六尺巷的故事

六尺巷的故事（共6篇）

六尺巷的故事 篇1

《大学士与六尺巷》 尊敬的领导、老师：

我今天给大家讲一个故事，故事的名字是《大学士与六尺巷》。在今年的春节联欢晚会上，赵薇的一曲《六尺巷》让全国的亿万观众记住了那个地方——六尺巷。（唱第一部分）可你知道吗？在六尺巷里还有一个感人的故事呢！

在康熙年间，有一个大官叫张英，可有名了。有学问，官也大！（动作）他是文华殿大学士兼礼部尚书。有一天他突然接到老家来的一封信，他不知道老家发生了什么事？把信打开以后他才明白，原来他的老家与吴家在宅基地问题上发生了争执，张家说吴家的房子占多了，吴家呢，又说张家的占多了，你想呀，两家大院的宅地都是祖上的产业，时间久远了，本来就是一笔糊涂账。公说公有理，婆说婆有理，谁也不肯相让一丝一毫。由于牵涉到尚书大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，纠纷越闹越大，张家人只好把这件事告诉张英。让张英打招呼“摆平”吴家。张家的信发出以后，心里这个得意呀！心想这一次可好好的治理一下吴家了，看他们还得意几天，谁不知道我们的张英张大人可是皇上身边的红人呀！他们就天天坐在家里等着京城里的来信！（动作）可张家人做梦也没想到，此时的张大人正坐在张府一遍遍的看他们的来信呢，看着看着，他的眉头逐渐的皱了起来，他似乎看到自己的家人在乡间为所欲为样子，乡亲们在背后不停的戳他们的脊梁骨，想到这里，他的后背一阵阵发凉。到底该怎么办呢？是动用我的权利获得土地，如果那样的话，事情是解决了，家人们也会高兴，可我一世的清明呢！我怎么对得起乡里乡亲呢，怎么对得起皇上对我的厚爱呢！哎！怎么办才好呢？张英捋着胡子焦急的在房间里走来走去。（动作）忽然，他一拍脑门，（动作）有了！他冲着书童一笑，说了一句“来人呀！笔墨伺候”。（模仿大人声音）书童这个纳闷呀，刚才还像热锅上的蚂蚁，怎么一会儿就笑了，我们的张大人是不是有病了！（嘀嘀咕咕，声音小）只见张大人思忖了片刻，左手把衣袖一卷，右手提起笔，两脚微微抬起，就像一位出征的将军，（动作）似乎一听到号令，就要冲向战场一样。书房里静极了，书童在一旁一声也不吭。只听得刷刷刷，一首诗一挥而就。诗曰：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”！（声音长而重！）写罢，张英把毛笔放置一旁，静静的坐在椅子上好久没有说出话来。（动作）张家人一见书信回来，喜不自禁，他们高兴呀，一个个就像得到了皇上的尚方宝剑！以为张英一定有一个强硬的办法，或者有一条锦囊妙计，但家人看到的是一首打油诗，“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”！什么呀，千里迢迢就得来这手打油诗呀！我们张家的脸面何在？他们一个个就想打败的兵，这可怎么办呀，（动作）张大人也不给出头了，白当那样的官了！后来一合计，确实也只有“让”这唯一的办法，争之不来，不如让三尺看看。于是立即动员将垣墙拆让三尺。没想到张家的忍让行为，感动得吴家热泪盈眶，他们怎么也没想象到位居高官的张家人竟然这样做！全家一致同意也把围墙向后退三尺。两家人的争端很快平息了。两家之间，空了一条巷子，有六尺宽，有张家的一半，也有吴家的一半。于是两家的院墙之间有一条宽六尺的巷子。村民们可以由此自由通过。六尺巷由此得名。乡亲们交口称赞张英和他家人的旷达态度。张英的行为正应了那句古话：“宰相肚里能撑船。”

“人家敬我一尺，我要敬人家一丈”，这是桐城的古语，就是让大家相互礼让、相互合作。宰相张家先行退让，立即得到对手吴家的积极响应：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨”双方的合作成为美谈。合作就是相互的，和谐也是相互的。

六尺巷的“宽”不是宽在“六尺”上，而是“宽”在人们的心灵境界与和谐礼让精神上！中国是一个谦恭礼让的文明礼仪之邦。包容忍让，平等待人，作为一种美德，从古至今，源远流长。心胸开阔，恭谦礼让的人为世人敬仰。

文明美德是一盏灯，指引着我们向前走去;文明美德是一瓶圣水，净化着我们的心灵。未来的路还很长，需要我们一步一步脚踏实地地走完。让我们大家一起拥抱文明，一起与美德手拉手，结伴同行。学会谦让！相信我们的校园一定会绽放出美丽的美德，我们的社会一定会迸发出文明的火花。（唱）

礼让站两旁我家一条巷相隔六尺宽包容无限大和谐诗中藏

六尺巷的故事 篇2

有人说，六尺巷的探访热潮就如一阵绚烂夺目的荧光，来得快去得也快，属于老百姓跟风的热点效应；也有人说了，争相探访六尺巷的背后是道德崇尚的复苏，是百姓回归宁静逃离喧嚣的不二选择。探访六尺巷无关拥挤只关乎文明，脚步一直没有停歇，传统美德也在文化之水中静静流淌，百米长的六尺巷能否让文明之路延伸至千里远万里长？

今年的春晚早已过去，想表达的东西太多，留下的却是寥寥，但至少，赵薇的这曲《六尺巷》在一阵嚣尘中慢慢浮现，它所带来的实地六尺巷探访热潮便是相得益彰。当然，就如成都的锦里、苏州的周庄、上海的弄堂一般，这些本是当地老百姓宁静生活的地方，却因人群的骤至，变得失去了往日的模样，六尺巷的旅游热潮注定会给当地的经济带来助推，但对居民们的生活也会带来影响，当崇尚文明沦为旅游之殇，乐途也就变为了苦旅，看着人来人往，其实六尺巷的心里既有高兴也有哀伤，它想要告诉游客的是：不要在我的身上留下伤疤，也不要只是个过客而已，带着期待的心来，就要带着愉快的心回家，我不会让你失望，你也不要让我受伤……

这是六尺巷的倾诉，也是国内旅游景点的倾诉，中国游客已经将脚步踏遍了山川角落，一段小小的六尺巷自然也不会轻易放过，只是，探访不应过火，文明出游才不会被他人数落。六尺巷背后所代表的文化价值早已超越了其本身的交通含义，更多的是为国人的道德情怀找到了一个依托，蜂拥而至的人群，请留意六尺巷的文化意义，只有脚步轻盈才能看到微风和云。

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。街坊邻里长相敬，一段佳话永流芳。高居庙堂自然不会体悟尘世的喧嚣，窄窄的六尺巷架起了文明与文化的桥梁，在这个网络信息极速传播的时代，六尺巷的文明香气不应只是“七里香”，更应飘到大江南北，飘进千家万户的百姓心上。

观点运用：礼让与包容；和谐友善；廉洁自律；对美德的守望；传统美德的魅力；文明与文化；你内心深处可有一处“六尺巷”；我们探访六尺巷的脚步能否从容些……

“海乃家”是拆是留，引发社会关注

拆还是不拆？这道“哈姆雷特”式的选择题，摆到了上海市虹口区的面前。近日，在该区实施旧改计划过程中，虹口区公平路425弄12号原日军慰安所“海乃家”建筑的拆留问题，引发社会关注。

“海乃家”，由日本人坂下熊藏自1939年经营至日本战败，坂下熊藏之子坂下元司曾协助其父经营“海乃家”。“海乃家”是一家高级慰安所，除在日军掳来的中国妇女中挑选“慰安妇”外，还有朝鲜女子和日本女子。

作为日军侵华及“慰安妇”制度的重要罪证，曾经的慰安所在我国多地都有发现。目前确认的上海原日军慰安所有166处，这些旧址如今大多已是居民楼。如何保存这段特殊的历史记忆？虹口“海乃家”再次触及这一问题。

日前，“海乃家”拆除途中被当地政府叫停，并已邀请有关专家和文物保护机构进行重新评估，“不管拆与不拆，都会做好有关记忆的保护工作”。

关于桐城六尺巷的作文 篇3

桐城市的城区并不大，经路人的指点，在桐城的西后街，我寻到了这条貌不惊人，极其平平常常的小巷。六尺多宽，百来米长，路面有些高低不平，因是用鹅卵石铺就的。

六尺巷的来由，是有一段佳话的。相传，清代康熙年间，桐城人张英在京官至礼部尚书，人称张宰相。家人打算扩大府第，修院墙，要邻居吴府让出三尺地界。吴府对张府的要求，寸土不让，断然拒绝。遂告到官府，一方为高官，一方为望族，县令不敢贸然行事。张英家人便修书一封，送往京城，要他出面干预。张英看罢来信，对家人依官仗势，深感扰虑，便回复诗一首：

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。

张英家人接此复信，看到此诗，二话不说，立即照办，遂主动后退三尺筑墙。吴府老爷得知此情，深受感动，也令家人对院墙后移三尺。当地人知悉后，纷纷传颂此事，引为美谈，并给这条小巷子，取名“六尺巷”。张英也不失为“谦谦君子，温润如玉”。

站在巷口，我看到有棵老槐树，有两人环抱之粗，高耸十几米，枝叶繁茂，遮蔽了一片荫凉。树下，石桌石凳，围树而造。几位老人，悠闲地摇着蒲扇，正在谈笑风生。见我走近，其中白发苍苍的一位，神情淡定地说：“争一争，行不通；让一让，六尺巷啊！”我还之以微笑。老人如禅的话，一语道出了六尺巷传唱千古的原由，这与中国传统的儒家思想，一脉相承。因此，倍受尊崇，影响深远。

缓缓漫步，我走入巷中，卵石光滑的地面上，如同在脚底间游走。此起彼伏的蝉鸣，从槐树上传来，在巷子里左跌右撞地回荡，声声敲击耳畔。望着斑驳的墙壁，我情不自禁地伸出手去抚摸，青砖石上，沟壑纵横，残留着历史的沧桑。不知不觉，仿佛时光流转，又回到了那几百年前，我仿佛亲眼目睹，张吴二府，化干戈为玉帛的感人情景。

如今，当地政府在六尺巷旧址前，修筑了一座高大的石牌坊，上面题写了“礼让”两个大字。礼让是心灵的丰盈，精神的成熟、生存的智慧；礼让是对别人的释怀，对自己的善待。能弯曲的树不一定是廉价的木，如榕树；有礼让之心不一定是柔弱之人，如张英。礼让是大海，有海纳百川的胸怀；礼让是蓝天，有高清迈俗的境界。礼让的别名是：从容、自信和超然。

〖征文〗我与六尺巷 篇4

原创： 段容  文都墨客

“我家两堵墙，前后百米长，德义中间走，礼让站两旁，我家一条巷，相隔六尺宽，包容无限大，和谐诗中藏…...”

2月6日，央视官方微博发布了猴年春晚正式节目单，其中皖籍知名艺人赵薇演唱的《六尺巷》在33个节目中位列第25位。

彼时的外地观众，刷到节目单，可能对赵薇的关注度更甚《六尺巷》，或者会想《六尺巷》是一首关于什么的歌曲呢？但六尺巷所在地的桐城人，即使是没有去过六尺巷的桐城人，刷到节目单，对传为佳话的六尺巷故事能上央视，心情必定是期待和激动的。

那时的我，就没有刷到节目单，因为没有手机、没有微博，有的只是大量的作业需要完成。六尺巷上春晚这个消息，是在除夕春晚已进行三分之二时我才得知的。

吃完年夜饭，许久未见、从小玩到大、与我同在读高中的伙伴们来做客，我们在客厅一起磕着瓜子、品着暖茶、看着春晚、闲聊一年来各自的所见所闻所感，好不惬意！

母亲在客厅一侧与长期在外、只有过年才回家团聚的堂哥闲聊。

聊着聊着，话题就引到正在收看的春晚上来了。其中一个小伙伴说：“六尺巷要上今年的春晚了哦！”

“啊，真的吗？”我和其他的小伙伴一同疑惑地问。

“嗯嗯，是真的.，还是赵薇演唱的呢！”堂哥在一旁证实道。

虽未曾去过六尺巷，但关于六尺巷的故事、人物，从父辈那里早已熟记于心。喜获这个消息，我在想《六尺巷》会以怎样的面孔亮相春晚？

期待中，优美清扬的旋律响起，《六尺巷》来了。

“看，这就是六尺巷实景”去过六尺巷的小伙伴们同时指向电视异口同声说道。

让我想起读小学时，阅读过一本介绍桐城的书籍，封面是两个背着书包的小学生走在六尺巷巷口。那是我第一次知道桐城有个六尺巷，至于它的故事、意义一无所知，真正了解到六尺巷典故，是缘于儿时所看的一部关于“六尺巷”的影片。

记忆中，是一个周末的晚上，一起看完中央电视台7:30的天气预报，爷爷正起身准备回卧室休息，见我随手调到了一个关于六尺巷的黄梅戏影片，便又坐了下来，告诉我就看这个。

影片的内容大致是：清朝宰相张英家人翻盖老宅，与邻居发生矛盾，向其求援，其在京城回了一首打油诗，被有心人误传其要修啥长城等云云......直到张宰相那首让墙诗呈现在人们面前时，张、吴两家各让出了三尺地，影片就结束了。

一首《六尺巷》亮相央视春晚，正月初一便掀起了一股六尺巷探访热潮，八方宾朋将六尺宽、百米长的小巷围了个水泄不通。

忙于学习，终在新学期的一个春暖花开的周末，相约上了几个好伙伴，前去探访名扬海内外的六尺巷。

从龙安广场拐进六尺巷，映入眼帘的是徽式汉白玉牌坊下的一对石狮子和牌坊上“懿德流芳”四个苍劲有力的大字，威风凛凛地守着历史的痕迹。

穿过牌坊，是乌石照壁，正面刻有六尺巷故事人物，背面则是宰相张英的生平介绍。

绕过照壁，可见一块太湖石，“千里书来只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”宰相张英的这首让墙诗便刻在其上。

太湖石与六尺巷之间，还有一小段距离。

走入巷中，你会发现巷子不长也不宽，正如《六尺巷》歌曲所唱的“我家两堵墙，前后百米长”那样，青砖黛瓦卵石路，墙外两旁植香樟，笔直而幽邃，给人一种史书般的厚重。

若脚步飞快，两分钟左右便能穿过小巷。同样会看到巷口有一座徽式汉白玉牌坊，刻的是中华传统美德核心精神之一的“礼让”二字， 向人们诠释着六尺巷典故在待人处事方面的真正意义。

日落、星移、月转、风起，历史的车轮滚滚向前，不曾为人们停下前进的脚步，而六尺巷的“礼让”美德，几百年过去了，人们仍在口口相传。

“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨”，愿在社会飞速发展的今天，六尺巷的故事，让人与人之间多一点谦让，少一点争执；让社会多一点和谐，少一点陋习......

六尺巷读后感500字 篇5

康熙年间，有个叫张英的在京城做宰相。一天，他收到了侄儿派人送来的一封信，大意是讲邻居要跟他争抢地盘，请求叔叔拿出态度替侄儿做主。张英啥话也没说，当即提笔回了封信：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”侄儿看信后豁然开朗，不仅不再与邻居理论，还真依言让出了三尺。邻居了解情况后也觉羞愧，随之也跟着退让了三尺，于是便有了“六尺巷”这个故事。

这个故事流传至今已有数百年，是因为它有着“引人向上，劝人为善”的正能量。宰相张英是个拥有大智慧的人，以一首打油诗四两拨千斤，轻松化解邻里矛盾。他教育侄子要学会让步，不要为一时得失破坏邻里关系。而隔壁的邻居也是明事理、知进退的人，见人家主动退让，反倒觉得不好意思，跟着也退后三尺，结果成为美谈。

生活中难免磕磕碰碰，矛盾自是必不可少，古今一样。记得有年夏天，爷爷要在后院造一间厢房，便喊了一辆卡车装了建筑材料回来。可是车子刚一开到邻居家的场地上，就听“咔嚓”一声，场上的水泥地裂开了!邻居奶奶闻声跑了出来，对着爷爷就嚷嚷起来。我当时很不服气，因为那块水泥地其实早就有裂痕了。可爷爷什么也没说，一直低声下气地道歉，并表示一定修好如新。后来邻居奶奶都觉得不好意思了，坦言自己有点小题大做了。爷爷忍一时之气，却和谐了邻里关系，让人敬佩。

初中六尺巷说明文600字 篇6

今年春节回老家，我特地让妈妈带我去看六尺巷。快到六尺巷的时候，我们就看见了一座高大的牌坊，非常庄严，上写“懿德流芳”四个大字，下有八只石狮立于前后。穿过牌坊，便见一方影壁，影壁上有石刻的六尺巷故事，上面的人物栩栩如生，呼之欲出。走过影壁则看到一块嶙峋的巨石，上面刻有一首七言绝句，笔力劲挺，入木三分。

连附属的建筑都这样精致，宏伟，那六尺巷该是多么令人期待啊!我想。

然而，当我们真的来到了向往已久的六尺巷时，我却失望了。原来六尺巷只是一条普普通通、又窄又短的巷子：灰色的墙、黑色的瓦、鹅卵石的路，宽仅两米，长只有百米，还不如其他旅游景点的巷子那样宽阔和热闹呢。看到我失望的样子，妈妈对我说：“你别看巷子很普通，在它的背后却有一个深刻的道理呢!”

相传在康熙年间，这里住着宰相张英的家人和一户姓吴的人家。有一次，他们因为地皮的事情争执不休。于是，张英的家人便写信给张英，想让他逼吴家退让。但张英知道情况后，只是摇了摇头，回了一首诗：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”张英的家人接到回信后，非常羞愧，连夜将围墙退后三尺。第二天早上，吴氏知道后，深受感动，也退后三尺，于是这里就形成了一条六尺宽的巷子——就是今天的六尺巷。

听了妈妈的介绍，我恍然大悟。人不可貌相，六尺巷之所以闻名天下，不是因为它的外表，而是因为它代表一种谦让、包容的精神。这是中华民族的优良传统。谦让就像一条河，从老子的“不敢为天下先”的源头流出，流淌在一代代中国人的身上。追求“温良恭俭让”的孔子懂得谦让，“躲避”廉颇的蔺相如懂得谦让，让梨的孔融更懂得谦让。