《功夫梦》观后感

《功夫梦》观后感（共13篇）

《功夫梦》观后感 篇1

功夫梦观后感

今天早上，我在百度电影网上看到了功夫梦这部电影，这部电影在播放排行榜上排名第八。平时我很喜欢中国功夫，我就打开这部电影观看。

这电影讲的是，一个美国黑人小男孩德瑞被迫来到中国，住在北京的一个胡同里。胡同里的一切对德瑞来说都是新鲜的，但不美好。

德瑞遇到了一个漂亮的小女孩，但就是这次经历让德瑞吃尽了苦头。

德瑞被一个学跆拳道的中国男孩欺负，德瑞打不过他，只能逃命。在一次逃命的过程中，德瑞遇到了后来教他功夫的韩先生。后来，韩先生在无意之间教德瑞中国功夫，小德瑞也在无意之间学了很多。

但是，因为小德瑞没有太多的耐心，中途想要放弃，可是经过韩先生的教导，小德瑞坚持了下来。

功夫大赛开始了，小德瑞一路过关斩将进入了四强，在四强的比赛中，小德瑞遇到了对方选手的黑手，把小德瑞的腿打伤了。所有人都觉得小德瑞应该放弃比赛，但是小德瑞选择了坚持，坚持去比赛。

在决赛中，小德瑞展现出了自己自学的蛇拳和韩先生教的高超的本领，一度领先。由于小德瑞左腿受伤，且被对手看到了这个弱点，被对手摆平比分。

最后在决胜的一分钟，小德瑞用以静制动的一招打败了对手，赢得了冠军。

看完电影后，我觉得我应该像影片中的小德瑞那样，选择坚持，遇到困难不退缩，勇往直前。

《功夫梦》观后感 篇2

关键词：中国梦,功夫 (武术) 精神,中国功夫

1 引言

2012年11月29日, 习近平同志在北京参观《复兴之路》展览时讲话:“现在, 大家都在讨论中国梦, 我以为, 实现中华民族伟大复兴, 就是中华民族近代以来最伟大的梦想。”习总书记的这番话道出了所有奋发图强的中国人的心声, 对全世界的炎黄子孙是极大的鼓舞。在今天, 当我们已经站在一个新的高度与发展起点时, 当我们开始面临一个更加复杂的时代背景与国际环境时, 重新思考我们所走过的历程, 总结与肯定我们在这一过程中所取得的成就与经验, 认清自己的不足与问题, 为“实现中华民族伟大复兴”的理想注入新的能量与活力, 的确十分重要。

中国功夫 (Kung fu) , 又称为中国武术, 它不仅是搏击术, 更不是单纯的拳脚运动, 它是民族智慧的结晶, 是民族传统文化的体现, 是世界独一无二的“武文化”。尽管近代以来, 武术作为技击术的军事价值已随着冷兵器从战场上的退出而逐渐消解, 但它的健身、艺术、修身养性功能却依然保留甚至得到了更大发展, 更重要的是武术凭借其独特的形式、深厚的文化底蕴, 而成为激励中华儿女“强国强种”、摘掉“东亚病夫”的帽子, 重铸民族之魂的重要载体和文化图腾。即使到了今天, 武术依然可视为中国文化形象的一面旗帜, 受到海内外人士的热捧与欢迎。那么, 中国功夫身上到底有哪些元素、哪些精神是我们十分看重的, 是我们需要继续拿来为进一步“实现中华民族伟大复兴的中国梦”的理想而发挥作用的。

2“中国功夫”是中国传统文化“贵和忌争”的代言人

中国功夫, 在中国古代主要由套路、功法、格斗三部分组成, 其中武术套路是中国武术区别于他国武技的最鲜明之处。因为这种极富中国传统文化意蕴的身体语言表现形式, 已从单纯的实用技击中超越出来, 而具有了道德、审美与哲学高度的价值与意义。也就是说, 在实用的基础上, 还具有了“道”的维度, 使人们在欣赏它时, 不仅被这种“比真实的打斗更好看”的极具审美价值的表演活动所吸引, 更重要的是惊叹于它通过形象的肢体语言动作恰到好处地诠释了中国传统文化中的太极、阴阳等高度抽象的哲学概念, 折服于它所体现出来的那种“止戈为武, 至武为文”的战争道义观念。武术套路中所体现出来的这些文化价值精神, 尤其是“重和忌争”的精神在当下的国际政治关系中无疑是有积极意义的。在许多国外人士都对中国的崛起表示担忧时, 中国武术套路作为中国文化的一种象征, 在通过各种功夫电影和舞台表演形式传播到世界各地的过程中, 潜移默化地向世人昭示着中国武文化中最重要的精神:贵和忌争、和而不同的精神。这种精神与今天多极化的世界格局中所倡导的双赢、共赢精神是一致的。

3“中国功夫”是“自强不息”的民族精神的象征

尽管中国功夫的核心价值理念是“贵和忌争”, 但同时, 中国功夫又不只是“徒支虚架, 上阵无用”的花拳绣腿, 尽管它不强调主动攻击别人, 但当别人攻击你时, 你却不能虚弱, 你必须是在长期积淀的基础上随时都准备蓄势待发, 就像拉满弓的箭一样, 不发则已, 一发就一定要中“的”, 给对手最致命的打击。而要能实现这样的目的, 达到这样的效果, 显然并非一朝一夕就能做到, 它需要苟日新、日日新、又日新的“自强不息”的积养功夫。宋明理学家讲:“工夫即本体, 本体即工夫”。“工夫”其实就是过程, 踏踏实实地把过程走好了, 结果也便自然而然, 水到渠成。所以, 拳谚云:“功夫不到总是谜”、“功夫是练出来的”, 这都充分说明中国“功夫”是一种践行功夫、实修功夫, 长时间、甚至是一辈子毫无间断地习练与体悟才是保证其成功的不二法门。

除了积养功夫, 中国武术“自强不息”的精神更鲜明地体现在不屈不挠的斗争精神上, 这一点在近代民族危亡之际表现得最为顽强、也最有韧性。我们知道, 近代以来中华民族饱受外族欺侮与蹂躏, 中国功夫在那个特定年代就发挥着“尚武强国”的作用, 它作为一种“强国强种”的最好手段重塑着中华儿女的体魄与灵魂, 使我们民族在最黑暗的历史时期也依然没有失去希望与勇气, 而是举国上下凝聚到一起去抗击那些欺凌我们的异族。中国武术人 (如大刀王五、谭嗣同、霍元甲等) 身上所折射出来的那种民族气节与爱国精神也激励着一代代中华儿女。所以, 正因为中国功夫在长期的发展过程中已逐渐成为一种和中华民族的家国命运捆绑在一起的文化象征, 成为激励中华民族奋勇前行的形象载体, 我们完全有必要在未来继续发扬光大武术身上所潜藏的这种“自强不息”的精神文化力量, 无论是忧患年代, 还是安乐年代, “自强不息”都是我们必须一直秉守的。唯有如此, 中华民族才会实现伟大复兴, 中华文明也才会永不衰败。

4“中国功夫”是“厚德载物”的民族精神的体现

中国功夫这种不断的“自新”与“自强”的过程并不是一种封闭与狭隘的“自我欣赏”, 而是始终像海纳百川一样, 善于吸取着各种营养, 不断地在原有基础上整合与熔铸出新的东西。这就是中国武术“厚德载物”的精神。纵观武术的整个发展历程, 尽管它形成了蔚为壮观的武术套路门派与拳种体系, 但所有武术人都认同的一点就是真正的武学大师一定不会固步自封, 而是十分注重转益多师、融汇百家之后推陈出新, 武术的拳种和门派如此众多, 不可忽视的一个理由就是无数先辈们不断实践与创新的结果。正是因为武术身上体现了中国传统文化善于吸收与接纳外物的开放心态, 使它在任何时候都主动地以实用理性的精神来重新整合资源, 为自己寻求新的发展机会。这就是为什么即使到了当下, 中国功夫依然能够以各种各样的功夫元素活跃在人们的视野中, 使人不得不惊叹于她的顽强生命力。

从中国功夫身上我们所看到的这种“厚德载物”、善于吸收与整合新的文化资源的精神所带来的良好成效。这对中华民族的各种传统技艺与文化如何在现代社会中寻求新的发展机会与发展舞台都是具有启示意义的。时代在发展, 我们的脚步不能停下, 不能眼睁睁地看着优秀的传统文化在现代社会遭受覆没, 我们唯一能做的就是为其注入新的能量, 让传统与现代的因素在矛盾与碰撞中熔铸出新的东西, 让其焕发出新的光彩。

5“度的艺术”:“中国功夫”的实践智慧

中国功夫讲“师傅领进门, 修行靠个人”, 在这里, “师傅”是引路人, 而要想成功, 个人“修行”般的努力则是必不可少的。这就表明, 要想真正练成中国功夫, 仅对师傅动作的外观模仿是远远不够的, 它还需要结合自身情况来不断摸索与整合, 以期在自己身上实现那种一般人不具备的能力, 所以, 武术作为一种技能与技艺, 它有强烈的实践品格, 且这种实践不是盲目实践, 而是需要智慧的实践, 用赖尔的话来讲就是一种“knowing how” (可译为“知道如何做”, 或者“能力之知”) 。[1]

中国武术的习练是讲究“规矩”的, “规矩”对于每一个初学者来说是严格的, 因为人们认为要练好中国武术入门引路须正, 否则刚开始就学歪了, 以后想改起来就不容易了。如陈氏太极拳的老架一路就好比书法中的正楷一样, 是需要一招一式认真去“写”的, 只有在具备基本的功架之后, 才开始慢慢培养自己对每一个动作的身体感知与体会, 此时可以根据自身的情况来进一步调试动作的最佳状态。所以, 武术动作的正确与否是需要内外两个维度、需要身心之间不断地互动、沟通与调试的, 它具有永恒的追求空间, 如何恰到好处地把握好其中的“度”显然是一个永无止境的亲身实践与求索过程, 所以, 武术这门技能与技艺真可谓是一种“度的艺术”。这一点也鲜明地体现在武术的规则之中, 它与现代体育比赛的那种严格的游戏规则相比, 武术的规矩相对模糊, 如“松肩、沉肘”之类, “肩松到什么程度”、“肘沉到什么程度”, 它需要不断地去摸索那最好的状态, 所以, 正是因为中国人在练武过程中注重这种实践理性精神, 他们也才体会到了“一层深一层, 层层意无穷”的美感。

中国武术习练时所注重的这种普遍性与特殊性的统一的实践智慧无疑是很宝贵的经验财富, 唯有此, 才会真正找到适合自己的路径与方法, 也才会真正掌握某种能力与技艺, 也才会产生真正的创新性成果。对于中国人来说, 这种实践智慧可以说体现在方方面面, 其中最大的莫过于佛教传入后所产生的禅宗, 以及马克思主义传入后不断中国化所产生的一系列巨大社会效应和理论成果。

中国之所以能在近代以来的民族危机中走出来, 又能够在几十年的改革开放中取得巨大成绩, 这都得益于我们在学习各种先进文化与文明时, 不是盲目模仿与生搬硬套, 而是始终坚持与中国的实际情况结合起来灵活运用, 并不断地综合中国的传统文化资源来实现综合创新。如今我们已经初步形成了一条有中国特色的发展之路, 被许多人誉为“中国模式”, “模式”二字表明我们已基本构建起了一套行之有效的完整的理论与实践体系, 但显然它不是僵死的, 而是开放的, 是随着改革实践的推进而不断修改与完善的。中华民族要实现伟大复兴, 就需要进一步发挥中国功夫和中国传统文化中所蕴含的这份宝贵的实践智慧, 需要在各种实践活动中继续发挥自己的聪明才智, 正如习总书记所说的, “空谈误国, 实干兴邦”。

6“功夫”即生活, 幸福在当下

在中国传统社会, 许多人武术人的生活即练武、练武即生活, 二者交融在一起, 是相辅相成的关系。如少林和尚吊起来睡觉、条凳上睡觉, 拔萝卜、上台阶、打扫院子、担水砍柴都是练功。这也就是少林武术所谓的“禅武合一”, 习武就是悟禅, 生活的存在意义就在这无所不在的生活化习武过程中得以开显。正如伽达默尔所说:“每一个体验都是由生活的延续性中产生, 并且同时与其自身生命的整体相联”。[2]杨国荣说:“与生命存在的融合, 使体验扬弃了抽象、外在的形式;与生活过程的联系, 则既使体验获得了现实之源, 也使之呈现过程性。以生命存在与生活过程的统一为本体论的背景, 体验超越了静态的形式, 展开为一个在生活、实践过程中不断领悟存在意义的过程。”[3]可见, 正是将武术生活化, 使生活与习武不可分割地融合在一起, 极大程度地扩大了武术的习练场域, 从而使对习练武术的体验获得了丰富的现实之源, 也使习武过程本身成为一个不断领悟生活与生命存在意义, 即体道、悟道、证道的过程。

在当今社会, 当我们看到几十年的改革就取得了如此巨大的成效时, 我们也不可忽视这种速变过程中可能存在的弊病与不足, 其中一点就是要看到当代社会中, 存在一种“以身为殉”的工具理性至上的风气, 将人生的价值意义等同于单纯的物质生活, 将幸福狭隘化为实现某些物质利益后的短暂快感, 甚至某一部分人为了追逐更好的物质生活, 不惜以牺牲自己的身体为代价, 这些显然都是不健康的。所以, 在今后的改革与发展中, 倡导一种更加稳健的发展速度, 培养一种更加健康的生活方式, 让人们不仅关注追求的目标, 也要学会享受追求理想过程中所经历与体验到的各种生活与人生乐趣, 让梦想与现实、目标与生活之间形成良性互动, 这样, 不仅获得了我们生存所需的各种物质利益, 也让幸福与生命的价值意义在这一过程中得到了不断开显。

7 结语

从上面所谈到的“贵和忌争、自强不息、厚德载物、实践智慧、回归生活”的“功夫”精神, 其实也是整个中国文化与中华民族所具有的优秀精神, 它将贯穿于我们实现民族伟大复兴的“中国梦”的整个历程中, 也将体现在纷繁复杂的各种经济、文化与政治的具体领域与具体活动中。当时代发展到今天, 当我们已成长为世界第二大经济体时, 这些功夫精神与民族文化的精华依然一点也不过时, 甚至十分重要, 唯有抓住了这些最本真的东西, 才会保证我们民族永远屹立在世界的舞台上, 才会保证我们真正实现中华民族的全面复兴。

参考文献

[1]Gilbert Ryle, “Knowing How and Knowing That[J].Proceedings of the Aristotelian Society, VoI.46.1946, p.4.

[2]伽达默尔, 洪汉鼎译.真理与方法[M].上海:上海译文出版社, 1994:67.

《功夫梦》和功夫之道 篇3

《功夫梦》翻拍自1984年的美国影片《龙威小子》，影片糅合了中国元素，从一个美国孩子学习中国功夫的经历揭示了“避免是最好的方式”这一功夫之道，同时生动地诠释了“功夫就在生活”的朴素道理。

《功夫梦》 功夫 道

一、引言

《功夫梦》是2010年哥伦比亚影片公司推出的一部大片。之所以被誉为大片，其原因除了有明星助阵之外，比如成龙、贾登史密斯（威尔史密斯之子）、王姬等，影片对中国功夫的内涵的挖掘和表现也有一定的深度。

李小龙将Kongfu一词写进了英语词典，将中西方哲学思想融入其中，创立了截拳道，通过教学、比武和电影等活动将中国功夫发扬光大。中国功夫(武术)，不仅仅是搏击术，更不是单纯的拳脚运动，它是民族智慧的结晶，也是民族传统文化的体现，是世界上独一无二的“武文化”。它的思想核心是儒家的中和养气之说，同时又融合了道家的守静致柔，释家的禅定参悟，经西方哲学影响，演进为一个博大精深、不断变化和发展的开放式的武学体系。

影片对功夫的道、法、精、理一一作了细腻而精确地诠释。本文着重从功夫之道来做一剖析。

二、功夫之道

中国功夫是防御的学识，不为战争，只为和平。影片从一个美国孩子Dre Parker（德瑞帕克）的经历，向观众解释了这一朴素而深刻的道理。

小德瑞幼年丧父，随母亲在底特律生活。十二岁那年，由于母亲的工作需要，母子俩移居中国。离开了要好的小伙伴，来到古老又充满现代气息的北京，小德瑞心中充满了好奇和不安。美国小伙伴友好地主动与喜欢的女孩儿美莹讲话，可是却遭到了同龄孩子陆伟程的嫉妒和拳头。第二天上学，他发现自己跟美莹和陆伟程在同一所学校，自己和美莹的交往时时受到陆伟程的威胁。一次偶然看到陆伟程在武校学武，受到的是残酷的打斗教育。从此，小德瑞的内心不再有安全感。小德瑞整日躲避陆伟程。忍无可忍的他在一次躲藏的路上遇机报复，却招致程等人的追打，被公寓楼的水管维修工韩先生看到。韩先生一人不发招却对付数人，不仅保护了小德瑞还用拔火罐的方法帮他疗伤，小德瑞想拜韩先生为师学习功夫。

当小德瑞好奇地问道：“How did you do that up there? You like even didn’t punch them. They … beat each other up.”(你刚刚是怎么做到的？你好像都没有出手，他们就自己打倒自己了。)韩先生回答：“When fighting with angry blind men, best we just stay out of the way.”（当你的对手是愤怒和无知的，最好的做法是让开路）。这就是功夫之道，在于和平，而非战争。没有长篇大论的说教，只是在孩子与水管工之间的一问一答中，在一个善良的成年人阻止一群不谙世事、受到错误武学教育的孩子欺负弱者的动作场景中，将是非曲直清晰自然地呈现给观众，这是这部影片深入浅出、寓教于乐的特点，也是它成功的原因之一。

可是拜师学艺一波三折。韩先生起初不愿教授小德瑞武功。因为他悉守武学息事宁人，守静致柔的精神,并且由于早年一次车祸丧失妻儿，使他失去了生活的勇气。于是在他与小德瑞相处教授小德瑞功夫的同时，他自身也因为小德瑞的生气和活力发生着变化，随着他的善良的本性被唤醒，他对生命的热爱和面对挫折的勇气也被激发了出来。

德瑞：So where did you learn kongfu? (你从哪里学的功夫？)

韩：From father.（我父亲。）

德瑞：Have you ever taught anybody?（你教过任何人吗？）

韩：No.（没有。）

德瑞：Would you? （你愿意吗？）

韩：Depends. （看情况。）

德瑞：On what？ （看什么情况？）

韩：Reason.（理由。）

德瑞：What about to kick somebody’s ass? （例如揍扁一个人的屁股？）

韩：The best fights are the ones we avoid. （避免是最好的战斗方式。）

德瑞：What if I wanna avoid getting my ass kicked?（如果我想避免的是屁股被揍呢？）

韩：Stop saying “ass”. (别再说“屁股”。)

德瑞：Sorry.(对不起。)

韩：Kongfu is for knowledge，defense. Not to make war, but to create peace.（功夫是一种学识，防守。不为战争，只为和平。）

德瑞：That’s not definitely what they’re taught.（那绝对不是他们学所到的。）

韩：No such thing as bad student, only bad teacher.（没有坏学生，只有坏老师。）

德瑞：That’s great. I guess we’ll just stroll in their school and talk to their teacher.（对，太好了。我们可以晃进他们学校找那位老师谈谈。）

由于自己开车失事致使妻儿丧生，背着沉重的十字架的韩先生已经失去了生活的热情和信心。除了做好自己该做的事情，守好本分，生活对他已经没有意义，别人的生活更不是他该关心和过问的。一直以来，他都遵守这样一个“息事宁人”的信条，带着一颗破碎而麻木的心，从不轻易走入和搅扰别人的生活。他自己也成了一个无人问津的少言寡语的“怪人”。工作是自己与外界唯一的联系，也是唯一的沟通话题。另外，作为公寓楼的维修工，韩先生固守职业道德：进入别人家维修管道，对别人的家事从不多听多问，尊重别人的家庭隐私，这需要高度的自觉和内心的朴素道德的修为。如果将之升华，以自觉自律维护他人和所在社区的平静祥和，也代表了功夫之道，就是不为战争，只为和平，最好的战争是避免。但是当小德瑞无奈地离去，他看到的是一个无助的异国孩子，不懂得中国语言，为了生活跟母亲留在北京，受到同龄孩子的欺负却没有人可以求助。于是善良的本性使韩先生改变了一贯的沉默。他决定陪小德瑞找陆伟程的武校老师谈一谈。

令韩先生没有想到的是，武校老师不但没有教训自己的学生，相反，他的“不能软弱，不能痛苦，不能心软”、一直要打到使对手失去战斗意志的残酷的打斗理念逼得韩先生不得不承诺让小德瑞在武术比赛中跟他的学生一决高下，以此来解决孩子们之间的矛盾，平息这场事端。于是，韩先生答应收小德瑞为徒，教给他功夫。

韩先生给小德瑞上的第一课就是重复脱掉上衣、仍在地上、捡起挂好、摘下穿上这一系列动作。韩先生这样做的目的，一是教育小德瑞尊重母亲，听从母亲的教导，养成整洁的习惯，不能随手乱扔自己的物品；二是希望从穿脱衣服这个生活小事当中使他懂得功夫就在生活的每一件事和每一个细节中。起初小德瑞不理解，以为很无聊。就在他决定要放弃时，韩先生从穿脱衣服的两个动作开始传授他功夫的要诀：每一个动作都要用力，要稳住。并告诉他：“Kongfu lives in everything we do, shao Dre. It lives in how we put on a jacket and how we take off the jacket.” (功夫就在生活中，就在穿衣服和脱衣服中。)小德瑞的学武之路正是从穿衣和脱衣两个动作开始的，正是结合在日常生活的劳动中练习和不断进步的。这也正是影片的魅力所在：化神奇为平凡，于平凡见不凡。

另外，小德瑞学武之路的曲折和悬念，在演员的演绎下，人物内心世界的变化成了影片的看点。成龙饰演的韩先生在决定是否帮小德瑞跟武校老师说理的一场戏中，修理间的狭窄并充斥着各种管道，修理工具的多而有条理的摆放，家具的破旧简陋却整齐，通过韩先生及时把小德瑞放在长椅上疗伤时用的洗得发旧的毛巾被叠起来的细节，表现出韩先生虽然对生活失去了希望，但是他仍然保持生活的整洁，严格自律的一面。小德瑞疗伤之后，仍留在修理间跟他讲话，他对此皱起眉头，把他长期的痛苦、孤独、无奈的生活状态表现出来。当望着小德瑞离开，一直拒绝小德瑞的韩先生的眼神，眼睛眨了又眨，眼珠一转又一转，表明了他的内心的斗争和变化，在他落寞的外表下藏着一颗善良而敏感的心，他的一句“wait”(等下)表现出他是一个具有丰富感情和强烈正义感的人。影片对人物内心和场景的精雕细琢本身也是“功夫”的体现。

“功夫”一词在汉语字典里有两个意思：1.本领，造诣。例如：他的诗功夫很深；这个杂技演员真有功夫。2.同“工夫”，指时间(占用的时间)：他三天功夫就学会了游泳。这两个义项看似不同，实则相同。平时我们说：“做饭就是个功夫活儿。”“某某事情没什么难的，就是底花点儿功夫/就是个功夫活儿。”这里的“功夫”指的就是时间，功夫活儿、花功夫就是花时间，同时需要投入精力和体力，也指做某件事要专心，投入心思。做任何事情都需要花功夫，任何本领和造诣的获得都是在于日常的练习和点滴的积累。包括灵感的来临和创造的成功。灵感是长期专注的结果，创造离不开扎实的基本功和细节的雕琢。这就是功夫之道。

三、结语

影片通过一个美国孩子的眼睛，来诠释中国功夫，同时表现不同年龄、不同国籍和种族的人的沟通和融合。小德瑞学功夫的寻梦之旅给中国功夫蒙上一层神秘色彩的同时，又张弛有度地把功夫之道、理朴朴素素地讲给大家听。从这个角度上说，《功夫梦》不失为一部好影片。其试映期不俗的票房率就是一个明证。

[1]Lee. Bruce. Tao of Jeet Kune Do[M].California: Ohara Publications. 1975.

[2]http://baike.baidu.com/view/13630.htm

10.3969/j.issn.1002-6916.2010.23.017

霍翡翡(1979-)，女，开封市人，河南大学外国语学院硕士，河南农业大学外国语学院讲师，研究方向：英语语言文学。

《功夫梦》观后感 篇4

《功夫梦》简语：

你只用你的眼睛思考，所以很容易被骗

当你的对手是愤怒和无知的，最好的做法就是让开路。

避免是最后的战斗方式

功夫就在我们的生活中，它就在我们如何穿起外套，如何脱掉外套，也在我们如何对待他人的中，所有一切都是功夫。

功夫不是用来治人，而是与人和解。

功夫是一种学识 防守，不为战争，只为和平

没有坏学生，只有坏老师

你教会了我很多重要的东西，小德雷，观后感《功夫梦》―观后感》。生活会把我们打趴下，但我们可以选择是否重新站起来。

《功夫梦》诚敬：

韩：你不必再打了，你已经证明了想要证明的。

小：怎么，要我被轻易打败后就放弃?这不平衡，不是真正的功夫。你说当生活把你击倒，你可以选择要不要站起来。我想站起来，你为什么不帮我?

韩：因为我不忍看着你再挨打。

小：让我去吧，韩先生，求你了。

韩：为什么你这么想出去

小：因为我害怕，今晚不管发生什么，当我离开的时候，我不想再害怕了。

韩：你已经完成了你想做的每件事，为什么你还想战斗。

小：因为结果不管赢还是输，我都不想再害怕了。现在我还在害怕。

个人感言：

人生，需要永恒的简单的真善，人境因此而美;

人生，需要一个德智双全的师父，益于一生;

人生，需要真情，诚先行，信而立;

人生，需要明镜，水如镜中我;

人生，需要战胜的`终究还是自己的内心;

人生，需要敢于挑战恐惧;

人生，有时候，最重要的战斗正是我们放弃的那些;

人生，有时赢与输真的不是那么重要，德先行;

人生;功夫就在生活中，德行亦在生活中，无处不在。

功夫梦观后感600字 篇5

许多人小时候都有被欺负的经历，我何尝不是，但我觉得我和德瑞帕克共同点就是并没有把被人欺负的事告诉家人或者是老师来解决，不过德瑞帕克比我好的是他有一个好老师，而我没有，同样和德瑞帕克一样想把自己变得更强，影片中教给我们遇到事情要避免而你不是冲突，要赢得尊重而不是求饶。

爸爸在我小时候给我说，像我在他年轻时候的事，而立之年的他叫我要向他一样强，我一直以为爸爸在吹牛，但当他伙计来我家做客时，我明白那是真的，我崇拜我爸爸!现在我觉得年轻时的爸爸和电影中那个陆伟程一样。想我小学时候一开始入校，小时候长得比较瘦弱，自然成了争强好胜者的欺负对象，一开始我和德瑞帕克一样见了他们就跑，还想过用各种恶作剧整他们，不过从来没占过便宜，后来再一次早晨大家共同吃饭时，经常欺负我那家伙莫名其妙的过来说他自己心情不好，不要惹他，离他远点，我没理会他，他就过来抓着我的领子想揍我，说真的我都不知道当时哪来的勇气，但我清楚的记得当时我的脑子一片空白，一拳一脚(我都惊讶当时瘦小的我哪来的那么大的力气，虽然我现在魁实了)将他打得坐在了地上，不过话又说回来电影总归是电影，现实是现实，现实中的我们没有那么打不倒的身体(这点我深有体会)，立刻旁边一堆伙伴来拉人劝架，其实根本不用拉，我们俩都懵了，站在那里不动。。。。。。

从那时我领悟了爸爸对我说向他学习含义，也感受到了好处。。。。。。

反正后来在小学的时光里我过得很阳光，我和他也成了朋友。现实很现实，没有电影中那么美好，这个世界总是崇拜强者!尤其是在上初中当班长之后，我一直以武力压人，我以为我领悟到了做人的真谛，但武力下出现了反抗将我顶撞的一塌糊涂，我迷茫了，后来我想到了爸爸对我说的话，要做一个强者，我开始和三伯学习太极拳，一直到上高中，上高中后我还是班长，在高中时代我明白了，我们有着同样强壮或者相差不多的体魄，别人尊重你，你才会有“官架子”，明白了这个之后，我也懂了尊重他人，就这样，我的高中生活一直很顺利。。。。。。

后来也经历过“打打杀杀”，尤其是在我学太极拳之后，我喜欢上了强者的滋味!话又说回来，我现在想起来都好笑，我学的虽然是太极拳，但我打出来的不是，我现在明白，那时候跟着三伯学武术之后，纯粹是给自己壮了个胆，我现在也喜欢上了武术，每逢放假我都要跟着三伯学两下，其实我根本没法体会三伯那打了几十年太极的心境，不过纯粹是给自己壮胆，尤其是我在看了三伯在广场里练拳，有五个年轻小伙子“不顺”，找我三伯事情，那一对五的场面我至今都记得非常清楚，也就是在那之后，我三伯也出名了，广场每天早晨成了武术的海洋，小孩，大人，各个年龄段的都有!我体会到了学武术的好处，即使自己不会功夫，但能壮胆，最起码不受欺负!~

但我吃过一些亏之后，年过半百的爸爸给已经成人的我说：要学会忍让，争强好胜没什么意思，挣那一口不顺的气折腾自己太不值了，况且强者也太多了!等你活到我这个年纪你就会懂了!不要欺负他人，但要学会自保!

现在我自己也成人了，多多少少也明白了他这句话的意思，武力真的不是解决问题的根本途径!

观功夫梦有感 篇6

以后每天，匀鸩还芄畏缦掠甓技岢至废啊3闪带他爬长城，登险峰，饮龙泉;在城台上踢腿打拳;在拔不开脚的泥塘里练习跑步……种种苦不堪言的训练，给小德瑞武术比赛打下胜利的基础。功夫不负有心人，大赛中，德瑞终于打败了欺负过他的对手。

一个愿望的实现很简单，可是功夫梦的实现却很难，因为意志的磨练远远高于那些用实物实现梦想的追求。()德瑞为了功夫梦的实现可以刻苦训练、坚持不懈，那么生活中的我们呢?一个拥有理想的人可以坚持，一个没有理想的人就是一个懦夫。功夫就在生活之中，功夫就是坚定地意志，功夫就是尊重长辈，功夫就是理想的追求，功夫更是一种精神，一种无法言语的精神!

陈虎：不灭的电影功夫梦 篇7

他相貌清秀，从小就想习武。他刚成年就只身跑到美国，只为追寻李小龙的步伐。他是全美空手道大赛六十公斤级冠军，年纪轻轻就被袁和平看中，跟着他走遍了好莱坞功夫片剧组。基努·里维斯、章子怡、乌玛·瑟曼、卡梅隆·迪亚兹、刘玉玲……都是他的学生。基努·里维斯首次担任导演的《太极侠》也由他主演，里维斯甘愿担任第一配角大反派，只为这部为他量身打造的电影。他英文名叫Tiger，中文名叫陈虎。

儿时梦想，赌场起步

陈虎是四川人，出生于上世纪七十年代中期，六七岁的时候，因为李小龙和功夫片的影响，他决定走上习武这条路。和很多练体育的孩子一样，陈虎进了体校，一直按部就班地练功、学习、成长，中间拿了几个全国武术比赛的少年组冠军。

但渐渐地，他开始对自己走的这条路产生怀疑，虽然他也说不清想象中的习武究竟是什么，但至少不是在国家体系里打套路。“国家体系里练武术的和练体操的没有太大区别，这不是我要的。”

那会儿他大概十六七岁，开始在外面找民间的师父。很幸运地，他遇到了陆锦川——又名仿佛先生，道家太极门的传人。陈虎跟着陆锦川学到了正宗的传统功夫——太极、天门派甚至一些虽然没有名气但是有传承的功夫。这种学习更让他看清了国家体系里的“武术”和真正功夫的区别：“国家体系很多东西都是现编的，这种武术没有历史的传承，跟着师父才我才开始真正接触到中国功夫。”

就这样到了十八岁，陈虎觉得呆在四川省武术队实在没有意思，强烈要求退役。退役后他和许多运动员一样，选择去念书。

转折这时候出现了。由于李小龙的影响，上世纪九十年代初的美国兴起了学习功夫的潮流，各类相关的中美文化交流层出不穷。在某次交流中，美国方面想选一些练武术的年轻人过去表演和教学，陈虎就这样得到了去美国的机会。

“挺想去的，李小龙不就去了美国才有后来的李小龙嘛，他是我的偶像，我也很愿意跟着他的步伐、他的道路去走。”

和许多那个年代怀抱美国梦飞奔大洋彼岸的中国年轻人一样，陈虎到了美国人生地不熟，英语也不会说两句，好在被选拔过去后有口饭吃，他在新泽西州的一家赌场做武术表演，一边挣钱一边学习英语。慢慢地他跟赌场的人混得很熟，有一天表演结束赌场的经理跑来说下面有一个全美国的空手道比赛，要不要去玩一下。经理还撺掇他说都知道你功夫好，去吧去吧。

于是陈虎就下去了，进去一看满场有几百号人，全穿着日本空手道的道服，只有他一个人穿着表演时的唐装，所有人都把目光投向他，陈虎能读出那些人眼中的目光：“这人是干嘛的，来踢馆的吗？”

如果是电影接下来就应该是美国人瞧不起人，陈虎以一敌百称霸比赛。但事实是在场的人很友好地欢迎陈虎参加，那时候的陈虎见都没见过空手道，也就真敢上场比。他在套路比赛中拿了第一，搏击却输了。“套路就是你耍一套我耍一套看谁耍得好。而我确实对空手道的规矩不了解，搏击对抗就输了。”

虽然输了，但下场后比赛的主办人却找到了陈虎。

“你是中国来的？”

“是的。”

“难怪功夫这么好，有没有兴趣到我的武馆里教学？”

“好啊。”

就这么短短几句对话，陈虎离开了赌场来到这家空手道馆。道馆里的工作并不轻松，除了每天上课外，他要为馆长到处打比赛。那个招他进来的人，也就是馆长，把馆内水平最高的十几人找来，每天围着他打。因为从小习武底子好，练了两个月，再参加比赛他轻而易举地就拿到了冠军。

然而风光背后仍然是艰辛，武馆的钱根本不够生活。他教课挣的钱本来就少，还要分给老板一部分，剩下的仅够吃饭。没课时他就到外面餐馆里打工或做苦力，他住在武馆后面用木头钉起来的房子里，屋里的电器都是学生家里不用送给他的。那是1996年前后，他只有二十岁。

圆梦艰难，老李主动写剧本

1997年，袁和平带着团队来到美国，他在全美国寻找会英文、功夫好，同时又有教外国人经验的年轻人，陈虎通过朋友的推荐去应征，成为“袁家班”的一员。他担任武术指导的第一部戏就是《黑客帝国》。

这部电影不仅让他在武术指导这条路上起步，还让他认识了对他以后的人生具有重要意义的人——基努·里维斯。拍《黑客帝国》时，陈虎担任里维斯的功夫教练，两人性格相投，慢慢地成了好朋友。两人就说以后要一起把中国功夫拍成电影。

笑谈仅仅是笑谈，没有人当真。《黑客帝国》拍摄结束，陈虎依旧做他的武术指导。他跟着袁和平指导过《卧虎藏龙》、《杀死比尔》、《霹雳娇娃》，不断获得认可。而那几年，他和里维斯从未联系过。

2004年，陈虎觉得时机到了。“我习武的最初目的、入行的最初目的就是做个动作演员，八爷（袁和平）那样的动作指导不是我最初的梦想。2004年我觉得个人的积累和圈里人脉的积累都差不多了，可以从幕后走到幕前了，就去找老李（里维斯）。”

于是陈虎就拿了个剧本兴冲冲地去找里维斯，一开始他只想着能让这位大明星帮忙在电影里客串一下，让他导演、主演根本不敢想，里维斯看完剧本说：“客串没问题，但你这个剧本很烂，回去重新写。”

陈虎和当时的制片人就回去重新写，找过中国的编剧、美国的编剧，每写完一稿就给里维斯看，里维斯不满意打回来再写。折腾了很多回，最后一次他拿着剧本去纽约找里维斯，里维斯急了：“行不行啊你们，会不会写剧本啊，写了这么多稿没有一稿是行的。我来写！”

里维斯后来又找来个编剧，加上陈虎和制片人，四个人每每开会讨论，回去由编剧执笔，前后写了二十多稿，耗时五年。

在这五年里，里维斯逐渐从客串变成反一号，从反一号进化成导演，用陈虎的话说：“这个电影最后变成了他的孩子，他投入的精力比我们都多。”

被问到“他这样努力地一步步从幕后走到台前，是不是很想成为下一个李小龙”时，他回答“我成为不了李小龙，李小龙是独一无二的，但我可以成为陈虎。”

（转载自《北京青年周刊》）

《功夫梦》观后感 篇8

在这部影片中，很多人会记住阿宝，而我却对乌龟大师印象深刻。他在电影中起着至关重要的作用，他对每个人说的话都富有哲理，也让人明白该如何去做。

在影片的开头，乌龟大师预感大龙会越狱，浣熊师父便火急火燎地让小善通知监狱的人加倍看守，因为他回想起大龙的凶残。乌龟大师说，越想逃避宿命，越会在半道上跟宿命撞个正着，思绪要静下来，才能解决问题。的确如此，面对挑战，我们越逃避，它就越令人恐惧，而唯一的办法，就是去面对它!

从前，我不敢上台演讲，因为我害怕自己因紧张而丑态百出，所以总是以各种理由推辞。但是那一次，所有的人都要参与，我躲避不了，只能硬着头皮上。出乎意料的是，并没有想象中那么可怕，我一口气就讲完了。这应该就是乌龟大师想要告诉观众的——面对挑战!

阿宝被五侠嘲笑，十分难过，便躲在仙桃树下吃桃子。他觉得自己什么都不是，完全不可能成为“神龙大侠”，他想放弃。乌龟大师告诉他：“你患得患失，太在意从前，又太担心将来……昨天是段历史，明天是个谜团，而今天是天赐的礼物，像珍惜礼物一样珍惜今天。”阿宝听了这段话，眼神里都多了些光芒，第二天早早就起来练功。乌龟大师的话不仅给了阿宝力量，也让我醍醐灌顶。没错，已经发生的事情谁都没办法去改变，未知的明天谁也无法完全预料。所以何必纠结呢?只有眼前的事才是最重要的是啊!就像学习一样，期末考试已经过去了，再纠结于分数没有什么意义，应该抓紧时间学习、复习，做好当下。

同样是在桃树下，师父惊恐地告诉乌龟大师，大龙杀回来了。而他毫无办法，他认为熊猫不能对抗大龙。乌龟大师以桃子为例，告诉师父：“只要你愿意引导他，精心培育他，而且相信他……你只要学会相信……”师父按照乌龟大师说的——相信阿宝，最终将阿宝训练成才!相信是一种多么神奇的力量啊!之前我看到“写作文”三个字就压力山大，至少要花一整天的时间才能写出来。而现在，我的老师相信我，悉心教导我、培养我，让我有了对写作的兴趣，我在写作中获得了越来越多的欢乐!

《功夫熊猫》观后感 篇9

今天，我在网上看了《功夫熊猫》这部影片。

影片刚开始，整天做功夫梦的熊猫阿波只是个面条馆老板的儿子，每天都在面条馆中卖面。父亲想让阿波继承自己的手艺，希望他能一心只想面条，所以，总是问他做梦能否梦到面条，但是，每次阿波都总是令父亲失望。某一天，当父亲再次问他是否梦到面条时，他终于回答是，一下子就让父亲喜出望外，于是父亲许诺要将面条的“神奇配方”传授给他。

与此同时，名震中原的无畏五侠，正在同自己的师傅鼹鼠大师交手切磋技艺，虽然他们很想超越师傅，但却总以失败告终，突然，有人传信：鼹鼠大师的师傅乌龟大师，也就是上一届的神龙武士在叫他，说是有什么重要的事情商量。在神龙大厅，乌龟大师告诉鼹鼠，自己再过不久就会死去，想举办一次选拔神龙武士的大会。（神龙武士，宇宙中懂得万物法则，精通所有武功的至尊强者。）

正在面馆忙碌的阿波，看到选拔神龙武士这一消息，连忙上山，却被父亲强制让他背上面条餐柜上山去卖面条，阿波本来就胖，现在平白多了这么多负重，阿波只得花费更长的时间来上山。

费尽九牛二虎之力才登上天山，来到翡翠宫门前的阿波，刚要休息，进入翡翠宫的大门却关上了，阿波只得想尽办法进入翡翠宫，去观看选拔的过程及五侠的表演。

最终，阿波用烟花燃烧时所产生的推力如愿以偿的把自己送了进去，却稀里糊涂地被乌龟大师点中，成为新一代神龙武士。但鼹鼠大师及无畏五侠并不高兴，在他们眼中，阿波只是碰巧而已。为了赶走阿波，鼹鼠师傅以魔鬼训练来排挤阿波。

第二天，鼹鼠大师打开阿波的房门，发现房中没人，以为他已经放弃了，没想到阿波却在练功房等着他们。

当天晚上，阿波很苦恼，一方面，他不愿放弃神龙武士这个头衔，但却又慑于鼹鼠大师的威势，所以来到智慧古树下摘桃子吃，而乌龟大师也来了，在这里，他给阿波讲到：“一个人，从一生下来，就在怀疑他到底是什么，而自信，亦或自卑，就如催眠术一样，只要相信自己，即便是只小虫，只要相信自己是巨龙，他就是巨龙。”阿波听到这里，呆住了，似乎想到了什么„„而鼹鼠大师，也从乌龟大师那里得知自己的叛门弟子太郎即将归来，乌龟大师也在此时去世了，在此时，只有相信阿波就是神龙武士才能阻挡太郎，于是，鼹鼠大师将阿波带到神龙大厅，帮他拿下神龙手卷，但当阿波打开神龙手卷时，却发现里面一片空白，阿波百思不得其解，只得先跟鼹鼠大师学习武功。

经过鼹鼠大师的特训，阿波终于学了些武功，而太郎在此时也归来了，于是鼹鼠大师独自留下阻挡太郎，并让无畏五侠带领居民撤离，在离开的路上，阿波非常失落，他觉得自己永远不可能成为神龙武士，于是他开始想着未来怎样做面条，便问起父亲那个“神秘配方”。但阿波得知，神秘配方，其实只是人们心中的幻想而已„„阿波终于明白空白的神龙手卷意味着什么了，于是连忙上山„„鼹鼠大师完全不是太郎的对手，眼看鼹鼠大师就要被太郎杀死，阿波也正好赶到，于是两人开始一场生死大战。刚开始，阿波利用体型大的优势，把太郎压在屁股底下，之后又将神龙手卷当作包子，成功抢到手，却被太郎趁机抢走，在这关键时刻，阿波领悟了借力打力这一法门，并用自己领悟到的弹指神通将太郎击败„„

看完这部电影，我记住了电影里的一句话：自信是人所最需要的，没有自信，人生犹如荒凉城壁，没有生机，如一潭死水，宿命为静。自信是人生成功的基石！

《功夫熊猫》观后感 篇10

星期五的时候当我看完《功夫熊猫》之后要给大家分享的是：

熊猫“阿宝”被龟大师指为“神龙大侠”，阿宝被五大侠等嘲笑，因为熊猫身体笨拙，连自己的脚趾头都看不到，又没有练过武功，他们都不相信他，觉得他根本不可能打败残豹。但师父后面还是愿意用心的去教阿宝。可师父教阿宝的方式跟传统的方式不一样，因为阿宝他只有在吃东西的时候才会发挥出他的潜力，所以师父让他一边吃东西，一边练功。果然，阿宝的进步很快。我要给大家分享的是：师父他是一个会思考的人，体现在，他发现阿宝在厨房吃东西的时候，一跳可以跳很高，不仅可以一拳打穿木板，而且可以坐“一字马”。师父经过思考决定用不同的方式教阿宝练功。

从师父用不一样的方式教阿宝练功联系到生活中，爱思考的人和不爱思考的人，要用不同的方式来教他们，因为爱思考的和不爱思考的不能混在一起，爱思考的人思考能力更强，不爱思考的人思考能力更弱，有此，我们可以知道，对待不同的人要用不同的方法，因为世界上没有某个人和另外一个人是完全一样的。

《功夫熊猫》观后感 篇11

《功夫熊猫》是我最喜欢的电影之一，在网上看了它的预告片后，我被影片中精彩的画面深深地吸引了。

寒假的一天，我约好了小伙伴去看了这部期待已久的电影。它讲述了乌龟大师的“气”在“灵界”被天煞收走，为了抵御来到凡间的天煞，熊猫“阿宝”和其余几位查找各种资料，最后从乌龟大师的一个卷轴里发现一个惊人的事实：天煞是乌龟昔日的战友。一次，乌龟受了重伤，天煞背着他四处求医，最后被一群会气功的熊猫救了一命。可天煞却与乌龟决裂了。卷轴的最后还有一句话：唯有真正的气功大师才能打败天煞。就在这时，阿宝的父亲来了，并以自己会气功为由将阿宝带回了熊猫村。回到家乡后，阿宝还想着学会气功，可他哪知道，气功早已在熊猫一族失传。就在这千钧一发的紧要关头，阿宝将自己和天煞一同带到了灵界，并悟得了气功，毁灭了天煞。

我看完电影，被震动了。不仅仅是因为音乐和视觉的效果，更是因为阿宝舍己为人的精神。要知道，灵界可是九死一生的啊!我在生活中一遇到稍大的困难就会退缩，真不应该!这部电影不仅好看，而且令我摒弃了坏习惯。

《功夫瑜伽》观后感 篇12

这个影片类似成龙大哥之前的那个电影《十二生肖》，剧情以文物发掘，终归国家为片魂。笑料方面比大哥之前的电影肯定略显不足，但是添加了一些性感美女和超酷跑车的部分（还有和狮子的那部分），给这个电影提了不少分，毕竟大哥真的是老了，每年最少一部电影已经很不错了。但是也有让我很失望的地方，这个电影剪接不完美，赛车部分让人感觉有点像拼接上的；最重要的是，这部电影应该是伪3D的，整部片子将近一半不戴眼镜也可以看清楚。愿大哥以后再拍电影可以尽善尽美，为华夏的电影界做个表率！

成龙大哥一直都是我的偶像，基本上每部影片都看了几遍。若是大哥可以看到我的博客，希望大哥不会怪我直言。真心希望大哥在以后的路上走的更远，走的更真。

今天和妈妈还有堂弟一起去看了《功夫瑜伽》。

《功夫瑜伽》是一部非常不错的贺岁片。过年看这类电影养眼，影片既有美丽的风景又有帅哥；既有印度的市井风情又有奢华的迪拜风光；既有现代的尖端科技又有中印的古老文明；既有枪战豪车追逐又有人与兽的赤裸相斗；既有纯白的冰河风光又有红金对比的浓墨重彩；既有小鲜肉的时髦词汇又有一带一路的官方语言。

《功夫瑜伽》真是一个老少咸宜的欢乐贺岁剧。让我印象最深的是狮子被飞车甩晕后，下车狂吐的镜头，狮子王简直萌呆了。

开始还想为何叫功夫瑜伽，镜头里瑜伽的片段并不多呀，转念一想，原来功夫代表中国，瑜伽代表印度，现代的科技再发达，人类想要获得快乐与幸福，还是需要古老文明的智慧指引，修好了自己的心，才能获得美满的人生。

特别喜欢结尾印度式的歌舞表演，张艺兴的舞步帅呆了，还有成龙式的搞笑，一个老年人身手还这么灵活，让人佩服呀！

大漠沙如雪，眼前是一副入画的场景，但一段故事就在此开启。

百年以后，Jack教授（成龙）为了寻找一个埃及古国的宝藏展开了一段寻宝之旅。

在故事的最后，Randall（反派）看到了黄金古印度王后觉悟，放弃了将宝物全部占为己有的打算。

在这其中，最让我收益匪浅的一段是最后看到的那个黄金古埃及女王雕像。雕像矗立在一座断崖之上，前面联通宫殿的路是断的，我觉得这预示着财富的路是追求不完的，不要像那个反派一样，为了追求财富可以不择手段。而先前传说可以让一个人受用不尽的财富，也是成堆的记载知识书本。这个电影告诉我两个道理。1:财富不是万能的知识才是无价之宝2:任何历史文物都是历史的见证者，都是属于全人类的，任何人都不该将其占为己有。

《功夫熊猫》观后感 篇13

终于盼到了晚上，我和妈妈来到义乌影城，在售票机那里取了票，进了场，找到座位坐下，等待电影的开始。

电影还没开始的时候，我看见两个熟悉的身影走进来，啊!原来是我的同学崔家祥和她的妈妈。我又惊又喜，来看电影竟然还能遇到我同学，真是太好了!

一会儿，电影开始了。在这个故事里，阿宝的师傅让阿宝当其他人的老师，但阿宝不知道该怎么当，他对自己很失望。当拥有神秘力量的“绿眼牛”企图横扫神州大地，残害所有功夫高手时，阿宝必须迎难而上。他和前来寻找他的亲生父亲李山一起来到了神秘熊猫村，在这里，阿宝坚持不懈地练习，把熊猫村的熊猫们训练成了所向披靡的功夫熊猫，阿宝也在大家的帮助下打败了“绿眼牛”，成了真正的神龙大侠。