如何写社会评论

如何写社会评论（精选8篇）

如何写社会评论篇1

如何写社会评论

社会评论顾名思义，评就是评判是非、真伪、美丑；论就是议论、说理；评论就是以议论、说理为手段，对社会生活中的现象、问题进行评判和议论。社会生活丰富多彩，社会现象纷纭复杂，同学们在接触社会过程中，难免会有所触动，会就某些社会问题或现象提出看法，把这些看法写成文章，就是社会生活评论。评论有多种，如时事评论、思想评论、经济评论、文学评论等等，社会生活评论不能与它们并列，它只是确定一种写作范围。这种评论，可以是洋洋数千言的大块文章，也可以是廖廖数百字的短文。一部分杂文、随笔、漫谈也可以归入此类。它针对人们的思想、作风以及认识等，或表扬，或批评，用以引导人们的行为，具有实效快，针对性强，说服有力的特点。

评论社会生活现象，一要真实，二要具体。要在对材料作具体分析的基础上，得出结论，避免离开事实泛泛而论。写作时要注意下面两点：

一、积极关注和投身社会生活，要有社会责任感。写社会评论，不是为写而写，要对社会有用。社会生活有积极的方面，比如助人为乐、见义勇为；也有消极的方面，比如不正之风、封建迷信。同学们要多观察、多思考，做生活的有心人。学生，无论是升学还是走向工作岗位，都应对周围世界保持一种新鲜感和敏锐感，明确自己对社会的一份责任。要善于创造性地发现和提出问题。一则新闻报道，一场体育比赛，一项科技发明，都可能触发写作的灵感。很多时候，从生活中激发写作的愿望和动机，酝酿写作的情绪和感受，往往比单纯了解一些写作技巧更为重要。这是写好社会评论的基础。在这个基础上，主要是选好评论的对象，确立论题。

二、严密结构，巧用评析方法。社会评论属于议论文，所以议论文写作的常规方法仍使用。比如，提出问题----分析问题----解决问题的结构方式；摆事实、讲道理，正反对比，比喻说理，辩证论理等论证方法都可以灵活运用。写作评论容易犯的毛病，一般是就事论事，仅停留于摆问题，罗列现象，没有分析，缺乏推理，往往是观点+论据，论据与论点之间缺乏推理过程；或者是认识片面，失之偏颇，往往以点代面，以偏概全，绝对化、极端化，把握不住评论的分寸。这些都需要注意克服。

1、撰写社会评论文稿，一般采用“开门见山”式开头，目的为了吸引眼球；

2、文章内容最好一事一议，切忌贪多嚼不烂；

3、提出问题要有一定的典型代表性，一万年都碰不上一回的事情不说也罢；

4、原因分析注重以小见大，力争见人心、见精神、见社会、见未来。1

如何写社会评论篇2

有了典型的论据、严谨的逻辑论证, 精炼的论证语言, 评论的思想才能厚重。这需要记者有意识地提高自己的逻辑思辨素养。

新闻评论的价值首先在于思想, 思想是评论的生命、是它的灵魂, 新闻评论通过直接评论彰显思想。它用思想做武器, 破除种种思想障碍, 革除社会上的种种弊端, 解决各种矛盾, 做好社会主义建设的清道工作。做思想、教育、说理工作的, 如果没有思想, 又怎么能做好这项工作呢。它除了具有新闻性, 还将思想性、引导性、言论性、艺术性融为一体, 它比所有文体的思想引导作用更直接、更给力。

新闻评论的作用在于引导作用、监督作用、言论作用。无论是哪一种作用, 都要求新闻评论必须具有思想性。新闻评论除了要具有新闻性, 更要有思想性。

新闻评论挖掘要深, 首先要揭示出问题, 然后讲实道理, 找准病根, 再对症下药。开药方时要能提出建设性意见, 建设性点子、有可执行性。帮助总结经验, 发现存在的问题, 分析问题存在的原因, 指出解决问题的思路和方法。发现问题要有预见性, 分析问题能点到点子上, 提出的办法要有提示作用、解决问题要能找准症结所在, 解决方法具有提示性、参考性、借鉴性、指导性、建设性。这样才能体现新闻评论的思想性和指导性。

要想写出有思想的评论, 就要学会剖析矛盾。一个事物的矛盾点往往正是问题所在点。要善于抓矛盾、抓问题、抓纠结点, 并且认真研究主要矛盾、主要问题和倾向性问题, 着重分析矛盾的特殊性。在剖析矛盾时运用唯物辩证法这个政治上的望远镜来帮助分析问题、解决问题, 使文章富有深刻的哲理, 更有眼光、有洞察力, 从而增强思想性

矛盾的现象后面隐藏的本质, 透过矛盾的表象把本质挖掘出来, 对本质进行透彻的剖析、揭示, 对道理进行深刻阐述, 文章才会深刻、升华。所以要有唯物辩证的哲学眼光、矛盾分析法的头脑, 运用丰富的哲学思想准确把脉, 切中要害, 探究出表面简单的现象后面蕴含着的深刻道理、看似孤立事物后面的相互联系, 把事物的本质和规律、原因和道理说透讲明。

《人民时评》上刘琼的一篇评论《文化产品的价格能不能低些》中透过文化产品价格昂贵这一现象, 从本质上着力分析了价格高的原因:物价整体上涨, 文化产品成本飞涨, 创作成本、宣传运作成本、演出展览成本成倍增加, 产业链条不够结实、生产流通环节壅塞、中间成本高、文化产品价格体系不规范, 部分产品定价高、至今没有得到相关部门关注、文化消费市场畸形发展、借助流通和管理故意提高成本、管理水平不高等。文章对导致文化产品价格高的原因进行了多方面的辩证的分析。学习掌握辩证法是提高思想水平的一个很好的方法。

新闻评论要善于务虚, 就是要用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表思想的立场、观点去看问题。通过评论、分析、提炼和升华, 使受众从思想上、政治上领悟到某种道理, 理解客观事物所包含的社会意义。只有站得高、看得广、总揽全局, 才能想得深, 思想的深度是与我们视野的高度和广度成正比的, 思想的高度加上理论的深度, 写出来的评论才会有思想性。

新闻评论的质量取决于记者的综合素质和修养, 这就要求记者要有政策理论水平。政策理论知识贫乏、枯竭, 犹如盲人骑瞎马, 评论必然缺乏针对性, 缺乏高度, 缺乏理论的光芒和思辨的色彩。

只有钻心研究政策理论, 才能成为一名视野宽阔、眼光深邃、有思想深度和高度的记者, 才有可能写出有思想的新闻评论。

如何增强评论语言的思想含量?

增加信息含量和信息质量。服务于受众的需要, 使受众获得一定量的有用信息, 满足受众需求。使受众获得的信息内容有启迪作用, 有丰富的“营养”心灵的价值。

多角度、换视角、全方位、深刻地说。肤浅的话不要说, 都知道的话不要说, 别人稍深入思考就能想到的话不要说。要说深刻的话, 别人不知道的话, 精彩的话、有说服力的话、能征服人心的话、经过深思熟虑的话。

要有文采。引典援文, 选取精当、典型的事例。巧用名人、名言、名物、名事、术语、俗语、成语、幽默的语言、诗词典故。

锤炼语言, 炼字炼句, 艺术地表达, 使优雅的韵味与理性的旨趣妙合, 俊逸的理性与斐然的文采交融, 文章灵气摇荡, 魅力四射, 美不胜收, 象磁石一样牢牢地吸引住受众。

如何使评论的语言有思想?亦庄亦谐, 扬洒自如, 硬道理和软道理相结合, 理性中不乏生动。晓之以理, 动之以情, 理趣与情趣相结合, 既有严肃的政策、理论、说理, 又有人情味。讲道理摆事实, 逻辑性和形象性相结合。构思严谨, 文风飘逸, 虽然严肃, 但是可听、可读、可看性强, 乐于为受众接受。

如何写社会生活评论篇3

事实上，面对近几年“文体自选”的高考作文题（如2016年全国Ⅲ卷的“小羽的创业故事”、上海卷的“评价他人的生活”、江苏卷的“有话则短，无话则长”、浙江卷的“虚拟世界”，2015年全国课标乙卷的“风采人物评选”、四川卷的“老实与聪明”、上海卷的“坚硬、柔软与和谐自我”、天津卷的“范儿”，2014年全国大纲卷的“农民工与医药费”、北京卷的“老规矩的新思考”、四川卷的“自己站起来”等），选写社会生活评论都是一种极佳的选择；同学们完全可以写一写丰富多彩的现实生活，没有必要动不动就“回到古代”，动不动就“复述经典”。

评论社会生活现象，一要真实，二要具体。要在对材料做具体分析的基础上得出结论，避免离开事实泛泛而谈。具体而言，应注意以下三点：

一、积极关注和投身社会生活

写社会生活评论，不是为写而写，要对社会有用。社会生活有积极的方面（如助人为乐、见义勇为），也有消极的方面（如不正之风、封建迷信）。同学们要多观察、多思考，做生活的有心人；对周围世界始终保持一种新鲜感，明确自己对社会的一份责任。相比一般议论文，社会生活评论的写作要求我们对现实生活的感受更敏锐，认识更深刻。这主要是一个思想认识问题，而不单单是写作技巧问题。认识事物的能力体现一个人的洞察力、创造力，所以古人有“文以识为主”的说法。拓宽自己的生活面，具有广博的社会知识，是写好此类文章的智力背景。这个背景越丰富，写作时越能得心应手，游刃有余。

同时，建议同学们在高三一年，坚持阅读《中国青年报》《报刊文摘》等高品位的报纸。像《中国青年报》的“思想者”“青年话题”“文化周刊”“冰点探索”等版面，每期均有以时代慧眼“烛照”社会生活，且思维含金量高、论述鞭辟入里的范文可供品读。阅读这些时评，既能使你两耳得闻窗外事，丰富自己的材料积淀，又能提高你的见识水平与析事论理的基本能力。

二、精选评论对象，定好论题

“文章切忌随人后”。人云亦云、千人一腔，是作文的大忌。写社会生活评论，应当是“领异标新二月花”：认识要“异”，不落入俗套；见解要“新”，不拾人牙慧。这就需要在写作时选择新颖的视角，如苏轼所说的看“庐山”，要横看、侧看，远看、近看，从不同的角度去分析和开掘。比如时文《别过度阐释“大学生饿死家中”》，就“湖北大学生王小林‘饿死家中”这一事件发表了评议。为什么不该“过度阐释”“大学生饿死家中”呢？作者的理由相当明确——“这，毕竟是极端个案，而王小林‘野人般的生活方式又是那么反常”。换言之，作者反对的是对王小林“大学生”身份的凸显与放大。那么，该事件就没什么警示意义了吗？并非如此。作者由此想到了社会对弱势群体的“遗忘、抛弃如此之深”，发出了“亲人也好，邻居也好，可能因为种种原因疏忽了他们，遗忘了他们，但社会不应该抛弃他们。流浪之猫狗尚且有爱心组织救助，何况是一个个活生生的人！没办法想办法，缺法规快制定，但愿，发生在王小林身上的悲剧不再重来”的深切呼吁。这样的论析，无疑触及本质，引人沉思。

三、严密结构，巧用评论方法

社会生活评论属于议论文，所以议论文写作的常规方法仍然适用。比如“提出问题—分析问题—解决问题”的结构方式，摆事实与讲道理相结合、比喻说理、辩证论理等论证方法，均可灵活运用。此外，“瞻前顾后”法（即从现实中的某件事联想到历史上的诸多事，通过回顾历史打开思路）、“借题发挥”法（即以某一事物为由头，引发对另一类事物的议论）、“开渠引水”法（一般是以先进人物与落后人物、正确意见与错误意见、成功与失败等进行对比分析，从而推出正确结论）等，也都是常用的构思方式。

例如时评《被野狼咬出的乡村空巢困境》，开篇引述“鲁南地区野狼袭人事件”，着重点出现象中的“被袭击者全为老人与小孩”这一特殊之处；然后结合自身亲历与当地老人的说法，顺理成章推出全文观点——该事件“再一次暴露出农村的空巢化问题”。具体展开阐述时，既援引了具有权威性的调查数据，列出了“笔者的父亲”算的“一笔账”，更联系“许多发达国家”的情况，在横向比照中强化了分析说理的力度，凸显了解决“乡村空巢”问题的必要性与迫切性。作者谈隐忧，道根源，树榜样，事实论据确凿有力，实话实说且注意融情入文。

[时文示范]

牙膏皮与西瓜皮

文/郑也夫

有洋学者云，牙膏皮极能反映出使用者的性格，大凡将之挤得齐整的人多喜欢自己的事情井然有序，而将牙膏皮挤得乱糟糟的人多在审美上不求整齐。闻后惊叹该学者眼光之犀利。的确，世间刻意经营的事情大多主要体现出人的智力水平，而恰恰是不经意的举手投足却更透露着性格。

近来笔者也有新发现：西瓜皮是早年生活遭遇的写照。凡将西瓜皮啃得“趋青”（北京俗语，露出青色之意）的人早年生活多是俭朴而艰苦，凡不将瓜皮吃净的人早年家境多富足宽裕。不信您悄悄观察一番。

笔者发现，自己这个年龄层中的多数成员西瓜皮啃得极为干净。或许这也正反映着我们成长时期中国的状况：富人寥若晨星，多数同龄人都经历过困难时期和插队落户的生活。即使到中年发了财，少年时铸成的习惯与性格也要不自觉地表现出来，啃西瓜皮即是一例。

笔者自然没有忘记观察当代青少年，他们大多率先进入了“现代化”，绝少有人面对瓜皮时承继着父辈的寒酸相。

近来读曾文正教子书，虽已壮岁仍觉受益。但仍有困惑久久不解。为什么一部《曾文正公家书》如此盛名，显然是因为富贵成才成器者，即使不像骆驼穿过针眼，也像鲤鱼越过龙门一样罕见。但为什么要使家运昌盛往往需几代人奋斗，而多数人家竟是发达了一代便迅速垮掉？富人子弟垮了，自有穷家男儿取代，但若一代人刚脱去赤贫便统统被暖风吹醉又该如何？

或许这是杞人忧天，但近日与台湾友人晤面时，他们也颇有同感：台湾富起来了，但上一代的奋斗精神已所剩无几。海峡两岸何其相似。

西方人大富大贵了，但其子孙竟比我们的后代更多地保持住一种奋斗精神。如何使一个家、一个国，富裕了而仍有寒士的气概，是中华古老文明留待今人解决的问题，不然《曾文正公家书》也不会这般走红。但紧迫的是当今两辈吃瓜人该如何面对西瓜和这个世界。

[品评]

本篇精短时评运用了“借题发挥”法。作者先“借”牙膏皮解说“不经意的举手投足却更透露着性格”；进而联系到西瓜皮，指出“当代青少年”“绝少有人面对瓜皮时承继着父辈的寒酸相”；最后又“借”《曾文正公家书》有感而发，谈到了如何保持艰苦奋斗的作风这一老问题。整篇文章从小处入手，“借”得恰当，“评”得在理。

[考场范文]

于无声处

2016年江苏一考生

当浪漫之都巴黎正弥漫着时装周的气息：穿着夺目华服的模特在各大秀场的T台上朝各个方向摆弄造型，摄影师敏锐地捕捉着每个动人瞬间，闪光灯伴着此起彼伏的快门声……而此时，在地球另一端的中国西南山区，演员江一燕发布了一条微博——“大山里的时装周”。在附上的照片中，一群肤色黝黑的孩童身穿由各色布料自制成的“礼服”，展露着灿烂的笑颜。

2016年，江一燕支教巴马山区的第九个年头。我很欣赏她的率性，当其他公众人物大张旗鼓地给慈善机构捐款时，她独自一人默默走进大山深处教书讲课；而当世人都将目光聚焦于巴黎的繁华热闹时，她又倔强地“炫耀”起深山中的快乐来。你们宣扬的滥俗善行我不说，你们未曾经历的温暖我一定要说——这，便是江一燕的个性所在吧。

人云亦云，言人之皆言，混沌于众人之中，则面目模糊，毫无个性而言。身处这个聒噪的世界，我们常被周围无止境的庸俗喧嚣扰乱。逢年过节走亲访友，单身青年总免不了被七大姑八大姨轮番催促要早日完成终身大事；家庭聚会，长辈尤爱计较些陈芝麻烂谷子的事儿，几乎能将其倒背如流；街头巷尾，女人们嗑着瓜子，搓着花生米，见人就说刚从卖菜大妈那儿听来的飞短流长……有些话，先前说了现在还想说；有些事，别人讲过还要再讲。在一片絮絮叨叨、啰里啰嗦中，他们成为影视剧中灰色的人影，还有一个共同的名字：七姑八婆。

古人云：“不鸣则已，一鸣惊人。”不是不说，而是要从鸡毛蒜皮中脱颖而出，说出独特的声音，说出独立的自我。陈坤行走于西藏，他信佛，他领悟，他相信只要不停地行走，就能找到生活的真谛。阿列克谢耶维奇多年来走访核泄漏区居民，俯身靠近受害人，静静倾听他们的故事，为世界带来切尔诺贝利的声音。

人尽皆知之言不必多说，在众人无话可说或有话不敢说之时冒出声音，那才是真正的振聋发聩。

话到此处，不禁想起梁思成、林徽因夫妇。当年，面对北京老城被大肆拆除的危机，两人四处奔走，最终却仍是无功而返。在尘土飞扬的碎石瓦砾之中，梁思成这位七尺男儿抚墙失声痛哭。他对当时的北京市市长彭真说：“五十年后，历史将证明你是错误的，我是对的。”先生本儒雅如温水，可在那个默默无声的年代里，也不吝彻彻底底滚烫一回。于无声处，为家，为国，为世界。

不琐碎，不滥俗，有话则短；能发现，能担当，无话则长。

谁说不是呢？这桩桩件件看似仅是个性的彰显，实则蕴含着更令人动容的情怀。

[点评]

这是一篇优秀的“类时评”。文章娓娓而谈，结构严密：先是用江一燕发布微博引入正题；再以“七姑八婆”等例子论证“不琐碎，不滥俗，有话则短”；再用陈坤、梁思成等例子强调“能发现，能担当，无话则长”；最后归拢收尾，赞扬他们共同的“个性”与“情怀”。全文先分后总，清晰严密，浑然成篇。

文章巧用对比，开头两段将“有话则长”与“有话则短”作比照（“你们宣扬的滥俗善行我不说，你们未曾经历的温暖我一定要说”）；接着是“有话则长”与“无话则长”的对比（“人尽皆知之言不必多说，在众人无话可说或有话不敢说之时冒出声音，那才是真正的振聋发聩”），由此鲜明地凸显了文章观点。而篇尾的“实则蕴含着更令人动容的情怀”，足以耐人寻味。

[写作练兵]

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文或记叙文。

目前，不少年轻人开心地呼朋唤友搞圣诞聚会，而另一些人对“过洋节”现象显得忧心忡忡，将它与麦当劳快餐、迪斯尼动画和好莱坞电影并列，作为西方文化入侵的象征。有人还把过“洋节”还是“土节”上升到民族大义的层面，呼吁要“抵制洋节”。

要求：（1）必须符合文体要求；（2）角度自选；（3）立意自定；（4）题目自拟；（5）不得抄袭，不得套作。

如何写评论类文章篇4

写评论类文章，需要注意以下几点：

1、详尽了解所评事件

在没有详尽了解事件之前，请不要撰写评论类文章，因为你的评论一定会偏离轨道。写评论类文章，需要我们知道事情的起因，缘由及当前社会上已有的一些反响。

2、不夹带个人情感

要做到这点很难，真的很难。我们在写文章时，要时时记得这点，尽量以客观的眼光去看待问题。

如果你认为，写不好，太容易夹带个人情感，那么就请尽早放弃，在这种情况下，就算写完，也不会是一篇有意义的文章。

有一点，可以做到不带个人情感，那就是：假如这事与自身有关，那么就不要去写。理由是，在这种情况下去写，容易有偏向性。在没有良好的心态前，还是不去涉及比较好。

3、对事不对人

这是一名记者在写评论类文章时必须要做到的，我们写文章是为了让大家了解当前的事件，不是吵架，更不是个人的报复行为。

在写评论类文章时，不到迫不得已，不要指名道姓，尊重他人，就是尊重自己。

4、观点明朗

写评论类文章，要有自己的观点，同一篇文章中的观点绝对不能自相矛盾。

树立观点时，思路要清晰，树立的观点必须是自己能阐述得清的，以免到时候东扯西扯，扯了半天也没有将观点阐明。

最后，想说一点，评论类文章较为难写，特别是所写观点与众人的思想有冲突时，会遭来舆论，我们要有心理准备。

1.1.怎样写评论文

怎样写评论文

评论文，顾名思义，是对一段论证的评论。评论文，重在“评”。然而，令人遗憾的是，在过去的一年当中。全国很多辅导老师，考生都把评论文当成了驳论文。

第一点，我们面对的材料是“一段论证”，而不仅仅是一个观点，也不仅仅是一堆论据。而是一个从结构上来说，比较完美的一段论证。它既有论点，也有论据来支持它。第二点，我们可以从以下这些方面来着手：

1．评它在问中使用的关键概念：概念是否清晰，概念是否被偷换。

2．评它的论据：论据是否成立；论据是否足够；论据是否与结论相关；有没有更有

利于结论成立或削弱结论的论据。

3．评它的论证方法，论证逻辑：该论证方法是否合理。

4．评它的论点：论点有何影响。（该点由本文作者补充而来,仅供参考）

以2003年的真题为例，我们来看看评论文到底该如何写。

蜜蜂和苍蝇

如果昏暗中你把6只蜜蜂和同样多的苍蝇装进一个玻璃瓶中，然后将瓶子平放，让瓶底朝着窗户，你会看到：蜜蜂不停的想在瓶底上找到出口，一直到它们力竭倒毙或饿死，而苍蝇则会在不到两分钟之内穿过另一端的瓶颈逃逸一空。事实上，正是由于蜜蜂对光亮的喜爱和它们超群的能力，才使得它们走上灭亡。

在我们周围，很多企业现在仍然充当着蜜蜂的角色，这不能不说是一种悲哀。企业的生存的环境可能随时变得不可预期、不可想象、不可理解，企业中的蜜蜂们随时会撞上无法理喻的“玻璃之墙”。企业领导者的工作就是赋予这种变化以合理性，并带领企业找到做出困境和危机的办法。“组织”的本意是稳定自身的直接环境，从混乱中理出秩序，但在一个经常变化的世界里，不断的试错比有序的停滞好得多。

在不违背原文意思的前提下，我们来简化一下上述论证：有一实验表明，在瓶底面向光亮的环境下，长于试错的苍蝇能求得生路，而不会试错的蜜蜂只有思路一条。因此，处在复杂多边的环境下的企业应当像蜜蜂一样不断试错，以求得生存。

按照大纲的要求，显然，我们可以从这些方面来写。

1．评它的论据：实验未必可靠；即使可靠，它也很不充分，不足以支持文中的观点。

2．评它的论证方法，内在逻辑：内在逻辑显然有问题---苍蝇试错活了下来，所以企业也应该经常试错。人毕竟不同于苍蝇，它们的生存环境不同，“智慧”也不相同。

3．评它的论点：论点有何正负影响。强调试错的观点在带来更多创新的同时，会增加企业成本。

1.2.关于如何写评论

关于如何写评论

评论者的黄金定律∶请记住，你如果讨厌一篇文章，这是你的过失，而不是作者的。这并不是说你不应该批评，但是它应该影响你在评论时的措辞。不要对作者说「你没有做到┅」，应该说「在阅读时我似乎没有感觉到┅」

三明治方法∶开始和结束评论时都要给予作者支持和鼓励的话语。把负面的评论夹在中间。这样一开始便可给作者一个好的心态，也更容易接收你的建议，而在收尾时便提醒他或她的文中什麽地方做对了，也让他们知道你是喜欢他们的作品。

评论时要∶

．记住要告诉作者们，你喜欢他们的作品中的那些地方。如果可能，请给每一条负面的评论配上一条正面的评论。

．一定要阅读已经贴过的评论。如果你的负面评论已经被提过，只要同意便好，不要再重复一遍。

．在写之前请考虑到你是要写给一个人，而不是某一个没有面孔的存在。请事先考虑到你的意见会给人什麽样的感觉。请记住作者们在每一篇文章都留下了自身的一小部份，你恣意攻击一篇文章时也等於在攻击作者。

．请记住作者们写文是为了娱乐，有时一些小的细节会因为这个更大的目标而被放在一边。

．请记住评论的目标是为了让一位元作者有所进步，而不是为了摧毁他们的自信心或把他们赶出网路。

．你的评论，不管是负面或正面，都应有详细的描述。太广阔的评论对作者没有很大的帮助。当你在说到作者所作的某一件事时，请给一个例子来示范。当然，这得要有理性，用五个例子来述说同一点就太过了。

评论时不要∶

．不要质问一位作者的写作风格。请记住一位作者的特定风格(同其他作者相比)正是他独特的地方。如果你不喜欢他的风格，不要读他写的文，或读但不批评。

．不要认为你有要求作者去改变的权利。大部分的作者是为了自己而写。如果你不喜欢，请不要读。

．不要反复地质疑一位作者。如果他写作的方向不是完全的清楚，不要以为你就知道。认为你能知道作者所有的思路，是一种失礼的行为。

．不要评论你不喜欢的文章。如果你认为一篇文章根本无法使你继续读下去，你的评论是绝对不会有建设性的。还是去读其他文吧。

．不要让评论成为人身攻击。不管你曾经说过、做过、想过什麽，当你对作者个人有所言论时，你那有建设性的批评就成了人身攻击。请记住，在给予他们的作品负面评论时你已经是在批评作者了，(即使是有建设性的批评也是负面的)。再加上任何对他们个人的批评，无疑是在伤口上撒盐。

电影评论怎么写篇5

本人一直收藏的一篇文章，也算是我第一篇转帖的关于的电影文章。

1．什么是电影评论

电影评论就是观众在观看完电影以后的所感所想。相对于专业人员来说，电影评论也可以写成复杂详细的电影分析。影片分析的最终目的即在于使人深入理解一部作品后，能更加欣赏它。相对于此，电影评论就可以宽松很多，评论者只要找出可欣赏点，在自己可理解范围内进行评论即可。

在网络发达D版电影猖獗（我坚决支持这种猖獗）的今天，使我们有机会可以看到各国各时期的电影。我们的视野因为电影加倍开阔，我想这是一个幸福的时期。然而这种便利实在是太容易得到了，一些东西随之混乱起来。根据每个人的不同情况，对电影的理解也就变得差异很大。

首先我们要决定将要写成的评论是写给谁看的。根据假想读者的不同，我们可以把评论分成是专业评论和非专业评论。在我的理解中，所谓专业评论是指能对电影制作者产生直接影响的评论，它可能包括场面调度的批评、摄影手法的批评、影片剪辑的批评、叙事结构的批评、表演的批评、主题象征意义的批评等等的评论。这种专业评论在网络上很少见，因为专业的评论需要借助一些辅助的评论工具，这些评论工具并不被非专业人员所熟悉，这样就使专业评论只能在某些小范围内产生影响。这些工具包括美学、结构主义、符号学、精神分析理论等等。根据切入的角度不同所选用的工具也不相同。

以下本文所讲的“评论”若没有特加说明主要是指“非专业评论”。

2．电影评论如何写一般来说，当你看完一部电影，想写点东西表达一下自己对这部电影的感想或者领悟，这都是在自然不过的事情了。你可以写一篇跟自己心情有关的日记，也可以写一篇根据电影某个情节所引起的感性散文，或者还可以写一篇根据电影所描述的社会现象进行批判性的文章。基本上写出任何东西都是值得鼓励的。

2.1，写影评前的准备工作

在写一篇影评之前，我的建议是：

1，选一部自己喜欢的影片。在评论前，评论者首先是观众，自己喜欢最重要。同时建议要多看电影，但自己不喜欢的电影不要勉强看。

2，所选择电影要多看几遍。要尊重电影。

3，尽量多的掌握一些电影评论分析的工具，尽量多的了解此部电影相关资料。

4，搜集一下这部影片曾有哪些评论，以免重蹈前人说法。

5，要勇于怀疑。

2.2，观感与通过观感进行对电影的初步分析

在观看完影片以后，你的直接观感就是对这部影片的最初评定。要相信自己的感觉。事实上，对电影的最初分析已经在观看影片时完成。当观众看电影的时候会不自觉的向影片提出问题，“情节为什么是这样而不是那样？”“演员所说的台词是否符合在影片中的身份？”在电影进行中的每时每刻观众都会对影片的“真实性”产生怀疑，观众会试图从电影本身的解释中找到“合理”的逻辑性，也会时刻根据以往的个人经验来审视着画面的可能性。观看好看的电影时我们会说，“是这样啊”或者“哦，原来还可以这样啊”。我们不喜欢的电影往往是那种看着很虚假的“不真实”的电影，这种电影就像是背叛的情人所讲的蹩脚谎言。当然，如何愉悦观众是电影制作人所要关心的，作为评论者来说，不但要找出电影好看（合理）的地方，还要试图分析为什么。

2.3 电影评论的基本构成

影评通常包含的几个部分：电影简介，评论正文，引文出处。

电影简介

电影简介可以分为电影的基本简介与服务于评论正文的扩展简介。

基本简介通常包括电影的原名，电影的中文译名（别名），导演，主要演员，类型，片长，上映时间，国家等等。最好也要找到这部电影的海报。这里除了电影名称以外其它都不是必写项目。根据评论的需要，我们还可以加入剧情简介。剧情简介是对电影的再叙述，由于评论者对于电影理解的局限，再叙述时应尽量避免加入有严重主观倾向性的解读。建议剧情简介不要超过200字。

扩展简介通常包括对电影制作人员的更详细的介绍，影片产生背景的介绍，影片所描述的社会背景介绍，影片所获得的奖项等等。扩展简介作为评论的资料性工具要有选择的引述。扩展简介如果没有对评论产生直接影响，建议果断的舍弃，或者可放置于评论正文之后。

评论正文

① 从观感轻松切入评论

我们注意到，观感往往产生于电影中最能让观众理解或是印象最深刻的部分，因此对观感的分析也就成为对这部电影最容易入手分析的切入点。我们只要问一下自己，这部电影哪里最吸引人，然后根据以往的经验或是分析工具解析一下为什么吸引人，评论就产生了。

观感作为最初对电影的评定，势必会带有强烈的主观色彩，会因为评论者的不同有很大的差异。我们不必刻意减少这种差异，正是因为有了这种差异，才使得评论更加开放，有了交流的土壤。因为影评的目的是发挥综合能力欣赏作品，同时将作品的丰美面呈现出来提供给别人，所以开放式的评论也就不必排斥专业分析工具。我们也不能夸大专业分析工具的功能，一个放诸四海皆准的影片分析方法并不存在。

观感是电影对观众的影响结果，它意味着观众从电影中最直接的得到了什么。对观众来说，观感从来就没有对错之分。作为评论者，要相信自己的观感，不要被导演的名气或电影所获得过的奖项等非电影本身的因素所左右。那些非电影本身的东西只能印证观感，而不能产生观感。

② 列举部分常见的评论切入点

1通过主题解读评论：例如，你可以通过《不准掉头》来解读“倒霉”，可以通过《躲闪》来解读“少年的爱情”，可以通过《着魔》来解读“疯狂”。观感可以让你对某些电影归结出一个主题词语，然后品味分析一下，电影所提供的哪些感知手段让你对这个主题词有了更好的理解。一个电影是如何变成一个词语的诠释例证的？

2相似主题联想评论：《两支大烟枪》《尼古丁》。

3通过形式对比评论：例如，作为警匪片的《猎豹行动》对以往战争片形式上的借鉴，是否可以理解为一种拍摄警匪片的新方法。与之对比的对象可选择《黑鹰计划》。

4典型例证：例如，可以通过木偶片《美国战队》的分析找出若干“美国大片”所常犯的“大片通病”。

5同系列讨论:从茂瑙的《吸血僵尸》到《惊情400年》《刀锋战士》《吸血情圣》等这一系列以“吸血鬼”为主题的电影从内容到形式上有哪些变化。又比如说以同性恋为题材的《橱柜里的男人》《男人心中只有男人》等等。又或者《异形》系列或《黄飞鸿》系列等等。

6伦理讨论:例如可以通过《老男孩》与《发情日记》来比较东西方伦理差别，《关于我们的爱情》来讨论母女关系。

7了解型电影：例如，从《梦想阿根廷》与《官方说法》中可以对“军权政府”有个初步认识。也可以在《戏梦巴黎》中找到些“新浪潮”的气息。

8结合他人的评论对电影的再评论。

9对某些导演或演员的偏爱也可以让我们集中讨论一下他们的特色。例如我比较喜欢的安德烈•佐罗斯基、盖•瑞奇、伊莎贝尔•阿佳妮、夏洛特•甘宝等，他（她）们导演或主演的电影只要留意就可以搜集得到。

我们要小心的是通过“作者论”[注释]来分析电影，这种分析方法使用不当就会变成是评论者的一厢情愿。在某些不严谨的评论者那里，影片被诠释的面目全非，之后就可能是评论者对导演的非理性评论。本来单纯地影片分析，变成了一个批斗导演的檄文或是对某个“伟大人物”表示忠心的保证书。批评电影与批评导演当然是两回事，批评导演更像是一种私人恩怨。

然而我们又不能完全否定“作者论”是一个很容易入手且简单易行的电影分析的切入点。所以在评论的时候要多关注的是电影而不是关注导演，更不要试图证明自己比那个导演还要了不起。

10对电影影象的评论，如从电影叙事、景框构图、电影剪辑等做切入点。如对电影《罗拉快跑》进行分析评论。

电影评论当然不只局限于采取以上这些方式作为切入点。只要我们相信自己的观感，并且不片面滥用自己的感觉，其实一切可以使你产生兴趣的东西都可以作为切入点。

③选择一种自己所熟悉的评论工具。评论工具的范围其实非常广泛，复杂的如前文所述的一些专业工具，简单的如个人的观感。特定工具的好处是可以把某些问题分析得更具体，更深入。在特定工具的应用上，戴锦华对《玫瑰的名字》的精读给我们提供了一个很好的范例。当然她很可能是先分析了原著的小说的。那些特定的工具并非如我们想象中的难以掌握，如果你有兴趣，也可以用符号学来分析一下《梦幻格林》，这将是一个不错的尝试。

④在分析与欣赏电影中间把握平衡。我们要警惕过度的分析对电影的欣赏性是有害的。有时候观众并不想变得那么“明察秋毫”，做一回快乐的“傻子”也许就是观看影片的初衷。盖•瑞奇导演的《偷拐抢骗》我已经看过了7次却一直舍不得分析它，因为害怕分析过后观看的乐趣就没有了。当然我们也可以抱着乐观的态度，分析以后会发现新的乐趣，但这毕竟是要冒一定风险的。我认为好的评论同时也应该是一篇善意的推介文章，它要把自己的观点说清楚，还要保留原来电影的观赏性。

⑤笔法。评论者的笔法与评论选择的切入点密切相关，不同的切入点决定不同的笔法。如通过观感来叙述影片带来的感官审美影响，则很有必要借助大量修辞的运用；如果探讨影片的流派等历史性内容，则对经典理论的引用和同时期其他作品的类比必不可少。写评论时要把观点写清楚，行文要简洁流畅，不要堆砌资料。脏话痞话或许是通往个人文风的一条捷径，然而他们从来都不是严谨的，在评论的道路上我们甚至不需要反讽。在资讯发达的今天，搜集影片的外围资料是一件很容易的事情，如果不当地使用外围资料很可能会把你的评论淹没在看似相关实则不知所云的文字之中。外围资料可以帮助评论者理解这部电影，但不应把这些资料变成评论者的依据。原则上我支持“要排除一切非取自影片内部的任何文献或相关资料”的这一立场。电影评论并不会因为提到了一些大师的名字而变得更加精彩。

⑥个人风格。影评的个人风格需要逐渐形成，如同对于电影的口味一样，评论的侧重点与切入方式在不断书写影评中会逐渐形成风格，从而成为个人影评的某种标志。

⑦丰富你的影评。例如在以文字描述分析之外采用直观的图象，作为对评论的支持与补充，适当截取影片的画格会使你的评论更直观。除非是在评论影片剪辑的时候，制作表格或者图解对评论者来说太费力气。

⑧给自己的评论起一个吸引眼球的标题。

引文出处

在评论正文之后要列出评论中所引的文字出处，这是对原作者辛勤劳动的尊重，同时也方便读者查阅相关资料。在电影评论中应该避免出现的情况。

1，要避免评论者的生活（经验）过多的干预评论本身。比如，看《食神》以后，你说你学会了怎么做叉烧饭。写评论的目的不是让读者关注评论人，而应该强调所要评论的电影。吃了油条喝了豆浆去看电影，同饿着肚子去看电影的心情可能不一样，但电影是一样的。

2，要避免在没有叙述原因的情况下给出评论结果。例如：永远也不要说哪部电影是最好的电影，哪部电影是最伟大的电影。在我看来，即使看了很多电影也不要给电影排名次，但是可以给电影定位。

3，要避免东拉西扯，主题模糊。慎用排比。要努力把一个问题分析清楚，而不是要具体描述10个还未解决的问题。不要隔靴搔痒，甚至是满世界找靴子。例如：评论《神话》的战争场面差，不能说它不如《勇敢的心》也不如《角斗士》，而应该明确指出它具体差在哪里。是场面调度问题还是画面构图问题？是剪辑问题还是电脑特技问题？

4，要避免对演员导演等影片生产者私生活的关注。只有影片的宣传人员或者八卦杂志才有需要关注那些问题。

5，要避免死撑面子硬评论，满眼都是某个电影的不足。应该放松心情，如果有部电影实在是差，那我们不去看它好了，更不用费心评论。评论是要把影片的丰美面呈现出来，舍本逐末的评论方式与悲观的分析角度实在让人惋惜。

6，要避免一些对电影本身没有意义的评论。电影评论不同于电影商业宣传，评论要排除干扰。在选择切入点上要回避法律、社会学、心理学等各个人文学科对电影的探究，尽量从影片本身切入影片论述。

7，要避免评论者主观地对影片做过度诠释。不要对自己假想中的错觉挥动双拳，使读者莫名其妙。

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艺术评论文章怎么写篇6

写好一篇艺术评论类的文章分为以下几个大的步骤：

第一，要明确自己的是评论类文章。那么既然是评论类，就应该是议论文的形式，而不是记叙文，要有一个概括全片的论点，有论据，论据时刻是为中心论点服务的;一个中心基本点应该是分为几个小的论点的，同样，论据也是，每一层面的论据服务并支撑于每一个论点。

第二，在写文章时，要有感性的认识，理性的分析。只有感性的认识，你才能够深入作品当中，和它有一个心与心的交流，才能够写出足够深度的评论来;当然，写作时给更多的人来看的，这就要求我们要从一个理性的角度去分析，去评判它，只有这样，才能够最大程度的保持公正合理性。

第三，要学会换位思考，而且是积极向上的。作品是定性的，可是我们评论的角度是多种多样的，我始终觉得我们要以一个积极向上的心态来看待评论这些作品，这样才能够使足够多的受众理解并追求这样的艺术生活。我们知道，凡事都有两面性，作为一个负责任的评论人，作为一篇负责任的评论，就应该最大程度的对作者的观点保持公平。

第四，但凡剧作品都是或突出，或展现现世人的生活的，所以要找准一个基本点，那就是人。一切都是为人来服务的，人性的真善美、假丑恶，人生自我价值的寻找和实现，奉献与爱，等等这些都是在表现人上面。

第五，我要告诉大家的是，切勿进行人身攻击，这是违法的。每个作品或者社会热点都具有其存在的合理性，我们只可以评论其内容和价值。我们不可以在行使自己权利的同时，伤害了别人，这是不可取的。

当然，写评论类的文章有着一定难度的。我们要分清好坏，对于合理的我们追捧，对于不合理的我们进行反驳，这才是地道的艺术评论。

社会评论的分类问题篇7

赞扬型社会评论

赞扬型社会评论以褒奖先进性人物、事件或思想倾向为主, 其实质在于宣扬社会正气, 把握思想导向, 宣传正面典型, 这对于树立榜样力量, 加强我国社会主义精神文明和先进文化建设具有重要意义。这类评论应对评论对象进行多方面的具体叙述, 以突出其真实性和典型性。比如, 2008年12月4日《人民日报》“人民论坛”发表署名为任江华的评论性文章《红歌为什么能唱红?》。文章指出:红歌会受到广泛欢迎的根本原因是因为它代表了一种当代主流价值观, 体现了社会主义先进文化。“一个民族需要凝聚力, 一个国家需要蓬勃向上的精神, 一个社会需要积极健康的价值观, 红歌会正好体现出我们这个民族、这个国家、这个社会共同的追求。唱响红歌, 在经济全球化的今天, 对打造软实力、凝聚民族力量, 抒发爱国情怀、增强民族自豪感有着特殊的意义。”这就不仅肯定和赞扬了红歌会这一歌唱形式, 更为重要的是它突出了红歌会所体现出来的价值追求问题, 而这也就恰当地把握住了我们这个时代应有的思想导向。

指斥型社会评论

与赞扬型社会评论相对应, 指斥型社会评论旨在揭示和批评社会中存在的落后的和错误的观念、行为与现象。这类评论必须做到实事求是, 对批评对象逐层深入分析, 重在阐明和揭示其危害性和破坏性。改革开放以来, 我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就, 但不可否认的是, 在当下中国社会转型时期许多不良甚至腐朽的思想观念也在滋生和蔓延。面对这种状况, 社会评论必须承担起其激浊扬清的责任。比如, 2008年12月3日人民网“人民时评”栏目发表了李德民的文章《领导, 您到拉斯维加斯到底考察什么?》。该文讨论的是江西省新余市和浙江省温州市有些领导干部违规出国培训、考察这一事件。这两拨人有个共同去处就是都去过美国西部赌城拉斯维加斯。由此, 作者不禁要问:这些领导到赌城到底考察什么?培训什么?显然, 这些人是在挥霍公款。更可怕的事情是, 类似于这样的考察并非只有新余、温州这两拨, 中央三令五申严禁公款出国旅游, 但这一现象却还是屡禁不止, 这对于我国正在进行的社会主义建设危害极大。文章最后呼吁:“从新余到温州, 到了下大力气根治公款出国种种乱象的时候啦!”

引导启迪型社会评论

引导启迪型社会评论重在明确自身的立场、观点和态度, 实现引导舆论、吸引受众、统一思想、启迪思考的要求和作用。一些报刊的社论、“编辑部文章”和“评论员文章”往往就担负着这样的功能。比如, 2008年12月18日《南方周末》发表了一篇署名为本报评论员郭光东的旨在纪念改革开放三十周年的文章《面朝常识春暖花开》。作者指出, 当年扭转乾坤、改变中国命运的改革元勋们的理念观点并不高深, 而无非是“贫穷不是社会主义”等这样一些“常识”罢了。在人类的公共生活里, 最为珍贵的就是普通人的常识。改革开放的起步, 得益于常识的回归;改革开放的历程, 正是一步步找回常识的历程, 三十年“中国奇迹”的形成就是常识的胜利。而未来的改革之路, 仍需回归常识, 重新从常识出发。而汇聚常识的渠道, 就在于建立一个人人有话说的决议机制;这是公共生活里最大的常识。这样, 每个中国人也就可以更加做一个幸福的人。显然, 这篇评论的观点和立场是鲜明的, 同时, 它还积极引导我们回顾和思索中国改革开放的既往道路和未来前景, 给读者以很深的启迪。

讨论型社会评论

如何写社会评论篇8

[基金项目]河南省哲学社会科学规刬项目（2012BLS013）

[作者简介]王燕（1989—），女，河南省新安县人，河南大学硕士研究生，主要研究方向：中国近现代史社会史。

[文章编号]1009-3729（2014）04-0075-05

[摘要]作为五四新文化运动最有影响的报纸之一，《每周评论》紧跟时代潮流，密切关注时事。在国际国内政治环境不断发生变化的情况下，该报积极介绍俄国十月革命和马克思主义，连续系统地报道五四运动，宣传自由、民主、平等思想，并以附录的形式汇集当时社会最引人关注的热点问题，客观真实地报道时事。《每周评论》第1～25期由陈独秀任主编，主要以评论时事政治为主，笔锋犀利；从第26期开始，胡适接任了报纸主编，报纸内容发生了很大变化：评论性文章减少，成为“问题与主义”之争的阵地，由政治评论转向多元化评论。随着西方文化的传入和新文化运动对新文学、白话文的提倡，《每周评论》大部分文章都是用白话文所写成的，语言通俗易懂。顺应时代发展潮流，《每周评论》较之前的报纸在版式上也有所变化：分段分行；区分大小标题；使用标点符号。《每周评论》较为全面深入地反映了当时的社会现实，赢得了全国思想界和舆论界的积极反响与回应，因此，研究《每周评伦》对研究五四时期的思想、文化、社会变革都有很重要的意义与价值。

[关键词]每周评论；社会变革；政治评论；白话文；版式设计

[中图分类号]G219.29 [文献标志码]A [DOI]10.3969/j.issn.1009-3729.2014.04.015

《每周评论》是1915—1923年五四新文化运动时期最有影响的报纸之一。1918年12月22日，《每周评论》在北京创刊，这是陈独秀、李大钊等《新青年》同仁，为适应形势需要而创办的对时事政治进行评论的报纸，办报宗旨为“主张公理，反对强权”[1]，以政治鼓动为主。该报共出版37期，前25期由陈独秀任主编；从第26期起，因陈独秀在北京散发传单被军阀政府逮捕，由胡适接任主编。《每周评论》每周于周日出一张，4开4版，辟有《国外大事评述》《国内大事评述》《社论》《文艺时评》《随感录》《新文艺》《国内劳动状况》《通信》《评论之评论》《读者言论》《新刊批评》《选论》12个栏目，每期必有5个栏目以上。[2]除正常版面以外，有时还增出《特别附录》，随报赠送。胡适任主编后，该报逐渐删减了时事政治内容，改用主要篇幅发表杜威的演讲和罗素的著作，成为宣传实用主义的报纸。1919年 8月30日《每周评论》出至第37期时，被北洋政府查禁。目前，学术界对《每周评论》进行全面研究的论文较少，大多仅涉及《每周评论》与五四新文化运动的关系、《每周评论》的办报人、《每周评论》的影响等某一个方面。本文拟从当时国际国内环境的变化、报刊主编人的变化、语言文字的变化、版面形式的变化对《每周评论》进行全面的分析，以期深入了解社会环境对报纸媒体的影响与报纸媒体在时代变革中的重要作用。

一、国际国内政治环境的变化与《每周评论》

《每周评论》作为19世纪末20世纪初社会转型期重要的信息传播媒介，对国内国际的政治环境变化反应迅速，有时整版甚至整期都是反映当时国内国际重要的时事问题，在传播事实的同时也表达了办刊人的价值判断。

1.《每周评论》对十月革命和马克思主义的介绍

五四新文化运动后期，十月革命影响至中国，马克思主义得到了广泛传播。在此期间，报纸媒体对其在中国的传播起到了重要作用。《每周评论》在1919年第3期上发表李大钊的《新纪元》一文，热情歌颂十月革命，说它是“世界革命的新纪元、人类觉醒的新纪元。是在黑暗的中国、死寂的北京，也仿佛分得那曙光的一线、好比在沉沉深夜中得一个小小的明星照见新人生的道路”[3]。陈独秀在《每周评论》1919年第18期上发表《二十世纪俄罗斯的革命》一文，指出：20世纪初俄国的十月革命与18世纪法国的政治革命一样，都被后来的历史家当作人类社会变动和进化的大关键[4]。与此同时，《每周评论》还发表了《共产党宣言》的部分内容，积极传播马克思主义。[5]

2.《每周评论》对五四运动的报道

五四运动的导火线是巴黎和会上中国外交的失败。中国代表参加巴黎和会的情况之所以能迅速被国人所熟知，且发展成一次大的爱国运动，源于报纸媒体的报道。如果没有大众传媒的新闻报道、密约公布、舆论组织和民众动员，国人很难知道“外争国权”的必要性和“内惩国贼”的迫切性。五四运动的发生和发展说明大众传媒时代来临后，其对新闻的关注和报道更敏捷，对社会的影响更大。[6]

对于五四运动的报道，《每周评论》起到了舆论先导的作用。五四运动前夕，陈独秀已在《每周评论》上发表文章，痛斥巴黎和会是“分赃会议”“各国都在争本国的权利”[7]。五四运动爆发后，《每周评论》不仅作了连续系统的报道，而且及时评论并给予支持和引导。运动发生的当天，该报就在第20期的《国内大势述评》一栏上一方面报道巴黎和会上日本的狡诈态度，一方面披露北洋政府外交部电令和会代表采取对日妥协退让的消息，吁请读者注意“卖国贼”的阴谋诡计。[8]从第21期开始，报纸又连续5期用全部或大部的篇幅（有时还增出专页）给予关注。报纸第21、22、23期全部，都是对山东问题的报道和评论。第21期的《一周中北京的公民大活动》一文中，提出了北京学界的全体宣言，并呼吁“与全国同胞立两条信条：中国的土地可以征服而不可以断送！中国的人民可以杀戮而不可以低头！”[9]还有一些文章是对日本目的和罪行的揭露，以及列强对山东青岛问题在欧会中讨价情形的介绍等。第22期的《特别附录》——《对于北京学生运动的舆论》，专门对五四运动进行了全面报道。其中，《学生无罪》一文提到北京高等学校学生因青岛事件被捕，从法律、国家和外交3个方面论证学生运动的正当性，呼吁应将学生无罪释放，这给了当局者以舆论压力。第23期有关对山东问题的报道中，提到五四运动的精神是“学生牺牲的精神，社会制裁的精神，民族自决的精神”[10]，第一次提出了学习五四运动的精神。这种旗帜鲜明的号召，给五四学生运动以很大鼓舞，推动了学生运动的进一步高涨。这些对五四运动的大力报道和评论，对民众的导向作用是显而易见的。

3.《每周评论》对国内劳工状况与问题的报道

随着中国新文化运动的蓬勃发展，民主与科学得到了弘扬，马克思主义也随之被介绍到中国，人们的思想得到了解放，国际上对下层劳工状况的异常关注也引起人们对中国劳工的关注，各种对劳工情况的报道也随之而来。《每周评论》专设一栏对国内外劳工情况进行了介绍，如1918年第1期的《劳工神圣》，1919年第3期的《北京之男女佣工》，第4期的《修武煤厂之工头制》，第5、6期的《北京剃头房与理发店之今夕》，第8期的《人力车夫问题》，第12期的《唐山煤厂的工人生活》等。其中，《唐山煤厂的工人生活》一文反映出工人不如骡马、生活条件恶劣、每日工作时间长、工资很低、有时会发生因公事而死的情况。[11]这些文章是对下层工人状况的深度报道，也是对社会黑暗面的揭露，同时也呼吁社会关注下层民众生活。另外，《每周评论》还有很多介绍国内劳工状况的文章，而在此前各种媒体的宣传中很少有关注这方面问题的。

4.《每周评论》对自由主义的宣传

19世纪末20世纪初是中国社会的转型期，新文化运动带来了思想的解放，自由、平等的言论充斥着当时的社会，反映在舆论媒体上，即对独立、自由、平等思想的传播。《每周评论》第24期的《危险思想与言论自由》一文宣扬思想自由的重要性：“思想是绝对的自由，是不能禁止的自由”，提醒当局“要利用言论自由来破坏危险思想，不要借口杜绝危险思想来禁止言论自由”[12]。这一时期对自由思想的宣传在《每周评论》中时有体现，扩大了自由思想影响的范围，全国各地形成了广泛的社会舆论，谴责军阀政府的专制统治，要求外交公开并保证人民的言论、集会和出版自由。

5.《每周评论》的3个《特别附录》

《每周评论》以附录的形式将当时社会最引人关注的热点问题汇集到一起，强化了人们对问题的认识，如1919年4月13日第17期和1919年4月27日第19期中的《特别附录》——《对于新旧思潮的舆论》，都是以北京大学的新潮运动为主要内容，汇集了这一阶段民众对自由、平等、改革旧思想、文学改革等方面的迫切需求；1919年5月18日第22期中的“特别附录”——《对于北京学生运动的舆论》，对五四运动进行了大力报道，汇集了民众对五四学生运动的支持和对国民爱国精神的赞赏。附录集中主要观点和言论，充分表现出《每周评论》的办刊特色，即对社会问题反应快，且“附录”是随报赠送的。《新潮》杂志称赞《每周评论》说：“读他的人可用最廉的代价，最经济的时间，知道世界上最新最要的事件。”[13]

6.《每周评论》对时事的客观真实报道

《每周评论》的报道大部分是反映国际国内政治经济现状，关乎人们切身利益的现实问题，因此大都是针对客观事实的直接报道，直陈现实，客观报道，较少虚浮的语言。如对国内外政治、重大事件的报道与评论，对社会现实的随感录等，每期都是作为新闻报道的，且在报道重大事件时，均是综合各方面的材料进行评论、分析，使读者深入地了解该事件的背景、后果、影响。[14]另外，《每周评论》不刊载任何商业广告，政论性极强，因此深受读者喜爱。从报纸发展的一般规律来看，《每周评论》消息简洁明快、客观公正，符合报纸的特点。

二、报纸主编的变化与《每周评论》

《每周评论》从第1期到第25期由陈独秀任主编，主要以评论时事政治为主，笔锋犀利；从第26期开始，胡适接任了该报主编。胡适政治上主张进行渐进的改良，因此，不主张报纸刊登针对当局的过分激烈的批评文章，于是报纸内容发生了很大变化。

其一，评论性文章减少。新闻评论往往抓住一个新闻事件，分析该事件发生的原因、性质与影响，指出解决问题的办法，针对性强，文章多短小精悍。由于当时国内外形势日趋紧张复杂，新闻事件很多，迫切需要加强对新闻的评论。因此，这一时期许多报纸都发表大量评论性的文章，如《每周评论》中的社评、评述等。《每周评论》在陈独秀任主编时期，评论直陈时弊，文字简练明快，立场鲜明，且多从现实入手进行深入分析，政治色彩浓厚，引起了读者莫大兴趣。其中，《每周评论》中的社评，使报纸找到了一个新闻与评论相结合的好形式，顺应了报纸改革的要求，“评论是代表一个报的主张和政见，并且是一个报纸整个精神寄托的所在”[14]。但胡适任主编后，基本上取消了反映政治斗争的内容和激烈的社会评论，撤掉了每一期的《国内大事述评》《国外大事述评》《社论》等栏目，刊登大量杜威来华讲学的内容和罗素的著作和教育方面的内容，如第26、27期全部都是《杜威讲演录》的内容。

其二，成为“问题”与“主义”之争的阵地。胡适在第31期上发表《多研究些问题，少谈些主义》一文，接着李大钊在第35期上发表了《再论问题与主义》，予以有力反驳，由此引发了一场“问题”与“主义”的激烈论战。《每周评论》第31～37期都刊载有关“问题”与“主义”之争的文章，在五四时期的思想界产生了广泛影响。受此影响，五四新文化运动内部也从统一走向分裂，《新青年》发生分化并走上了不同的政治道路。《每周评论》对“问题”与“主义”之争的详细报道，对研究新文化运动具有重要的价值。

其三，由单纯政治评论转向多元化评论。胡适担任《每周评论》主编后，《每周评论》介绍了大量俄国的土地制度、婚姻、新经济法等，如第29期的《俄国的土地法》、第30期的《俄国的婚姻制度》、第32期中对俄国新银行法的介绍等，并结合我国的具体情况对其进行了简单的评论，这些介绍对国内的经济建设有重要指导意义。

总之，胡适接任主编后，《每周评论》大大增加了改良主义色彩，避开了政治性的内容，且语言温和，以避免与当局发生直接冲突。正因为如此，有学者称“胡适是以学者立言，陈独秀是以革命家立言”[15]（P230）。陈独秀是一个老革命党，对政治有特殊的敏感，经常发表政论文章。而胡适决心20年不谈政治，在《每周评论》上发表的文章多是文艺性的。[15]（P231）两位主编的不同政治态度与个人取向，将《每周评论》分为前后2个阶段，报纸刊载的内容发生了很大的变化。尽管如此，《每周评论》作为一份紧跟时代风潮、密切关注时代风云变幻的报纸，仍不失其作为反帝反封建阵营中一个具有战斗力的、影响广泛的舆论阵地。

三、语言文字的变化与《每周评论》

19世纪末20世纪初，随着西方文化的传入和新文化运动中对新文学、白话文的提倡，中国语言风格的变化比较明显。著名学者胡适是积极推动白话文的先驱，他在1917年《新青年》上发表的《文学改良刍议》一文，是倡导文学革命的第一篇文章。作者提出今日文学改良的8条要求，其中第8条为不避俗字俗语。[16]“白话文字有一种根本上的大经济，就是先生说的‘教育上的经济。一句文言，懂得的有十人；一句白话，懂得的有千人万人”。[17]语言文字的变革在《每周评论》中也得到了体现。

第一，《每周评论》中大部分文章都是用白话文写成的。如第13期“新文艺”一栏上刊载的《背枪的人》：“早起出门、走过西珠市。行人稀少、店铺多还关闭、只有一个背枪的人、站在大马路里。我本愿人‘卖剑买牛、卖刀买犊怕见恶狠狠的兵器。但他长站在守望面前、指点道路、维持秩序、只做大家公共的事——那背枪的人、也是我们的朋友、我们的兄弟。”[18]这是一篇对背枪的人歌颂的文章。

第二，语言通俗易懂，不再咬文嚼字。如第23期“随感录”一栏中的《黑暗的东方》：“天明了、曙光现了、光明的境界没有强盗恶魔们立足之地了，一个一个的都跑到黑暗的东方来。所以边疆上就有谢米诺夫、霍尔瓦特这一流人扰乱治安，内地就有一种外国的外交官替崇拜强权的国家政府捕拿国事犯、摧残出版和言论的自由。呵！好了！我只替你们祝福。祝你们永远不要回归你们那光明的故土，祝你们永远有个黑暗的东方作你们的逋逃薮。”[19]文章通俗易懂，易于理解。

白话文以简单明了为特点，与晦涩难懂的古文形成鲜明对比。《青年励志会十周纪念刊》中是这样提到白话文好处的：“普及教育的工具；能全量表现出作者心中的情感，并能引发读者之同情；科学的文学。”[20]白话文简明易懂，有利于对西学的吸收，反映在报纸上则是更利于社会消息的广泛传播。

四、版式设计的变化与《每周评论》

报纸版式是办刊者对报纸形式的设计，它是一种文化、一种审美的体现，也是自身形象的体现。近代以来，随着报业发展与各种技术在报纸出版中的运用，主办者也开始注重版面的设计。报纸的版面形式虽具有相对的独立性，但它与内容密不可分，不仅对读者的阅读起着重要的导向作用，也直接关系到报纸的宣传效果。《每周评论》较之以前报纸在版面形式上的变化主要表现在以下3个方面。

一是分段、分行。每一期分4个版面，每一版面分4个栏目，全部竖排，每一段写完之后都另外起行，而不像早期报纸一样没有分段，《每周评论》第 1～37期都是如此。整体看起来非常整齐、美观而不杂乱，令读者赏心悦目。

二是每一个大标题周围都用提花加以修饰，从而将每一大部分都鲜明地突显出来。大标题之下的小标题用三角形或实心圆加以标注，从而将每一小部分都鲜明地区别开来，使读者一目了然。

三是标点符号的使用。标点符号的正确使用可以明确表达出说话人的心理活动和意思，因此标点符号作为书面语言的有机组成部分，是不可或缺的。“在我国，对标点符号向来是忽略的，从五四白话文一提倡，才渐渐被重视”[21]。《每周评论》除第1期、第2期的国外、国内大事述评没有标点符号外，其他部分都有标点符号，从第3期开始每部分都有标点符号。但第1、2、3期每一部分的标点符号，都是标注在每句话最后一字的侧面，这种标法有时可能会出现错误。从第4期开始，每一部分的标点符号直接标注在每一句话之后，占据了一个字符的位置，这样标点符号就融入到文章之中，使读者读起来更顺畅流利。

《每周评论》版式设计的变化，顺应了时代发展的潮流，让人们更容易、更方便地了解社会消息，进而了解《每周评论》。

五、结语

《每周评论》作为五四时期重要的消息传播媒介，无论是内容还是形式的变革，每一步都紧跟时代脉搏，密切关注时代变化，较为全面深入地反映了当时的社会现实，赢得了全国思想界和舆论界的积极反响与回应，因此其对研究五四时期的思想、文化、社会现象都有重要的意义。

[参考文献]

[1] 佚名.发刊词[N].每周评论，1918-12-22（1）.

[2] 佚名.本报简章列左[N].每周评论，1918-12-22（1）.

[3] 李大钊.新纪元[N].每周评论，1919-02-05（2）.

[4] 陈独秀.二十世纪俄罗斯的革命[N].每周评论，1919-04-20（3）.

[5] 马克思，恩格斯.共产党宣言[N].每周评论，1919-04-06（2）.

[6] 熊玉文.五四时期“卖国贼”问题中的传播因素研究[J].南京社会科学，2012（11）：155.

[7] 陈独秀.两个和会都无用[N].每周评论，1919-05-04（3）.

[8] 佚名.山东问题[N].每周评论，1919-05-04（1）.