃至校园中的一草一木、一山一水都记载着学校的优良传统，对生活其中的师生起到“润物无声”的影响和作用。制度文化是高校育人的关键，体现依法治校、民主决策、权益保障，是规范学校办学活动，实现治校科学化、民主化、规范化的制度基础，为和谐校园建设目标提供机制保障。精神文化是高校育人的根本，是学校历史文化的积淀、办学理念的体现、大学精神的提炼，突出人文环境的建设，强调个性完善、人格健全的人本思想。高校作为科技和人文交汇的圣地，理应实现科学技术、人文艺术与自然环境的和谐化、一体化。

4. 学校与社会的和谐。

社会是育人的大学校，是学生学习的大课堂，无论是杜威提倡的“教育即生活”，还是陶行知提倡的“生活即教育”，他们的教育理念都是主张教育与生活的一致性，强调学校教育环境与社会环境的和谐发展。高校作为社会的重要组成部分，应主动适应社会经济的发展，以服务社会，推动社会的经济发展和文明进步为己任，开放办学，与时俱进，开拓创新，使学校的人才培养、科学研究、服务社会的职能与社会经济发展的实践融为一体，做到内和外顺，实现学校事业与现代社会的良性互动和协调发展。和谐校园应科学地确定自己在整个社会大系统和高等教育系统中的位置与生存发展空间，明确办学理念、方向和目标。

二、构建和谐校园的现实回应

十六届六中全会通过的《关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》明确指出：“任何社会都不可能没有矛盾，人类社会总是在矛盾运动中发展进步的。构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。”构建和谐校园同样是一个不断化解社会矛盾的持续过程。根据马丁·特罗的理论，高等教育入学率15%—50%为大众化阶段，我国当前21%的入学率说明我国还处在高等教育大众化的初始阶段，也是学校问题多发期、学校矛盾尖锐化时期。因此，厘清各种影响校园和谐的不和谐因素及其成因，最大限度地增加和谐因素，减少不和谐因素，对构建和谐校园有着重要作用。

1. 从教育的外部环境看。

当前我国已进入改革发展的关键时期，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化。我国社会经济成分、组织形式、利益关系和分配方式的多样化，人们价值选择、社会意识、生活方式的多元化，一方面给我国发展进步带来巨大活力，另一方面也必然带来这样那样的矛盾和问题，并必然在学校中反映出来，且已经给大学的校园带来不和谐因素。有些高校在过去快速发展过程中，由于扩招、贷款征地等问题所引发的矛盾也初显出来，大学生就业问题、贫困生问题、师生心理问题、离退休人员待遇问题、教师津贴分配与职称问题等已成为影响高校稳定的热点、难点和焦点。[2]与此同时，拜金主义、享乐主义、个人主义等西方不良思想的冲击，以及传统文化中的僵化部分、网络文化的负面效应等，造成了有些学校的校园文化出现失衡和偏离主流文化的趋势。

2. 从教育的内部环境看。

随着高校的调整、合并及高等教育大众化的实现，高校的规模、结构、质量和效益的合理发展面临着严峻的挑战和压力。我国各种类型的教育正处于快速发展时期，人本化、大众化、信息化、产业化、国际化、规模化已成为学校发展的鲜明特征。[3]高等教育的长足发展，主要特征还是规模的扩张，但规模、质量、效益问题没有得到很好的兼顾，其负面影响有的已经产生，有的正在显现。[4]人、财、物等资源的短缺几乎是国内高校普遍面临的共性问题。尽管高校人才辈出、英才汇聚，但在我国不同的历史发展阶段，高校始终都面临人才尤其高端人才严重缺失的矛盾。目前，全国预算内教育经费仅占国民生产总值的2.3%，不少高校则是“举债扩容、负重扩招”。而这些问题的存在，使得高校的改革与发展步调滞重，学校的“硬件建设”难以到位，“软件建设”难上水平，服务社会的能力受到较大影响。[5]

3. 从高校内部来看。

在高校正在进行的人事分配制度改革、技术职务评聘改革、后勤社会化改革、住房货币化改革和大规模的校园建设过程中，教职工利益格局发生重大调整，劳动关系和经济关系发生深刻变化，学校成员之间的利益日趋多样化，在呈现勃勃生机的同时，也出现了一些不和谐的音符。高校的一些教职员工中存在对学校决策不理解，对学校待遇和分配等方面有怨气，对学校政策制度不满或有抵制情绪。同时，大学管理过于浓厚的“机关化”色彩，学科人才资源的配置受到学院分割体制的制约，机构设备的重复设置甚至浪费现象，各职能部门彼此间信息不对称、交流不通畅、沟通不到位等问题依然比较严重。这些不和谐的因素制约着学校的全面建设和发展。

4. 从教育的主体看。

随着经济全球化和网络时代的到来，各种思想、文化相互交织、相互激荡，各种思潮不断涌现，各种矛盾错综复杂。多元的价值观念和文化冲突对师生员工思想的冲击，影响了师生员工队伍的稳定。部分师生员工政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值观念错位、社会责任感欠缺、诚信意识不够，学术腐败、考试作弊、拖欠银行贷款等不良行为时有发生。特别是随着涉及大学生切身利益的各项教育改革的初步深入，大学生面临学习、经济、就业、情感等方面的诸多压力，引发的问题更趋复杂多样。据统计，经济困难学生约占在校生总数的20%，特困生的比例在5%—10%，高校学生的贫困已严重影响了大学生的学习、生活与成长。有不同程度心理问题的学生已占全部学生的20%—30%，这说明学生心理压力大已成为校园不和谐因素的一个组成部分，极大地影响了学生的心理健康。[6]再者，就业渠道的开放、就业方式的多元、就业人数的剧增，伴随就业市场亟待规范的是，致使学生的就业压力和校园的稳定压力陡然加大。这些问题不同程度地影响了大学生的健康成长，影响了校园和谐的建设。

三、高校校园和谐的实现路径

构建和谐校园，是一项艰巨而复杂的系统工程。只有坚持以人为本、科学发展、公平正义、民主法治、文化立校，培育和谐精神，树立和谐理念，才能推动学校稳定协调地发展。

1. 以人为本，明晰理念，促进学校与社会的和谐统一。

以人为本是和谐社会的本质要求，理应成为构建和谐校园的核心。学校教育，育人为本。“以人为本”就是要树立以学生为中心、以教师为主体、以质量为生命、以社会需要为目标的育人理念。对学生而言，要努力营造广大学生勤奋学习、积极向上、立志成才的校园环境，打造个性化教学，尊重学生的个性差异和身心发展规律，使其具有健康心理、健全人格，学会学习、学会生活、学会做人、学会做事，最终成为社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。对教师而言，要努力营造学生第一、育人育才，优质教学、敬业乐业，科学民主、积极向上的学术氛围，提高综合素质，拓展发展空间，激发内在潜能，实现教师学有所长、业有所精、人尽其才、才尽其用。对学校而言，正确的办学理念是学校生存和发展的基本前提。培养什么人、怎样培养人，自己的特色何在、优势如何，必须认真加以审视和反思。只有以科学发展观为指导，在坚持正确办学理念的前提下，才能保证学校发展道路的正确，促进学校全面协调可持续发展。学校所做的一切，包括人才培养、社会服务、教学科研等，都不应仅仅满足于当今社会的需要，而应具有前瞻性，引领社会前进，为未来负责;学校既不能成为远离社会的“象牙塔”，又不能完全消融于社会中，必须秉持自己的理想，保持批判精神，促进自身与社会的和谐统一。

2. 公平正义，协调利益，促进人与人的和谐统一。

“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。[7]妥善协调和正确处理学校内部各方面的利益关系，特别是个人与个人、个人与群体的利益关系，是构建和谐校园的关键。而正确处理各种利益关系的关键就是要树立公平正义的理念，本着公平、公开、公正的原则，协调解决各方面利益关系，正确处理各种矛盾，营造宽松、体恤、仁爱、包容的和谐氛围，使社会公平与正义得到切实维护和实现。具体而言，学校应按照科学发展观的要求，充分利用有限优质的资源，从工作、学习、生活等全方位提升对教师的支持力度，高度重视和维护师生员工最现实、最直接、最关心的利益，如职称评定、住房紧张、子女就业等。尤其要从解决学生的实际问题入手，动员一切可以动员的力量，采取有效措施，积极开展扶贫济困、心理咨询、就业指导、勤工助学、经验交流等活动，帮助解决学生的实际困难，为他们的全面发展创造条件。要在理顺体制、协调关系、化解矛盾、稳定情绪的过程中，把解决思想问题和解决实际问题结合起来，动之以情，晓之以理，导之以行，提高师生员工的思想觉悟，建立和谐的人际关系，形成全体师生员工各尽所能、各展所长、各得其所，专业学业又和谐相处的局面，最终实现校园的和谐稳定。

3. 依法治校，创新管理，促进学校全面发展的和谐统一。

依法治校、民主决策是建设和谐校园的重要保证。高校加强民主法治，就是要尊重并保证师生员工的独立人格和民主权利，尊重并维护师生员工的知情权、参与权、意志表达权和民主监督权，在民主得到充分发扬的基础上，使各方面积极因素得到广泛调动。目前，高校各项事业的和谐发展重点就在于办学规模与办学效益、教育教学与科学研究、硬件建设与软件配套及科学精神与人文精神四类矛盾的和谐统一。具体而言，构建和谐校园就是要在法律框架内实施科学管理，从事教学科研等活动，完善各项规章制度，使学校各项工作有法可依，建设一个稳定、法治、公平、有序的校园，使学校内部各子系统与诸要素统筹兼顾，协调发展，充分利用校内外各种资源，力求质量、效益、结构和规模同步提高，达到学科建设、队伍建设和校园文化建设同步推进，实现当前利益和长远利益有机结合，切实打牢发展的基础。有研究者提出，要从创建以人为本的柔性管理机制、公开公平的校务运行机制、诚实守信的道德约束机制、流动开发的人才聚集机制、充满活力的创新发展机制、安定有序的校园稳定机制这六个方面进行创新，为实现学校全面发展提供机制保证。[8]我认为，这一探索对和谐校园的构建是有效可取的。

4. 文化立校，提升精神，促进人与校园环境的和谐统一。

和谐校园的建构离不开和谐的校园文化。没有和谐校园文化，就没有和谐校园的思想根基。校园文化是和谐校园建构的精神底蕴和文化源泉，无论是教学科研工作的协调发展、师生员工与自然的和谐相处，还是师生员工之间的团结和睦，乃至大学生自身的和谐，都离不开和谐校园文化和大学精神的支撑。高等教育发展的历史一再证明，具有强烈的学术价值取向、浓厚的学术氛围、追求真理和科学的精神、学术思想自由和科学探索自由等精神传统的高校是学术大师、科学泰斗生长的摇篮。建设和谐校园文化，就是要建设和谐文化，培养和谐精神，倡导和谐理念，为构建和谐校园创造和谐的人文环境和精神家园;就是要坚持人性化架构、人文化建设、人格化塑造，培养健全人格;就是要以浓厚的文化底蕴、先进的管理理念和与时俱进的发展方略鼓励进取、激励创新，形成团结和谐、努力成才、奋发向上的文化氛围;就是要创建优美的校园环境、整齐的校容校貌，以及富有特色的校园建筑;就是要强调师生、社会、自然的共生与和谐，强调物质功能与精神功能兼顾、生态与文化统一、人与自然和谐。

参考文献

[1]温家宝.政府工作报告[N].人民日报.2005-03-15.

[2]王广友.高校构建和谐校园的现实价值与实现路径[J].学校党建与思想教育, 2007/5.

[3]宋明钧.建设高校和谐校园的理性思考[J].理论导刊, 2006/7.

[4]汪华.以科学的发展观推进和谐校园建设[J].领导科学论坛, 2008, 2:15-17.

[5]郭大成.“以人为本”构建和谐校园[J].思想政治教育研究, 2006/6.

[6]徐文华, 鲁雷.和谐校园的建构[J].武汉职业技术学院学报, 2005/4.

[7]马克思恩格斯选集 (第1卷) [M]:82.人民出版社, 1995.

[8]程勉中.和谐校园建设中的管理机制创新[J].高等教育研究, 2006/3.

和谐高校的内涵 篇2

清华大学科学发展观理论与实践课题研究组

原载《光明日报》

校园文化作为社会主义和谐社会文化建设的一部分，只有坚持先进文化的正确方向，并以社会主义和谐文化内涵为理论基础，才能为和谐校园建设营造良好的人文环境，才能为高等教育实现培养高素质人才的根本目标提供文化底蕴和精神支撑。

一、坚持先进文化的正确方向，把人才培养目标放在首位

胡锦涛总书记在谈到文化建设的方向时曾指出：“我们必须把发展社会主义先进文化放到十分突出的位置，着眼于提高人的素质、促进人的全面发展，加强思想道德建设，发展教育科学文化，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。”社会主义的文化建设坚持以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，这就决定了社会主义的校园文化建设必然以培养高素质的社会主义事业的合格建设者和接班人为根本出发点和落脚点。高等教育的根本任务是培养适应社会主义建设需要的高素质人才，学校工作的每一环节都应把实现培养人才的目标放在首位。和谐校园文化建设只有紧密结合培养人才这一中心工作才能坚持其正确的方向与导向，才能在和谐校园建设中彰显其影响和凝聚力量。

在市场经济条件下，要保证人才培养的质量，就必须坚持教育为本、德育为先的思想，把坚定正确的政治方向放在首位。这又决定了校园文化建设必须以先进文化为根本方向，坚持以社会主义核心价值体系作为理论基础。社会主义核心价值体系是社会主义和谐文化的根本，是构建社会主义和谐社会的思想根基和文化源泉，它从指导思想、理想信念、价值取向、道德规范以及行为方式等方面全面而系统地

阐述了社会主义和谐文化建设的根本方向、精神实质及深刻内涵。构建和谐校园、建设和谐校园文化，离开社会主义核心价值体系的引领和指导，就会迷失方向和灵魂。只有在校园文化建设中深刻认识和把握社会主义核心价值的理论意义和实践意义，才能深刻理解校园文化建设的根本目标和任务。

在构建和谐校园的过程中坚持先进文化的正确方向，坚持以社会主义核心价值体系为指导，就是要引导师生员工树立正确的世界观，人生观，价值观和荣辱观，通过校园文化建设为教师的事业发展和师德培养以及学生的成长成才提供智力支撑和精神保障，为高等教育实现培养高素质人才的目标提供坚实的文化底蕴和思想基础。

二、坚持以人为本，更加注重软环境建设

所谓和谐校园，是指学校各种发展要素间的一种均衡有序、协调促进的和谐状态，和谐的校园文化既是构建和谐校园的基本目标与内涵，又是构建和谐校园的基本途径与模式。和谐校园的本质属性是文化和谐，和谐校园建设的根本在于校园文化建设。

校园文化建设大致可分为硬环境建设和软环境建设两个方面，二者相辅相成，缺一不可。硬环境建设一般包括学校建筑、文化设施及校园景观等基础设施的建设，也包括标志性文化载体如校园网络、广播电视等媒体的建设。硬环境建设既是校园文化的载体和形式，同时本身也包含校园文化的内涵和功能。如果说硬环境建设体现的是校园文化直观的外在的形象，那么软环境建设表现的则是校园文化主观的内在气质。建设和谐校园文化无疑应将重点放在软环境建设上。具体说来应体现在三个基本方面：一是良好的学术环境，既在科学世界观和方法论的指导下，形成实事求是，严谨勤奋，开拓创新的局面以及百家争鸣、百花齐放的学术研究的良好氛围。

二是良好的育人环境，即注重人格培养和素质提升，形成教书育人、尊师重教、为人为学、追求完美的教育教学的良好环境。三是良好的人际关系，即形成诚实守信、团结和睦、与人为善、乐于助人的良好校园风尚，使崇尚和谐、维护和谐内化为师生员工的思维方式和行为习惯。

在和谐校园文化建设中注重软环境建设，是以科学发展观统领高等教育发展，坚持以人为本，构建和谐校园的需要。相比较而言,良好的软环境建设更能激发人们蓬勃向上的精神，在潜移默化中陶冶人的思想，完善人的品格，提升人的素质。软环境建设中所传达出的教育理念、价值判断和审美取向最能体现一所大学所独有的文化精神和气韵,是大学精神内核的彰显及核心价值观的体现，因而能最大限度地实现校园文化的导向功能、陶冶功能、整合功能及凝聚功能。当前校园文化建设中一定程度存在的重硬件投入、搞形象工程，轻软件培育、忽视品格塑造的现象，不利于通过校园文化建设真正提升学校的文化品位。在校园文化建设中，只有坚持以人为本，把软环境建设摆在更加突出的位置，才能形成有益于促进人的自由而全面发展的、有益于科学创新的、充满生机与活力的和谐校园环境；才能完成大学作为优秀文化传承者和社会思想库对于提高社会的文化精神和道德价值所应承担的责任。

三、坚持主流文化为主导，反对和抵制落后腐朽文化

在社会主义市场经济条件下，如何形成社会普遍认同的理想信念、价值标准和行为准则，是文化建设面临的首要问题。大学作为社会各种思想和观念碰撞与交流的舞台，在主流文化与非主流文化相互交织，先进文化与落后文化同时并存的情况下，如何把握自身文化发展的方向，实现自身的文化和谐也是其在发展过程中必须作出回答的问题。

校园文化有主流与非主流之分。校园文化建设中所形成的主流文化是社会主义

先进文化的一部分，是民族精神、时代精神精华与大学精神的凝聚和积淀。比如，爱国爱校，集体主义、主人翁意识、严谨勤奋、求实创新、诚信友善、乐于助人等等，通过它的熏陶必将提升人的境界，提高人的素质，促进人的全面发展。主流文化是和谐校园文化建设中起决定作用的主导因素，也是构建和谐校园最有力的思想和道德上的根基与保障。由于社会经济、政治、文化等诸多因素的影响，当前校园文化中出现了非主流文化日益盛行的趋势。网络文化、短信文化、卡通文化、课桌文化、宿舍文化等等新的校园文化形式，越来越受到大学生的关注和青睐，并对主流文化产生了不可忽视的重要影响。坚持以主流文化为主导，重视和发挥非主流文化的积极作用；以主流文化引领多样化的非主流文化，在弘扬主流文化的前提下提倡多元文化的融合，是和谐校园文化建设中应当坚持的一条重要原则。一方面，要坚定不移地以先进文化作为校园文化的主流与方向，继续唱响主旋律；另一方面，要尊重非主流文化存在的现实性与合理性，肯定其在繁荣校园文化、促进校园和谐中起到的积极作用，促进它与主流文化的融合；对非主流文化的消极作用也要敢于批评和指正，特别是对其中容易引发思想困惑、道德失范，与主流价值截然对立的价值主张要及时引导和纠正,促进形成有利于人才成长的健康向上、文明和谐的校园文化氛围。

校园文化有先进与落后之别。代表校园文化发展方向的先进文化，概括起来就是，以中国特色社会主义理论为指导，以培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业合格建设者和可靠接班人为目标的面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化。先进文化是每所大学在发展过程中实现其自身文化和谐所必不可少的文化引领和精神支撑。落后的校园文化是各种错误和腐朽社会思潮在校园生活中的反映，它消蚀人的理想和信念，涣散集体的凝聚力，不利于大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，不利于形成团结、奉献、奋进的和谐校园环境。校园文化建设要坚决抵制和摒弃落后腐朽文化的渗透和侵袭，不能假借构建和谐之名使落后和腐朽文化大行其道贻害青年。利己主义、拜金主义、享乐主义是近年来对青年学生影响较大的几种社会思潮，尤其是它对大学生人生观和价值观的影响和误导是不容忽视的。如果对此缺乏清醒的认识,采取听之任之的态度，就会削弱和阻碍先进文化在校园的传播和发展，使校园文化失去正确的价值导向，甚至引发思想上的混乱。胡锦涛总书记提出的八荣八耻的社会主义荣辱观，对于在校园文化建设中弘扬先进文化、抵制落后文化具有重要的现实指导意义。社会主义荣辱观中所坚持和提倡的东西，所反对和抵制的东西，就是我们在和谐校园文化建设中应当旗帜鲜明坚持和反对的东西。

刍议和谐企业文化的内涵及构建 篇3

[关键词] 和谐企业文化 社会文化构建

构建和谐社会已成为我国人们经济建设和政治建设的重要目标，企业作为经济社会最基本的构成要素之一，构建和谐企业是实现和谐社会的重要条件。在这种背景下，和谐企业文化的建设正在引起管理学界的重视。 企业文化是指在一定环境下,企业及其员工在生产经营的实践中,逐渐形成的共同理想、作风、价值观念和行为准则,是一种具有企业个性的信念和行为方式,同时,它又是受社会文化影响和制约的,以企业规章制度和物质现象为载体的一种经济文化。和谐的企业文化作为社会文化的一部分，不仅能够感染人，激励人，形成凝心聚力、奋发进取的催化剂，而且能够塑造和谐企业，树立企业的良好形象，提高企业的知名度、公信度，最终达到精神变物质，促进企业生产力的目的。本文拟从生态学的观点研究和谐企业文化的内涵，并从构成企业文化的各种因素入手，论证如何建立一种和谐健康的企业文化。

一、内涵、意义

1.内涵

所谓和谐的企业文化，即符合企业所在生态系统的发展规律的企业文化，构成这个生态系统的因素包括:企业家的观念、外部环境和自身条件、原有的企业文化、企业内部职工的认可、接受和实施。企业文化与自然生态系统一样,是由众多因素构成、具有多层次结构及关联错综复杂的动态系统。如在自然生态系统中，有构成生物群落的植物、动物，众多的群落相互联系、彼此依存；植物从萌芽开始要适应周围的土壤、气候等环境才能成长。这些，共同创造出一个适于大多数生物依存的生态环境。而在企业中，企业文化不是封闭和孤立的，而是开放的，是与周围环境、氛围相融合、相联系的。企业文化的创建和发展也与植物一样，它的周围也需要有适合成长的土壤、环境、气候。这些因素关联密切、相互依存，共同形成一个能满足彼此需求的生态系统。这些因素包括:企业家的观念、外部环境和自身条件、原有的企业文化、企业内部职工的认可、接受和实施。一种和谐的企业文化，也必定是符合这一生态系统的发展规律的企业文化。

2.意义

建设和谐的企业文化是建设和谐企业、构建和谐社会的基础，也是企业可持续发展的有力保证。首先，构建和谐社会的基本保障之一即是和谐健康的社会文化，影响社会文化的因素有很多：传统文化、民族文化、外来文化等。企业作为经济社会的基本单位，其内部文化即企业文化也成为社会文化的有机组成部分，所以和谐的企业文化建设是构建和谐社会的必要保证。其次，和谐的企业文化因为符合其所在生态系统的发展规律，所以能够保证企业的可持续发展。企业文化建设在企业管理中的重要性已毋庸置疑，但病态的企业文化却会给企业带来致命的伤害，如：公司招聘和提拔的不是领袖人物，而是经营管理人员，一个庞大的经营管理团队，形成一股抵制领袖人物产生的势力、环境、乃至企业文化；公司内部，给公司经理层形成的压力过大， 使他们只顾集中精力应付日常工作、疲于奔命， 无法关注公司外部环境；经理层人员过于权力集中，过于官僚，压制了公司内部常有的创造发明思想和创新精神等。所以企业的可持续发展必须建立在和谐健康的企业文化之上。

二、和谐企业文化的构建

从构成企业文化的各种要素入手，以遵循其发展规律为原则，构建和谐健康的企业文化。

1.以人为本的基本原则

企业家的观念、企业内部职工的认可、接受和实施是企业文化形成的重要因素，所以构建和谐的企业文化首先要贯彻以人为本的基本原则。

(1)提高认识, 加强领导。在企业文化建设中, 企业领导担负着极为重要的角色, 发挥着不可替代的导向作用。企业家的观念相当于生态圈中植物的一颗种子，这颗种子从萌芽到成长需要一定的土壤、环境和相宜的气候。企业家是企业文化的创造者和传播者，自身的素质、文化观念及价值观直接决定着企业文化的理念，这相当于种子的内部结构。他们根据企业外部市场、政策、技术、消费者期望等环境和条件，逐步摸索出有利于企业发展的一种经营理念、管理哲学。当企业家的经营观念和经营手段在实际工作中得以贯彻并取得明显业绩时，便会得到推广而成为企业文化。这种企业文化在员工头脑中形成相对固定的思维方式、行为概念，并经提炼浓缩，成为企业内占主导地位的文化。而且随着环境及自身条件的改变，企业家的经营方式、经营观念、经营手段会有新的调整。所以从一定意义上讲, 一个企业的领导, 对企业文化的认识怎样, 重视程度如何会产生不同的企业文化形象。所以, 企业领导者, 在强化物质文明建设的同时, 对精神文明建设不能忽视, 在加强企业文化建设中起到率先垂范的作用。企业领导者应以自己的形象、作风、水平、能力去影响大家, 以真诚的态度、显著的政绩去激励大家, 以关心人、尊重人、理解人的行动去鼓舞大家。要加大企业文化投入, 充分调动职工的主人翁责任感。

(2)讲求广泛的群众基础。企业文化是这个企业共同认知的文化形式和文化价值，一种文化形式在企业的认知度、认同度越高，这种文化对人的陶冶、激励、规范、约束功效就会越大。要扩大群众基础，就要把企业文化建设作为企业精神文明建设的主导内容，让文化力激荡、引领观念的更新和良好风气的形成，也让文化力的鼓动，让人们保持一种奋发向上的良好精神状态。要扩大群众基础，还要发展各类群众文化，以人们喜闻乐见、生动活泼的形式，满足人们精神文化的需求，真正达到以文育人、以情感人、以诚待人的境界和寓教于乐的目的。

(3)充分发挥沟通在企业文化建设中的作用。企业文化的核心是企业的基本价值观念,因此,如何让企业员工认同与接受价值观念是企业文化建设的关键问题。应充分发挥沟通在企业文化建设中的作用。沟通的主要媒介是沟通网络,沟通网络实际上是企业文化的具体反映网,通过双向沟通和非正式沟通,不断地培植员工的价值取向和行为模式,不断地传播和强化企业的信仰与价值观,使之深深地渗透到企业的各个层次、部门与员工的内心中,让企业职工切实体会到企业的目标、企业的文化。

2.克服惰性，注重创新

按照生态学的观点，和谐的企业文化不是凝固的、停滞的，是随着企业主客观条件及环境的变化而发展变化的。所以构建和谐的企业文化应该顺应外部环境和自身条件的发展变化，克服文化惰性，注重创新精神的培养。

企业不是在真空之中，而是在现实的大环境中谋求生存与发展，它必然受到现实政治、经济、文化的影响与约束。企业本身也在不断的发展变化。我们把企业外部环境和自身条件在时间和空间上发生的变化称为差异。企业对待差异有四种态度：第一种是排斥差异；第二种是容忍差异；第三种是重视差异；第四种是利用差异。排斥差异有四种表现：排斥人与人之间的差异，抑制个性的发展；排斥个体活动的环境和条件的差异，采取“一刀切”的方式对待人的行为；排斥组织与组织的差異，用求同的心理模仿而不是用求异的心理创新；排斥组织不同阶段的差异，以固定的思路和模式解决发展问题。概括地说，排斥差异就是排斥创新；容忍、理解并利用差异才为创新奠定基础、提供可能。

企业文化建设的创新就是在某一文化背景下, 将企业自身发展阶段、发展目标、经营策略、企业内外环境等多种因素综合考虑，而对现有企业文化的变革。企业文化的变革应包含四个方面： 一是企业理念文化的变革，企业理念变革是企业文化变革的前提和基础。 二是企业制度文化变革。企业理念变革是企业管理变革的先导， 但没有企业体制和机制的变革，企业文化很可能被扼杀在摇篮之中，企业制度文化变革是企业文化变革的保证。 三是企业行为文化变革。每一个企业的组织架构和发展经历不同, 来自外界的竞争压力也不同, 所以对环境做出的反应和处理矛盾的方式也不同。在美国企业中, 惠普的企业文化强调对市场和环境的适应性, IBM公司则强调要尊重人、信任人、善于运用激励手段。在日本企业中,索尼的企业文化崇尚开拓创新, 尼桑公司则强调顾客至上。

应该特别指出的是构建和谐的企业文化，必须营造一个开放的文化氛围。经济全球化和市场经济实际上就是打破了区域界限和行业垄断的开放经济。一个企业要谋求发展，势必要主动积极适应这种开放趋势，不仅要有开放的心态、开放的观念和开放的战略，还要有开放的措施和手段。一句话，只有大开放才能促进大发展。

3.与社会文化的和谐发展

企业文化的特点与企业的内外部条件密切相关，就像热带水果只能生长在热带地区一样，所以构建和谐的企业文化应该关注企业旧有文化，做到与传统文化以及社会文化的有机融合。

旧有文化的根源即中华民族的传统文化，所以传统文化为和谐企业文化的建设奠定了丰厚的文化底蕴。国内外的很多大企业的实践经验表明，我国传统的儒释道文化可以有效解决很多现代企业制度无法解决的瓶颈问题。在我国的传统文化中, 既有以人为本, 知人善用等积极的一面, 比如儒家文化传统强调集体意识，日本的企业就十分注意吸收中国传统文化、注重培养员工的协调性和群体精神，为日本很多优秀的企业文化的形成奠定了基础； 但是儒家文化也有知足长乐, 枪打出头鸟等消极且抑制企业创新的一面。因此, 在企业文化建设中, 在重视传统文化的同时也要善于区分传统文化中的积极因素和消极因素, 不能简单而为之。所以，建设和谐的企业文化并非传统文化在企业管理中的直接运用，和谐的企业文化也绝非是用传统文化来管理企业,而 是一种被引导、管理和驾御了的传统文化与本企业自身文化的融合。

和谐的企业文化作为一种群体文化，还必须注重与社会文化的协同发展。社会文化包括很多方面，也有着很丰富的内涵，但在我国企业作为社会中的一个组织经历了长期的计劃经济体制，在长期的实践中形成的思想政治工作优势不容忽视。 思想政治工作，就我国社会主义现代企业这一特定组织来说， 就是在党和国家的路线方针的指导下，围绕企业的目标， 对本组织成员施加意识形态和心理的影响， 以期转变其思想政治品德， 引导其行为的工作。 自1921年7月中国共产党成立至今，党的思想政治工作在七十多年的发展过程中形成了一套成功的理论体系和工作方法。 它的表现形式很多，包括晓之以理、明之以义、动之以情、恤之以利、 示之以范、约之以纪等。思想政治工作是以人的立场、观点、 品德和态度为对象的工作。严格地说， 企业文化的建设和企业形象的树立是思想政治工作的一部分。 所以我国企业在思想政治工作中的丰富经验以及工作方法，为建设和谐的企业文化奠定了稳固的基础。特别是在培养员工集体意识、爱厂意识方面发挥了积极作用，但是它也存在忽视个体价值的倾向。随着市场经济的建立，企业文化活动方兴未艾，但是出现了把思想政治工作和企业文化视为“两回事”、“两张皮”的现象，没有真正地使它们融合起来，既缺乏对企业工作的实效，也缺乏与社会工作的良性互动。因此，我们要建设和谐的企业文化一定要注重与社会文化的优势嫁接和共融互补，特别是要重视与企业思想政治工作的相互渗透。

参考文献：

[1]丁宁:从生态学看企业文化的生存与发展.中外企业文化, 2005(2）

[2]李宁琪李艳松:浅谈绿色企业文化[J].科技与管理,2005（5）

浅谈高校和谐校园文化建设的内涵 篇4

1 鲜明的大学精神是高校和谐校园文化建设的实质

毛泽东说过:“人要有一点精神, 如果人没有了精神追求, 就很难成为一个全面发展的人”。人需要精神, 大学更需要精神。大学精神是反映大学历史传统、特征面貌的一种文化形态, 是师生员工在长期的教与学、工作与生活实践中逐步形成和发展起来的, 被广大师生所认同的一种群体意识。[2]

鲜明的大学精神, 在大学发挥其教书育人、服务社会等功能中发挥重要的作用。一方面, 大学精神作为一种崇高的精神力量鼓舞着大学人拼搏进取、开拓创新、探索真理。另一方面, 大学精神作为一种高层次的优秀文化, 可以辐射到社会中去, 对人们的思维方式、价值观念、和行为规范产生积极的影响。

鲜明的大学精神它贯穿于校园文化建设的全部内容之中, 它是高校和谐校园文化建设的指导和支撑, 在精神文化高度匮乏的今天, 鲜明的大学精神作为一面旗帜, 鼓励高校成员形成崇高的责任感、强烈的使命感、高度的荣誉感, 为学校的发展、社会的进步, 做出巨大的贡献。

因此, 从本质上讲, 培育鲜明的大学精神就是提炼大学的精华, 就是构建和谐的先进的校园文化。

2 良好的学校校风是高校和谐校园文化建设的关键

校风, 是全校师生员工共同努力、在长期教育管理中逐步形成的、相对稳定的精神状态和作风。[3]首先, 良好的校风能促进大学生形成奋发进取、百折不挠、勇往直前、催人奋进的精神状态, 培养他们的集体主义精神和团队精神, 并自觉的抵制各种不良社会风气的影响。其次, 良好的校风能使所有教师团结在一起, 让他们在思想、行动、情感上同学校的办学理念、发展思路相一致, 充分发挥教师的积极性主动性和创造性, 为人才的培养、科研的进步贡献自己应有的力量。最后, 良好的校风, 可以激发高校成员的活力, 使他们自觉的把自己与学校融为一体, 处处维护学校的荣誉和声誉, 为学校添光增彩。良好的校风在人才培养、凝聚人心、激发活力等方面发挥着重要的作用, 是高校和谐校园文化建设的关键。

3 浓厚的学术氛围是高校和谐校园文化建设的精髓

南开大学老校长母国光说:“办大学就是办一种氛围”。这种氛围应该是以浓厚、活跃的学术氛围为主色调的。学术氛围包含学术与氛围两层含义, 学术, 指学术水平也研究学术的过程;氛围, 则是指一种精神意念。学术氛围, 可以理解:研究学术的环境气氛。[4]浓厚的学术氛围作为高校和谐校园文化建设的精髓, 是通过丰富多彩的学术活动积淀形成的, 是高校精神风貌的反映。浓厚的学术氛围, 能促使高校营造良好的科研环境, 提高广大教师的科研工作热情, 提升广大教师的科研水平, 促进知识的更新, 推动高校和谐、快速、健康的发展。浓厚的学术氛围在学生相互交流学术思想、撞击学术火花、训练学术思维、激发学术智慧、促进学术互动、提升学术品味, 等方面发挥重要的作用。

4 和谐的人际关系是高校和谐校园文化建设的重要标志

和谐的人际关系是全面贯彻党的教育方针、实现高校发展目标的重要条件, 是营造培养高素质人才学习环境的重要保证, 是高校构建和谐校园文化的重要标志。大学校园和谐的人际关系包括领导层的和谐、教师与教师之间的和谐、教师与学生之间的和谐, 学生与学生之间的和谐。

和谐的领导层有助于各成员之间配合默契, 团结协作, 相互包容, 相互约束, 在工作中大家能心情舒畅、畅所欲言、充满活力, 共同去营造良好的工作氛围。

教师之间的和谐, 可以使大家无论在生活上还是在工作上都相互理解、相互关爱、相互尊重, 以豁达的风度、宽容的心态、谦逊的品格, 去解决和同事交往中遇到的问题, 充分发挥集体的力量, 不断提教学科研质量。

学生的道德品质、思想修养不是教师教出来的, 而是学生在良好、健康、文明的文化环境中耳濡目染, 自然而然形成的。师生间只有建立“民主平等、尊师爱生、情感交融、协力合作”的新型师生关系, 才能取得最佳教育效果。正如苏联教育家霍姆林斯基所说, “师生之间是一种互相有好感、互相尊重的和谐关系, 这将有利于教学任务的完成”。他深刻的告诉了我们和谐、融洽的师生关系在高校教学活动中的重要作用。

作为学生, 大部分时间都是在与同学交往中度过的。同学之间能和睦相处, 在学习上、生活上能平等友爱、诚实守信、互相促进, 互相帮助、互相关心, 这样的和谐关系不仅可以促进塑造大学生的健康人格, 还可以培养学生的集体主义精神、合作精神和团队精神。

因此建立和谐人际关系在高校和谐校园文化建设中的地位是不容忽视的, 这为以后处理家庭关系、邻里关系奠定了良好的基础, 他们在处理这些关系时就会变得更加的理性、采取更加宽容的态度。

5 幽雅的校园环境是高校和谐校园文化建设的条件

校园环境是各种影响教育效果的校园因素的总和, 主要包括校园的自然环境和人文环境。优雅的校园环境, 是高校和谐校园文化建设的基础, 对学生的学习和生活具有重要的现实意义。

建设优雅的校园环境首先要加强校园自然环境建设。每当你走进大学校园, 长廊亭榭、小湖碧水、绿草成荫、鸟语花香, 这些优美的自然景观让你流连忘返, 用鹅卵石铺成的蜿蜒曲折的林间小道、垒成的各种图案的花坛、乱石堆起的各种主体造型, 远远望去增添了校园的怡情雅趣。赋予内涵的雕塑, 是大学精神文明的象征, 对大学生有着潜移默化的影响。比如, 位于东北林业大学主楼后面的雕塑“生”表达了永续、发展之意, 对生命的尊重的理念, 给人一种希望、一种极致的感觉。优雅的校园环境不仅能让人们在这里生活得快乐、心情愉悦, 而且使同学们得到了美的熏陶、艺术的启迪、情操的陶冶。

建设优雅的校园环境其次要加强校园人文环境建设。高校人文环境在育人方面有着渗透性的教育功能, 对高校和谐校园文化建设有着不可替代的作用。一般来说, 高校的人文环境越宜人, 学生的行为举止越文明, 高校的整体氛围也就越和谐。创建良好的高校人文环境, 让学生在不知不觉中受到潜移默化的陶冶, 会对学生产生持续的影响作用;能激发学生的爱校热情;能够促进学生形成高尚的人格;能够促进学生的全面发展, 提高学生的社会适应能力。这些是课堂教学不能替代的、对高校和谐校园文化建设具有深远的意义。

参考文献

[1]陶钦科.建设和谐校园文化促进学生成长成才[J].科技信息, 2006 (4) .

[2]刘向红.构建大学和谐校园文化的几点思考[J].辽宁中医药大学学报, 2006 (7) .151.

[3]孙庆珠.高校校园文化概论[M].济南:山东大学出版社, 2008, 159.

构建和谐校园与内涵发展 篇5

和谐校园是以校园为载体，以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征，实现学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分发展，良性互动，整体优化的教育理念；是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。学校结合发展实际，以人为本、与时俱进，以制度保障、人文基础、思想根基、师生关系等方面为抓手，促进内涵发展，构建和谐校园，为学校新一轮的改革奠定良好的基础。

一、发扬民主、优化机制，落实构建和谐校园的制度保障。

学校的发展离不开规章制度的保障。尚文中学进一步完善学校相关章程，明确各部门岗位职责，修改各类检查评比机制、考核奖惩机制，加强消防、安全、卫生教育，制定完善相应的制度与预案。学校的管理有章可循、有法可依，体现了学校整体利益、根本利益。为建设一支“师德高、师道尊、师纪严、师业精、师心慈”的高素质教师队伍，优化育人环境、建设和谐校园，推进尚文中学新一轮的发展，学校制定了《上海市尚文中学教师行为准则》，从“知法守法、爱岗敬业、为人师表、团结协作、廉洁从教、锐意改革”等六个方面规范教师行为。教师“德”为先，学校制定了《上海市尚文中学师德考评条例》，成立师德考评小组，以引导教师品行。为进一步健全学校管理制度，规范教师的教学行为，及时、有效、妥善地处理各类教学事故，维护正常教学秩序，全面提升课堂教学质量，学校制定了《上海市尚文中学教学常规条例》，对于出现条例所列行为的，将按教学事故处理。成立常规工作考评小组，出台《关于调整尚文中学月度考核奖的意见》。

加大校务公开和党务公开的力度。设立支部、校长信箱，定期召开民主党派座谈会、学生座谈会，畅通沟通渠道。学校设立公示栏，对学校的决策、考评、职称评定、学生的推优入学都坚持公示制度。学校的考评小组以教师为主体，对全校的教师、职员及中层干部进行考评，公开考评结果做到择优聘任。建立学校“人事争议调解委员会”，调解学校与教职工之间发生人事争议等问题。充分发挥党支部的政治核心作用、教代会在学校重大事项中的民主决策作用。在校长负责制和规范议事规则、工作程序的前提下，重视能级管理，发挥各级干部的积极性、主动性和创造性。

二、深化师德建设、促进教师专业化水平的提高，夯实构建和谐校园的人文基础。根据市十一五教师培训规划，学校确立了《以校本培训为主体的教师专业化发展研究课题》，进一步完善学校全员学习和校本培训的体系，不断激发教师自我发展的内驱力，学校通过课改实践、专家引领、校本教研、主题活动、教学评比、研讨会、教育科研等途径，不断深化师德建设，促进教师的专业化发展，使每个教师都有自身的发展计划，年年有收获，年年有进步。

学校开展了远学孟二冬、近学黄静华的师德专项学习，每位教职员工都自创了用于激励自己的师德格言；组织全体教师学习胡锦涛总书记在全国优秀教师代表、北京大学师生代表

座谈会上的讲话，学习温家宝总理与基层教师在中南海座谈的讲话；学习新修订的《中小学教师职业道德规范》；开展了“学习英模，贯彻规范，深入推进师德师风建设”的活动，引导教师树立正确的价值趋向和行为准则，提升师德建设的内涵。全体党员做出了在“认真学习，依法执教；爱岗敬业、求真务实；刻苦钻研、严谨治学；关爱学生、公平执教；廉洁从教、为人师表；联系群众、团结协作”的公开承诺。

关注教师发展需求，利用政治学习的时间每两月组织一次专家讲坛。每学期坚持开展“尚文书香·浸润心灵·和谐校园”教师读书论坛活动，充实教师精神世界、增进教师文化底蕴。“爱，让顽石开花”主题论坛，旨在围绕工作中困绕教师最多的“困难学生”的教育问题开展专题读书交流，从“爱”出发，以“批评”、“宽容”、“信任”、“赞美”等不同角度谈论了对“困难学生”的教育问题；“思教虑学系学子、言计献策谋发展”主题论坛，旨在从学生现状出发，探讨课堂教学有效性；“铸师魂、正教风、树形象”主题论坛，旨在实现全员德育、全程德育，践行“人人都是德育工作者”。读书论坛活动带给教师们更多的启迪与思考，为促进和谐校园建设增添动力。

学校加强教研组、备课组建设。制定了加强备课组建设的相关条例，细化备课组活动“三定”、“三备”、“三统一”、“三及时”的具体要求，加强对备课组活动的各项管理，以主备、副备、说课、评课、反思总结的研修形式，强化优化校本研修。加强了随堂听课，教案与作业批改的抽查。对每位教师都进行了业务能力的专科测试。加强了教研组校际交流研讨，化学组领衔课改试点学校开展了校际联动化学学科实施针对性教学的研究工作，数学组到格致初级中学开展听课交流活动，英语组请青云中学、海南中学的英语老师来校交流研讨，为学困生的教学打开思路。开展了“提高复习课的课堂教学效益”的主题研究，由区、校级的骨干教师进行公开教学展示活动。

三、大力弘扬社会主义核心价值观，筑牢构建和谐校园的思想根基。

学校是育人的地方，教育的核心问题永远是培养什么人的问题，学校追求内涵发展需要有精神力量，有统一的价值取向，打牢共同奋斗的思想基础。近年来学校大力弘扬社会主义核心价值观，只有抓住了这个根本，才能树立和谐的理念、培育和谐的精神，形成良好的道德风尚和共同的理想信念。

课堂教学点拨人——以奥运为契机，以初中探究型课程为载体，以“走进奥运”为主题，以绿色奥运、科技奥运、人文奥运、全民奥运为主线进行了内容丰富、形式多样的探究性学习，极大增强了学生的民族自豪感。召开了“彰显课程特点·提高育人实效”探究型课程推进“两纲”教育市级现场会，展示了五节公开课和每个班级学生的探究成果，获得好评。

主题教育激励人——以世博为契机，开展“争当世博小使者，与文明同行，做可爱的尚文人”的行为规范教育和“博学、善为，让世博更精彩”的主题教育，继续提升全体学生的道德品质和行为规范水准；开展了向已故校友“轮椅上的白衣天使”陈海新学习的自强不息主题教育系列活动；汶川地震后，又开展了“我们在抗震救灾中成长”主题教育。

实践活动锻炼人——学生每年通过学雷锋日的义卖活动为学校“红领巾爱心基金”捐款，到豫园为红十字会劝募，开展“手拉手，心连心以实际行动为灾区人民祈福”的募捐活动；学校“忘年交”志愿者服务队去敬老院开展敬老爱老服务活动坚持了十五年，获区精神文明十佳好人好事称号；通过“牵手特奥，感悟生命，传递快乐”的活动，科技社团、插花社团的学生走进阳光学校，与智障儿童开展了科技制作等活动；奥运前夕，组织学生参加了“迎奥运、迎世博，我为社区绘墙画”等活动。

校园文化熏陶人——尚文中学少年团校，形式多样、内容丰富的课程，成为学生思想道德教育的重要载体；坚持每年开展有主题的艺术节、科技节和体育节，举行“回眸三十年·共祝好时光”尚文中学师生共话改革开放三十年艺术节、“节能减排、生态文明、和谐校园”的科技节和“喜迎奥运盛世，追求和谐发展”的体育节；建立了“小故事，大感悟”的宣传栏。

四、推进温馨教室的建设，营造构建和谐校园的师生关系。

学校注重通过体验、互动活动，推进温馨教室的建设，营造“学生健康成长、教师愉悦工作”的和谐校园氛围，学校师生关系融洽，形成和谐的团体。

举行“和谐课堂师生言行选择”大讨论，在党小组会和年级组会上进行了师德师风大讨论。先后组织党员教师开展了“党员如何在校内发挥先锋模范作用”的讨论；组织各年级组教师查找教师群体有悖师德师风的行为和本单位师德师风建设工作中的薄弱环节，讨论如何使课堂用语更规范化；组织学生讨论“我心目中的好老师言行标准”等。

开展“夸夸我心目中可爱的尚文学子”活动，挖掘尚文学子的闪光点，通过师生间信件交流，让学生了解在教师心目中的好学生应具有怎样的标准，增进了师生间的情感，更让学生重新认识自我，极大增强了学生的自信心，活动在学生家长中引起强烈凡响，引起了媒体广泛的关注，成为构建和谐师生关系的有效载体，教育电视台和解放日报、新民晚报等都做了相关的报道。

开展“你快乐、他快乐、共同创建我快乐！”的“快乐中队创建”活动。师生共同设计队标、制作标牌、设计快乐中队手册，营造和谐的班级氛围。教室桌椅整齐，环境整洁，设立了红领巾读书角，布置了学习园地、争章园地。开展“快乐十分钟队会”、“快乐争章”、“快乐雏鹰假日小队”等活动。快乐中队的建设是创建温馨教室活动的不断深化，它不仅让队员们搭建起了自己的舞台，更让每个人都展现出了自己最耀眼的光彩！

结合创建温馨教室的活动，在课堂教学中，要求教师敬业爱岗，以尊重人、激励人、关爱人、发展人为前提，利用教师的教学技巧和智慧构建和谐师生关系。教师以平等的身份参与学生的学习交往，从学生的实际出发，采用灵活多样的教学方法，创建轻松愉快、生动活泼的教学情境。推出了温馨课堂日志，记录课堂师生情况的实际效果，记录每堂课受表扬的学生名单，创造更和谐的校园氛围。学校和社区社工站的心理咨询师志愿者共同开设心理讲座，设立了心理咨询室（心灵之家），开设黄静华热线，多渠道让学生学会自我调适心理，不断提高自身心理素质。

和谐高校的内涵 篇6

关键词:高职院校;和谐校园文化;内涵建设

作者简介:白秀英(1966-),女,内蒙古赤峰人,江西电力职业技术学院,助理馆员,主要研究方向:图书管理。(江西 南昌 330032)

高职院校是为社会提供优秀的应用技术性人才的教育机构,具有与社会生产实际需要密切联系、结合紧密的特点。随着社会需求的多样化、需求变化的迅速化、需求层次的高级化,如何形成具有高职院校独特的优势、培养出社会和市场急需的合格人才是当前高职院校普遍面临的具有竞争性和挑战性的问题。面对不同层次各类教育培训机构的同行竞争压力,提高院校核心竞争力已成为高职院校必须认真面对的首要问题。高职教育近几年蓬勃发展,占据了我国高等教育的半壁江山。高职院校的培养目标是生产、经营、管理、服务一线的高技能人才,因而办学理念、培养模式、教学内容和方式等都有别于普通本科院校而呈现出自己的特色。在与众多同类院校和本科院校的竞争中如何脱颖而出,成为了很多高职院校积极探索的课题。校园文化作为学校工作的重要方面,在很大程度上关系着学院的建设与发展。建设高水平的高职院校,必然包含高层次的和谐校园文化。

一、构建和谐的校园文化

优美的校园环境是和谐的根本。比如公共场合下不注重言行举止脏话连篇会打扰你的心情;随处可见的果皮、纸屑会使你感到厌烦;校园里随地吐痰的举止也容易引起你的反感。如果我们生活在这样的一个环境里,人与人之间又何来“和谐”两字。唐人有诗云:“山光悦鸟性,潭影空人心。”在绿草如茵、鸟语花香、山水相映的校园环境里,学生会潜移默化地受到美的熏陶。教室窗外令人沉醉的绿意,不仅能给人以美的陶冶,也能给人以智慧的启迪,以及由此感受到的无穷的希望。

二、构建开放性、创新性校园

发挥校园文化的导向、凝聚、约束和激励等作用,坚持以人为本,以学生为主体,以促进教师学生和谐发展为目标,着眼于提高教师的思想政治素质和人文素质,着力于政治性、道德性文化建设,加强团队意志的和谐共振,打造甘于奉献的教师团队,营造良好的校园发展氛围。具体表现为:潜移默化,发挥教师的主导作用。教师在启迪心智、传授知识、确立人生价值、实现人类进化方面具有极为重要的作用。教师在传授知识的同时,应有意识地将积极的生活态度、正确的价值取向、开放的创新思想与高尚的道德情操融入其中,潜移默化地影响学生,教师应自觉树立起为人师表、教书育人、治学严谨、认真负责、耐心细致、开拓进取的教风,积极倡导身体力行,建立起一种尊重理解、和谐平等的师生关系。那么,究竟如何才能做到理解、和谐平等的师生关系呢?这就要求高职教育工作者要将培养学生可持续发展的能力作为教育的主旋律,在教学中既要让学生掌握有关知识,又要让学生获得终身受益的学习方法和真正的实践能力。主动融入,发挥学生的主体作用。要特别强调给学生以更多的创造机会、更大的发展空间,提倡让学生自主发展。鼓励学生主动参与校园文化建设的各项活动;鼓励学生将所学应用到自己现实生活当中去;鼓励学生开放思想,发扬挖掘精神和创新精神。构建和谐的校园文化是时代的需要,是社会发展对学校教育提出的新要求。只有注重构建和谐的校园文化、创建和谐的教育环境,才能促进全体师生自主、全面、可持续地和谐发展。

三、构建培养模式,拓宽内涵发展的途径

高职教育的核心目标是培养高级应用型人才,先进的培养模式是实现培养目标的重要前提。当前高职教育人才培养模式的特征,就是高职学生与企业之间关系的紧密性,校企“深度合作,实现从学校到工作的零距离对接”是创新培养模式、加强内涵建设的重要途径。

高职教育以就业为导向,既要注重“应会”又要注重“应知”,因此,高职文化要把学生能否为用人单位所接纳,作为自己人才培养的准则。

加强专业建设,推进内涵发展,就应遵循专业建设规律,根据地区、行业经济和社会发展的需要,按照技术领域和职业岗位的实际需要来设置和调整专业,以市场为导向设置专业。首先,要树立市场意识,注重市场分析,立足当前,兼顾长远,主动适应地区产业结构的调整,进行专业设置和调整。专业设置要经过充分地科学论证,不可随意设置,结合学校实际,制定专业建设总体规划,处理好专业调整和相对稳定性的关系。要通过整合、交叉渗透等形式,实现对传统专业的提升和改造,使之更加符合社会的需要。其次,在专业设置上要做到有所为、有所不为,强化专业设置的针对性,不能贪多求全,重点建设具有行业特色、区域优势和市场需求、前景看好的专业,学校具有一定优势的特色专业,打造特色专业,做到特色鲜明。发挥专业的综合优势,建设精品专业,打造专业特色和品牌,提升学校的知名度,并以点带面,从而加强学校的内涵建设。

探索高职教育培养新模式。一是“订单模式”,根据企业对人才需要的质量和数量,与企业签订培养协议,制定人才培养方案,确定专业设置和人才培养的知识技能结构、课程及规模,有目的地为企业培养岗位职业技能过硬的高技能人才;二是“2+1模式”,即学生在校内学习两年,在企业实习、实训一年;三是“工学结合模式”,即理论与实践相互交替,企业全程参与的育人过程,学生具有双重身份,采取学分制、弹性学制教育管理制度;四是“定向模式”,即针对艰苦行业、特殊行业的特点,实行定向招生、定向培养、定向就业;五是“产学研一体模式”,校企双方本着互惠互利的原则,通过签订合作协议,共同研究和制定人才培养方案,共同建设实训教学基地,制定双向技术合作计划,实现学校与企业的紧密结合。推进校企合作,必须使企业、学校和学生三方参与者找到校企联合的结合点,都能从中得到利益,体现“多赢”,这是“校企结合”的办学模式能否顺利进行的关键。因此,高职院校应主动加强与行业、企业的合作,以企业为依托,校企结合,共同构建具有各校特色的人才培养模式,拓宽内涵建设的途径。

四、培养“双师型”师资队伍,提高内涵建设水平

高职教育的目标和特点决定了“双师型”教师素质的形成离不开企业,必须紧密与企业合作,切实提高“双师型”教师职业技能和动手操作能力,建立一支名副其实的“双师型”教师队伍,不仅是高职院校提高教育教学质量、办出特色的关键,也是高职院校实施内涵建设的一项重要任务。根据高职教育的特点,加强“双师型”教师队伍建设,一是要加大“双师型”教师的经费投入,建立专业教师实践培训制度,支持教师到企业进行顶岗实践和参加有关技能培训,不断提高教师的专业技能和实践教学能力。二是要从生产、经营、管理、服务第一线引进高级技术人才和能工巧匠,充实到教师中去,加强教育教学理论和教学方法培训,优化“双师型”教师队伍的结构。三是要建立相对稳定的兼职教师队伍。树立人才“不求所有,但求所用”的观念,聘请企业中高级技工等专业人才为学校的兼职教师,优化师资队伍的整体功能,形成专兼结合的“双师型”教师队伍。四是要建立相应的“双师型”教师的激励政策。坚持“事业留人,情感留人”的用人方针,进一步提高“双师型”教师的地位和待遇,不断改善他们的工作生活条件。

五、强化职业道德教育,提高学生综合素质

高职院校要加强内涵建设,就要强化职业道德教育,使学生学会做人。教育部在《关于全面提高高等职业教育教学质量的若干意见》(教育[2006]16号)中指出:“高等职业院校要坚持以人为本,德育为先,把立德树人作为根本任务……要高度重视学生的诚信品质、敬业精神和责任意识,培养出一批高素质的技能型人才。”

高职院校加强职业道德教育,一是要坚持以“两课”为主渠道,以实习、实践为主阵地,以“两课”教师、政治辅导员为主要力量,发挥学生社团的作用。二是结合专业教育,大力开展职业意识、敬业精神教育。结合学生所学的专业,在培养学生专业知识和技能的同时,有针对性地开展职业道德教育,培养学生树立正确的世界观、人生观、价值观,培养学生高度的敬业精神和强烈的社会责任感,培养诚实守信、工作认真、遵纪守法的良好职业道德和社会公德。三是加强校园文化建设,营造人文教育氛围。要通过人文文化的学习,校园文化氛围的熏陶,教师潜移默化的影响,提高学生的人格修养,增强学生的综合素质,促进学生全面发展。四是开展社会实践活动,提高思想道德修养。要鼓励和组织学生积极参加社会调查、社会服务各类实践活动,使学生在实践中陶冶情操,提高自身的行为修养、价值观和责任意识。

六、结语

总之,和谐的校园文化一方面能对师生进行美的熏陶,另一方面师生也能为校园文化作出美的奉献,这两方面是学院教育进入良性发展的重要标志。构建和谐校园,构建和谐的校园文化是时代的需要,只有注重构建和谐的人际关系,创建和谐的教育环境才能促进全体师生自主、全面、可持续和谐发展。

和谐高校的内涵 篇7

高校是青年人相对集中的地方, 团组织是大学校园里一支重要的思想政治工作队伍。如何审慎的认识新时期高校共青团的发展现状, 以便于有效的利用这块宣传阵地对广大青年学生进行思想政治教育, 使他们拥有高尚的道德情操, 树立正确的价值观和人生观就成每一位共青团工作者需要探索和思考的问题。

一、新时期高校共青团工作的组织定位、思想动态以及存在问题

1、团组织的角色定位

中国共产主义青年团是中国共产党领导的先进青年的群众组织, 是中国共产党的助手和后备军。随着时代变迁, 共青团的组织定位也被赋予了新时代的色彩, 特别是在开展学习科学发展观活动以来, 在全面总结过去, 认真研究共青团发展状况的同时, 进一步明确高校共青团工作的努力方向:团结广大团员和青年大学生, 紧紧围绕学校党政中心工作, 为学校的发展目标和大学生的健康成才而奋斗, 成为构建和谐社会的后备力量。

2、及时把握青年学生的思想动态积极开展工作

要做好高校团的思想政治工作, 首先要了解青年学生的思想状况, 把握社会各种因素对青年学生的影响。“入世”以来, 开放的环境下所引发的文化观念、价值观念等诸多方面都对青年学生带来不同程度的影响, 有些青年人抵挡不住金钱的诱惑, 甚至为寻求感官刺激, 理想信念淡化, 道德观念模糊, 再加之网络时代对青年人的冲击使得许多高校都出现了“电脑族”、“网游族”, 加强高校团的思想政治工作势在必行, 时代要求团组织在工作和活动中, 大力倡导诚信教育、法制教育和基础文明教育为主的“三项教育”, 弘扬和谐社会主题和社会主义市场经济的政治道德要求, 引导学生正确认识国情, 明确发展方向, 了解、继承民族传统文化, 提高大学生的人文素质, 培养民族自豪感, 增强分析批判没落价值观念的能力。

3、高校共青团工作中普遍存在的问题

面对社会环境、教育体制和青年群体的新变化, 高校共青团从目前的管理现状看还存在一些问题。

首先, 管理中的信息交流不畅是一个突出问题。表现在团组织的干部与团员青年、团员之间缺乏相互沟通, 个别合理化的要求和建议不能及时被采纳, 这就很容易使部分团员对集体失去信任。

其次, 在集中搞大型活动时, 由于要保证学校的教学安排而引起活动时间不固定致使工作难以开展。学生的参与覆盖面多是大一大二的青年学生, 高年级学生多忙于就业前的准备工作和考研复习, 使得共青团活动出现断层现象, 给工作带来了极大的困惑。在开展活动时由于没有抓住青年学生的“兴奋点”、没有照顾更多青年学生的价值需要, 顾此失彼, 使得参与学生的热情不高。

最后, 团干部定期的业务培训和工作交流有待加强。共青团工作的主体是28岁以下的广大青年和青年学生, 目前, 在高校从事共青团工作的团干多为青年教师兼任, 这些教师除了从事共青团工作的同时还要处理其他繁琐的行政事务工作, 这样以来就会缺乏对共青团工作的研究和梳理, 久而久之工作热情度就会逐渐减退。

4、强化学生素质培养是新时期高校共青团的重点工作

团中央下发的《关于加强青年中心建设的决定》文件和共青团西安市委、市教育局《关于进一步加强学校共青团工作的意见》中, 都明确指出对当代青年学生进行素质培养的重要性和必要性。强化学生素质培养是高校团组织适应新形势的要求, 也是促进团组织参与素质教育工作规范化和制度化建设的有效形式。

5、思想政治素质平台

作为高校的团组织首要任务就是重视思想政治教育工作。其中时事政治教育刻不容缓, 当前在团员中大力开展思政教育, 引领学生以党的十七大、团的十六大精神做为一切行动的指导思想。在积极开展“学习科学发展观”系列活动中, 深入学习宣传, 坚持以活动有内涵、实践出特色、社团求创新作为工作原则, 不断推进共青团工作和谐发展。

6、科学文化素质平台

高校要办出特色、办出水平, 充满高雅的文化品位, 会大大提高学生的文化修养, 有利于学生的全面发展。团组织可以结合学校实际, 定期举办大学生科技文化艺术节, 学生们可以根据自己的专业特点有针对性的参加活动, 在活动中得到锻炼, 增长才干。

学生社团是校园文化的重要载体, 科技文化艺术节就成为展示社团风采的平台, 团组织从中加以管理和指导, 使学生社团从理论性、学术性和娱乐性上都有所提高。形成百花齐放、和谐校园的文化氛围。

7、社会实践素质平台

团组织在策划社会实践活动时, 一是要注意引导青年学生在送出文化知识、实用技术的同时, 加深对国情民情的了解。二是提高项目水平, 实践服务的项目要和基层的需求结合, 有针对性地解决实际问题。三是结合专业特色, 建立长期的、固定的实践基地, 充分发挥基地的桥梁作用和育人作用, 保障社会实践活动的深入开展。

8、建立健全团干培训体系

团中央一直以来都很关心团干部的学习成长问题, 高校团组织在对团干培训上也应本着“立足现实、服务大局、分析需求、研讨解决”的工作方针开展工作。形式上不要只局限于集中开会学习, 可以通过系列研讨会、学术交流会、专家报告、协作训练等培训方式丰富团干培训内容, 建立“问题——主题——专题”一体化的培训模式, 从而健全培训体系。

二、明确工作理念, 创新工作方法, 促进高校共青团工作和谐发展

一是明确服务理念。团组织应本着“一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切”思想的指导下, 发挥政治优势、组织优势和活动优势, 转变教育理念, 按照“党政所需, 青年所求, 团组有为”的原则, 认真谋划, 扎实开展工作。

二是加强服务功能。从创建红旗团支部、优秀班级等入手, 开展争优创先活动, 营造良好的学风、班风、校风, 以增强基层团组织的影响力。要把注意力放在促进大学生成长成才上, 为学生提供实践的舞台, 指明成才的渠道。要把关注点放在大学生就业、创业上, 利用校内外各类资源联系就业见习基地, 力求为学生的顺利就业做一些实事。鼓励学生参与以“挑战杯”为主的各种创新活动, 提高学生参与活动的积极性, 力求通过科技创新活动真正出成果、出成绩。

三是创新工作方法, 发挥组织优势。积极争取学校党政的支持, 定期推荐优秀学生骨干参加青年马克思主义培训班, 形成学生干部人才的资源储备库, 为推优入党工作提供第一手资料。

三、结语

高校共青团要本着“以学生为本”的方针, 彻底走出“理论型、应急型、事务型”的误区, 围绕党委中心工作, 结合实际开展活动, 坚持“搭建舞台, 竭诚服务, 维护权益, 树立形象”的工作思想, 明确职能, 打造品牌, 使高校共青团工作在新时期下稳步推进, 和谐发展。

参考文献

[1]团中央十六大报告新华网

[2]赵永吉:《加强和改进高校共青团思想政治工作的思考》, 《高等农业教育》, 2005年第4期。

[3]王曦:《高校共青团体制资源的运用和开发》, 《当代青年研究》, 2006年。

[4]孙体楠:《加强高校共青团创新工作推动和谐校园文化建设》, 《南方论刊》, 2007年第3期。

论儒家和谐思想的内涵 篇8

关键词：儒家,和谐思想,内涵

儒家思想作为积淀于中国传统文化的主流思想, 对中华民族的形成、发展和凝聚, 起到了积极的促进作用。和谐思想是儒家思想的理论精髓, 也是中国古代哲学的基本内核。从内涵来看, 儒家和谐思想主要有仁者爱人、为国以礼和中庸之道三个方面的内容。

一、仁者爱人

在处理人与人的关系中儒家强调要关心他人, 即“仁者爱人”。“仁”是孔子确定的最高道德准则, 核心是“爱人”, 即对人的关心和尊重, 我们甚至把孔子的学说称作“仁学”。在《论语》中, 孔子多次从不同角度给“仁”下了定义。仁, 包括恭、宽、信、敬、惠、智、勇、忠、恕、孝等方面的内容和要求, 但又都以“爱人”为其根本立场。

孟子进一步发展了孔子的仁学思想, 主张“亲亲而仁民, 仁民而爱物”。爱人不仅仅要做到爱自己和爱自己的亲人, 还要做到:老吾老, 以及人之老, 幼吾幼, 以及人之幼。能做到这一步, 就可以收到“爱人者人恒爱之”的回报。孟子主张“仁者爱人”, 要在“仁政”上体现出来, 并认为“民贵君轻”, 赞扬重视百姓利益, 以仁义治天下的“王道”。

二、为国以礼

如果说“仁”是儒家和谐思想的本体论概念, 或者说以今天的说法叫总的指导思想基本理念的话, 那么, 儒家的“礼”则可以说是“仁”在具体社会生活实践中的操作运用。那什么是礼呢?《礼记·曲礼上》指出:“夫礼者, 所以定亲疏, 决嫌疑, 别异同, 明是非也。”所谓“礼”的就是用来区分、确认并维护古代社会中的尊卑、贵贱、长幼、亲疏等社会关系的规范。

儒家主张“为国以礼”。 (《论语·先进》) “礼”是最重要的治国工具, “治国不以礼, 犹无耜而耕也。” (《礼记·礼运》) 因此, “礼治”是儒家理想的治国模式。

在儒家看来, 通过“礼治”, 经过长期的、潜移默化的教化作用, 使人们对礼的高度认同, 养成了守礼、约礼、行礼、为礼的自觉意识和以礼自律的能力, 社会就会步入和谐、稳定、有序的良性循环, “礼”正是统治者和百姓共同维护社会关系与和谐秩序的最有效的工具。

三、中庸之道

中庸在儒家思想里既是德行, 又是方法。

在儒家看来, 中庸之道既是天地之道, 又是为人行事之道。此命题后由其再传弟子子思加以发挥, 并著《中庸》, 形成完备的思想体系。

中庸思想对传统中国民众的个人修养, 精神生活和为人处世之道及对中国的国民性均产生了深远的影响。儒家的中庸思想来源于中国原始社会的尚中思想。在长期生产实践中, 先民逐渐认识到一切事物的运动发展有一个从弱到强再到衰老, 死亡的过程, 所谓“月满则缺”“水满则溢”, 表明事物的发展有一个度的问题, 只有把握住事物发展的客观规律, 在最佳合适的时候采取行动才能收到最好的效果, 这个最佳合适的时候就是“中”。

中庸也是儒家处理问题的最恰当的方法。孔子认为, 尧舜治国有高超的智慧, 不过激, 不偏执, 代表大多数人的利益。这样具有中庸思想方法的管理者就能做到:“在上位, 不陵下;在下位, 不援上。正己而不求于人, 则无怨。上不怨天, 下不尤人。” (《中庸》) 孔子还说:“君子中庸, 小人反中庸。君子之中庸也, 君子而时中;小人之中庸也, 小人而无忌惮也。” (《中庸》) 孔子认为, 中庸的方法本身不是拘泥不化的, “中”的标准要因时因势而移之, 无论社会诸事有何变迁, 而衡量是非的标准总是中, 总要保持中, 即“中”的原则永远不变, 但具体“中”是“时中”、“事中”, 要时时做到“中”, 事事做到“中”。这是孔子中庸思想的真谛。

结语

儒家和谐思想是一个伟大的思想宝库, 它将不断地为人类提供生活的智慧。儒家和谐思想既属于中国, 也属于世界。在上千年的历史演进中, 儒学对中华民族的心理、习俗、价值、制度等诸多方面产生了重大的影响, 至今仍是我们民族的宝贵的文化遗产。

在我国改革发展、社会转型时期, 我们充分发掘、吸收和运用儒家的和谐思想, 对拓展和丰富社会主义和谐社会的内涵必将产生深远的影响。

参考文献

[1]张岱年·中国哲学大纲[M].上海:三联书店, 2005年版

[2]于春梅.儒家和谐思想的基本内容及其现代意义[J].理论探讨, 2007 (03)

[3]论中国古代儒家社会和谐思想的现代价值[J].沈阳师范大学学报社会科学版, 2007 (01)

[4]郑杭生.社会和谐——战略机遇期中国社会的主调[J];华中科技大学学报 (社会科学版) ;2003 (06)

[5]王力.儒家社会和谐思想及其时代价值[D];吉林大学;2006年

和谐高校的内涵 篇9

新医改方案指出, 建立政府主导的多元卫生投入机制, 鼓励和引导社会资本发展医疗卫生事业, 积极促进非公立医疗卫生机构发展, 形成投资主体多元化、投资方式多样化的办医体制。由此, 建议政府一方面根据区域卫生规划, 合理确定公立医院改制范围, 引导社会资本采取股份制、并购、合资合作、托管等多种形式参与公立医院改制, 积极稳妥地把部分公立医院转制为非公立医疗机构, 适度降低公立医院的比重, 促进公立医院合理布局, 形成多元化办医格局。另一方面, 政府要健全社会资本投资的法律、法规的框架, 保护社会资本投资利益。通过制定优惠政策, 鼓励社会资本举办非营利性医疗机构, 支持社会资本举办的社区卫生服务机构在基层的医疗卫生服务。

5、完善慈善捐赠机制, 鼓励慈善资金投入医疗卫生领域

在国外, 慈善捐赠是非营利性医院融资的主要渠道之一。为鼓励企业、个人积极参与慈善捐赠事业, 许多国家都把捐资冲抵税款作为一项重要激励措施。虽然我国也积极鼓励慈善捐赠事业的发展, 但受我国目前经济发展水平和宏观政策环境的制约, 慈善捐赠事业的发展仍然相对滞后。为此政府一方面要在法律法规允许的范围内通过完善财税政策对慈善事业加以引导、鼓励, 另一方面, 应积极学习国外先进的医疗捐资管理组织的管理制度和管理方法, 培养职业化、市场化的医疗基金管理人才。

6、尝试发行医疗彩票

发行彩票为社会公益事业筹集资金是国际上许多国家普遍采用的做法, 政府通常是将发行彩票取得的收益用于支持社会公益事业发展。目前, 我国主要有民政部门、体育部门分别发行的福利彩票和体育彩票。由此, 可以借鉴福利彩票、体育彩票的发行模式, 尝试发行医疗彩票, 用于医院的建设和发展。

【参考文献】

[1]王小万:医院融资机制与资本运营[J].湖南中医药导报,

[2]林皓:我国医疗体制改革的经济学分析[D].浙江大学,

[3]王庆:公立医院改革过程中面临的矛盾及对策探讨[D].西南财经大学, 2005.

[5]马晓静、王小万、左延莉:公立医院托管模式研究[J].中国医院管理, 2009 (10) .

(责任编辑:张琼芳)

财务文化的实质是以人为中心, 以文化引导为根本手段, 以激发财务人员的自觉行为的独特文化现象和财务管理思想。和谐管理思想作为一种文化现象, 它强调建立以人为本, 落实科学发展观的财务管理哲学。因此, 研究财务文化的实质, 实现和谐管理思想在财会领域中的应用, 具有重大的理论意义和现实意义。

一、和谐财务文化的涵义

1、文化的内涵。

人们在使用“文化”这一概念时, 其内涵、外延差异很大, 故文化分为广义和狭义。广义的“文化”, 着眼于人类与一般动物、人类社会与自然界的本质区别, 又称为“大文化”。广义的“文化”从人之所以为人的意义上立论, 认为正是文化的出现“将动物的人变为创造的人、组织的人、思想的人、说话的人以及计划的人”, 因而文化包括人类社会历史生活的全部内容。狭义的“文化”排除人类社会关于物质创造活动其结果的部分专注于精神创造活动及其结果, 所以又叫“小文化”。《现代汉语词典》解释:“人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和, 特指精神财富。”一般而言, 凡涉及精神创造领域的文化现象, 均属于狭义文化。

2、财务文化的内涵。

广义的财务文化是指影响财务发展变化及其模式选择和财务行为的活动方式。包括知识、宗教、信仰、政治、经济及法律制度在内的复合体。其外延包括财务物质文化、财务制度文化及财务精神文化。狭义的财务文化仅仅指财务人员的意识形态, 即财务人员在长期的实践活动中形成的一种文化观念。其外延只包括财务人员的思想意识、价值观念、精神风貌、心理素质、伦理道德及人际交往等精神文明的成果。通常而言, 对于财务文化的内涵应从广义的角度去把握。财务文化是财务现代化的基础, 它既包括精神现代化, 也包括制度现代化、物质现代化。

和谐主题是组织在特定的发展时期和情境下, 为实现组织长期目标所要解决的核心问题或要完成的核心任务。当前财务和谐主题可以概括为:财务人、财、物、信息兼容共生、结构合理的物态和谐;财务各种要素和组织结构、法规制度、价值文化以及外部环境的管理生态和谐;财务人员个体之间、个体与群体之间、群体与群体之环境间的人态和谐。因此, 和谐主题下的财务文化, 既重视人的要素, 又重视物的要素;既强调价值合理性, 又重视环境适应性, 只有提高财务人员的思想觉悟、业务水平、文化素质、道德情操等, 才能充分发挥财务管理的职能作用, 实现财务管理的目标。

二、和谐财务文化的内容

从财务文化的层级结构方面观察, 财务文化包含财务物质文化、财务制度文化与财务精神文化三个方面的内容。

1、物质文化。

它是财务活动中所应用的方法、工具以及实体性的文化性设施与文化环境的总和。物质文化更多的是指财务新技术、新工具以及计算机技术等新手段的推广和运用等。财务物质文化是财务文化赖以生存与发展的物质基础。由于物质文化的表现形式相对客观、容易“触摸”, 所以物质文化是财务文化结构中的表

文化的内涵及措施

层部分。

2、制度文化。

制度文化是财务人员在财务活动中所应遵循的各种规章制度、纪律条例等行为准则的总和, 包括各种财务制度、法规、职业道德规范、财务工作和生活模式、群体行为准则、交际娱乐方式、风俗习惯及财务机构的组织方式等, 是财务文化的第二层次。财务制度文化包括有形规则和无形规则两部分。有形规则越完善, 财务管理越呈刚性;无形规则是一种弹性规则, 体现的是人与环境的和谐, 是一种经济人、财务人、文化人的良好结合。

3、精神文化。

精神文化是在前两种文化的基础上形成的财务人员的思想意识、精神面貌、心理素质、价值观念、财务反映和监督哲学、财务形象、行为规范、财务艺术观念及信仰等。财务精神文化是财务文化中起着主导性作用并相对稳定的内核, 是整个财务文化的源泉与动力。财务部门取得的一切成绩都是在财务精神的支配与鼓舞下完成的。

4、行为文化。

行为文化是指财务人员在各种行为与活动中表现或创造出来的文化, 是由工作行为、日常行为、文体活动、人际关系以及对外的公共关系行为等要素构成。行为文化比较容易观察和感知所以它仍然属于“浅层”文化。财务行为文化是财务人员在日常工作、生活中的真实操作和践行, 只有转化为具体行为的文化, 才是真正的、有用的文化。

三、和谐财务文化的特点

财务文化的对财务工作建设实践的作用, 主要表现在满足财务建设和未来发展的需要, 促进财务保障能力的提升。其主要特点为。

1、必须以社会经济环境为大背景。

财务工作离不开社会经济环境, 财务文化也必须依附于社会经济环境这个大前提, 特殊的社会经济环境产生了与之相适应的财务文化。可以说财务文化的形成与发展, 其内容与形式必然要受到特定的社会、特定的时代、特定的单位体制、管理结构、保障体系、人员素质等因素的影响和制约。当前, 我国正处于建设和谐社会的大局中, 财务文化也应顺应时代发展, 以和谐为主题, 全面建设新型的财务文化。

2、必须具有开放创新的功能。

财务文化要开放, 才能借鉴和吸收经济领域的优秀成果, 不断创新。随着改革开放的不断深入, 世界各地的文化对财务文化的影响日益扩大, 交流和开放将更加频繁, 要保持财务文化的先进性, 就必须随着经济社会的发展而发展, 随着时代的前进而前进, 大力吸取其他文化之长, 促进财务工作的创新发展。和谐社会是个开放、兼容的社会, 也是个不断创新发展的社会, 和谐财务文化必须具备开放性的功能, 在创新中不断完善自我。

3、必须从长期中看效果。

财务文化不是一蹴而就的事情, 财务文化的影响和激励功能也具有一定的时滞性。因此, 不能因为财务文化无法立竿见影, 就忽视它的作用和功能, 要本着长远来树立和培养良好的财务文化氛围, 使之发挥重要的作用。

四、实现财务文化的和谐措施

在推进财务文化建设中, 应选好着力点, 选准正确方向, 采取切实可靠的措施, 确保财务工作取得成效。

1、充分发挥财务物质文化的激励作用。财务物质文化是财务文化赖以生存和发展的物质基础, 它是财务活动中所应用的方法、工具以及实体性的文化性设施和文化环境的总和。为此应狠抓物质基础, 研发财务技术, 创新财务模式, 优化财务功能。充分利用财务软件, 实施财务核算“三统一”, 即统一制证、账簿、会计报表、预算报表, 统一使用财务核算软件, 统一会计核算。同时, 要给财务人员提供必要的激励和发展条件。稳定财务人员队伍。在要求财务人员奉献和付出的同时也必须考虑到其基本需求, 给予合理的物质待遇, 营造良好的发展环境, 为其价值的实现创造条件。

2、充分发挥财务制度文化的约束作用。在遵循国家有关法规制度的前提下, 不断完善财务制度, 形成依法理财的良好局面。一方面要完善各项财经制度, 形成全方位、全纵深、立体式的财务制度文化体系。规章制度要以党和国家的基本政策为基础, 立足财会工作的实际, 针对财务工作面临的新形势、新任务, 加强其针对性和实效性。另一方面要做好财务制度的落实工作, 避免财务制度文化形同虚设。落实财务制度应始终坚持“四严”原则:立制严谨、执行严格、预算严密、审核严肃。细化各项财务管理制度, 并汇编成册, 下发各单位贯彻执行。明确各项经济业务处理流程, 使业务处理规范化、程序化、标准化, 形成以制度约束行为, 以监督提升管理的会计监督体系。加强资产的全过程管理, 注重购置、使用、维修、报废等环节的严格申报和跟踪监督。

3、充分发挥财务精神文化的影响作用。财务精神文化侧重于人员思想意识的培育, 精神面貌的展示, 业务技能的提高, 团队形象的树立, 职业道德的内涵。财务精神文化在财务文化中起主导作用, 是整个财务文化的源泉和动力。加强财会队伍建设, 提升财会人员履职尽责能力。在抓好物质文化、制度文化的同时, 注重塑造精神文化, 营造财会人文和谐, 打造财会勤廉团队。制定切实可行的培训制度和教育计划, 营造出实现自我价值的环境。通过自学、外出委培、技能竞赛、举办讲座和理论学习等方式, 形成良好的学习氛围。对财务人员进行职业道德和爱岗敬业教育, 激励信心、激发潜能, 树立奉献意识和全局观念, 增强责任感、使命感、荣誉感, 提高学习、创新、专业、执行能力, 使财务人员把财务管理目标与个人目标统一起来, 凝聚成单位建设发展活力的源泉。筹建财务文化室, 购置报刊、图书资料等, 制作文化墙、展板, 为财务人员交流学习提供平台, 营造良好的财务工作氛围, 增加财务人员的凝聚力、亲和力、战斗力。

参考文献

[1]席酉民、尚玉钒:和谐管理理论[M].中国人民大学出版社, 2002.

[2]李亚萍:试论军队后勤和谐管理[J].后勤学术, 2011 (4) .

和谐高校的内涵 篇10

一、和谐学校文化背景下教师专业发展的内涵

在和谐学校文化背景下, 作为学校文化建设重要内容之一的教师专业发展必然有其新的内涵。

(一) 教师专业发展的定向——价值观引领下的教育理念与专业精神的不断重构与塑造

和谐的学校文化价值观源于社会进步和教育发展的独特理解, 是学校对教师专业发展的导向和期望。它影响着教师教育理念与专业精神的不断重构与塑造, 丰富了教师专业发展的价值体系:一是科学价值。给予学生科学系统的知识和基本技能, 以满足学生基本的生存和发展需要;二是人文价值。高度关注学生的精神发展, 关注学生的心理世界和情感世界, 把每一个学生作为一个完整的生命体, 一个发展中的独特个体来看待;三是个性价值。体现学校独特的培养观, 同时充分发挥专业自主, 对普遍认可的教育存在进行卓有成效的突破。

(二) 教师专业发展的根基——基于广泛学习的专业和非专业知识的不断拓展

基于“和谐”的学校文化建设, 就是要使每一个教师在真正意义上成为一个高品位的文化人, 而这正是教师专业发展的根基。如果没有文化的深层次支持, 教师的专业发展将是没有生命力。因此, 教师的专业发展不能仅仅停留在专业知识的广泛学习上, 还要不断拓展非专业知识, 这才是真正有意义的专业发展。

(三) 教师专业发展的催化剂——反思日常教学行为能力的不断提升

反思文化是构建和谐学校文化的一项重要内容, 是教师专业发展的催化剂。教师专业发展的基本标志就是教师的教学工作达到圆润贯通、自由和谐的状态和境界, 也就是教育智慧的形成。它的形成离不开教师对教育实践的自觉感悟与反思。教师正是在学校和谐文化的浸润中, 在理论学习和教学工作的不断感悟和反思中, 生成对教育教学规律性把握、灵活应对以至创造性驾驭的综合能力。

二、和谐学校文化背景下教师专业发展特征

教师专业发展离不开自己的专业自主, 更离不开学校的文化环境。在和谐学校文化建设背景下, 教师专业发展具有时代的文化特征。

(一) 专业发展的人文化

以人为中心, 尊重教师心理发展需要和专业发展需求是学校和谐人文文化建设的重要价值取向。受其影响, 教师的专业发展呈现出人文化的特征:注重提升人性境界、塑造理想人格以及实现个人与社会价值的专业人格;崇尚和谐、维护和谐、诚实守信、乐于助人的专业伦理;百家争鸣、百花齐放, 追求创新与超越的专业个性。

(二) 专业发展的科学化

科学有序是和谐学校文化的特征之一。在制度文化建设中, 学校从教师专业发展的角度制定目标, 提出教师专业发展的层级, 如将教师的发展阶段按“3、6、9”来划分, 即3年内成为一名合格教师阶段, 3-6年具有一定教学风格阶段, 9年跨入成熟期。或从教师创造的角度, 把教师发展划分为“合格教师、教育教学能手、专家型教师或学者型教师、教育家型教师”等几个阶段。或对教师工作能力进行肯定, 如骨干教师、名师、学科带头人等, 并凸显每一阶段的教师专业发展的特定条件和要求, 使教师专业发展走上科学理性的轨道。

(三) 专业发展的合作化

营造一种适于教师专业发展的合作文化, 是学校和谐文化建设的必然要求。学校常通过集体备课、校本教研、听课评课、教师帮扶和专家引领等方式, 帮助教师超越个人局限, 在合作中互相学习, 共享资源, 发展专业技能。在和谐学校文化背景下, 教师的专业发展是合作发展下的自主发展, 教师队伍应该成为一个文化共同体:关注每个教师的精神发展, 使教师在精神上成为一个相互承认、相互关爱的统一体, 使每一个教师精神的健康发展都以其他教师的发展为前提和基础。

(四) 专业发展的情境化

学校是教师专业实践的情境, 制约着教师专业发展的热情、目标与途径。教师专业素养中最为核心的实践经验和个人化的教育理想正是教师依存于特定的环境, 以特定的教室、特定的教材、甚至特定的学生为对象, 在真实的教育教学场景中形成的。在和谐学校文化建设背景下, 教师专业发展的情境化得到突出与强调, 呈现出特有的文化内涵。在“文化情境”中, 教师的专业发展得以规范、确认与呈现, 在建构中生成, 实现自身的专业发展。

(五) 专业发展的多元化

文明多样性是当今世界的基本特征, 培养师生的多元文化素养和文化批判力, 是时代要求, 也是学校构建和谐多元文化的需要。因此, 教师的专业发展也呈现多元化特征。拥有多元文化意识、会用多元文化视角看待教育现象和不同文化传统中吸收丰富的课程资源, 是教师专业发展的应有之义。

三、结语

长期以来, 教师的专业发展是在被动条件下形成的, 教师的主体精神没能在观念改革上得到发展和提升。实现教师专业发展, 需要学校文化的参与。换言之, 教师专业化发展应成为学校文化建设的中心, 以文化的意义理解教师专业发展是学校丰富、深刻的思想内涵, 以教师的发展达成学生的最大化发展是学校发展的根本。没有和谐文化的重建, 教师专业发展必将走向形式化, 最终无功而返。

参考文献

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[7]叶澜.新世纪教师专业素养初探[J].教育研究与实验, 1998 (01) .

和谐高校的内涵 篇11

先贤曾言：“礼之用，和为贵。”和谐作为一种思想，是中华民族传统文化的精髓，也是当今世界的时代精神。和谐发展是指发展处于恰到好处的、协调的、圆满的状态，这种状态是消除矛盾、缩小差异，实现稳定、有序协调的良性发展状态。将“和谐发展”确定为学校的办学思想，就是要确立学校教育各个子系统或要素全面、协调、自由、充分地发展和良性互动、整体优化的教育理念，就是要构建以内和外顺、同舟共济、政通人和、稳定有序为主要特征的和谐校园。

确立和谐发展办学思想的意义

学校和谐发展是构建和谐社会的基础 党的十六届四中全会提出了构建社会主义和谐社会的重大战略思想。教育作为社会系统的重要组成部分，在经济社会发展中起着先导性、全局性、基础性的作用。如何将和谐发展理念融入教育，使其在构建社会主义和谐社会中发挥应有的作用，是一个重大而崭新的课题，需要广大教育工作者深入思考和不断探索。所以，如何创造新的教育，促进学校和谐发展，已成为新时期教育改革的基调。

学校和谐发展是实施和谐教育的重点 在新的历史阶段，教师应该重新审视“和谐教育”，赋予“和谐教育”新的使命，努力实现教育各要素、各环节均衡发展。“和谐教育”是和谐社会的重要组成部分。实现学校和谐发展，就能辩证地认识处理教育问题、管理问题，科学地掌握改革的节奏，就能在承认规律、规则客观存在的同时，允许或鼓励有所突破、有所超越，鼓励探求新规律，建立崭新规划，稳步推进学校跨越式发展。

学校和谐发展是推进素质教育的重要举措 “素质教育”的提出得到了全社会的响应，但是教育的弊端和现状令人忧思，如教育发展的不均衡性、教育理念的滞后性、课堂教学与升学考试的不和谐性等，说明当前的教育不是很完善。建设“和谐教育”，促进学校和谐发展，就是力求改善当前教育的现状，克服弊端，从选择适合教育的学生转向创造适合学生的教育，跳出形而上学和急躁冒进的怪圈，努力坚持科学求实的基本精神，从而使我国教育事业健康发展。

促进学校和谐发展的基本途径

促进教师和谐发展 第一，教师个体发展。一是学校要鼓励教师不断提高师德修养。身为新时代的人师，应赋予师德以新的内涵，除了继续发扬爱岗敬业、严谨治学、严于律己、为人师表、勤于进取、热爱学生、诲人不倦、无私奉献的传统美德外，教师还应牢固树立教育让人民满意、教学技能让学生满意、教学效果让家长满意、教育质量让社会满意的思想，以此来回报世人对教师的尊重和厚望。二是学校要鼓励教师不断提高教育教学技能。信息社会对教师的才能提出了新的要求，在这种时代背景和社会需求下，提高教师综合素质、促进教师和谐发展，成为时代的强音。三是学校要关心教师的身心健康。由于教师职业要求具有高度健康与稳定的情绪，只有心理健康的教师才能培养出心理健康的学生。

第二，教师群体发展。一是学校要使教师树立整体合作的意识。教师与教师间可以采取相互讨论、教研沙龙、合作互助等形式沟通交流，在良好的氛围中既发表自己的主张，又倾听旁人的陈述，既发挥自己的优势，又吸取别人的长处，真正进行思想与行为上的交流。教师在交流中受到启发，在交流中互补，在交流中提升。二是学校要坚持实施“青蓝工程”。“青蓝工程”旨在培养教坛新秀、教学能手和学科带头人。教坛新秀的培养通过在校内给青年教师配备品德优良、业务精通和事业心强的中年教师，实行结对跟踪培养，帮助青年教师“过好三关”（备课关、教学关、教育关），“上好三课”（传统教育课、教学入门课、教育入门课），使其尽快成长，成为教坛新秀。三是学校要构建研究型教师队伍。首先，坚持不懈地开展教育教学基本功训练。其次，坚持“四个一”：每学期阅读一本教育教学专著，提高理论修养;每学期上一堂反映个人风格的公开课，展现教艺;每学期参与一项课题研究，提升科研水平;每周参加一次现代教育技术培训，逐步掌握现代教育技术。最后，坚持开展“四个展示月”活动，即“桃李芬芳”“百家争鸣”“师徒同台”“百舸争流”教学展示月活动。通过“三坚持”与“四展示”，学校在校内推出一批“名师”，进一步培养市级及以上骨干教师，以带动全体教师共同进步。

促进学生和谐发展 学校教育应适应时代发展的需要，今天的社会是人文主义精神浓郁、知识经济特征显现的社会。这样的社会必然要求其成员具有深厚的传统人文素养和迅捷适应时代发展的能力。学校作为人才培养的摇篮，就必须把学生和谐发展作为育人的根本目标放在至关重要的地位。第一，牢固树立让每个学生都得到全面、协调、持续、自主发展的观念。第二，深化开放式教学研究，促进学生在自主教育中全面发展。第三，在新课程理念指导下，改革课堂教学，让学生学会学习。第四，改革课程，开阔学生视野，培养学生能力。第五，有计划、有目的地开展各种主题活动。

促进育人环境和谐发展 创设和谐教育环境，目的是要使教育的诸多方面目标一致、内容衔接、功能互补、关系和谐，构建有利于提高青少年素质的教育场地，使教育的诸多方面产生谐振效应，从而达到更佳的教育效果。第一，优化环境建设，改善办学条件。优化自然环境，突出“美”;改善办学条件，突出“全”。第二，加强校园文化建设，营造和谐的育人氛围。加强文化建设，突出“育”;优化人际关系，突出“爱”;优化舆论环境，突出“导”。第三，构建学校、家庭、社会和谐互补的教育网络。学校要建立以学校教育为主导的、学校-家庭-社会教育的综合网络;采取办好家长学校、表彰家教突出的家长、建立家长开放日等措施，让学校教育与家庭教育相得益彰;完善社区教育网，巩固社会教育基地，汲取社会积极因素，努力优化社会教育环境。

构建适应学校和谐发展的管理模式 和谐互动是管理的最高境界。在创建和谐校园的过程中，学校要充分调动每位教师的主动性和创造性。

第一，加强班子建设。学校领导班子是学校的灵魂，是学校的决策机构。要使领导班子具有高度的凝聚力和战斗力，就必须提高其政治思想素质、教育教学业务素质和科学管理水平;深入课堂教学，不断探究教育教学规律，积极进行教育教学改革，努力提高管理水平。第二，促进科学管理。管理的真谛在于发挥人的价值，发挥人的潜能，发展人的个性，尤其是在知识经济呼唤创新的时代。这就要求学校必须发扬民主、广纳民意、集中民智，充分调动各方面的积极性。一是变“检查型”管理为“服务型”管理，改变过多地强调检查、督促、考核的“检查型”管理模式，做教师、学生教学中的“服务者”、生活中的“知心者”、工作中的“体贴者”。二是融“人文性”“制度性”管理为一体，重视全员参与性、教师创造性、管理民主化，采取定员、定点、定职责的制度化管理。三是变“结果化”管理为“过程化”管理，强调把结果和过程统一起来，提高管理效能，既重视质量抽测的成绩，更重视学生的综合素质、创新精神、创造能力;既重视教师的教学业绩，也重视教师在课堂教学中对新课改精神的贯彻，以及对新形势下教学的不断追求。四是变“评定式”管理为“责任制”管理，充分调动学校各类人才的积极性，高度激发他们的责任感和主人翁意识。第三，改革评价体系。实现课程改革的必要条件之一就是建立与之相适应的评价体系，确立正确的评价观，建立评价立体多元、项目多元、方式多样、关注结果与重视过程的评价体系，突出评价对改进教学实践的功能，淡化评价的甄别与选拔的作用，不断完善评价体系，促进实验变量的和谐。

总之，确立“和谐发展”的办学思想，就是要深化教育改革，提高管理水平，推进教育创新，实施优质教育;就是要坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的科学发展观，走内涵发展之路;就是要全面建设高质量、有特色、现代化的和谐学校。这既是构建和谐社会的必然要求，也是促进学校发展的唯一途径。

和谐高校的内涵 篇12

一、校风建设

学校文化建设需以校风建设为中心,形成主题鲜明的学校文化特色,让师生一走进校园,就能感受到学校文化的“灵魂”所在,置身其间就能主动认同,达到“润物无声”的教育效果。

1.将体现学校文化建设主题精神的环境建设精细化,形成人与环境的审美互动,从而实现环境育人的目标。如,我们把“理解教育”理念的实践与新课改要求下的教改活动结合起来,形成了“求真求实思学思新,合作和谐育人育心”,“蓄德修能日新,好学善思致远”的思想,并将其制作成牌匾悬挂于校园的显著位置,利用学校集会、主题班会的时间向师生解读、宣传,师生在耳濡目染中逐渐形成了一种团结、和谐、奋进的精神风貌。

2.我校充分发扬民主精神,与时俱进地修订、完善各项规章制度,既规范了师生行为,又保证了学校各项工作的顺利开展。

3.按照“高品位,重实用”的原则,我校在标准化建设的基础上,科学规划,合理布局,力求打造一种风格独特的学校物质文化,美化、绿化、亮化、净化学校景观,以达到怡情励志的目的。

二、教风建设

教风建设是以促进教师专业化发展为核心的学校文化建设。多年来,我校始终坚持以陶行知先生的崇高师德和无私奉献精神为引领,着力营造公平竞争、积极向上的文化氛围,培养教师的责任感,提升教师的精神境界。

新课改要求教育必须形成以合作为特征的师生发展共同体。因此,学会合作既是学生必须学会的学习方式,又是教师未来专业发展的必由之路。笔者所在学校近年来在领导与教师之间、教师与教师之间、教师与学生之间、教师与家长之间、学校与外部联系之间做了许多有益的尝试,形成了具有本校特色的教师文化:一是要求教师“育人育心”,创造师生之间的和谐关系,以情传情、动情、共情、悟情,使教师真正走进学生的内心,达到育德、育人的目标;二是以师徒结对为基本模式,促成校级初级骨干教师与青年教师的合作。这一合作过程,既是专业引领的过程,也是同伴互助的过程;三是以“以学论教”的课堂教学评优活动为核心,促成多角度合作,让教师在不同层面、不同维度的碰撞中相互学习、相互影响、相互促进,在研究中合作,在合作中发展。

三、学风建设

学生是学校文化建设的主体,加强学校文化建设,必须从学生的文化建设人手,通过课堂教学活动、丰富多彩的系列教育活动,弘扬人文精神,培养学生的人文底蕴,提高学生的人文素养。如我校开展了以“求思文化”引领学生“好学善思”的学风建设。其中“求思文化”的底蕴是“求真求实,思学思新”,“求真求实”即讲求科学与务实,“思学思新”是对“求真求实”这一传统学校文化品格的提升和丰富,强调以积极主动的思维方式进行学习、探索和创新。教师要在教学方式、方法和其他工作方面追求这种境界,学生也要在课内外的学习中追求这种境界。为使教师贯彻“好学善思”的要求,笔者所在学校将教师在课堂教学中是否根据学生学习的需要不断探索、调整、创新,学生在课堂学习中是否积极主动地思考、探究作为课堂教学成功与否的评价标准。