小学语文第二讲

小学语文第二讲（通用6篇）

小学语文第二讲 篇1

第二讲认识自我

一、案例描述

小强是个处事果断，遇事有主意的男同学，但是，十分任性，脾气暴躁，小拳头时常要发挥作用。有一天，小强的拳头先后落在了桌子上、好朋友的头上。那是今年三月二十一日，学校三名值日生来到教室检查卫生情况，刚走进教室，就听到几个同学不约而同地低声叫着同一个名字——郑小强，并且在不断的重复着，接踵而至的是教室里出现了嘈杂的议论声和不自然的笑声.只见小强瞪大了眼睛，歪着脑袋，双手插着腰大声地呵斥着：“叫什么叫，瞧我好欺负呀！”说着举起拳头就要打周围的同学，被同桌的好友小亮一把拽住，可是，他这点邪火就撒到了小亮身上，一连几拳都打在小亮的头上，小亮却一手未还，同学们见此情景都愤愤不平，纷纷要求把小强的家长请来评评这个理，还有的同学提议给他个处分。小强边拍桌子边喊：“用家长吓唬我，我不怕！”在这种情况下，教师抑制住了自己的情绪，劝大家都冷静下来先按课表上课，课后再解决问题。

二、案例剖析

小强这些不良习惯的形成其原因是多方面的，从主观上分析：小强自尊心强，但心理承受能力较差；从客观上分析：家长因小强自幼体弱多病当发生问题后总是一味的迁就或采取不了了之的态度，这样一来久而久之，小强的坏习惯成自然。可是令人不解的是今天的事小强因何而起呢？下课后有些同学主动找老师反映情况，有两个原因：其一，小强最近一次数学单元考试成绩不理想，为此，他心里烦躁时常发火，其二，最近他听到一些风言风语，说他喜欢外班的某个女生，而这个女生正好来班上检查卫生，个别同学就乘机起哄。原来今天的事是个导火索，看来，事情的发生绝非偶然，不能草率处理。面对这种情况，教师又做了一番理性的思考：根据同学反映的情况，不能单纯的认为是小强任性骄横, 同时存在着青春萌动期的一些心理因素,因为,初中一年级这个年龄段的孩子正处在心理发育时期,学生对于男女生之间的问题处在好奇心理较强的阶段,对此问题并没有正确的,较成熟的概念,当学生中出现了议论男女生之间的事也是很正常的现象,小强对此难以承受而大发雷霆,作为老师不能采取训斥的态度,应循循善诱,妥善处理。

二、应对策略

1、以爱做原动力倾心交谈

倾听:小强对此事的想法,请他做一下自我分析

分析:由于平时养成了任性骄横的不良习惯,所以，当个人利益受到侵害时,而不顾集体利益,这样做不是少年君子的作风,问题非但没有得到解决反而伤了他人和集体,发火也有害于身心。

点拨:男子汉应有勇气面对现实,应有一颗宽容之心,遇事要沉着冷静,好动拳头既不能解问题,又伤了友情,也显得缺少君子的风度.当遇到一些风言风语时,可以置之不理，也可以向老师或家长反映,争得他们的帮助。

鼓励:面对不理想的奥数考试成绩气馁烦躁都会无济于事,要树立信心往前看只要刻苦努力,工夫不负有心人，要有勇于战胜自我。

2、以爱做原动力激发爱的情感

召开恳谈会.邀请平时与小强接触较多的小伙伴坐在一起，从不同的角度谈一谈大家对小强的关爱,小强也讲述了自己的感受感动之余,小强主动提出要在班上向大家道歉,并且表示今后要把自己的爱献给同学,把快乐带给同学。

召开主题班会.题为“愿同学之间多一分爱,多一份情”.会上同学们以这个突发事件为载体,围绕着“爱”这个核心畅谈了对爱的理解，对爱的感受以及我们应该如何付出爱。除此，大家还讲述了一些同学之间爱的故事。最后，班会在合唱的《爱之歌》声中结束。

四、实施效果

在主题班会上，小强勇敢的剖析了自己的不良行为一再向同学们道歉，请求大家的原谅并表示今后决不再动拳，做一个有爱心的少年君子，同时，有的同学也承认了自己对小强的非礼行为是不尊重同学的表现。从这以后，班上不断传诵着爱的故事。小强也向变了个人似的，变得爱笑了，说话和气了，逐渐的学会了帮助同学，老师也反映小强脾气变了。最近的一天，班上的一个女生被外班同学叫外号让小强听见了，他一改往日用拳头解决问题的办法，而是在和对方讲道理，使对方心服口服。当同学们知道了无不交口称赞。

五、个案感悟

一阵风雨过后，彩虹总会出现。小强的拳头也引起我们的深思：教育的确是门艺术，当遇到突发事件时不可鲁莽的草率的去处理，要注重调查研究，分析与突发事件相关的主客观原因，尤其不可忽略种种心理因素。在处理的过程中要以爱的教育为主线，从激发爱的情感入手，采取适当的方法这样方能收到预想的教育效果。

浅谈如何培养小学生自信心理

来源：班主任网

小学生自信心理的培养，是素质教育不可缺少的重要内容。很难想象，一个没有自信心理的人能够克服困难，勇往直前。所以，良好的自信心理，对一个人成就事业十分必要。那么，怎样培养小学生的自信心理呢？

让学生以名人为榜样认识自我培养自信。科学家爱因斯坦奠定了相对论的伟大基石，然而他在上小学时却是一个“笨小孩”。有一次老师叫每个学生做一个小板凳，当他拿出自己做的板凳时，同学们都大声嘲笑起来。他告诉大家，这个不象样的板凳，是他做的第五个，前几个比这个还要差。很显然，小爱因斯坦有一种自信心理，他相信自己能做好板凳，事实上也是一次比一次做得更好，正是有这样一种自信心，才使得他在科学的道路上不停地攀登，最终取得丰硕成果。我每接手一个新班，第一节课就是给学生讲爱因斯坦做板凳的故事，让学生正确认识自己的潜力，相信自己通过努力一定会获得成功。让学生在锻炼中挑战自我培养自信。学生锻炼的方式很多，我平时主要采用以下几种：一是让学生自己组织班队活动。从班队活动的内容、节目主持人的确定、主持词的创作、活动安排到总结各个环节，老师均不参与，让学生自己做主，这样，每个学生的潜能得到发挥，从而对自己充满自信；二是实行轮流班委制，让每个学生都有当“管理者”的机会。传统的固定班委制，使大多数同学认为自己当不上班干部，也干不好班干部，从而产生自卑心理。实行轮流班委制，使每个学生都可当上班干部，参加管理班级事务。实践证明,只要给每个学生提供舞台,他们都可以成为出色的班干部。三是交给学生办的事,老师最好不要插手。我们常常看到这样一种现象：打扫卫生时，有的老师往往帮学生甚至替学生扫地、抹桌、擦窗；办黑板报时，有的老师往往帮着学生设计、排版、画刊头、写美术字等，这种担心小学生‘小’做不好事而事必躬亲的做法，恰恰丢失了许多让学生锻炼的机会。我在工作中力戒这种做法，结果是，同学们分工合作，有的去书店里买板报书，有的去找相关的板报资料，有的画画，有的写字，同学们兴致勃勃，板报很快就办好了。实践证明，只要放手让学生去做，他们会越做越好，学生在锻炼中不断增强了自信心理。

让学生在集体生活中感受自我培养自信。培养学生的集体荣誉感，是一件十分重要的工作。让每一个学生都知道我是集体中的一员，那么他们就会自觉地爱护这个集体，时时刻刻想着为这个班集体争光。一是不失时机地进行集体主义教育。每当班上在学校组织的活动中获得一点荣誉，我都会让学生知道，这个荣誉来之不易，都凝聚着全班每个学生的心血和汗水。二是开展经常性的爱国主义教育。教育学生从小就热爱自己的祖国，给学生讲清楚，我们班是祖国的一个小小的分子，爱国就得爱我们班集体。三是从一点一滴的小事抓起，强化集体荣誉感意识。我要求每个学生必须整齐佩戴红领巾和学生证。通过花功夫培养学生的集体荣誉感，使班风面貌发生了较大变化。原来，教室和清洁区的打扫，非得老师督促不可，现在，老师不在场，同学们也能认真打扫，同学们不仅自已不随手乱丢乱扔，注意周围的环境，还监督别人，以防破坏周围环境。以前个别学生让老师督促完成课堂练习，现在家庭作业也完成的工工整整的，有的学生还主动预习新课。特别是今年“六一”儿童节，同学们自发地请校外舞蹈教师辅导创作了精彩的舞蹈节目《牛仔舞》，获得全校师生一致好评。

让学生在不断总结中完善自我培养自信。小学学生所经历的事情不多，感知和认知能力均比较弱，在学习和其他活动中，很容易遇到困难和挫折。每当学生遇到困难和挫折的时候，老师就应当耐心给他们讲清楚做任何事情都要有接受成功和失败的两种结果心理准备，不要因成功而忘乎所以，因失败而丧失自信。成功了，要善于总结经验；失败了，更要认真吸取教训，引导学生分析失败的原因，寻找成功的窍门。我今年所带的三年级中，有一部分同学作文成绩差，对作文丧失了信心，在他们当中流传着这样一句话：“提起写作文，脑壳皮就疼”。我发现这个苗头后，就帮助分析作文成绩差的原因，通过分析得知，这些同学有的不爱看书，特别是不爱看课外读物，有的不爱摘抄好词好句、写日记，有的平时不善于观察，等等。找准原因后，对症下药，因材施教，使这些学生改掉了不良习惯，作文成绩上升很快，由原来的天天厌作文变成了天天盼作文。在学校组织的“小学口头”作文大赛中，我班五名同学参赛，两名获一等奖，两名获二等奖，一名获三等奖。全班同学倍受鼓舞，学习的信心更足。战胜自卑方案

中小学心理健康教育网

1、全面了解自己，正确评价自己

你不妨将自己的兴趣、嗜好、能力和特长全部列出来，哪怕是很细微的东西也不要忽略。然后再和其他同龄人做一比较。通过全面、辨证地看待自身情况和外部世界，认识到凡人都不可能十全十美，人的价值主要体现在通过自己的努力，达到力所能及的目标对自己的弱项和遭到失败持理智态度，既不自欺欺人，又不看得过于严重，而是以积极态度应对现实，这样自卑便失去了温床。

2、转移注意力

一个人既不可能十全十美也不可能一无是处。不要老关注自己的弱项和失败，而应将注意力和精力转移到自己最感兴趣，也最擅长的事情上去，从中获得的乐趣与成就感将强化你的自信，驱散你自卑的阴影，缓解你的心理压力和紧张。

3、对自己的自卑进行心理分析

这种方法可在心理医生的帮助下进行。具体作法就是通过自由联想和对早期经历的回忆，分析找出导致自卑心态的深层原因。并让自己明白自卑情结是因为某些早期经历而形成的，并深入潜意识，一直影响着自己的心态，而实际上目前的自卑感是建立在虚幻的基础上的，与自己的现实情况无关，因而是没有必要的。这样可以从根本上瓦解自卑情结。

用行动证明自己的能力与价值。

其实，看一个人有没有价值，根本用不着进行什么深奥的思考，也用不着问别人，有人需要你，你就有价值，你能做事，你就有价值。你能做成多大的事，你就有多大的价值。因此，你可先选择一件自己较有把握也较有意义的事情去做，做成之后，再去找一个目标。这样，你可不断收获成功的喜悦，又在成功的喜悦中不断走向更高的目标。每一次成功都将强化你的自信心，弱化你的自卑感，一连串的成功则会使你的自信心趋于巩固。当你切切实实感觉到自己能干成一些事情时，你还有什么理由怀疑自己的价值呢？

4、从另一个方面弥补自己的弱点。

一个人有着多方面的才能，社会的需要和分工更是万象纷呈。一个人这方面有缺陷，便可从另一方面谋求发展。一个身材矮小或过于肥胖的人，可能当不成模特和仪仗队员，可是这世界上对身材没有苛刻要求的工作多的是。一个人只要有了积极心态，对自己扬长避短，将自己的某种缺隐转化为自强不息的推动力量，也许你的缺隐不但不会成为你的障碍，反而会成为你的福音。因为它会促使你更加专心地关注自己选择的发展方向，往往能促成你获得超出常人的发展，最终成为超越缺陷的卓越人士。这方面的著名事例数不胜数，如身材矮小的拿破仑、身短耳聋的贝多芬、下肢瘫痪的罗斯福、少年坎坷艰辛的巨商松下幸之助、霍英东、王永庆、曾宪梓，这些人要么有自身缺陷，要么有家庭缺陷，但他们都成了卓越越人士，都从某个方面改变了世界。

5、推翻内向的自我形象。每个人都应该是自己的主宰，做自己人生的导航员。没有谁比你自己更能决定你的命运。因此，你个性内向与否，那不是上帝的安排，而是你自己的安排，而是你自己的决定。当你认定自己性格内向时，你便赋予了自己内向封闭的自我形象。而一旦这一形象标签进入你的潜意识，它又反过来引导约束你的行为。对自己的社交缺交信心的人，不妨将自己从记事以来所认识的朋友都罗列出来，你会惊讶于自己竟有这么广泛的交际。特别是要多想想你的那些好朋友，既然你能与那么多人建立起良好的人际关系，深厚的友谊，也就足以证明你并非性格内向，不善交际了。

小学语文第二讲 篇2

我所说的记叙文包括两种常见的形式：写人类记叙文和叙事类记叙文。当然，写人离不开叙事，叙事的目的也还是为了表现人，两者不能截然分开，所以这样划分，一是有些文章在突出人还是突出事上，还是有所侧重的，以突出人为主的就可称为写人的了，而以叙述事件曲折经过为主的自然就是叙事类的。二是这样划分,便于讲解。

还是先来谈谈所有的话题都可以用记叙文来写的问题。

写人记事的记叙文可以用来写任何话题，我甚至于认为，可以用一个标题来写所有的话题。以“我的母亲”这个标题为例，我可以用它来写“相信自己和听从别人的意见”这一话题。例如，我们可以这样来构思操作：

我母亲办了一家不大的加工厂，但经济效益一直不太好，原因是她一直以她自己的理解，执行的是几年前的老标准，没能不断地更新产品样式，最近，她经过认真的市场调查，改进了工艺，更新了产品，经济效益一下子就上来了。通过自己的切身经历，她得出结论，一个不管干什么，都要认真地听取别人的意见，不能一味地固执已见，否则，就会什么事也办不好。

假如话题换成“诚信”，我还以“我的母亲”为题来写，可以这样来操作：

我母亲办了一家不大的加工厂，但经济效益一直不太好，原因是她的产品实在，从不偷工减料，制成品按要求不得低于8公斤，她的产品总是超出这个数，价格也就相对要高一些。但是，附近的其他几个厂生产出来的东西，只有4公斤重，价格自然要便宜很多，一时间，母亲的厂子里门可罗雀，但她不为所动。经过了约两年的艰苦努力，她始终以诚待人，以质取胜，那些买了次品的人很快发现，次品使用的时间很短，还是要买规范的合格产品，客户一下子都拥到了我母亲的厂里，她的厂子经济效益也就好了起来。我母亲说，办厂和做人是一个道理，不讲诚信只得利于一时，只有诚实守信，才能长久。

因而，我以为，写好写人叙事的记叙文是写好作文的基础。下面来讲讲写人为主的类型的作文写作。写人的文章，最容易写好的应该是我们自己，因为没有谁比自己更了解自己了。写自己的文章叫“自我介绍”。那么，是不是很了解了，就一定能写好呢？当然不是。有了丰富材料，了解了一个的方方面面，包括姓名、年龄、兴趣爱好、性格特征，以及这个人做过的各类或大或小的事情，这只是为写好这个人提供了材料准备，也就是说，有了这些材料，写好这个人会容易一些，但怎么写，还是需要研究一下的。在人的属性中，有些内容是必须要交待的，如人物姓名、性别、外貌、身份等，我称这个部分为人的自然属性。文章在介绍人的自然属性时，当然不能总是板着面孔说：“张三，男，今年十五岁，是初二某班的班长。”这肯定太刻板了。有时候，或者说大多数时候是用一句叙述的话来交待以上几个方面，如“上了高三，我的同桌张三变了许多。”这句话就包括了姓名、年龄、性别、身份，并暗示了后文的情节发展方向。类似的话还有“兰兰放学回到家，做的第一件事是给门口的花草浇水”，“刘一民不太喜欢上地理课，他总是在上地理课时偷偷地画画儿，好几次还给老师给抓了”等等。

自然属性的介绍在文章中只占很少的文字比例，更重要的是介绍人物的社会属性。人物的社会属性包括爱好（读书、集邮、足球等）、品格（乐于助人、值日认真、爱护自然等）、思想倾向（人生理想、积极乐观等）等等，这些都只能通过“事件”来表现，选择不同的事件就可以表现不同的社会属性。这就是通常所说的选材。因而，写人的文章，从本质上来说，还是在写事。

简单一点的，我们可以写一个方面的一件事。如“自我介绍”就只写自己的爱好，构思如下：

用心爱心专心

我自然属性 加上 我的爱好是读书

读书这一爱好产生的原因

爱读书的一两件事

这个爱好对我产生的重要影响

也可以写得丰富一些，写上自己得名的原因，出生及出生地，成长过程中的一些对你产生影响的事情，然后再写上自己的爱好、性格、志向等。构思如下：

我自然属性加影响其性格形成的事

个性特征：如爱哭或爱静等

我的爱好：读书（详写）

对未来的构想

全文小结

将自己写好了，就可以写好其他人。其他人在你看来是其他人，其实，在各自看来都是各自的“自我介绍”，写起来也就不难了。

一人一事的文章并不难写，确定一个明确的主确，用一件相关的事来支撑这一主题就可以了。写什么事当然要经过选择，也要经过必要的加工。至于加工的方法，我在下一讲中要详细地谈，这里先暂且不说。写人的文章当然要注重写好人物本身，我先讲一下对人物的描写主要使用的常用手法。

①动作描写：抓住那些体现人物性格特征，反映人物内心世界的动作，达到塑造人物形象的目的。例如：年近六旬的张老师，“在讲台上，时而挥舞着拳头，像是在强调什么；时而拍一下自己的脑门，好像突然醒悟似的。”表现出张老师给同学上课时的热情和忘我。

②神态描写：捕捉人物的表情和感情的细微变化，使读者了解到人物心情、思想活动和性格、品质等。例如：当我看望半年多没见的外婆时，“外婆那布满皱纹的面庞舒展了好多，眼角里露出一丝幸福的泪花。”刻画出外婆当时喜悦的心情。

③心理描写：人物的内心活动能帮助读者认识理解人物的动作、言语、认识人物思想。例如：我由于考试失利，在家门口徘徊，“跟爸爸妈妈交代吗？不，他们会责备我的。但是，他们有可能理解我吗？”这里的心理描写就烘托也我当时的复杂心境。

④语言描写：应符合人物的身份特点，表现人物说话时的语气和心情，写出个性化的语言。例如：我的同学小美在减肥，好看着香喷喷的饭菜说：“就再吃一点，只一点，一点。”表现出好减肥时的矛盾滑稽的心态。

以上所谈可以认定为一人一事的文章写法，当然也能写出精彩的文章。但一个更为有效的做法，就是写出人物的个性。要想写出人物的个性，就必须从不同侧面来选材，用不同类型的材料来表现人物。这就是我要讲的“一人多事”的文章写法了。

写人的记叙文要写出人物的个性特征。个性特征，指的是一个人在思想、品质、行为、习惯等方面异于他人的特征。这些特征是在特定的社会环境和生活经历中形成的。由于人们的生活经历和所处的社会环境各不相同，因而，个性的差异是普遍存在的，即使是同一种品质，在表现形式上也总有这样那样的区别，不会完全相同。人的个性差异表现在多个方面，不仅外貌各不相同，而更深刻的是表现在行为、习惯等方面。同时，不同的行为习惯也可以表现不同的思想品质。善于表现人物个性的文章，才有可能打动读者。

要想写出人物的个性，必须从以下三个方面着手考虑：

一、围绕同一主题选材

1、用一个主题统帅一篇文章的内容材料。

一般来说，一篇文章只能有一个主题。这个主题起统帅全文的作用，它需要用事实材料来支撑，这些事实材料就是我们要写的事。对于写人的文章来说，主题应该是人物的思想品格、性格爱好等方面的特征的概括。例如，写母亲可以写她“是一位伟大的母亲”，这种伟大可以通过“对我的关心”、“对家庭的呵护”、“任劳任怨”“照顾老人”等方面的材料来表现。这样说不是可以认为“母亲”就一点缺点都没有，她也许还有喜欢诸如“吹牛”、“打麻将”“喜欢骂人”等一些支节性的性格弱点，但这些内容就不能在表现她“伟大”的这篇文章中提及。不提及不等于没有。只是在这篇文章中不去说它而已。不能认为要写出人物的个性就通过写人物的“独特点”来表现，而独特点往往是不一般的，甚至可能是带有非肯定性性格的方面。再如写老师可以写他“是一位值得尊敬的人”，而只有优秀的老师才值得人去尊敬。一般来说，优秀的老师无非是或“关心学生成长”，或“工作认真负责”，或“教学富有创意”，或兼而有之的教师，在选择材料的时候，可以取其中的一个方面，也可以选择其中的两个甚或三个方面的材料来表现。但是，这位老师因为“工作认真负责”，他就可能非常严格，他可能是一位苛刻的人，也可能是一位对家庭不关心的人。可这不是“这”篇文章要表达的，你只表现他值得人尊敬的方面就可以了。

同样道理，如果你想表现某个人物不怎么好的方面的特点，那他可能或实际存在的好的方面的事迹就可以只字不提。如上举“老师”的例子，你若表现他某些落后的教学方式带来的负面效果，他的那些“优秀”方面的材料就不能出现于文章中。

2、从大处着眼，从小处落笔。着眼点很高，材料很小。

所谓“从大处着眼”，就是写人的文章一定要表现人物的精神面貌，或性格方面的特点，或情感方面的境界。我们经常听别人说某某敢做敢为、某某无私奉献、某某胸怀博大，等等，说的就是人物的某个方面的特点的概括。文章的主题就是表现这些特点的。因而，在写作文章的过程中，常常要将评价人物的话写在文章的关键位置。这样的位置或在开头部分，或在结局部分，或在其他过渡性部分。这些评价人物的话就是文章的主题，材料就要能支撑这些观点。因而，从小处落笔，就非常容易。写人物生活工作中的一些小的事例就可以了，当然，这些小的事例是要经过选择的。

用同一的主题统帅材料，才为从不同侧面选取材料提供了保证。只要是符合“这一”主题要求的材料，不管如何地相去甚远，都可以选用；只要是能表现“这一”主题的材料，不管相去多远，一定要拿来用。

二、从不同侧面选材

人物的个性表现在多个方面。性格方面如活泼、持重、谨慎、坚强等；思想品格方面如同情心、热爱母亲、关心集体、富有正义感等；爱好方面如读书、思考、观察、集邮等。

1、写出人物的二三事

当你想表达的主题确定以后，换句话说，当你需要表达的主题明确之后，就要选取能表达这一主题的事例了。一个事例不足以表现突出的或重要的个性特征，“二三事”当然更能清晰地表现这一特征。所谓“二三事”，其实就是从不同侧面选材，一个侧面选取一个有代表性的事例来写。例如，写“值得尊敬的老师”，假设我们确定写他两个方面的事例：关心学生，工作负责。各选一个事例来写，就可以这样来操作：我的某某老师是一位值得尊敬的老师，他不但对我们所有同学都非常关心，而且，他对待工作的态度更是极其认真负责。然后，选取各一个事例作为材料来支撑这一观点就可以了。

2、从不同角度选取事例

“二三事”可不是确数，可以多点，但一定要从不同角度来选，同一方面的材料不要选两个或两个以上。魏巍的《我的老师》选取了七个事例，七个事例也可以分为三个方面：课堂活动的，写了老师的教鞭轻轻落在“我”的石板边上引起满堂笑声；课外活动的写了老师教跳舞，教读诗，带学生观察蜜蜂；对学生的关心写了写信安慰“我”，为“我”排忧解难等。这样的分类和所选取的事例都很恰当，因而充分地提示了蔡老师的个性：她亲切和蔼，把全副精力都放在学生身上，无微不至地关怀学生。他的《谁是最可爱的人》选了三个方面的例子，每个方面只用一个就足够了。

3、注意恰当的顺序安排

多个事例的安排，就存在一个顺序问题。怎样合理地安排这几个事例的顺序，应该根据文章表达的主题需要来定，这没有确定不变的模式。可以次要的放在前面，也可以次要的放在后面。但是，根据主题的需要，更能表现主题的一定要详写，而详写的一定要放在主要的位置，而主要的位置一般在文章的中后部。例如前文提到的“可敬的老师”一文，就可以把他对学生的关心的事例放在前面来写，举一两个事例表现其如何关心学生的，可略写。将其如何认真负责的工作的材料放在后面，并且要详写，也可以举两个以上的事例。相反的安排也行，那就要看哪方面的事例更典型了，如果老师关心学生的材料很感人，也可以放在后面来详写。因为不管是哪方面的内容，都能表现其“可敬”的特点。

4、事件之间要有过渡

几个方面的材料放在一起并不能构成一篇完整的文章。事例的累加也不能表现特定的主题。除了文章的开头部分要有统领全文的概括性的句子之外，在每个方面的材料之间要有过渡性语句。过渡是一种衔接，内容是小结上文启动下文，结构上起承上启下的作用。

三、真实生动的细节描写

1、真实来源于观察

细节描写上具体表现事物特征的重要手段。一个人做了什么以及怎么做的，都表现在他的言谈举止、神情心态之中，必须着力写好这方面的细节，读者才能确切地感知他的个性；同时环境方面的细节也不容忽视，因为人物的言谈举止、神情心态只有在特定的环境中才具有表现个性的意义。细节描写表现在很多方面。外貌如上文提到的蔡芸芝先生的那颗“痣”；语言方面如很多文章中大量使用的人物对话或独白；神态方面如《祝福》中对祥林嫂三次外貌描写中的神态变化；环境描写如《二六七号牢房》中“从门到窗子是七步，从窗子到门也是七步”的著名句子。等等这方面的例子太多，但这些都来源于对生活的细致观察。观察了，理解了，才能在写作实践中加以运用。

2、生动才能精彩

富有个性化的语言才能表现个性化的人物，使用不同的修辞手法如比喻、拟人等有利于使文字生动活泼；使用不同的表现手法如对比、衬托等，有利于使文章徒起波澜，叠荡生姿。因而，在实际的写作练习中，还有一项更高需要的训练：语言训练。这需要在长期的阅读写作积累的基础上加以培养。

写出人物的个性，可以从两个大的角度入手。材料上要从不同侧面选取事例，表达上要注意细节的刻画描绘。同时还要加强语言方面的锤炼，使文章成为内容上充实、表达上生动、语言上精彩的相对完美的整体。这是中学生在一定的训练基础上所不难达到的境界。

下面来谈谈叙事的文章的写法。

任何一个事件都有其起因、发展、经过、高潮和结局，都有发生的时间、地点变化，在这个事件中人物的表现如何等等。所以，我们写叙事的文章就必须交待清楚这些个方面。按起因、发展、经过、高潮和结局这个顺序来写的，我们称之这顺叙，这样的文章往往很平实和顺，没有波澜。有时为了增加文章的阅读吸引力，“文似看山不喜平”，故意地将这个顺序打乱来写，如将结果先交待，制造一点悬念，再回过头来写其起因、经过等，这种叙过度方法叫倒叙。还有在叙叙主要事件的过程中，在某一相关部位，穿插进来叙述一下相关的背景材料等，这叫插叙或补叙。这后三种方法有利于将普通的事件写得生动吸引人。以上这些，都是我们老师长期以来在作文训练中常讲的，大多数同学也都了解，我在这里不做多讲。我想特别地讲两点：一是写好事件的几个关键点；二是材料的改造和嫁接。

写好事件的关键还有三条：

①叙述要有条理。事件的各个要素要根据落笔前构思好的顺序安排得当，要有明显的层次感。有些同学写记叙文，只知道分三段，中间的一段内容绞在一起，看也看不清，给人一种叙述不清的感觉。因而我建议，记人叙事的文章以写五段左右为宜，记叙的每个要素作为一段，这样就有了很好的层次感。如果你使用的是倒叙，就将事件的结果放在第一段交待，既简明扼要，又能吸引读者的眼球，引人入胜。

②细分事件经过。这一点其实是上一点的延续。任何事件的经过都可以分成若干小的环节，每个小的环节分为一个自然段，既增加了层次感，又便于叙事。

③关键地方加上描写。把重要的地方写细致一些，写出细节来。这有两个方面的好处：一是可能将你的叙述写得更为生动感人；二是有可能写出一组精彩的语句，在发展等级分上争个亮点。同时，也有利于将文章的字数写得充足一些，不至于无话可说。描写的种类很多，前文已有涉及，这里就不再多谈了。如有不懂的，可以当面询问。

写好记叙文，尤其是在考场上，还有两点我想强调一下。

一是开篇点题。这个“题”就是文章的标题，标题是你自己拟的，要能表明你的文章属性。例如你准备写某个人物，你的标题可能是“一个如何如何的老师”之类，或拟成“给了我什么什么影响的一位老师”，这里面的“如何”和“什么”就是你要写的内容。在开头部分，你就要用三两句话来概括指出其具体内容。如“我高中阶段的班主任老师，是一位工作极其认真而又非常关心同学的好老师。”这句话既起了点题的作用，也起到了统领全文的作用，它暗示你的这篇文章主要要写两个方面的内容，即老师的工作认真和关心同学。两个方面，两个层次，自然要详写，当然还可以写其他一些次要内容，那就要略写，不同层次之间要有过渡，文章的条理性也就自然而然地有了。假若你的文章是以叙事为主，标题可能就要拟成如“难忘的一件小事”、“给我教益的一件事”等等，开篇点题的句子就可以写成如“我曾经历过一件小事，虽然过去很久了，但它使我对生活有了新的认识，它让我认识到只有具备坚定的意志的人，才有可能战胜困难，战胜自己，迎接新的生活。”这句话也暗示了文章内容，你写的那件事是如何使你认识到上述道理的，交待清楚就可以了。

二是在文章结尾部分要用议论和抒情的句子结束全篇。这可以起到总结全文，概括全篇的作用，也可以起到牵连话题的作用，还可以写一组有文采的、使用了一定修辞手法的语句借以提高文章的发展等级。记叙文与话题的联系相对不太外露，它是用事来与话题相关联的，在结尾部分，用一定的议论与抒情的语句，明确地将你写的“这”篇文章与话题勾连上，可以起到提醒读者注意的作用。当然，这些议论和抒情的话，并一定总作者站出来直接讲，可以借助作品人物之口来说，或者借助作品人物的思想活动来写，作者站出来讲，只是其中的一个选择。

在多数时候，作文写不下去，或无从下笔，并不是真得无话可说。我以为，拿到题目以后，一时无

法落笔的真正原因，不是没有材料可写，而是要写的东西太多太杂，一时不知选择哪些材料来写。这就是选材的问题。这个问题我在前文也提到过，总的原则是选择那些符合主题要求的材料来写，具体做法是，将与主题相关的材料罗列出三到五项，写在稿纸上，然后对这三到五项材料再进行选择和排序，将其具体化，再写到作文中去。我这里想讲的是另一个问题，就是生活中的原材料是杂乱无章了，看上去与你的文章的主题都不是很容易联系上的，怎么办？那就对它进行必要的改造。例如，你写母亲对你的教育和影响的文章，你要写她在你有一次偷了邻居家的树上的桃子吃过之后的处理方法。生活中母亲们可能会或者并不声张，或者对你说下次不能再偷了，想吃我可以买回来给你吃个够，或者对你说，邻居家的老头子太凶，你要是给他抓住了，非打死你不可，下次千万不能再去了，等等，但这样的处理，显然不能说是对你的教育，怎么办，稍加改造就可以了：母亲买回来一堆桃子，看着你吃过够，然后对你说，邻居家的老头子是一个很凶却很劳累的人，他还指望着果园的收入来供他的孙子上学，你偷他的虽然不多，这既影响到他的收入，也可能养成你的不良习惯，所以，你不仅不能再去偷了，还应该找个机会弥补下你的过失。在母亲的教育下，你懂得了珍惜别人的劳动成果，还暗中照顾着老头的果园，有几次还是你帮他发现并赶走了其他糟蹋果园的人。

对一个看似平凡的人或事，换个角度来看它，就会得出不同的结论，这就是有可能对同一材料做不同的符合你的主题要求的改造的原因之所在。其他如生意人为学校捐款，他可能并不是真的钱太多了无处花，或者说真的对社会一无所求，他的思想境界就真的高到一心一意关心教育事业的发展程度，他有可能有子女在该校读书，他有可能在当时当地想博得点好的声誉，他也有可能看别的人都出了钱，自己也算先富起来的一员，不拿出一点不好意思。但他真的拿了，我们就不要探究他的这些个内心里的小九九，而要从他客观上确实为教育、为学校做了贡献上来发掘人物的精神价值。再如你的同桌帮助你，倒并一定是他出于无私的目的，有可能是老师曾招呼过他要提高的你的哪一科成绩，有可能是他想从你那里请教数学，他才帮你学习外语什么的，还有可能他想借你的学习机之类。但他确实帮了你，我们在写作文时就要从他帮助你是出于友情的角度，或者是出于提高班级整体成绩的角度来考虑、来改造。等等等等，凡此种种，我们只要对生活中的普通的东西改造一下，就都成了有意义的材料，都可以写进不同立意、不同要求的文章中去。

以上所谈是对材料的改造。改造时，要注意不能对人物做无限制的思想拔高，不能动不动就把人物写成英雄似的、神一般的不食人间烟火，要符合人物可能的思想境界，要符合人物的身份经历等等。

下面来说一下对材料的嫁接。

鲁迅先生在谈到他写人物的方法时曾说过，他小说中的人物，头可能在湖南，而身子却在山东，事情却在天津。他说的其实就是材料的嫁接我仍以母亲对你的教育为例，你的母亲可能只是一位变通的农家妇女，她并知道多少大的道理，但你的同学的母亲却很懂道理，讲出来的话总是很有见地，那么，在写作文时，你完全可以将发生在别人母亲身上的事，别人母亲说的话拿来，写到你自己的母亲身上。与同学闹纠纷，你可能与同学再也没有和好，而别的同学却通过其他的一些事，不仅和好了，还成为学习上的互帮互学的好朋友，根据需要，你也可以写到你自己身上来。你的小学老师可能只是一个平常的老师，但你的中学老师却是一位学者，你也可以将中学老师写成小老师。等等等等，只要是需要的，只要是生活中可能存在或可能出现的，你都可以进行大胆的嫁接。

写进文章中的材料，都是你根据需要进行改造了材料，它不可能与生活的原来样式一模一样，改造和嫁接的总原则是根据你的文章的立意要求，能说明文章主题的就用它，或者说改造过后嫁接之后再用它。这样，你就不会没有材料可写了，也不会材料太多无从选择了。

【练习二】

用同一个标题“我的老师/同学/母亲„„”写后面提供的两个话题。也可以用其他记叙文形式来写。

话题一：

清晨太阳尚未出来的时候，城郊的小树林里，总会且些鸟儿在欢快地叫着唱着。它们时而在林中自由翻飞，时而在空中翩翩起舞，而树林下的鸟笼子里也有一些鸟儿在跳来跳去，随着主人的太极拳在鸣叫舞动。笼中的鸟儿有没感觉到与外面的鸟儿有什么不同呢？

请以“笼中鸟与林中鸟”为话题，写一篇作文。

【注意】

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字；

5、不得抄袭。

话题二：

人的生命是非常有限的，如果一个人在一生中不能够经常地、果断地舍弃一些不该投入的精力的事情，什么都渴望等到，时时、处处都劳心劳力，其结果只能是让自己失望。所以，生活需要经常地清点。

请以“生活需要经常地清点”为话题，写一篇作文。

【注意】

1、立意自定；

2、文体自选；

3、题目自拟；

4、不少于800字；

第二讲作文 篇3

作文

材料一： 祖国颂

我的祖国

长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏

光芒照亮了远航的船帆 我的祖国

您用睿智的灵魂 带领普天大众

开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国

鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中

读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国

从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国

黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光

我自豪于祖国的辉煌 我的祖国

黎明般的太阳

怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著

创造更加美好的明天 齐：伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念

奔向更加辉煌的未来

材料二：

赞颂祖国的诗歌一★:

习习的秋风啊！吹着，吹着！我要赞美我祖国的花

我要赞美我如花的祖国！请将我的字吹成一簇鲜花，金底黄，玉底白，春酿底绿，秋山底紫，……然后又统统吹散，吹得落英缤纷，弥漫了高天，铺遍了大地！

★赞颂祖国的诗歌二★:

《祖国啊，我亲爱的祖国》 我／是你簇新的理想，刚从神话的蛛网里／挣脱；

我／是你雪被下／古莲的胚芽； 我／是你挂着眼泪的／笑涡；

我／是新刷出的／雪白的起跑线； 是／绯红的黎明 正在／喷薄； ——祖国啊！

我／是你十亿分之一，是你九百六十万平方的/总和； 你/以伤痕累累的乳房 喂养了

迷惘的我、深思的我、沸腾的我； 那就/从我的血肉之躯上 去取得

你的富饶、你的荣光、你的自由； ——祖国啊，我亲爱的/祖国！

★赞颂祖国的诗歌三★:

我的祖国

长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏

光芒照亮了远航的船帆 我的祖国

您用睿智的灵魂 带领普天大众

开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国

鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中

读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国

从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国

黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光

我自豪于祖国的辉煌 我的祖国

黎明般的太阳

怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著

创造更加美好的明天 伟大的祖国

东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念

奔向更加辉煌的未来

★赞颂祖国的诗歌四★:

祖国颂歌

——————— ———————

岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国，满怀激情

祖国—— 在这里

我为您放歌

祖国啊，祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合

您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪

您凝重而深邃 宽广而博大

滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切

祖国啊，祖国——

您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆

您坚强而自信 进步而前卫

社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家

祖国啊，祖国——

您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳

您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架

您远见卓识 艺高胆大

小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大

祖国——

您创造了生活 改造着世界

祖国啊，祖国——

您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥

世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱

祖国——

您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明

祖国啊，祖国——

您走过千年历史，跨越了世界文明

您明晰千古，坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱，捍卫着绿色与和平我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲

祖国——

我们与您同心 我们拥您前进

您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好

★赞颂祖国的诗歌五★:

祖国啊！这诗意的名字

弥漫着您的每一个季节

那是羽白色的鸽子 在蓝天下

唤醒了十月的第一个早晨

啊！祖国 我爱您爱得太深太久……

十月啊！我的祖国

请赐给我一束火炬吧

我追随你的脚步

让每个梦境都滴着甜蜜

让所有的歌喉都沾满金色的音符

临摩你的日子——

请为我铺开满天的彩霞

我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力

最初的十月 总是如热泪落花沾满回声

共和国的跫音走过你的心田

延伸到最激昂澎湃的旋律

在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛

你是一朵可供我踏着节拍上升的红云

无论山川、维谷、田畴、小径、苍海

无数次失败和成功使十月更加饱满

啊！祖国……

十月的王冠为谁而戴？

十月的第一个早晨 在天安门前

我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响

我追忆汉白玉雕上那些历史的声音

思绪已变幻

飞舞的云彩

万里的江山

怎能不熏陶我美好的品格和操守？！

上升的十月 已千帆竞发

还有我的歌唱 我的祖国

幻化成一群高翔的白鸽

振翮不已 振翮不已……

材料三：演讲示例

祖**亲，我们祝福你 同学们：

祖国，我们伟大的母亲，今年是她50岁的生日，在这里，我衷心的祝福她—生日快乐！

祖国，在过去漫长的岁月中，你曾经创造了辉煌。从秦始皇统一中国到康熙帝拓展边疆，从万里长城到四大发明，屈原、李白、岳飞、曹雪芹„„无数的优秀儿女为您赢得了荣光！然而，在近百年的风雨岁月里，您却饱经了风霜。从虎门海滩的硝烟到圆明园中的火光，从甲午海战的风云到卢沟桥头的枪声„„列强的欺凌，连年的战乱，使您贫困交加，变体伤痕。展读您千年的历史，我为您的文明与富强而骄傲，亦为您的屈辱与落后而叹息！

50年前那个金色的秋天，数千年来历尽沧桑的您终于获得了新生。国家独立了，人民自由了，您也以崭新的姿态屹立于世界民族之林。在改革开放的今天，您愈加焕发出了蓬勃的生机。经济的快速发展，大国的优雅风范，全世界的目光被您所吸引。就拿我的家乡长安镇来说吧，改革开放以来，她从一个贫困落后的小山村一跃成为珠三角一颗耀眼的明珠，一跃成为全国的先进乡镇之星。来到这里，你会看到水泥马路纵横交错，高楼大厦鳞次栉比，家家户户住上了花园洋房，人民的生活蒸蒸日上„„与十几年前那荒凉、穷苦的小山村相比，这样的变化用“翻天覆地”来形容一点儿也不夸张。祖**亲，我们长安镇的变化，不正是您发展变化的一个缩影吗？

更令您欣慰的是，您的儿女虽然富裕了，但是大家谁也没有忘记您，谁也没有忘记同胞的亲情。1997年云南和河北先后发生强烈地震，1998年长江和松花江同时发生特大洪灾。一时间，许多同胞琉璃失所、饥寒交迫。面对无情的灾害，您的儿女纷纷伸出热情的双手，为灾区捐款捐物。“一方有难，八方支援”，这种无私的爱心，这种同舟共济的精神，这份血浓于水的亲情，这种强大的民族凝聚力，世界上有哪一个国家能与之相比呢？

我的祖国啊,您虽然已有5000多年的历史了，但是，新中国才刚刚50岁！您是古老而又年轻、美丽而又伟大的母亲！您必将更加美丽，更加富强！

母亲,我深深地祝福您！

我们的祖国走向辉煌

同学们：

受过妈妈乳汁哺育的儿女，都不会忘记母亲的深恩；在新中国红旗下长大的孩子，都牢记着祖国的培养。妈妈—祖国，同样神圣，同样伟大，妈妈就是祖国，祖国就是妈妈！

10月1日，一个灿烂的日子，一个充满阳光的日子，我们又迎来了祖国妈妈50岁生日。12亿人口的家园开遍鲜花，960万平方公里大地上，同胞们举杯同庆，共同祝愿祖国妈妈生日好，祝愿祖国妈妈步步走向辉煌。看吧，田野里五谷丰登，是农民献出的赤诚；城市里产业发展，是工人付出的心血；校园中人才辈出，是教师呕心沥血的成果；科技的蓬勃发展是我们时代的最强音。祖国—妈妈，她正以崭新的容貌迎接新世纪的曙光！当我们伴着时代脉搏，伴随着祖**亲矫健的步伐走向辉煌的时刻，哪一位儿女又会忘记母亲曾遭受的耻辱。海盗船和鸦片烟汹涌而来，玷污了母亲洁白的胸膛；满口正义公理的“绅士”，在巴黎和会上瓜分着母亲的躯体；那“华人与狗不得入内”的界牌还在母亲的记忆作痛，那时，中国沦为了半殖民地与半封建的国家。长夜漫漫，风雨如磬，中国人民饱尝了被侵略的苦难。“没有共产党，就没有新中国。”十几位先驱在嘉兴南湖唤醒了千百万沉睡的同胞，井冈山的星星之火，点燃了960万平方公里的大地。从此，在中国共产党的领导下，仁人志士带领亿万民众进行了艰苦卓绝、不屈不挠的斗争，终于推翻了三座大山。天安门广场的28响礼炮，迎来了祖国妈妈崭新的容颜！

十一届三中全会的精神，使农村旧貌换新颜；十五大的理论旗帜，指明了中国深化改革的方向。中国，世界东方的巨龙，正以崭新的步伐奔向新世界。

第二讲 扩写《春日偶成》 篇4

春风习习，杨柳依依，走在融融的春光里，无论是天真的孩童，还是龙钟的老人，无不怡然自得，神采飞扬。诗人春日郊游，触景生情，意兴所至，偶然成诗。现在请同学们细细体会诗人春游的快乐，用你的笔领着读者走进诗人的春日中去。

写作指导

一、理解诗意

将近正午的时候，春光明媚，云淡风轻，我在花丛柳树间穿行，走过了前面的小河，那时候路人并不知道我的心情有多么舒畅，还以为我在偷闲贪玩，学年轻人郊游嬉戏呢！

二、描绘诗境

1、云淡，风轻，花红，柳绿，近午的日光，长流的河水，再加上你丰富的想象，就可以呈现出最理想的春景图来。

比如你可以这样想“云淡”：

蓝天上飘着几朵淡淡的云儿，有的像小白兔在采蘑菇，有的像一匹白色的骏马在奔驰着，还有的像绵羊在吃草。

还可以这样写“花红”：

花儿有红的、有蓝的、有紫的„„有含苞待放的、有争相斗艳的、有挤在一起说着悄悄话的„„那月季，正在抹胭脂；那茉莉，正在搽香粉；那海棠，穿上了红色的连衣裙；那凤仙，也带上了花翎。真是群芳争艳，美不胜收啊！

2、比喻、拟人、排比，动态描写、静态描写，会让你的笔尖流泻出美妙无比的文字，这样呈现出来的春景图是有活力的。

比如你可以这样想“柳绿”：

风婆婆一扭腰，柳树姐姐就开始梳理她那柔美的秀发，让人不由自主地赞叹道：“碧玉妆成一树高，万条垂下红尘丝绦，不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”

3、脚下有万紫千红的鲜花，肩上被随风飘荡的柳枝轻轻拍打，穿行其间，真是诗情画意！除了这些之外，诗人还可能看到了什么景致呢？比如：鸣叫的小鸟，游玩的小鱼，飞舞的蝴蝶……

你能描绘一下吗？

4、这么美的景致，你能用自己熟悉的成语来形容吗？

比如：春光明媚、姹紫嫣红、风和日丽、莺歌燕舞、草长莺飞

三、补充诗境：诗中有的我有，诗中没有的我也能想到

1、天气这么好，景致如此美，一路上如此开心，假如是你，你会做些什么？

比如：编了个柳条帽子戴；捕捉花朵上的蝴蝶了；在河边逗小鱼和蝌蚪玩„„

2、大诗人程颢整天忙着到处讲学，就像我们整天学习一样。这时却被眼前美丽的春景诱惑了，禁不住手舞足蹈起来。可是地里劳动的庄稼人、河边洗衣的姑娘们在议论他呢！听到他们说什么了？

第二讲 高考作文怎样拟题 篇5

一、拟题的要求

（一）要准确鲜明。标题应紧扣文章内容，一目了然。标题决不能作摆设，更不能让人摸不着头脑。而应紧扣话题、有的放矢。

（二）要新颖生动。标题应不落俗套，让人耳目为之一新，激起阅读兴趣。

（三）要简洁凝练。标题应短小精悍，醒目上口，给人广阔的联想空间。

（四）要含蓄隽永。标题应含义丰富、耐人寻味，又富有启发性。

二、拟题的方法

（一）巧用词语。拟题时可以充分利用、挖掘生活语言，利用相似词语的颠倒、谐音、形近等特点产生的独特魅力使标题靓丽起来。如：《打假与假打》、《秋天里的春天》、《向钱看与向前看》、《减负：让我欢喜让我忧》、《给心灵松绑》、《保鲜诚信》、《没有异想，哪来天开？》等。

（二）妙用术语。拟题时巧用人们熟悉的行业术语，往往给人耳目一新的感觉。而且，术语本身就有一定的含义，能使阅卷人更容易掌握你的用意所在。如《送去主义》、《校园写真》、《贫困的反作用力》、《催化人生》、《生活中的欧姆定律》、《真空下的加速度》、《拍卖诚信》等等。

（三）借名拟题。拟题时应巧用名言、名物、名事，并巧妙加以翻新，既给人亲切之感，又能增强感染力。如《栽下梧桐树，引得凤凰来》、《不畏浮云遮望眼》、《痛并快乐着》、《一花一世界》、《科技与人文齐飞》、《一千零二夜》、《淡妆浓抹总相宜》等等。

（四）反向拟题。运用求异思维，把一些公认的常理做反向思考构成 文题，往往能收到奇效。如《常在河边走，也能不湿鞋》、《到班门弄斧》、《有志者未必事竟成》、《虽贫，岂困？》、《前不见古人，后岂无来者？》、《享受挫折》、《孔融让梨：是耶？非耶？》、《忙人闲事》、《眼见一定为实吗？》《要敢于走麦城》，以“竞争”为话题--《感谢你的敌人》、《珍惜你的痛苦》、《败了，多好》，以“关注生活”为话题--《往事并不如烟》

（五）妙用修辞。

1、比喻。

以“挫折”为话题--《别抱怨手上的牌》 以“环保”为话题--《点燃绿色的火焰》 以“孝”为话题--《请给老人一轮暖阳》 以“关注生活”的话题--《我爱曲线的生活》

2、夸张。

香浓，意犹未尽》--麦氏咖啡广告语。

（六）巧用并列。以并列词语或短语做标题，突出文章所涉及的几个因素或蕴含作品主旨，增强读者阅读期待。如《一毛钱与诚信》、《春•夏•秋•冬》、《图形•生活•思维》、《借鉴历史 开创未来》、《你的岁月，我的记忆》、《我的祈愿，我的爱》等等。

练习一：一位小学老师要学生在方格本上写一个“a”字，要求把这个字写满。结果有一个孩子写了一个大大的“a”字。这个字几乎占满了全篇。老师很生气，严厉地批评了他偷懒、胡闹。根据上述材料，把看法浓缩成论点型标题。

透过现象看本质，进一步挖掘它的深意。如：有些同学经过深入分析思考拟定了以下标题，如“拒绝框框！”“敢于破‘矩’，标新立异”“冲破束缚，锐意创新”“鼓励创造，发展个性”“独辟蹊径，大胆创新”“刻板僵化的教学模式该废止了”“规矩——扼杀个性的枷锁”“开启智慧的大门”“谁扼杀了我们的想象力？”“是培养人才还是庸才”“不要扼杀个性的萌芽”“这个‘懒’偷的好”“标新立异‘好’”等等，都有一定的深度和新意，确能给人一定的启迪。

练习二：秋天，北京大学新学年开始了。一个外地学生背着大包小包走进了校园。实在太累了，他就把包都放在路边。这是，正好一位老人迎面走过来，年轻学生走上去说：“您能不能替我看一下包呢？”老人爽快地答应了。那位新生于是轻装地去办理各种入学手续。一个多小时以后回来了，老人还尽职尽责地完成着自己的使命。年轻学子谢过老人，两人各自走去。几天之后，北大开学典礼，这位年轻学子惊讶地发现，主席台上就坐的北大副校长季羡林先生正是那一天替自己看行李的老人。请根据上述材料，拟一个论点型标题。

1、如果就事论事，做表面文章，则拟题为：“助人为乐”“平易近人，以身作则”“一诺千金，负责到底”“谦逊为人，长者风度”。

2、如果稍稍挖掘一下，则可拟题为：“开学第一课”“北大第一课”“人间自有真情在”“渊博的学识，高尚的人格”。

3、如果再深一层，则可拟题为：“己所欲，施于人”“不以善小而不为”“可敬的

人生 在别人的故事里旅行 拔响生命的琴弦 培植善念 有你在，灯亮着 清点生活，清点心灵

二、作文标题套装模板

1、《__________是一道靓丽的风景线》

2、《_______，我永远的天空》

3、《都是______惹的祸》

4、《笑傲______》

6、《何以解忧，惟有______》

9、《我眼中的______》

12、《______也是一种美》

13、《__________是最美的行囊》

14、《与______同行》

17、《______和我有个约会》

22、《永远的______》

26、《我和______的距离》

27、《______着并快乐着》30、《那一次，我______》

31、《预习_______》

32、《带上______上路》

33、《我与______面对面》

34、《______是一盏明灯》

35、《那段______的日子》

36、《一个______的心灵独白》

38、《爱上______》

39、《欣赏______》

41、《那______•那_______•那_______》

43、《_的遐想》

44、《问世间______为何物》

45、《给心情涂上______》

46、《人生路上______多》

47、《______，我的最爱》

48、《______的故事》

49、《______是一种养分》50、《那年，我______》

51、《和______赛跑》

52、《我______，我______》

53、《有____________才有远方》

54、《______在，梦就在》

55、《还有多少______可以重来》

58、《______，是这样炼成的》60、《在“______”中搏杀》61、《人生没有______》63、《有一种______叫成功》66、《______是一首歌》69、《有______陪伴的日子》71、《与______一起走过》72、《______，让我欢喜让我忧》73、《拒绝______》74、《让______为______着色》75、《我______故我在》77、《读懂______》79、《______一族的幸福生活》80、《______拍卖会》81、《______永不下岗》82、《那次，我与______擦肩而过》86、《_______也是一种享受》87、《_______让我如此美丽》88、《____________，其实你不懂我的心》90、《将______进行到底》91、《______，我的最爱》94、《______是金》95、《拿什么拯救你，我的______》96、《怎一个“_______”字了得》99、《敬畏______》100、《______不需要理由》

101《乘着____________的翅膀》109、人间有味是红尘115、背面也许很精彩120、生命不能承受之轻

第二讲：政治意识形态 篇6

提出问题：

什么是政治意识形态？

各种政治意识形态所强调的主题、理论与原则是怎样？ 各种政治意识形态如何随时间变化而变化呢？ 如何理解意识形态的兴起与衰落呢？ 政治意识形态可能终结吗？ 讲解提要：

一、什么是政治意识形态？

二、自由主义

（一）自由主义的要素；

（二）古典自由主义；

（三）现代自由主义

三、保守主义

（一）保守主义要素；

（二）家长式保守主义；

（三）新右派

四、社会主义

（一）社会主义的要素；

（二）马克思主义；

（三）社会民主主义

五、其他政治意识形态传统

（一）法西斯主义；

（二）无政府主义；

（三）女性主义；

（四）环境主义；

（五）宗教基本教义派

六、意识形态的终结？

何谓政治意识形态？

从使用的角度看，目前政治意识形态越来越趋向于中性的看法，其一般指涉一种脉络可循的社会哲学或世界观。然而长久以来，政治意识形态被视为用来充当一种政治武器，并用来攻击和批判敌对的原理或学说。

马克思主义认为，意识形态的特征在于其欺骗性与虚伪的特性：用来迷惑被剥削阶级并无视所有阶级社会最根本的阶级矛盾。在他看来，有必要区分科学与意识形态（注：他认为自己的论证是科学的）、真理与虚伪之间的差异。不过，后来到了列宁、葛兰西（Gramsci）那里，他们不仅使用“资产阶级意识形态”，也采用“社会主义意识形态”、“无产阶级意识形态”等足以使马克思自己感到困惑的词汇；到了两次世界大战期间，由于出现了独裁的体制，波谱（Karl Popper）、额兰（Hannah Areendt）等人将意识形态视为社会控制的机制。特别到了冷战时期，西方国家使用该词将其视为一种思想上“封闭”的共产主义体系，其指责对方垄断对真理的诠释，拒绝容忍不同的意见和想法；自由派人士主张开放、容忍，自然拒绝自由主义被当作意识形态来加以看待；而保守派人士因为主张世界大部分超乎人类心灵理解的范围，宁可主张将保守主义描述成一种立场、一种心灵的态度（Attitude of mind），并将自己的信念定位在经验主义、传统与历史上。

在现代社会，人们越来越以一种社会——科学的角度来看待意识形态这个词汇的特点，而将意识形态视为一种行动取向（action-orientated）的信念体系，其是由一组彼此相关的观念汇集而成，并以某些方式来指导或刺激政治的行动。

自由主义

任何对意识形态的探讨，都必须从研究自由主义开始。自由主义的政治原理早在300多年前就逐步发展起来，到了19世纪初期，其发展成为一种成熟的政治信条。其是封建主义瓦解的产物，其最早是一种政治理念，透过反对专制主义与封建特权建立宪政与代议制政府；到了19世纪初期，自由主义发展出某种资本主义的经济信念，主张自由放任，抨击任何形式的政府干预，这成为19世纪古典自由主义的精髓；而到了19世纪以降，一种社会主义式自由主义开始浮现，倾向主张社会福利和经济干预（自由左派），对其的强调成为20世纪现代自由主义诉求的显著特色。

（一）自由主义的要素：个人主义；自由；理性；平等；容忍；同意；宪政

1、个人主义----个人主义（individualism）一直被视为自由主义的核心要素。其反映出人类的个别性无比重要，而反对任何社会或集团的宰制。既然自由主义认为个体具有不同的特色，因此其目标就是要建构一个个人可以滋生与发展的社会，每个人皆可以尽最大努力，来追求其认定的“良善”：允许个人做出符合自身道德要求的决定。

2、自由-----自由（Liberty）一直被视为自由主义的核心价值：即此价值被赋予比平等、正义或权威更高的优先性。这源自于对个人的信念，以及确信每个人都能够依照其喜好或选择来行事。不过自由主义主张“法治内的自由”，因为他们承认某人的自由可能威胁到其他人的自由，自由应该有其限度----

个人应该有最大程度的自由，但必须使其他人同样享受同样的自由。

3、理性-----自由主义认为世界有个理性的结构，这可以通过人类理性的运作以及严谨的探讨来挖掘；其相信进步，并确信人类有透过理性的辩论和讨论，而不是诉诸血腥和战争来解决分歧的能力。

4、平等-----个人主义隐含着基础点平等的信念，即相信个人根据道德的价值，至少是“生而平等”。其表现了自由主义对平等权利和资格的重视，其尤其表现在形式上的法律平等和政治平等（例如一人一票）。自由主义认为，由于个人并不具备相同的能力和工作意愿，其并不坚持社会的平等或所得的平等，他们强调的是机会的平等（“竞争点上的平等”）：提供所有人同等的机会去克服他们不平等的潜在因素。因此，其支持“才能统治”的原则，个人的奖赏应该大约反映其聪明才智再加上后天的努力。

5、容忍-------自由主义相信容忍同时是个人自由和社会富裕的屏障。其相信多元主义容许在道德、文化和政治上存有差异，这是正面而且健康的心态；其还相信对立观念与利益之间有达到平衡或自然调和的倾向，因此总会抑制因观念不同所导致的水火不容的冲突。

6、同意------在自由主义的观念中，权威与社会关系应该以同意或意愿为基础。因此，政府应该建立在“被统治者同意”之上。这一原则促使自由派人士皆支持代议政治与民主政治。在他们看来，权威源自于“在下位者”，并且是其正当性的基础。

7、宪政-------虽然自由主义认为政府是社会秩序和稳定的重要捍卫者，但他们经常觉察到政府可能沦为暴君而伤害个人的危险。因此，其相信有限政府（limited government）的概念。而这个目标可以通过分散政府的权力来加以达成，其是

通过政府各机构之间的制衡（checks and balance）以及载有人权条款的法典或成文宪法来规范国家与个人之间的关系。

（二）古典自由主义------古典自由主义的核心主题，可说是个人主义的一种极端形式。人被视为自私的、追求自我利益的以及大部分是自恃的动物。就国家或所有形式的政府干预而言，古典自由主义并不抱持强烈支持的态度。从古典自由主义的观点来看，国家仅须履行最小干预或“更夫”（nightwatchman）的功能，而将其角色限定在保护公民免于其他人的侵扰；就经济自由主义的形式而言，其观点奠基于深信自由市场的机能，并相信当政府无所作为，经济运作得就最得当。因此，其很大程度上就是一种放任的资本主义：捍卫私有财产、主张保障个人自由、允许经过个人的努力来决定其成功与否以保证社会正义。有时，称其为“消极自由”（negative liberty）：不干预，或不对个人施加不必要的束缚。

（三）现代自由主义-------现代自由主义对于国家的干预，则抱持较为同情的态度。事实上，在美国，“自由主义”一词大致被视为隐含着对大有为政府而不是对小而美政府的支持。这种转变乃是源于他们认为工业资本主义是造成新形式的不正义，使大多数人臣服于捉摸不定的市场因素之下。在弥尔以及所谓的新自由派思想家格林（T.H.Green, 1836--1882）、艾布豪斯（L.T.Hobhouse,1864--1929）、郝布森（J.A.Hobson,1858--1940）等人的影响下，造成人们对自由抱持广泛且“积极的”（positive）看法。积极自由主义的观点提供了社会或福利式自由主义的基础，其承认国家干预，特别是在社会福利方面干预的必

要性，认为这会扩大自由的范围，以保护个人免受社会罪恶的侵害，因为该类罪恶将破坏个人的生存。现代自由主义放弃放任式资本主义的信念，大部分是受到凯恩斯（J.M.Keynes）的启发，其认为唯有受管理或管制的资本主义体制，并将主要的经济权责置于国家的手上，才能维系成长与繁荣。不过，尽管如此，现代自由主义对政府干预的支持是有条件的。其关心那些没有能力帮助自己而处于恶劣情势的弱者，但其目的在于提升他们的能力，使他们能对所处的环境负起责任，并做出正确的抉择。

保守主义

保守主义的观念与原理首先出现在18世纪末以及19世纪初期之际。保守主义源于对经济和政治快速变迁的恐惧----例如伯克（Edmund Burke, 1729--1797）之对于法国大革命。在尝试抗拒自由主义、社会主义与民族主义所引发的压力时，保守主义总是站在捍卫传统的社会秩序和社会价值的阵营中。不过，欧洲大陆的保守主义与英美保守主义有着显著的差异。前者诸如梅斯特（Joseph de Maistre,1753--1821）这种保守主义相当专断而且反动，其排斥任何改革的观念；而后者是在英国与美国生根的伯克思想，其“变革是为了保存”（change in order to conserve）的信念经常被认为是更精密、更有弹性且最后被认为是成功的保守主义形式。应该说，保守主义接受了积极自由主义有关社会福利的计划，不过，自从1970年代以来，由于保守主义内部新右派的崛起，其

受到严厉的批评。后者反对国家干预并抨击家长式作风，新右派在保守主义阵营中，其诉求相当大程度上颉取自古典自由主义的主张和价值。

（一）保守主义的要素

1、传统----保守主义思想的核心价值观念是“渴望保持现状”，其与肯定传统的优点，尊重旧有习惯与历久弥新的制度紧密关联。其反映了过去智慧的积累，其有促进社会稳定和安全的优点，而给予人一种社会与历史的归属感。

2、实用主义-----基本上保守主义强调人类理性的局限性，其认为这种局限性由于我们生活的世界具有高度的复杂性。因此，抽象的原理与思想性的体系总不被保守主义信任，其认为信念是根植于经验与历史：相信行动是实际的环境与确切的目标所塑造，也就是由其“运作方式”来决定。

3、人类的不完美性------保守主义对于人类本性的看法，一般都是悲观的。其认为人类是有限的、依赖的、追求安全的动物，其倾向于熟悉的、已经尝试的事物，因此渴望生活在稳定与有秩序的社群中。其认为人类具有自私、贪婪以及权力欲望，因此。犯罪与社会失序的根源是个人而非社会。所以，保守主义认为维持秩序依赖强势的国家以及严刑厉法。

4、有机论------保守主义认为社会并非基于人类巧思所精心设计的人为产物，而是将其视为一种有机的整体，或活生生的实体。社会的整体并不仅仅是个人的集合体而已，共同的价值和文化对社会的维系与社会的团结被视为是重要的。

5、阶级性------在保守主义看来，社会位置和地位的排列，是自然并无可避免的，这自然反映在不同角色和职责的扮演上-----例如雇主与劳工、老师与学生、父母与子女，从这个角度看，阶级化与不平等的现象并不会导致冲突，因为透过彼此交叉与重叠的职责，社会就会紧密地结合在一起。在保守主义看来，如果人的生

活际遇大部分由机运与出身背景来决定时，幸运与拥有 特权的人更应该承担特定的职责，来照顾不幸的人。

6、权威------在一定程度上，保守主义认为权威是“由上而下的”，并为那些缺乏知识、经验与教育水平的人提供领导、指导与支持，以协助其依其自身的利益正确地行事。在保守主义那里，自然贵族的观念曾经具有相当大的影响力，但现在，权威与领导权通常被视为基于经验和技能所获得的。

7、财产------保守主义将财产所有权视为必要的，因为其给予人们安全感，以及使人们独立于政府之外，财产权鼓励人们遵守法律并尊重别人财产。在其看来，财产所有权涉及到责任与义务。其是财产的看管者，继承上一代并使未来子孙受惠。

（二）家长式保守主义

家长式保守主义是传统保守主义一支，其可以追溯到狄斯累利（Benjamin Disraeli, 1804--1881）的早期著作，其与有机论、阶级化权威具有紧密关联，并汲取谨慎与纪律两大要素。后来形成托利党人（Tory）的立场基础：其认为承担职责是享有特权的代价，赞同一个有凝聚力且稳定的社会结构。其屏弃放任式资本主义与国家社会主义两种意识形态。1945年后，欧洲大陆的保守主义者也做出了相类似的结论：其主张“基督教民主政治”的原理，例如德国基督教民主联盟（CDU）所发展的“社会市场”的哲学：主张市场的策略，以发扬私人企业与自由竟争的优点，但也兼顾社会的策略，用来促进社会大众的利益。

（三）新右派

新右派实际就是通常所称乎的新自由主义，其经由自由市场经济学家哈耶克（Friedrich Hayek）和弗里德曼（Milton Friedman）以及哲学家诺慈克（Robert

Nozick）等人的著作发展而成。其核心要素是市场与个人。其坚持无干预的资本主义将带来效率、成长与普遍的繁荣。其对私人企业的偏爱胜过于国营企业或国有化政策。秉持“私有是好的，公有是坏的”信念，英国前首相撒切尔夫人就说：“没有任何东西比社会更令人担忧，只有个人及其家庭才是真实的”。其相信自助、个人责任心以及企业家精神的重要性。

（四）新保守主义

新保守主义重申19世纪保守主义的社会原理。其相当大程度上可以被视为新右派中保守的一支。其想要的是重新树立权威、回归传统的价值，特别是与家庭、宗教和国家相关的观念。在其看来，权威是确保社会稳定的凭据，因为其有助于纪律与敬重，而共通的价值与文化则被认为有助于社会团结并创造出文明的社会。其反对纵容，事实上，当中的许多人是昔日的自由派人士，其不满肯尼迪与约翰逊时期所推动的激进改革，担忧出现多文化与多宗教社会，其被认定是冲突的导火线，并是不稳定的温床。这种立场与偏狭的民族主义有所关联，他们质疑移民政策和影响力日益增加的超国家组织（如联合国和欧洲联盟）。

社会主义

社会主义可以追溯到17世纪的平等主义者和“掘地派”，以及摩尔的《乌托邦》，甚至柏拉图的《理想国》（Republic），但一直到19世纪初期，社会主义的政治原理才逐渐形成。社会主义最早期的形式，倾向于具有基本教义、乌托邦与革命的特质，其目标想要废除以市场交换为基础的资本主义经济，取而代之以

重视平等观念的、基于共同财产权的社会主义国度。在其中最有影响力的人物是马克思，其观念提供了20世纪共产主义的基础。

然而，自从19世纪末期以来，出现了社会主义改革派，其主张逐渐将工人整合到资本主义社会，透过改善工作环境和提高工资，以及成立工会和社会主义政党，主张采取“议会路线”，其思想有两个来源：具有人文传统的伦理式社会主义，其与欧文、莫里斯等思想有关；另主要是由伯恩斯坦（Edward Berste0in）所发展的修正主义式的马克思主义。

因此，在20世纪大部分时间 里，社会主义运动可以分成两大阵营：由列宁所奉行的、自称为共产主义者的主张暴力革命的社会主义；以及主张渐进改革的，以及在现行宪政架构中运作的社会民主主义。上述两种社会主义在20世纪末都遭遇到空前的危机，最具戏剧性的事件就是欧洲共产主义政权的崩溃，但是社会民主主义不断修正其传统的原则，以至于有人认为其已类似于现代自由主义。

（一）社会主义要素

1、社群-----社会主义的核心观念是 将人类视为社会的动物，突出社群的重要性，阐明个人认同的程度是由社会互动，以及其在社会团体和集团成员身份来决定。

2、博爱-----由于社会主义者认为人类分享共同的人性，这鼓励了社会主义者对合作的偏爱多过竞争，对集体主义的支持高于个人主义。

3、社会平等-----平等是社会主义的核心价值。其将平等置于所有价值之首位。其强调的平等是一种结果的平等（equality of outcome）,从而不同于现代自由主义的机会平等（equality of opportunity）。

4、需求-----社会主义对平等的态度就反映出其相信物质的效益应该根据需求来进行分配，而并非仅以能力或工作为基础。所谓“各尽所能，各取所需”。

5、社会阶级----社会主义经常与某种形式的阶级政治发生联想。社会主义的目标是在消除经济与社会上的不平等，或是缩小各阶级的实质差距。

6、共同所有权----社会主义与共同所有权的关系，存在相当大的差异。有人将之视为社会主义本身的目标，有人仅将之当作促成更广泛平等的手段。不过，现代社会主义则似乎摆脱了前者那种偏狭的共同财产所有权的观念。

（二）马克思主义

就理论的架构而言，马克思主义在支配着现代西方文化和知识内涵的“自由主义式理性主义”之外，提供了另一条思路。有关对马克思主义的解读历来有很多不同，有人把其称为经济决定论者，有人把其称为人道社会主义者。马克思主要是想揭露社会和历史发展的本质，而不是一味地从伦理学的角度去批判资本主义。马克思的观念与学说大部分是通过马克思生前的好友恩格斯、德国社会主义者考茨基（Karl Kautsky,1854-1938）以及普列汉诺夫所发扬，而在死后，吸引很多信徒。有人认为教条式马克思主义（通常被称为辨证唯物论者）后来成为苏联共产主义基础。

1、马克思主义要素：历史唯物论；辩证法的历程；异化；阶级斗争；剩余价值；无产阶级革命；共产主义

历史唯物论---其被称为马克思主义哲学的核心；辩证法的历程----马克思根据黑格尔的观点，相信历史的变迁动力是辨证的，是一种由对立力量之间的互动，导致较高阶段的发展。在其唯物论的观点中，这一模式意味着历史的变迁是由于“生产方式”的内部矛盾所引起，反映在阶级对立当中；异化---在马克思早期的著作中，异化（alienation）是其核心。在其看来，在资本主义之下，异化劳动沦为纯粹商品以及工作变成非人性活动的一个历程。从这个观点来看，劳工将逐渐在其劳动过程与劳工伙伴中，日益感到疏离，最后使他们自己沦为不再是具有创造力且合群的存在者。因此，其认为非异化的劳动才是人类圆满与自我实现的根本源头；阶级斗争；剩余价值；无产阶级革命（马克思晚年也思考到和平过渡至社会主义的可行性问题）；共产主义。

2、教条式马克思主义：在实践的过程中，马克思主义与前苏联共产主义的经验密切联系。尤其是列宁与斯大林。西方普遍认为，20世纪共产主义之最佳解释方式，是将之视为马列主义，亦将列宁主义的原理和理论加以修饰，而形成所谓的教条式马克思主义。列宁对马克思主义的贡献在于革命政党与先锋队理论，这反映了其担忧无产阶级受到资产阶级观念的蛊惑而无法理解其革命潜能，仅发展出“工会意识”：一种想改善工作和生活情境而不推翻资本主义的想法。列宁将无产阶级专政过渡到共产党专政，其组织建立在民主集中制的原则上；后来为了塑造苏联的社会，斯大林创造出教条式的共产主义模式，其中包括：社会主义祖国原理（无须国际革命缔造社会主义）、国家经济的高度集中化以及政治上的高压。

3、现代马克思主义-----此指的是西欧发展出的高度复杂且分歧的马克思主义形式。其更多受到黑格尔观念的影响。其坚信经济与政治是交互作用的，以摆脱“经济基础——上层建筑”命题的束缚。其观点有时被称为新马克思主义，并不愿意将阶级斗争视为社会分析的起点与终点。其代表人物是早期的卢卡奇（Georg Lukacs, 1885--1971）（其是首先将马克思主义当作人文主义哲学来研究的学者）、后来的葛兰西（Antonio Gramsci）（其在《狱中札记》一书中，强调资本主义之所以一息尚存，不仅因为其经济的支配，而且由于政治与文化的因素，其将其称为意识形态的文化霸权），以及后来以阿多诺（Theodor Adorno）、霍克

海姆（Max Horkheimer）、马尔库塞（Herbert Marcuse）、后一代成员哈贝马斯（Juegen Habermas）等人为代表的法兰克福学派的批判理论（其糅合了马克思的政治经济学、黑格尔的哲学以及弗洛伊德的心理学，对20世纪60年代的新左派发挥了相当大的影响）。

（三）社会民主主义

社会民主主义缺乏如古典自由主义或社会主义基本教义派在理论上的一致性。如果说古典自由主义坚持市场，而社会主义坚持共同所有权的重要性，那么社会民主主义则主张市场与国家之间、个人与社群之间的均衡。其核心论点认为资本主义可以被接受是唯一增进财富的可靠动力，同时也希望财富能够依照道德而非市场原则来分配，此两者可以达到妥协。其更多地致力于实际的环境以及选举的胜利，而不是诉诸意识形态的说服力。其在20世纪初就被视为改革派的转向，其明显受到马克思主义修正派伯恩斯坦（Eduard Bernstein）的影响。社会民主主义思想的主要特征，是在于它对社会下层人士、弱势群体的关注，其颉取了社会主义怜悯心的信念以及自由主义积极自由与平等机会的诉求。无论社会民主主义思想的源头在哪里，其经常都是建立在福利主义、重新分配以及社会正义等基础之上。例如，二战结束之后的早期，凯恩斯主义式的社会民主主义大行其道，其明显想要透过国家干预来将资本主义“人道化”。不过，到了20世纪80与90年代，其日益受到挑战，其立场也更接近于基督教民主主义，而非传统的社会主义。这相当大程度上反映在其对社群主义（communitarianism）日益感兴趣，其认为，在面对市场的原子化与自利化的倾向，社群的重建日趋紧迫。在保卫社群的角度上，其隐含着保守主义的特质。也就是说，社会民主主义已不再充当社会转型的动力，而是成为义务与道德的捍卫者，并坚持维护现有的生活方式。

其他意识形态传统一、法西斯主义

如果说自由主义、保守主义和社会主义是19世纪的意识形态，那么法西斯主义则是20世纪的产物。有人认为其是两次世界大战间的特殊现象。可以认为，虽然法西斯主义的信念可以回溯到19世纪末，但正式成形则是在一战及其后的时期，是当时战争与革命的有力混合。其代表是意大利墨索里尼法西斯独裁统治与德国希特勒纳粹党独裁统治。新法西斯主义与新纳粹主义则在20世纪末再度浮现，其与共产主义崩溃以及经济与政治不稳定的情景相伴随。

在很多方面，法西斯主义与法国大革命以来支配西方的政治思想观念与价值背道而驰。在他们看来，“1789已经消失”。诸如理性主义、进步、自由与平等之类的价值观被抛弃，取而代之的是斗争、领导权、权力、英雄主义、战争等名词。从这个角度看，法西斯主义具有“反抗性格”（anticharacter）。其大部分是根据其所反对的对象来进行界定：反资本主义、反自由主义、反个人主义、反共产主义等。法西斯主义的核心命题在于民族共同体强有力地团结在一起，这反映了“团结力量大”的信念。因此，在其看来，个人微不足道，个人认同必须完全臣服于共同体与社会团体之下。法西斯主义者的理想是“新人”，其是一个英雄、有责任心、荣誉感与自我牺牲的动机，随时准备为其民族与种族的光荣而奉献生命，并对最高领袖表达百分之百的服从。

然而，并非所有的法西斯主义者的想法都是一致的。意大利的法西斯主义实质上是国家主义的极端形式，建立在对“极权”国家绝对忠诚的基础之上的。法西斯主义哲学家杰蒂利（Gentile ,1875--1944）说过：“一切为国家；没有任何人

或事可以反国家以及自外于国家”；而纳粹党大抵是以种族主义为基础建立起来的——“亚利安主义”与“反犹太主义”。

二、无政府主义

无政府主义是所有政治意识形态中最不寻常的，其从未有赢得政权的记录，然而无政府运动却具有相当的影响力。早在20世纪初西班牙、法国、俄国与墨西哥，无政府主义的观念持续地成为政治辩论的焦点，挑战着传统所承认的法律、政府与国家是绝对必要的观念。其主要命题是其相信所有形式的政治权威，特别是国家的形式都是邪恶并没有必要的。无政府主义可以被视为自由主义与社会主义之交叉点：其同时以“超自由主义”与“超社会主义”的形式出现。

不同于自由主义的是，个人主义式无政府主义者如高德温（William Godwin）相信自由且理性的人类能够和平自动地处理他们的事务，政府是个不必要的压迫；集体主义式无政府主义者强调人类追求社会团结的能力，乃是出于我们的群居性、社交性与合作性的本质。基于这一点，如法国的无政府主义者蒲鲁东（Pierre-Joseph Proundhon）提出的所谓“互助主义”的观念，他相信独立的农民、手工艺者等组成的小社群，只要能避免资本主义的不公正和剥削的现象，就能运用 公平且公正的交易体系来处理其生活；而俄国的无政府主义者如克鲁泡特金（Peters Kropotkin）主张无政府主义式共产主义（anarchocommunism）的形式，主张共同所有权、地方分权与自我管理。

三、女性主义

世界上一直存有女性主义的期盼，有人把其回溯到古代中国。有关女性主义的完整政治理论，一直要到沃斯托拉克拉夫特（Wollstonecraft）出版《维护妇女

权利》（A Vindication of Rights of Women）一书之后才日益成形。事实上到了19世纪40与50年代展开女性选举权运动之后，女性主义的观点才逐渐吸引人的注意，并构成第一波女性主义。20世纪初以后，西方国家陆续给予女性选举权，一度使得女性主义运动失去其核心目标与组织诉求；第二波女性主义出现于20世纪60年代，其表现出更为激进有时是革命的要求。（女性与革命），有关妇女解放运动的组织如雨后春笋般地涌现。

女性主义的原理与理论众说纷纭，但有着共同的特征：渴望透过任何手段来促进妇女的社会地位，其最基本的命题是：社会充斥着以性别或性为特征的不公平现象；以男性为主的权力结构可以而且应该被颠覆。

至少有三种相对立的女性主义观点。第一种是沃氏与弗雷登（Betty Friedan）的自由主义式女性主义或称平等权的女性主义（equal-rights feminism）；第二种是社会主义式女性主义（socialist feminism）；第三种是激进式女性主义（radical feminism）。第一种倾向根据权利与机会的不平等分配，来了解女性的从属地位。其主要来自改革派人士，更关注公共领域的改革——即通过促进妇女在法律与政治上地位的平等，并提升她们的教育与职业水平，从而把妇女从家庭事务中解脱出来；第二种基本上是在阐述妇女的从属地位与资本主义生产方式之间的关系，着重妇女在家庭或家务上所扮演的经济重要性，例如使男性免于负担家庭工作，培养和协助教育下一代资本主义劳工，以及扮演后备劳工的角色；第三种并不立基于传统的政治原理之上，其相信性别区隔 是社会上最为基本而且具有重要的政治歧异的原因。在他们看来，所有社会都是以家父长统治为特征。米勒蒂（Millett）指出：“有一半的人口是女性，却由另一半男性人口所宰制”。因此，激进女性主义主张有必要进行一场“性革命”，一场将个人、家庭生活予以重新

塑造的革命。其典型口号就是“身体就是政治”。其中更有少数的极端主义者将男性描绘为“敌人”，并主张将女性从男性社会中解放出来，有时此一立场以“政治女同性恋主义”（political lesbianism）的方式表现出来。

四、环境主义

环境主义通常被视为一种新型的意识形态，其经常与20世纪末的生态或绿化运动联系在一起，不过，其根源应该被回溯到19世纪对工业化的反击。其反映的是对因为经济发展所导致的对自然世界的毁坏，表达的关切之意，并表达了对生活质量的下降以及人类能否能继续延续下去表达了担忧之情。其具体包括了生态社会主义（ecosocialism根据资本主义对利润的渴望，来解释环境恶化的原因）、生态保守主义（ecoconservatism认为环境与人类传统价值的保存与既有制度的期望密切相关）以及生态女性主义（ecofeminism其侧重男性权力体系下生态危机的起源，其认为针对自然环境运作的过程以及自然界而言，男性比女性迟钝）。

可以看出，环境主义实际上是在其他所有意识形态所采取的“人类中心论”的立场之外，提供了另一种选择，其并非将自然世界仅仅视为满足人类需求唾手可得的资源。透过阐述生态的重要性，环境主义或生态主义者们发展出一种生态中心论（）的世界观，其指出人类只是自然环境的一部分而已。这个领域最重要的理论是洛夫拉克（Lovelock）所提出的“盖亚理论”（Gaia hypothesis），其形容地球是个活生生的有机体，主要关注其自身生存问题；环境主义者中的其他学者对东方宗教所强调的道家和佛教的禅都表示敬佩之意。浅色（shallow）生态主义者或浅绿团体（light greens）等诸如此类的环境主义者们，都相信通过诉诸人类自身利益以及休戚与共的认知，可以说服人类采取更符合生态的政策和

生活方式；而深色（deep）与墨绿（dark greens）生态团体，则认为生态问题是最需要优先解决的政治议题，必须将生态体系的利益置于别的物质利益之上，这样才能保证地球与人类的生存。上述两种主张都可以在德国、奥地利以及1970年代以来在欧洲各国兴起的“反体系政党”（antiparty）绿党（Green Parties）中找到。

五、宗教基本教义派

宗教与政治历来密切联系，彼此重叠，这似乎体现在重要意识形态传统的发展历程当中。伦理式社会主义（ethical socialism）建立在各种宗教教义的基础之上，并以基督教社会主义、回教社会主义形式出现。而基督新教伦理据称有助于塑造辛勤工作以及个人责任的形成，这种观点在古典自由主义中占有一席之地。

宗教基本教义派则大为不同。其将政治置于宗教教义的“天启式真理”（）之下，再其看来，政治与社会生活应该以主要而且原始的宗教教义为基础而加以组织，至于其方式则要以代表真理的圣典中得到指示。

宗教基本教义派来自何方？为什么其在20世纪末又再次兴起？有两种解释：第一种解释将其视为一种暂时的现象，其是将现代社会或世俗文化修正成为其所习惯的方式；第二种解释指出宗教基本教义派具有持久的重要性，并相信其是世俗主义（secularism）失败的结果，即后者难以满足人类对“教高”或神圣真理的渴望。

宗教基本教义派的形式曾在世界的不同角落出现。在美国，自20世纪70年代以来，基督教基本教义派有逐渐增多的趋势，出现了“新基督教右派”（New Christian Right），其主要活动是反堕胎、以及推动将宗教祈祷仪式引入学校，呼吁恢复传统的家庭价值；在以色列，犹太教基本教义派为了防止犹太人故土被新

崛起的巴勒斯坦所占领而逐渐增加其影响力；在印度，宗教基本教义派的发展是为了对抗西方世俗文化的扩散以及与锡克教和回教等不同的宗教影响力。当然，在所有其中，现代宗教基本教义派最具有政治重要性的就是回教基本教义派。这导致1979年的伊朗革命以及霍梅尼所领导的世界上第一个回教国家的建立。上述势力一度扩展到北非、整个中东以及部分亚洲地区，其中以伊朗境内的什叶派基本教义派最为强硬和虔诚，可以认为回教世界已经成为反西方主义的重要动力，并企图排斥宽容思想与物质主义，其特别受到发展中国家中都市穷人的支持。意识形态的终结？

有关意识形态是否终结的争论似乎有三波与三种论点。第一波是20世纪50年代，由于法西斯主义的崩溃以及共产主义发展衰退的刺激，美国学者贝尔在其《意识形态终结了吗？论1950年代政治观念的穷尽》（The End of Ideology? On the Exhaustion of Political Ideas in the 1950s）一书中，指出意识形态的对立已经走到穷途末路，因为大部分西方社会对经济的关注已经凌驾于政治之上，其注意到西方各大政党在意识形态上已经达成广泛共识，进而导致意识形态争论的结束；最近的论点是由福山以及后现代主义者们提出。前者在其著作《历史的终结？》（The End of history?）一书中指出，现在政治意识形态已经无关紧要，自由主义式民主已经胜过其他对立的意识形态，并是最后的胜利；后者主流意识形态或“宏大学说”只不过是正在流逝的现代化阶段的产物。不过，无论是所谓“意识形态终结论”、“历史终结论”还是“现代性消逝论”，似乎其主张本身就是一种意识形态，其论点似乎将意识形态再度点燃，那么意识形态到底是将终结？还是其发展是一种持续永恒的过程与主题呢？

思考题：

1、请区别自由主义与保守主义的差别；

2、请区别新右派与新保守主义；

3、什么情形最有利于法西斯主义的崛起？

4、女性主义的流派与要点；

5、意识形态能终结吗？ 阅读书目：