谈谈毛泽东思想的精髓

谈谈毛泽东思想的精髓（通用8篇）

谈谈毛泽东思想的精髓 篇1

谈谈毛泽东思想的精髓

2012-05-19 16:24:14

百度“精髓”一词，有如下解释：

精髓的基本解释：精气真髓。比喻事物的精华。探源：

精髓出自中医学说，中医讲肾藏精，精化气。精气足而生髓。其出处：

1.精气真髓。

五代 齐己《祈真坛》诗：“何当断欲便飞去，不要九转神丹换精髓。”《金瓶梅词话》第十七回：“妇人自此梦境随邪，夜夜有狐狸假名抵姓，来摄其精髓。”

2.比喻事物的精要部分。

清王夫之《姜斋诗话》卷二：“然读古人文字，以心入古文中，则得其精髓。” 清谭嗣同《仁学》三二：“卷东南数省之精髓，悉数入於湘军。”

因此，一个主义、一个思想、一个理论的精髓也即精华，应是其“精气真髓”。“精气真髓”绝对不是什么方法、方式问提，而是为什么、为了谁的目标问题。马克思主义是为了全人类的解放而斗争的理论，其斗争的方法是阶级斗争，其斗争的最高目标是实现共产主义社会。因此，为共产主义奋斗成为了共产党人的最终目标。共产主义社会是没有剥削的社会，所以说，共产党是消灭剥削的。因此说，共产主义是马克思主义的精髓。

毛泽东思想是对马列主义的继承和发展，是一个完整的思想体系，是世界观和方法论的统一。在以下几个主要方面，毛泽东思想以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义。第一，关于新民主主义革命理论；第二，关于社会主义革命和社会主义建设；第三，关于革命军队的建设和军事战略；第四，关于政策和策略。第五：关于无产阶级人民民主专政和继续革命的理论。第六，关于党的建设。第七，关于思想政治工作和文化工作。如果把毛泽东思想的这几个方面进行通俗的理解，那就是：新民主主义革命的理论就是为劳动人民争得政治权力与经济地位的理论，是为劳动人民打天下的理论。社会主义革命与建设的理论就是确定与确保劳动人民群众当家作主的政治地位与经济地位的理论。关于革命军队的建设和军事战略就是确定人民军队为人民、为劳动人民的政治地位与经济地位保驾护航的理论。关于无产阶级人民民主专政和继续革命的理论是保障无产阶级政权如何实现人民当家作主也即“对人民民主，对敌人专政”及为保证无产阶级政权永不变色而进行“反修、防修”“继续革命”的理论。关于政策和策略、关于党的建设就是共产党要实现其“全心全意为人民服务”的宗旨而必须注意的方式、方法的理论；关于思想政治工作和文化工作的理论是歌颂劳动人民、歌颂社会主义，努力创建和发展社会主义文化的理论。这样通俗的讲来，就可以明显的看出，整个毛泽东思想是由“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”作为核心精华与宗旨的。这就是毛泽东思想的世界观。其他的一切具体论述与理论都是为这个宗旨服务的具体的方法与策略。因此，“为人民谋幸福”、“全心全意为人民服务”是毛泽东思想的根本的世界观，其他的只是毛泽东思想的方法论，也即毛泽东思想的精气真髓。因此，毛泽东思想的精髓是“为人民服务”。

毛泽东思想总是把绝大多数人民看做是共产党的衣食父母，也当做衣食父母对待的。因此，毛主席才深情的喊出“人民万岁！”、“人民，只有人民才是创造历史的动力！”、“战争伟力之最深厚的根源，存在于民众之中”的千古绝唱。我不知道有多少人真正理解了毛主席这史无前例的千古吟诵，但这却是毛主席真正的整个内心世界，在毛主席的心中，人民就是上帝，人民就是共产党的上帝！人民群众在他老人家的心中具有无上崇高的地位，没有任何其他的东西能够代替这种地位。因此，在毛泽东思想指导下的共产党及人民军队才有“为了人民的利益而不惜一切”的勇气与壮举，在毛泽东思想指导下的共产党才是有别于古今中外历史上的任何一个政党与集团，共产党领导下的人民军队才有别于人类历史上的其他任何军队与武装力量。

目前大力宣传的“毛泽东思想的精髓是实事求是”的说法是不科学的，也是被修正主义修正了的所谓的毛泽东思想的需要，是为了复辟而忽悠人民的需要。实事求是是一种方法论，封建主义、资本主义、社会主义都应实事求是，否则就会一样犯错误，不利于政权的攻固。实事求是就象群众路线是毛泽东思想的工作法宝一样是一种工作的方法、方式，而不是毛泽东思想的精髓。脱离了为人民服务这个精髓，就丢了毛泽东思想，就丢了社会主义到路道路，就会走向剥削、压迫人民的道路。只要为人民服务还在，丢了实是求是则不一定丢了社会主义道路，而只会犯工作错误，也不一定走向剥削、压迫人民的道路。

总之，毛泽东思想的精髓是“为人民服务”而非其它！

谈谈毛泽东思想的精髓 篇2

关键词：毛泽东,军事思想,重要性

一、毛泽东军事思想的概述

毛泽东的军事思想结合了中国战争特有的特点, 充分发挥了军队与地势的优点, 并与马克思恩格斯普遍原理充分的结合, 为中国的战争取得胜利做出了巨大的贡献, 毛泽东的军事思想自成一派, 具有特定的含义, 而这一概念的提出和确立, 经过了一个发展演变的过程, 是军事建设和国防建设及国家防卫实践经验的科学总结。

二、毛泽东强调建立自己的人民军队的重要性

毛泽东强调建立自己的人民军队的重要性, 也称建军对中国社会的基本矛盾和现状, 进行了辩证的历史的考察。从而得出, 建立建立自己军队重要性的结论, 其主要原因是, 在半殖民地半封建社会的中国, 各个方面的发展均处于十分不平衡的时期, 不论是在政治, 经济, 还是文化, 我们都不能和平的解决问题, 并且在当时具有反动情绪的阶级并不具有和平解决问题的能力与权力, 所以我们只能以武装的斗争来反抗敌人, 并且我们的敌人来自于各个方面, 情况危急, 所以可以清晰的看出:我们社会主义革命和社会主义建设始终面临着复杂困难的国际环境的挑站。我国进入新的历史时期以来, 尤其是20世纪80年代以来, 面临的国际环境有了很大的改善。和平与发展成为当代的两大主题, 当前总的国际形式是处于和平时期, 我们应当充分利用这个机遇, 抓紧发展我们的综合国力。客观事实告诉我们, 军队建设指导思想实行战略性转变以后, 我军战斗队的职能不变, 目的也不能变。

三、毛泽东关于革命要讲究战术和方法的军事思想

农村包围城市, 武装夺取政权是毛泽东军事思想的一个不可忽视的闪光点, 虽然它只是其军事思想的伟大贡献之一, 但是以它为例足以让我们看到毛泽东军事思想的不同特别之处, 它是在中国的革命道路上逐渐摸索出来的, 是经过多次的积累而成的重要的军事思想, 具有中国特色和特殊价值, 毛泽东以敏锐与独特的视角发现, 可以从农村最先取得胜利之后在逐步向城市进军, 在农村建立根据地, 更加的使军事力量得到保障, 不但解决了农村问题使农民得到依托和关注, 并且使得革命得到了胜利, 并且毛泽东曾说过“不打无准备、无把握之仗”[1]这又是毛泽东军事思想具有代表性的一个例子, 所谓的准备与把握就是, 有充分的条件, 和胜利的准备, 在该有灵活性的时候有灵活性, 该有主动性的时候有主动性, 才能制敌致胜, 应对自如, 而这种军事思想也在实际生活中得到了正确的印证, 在学习中, 我们也要有准备, 有把握, 才能在学习中游刃有余, 充分的掌握知识, 在工作中, 我们也要有准备, 有把握, 这样才能把工作完成的顺利, 可以看出, 毛泽东的军事思想无论是在战争时期还是如今都具有十分重要的意义, 是会随着时间的流逝而更加灿烂与璀璨。总之, 毛泽东的关于战术与方法的思想在历史的长河中定会越发闪耀。

四、毛泽东关于国家的国防建设的重要性的思想

国防建设是国际的后备力量, 是不可或缺的十分重要的, 在保卫国家的领土完整方面做出了巨大的贡献, 是国家生存与发展的安全保障。建立强大的国防就是将“巩固国防, 保卫我国的沿海和边疆不受帝国主义以及其走卒的侵犯, 巩固人民民主专政, 保证我国社会主义建设的顺利进行”[2], 作为新中国国防建设的基本目的。新中国即将诞生的前夕, 毛泽东代表中国共产党人向全国人民发出了“中国人民必须建设自己强大的国防”的强有力的号召。[3]毛泽东更加强调了做好应付帝国主义把战火烧到我国国土上来的各项准备。中国共产党人敢于也善于通过自卫战争来捍卫国家的各根本利益。正如毛泽东所说的“任何地方我们都不去侵略。但是, 人家侵略来了, 我们就一定要打, 而且要打到底。”[4]在解放战争后期, 以毛泽东为代表的中国共产党人就开始构想建设现代化强国的宏伟目标。而在如今以和平发展为主题的世界背景下, 建立一支强大的国防军队力量也是不可或缺的, 中国的快速发展在其他国家看来已经是造成了威胁, 所以我们更加要有强大的国防力量来抵制一切有可能发生的威胁。国防建设于我们息息相关, 是每个人都可以做出贡献的, 这又一次验证了毛泽东军事思想的正确性与预见性, 不得不说, 毛泽东的军事思想为我们做出了巨大的贡献。

综上所述, 是毛泽东军事思想的主要精髓, 这些都来自于中国革命战争的实践, 在战场上创造出许许多多辉煌的胜利局面, 才有现在中国军队的由弱到强的发展, 在中国乃至全世界都是军事史上独树一帜的, 占有极其重要的历史地位

参考文献

[1]毛泽东选集.第2卷[M].北京:人民出版社, 1991.

[2]彭德怀军事文选[M].中央文献出版社, 1988.

[3]毛泽东军事文集.第5卷[M].中央文献出版社, 1993.

管理思想精髓的交流 篇3

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毛泽东思想概论精髓 篇4

——康多学区推进学习型党组织集体学习材料

一、作为科学体系的毛泽东思想，以独创性的理论丰富和发展了马克思主义。毛泽东思想的基本内容主要由6个方面组成。

第一，新民主主义革命理论。新民主主义革命理论是毛泽东思想的基石。毛泽东从中国的历史状况和社会状况出发，深刻研究中国革命的特点和规律，创立了新民主主义革命的理论。其基本内容主要体现在四个方面：关于中国资产阶级的分析和统一战线的政策；关于中国武装斗争的特点和作用；关于中国共产党本身的建设；关于中国革命夺取全国胜利的道路。

第二，社会主义革命和社会主义建设理论。毛泽东思想中关于社会主义革命和社会主义建设的理论，具有很大的探索性和先导性。毛泽东从理论和实践上解决了在中国这样一个占世界人口四分之一的、经济文化落后的大国中，建立社会主义制度的艰难任务。这方面的理论主要包括四个方面：创造性地实现了生产资料私有制的社会主义改造；提出人民民主专政理论，丰富了无产阶级专政的学说；提出社会主义建设的十大关系；创造性地提出两类矛盾学说和正确处理人民内部矛盾的理论。

第三，革命军队的建设和军事战略理论。中国新民主主义革命的二十八年，主要是在战争中进行的。因此，关于革命军队的建设和军事战略，是毛泽东思想中的主要内容之一。毛泽东系统解决了以农民为主要成分的革命军队，如何建设成为一支无产阶级性质的、具有严格纪律的、同人民群众保持密切联系的新型人民军队的问题。这一领域主要包含五方面的内容：系统地解决了建设新型人民军队的问题；系统地提出了建设人民军队的思想；提出了人民战争的思想；制定了人民战争的战略、战术原则；提出了建设和发展现代化国防技术的 1

重要思想。

第四，政策和策略的理论。毛泽东思想中关于政策和策略的内容涉及到方方面面，非常广泛，主要围绕着两大方面展开：精辟地论证了革命斗争中政策和策略问题的极端重要性；在统一战线中提出了许多重要的政策和策略思想。

第五，思想政治工作和文化工作的理论。思想政治工作是一切工作的生命线，毛泽东思想对这方面的论述可以归纳为五个方面：思想政治工作是经济工作和其它一切工作的生命线；发展民族的、科学的、大众的文化；实行百花齐放、推陈出新、古为今用、洋为中用的方针；知识分子应当与工农相结合；强调全心全意为人民服务，艰苦奋斗，不怕牺牲。

第六，党的建设理论。中国革命“三大法宝”中党的建设是重要内容。毛泽东的建党学说成功地解决了在中国这样一个农民和其他小资产阶级占人口大多数的国家里，建设一个马克思主义的无产阶级政党的问题。在这方面主要包含四方面的内容：从思想上建党；理论和实践相结合的作风；“惩前毖后、治病救人”的正确方针；创造了通过批评和自我批评进行马克思列宁主义思想教育的整风形式；要继续保持谦虚谨慎、戒骄戒躁、艰苦奋斗的作风。

二、毛泽东思想的灵魂（精髓）：灵魂石贯穿毛泽东思想科学体系的主线，体现在毛泽东思想的个方面的立场、观点、方法。

1、实事求是——是最根本原则，是毛泽东思想的出发点和精髓。

实事求是就是一起从实际出发，理论联系实际，把马克思列宁主义普遍真理同中国革命和建设的具体实践相结合。

2、群众路线——是党的根本的领导方法和工作方法。

群众路线是中国共产党人把马克思列宁主义关于人民是历史的创造者的原理，系统地运用在党的全部活动中形成的党的根本的政治路线和组织路线。

（1）一切为了群众，一切依靠群众，是群众路线的核心内容。

（2）从群众中来，到群众去，是群众路线的又一重要内容。

3、独立自主——独立自主、自力更生，是实事求是、依靠人民群众进行革命和建设的必然结论，也是中国革命和建设必须坚持和遵循的基本原则。

谈谈毛泽东思想的精髓 篇5

内容摘要：

实事求是是毛泽东思想的精髓，解放思想是中国特色社会主义理论的精髓。解放思想与实事求是、与时俱进和求真务实是统一的，为党的实事求是思想路线增添了新内容。

解放思想、实事求是邓小平理论的根本观点和根本方法，是邓小平理论的哲学基础。邓小平在理解和对待马克思主义、毛泽东思想的过程中，从马克思主义、毛泽东思想丰富的理论内容中和诸多原理中，抓住最根本、最主要之点，即作为辩证唯物主义和历史唯物主义的结晶的实事求是，并把实事求是看作马克思主义、毛泽东思想的精髓。这样一种深刻的理论认识，不仅仅是作为对马克思主义、毛泽东思想的一种理解，而且具有普遍适用性的特征，是对科学理论的本质认识。

“三个代表”重要思想是一个内涵丰富、结构严谨的科学理论体系,坚持与时俱进、坚持党的先进性、坚持执政为民是这一科学体系的理论精髓。“三个代表”科学体系的确立和形成,标志着中国化的马克思主义理论发展到一个新水平。

关键词：解放思想 实事求是 与时俱进

正文：

一、论毛泽东思想的精髓

实事求是是马克思列宁主义的根本出发点，也是毛泽东思想的根本出发点；是毛泽东思想理论体系中活的灵魂和理论精髓。它贯穿和渗透于整个毛泽东思想理论体系的各个组成部分，是最核心、最本质、最能体现其思想的科学性和生命力的东西；是指导中国革命和国家建设的基本原则和最根本的方法；是我们党永葆强大战斗力和生命力的源泉。

实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论基础，因此，它在毛泽东思想活的灵魂的三个方面中占据着核心的地位，是毛泽东思想的精髓。实事求是，也是群众路线和独立自主的理论基础，而群众路线和独立自主不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事 求是起着很大的制约作用。

我们党已经在长期革命实践中积累了丰富的经验，形成了一套旗帜鲜明地、创造性地坚持和发展马克思主义，并能够有效地分清它同唯心主义、形而上学界限的思维方式和优良传统。这种思维方式和优良传统的集中概括，就是党的“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，在实践中检验真理和发展真理”的思想路线。这条思想路线，是从党和党领导下人民群众社会实践的角度，深刻概括了辩证唯物主义、历史唯物主义的根本原理和原则，高度凝结了它的世界观方法论精髓。它不仅是对马克思主义哲学特征和实质的最重要、最精辟、并充分体现中国风格的表述，而且提供了坚持和发展马克思主义、划清它与形形色色错误思想路线之间界限的根本标准和途径。

“实事求是”是这条思想路线的核心和实质，它的理论内涵既是唯物的、又是辩证的，它的规定和要求既是我们一切认识的、也是实践的根本原则：“实事求是”首先是一切科学真理的本质，坚持实事求是就是坚持和追求真理；“实事求是”也是实现社会价值的根本保证，坚持实事求是才能创造并实现为人民服务和建设社会主义的一切价值；“一切从实际出发、理论联系实际”是实事求是的首要特征和唯一途径，只有这样才能做到把马克思主义的普遍真理与中国实际相 结合，从而达到实事求是，把握具体的、现实的真理；而检验我们的思想认识和政策决定之是否符合真理、是否真正有效，其唯一的标准归根到底在于实践，即历史主体——广大人民群众的社会实践，“只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度” 实事求是不是抽象的，而是具体的。实事求是的具体对象、内容和意义，总是在不同的阶段有其中心的议题或主题，随着实践发展而常议常新的。历史经验证明，特别是在重要历史关头和重大思想问题上，是否自觉地坚持贯彻实事求是的思想路线，也就是能否同形形色色唯心主义、形而上学及其影响划清界限的标志所在，这是使我们的事业和人生沿着正确道路前进的根本保证。因此说到底，我们坚持辩证唯物主义历史唯物主义、反对唯心论和形而上学最鲜明、最集中的体现，就是自觉地、一贯地坚持实事求是的思想路线。

毛泽东思想的活的灵魂有三个基本方面，即实事求是，群众路线，独立自主。实事求是，就是一切从实际出发，理论联系实际，不断地深化对中国国情的认识，找出适合中国情况的革命和建设道路，确定我们党领导人民改造中国、建设中国的战略策略，实现推动历史前进的目标。

群众路线，就是把马克思列宁主义关于人民群众是历史的创造者的原理，系统地运用在党的全部活动中，形成党的根本工作路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。

独立自主，就是坚持独立思考，走自己的路，就是坚定不移地维护民族独立、捍卫国家主权，把立足点放在依靠自己力量的基础上。

辨证关系：相互贯通、有机统一、缺一不可的辨证统一关系

1实事求是在毛泽东思想活的灵魂中占着最重要的位置，起核心地位的作用，是思想路线、群众路线、独立自主的思想基础

2群众路线是坚持实事求是的出发点，是实现实事求是的根本途径和方法，群众路线、独立自主是实事求是的运动，体现实事求是的根本要求

3“独立自主”是“实事求是”的根本原则，从中国实际出发，依靠人民群众进行革命和建设的必然结论 这主要是因为：

1、实事求是、群众路线、独立自主集中体现了马克思主义的主要原则，是马克思主义中国化的主要表现。因此，是毛泽东思想的精髓和核心。

2、实事求是、群众路线、独立自主是贯穿和渗透于毛泽东思想科学理论体系各个组成部分之中的具有中国共产党人特色的最基本的立场、观点和方法，它不是解决具体的、个别问题的指导思想和方法，而是本质上、全局上、宏观上的指导思想和方法，是我们党指导革命和建设所遵循的基本原则与根本的方法，毛泽东思想基本内容的各方面都是这些最基本的立场、观点和方法的具体应用。

3、实事求是、群众路线、独立自主是我们党领导革命和建设，战胜各种困难险阻，不断取得胜利和继续胜利的根本保证。总之，实事求是、群众路线、独立自主是毛泽东思想中最本质、最核心的东西，掌握了实事求是、群众路线、独立自主三个基本方面，就掌握了毛泽东思想的精神实质。否则，就不能准确全面地掌握毛泽东思想甚至是背离毛泽东思想。

实事求是、群众路线、独立自主是一个辩证统一的整体。实事求是是毛泽东思想的世界观和方法论，因此，它在毛泽东思想活的灵魂的三个基本内容中占据着核心的地位，是毛泽东思想的精髓。实事求是也是群众路线和独立自主的理论基础，而群众路线和独立自主则不仅体现着实事求是的根本要求和实质，反过来也对实事求是起着很大的制约作用。

总之，毛泽东思想活的灵魂的三个方面之间是相互依赖又相互制约的辩证统一关系。实事求是必须从群众生活和群众实践这个最大的实际出发，才能做到一切从实际出发。理论联系实际，最重要的就是要把科学的理论与群众的实践相结合。因此，尊重群众、依靠群众是实事求是内在的根本的要求。如果违背了实事求是的根本要求，群众路线就会成为空话。独立自主就是遵照实事求是的根本原则，从中国实际出发，依靠群众进行革命和建设的必然结论。反过来，如果离开了群众路线和独立自主的基本原则，也无法做到实事求是。这样，群众路线、独立自主是做到实事求是的根本保证。

二、邓小平理论

邓小平理论的精髓是解放思想、实事求是。

党的十一届三中全会以后，邓小平重新确立了党的思想路线：解放思想，实事求是。邓小平把“解放思想”纳入思想路线中，为党的思想路线增添了具有时代特点的新内容，对于指引我国在当今复杂的国际环境中进行改革开放和社会主义现代化建设具有重要意义。

1、实事求是思想路线的重新确立 实事求是思想路线的提出，是以毛泽东同志为核心的党的第一代领导集体对马克思主义的继承和发展。它批判了主观主义特别是教条主义，通俗地阐明了马克思主义的认识论和方法，从哲学上为实事求是的思想路线奠定了坚实的基础。实事求是思想路线的重新确立，我们讲的“重新确立”，是因为，实事求是的思想路线本是我们进行社会主义革命和建设的根本法，但是，我们却在很长一段时间偏离了这条思想路线。特别是毛泽东同志晚年发动的“文化大革命”，完全背离了实事求是的思想路线，给我们的社会主义事业造成了严重的损失。面对着结束“文革”，中国向何处去的重大历史关头，面对着拨乱反正，中国该怎样去发展关键时刻，必须重新确立实事求是的思想路线。

2、解放思想，实事求是思想路线的科学内涵及辨证关系 党的十一届三中全会以后，邓小平同志完整准确地概括了思想路线的基本内涵。邓小平同志依据实践的需要和理论的发，对党的思想路线作了科学的阐述。他指出：“实事求，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的唯一标准，这就是我们党的思想路线。”解放思想，就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。”这段话既从方法和内容方面来阐述，突出强调解放思想的实质是要求我们在新的形势下，自觉地以马克思主义为指导，转变观念，更新思维方式，使我们在思想上、观念上能够始终适应研究新情况，解决新问题的需要；又从解放思想的目的和依据的角度来阐述，其目的是阐明解放思想实事求是的内在统一性。

总之：解放思想与实事求是的实质是要求我们做到主观与客观、理论与实践、知和行的具体的历史的统一，解放思想与实事求是的统一，就是创新精神与科学态度的统一。

3、坚持解放思想、实事求是思想路线的伟大意义

（一）在当今复杂的国际环境中进行社会主义建设，只有坚持“解放思想，实事求是”的思想路线，才能正确认识世界发展的大势，才能审时度势，实事求是地估量国际形势，制定出正确国际战略，适应世界发展的潮流，争取一个有利的外部环境，搞好国内的改革和建设。

(二）解放思想，实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，也是毛泽东思想的出发点、根本点，更是推动和保证我国社会主义建设、改革的出发点、根本点。粉碎“四人帮”后，批判“两个凡是”拨乱反正需要解放思想，实事求是；全面改革也需要解放思想，实事求是。

(三）中国共产党的历史和中国人民革命和建设的历史实践说明，理论上的每一重大突破，无一不是深人贯彻解放思想，实事求是思想路线的结果，只有坚持解放思想，实事求是才能不断地研究新情况，解决新问题，用新的思想观点发展马克思主义理论。

邓小平理论的主要内容

1992年，江泽民在党的十四大报告中，把邓小平理论的主要内容概括为九个方面。

第一，在社会主义发展道路问题上，强调走自己的路，不把书本当教条，不照搬外国模式，以马克思主义为指导，以实践作为检验真理的唯一标准，解放思想，实事求是，尊重群众的首创精神，建设有中国特色的社会主义。

第二，在社会主义的发展阶段问题上，作出了我国还处在社会主义初级阶段的科学论断，强调这是一个至少上百年的很长的历史阶段，制定一切方针政策都必须以这个基本国情为依据，不能脱离实际，超越阶段。

第三，在社会主义的根本任务问题上，指出社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。强调现阶段我国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，必须把发展生产力摆在首要位置，以经济建设为中心，推动社会全面进步。

第四，在社会主义的发展动力问题上，强调改革也是一场革命，也是解放生产力，是中国现代化的必由之路，僵化停滞是没有出路的。经济体制改革的目标，是坚持公有制和按劳分配为主体、其他经济成分和分配方式为补充的基础上，建立和完善社会主义市场经济体制。第五，在社会主义建设的外部条件问题上，指出和平与发展是当代世界两大主题，必须坚持独立自主的和平外交政策，为我国现代化建设争取有利的国际环境。强调实行对外开放是改革和建设必不可少的，应当吸收和利用世界各国包括资本主义发达国家所创造的一切先进文明成果来发展社会主义，封闭只能导致落后。

第六，在社会主义建设的政治保证问题上，强调坚持社会主义道路、坚持人民民主专政、坚持中国共产党的领导、坚持马克思主义毛泽东思想。这四项基本原则是立国之本，是改革开放和现代化建设健康发展的保证，又从改革开放和现代化建设获得新的时代内容。

第七，在社会主义建设的战略步骤问题上，提出基本实现现代化分三步走。在现代化建设的长过程中要抓住时机，争取出现若干个发展速度比较快、效益又比较好的阶段，每隔几年上一个台阶。

第八，在社会主义的领导力量和依靠力量问题上，强调作为工人阶级先锋队的共产党是社会主义事业的领导核心，党必须适应改革开放和现代化建设的需要，不断改善和加强对各方面工作的领导，改善和加强自身建设。执政党的党风，党同人民群众的联系，是关系党生死存亡的问题。

第九，在祖国统一的问题上，提出“一个国家、两种制度”的创造性构想。在一个中国的前提下，国家的主体坚持社会主义制度，香港、澳门、台湾保持原有的资本主义制度长期不变，按照这个原则来推进祖国和平统一大业的完成。三、三个代表重要思想

江泽民同志站在党和国家发展的历史高度，提出了中国共产党始终代表中国先进社会生产力的发展要求，始终代表中国先进文化的前进方向，始终代表中国最广大人民的根本利益的重要思想。强调“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。“三个代表”的科学概括和提出，是面向新世纪党的建设的纲领，是一面伟大的旗帜，已经并将继续产生广泛而深远的影响。

江泽民同志“三个代表”的重要思想，对社会主义法制建设有着巨大的指导意义。关于中国共产党始终代表中国先进社会生产力发展要求的论断，是社会主义法制建设的根本指导思想和方针。生产力是社会存在和发展的最一般条件，也是推动人类历史发展和进步的决定性力量。法律从根本上说是调整利益关系的工具，利益调节或再分配是法律的基本职能之一。法律正是通过对利益的调整，推动抑或阻碍生产力发展。代表中国先进社

会生产力的发展要求，必须以是否有利于生产力的发展，作为衡量法制建设的最根本标准。解放和发展生产力是社会主义的首要任务，是社会主义本质的主要内容。法制建设的一切活动，归根到底要用生产力标准来衡量。代表先进社会生产力要求，必须把为生产力发展提供良好法治环境作为法制建设的首要任务。充分发挥法律服务、法律保障职能，为改革开放和经济建设服务，努力为改革开放和经济建设创造稳定的法治环境和社会环境。代表先进社会生产力要求，还必须把握生产力发展规律，适应生产力发展的最新要求。当今世界，全球化趋势日益加速，知识经济迅猛发展，生产力水平以惊人的速度发生着变化，这要求法制建设必须时刻关注新情况和新特点，并作出相应的调整，不断提高我国生产力水平。

关于代表着先进文化的前进方向的论断，对社会主义法律文化建设提出了要求。先进的法律文化是人类文明进步的结晶，是推动法制现代化的思想保证和精神动力。在当代中国，有中国特色的社会主义法律文化是先进文化的重要组成部分。它具有以下基本特征：一是时代性。有中国特色的社会主义法律文化是批判继承中国传统法律文化而又充分体现时代要求的文化，它反映时代发展的主流和方向，体现时代的特征，是优秀传统法律文化与时代精神的结合。二是民族性。有中国特色的社会主义法律文化深深植根于中华沃土，凝结着民族文化的精华，具有独特的精神品格和形式特征，有着强大的生命力。三是开放性。有中国特色的社会主义法律文化面向世界、面向未来，融汇各法律文化系统的成果。它是多元的，又是兼容的，充满着生机和活力。按照代表先进文化前进方向的要求，大力推进有中国特色的法律文化建设。首先，必须

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，这是中国特色社会主义法律文化建设的根本，决定着法律文化建设的性质和方向。其次，必须弘扬传统法律文化。中国传统法律文化源远流长，丰富厚重。它作为一种历史的积淀，传承至今，是珍贵的文化遗产。一定要注重挖掘传统法律文化中的文化宝藏，使其大放异彩。越是民族的，就越是世界的。另外，必须博采各国法律文化之长，进行法律移植。法律文化具有兼容性、统一性，要注意借鉴和学习世界先进法律文化，进行整合，使其成为社会主义法律文化的有机组成部分。还有，必须不断提高全民族的法律素质。通过各种渠道，培养公民的法律素养。良好的法律素质是实现法治的重要基础。

关于代表最广大人民根本利益的论断，指明了社会主义法制建设的根本性质和任务。社会主义法是阶级性与人民性的统一，它反映了以工人阶级为代表的，以工农联盟为基础的广大群众的根本利益和共同意志。代表最广大人民的根本利益，推进法制建设，要求保障人民群众的权利，维护和实现人民群众的合法权益。权利是法的价值载体，法律通过对应有权利的确认和规定，通过对应有权利的选择和分配，将符合统治阶级的利益要求的那些应有权利提升为法律权利，使权利取得规范化、合法化的形式，并取得国家强制力的保障。社会主义法制必须以维护广大人民的根本利益为宗旨。代表最广大人民根本利益，推进法制建设，必须促进社会主义民主政治建设。社会主义民主是社会主义法制产生的前提，是社会主义法制的力量源泉。社会主义法制则体现和保障社会主义民主，用法律形式确认所取得的民主成果，使之固定化、合法化，并用法律手段制约社会主义国家权力的运行。社会主义法制建设必将促进社会主义民主政治建设。

江泽民同志的“三个代表”讲话，是总结历史，分析现实，前瞻未来作出的精辟论断。在充满挑战和希望的二十一世纪，我们在中国共产党的领导下，贯彻“三个代表”思想，为推进社会主义法制建设，早日实现社会主义法治国家而努力奋斗。

“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是中国共产党集体智慧的结晶，是党必须坚持的指导思想。，“三个代表”是同马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的。反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求的中国共产党的最新理论创新成果。“三个代表”体现了党的理论，路线、纲领、方针、政策和各项工作，形成了一个完整的科学体系。既是党建的科学理论，又是社会主义建设的行动指南。它不仅体现在党的自身建设中，而且贯穿于社会主义事业的始终。“三 个代表”思想，涵盖了党的全部工作，涵盖了社会主义建设的方向，是我们党21世纪不断奋进的伟大旗帜。

有人认为，学习和贯彻“三个代表”是党员的事，与普通老百姓无关。其实不然，“三个代表”归根结底是代表最广大人民的根本利益，党的一切工作都是围绕这一中心。人民群众是党的基石，全心全意为人们服务是中国共产党的根本宗旨。中国共产党是人民的党，党的意志就是国家的意志、人民的意志。学习和贯彻“三个代表”不仅是党内的事，更是我们每个人的事。因此，作为一名入党积极分子更要认真学习“三个代表”这一重要思想，理解其深刻内涵，把握其精神实质，把“三个代表”的重要思想落实到工作中去。这就需要我们牢固树立正确的人生观、价值观和利益观，事事为别人着想，处处为别人考虑，不断钻研生产知识，提高技术水平，脚踏实地，认认真真干好每一件工作，这个过程就是一个实践的过程，也是贯彻落实“三个代表”重要思想的过程。

“三个代表”重要思想，凝结着江泽民同志对中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程的战略思考，反映了党的第三代中央领导集体坚持和发展马克思主义的理论成果，集中了全党的智慧，内涵丰富、博大精深。它既是一个完整、科学的思想体系，又是伟大事业和伟大工程的实践指南。对“三个代表”重要思想的科学内涵，我们可以从实践指南和思想体系这两个层面来认识和把握。

先说实践指南。建设中国特色社会主义是邓小平理论和“三个代表”重要思想的中心内容，也是当代中国共产党人全部实践活动的中心内容。“三个代表”重要思想以建设中国特色社会主义为主题，以发展为主线，以推进中国特色社会主义经济、政治、文化建设和社会全面进步为基本内容，以执政党建设为重点，以代表最广大人民的根本利益为出发点和落脚点，以在中国特色社会主义道路上实现中华民族的伟大复兴为目标，全面体现了党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验。它深刻揭示了中国特色社会主义是社会主义市场经济、社会主义民主政治和社会主义先进文化的有机统一，是社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，是党领导的伟大事业同党的建设新的伟大工程的相互促进。它系统概括了我们党对社会主义建设规律的探索成果，科学预测了现代化建设的发展趋势，规划了中国特色社会主义发展的宏伟蓝图和一整套发展战略。它依据改革开放和现代化建设的新实践，紧紧把握我国社会生活和社会结构的深刻变化，对建设中国特色社会主义的依靠力量进行了科学判断。它全面审视当今世界格局的变化，深刻分析国际社会各种力量和矛盾的交互运动，提出了我国外交工作的战略策略方针。它对新的历史条件下党的先进性作出了深刻概括，赋予党的性质、党的宗旨、党的指导思想和党的任务以鲜明的时代内容和时代特征，确定了党的建设的总体部署。所有这些，为新世纪新阶段全党全国人民继往开来、与时俱进，实现全面建设小康社会的宏伟目标提供了根本指针。

再说思想体系。“三个代表”重要思想强调我们党始终代表中国先进生产力的发展要求、代表中国先进文化的前进方向、代表中国最广大人民的根本利益，遵循了人类历史发展进步的普遍规律，顺应了时代发展的潮流和我国社会发展进步的要求，反映了全国各族人民的利益和愿望，抓住了新形势下提高党的执政能力、巩固党的执政地位、完成党的执政使命的根本。“三个代表”重要思想涵盖了社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和党的建设，以及国防和军队现代化建设、祖国统一、外交工作等各个领域，涉及改革发展稳定、内政外交国防、治党治国治军等各个方面，具有科学理论的完整性和系统性。“三个代表”重要思想在邓小平理论的基础上，进一步阐明了中国特色社会主义的发展道路、发展阶段、发展战略、根本目的、根本任务、发展动力、依靠力量、国际战略等重大问题，表明我们党对共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的认识，达到了新的理论高度，开辟了马克思主义发展的新境界。科学理论的精神实质，就是能够反映这一理论本质属性和基本特征的思想要素，主要包括这一理论的精髓、核心和本质。“三个代表”重要思想的精髓是解放思想、实事求是、与时俱进，核心是保持党的先进性，本质是立党为公、执政为民。

坚持解放思想、实事求是、与时俱进，不断在实践中开拓创新，是“三个代表”重要思想能够形成并发挥强大理论威力的根本原因。“三个代表”重要思想把创新作为党必须长期坚持的治党治国之道，把党的全部理论和工作要体现时代性、把握规律性、富于创造性提到决定党和国家前途命运的高度，强调实践没有止境、创新也没有止境，一定要适应实践的发展自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来，永不自满、永不保守、永不懈怠。这方面的重要思想，在《江泽民文选》中有充分的体现。把握“三个代表”重要思想的精神实质，很重要的是要始终保持与时俱进的精神状态，努力提高运用马克思主义世界观和方法论研究新情况、解决新问题的能力，在思想上不断有新解放、理论上不断有新发展、实践上不断有新创造。只有这样，我们党才能始终与时代发展同步伐，与人民群众共命运，也才能始终做到“三个代表”。贯彻“三个代表”重要思想，核心在于保持和发展党的先进性。历史和现实表明，马克思主义政党赢得先进性不容易，在复杂的国内外环境中和长期执政的条件下保持和发展先进性更不容易。从《江泽民文选》中我们看到，“三个代表”重要思想高度重视党的先进性问题，对党如何适应新形势新任务的要求，在党的路线纲领、奋斗目标、领导体制、工作机制、干部队伍、党员素质等方面保持和发展先进性，提出了一系列重要思想，从根本上回答了在改革开放和长期执政的条件下什么是党的先进性、怎样保持党的先进性、用什么来检验党的先进性等重大问题。在当代中国，不断推进先进生产力和先进文化的发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，是我们党作为执政党保持和发展先进性的根本体现。始终做到“三个代表”，保持和发展党的先进性，一定要抓好发展这个党执政兴国的第一要务，把坚持党的先进性和发挥社会主义制度的优越性落实到发展生产力、发展先进文化和实现最广大人民的根本利益上来。把这一条抓住了、抓好了，就从根本上把握了人民的愿望，把握了社会主义的本质要求，把握了“三个代表”重要思想的主旨和要义。

马克思主义理论，归根到底是为最广大人民的利益服务的，是指导人民创造自己美好生活的思想武器。“三个代表”重要思想坚持立党为公、执政为民，充分体现了一切为了人民、一切依靠人民这个马克思主义最鲜明的政治立场。江泽民同志反复强调，党的一切工作和方针政策，都要以是否符合最广大人民的根本利益为最高标准，以最广大人民满意不满意为根本准则，要努力使工人、农民、知识分子和其他群众共同享受到经济社会发展的成果。他特别指出，我们党最大的政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。这是一个非常重要的论断。如何发挥“最大优势”，如何防止“最大危险”，关系党的兴衰成败。“三个代表”重要思想认真总结国际国内经验，深刻揭示了我们党的立党之本、执政之基、力量之源，归根到底在于人民群众的支持和拥护，鲜明提出了以人民群众为本的重要思想，并且指明了实践立党为公、执政为民的根本途径。学习《江泽民文选》使我们进一步认识到，把握“三个代表”重要思想的精神实质，一定要牢牢把握立党为公、执政为民这个本质，始终坚持以实现人民愿望、满足人民需要、维护人民利益为一切工作的根本出发点和落脚点。这是衡量有没有真正学懂、是不是真心实践“三个代表”重要思想的重要标志。

关于“三个代表”重要思想的历史地位和重大意义，《江泽民文选》和胡锦涛同志的多次重要讲话都作了充分的论述，据此我们有以下三点认识：第一，“三个代表”重要思想是继承和坚持马克思主义的典范。江泽民同志说：“‘三个代表’重要思想的基本观点，马克思主义经典作家讲过，毛主席、小平同志也讲过。我们党自创建以来就强调先进生产力的决定性作用，强调先进文化的重要作用，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。这些都是马克思主义的基本观点。在新的历史条件下，我们坚持这些马克思主义的基本观点，并用‘三句话’来集中表述它们，概括为‘三个代表’，并结合新的实际进行丰富和发展，目的就是要用最简洁的语言鲜明地树立起党的思想理论旗帜，以便广大干部群众理解和掌握，更好地统一思想，万众一心地为实现党和国家的奋斗目标和发展任务而奋斗。”这段话，揭示了“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论是一脉相承的科学体系。这个一脉相承的“脉”，主要包括：它们都坚持以辩证唯物主义和历史唯物主义作为理论基础，都用科学的世界观和方法论认识世界；它们都把建设社会主义、最终实现共产主义，作为无产阶级政党的奋斗目标；它们都代表着最广大人民的根本利益，都注重从人民群众的实践中吸取养分；它们都坚持解放思想、实事求是、与时俱进，都以宽广的眼界批判地吸收人类社会创造的一切文明成果来丰富和发展自己。我们说马克思主义老祖宗不能丢，主要就是这些一脉相承的东西不能丢，就是马克思主义的基本原理和立场、观点、方法不能丢，如果丢了就丧失了根本。

第二，“三个代表”重要思想是马克思主义在中国发展的最新成果。“三个代表”重要思想同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论是一脉相承的，同时又以新的思想观点和时代内容丰富和发展了马克思主义。“三个代表”重要思想创造性地运用马克思列宁主义、毛泽东思想特别是邓小平理论，紧密结合时代发展的新形势、我国广大人民的新要求、我国改革开放和现代化建设的新实践，进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，创造性地回答了在长期执政的历史条件下建设什么样的党、怎样建设党的问题，赋予马克思主义新的鲜活力量。这是“三个代表”重要思想最鲜明的特点和最突出的贡献。学习贯彻“三个代表”重要思想，既要全面把握它同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论一脉相承的特征，也要全面把握它在继承前人基础上不断与时俱进的特征，从而在思想上和工作中牢固确立“三个代表”重要思想的指导地位，真正把“三个代表”重要思想落实到自己的思想和行动上，落实到各项工作中。第三，“三个代表”重要思想为丰富和发展马克思主义提供了坚实的理论基础和科学的世界观方法论。任何实践都是具体的、历史的，是不断发展的。中国特色社会主义事业同样是不断发展的，在前进中还会遇到这样那样的新情况新课题，还要应对各种可以预料和难以预料的风险和挑战，因此还要继续进行新的实践和新的探索。“三个代表”重要思想坚持马克思主义与时俱进的理论品质，体现了马克思主义理论创新的巨大勇气，为我们不断在实践中推进理论创新打开了新的理论视野。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，提出以人为本、实现科学发展、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村、建设创新型国家、树立社会主义荣辱观、推动建设和谐世界、加强党的先进性建设等重大战略思想和重大战略任务。这是在“三个代表”重要思想指导下取得的重大成果，也是对“三个代表”重要思想的坚持和发展。在未来的奋斗中，我们要坚持以“三个代表”重要思想武装全党、指导实践，坚持以科学发展观统领经济社会发展全局，科学判断和全面把握国际形势的发展变化，科学判断和全面把握我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，科学判断和全面把握我们党所处的历史方位和肩负的历史使命，不断增强解放思想、实事求是、与时俱进的自觉性和坚定性，大力推进实践基础上的理论创新，努力开拓马克思主义理论发展的新境界，不断开创中国特色社会主义事业的新局面。

我党的思想路线精髓汇报 篇6

通过群众路线教育专题学习，感受很深，从心灵深处得到净化。下面就党的群众路线教育实践活动个人体会认识作简要思想汇报。“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。人民群众是我们最强大的后盾，来自人民，植根人民，服务人民是我们党永远立于不败之地的根本。党的报告中“人民”一词出现145次，这充分体现了党的人本理念、为民情怀。群众路线是党的生命线。

在社会转型期和矛盾凸显期，走好群众路线，进一步密切群众变得尤为重要。新时期的群众路线是要各级领导干部真心真意的和老百姓交朋友。主动深入到群众中去，做群众的知心朋友，把群众当成我们的亲人，把老百姓的柴米油盐酱醋茶作为我们工作的重中之重。新时期的群众路线不是简单的送温暖，是要各级领导时刻关注大众民生中华励志网。想群众之所想，忧群众之所忧，解群众之所难，真正的为老百姓做实事，真切的为百姓排忧解难。新时期，新要求，时代给我们提出了更高的要求，要求我们要从更加科学角度走群众路线开展教育实践活动必须与刹风 、严明纪律结合起来。

当前，一些领导干部在如何对待人民群众上存在一些不容忽视的问题：如一些党员干部宗旨观念淡薄，高高在上、漠视群众;有的不关心群众疾苦，不尊重群众的意愿，不是真正地帮助群众解决实际困难和问题，而是置群众于“被服务”的境地;也有的把个人名利看得过重，缺乏为人民服务的精神和热情，甚至跌入贪污腐败的泥坑;在个别部门和单位，形式主义、官僚主义严重，违背群众愿望、侵害群众利益的现象时有发生。因此，开展群众路线教育实践活动要把贯彻落实“八项规定”情况作为重要内容加强监督检查。要通过教育实践活动努力实现加强监督和促进工作的有机统一。

要严格执行纪律，严肃责任追究，着力整治形式主义、官僚主义、以权谋私等问题，坚决纠正和严肃查处违反“八项规定”的行为，抓作风、严党纪，抓典型，切实解决领导机关和领导干部作风上存在的突出问题中华励志网，调动大多数人的积极性，形成风清气正、干事创业的良好氛围;杜绝“上有政策、下有对策”的阳奉阴违行为，切实保障政令畅通。同时，要加强宗旨观、群众观、权力观教育，引导广大党员干部进一步牢固树立全心全意为人民服务的宗旨和以人为本的执政理念，以党风政风行风的不断好转真正凝聚民心。开展教育实践活动必须与提高做好新形势下群众工作能力结合起来。

“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的群众路线，是我们党的根本工作路线，也是我们党的生命线。我们必须牢记，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地。贯彻落实党的精神，必须一以贯之地坚持党的群众路线，始终坚持密切党同人民群众的血肉联系。要通过此项实践活动，使广大党员干部从思想上树立正确的群众观，明确党的一切奋斗和工作都是为了造福于人民;在任何时候都要坚持正确的群众路线，坚持把人民利益放在第一位，始终依靠人民推动历史前进。广大党员干部要积极深入基层、深入群众、深入实际，在具体实践中站稳群众立场，增进对人民群众的感情、增强服务群众的本领。

开展教育实践活动必须与建章立制结合起来。要加强领导干部思想道德教育，探索建立党政领导干部诚信机制，进一步深化政务公开工作和绩效管理工作，促进党员领导干部勤政廉政。要整合各类检查考核，精简会议活动，精减文件简报，正文风、改会风、转作风，树新风中华励志网。要大力推进联系群众长效机制建设，健全联系群众制度，不断完善调查研究制度，层层建立党员领导干部联系点制度、蹲点工作制度等，促使广大党员领导干部深入基层特别是经济落后、问题较多的地方调查研究，听取群众意见，了解群众心声，帮助解决困难，以干部的“辛苦指数”提升群众的“幸福指数”。

谈谈对思想品德课的体会 篇7

1. 教育评价体制制约着思想品德课德育教育作用的发挥。

近年来, 我国的素质教育有了很大的发展, 但整个教育评价体制仍然相对落后, 社会及教育行政部门往往把升学率作为衡量一所学校办得好坏的唯一标准, 学校考核教师仍以考试成绩为主要依据, 在这种评价体制下, 必然出现重智育、轻德育的现象。

首先是来自家长的干扰, 多数家长受单一的智能观、功利育人观的影响, 偏重于对孩子的智力投资, 望子成龙心切, 家长们关心的是孩子成绩的好坏, 考分的高低, 把高考能否上名牌、中招考试能否上重点作为目标, 至于学生思想品德如何, 价值取向怎样, 他们并不关心。其次是学校教育的缺憾, 有的学校只看重升学率, 学生的分数成了衡量教师和学生的唯一标准, 作为思想品德课教师往往也是关心学生的考试成绩, 忽视了学生思想品德的养成, 在课堂上重知识传授, 轻情感态度与价值观的形成和培养。第三是社会的干扰, 社会体系中诚信缺失、道德失范、功利观念的存在, 这种社会风气必然影响学生的思想品德培养和心理品质的养成, 导致学生重功利、重成绩而轻品质养成的现状。

2. 重理论学习、轻社会实践的现象相当普遍。

学生思想品德教育是教育与实践相结合的过程, 应该按照实践育人的要求, 以体验教育为基本途径, 通过实践活动, 培养学生良好的思想品德。但思想品德课教师在教学中往往忽视社会实践活动, 对学生参加社会实践活动, 存在各种不同的畏难情绪, 往往以怕耽误教学时间, 影响教学成绩, 怕出安全事故, 怕经费没有保障, 怕领导不支持为借口, 这实际上是不重视社会实践的具体体现。很多学校几乎没有一节思想品德实践课, 许多思想品德课教师也不布置实践内容, 学生在课上只背诵一些空洞的理论知识。缺乏社会实践的思想品德教育, 学生能力得不到提高, 情感得不到陶冶, 意志得不到磨炼。这种现象违背了教育教学规律, 严重削弱了思想品德课对学生进行思想品德教育的功能。

3. 德育资源没有充分整合。

很多地方, 思想品德课教材单一, 只有统编教材, 没有与本地方、本学校德育资源进行充分整合, 没有校本教材、乡土教材, 教师只能按统编教材照本宣科地讲空洞的理论, 学生不能联系身边生活的实际, 教育的实效性较差。许多节日都蕴藏着宝贵的思想道德教育资源, 对加强学生爱国主义教育、集体主义教育、诚信教育、感恩教育、法制教育等有重要作用。而教学中没有利用这些时机, 没有充分整合这些德育资源。同时, 思想品德课教学也没有很好地同家庭教育、社区教育有机地进行结合。因此, 严重影响了思想品德课对学生道德教育的实效性, 不利于学生思想品德的培养和心理品质的养成。

4. 课程设置存在不足。

思想品德课的课程设置在帮助学生树立科学的世界观、人生观和价值观, 提高学生的思想品德素质所发挥的作用是其他课程不可代替的, 但在提高学生的道德水准, 增强学生的法律意识, 培养学生的心理品质方面也存在着明显的不足。在初中阶段, 法律知识内容相对比较薄弱, 心理品质教育明显不足。课程设置重视知识传授, 忽视实践体验, 课程设置上存在的不足, 不利于学生道德品质、法律意识和心理素质的全面提高。

5. 师资队伍参差不齐、教学方法陈旧。

部分思想品德课教师不重视培训进修, 不及时更新知识, 信息不明、业务素质不高。部分农村学校, 由一些年龄偏大, 非专业教师担任思想品德课教学, 教学方法陈旧, 教学手段落后, 教师在教学中只能照本宣科, 讲一些空洞的理论, 不能把传授知识同陶冶情操, 养成良好的行为习惯结合起来, 学生的思想情感得不到熏陶, 思想道德得不到升华。因此, 师资队伍水平参差不齐、教学方法因循守旧严重制约了学生思想品德的养成, 影响了该课程德育教育作用的发挥。

谈谈毛泽东思想的精髓 篇8

关键词： 科学活动 生活教育理论 “教学做合一”理论

大班幼儿对一些奇怪的、看似有点“悬”的现象特感兴趣，如：变色、变形等。淀粉遇碘变色是一个具有较强视觉效果的化学反应。为了让幼儿对淀粉这一看不见摸不着的物质有一个感性认识，也为了更好地激发幼儿参与科学尝试活动的兴趣，我选择了淀粉遇碘会变色的现象，作为幼儿的科学教育内容。

陶先生说：“生活教育是以生活为中心之教育。教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。”因此在活动中，我为幼儿提供了丰富的可操作的生活材料，为每个幼儿都能运用多种方式进行探索提供了活动的条件，通过引导幼儿积极参加小组实验、讨论、探索等方式，培养幼儿合作学习的意识和能力，学会用多种方式表现、交流、分享探索的过程和结果。

根据教学内容的需要，活动设计了两个活动目标：1.引导幼儿积极主动地投入活动，通过自己的实验活动了解简单的科学现象。2.发展幼儿敏锐的观察力，激发幼儿对科学实验的兴趣。活动材料准备来源于生活，为幼儿准备了面团、碘酒、土豆、黄瓜、藕、花菜、胡萝卜、吸管、记录卡、小盘子、铅笔、三关标志、柯南图片、塑料小桶等。

同时为此活动设计了三个活动环节：

活动环节一：以谈话引起幼儿活动兴趣

师：今天老师给大家介绍一位新朋友。看，是谁呀？（柯南）你们都认识呀，柯南是做什么工作的？（侦探）

评析：活动开始，运用情境教学法，以幼儿熟悉的动画人物“柯南”吸引幼儿的注意力，激发幼儿参与活动的兴趣。结合幼儿的年龄特点及班级的实际情况，以闯三关的形式开展活动，引导幼儿在主动的探索中学习知识。

活动环节二：开展实验以引导幼儿主动参与

师：今天我是招聘小侦探的主考官，想要成为一名小侦探，先要过三关。只要你们过了这三关，就可以成为柯南侦探社的小侦探了。

1.第一关，认识淀粉。

师出示面团：这是什么呀？（面团）把它放到水里捏一捏、玩一玩，会发生什么现象呢？水会有什么变化？

评析：陶行知的“生活教育”理论反对以“教”为中心，主张“教学做合一”。教学合一到教学做合一，由学为中心再到以做为中心，从而完成了他生活教育理论的教学方法论。因此第一关中我让幼儿与同伴一起玩一玩面粉，在玩的过程中，引导幼儿仔细观察，发现面粉遇水之后的变化及水的变化，使幼儿在玩玩、看看、说说中了解淀粉，丰富幼儿知识。

2.第二关，感知淀粉与碘酒在一起的变化。

师出示碘酒：这是柯南实验室里的一个宝贝，（碘酒）碘酒有什么用呀？（可以消毒）碘酒是什么颜色的？我把碘酒滴进有淀粉的水里会怎么样呢？（鼓励幼儿大胆猜测）到底会发生什么现象呢？让我们做个实验，就知道了。我们用吸管把碘酒滴进有淀粉的水里，用眼睛仔细看看会发生什么？幼儿动手实验，教师引导幼儿认真地观察发生的变化。

评析：第二关中，引导幼儿大胆猜想淀粉和碘酒在一起会有什么变化，并让幼儿与同伴交流自己的猜想。鼓励幼儿积极参与，动手做实验，仔细观察实验中的变化。让幼儿主动将自己的发现与同伴进行交流，了解淀粉和碘酒在一起的变化，拓展幼儿知识，激起幼儿参与活动的热情。

3.第三关，通过实验找出含有淀粉的蔬菜。

师：今天老师给你们带来了几种蔬菜，是什么？我们知道淀粉会藏在面团里，那么淀粉会不会藏在这些蔬菜里呢？（会，不会）第三关的任务就是在这些蔬菜中找出含有淀粉的蔬菜。（出示记录卡）这是一张记录表，把你的猜想记在有问号的一行里。如果你觉得这样蔬菜里有淀粉，可以怎么表示？（打钩）如果你觉得这样蔬菜里没有淀粉则可以怎么表示？（打叉）只要能让别人看明白就行了，（幼儿进行猜想，做记录。）通过实验验证一下。主考官为你们准备了蔬菜，一个小盘子，碘酒，吸管，想一想，可以怎么做这个实验呢？（引导幼儿进行讨论做实验，教师进行指导，提醒幼儿不把碘酒洒到外面，不滴到衣服上。仔细观察有没有变化，把结果记录下来。）

师：谁来告诉主考官，你的实验结果如何？把你的记录卡拿上来。小朋友的表现真棒，第三关能通过吗？真为你们感到高兴。

评析：在第三关中，为幼儿设置了一个疑问：蔬菜中会不会含有淀粉？大大激发幼儿的求知欲。枯燥单调的科学知识与幼儿自己的动手操作经验搭起一座桥梁，而不再是空白的“纸上谈兵”。使幼儿能兴致盎然地一步一步主动进行探索，并在探索过程中，构建知识，获取科学知识经验。这不正体现了陶行知先生的：“教学做合一”的理论，教的法子根据学的法，学的法子根据做的法，事怎么做，就怎么学，就怎么教。教学的中心是“做”，即实际生活。

活动环节三：结束活动

师：刚才大家都顺利通过了三关，祝贺你们成为柯南侦探社的小侦探。

在此次活动中，教师以幼儿为主体，为幼儿营造一个宽松的活动环境，引导幼儿积极主动地参与到实验中。教师则是幼儿活动的引导者、支持者与欣赏者，及时对幼儿的表现给以肯定，鼓励幼儿与同伴互相帮助，一起合作开展实验，使幼儿在主动的探索中获取知识。

综上所述，幼儿园科学活动只有源自于幼儿的生活和幼儿感兴趣的活动才能真正促进幼儿发展，远离幼儿的生活、成人的生活不应该成为幼儿科学活动内容，它不可能促进幼儿发展。基础教育课程的改革越来越关注人的发展，关注生活实践，因此，幼儿园科学活动必须关注幼儿生活，这也可以说是我们对陶先生的教育思想理论的发扬光大。

参考文献：

[1]浙江省陶研会，浙江省教育工会，浙江省教育学院联合编.陶行知教育思想.

[2]王克明.幼儿园教育行动与研究[M].苏州大学出版社.

[3]教育部基础教育司.幼儿园教育指导纲要[M].解读江苏教育出版社.

[4]童富勇.陶行知生活教育理论的若干特色.