南丁格尔观后感

南丁格尔观后感（共10篇）

南丁格尔观后感 篇1

南丁格尔观后感

篇一：南丁格尔>观后感

永不熄灭的提灯

“南丁格尔”，从我们踏入护校的那天起就已熟悉了她的名字，学习了她用一生精力开创护理事业，献身护理事业的感人事迹。今天详读了南丁格尔小传后，我的心灵再次受到震撼，又一次被深深地感动了。

南丁格尔出身于名门望族，受到良好的教育，精通多国语言，并有丰富的历史、数学、哲学等知识，接触的都是社会名流，她本该选择优越的生活，活跃在上层社会的圈子里，但她没有，她对养尊处优的生活并不觉得快乐，而是对慈善事业特别感兴趣，她从少年时期就怀着这种服务人类的自我信念和坚实的济世行善的意志。

她选择了护理事业，要当一名护士，这在当时是令她的家人不可思议的事情，当地医院的状况是破陋不堪，环境恶劣，护士形象是粗陋老化的女人，既愚昧又无知，更不可能执行医疗任务，而她就想从事这个职业，就想改变医院的面貌。为此，她决定独身，她决心以献身护理事业为己任，这在当时是个多么了不起的决定！

1854~1856年，她率领38名护士奔赴克里米亚战场，在那脏乱的战地医院里，她积极改革，改造医院环境，改善伤兵伙食，开展战地救护，在她的努力下，英国伤兵在前线的死亡率由50%降到2.2%。这项成就使英国朝野大为振奋，她的名字在前线广为传颂。在前线医院里，她每天无视风雨寒冷，必然手提一盏油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里一间病房一间病房地探视伤病员，给予全心全意的安慰与关爱，“提灯女神”也就成了她的代名词。

战争结束后，她仍致力于医院护理工作的管理，并创办了护士学校，培养专业护士，著书立说，她的许多著作都当作了教科书，培养了一大批护理人才，南丁格尔也被公认为是现代护理事业的鼻祖。

如今，一百多年过去了，全世界一代又一代的护理工作者接过南丁格尔手中的小油灯，继续这份伟大而富于奉献精神的事业。

读过南丁格尔小传后，我开始重新审视自己的职业。在我国护理事业起步较晚，护士大多是中专学历，长期从属于医疗，被动地执行医嘱，工作没有主动性，以致人们对护士工作没有正确认识，认为护士是侍奉人的工作，总是低人一等，而从事护士职业的这个群体大多数没有积极进取精神，认为自己只是个小护士，没有成就感，没有太大的出息，这些因素导致了人们和护士自己对职业的偏见。殊不知，一百多年前，我们的护理事业创始人能够抛弃世俗偏见，成为十九世纪最伟大的女性，从而也倍受人们的尊敬与爱戴。护理工作原本就是个崇高的职业，她需要护理工作者无私的奉献，真挚的爱心，丰厚的知识方能树立起职业形象，而我们是否缺少了什么呢？

正是因为有了无数个南丁格尔式的优秀护理工作者，才有了如今蓬勃发展的护理事业，我们接过前辈手中的圣火，继续从事着她所从事的事业的时候，是否更应该继承她那份对事业执著追求，对病人极富爱心，对工作潜心钻研的精神呢？

读过南丁小传，令人久久不能平静，我们感动于她的伟大创举，感动于她为事业献身的精神。她，永远是我们心中的女神，她手中那盏永不熄灭的提灯永远照耀着我们，沿着南丁格尔的足迹继续走下去。

篇二：在上帝的掌心吟唱

——读《南丁格尔传》有感

一相遇，在伦敦的街头

一道消瘦的人影站立在街头，眉头紧锁，眼神忧郁，苍白的脸色却遮不住美丽容颜。她，是那个在上帝掌心吟唱的天使——南丁格尔。

贫民窟里的霍乱，没能挡住她向前的脚步；

医院里人心的黑暗，没能阻止她对护理的热爱；

时代对女性的歧视，更是不能拖扯她服务人民的抱负。

我看到那个怀抱着“服务人类”信念的天使走在人间的路上；

我看到那个怀抱着“济世行善”意志的天使走在伦敦的街上；

我与那天使相遇，在十九世纪的伦敦，伦敦的普奇街，普奇街人尽喧嚣的尽头。

二邂逅，无关乎爱情

看到她最终还是拒绝了查理德，看到她为了护理、为了人民放弃了爱情乃至婚姻时，我内心的澎湃，与爱情无关，只关乎那种奉献的精神是如此高尚与伟大。

九十岁的她孤单单的躺在床上，是否后悔孤单的度过了一生？

二十五岁的她，写下“我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不要婚姻，不要社交，不要金钱。”

三十岁的她，写下“从此不应再有幼稚的举动。不应再有爱情与婚姻的念头。让我遵循上帝的旨意去思索，依照他的安排去做。投身护理事业，正是上帝赋予自己的责任！”

她用事业填补爱情的空白，她为那崇高的抱负，放弃了一个女人该有的爱情。于是我懂了，她不会后悔孤单一生，因为服务于人民是上帝安排她来人间的任务，是在上帝掌心唱出最动听的歌曲。

三追随，夜下提灯的脚步

克里米亚的战场上，士兵浴血奋战，克里米亚的战场下，那些年轻的生命却得不到好的医疗看护和救治。

她自费为医院添置药物和医疗设备，改善伤员的生活环境和营养条件，整顿手术室、食堂和化验室，硬是将伤员的死亡率从百分之四十降低到百分之二十。

她每晚提着灯，在病床间行走，查看病人的情况，战士们亲切的称她为“提灯的女神”

最令我感动的，或许不是她亲吻将死之人的脸颊，而是伤者亲吻她夜灯下得身影。士兵们会写“灯光摇曳着飘过来了，寒夜似乎也充满了>温暖„„”也会写“我们几百个伤员躺在那，当她来临时，我们挣扎着亲吻她那浮动在墙壁上的修长身影，然后再满足地躺回枕头上”，感动他们的，是那夜灯下得身影，是身影下那个善良博爱的心。

灯下的脚步，是我追随的目标，行走在病床间，我便也拥有了那无私的爱心与宽阔的胸怀。我便不后悔，我是一名护理人员，关爱着所有的人

你能听到吗？远处飘荡着的歌声，是天使在梵唱。

四告别，将心留在有她天堂

合上书本，剧情缓缓落幕。不，不要告别。

我仍浸在她那无言的大爱中，我仍感动在她那奉献的精神里。

可我必须告别，因为我要沿着她走过的路，走一遍。将自己的生命奉献给社会，将大爱传播于社会，将护理的精神，弘扬在整个世界。

从来不知道，原来护理工作可以做的如此伟大；从来没想过，原来在护理的岗位上，牺牲我一人，便可>幸福千万家。

我将心留在有你的天堂可好？跟着你轻轻的哼唱“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信仰他的，不至灭亡，反得永生„„”

学院：>护理学院

班级：（11届）公一班

学号：20111060106

姓名：周晋莹

联系方式：***

篇三：白衣天使--南丁格尔>读后感

今天我读了《白衣天使--南丁格尔》，这讲的是佛罗伦斯·南丁格尔在克里米亚战争中为伤员治病而不顾自己的生命的>故事。读完了这一本书，我认识了一名充满爱的人--南丁格尔。

被誉为克里米亚天使的佛罗伦斯·南丁格尔，出生于1820年5月12日。她的父亲威廉·爱德华·萧，因为继承了亲戚的庞大遗产，而改姓这位亲戚的姓--南丁格尔。她的母亲是英国国会议员威廉·史密斯的女儿。

佛罗伦斯·南丁格尔从小收到良好的家庭教育，父母都希望他长达成人后成为一名幸福的家庭主妇。可是佛罗伦斯·南丁格尔并不想成天什么也不做没有一点用的人。她从小就喜欢照顾一些动物，还救了一只快要死去的狗。又一次，当家里来客人时，客人问她她的朋友有谁。佛罗伦斯·南丁格尔毫不犹豫地回答了客人的问题：她的朋友有老马佩姬，森林里的松鼠，还有麻雀，羊，小兔子。客人们都说向她这样的大的孩子都喜欢虐待动物，但她却喜欢小动物，还把那些小动物当做朋友。

19世纪50年代，英国、法国、土耳其和俄国进行了克里米亚战争，英国的战地战士死亡率高达42%。南丁格尔主动申请，自愿担任战地护士。她率领38名护士抵达前线，在战地医院服务。她竭尽全力排除各种困难，为伤员解决必须的生活用品和食品，对他们进行认真的护理。仅仅半年左右的时间伤病员的死亡率就下降到2%。每个夜晚，她都手执风灯巡视，伤病员们亲切地称她为“提灯女士”。战争结束后，南丁格尔回到英国，被人们推崇为民族英雄。

她临死前说过最令我感动的一句话：“我死了，请你们把我埋在父母的身边。请记住，千万不要举行什么热闹的葬礼，送葬的人只要两位就行了。知道吗？”

《南丁格尔》读后感 篇2

1854年，英、俄在克里米亚开战，南丁格尔亲自奔赴前线。她替伤员清洗、消毒、包扎、按时换药、改善伙食，还经常跪在地上擦洗地板，洗涤带血的衣裤。每天晚上她都要提一盏灯，在4公里的巡诊线上，挨个查看病情，给伤员唱歌，送去安抚和爱心，从无间断。为此，她经常工作20小时以上，累得头发掉光仍然坚持不懈。由于她的努力，伤员的死亡率从60%降为0。3%。后来，直到英、俄停战，最后一名士兵离开战场，她才回到家园。回国后，她又把英国人民为奖励她而募捐的5万英镑悉数拿出，创办了世界上第一所护士学校。她还著书立说，为现代护理学的创立作出了巨大的贡献。

有鉴于此，国际红十字会在她逝世后，将她的生日5月12日定为“国际护士节”。英国人民为她立起了手持油灯的巨型铜像，“提灯女郎”南丁格尔被称为“英国历史上最伟大的女人”。

分析：南丁格尔奉献出了自己的时间与爱心，从而改变了整个世界对护士的看法。由此可见，个人的力量并不微小，关键看你愿意付出多少。

南丁格尔传读后感 篇3

后来，有一名修女跑来，要向她学医术，南丁格尔便教她一些医术。果然“闻道有先后，术业有专攻。”那位修女把南丁格尔所教的医术学得已十八般武艺样样精通，她也不辱使命，也有如南丁格尔一样，温柔又亲切、美丽又大方、认真又勤劳。

南丁格尔做事很认真，可惜的是她都没有做大官，我觉得很莫名其妙，为什么一个认真的人，都没当大官呢?“关怀”最重要的是付出行动！各位老师、各位读者、各位评审，再见喽！也给我一点“得奖的关怀”，好吗?

黑格尔历史哲学读后感1000字 篇4

18世纪末，法国爆发了震动全欧的资产阶级革命。这一重大历史事件，对德国影响非常之大，它迫使德国各部(包括普鲁士在内)的统治阶级不得不进行某些不彻底的资产阶级性质的改革。

但是，软弱无能的德国资产阶级根本没有力量用革命的手段从封建主手里夺取政权。德国国家政权仍然保持在贵族手中。当法国的无产阶级和劳动群众的革命行动愈趋激烈，斗争规模愈益扩大的时候，害怕人民更甚于害怕封建势力的怯懦的德国资产阶级，立即吓得匍匐于普鲁士国王的座下，和封建贵族妥协，反对法国革命和本国人民革命了。这时的德国资产阶级固然对封建势力有些不满，在政治上、经济上有一定程度的进步耍求。但是，资产阶级的软弱性，对革命对人民群众的畏惧和憎恨，对封建势力、地主贵族的屈从和妥协，却使得它变成一个愈来愈反动的阶级了。在这种情况下，德国资产阶级所走的道路，就只能是一种在贵族、封建主领导下，由君主政权实行的从上而下的改良的道路。在这条道路上，地主经济逐渐转变为资本主义经济，农民更加痛苦。

黑格尔的哲学就是这种处于特殊矛盾地位的资产阶级的意识形态。德国资产阶级的两面性，进步和反动相互交织的特征，在黑格尔哲学上的反映就是他的唯心主义体系和辩证方法的矛盾。

黑格尔诞生在斯图加特的一个高级官吏的家庭，曾在图平根大学读书。大学毕业后，黑格尔当过几年家庭教师，在班堡做过报纸编辑，在纽纶堡做过中学校长，后来做了海得堡大学教授。1818年应普鲁士政府的聘请祖任了柏林大学的哲学讲座。黑格尔成了普鲁士王国的官方哲学家，他的哲学体系高踞着普鲁士王国国家哲学的地位。? 黑格尔对普鲁士君主国家极尽其吹捧颂扬之能事，说“国家存在就是神在世界上的庄严的行进”，在普鲁士国家中自由已经实现，理性已成为现实，因此，他认为普鲁士君主专制制度和等级制度是最好的制度，应该永世长存。他认为贵族是社会上第一等级，国家政权应该交给贵族管理。

黑格尔又是私有财产的辩护者，他认为只有私人所有制才是合理的，法权应当保护市民社会的私有制。他认为资产阶级可以参加国家管理，但是有限制的。

黑格尔一方面拥护资产阶级的私有财产，容许资产阶级参加国家管理;另一方面又维护等级制度，把贵族看做国家的第一等级，反对资产阶级民主主义。正如马克思说的：“黑格尔希望有中世纪的等级制度，但是要具有现代立法权的意义;他希望有现代的立法权，但是要披上中世纪等级制度的外衣。这是最坏的一种混合主义”。(《马克思思格斯全集》第一卷864页)黑格尔的这种看法不仅反映了他在社会政治观点上的矛盾，也是他的哲学思想上的矛盾的社会根源。

黑格尔建立了一个庞大的客观唯心主义体系。黑格尔认为有一种永恒存在的世界精神，是自然界和社会的一切现象的基础。一切现实事物都是从世界精神派生出来的。他把这种世界精神叫做“绝对精神”或“绝对观念”。黑格尔所说的“绝对观念”，“绝对精种”不是别的，不过是把人由客观现实中抽象得来的概念从人的头脑中独立出来，加以吹胀、夸大，变成脱离物质的神圣的绝对物。

黑格尔认为，“绝对精神”不是静止不动的，而是处于运动、发展之中的。绝对精神的发展过程可分为三个基本阶段，即逻辑阶段，自然阶段和精神阶段。最初，“绝对精神”完全处在自身之中，以纯粹抽象概念的形式完成了自身的逻辑的发展;然后，它

使自己“异化”，即向外转化为与自己不同的物质性的东西——自然界，在这个阶段上，“绝对精神”没有意识到自己;最后，“绝对精神”在人的身上达到了自我意识，于是它就摆脱了“弄化”的形式，而回到了自己本来的形式——精种的形式。因此，“绝对精神”的发展，就是“绝对精神”自己认识自己的过程。黑格尔哲学的整个体系也就是按照“绝对精神”的发展阶段而分为三个部分：“逻辑学”、“自然哲学”和“精神哲学”。

由上可见，黑格尔的“绝对精神”象宗教上的“上帝”一样，是世界万物的创造主，实际上，它就是用哲学语言来称呼的“上帝”。费尔巴哈曾说黑格尔哲学是“理性化了的神学”，这是完全正确的。

黑格尔哲学的唯心主义体系是他哲学的保守的反动的一面;不过在他的唯心主义哲学中，也贯穿着一种极有价值的东西，这就是辩证法。黑格尔哲学之所以有辩证法这一重大成就，不仅是因为它反映了德国资产阶级的进步要求，而且也由于黑格尔拥有的自然科学材料比他的前辈要多得多。

从18世纪下半叶开始，自然科学上的许多新成就，不断地冲击着旧的形而上学的世界观。康德和拉普拉斯关于大体形成的星云学说在形而上学的自然观上打开了第一个缺口，随后地质学、胚胎学、动植物生理学，拉马克和哥德的进化思想，无不向人们表明：事物是运动变化的，必须从发展的观点研究周围现

实。作为当时尚有一定进步要求的德国资产阶级的哲学家黑格尔，有可能在一定程度上和一定范围内接受了发展的观念，利用自然科学的新成就，并吸取前人的若干辩证思想提出自己的辩证法。

黑格尔是哲学史上第一个最充分、最系统地发挥了唯心主义辩证法的人，他用唯心主义观点表述了辩证法的基本特征。马克思曾说“辩证法在黑格尔手中神秘化了，但综合地，有意识地，叙述辩证法一般的运动形态的，还要算他最早。”(《资本论》第一卷17页)在黑格尔的唯心辩证法中包含着合理的内核——关于发展的学说。

黑格尔，主要是在《逻辑学》一书中，第一次自觉地表述了辩证滋关于发展的三条基本规律，即：质量互变、对立统一、否定之否定。这是黑格尔的一大贡献。但是，黑格尔辩证法讲的不是现实世界和人类认识的发展，而是作为“绝对精神”的各种规定或型式的纯粹概念、范畴的发展。黑格尔把这种发展了解为概念的相互联系，相互转化和过渡的运动，而这种运动的源泉就在于概念本身所包含的内在矛盾。

在《逻辑学》的第一部分《存在论》中，黑格尔研究了质和量的范畴及其辩证联系，阐明了质量互变规律。黑格尔批评了认为自然界中没有飞跃的形而上学观点。他说，存在的变化不是平滑进化式的，不是只有量的增减，而是通过质量的相互转化，通过飞跃进行的。逐渐的量变达到一定程度就会造成“渐进性的中断”，引起根本的质变。黑格尔曾引用了不少自然科学和社会生活中的事实说明质量转化的规律。但是，这些现实的例证只是作为他的唯心辩证法的注脚罢了。他所讲的质量互变，只是纯粹概念的逻辑推演。

在《逻辑学》的第二部分《本质论》中，黑格尔考察了同一和差异、本质和现象、可能和现实、必然和偶然、原因和结果等等对立范畴的关系，提出了对立统一、矛盾是发展动力的思想。黑格尔批评了否认矛盾的形而上学的“抽象同一性”观点。他说，同一是“具体的”，即包含着内在的差异和矛盾的。例如上述的每一对范畴就都是既对立又统一的关系。内在矛盾是概念所固有的，因此概念才表现出自己的活动，才有发展。用黑格尔的话说：矛盾是“一切运动和生命力的根源”。当然，黑格尔讲的矛盾也不是现实的矛盾，并且不需要用现实的力量去加以解决，在他看来，一切矛盾到了“绝对观念”发展的最高阶段，就自然地趋于绝对的同一，和谐地自相调解了。

“否定之否定”的原则是构成黑格尔体系的一切部分的根本规律。所谓“否定之否定”就是黑格尔的“正、反、合”三段式。按照黑格尔的说法，一切发展过程，都经过三个阶段，第一阶段(正题)被第二阶段(反题)所否定，第二个阶段叉被第三个阶段(合题)所否定，第三个阶段所以叫做合题，是因为它不仅推翻了前阶段，而且把前两个阶段的特点、按照新的方式在自身中结合起来。黑格尔的三段式是牵强附会地硬套在现实之上的一个公式。但是黑格尔的“否定之否定”原则却包含着关于发展不是直线式的而是螺旋式的前进上升运动的思想，他把否定作为发展的环节，指出辩证法的否定不是一次的单纯的否定，而是通过再否定(否定之否定)以“扬弃”的方式保持了最初被否定的东西，从而综合了前此发展所取得的全部积极成果。

黑格尔根据辩证法的基本规律提出的其他一些重要原理，如真理是主观和客观的矛质统一，认识是从抽象到具体的过程，逻辑的东西和历史的东西的统一，等等，也都包含着很有价值的辩证思想。

总之，黑格尔在他的唯心主义的、概念的辩证法中天才地猜测到了、不自觉地反映了客观事物本身的辩证法，这就是黑格尔辩证法的“合理内核”之所在，也是黑格尔伟大历史功续之所在。

不过，我们已经知道，黑格尔的辩证法是从纯粹思维出发的，它在极本性质上是唯心主义的，是建立在反科学的基础之上的;黑格尔仅仅是在他的唯心辩证法中猜测到了客观事物的辩证法，而决没有科学地

认识到辩证地发生着的客观实在过程;相反地，它实质上是在神秘的唯心主义的形式中歪曲了这个客观实在过程。因此，黑格尔的辩证法必然是不彻底的。这表现在：一、“绝对精种”的发展不是无限的，当它达到自我意识的时候，发展就终止了，黑格尔宣布，他自己的哲学就是“绝对精神”所达到的最完满的自我认识，是最后的绝对的真理;二、自然界作为“绝对精神”的“异化”，在黑格尔看来，就根本没有任何发展;三、黑格尔认为，当“绝对精神”达到自我意识时，人类历史也达到了终点，不在前进了，他把普鲁士王国看成历史的顶峰，这样，辩证法的革命精神，在黑格尔反动唯心主义体系的重压下就被完全扼杀了。

南丁格尔誓言 篇5

われはここに集いたる人々の前にかに神に誓わん。

わが生涯を清く过ごし、わが任务(つとめ)を忠gに尽くさんことを。

われはすべて毒あるもの、害あるものを绝ち、しきaを用いることなく、

また知りつつもこれをすすめざるなり。

われはわが力の限り、わが任务(つとめ)の标准(しるし)を高くせんことを努むべし。

わが任务(つとめ)にあたりて、取りQえる人々の私事のすべて、

わが知り得たる一家の内事のすべて、われは人にらさざるべし。

南丁格尔的事迹 篇6

父亲威廉和母亲芬妮，都有着贵族血统。在英国，他们拥有两处家园：茵幽别墅和恩珀蕾花园。每年夏天，烈日炎炎，他们全家像候鸟一样，马不停蹄地到“茵幽别墅”避暑;而在一年的其余时刻，他们住在恩珀蕾花园里。到了春秋季节，全家人就到附近的伦敦探亲访友，忙得不亦乐乎。小弗洛伦斯的童年，是在天堂般的环境中度过。

但是，让人感到个性的是，她的兴奋点，却往往不在小伙伴们身上。她爱骑小马，爱和身边的小猫、小狗、小鸟们聊天，玩耍。她乐于照看它们。有一次，一只小山雀死了，她用手帕把小鸟包起来，把它埋在花园内的松树下，还竖起了一块小墓碑，上方写了墓志铭DD

可怜的小山雀/你为何死去/你头上的皇冠/是那样美丽//但是此刻/你却躺在那里/对我不理不睬/不闻不问

从小时候起，她就独来独往，不像一般的孩子那样顽皮。她倔强而执拗，多愁善感，似乎过于早熟。她在满目繁华中孤独地成长。

恩珀蕾花园一片繁荣，花园外面却是满目凋敝。1842年的英国，经济异常萧条，饥民充斥了各个角落。弗洛伦斯在她的笔记中写道：不管什么时候，我的心中，总放不下那些苦难的人群……

1843年7月，正是炎热的季节，南丁格尔一家再度到茵幽别墅消夏避暑时，她不顾家人的反对，去帮忙周围的穷人。她不怕肮脏和吃苦，把自己的时刻，越来越多地消磨在病人的茅屋中。正因不少病人缺衣少食，她常常硬要母亲给她一些药品、食物、床单、被褥、衣服等等。她把这些东西用于赈济穷人，以解他们的燃眉之急。到了应当回到恩珀蕾花园时，弗洛伦斯不愿半途而废，她想留在当地。但是母亲认为，出身贵族的女儿理应在别的事情上有所作为，浪费时刻护理那些穷人，简直荒唐无比。父亲和姐姐也都站在母亲一边。弗洛伦斯孤立无助。

在当时英国人的观念中，与各式各样的病人打交道，是十分肮脏而危险的。人们对于“医院”、“护理”这样的字眼一向避而不谈，正因都是一些很可怕、很丢脸的事情。由于医疗水平落后，加上国力衰微，战争频繁，在1844年以后的英国，医院几乎就是不幸、堕落、邋遢、混乱的代名词。由于缺少必要的管理，它有时简直就像疯人院。在弗洛伦斯看来，最让人难以理解的事，还不是上述可怕的医疗条件，而是医院中“护士”的不佳的名声，和她们那低下的素质。

1845年8月，弗洛伦斯同父亲一道，到曼彻斯特去探望生病的祖母。正因祖母病情加重，卧床不起，而且缺少照料，她便留在身边护理。很快，祖母的身体大有起色。之后老保姆盖尔太太又病倒了。弗洛伦斯又赶回家里，精心护理病入膏肓的盖尔太太。直到老人临终，弗洛伦斯一向守候床边，没有离开半步。

这年秋天，恩珀蕾花园附近农村中瘟疫流行，和当地的牧师一道，弗洛伦斯用心地投入了护理病人的工作。她在一次次地证明着自己，她的人生信念更加坚定了。在那时，人们都以为护理工作很简单，根本用不着培训。以前连弗洛伦斯自己也曾认为，只要富有耐心和同情心，就能帮忙病人解除病痛，这就是护理工作的全部。一天，她亲眼看到一个女生，在她面前痛苦地死去DD这位病人服错了药。“她必然是死不瞑目，是那些护理者‘毒死’了她!”这一想法让她大受刺激。她从此知道，护理是一门重要的学问。要实现自己的理想，她别无选取，务必学习这方面的知识。

离恩珀蕾花园几英里处，有一个诊疗所，主治医师富勒先生很有些名气，据说毕业于牛津大学，而且是南丁格尔家的老朋友。于是，弗洛伦斯打算说服父母，给她一段时刻，准许她去这个诊疗所学习。恰逢富勒夫妇应约到恩珀蕾花园做客，她就当着父母的面提出拜富勒为师。

不料，一场风暴就此爆发了。父亲拂袖而去;母亲则气得发疯，说再也无法忍受这样的怪念头;连姐姐也歇斯底里大声嚷嚷，说妹妹必须是“中了邪”DD这不单有失贵族身份，还会把病菌带入家门，害死全家。

富勒夫妇感到很难堪。为了安抚南丁格尔夫妇，他们也只好向弗洛伦斯“泼冷水”，劝她放下自己的想法。

在巨大的精神压力下，她咬紧牙关，没有屈服。她开始偷偷钻研起医院报告和政府编印的蓝皮书。她还私下给国外的专家(比如普鲁士大使本森夫妇)写信，向他们请教各种问题。并且，还时不时地索求有关巴黎和柏林两市医院状况的调查报告。每一天早晨，她至少要学习一个多小时。当早饭铃声响起，她会迅速收拾书本，若无其事地下楼用餐，看上去规规矩矩，也尽量不提及内心的想法。母亲要她负责储藏室、餐具室和藏衣室的整理工作，她丝毫不敢怠慢。她期望母亲回心转意。她给朋友克拉克小姐写信说：“我不得不做很多家务。那些衣被、玻璃杯、瓷器，已埋到我的下巴了。它们简直是乏味透顶。我也不禁要问自己：‘这就是生活吗?难道一个有理智的人，一个愿意有所作为的人，每一天想要做的，就是这些吗?’”

她也收到了感情的橄榄枝。在一次宴会上，她结识了年轻的慈善家理查德(将少年犯与成年犯分离，以理解更合理更人性的管教，就是出自他的提议)。理查德对她一见钟情，两人一齐谈诗作画，愉快交往。在弗洛伦斯寂寞无助的时候，理查德的数不清的信笺，给过她很大的精神安慰，她也曾把理查德称为“我所崇拜的人。”但是，在他求婚时，她思考良久，却拒绝了他。她给理查德写信说：我注定是个漂泊者。为了我的使命，我宁可不好婚姻，不好社交，不好金钱。

弗洛伦斯曾在一封信中流露出追求独身生活的态度，同时谈到自己对婚姻的看法：“普遍的偏见是，归根结底，一个人务必结婚，这是必然的归宿。但是，我最终觉得，婚姻并不是唯一的。一个人完全能够从她的事业中，使自己感到充实和满足，找到更大的乐趣。”此后，她拒绝了所有的求婚者。

经弗洛伦斯的请求，本森爵士给她寄来了一本书：《凯撒沃兹的基督教慈善妇女年鉴》。书里说了凯撒沃兹在护理方面的先进理念和有关状况。

她仔细阅读之后，不由得喜出望外。作为慈善医疗机构，凯撒沃兹正是她多年来梦寐以求的地方。在那里，各方面的条件相对完备，她能够得到适当的训练，同时，那里的宗教气氛、清规戒律，是一张“挡箭牌”，能够保证护士的名声不受舆论指责。

但她不敢贸然向父母提出直接去凯撒沃兹，只是利用病后疗养的机会，先来到法兰克福，当时那里的护理事业也走在各国前列。在一家诊疗所，她学到了不少有用的东西。两周以后，她离开时，觉得自己有资格做一名合格的护理员了。

当父母、姐姐知道她对护理“贼性不改”，还在私自学医时，个个气得发抖。他们联合起来惩罚她，令她“闭门思过”，不许出家门一步。

她与家人冷战数年。时光如飞，在1851年6月8日这一天，弗洛伦斯在她的笔记中，以前所未有的坚定语气写道：“我务必清楚，依靠一味的死守和等待，机会就会白白地从身边溜走。从他们那里，我得到的，只是愈演愈烈的冲突。我显然是不会获得同情和支持的。我就应就这样坐以待毙吗?绝对不能够!我务必自行争取那些我赖以生存的一切。对于属于我的事业，我务必自己动手去做。我的人生的际遇，我的真正的幸福，要依靠我的发奋，他们是决不会恩赐与我的。”这次，她的确是做到了“言必行，行必果”。首先，她以出去散心为借口，去了凯撒沃兹;在那里学了两个星期之后，为了获得更为系统的学习，决定再次去法兰克福。她平静地向家人宣布了她的决定，父亲尚平静，但母亲和姐姐惊慌不已，再度极力阻挠。这一次，弗洛伦斯丝毫没有退却。她们三人大吵了一通。父亲见劝阻无效，气愤之下，提着猎枪牵着爱犬走出家门。他走后，她们更吵得天昏地暗。母亲甚至想打她耳光，但被她灵巧地躲开了。

第二天，弗洛伦斯勇敢地离开了家。来到西道尔·弗利德纳牧师的收容所——这所机构拥有一所医院，一所育婴堂，一个孤儿院和一所培训女教师的学校。

弗洛伦斯住在孤儿院内的一个小房间里。她的工作地点，就是孤儿院和法兰克福女子医院。所有的工作她都学着干，一点儿也不肯落下，甚至连手术护理她也参加。这对她来说十分不易。毕竟，在当时，对于一个贵族女子来说，完全是“有失体统”的事。她明白这一点，但她不在乎。

在这段时刻里，她往家里写了好几封信，说自己的状况，也渴望和家里人重归于好。在32岁生日时，她感谢家人的祝福，还特地给父亲维恩写了一封信。其中写道：“尽管我的年龄的确不小了，但是我会更加坚持行使我的使命。事实上，我很高兴，正因我最后重获自由。我的不幸的青春期已经过去，我并不多么留恋。它永远不会再回来了，我为此而欣慰，正因这意味着，我将获得新生命。”

庄重大方，志向成型

1837年的一天，南丁格尔觉得自己听到了上帝的声音，要她完成一个使命。她从小便经常照看附近村庄的病人、残疾人，并护理她的亲属，以解除病者的痛苦。她的父母反对她做护士，认为有损家庭荣誉。但封建意识、社会影响从未使她失去做护理工作的信心。

年青时代的南丁格尔由于常协助父亲的老友(一位医生)精心护理病人，逐渐对护理工作发生了兴趣。她曾到德国、法国、希腊等地考察这些国家的医院和慈善机构，充实阅历，坚定立志于护理事业的决心。她自学有关护理知识，用心参加讨论医学社团关于社会福利、儿童教育和医院设施的改善等问题。

由于家庭富有，南丁格尔的幼年生活极为优裕。与他们往来的人士也都是社会名流，包括当时的政界人士、文艺作家、艺术家、以及一些地方绅士。这使她充分享受了维多利亚时代的.安逸生活。但在南丁格尔的小留意灵中，应对这种养尊处优的生活并不觉得快乐，她腼腆害羞，不愿见到生人，常有一种莫名的寂莫感。到了十二岁，她跟父亲学习希腊文、拉丁文、法文、德文、意大利语、历史、数学和哲学等。在父亲的循循善诱下，南丁格尔的学业大有长进。她常常跟父亲一齐朗读，高谈阔论，遇父亲出外远游时，便以书信交流感受。1837年，他们全家到欧洲大陆旅行，父母带着女儿们在欧洲各地增长见识。这时南丁格尔已经十七岁，已然成为一位美丽的大家闺秀。他们全家用一年半的时刻，遍游法国、意大利、瑞士各地，沿途饱览湖光山色、艺术古迹，并到处考察社会人情。南丁格尔从小就养成记事与写日记的习惯，所见所闻，均—一记录下来，成为她日后办学治事的重要资料。她在法国结识了一些知名人士，并与从事社会活动的著名女性交往。她对政治与民众甚有兴趣，尤其对慈善机构更是个性留心。她从少年时期，就怀抱着这种服务人类的自我信念和坚定的济世行善的意志。

她在欧洲大陆旅行之后，发现医院里的护理状况极为恶劣，觉得英国也需要有如法国圣温森.载保罗慈济院那样的修女来照顾病人。护理工作开始在她心中萌芽，她要做一个护士!当时英国护士的形象是：粗陋老化的女生，既愚昧，又无知，更不能执行医疗任务。南丁格尔选取这个工作，在她母亲看来，简直是不可思议的事!

1839年，全家回到英国，这时南丁格尔已出落得庄重大方，经常在家里会晤社会名流，很受世人的注意和赞赏。她尤其喜爱结交社会工作者与从事革新工作的各界人士，其中有一位知名的医师，在隆利斯伯里工作，因此启发她想去医院学习的念头。

当时医院里的病房多半都是一间大统房，病床紧密相连，十分拥挤，墙壁与地板上沾满了血迹和污渍，而且臭气难闻，令进来的人难以忍受。这种恶劣的状况在各地比比皆是，相差无几。一次一位美国医师赛穆尔·郝到她家作客，南丁格尔便向他咨询对做护士的看法，郝医师对她的想法大加称赞，并鼓励她坚持不懈地去发奋，但终难获得父母的首肯。在这段时刻，南丁格尔为迎合父母的心意，一面潜心研读，吸取有关卫生方面的新知识，一面在父母的安排下，参加一些社交活动，并结识了两位极为知心的男友。一位是她的表亲亨利·倪柯逊;另一位是查理·麦恩斯。但他们的求婚，都遭到南丁格尔的拒绝。她决定独身!这在当时，是一项多么了不起的决定，她决心以献身护理事业为己任!她在日记中详细描述了当时的情绪，一字一泪，感人至深。麦恩斯之后成为国会议员，终生支持南丁格尔的事业。一八四八年初她在罗马会晤了希德厄·海伯特，此君英俊潇洒，文质彬彬，一派英国绅士风度。海伯特与南丁格尔一见如故，终生持续高贵的友谊，之后他入选成为作战部长，对南丁格尔的事业给予了有力支持。

1849年10月，她再次跟友人远游埃及，渡海至希腊;次年四月，到达雅典。南丁格尔每到一地，必定参观慈善机构，例如养老院、孤儿院、以及有关的医疗救济机构等。1850年5月12日，正好是她三十岁生日，她在记事薄上写下了这样的生日感言：这天我三十岁了，正是耶稣基督开始献身布道的年龄。从此不应再有幼稚的举动。不应再有感情与婚姻的念头。只有让我遵循上帝的旨意思索，依照他的安排去做。她感到，投身护理事业，正是上帝赋予自己的职责!

成立护所，志愿救人

在她的时代，没有一个有身份的人做护士。做护士的，往往都是一些无知、粗鲁、酗酒、没有受过训练的女生。她利用到欧洲旅游的机会，了解各地护理工作。最后她选定了解过的凯瑟沃兹医院，并于1851年在该院参加了4个月的短期训练班，使她学护士的理想最后实现。在学习期间，她亲身体验到护理工作要为病人解除痛苦、给予精神安慰，务必付出多方面的辛勤劳动。1844年，她从英国出发开始了欧洲大陆的旅行，足迹遍及法、德、比、意等国，对各国的医院进行了考察。1850年不顾家人的反对，她毅然前往德国的凯撒斯畏斯理解护理训练。她的才智被发现了，1853年受聘担任伦敦患病妇女护理会的监督。

南丁格尔的雄心壮志，最后感动了她的父亲，答应每年资助她五百英镑。并于1853年8月12日，在慈善委员会的资助下，南丁格尔在伦敦哈雷街一号成立一看护所，开始施展她的抱负，她采取了许多措施，令当时的人叹为观止。如采用病人召唤拉铃，在厨房设置绞盘以运送膳食给病人，她强调“任何妇女，不分信仰、贫富，只要生病，就可收容……”她在工作中表现出非凡的潜质，大家对她都言听计从。

1854年8月，伦敦郊区贫民窟发生霍乱，南丁格尔不顾个人安危，志愿参加紧急救护工作。她在医院里照料垂死病人，终日奔忙，不少人在她怀抱中死去。卡斯凯尔夫人对南丁格尔的义行推崇备至，正因她亲自体会和感受到了南丁格尔的奉献精神，她这样描述：“她身材高挑，消瘦修长;一头棕色茂密的短发;肤色白皙;灰色的眼睛闪现着忧郁消沉的神色，但有时却流露出快乐的波光，真是令人难忘;她的牙齿美丽整齐，笑起来甜美无比。头上蒙着一条长的柔软发巾，沿着发角扎起来，使她白静的瓜子脸儿，衬托得更为美丽。她经常穿一件黑丝质料的长衫，外加一件黑色披肩，给人一种雍容高雅、落落大方的印象。”

提灯女神，义无返顾

1853年，土耳其英法等国与俄国爆发了克里米亚战争。1854年3月，英法为援助土耳其，正式对俄国宣战。9月，英法联军登陆克里米亚，在前方发回的报道中，对伤兵没人照顾颇有意见。报道中说，法国伤兵有修女照顾，俄国伤兵有修女慈悲团照护，英国为何没有修女照顾伤兵!况且英军的医疗救护条件十分低劣。伤员死亡率高达42%。

当这些事实经报界披露后，国内哗然。南丁格尔闻知这一消息，立即给当时的作战部长海伯特的夫人写了一封信，表示愿自费率领四十名护士赴战地救伤。对于当时一位35岁的女性而言，这是一种十分艰巨的挑战。当时，在欧洲各先进国家早有被称为“姊妹”(Sisters)的女护士出现，但英国由于受宗教和社会的成见，一向反对在医院个性是战地医院中有女护士出现。10月15日，海伯特部长同意了她的请求，并给南丁格尔回信，邀请她率领一批护士前往斯库塔里，由政府任命并给经费支援。南丁格尔欣然同意，五天后政府颁布她为驻土耳其英国总医院妇女护士团团长。护士团包括三十八名团员，其中十四位是由各医院选送的职业护士，另二十四位则是各宗教团体选派的。10月21日，她们即匆匆装束上路。在十一月四日到达斯库塔里，立即投入忙碌的工作。

最初，医师们基于传统认识及嫉妒心理，主张没有医师指示，不让她们涉足病房。一连四天被拒之门外。应对这种局面，南丁格尔首先着手进行改善伤兵的饮食，换洗肮脏的衣服，共同致力清理工作。她深深感到，一所完善的医院，务必有充分的供水与良好的排水系统。三个月下来，她清理好一万件衬衫。为了收容八百名新伤患，她自己出钱支付紧急修理病房费用。南丁格尔的用心服务精神，最后化解了军医们的敌视心理，更赢得了伤患的敬爱与信任。她夜以继日地将全部心力投入护理工作，使医院逐渐走上轨道，而她的办公室，也自然成为放射温暖与爱心光芒的中心。英军的医院院址，原是土耳其的驻军营房，建筑因陋就简，设备更是奇缺，整个医院肮脏破乱。因预定要收容二千五百位伤患，因此所有走廊里都开设成病房。这些走廊全长达四英里，病床拥挤不堪，卫生设备极差，通风尤其不良，臭气四溢，雨天满地污泥，晴天沙土侵袭，成群老鼠到处流蹿，环境极为恶劣。每个病人每一天只能分配到500毫升水。由于床位不足，许多病人就睡在地板上，被子也不够用，有的竟以帆布代替，许多伤兵宁可不用。燃料一向缺乏，膳食供应更不理想。一般药品极为缺乏。在这种恶劣条件下，大批伤兵均感染了痢疾与霍乱。

南丁格尔拿出自己的3万英镑为医院添置药物和医疗设备并重新组织医院，改善伤员的生活环境和营养条件，整顿手术室、食堂和化验室，很快改变了战地医院的面貌，只能收容1700名伤员的战地医院经她安排竟收到3000～4000名伤员。在那里，她的管理和组织才能得到充分发挥。6个月后，战地医院发生了巨大的变化，伤员死亡率从42%迅速下降至2%。这种奇迹般的有目共睹的护理效果震动了全国，同时改变了英国朝野对护士们的估价并提高了妇女的地位，护理工作从此受到社会重视。护理工作的重要性亦为人们所承认。同时，为妇女开辟和建立了一个崇高的职业。南丁格尔为此付出极大的精力和心血，她建立了护士巡视制度，每一天夜晚她总是提着风灯巡视病房，每一天往往工作20多个小时。夜幕降临时，她提着一盏小小的油灯，沿着崎岖的小路，在4英里之遥的营区里，逐床查看伤病员。士兵们亲切地称她为“提灯女士”、“克里米亚的天使”。伤病员写道：“灯光摇曳着飘过来了，寒夜似乎也充满了温暖……我们几百个伤员躺在那，当她来临时，

我们挣扎着亲吻她那浮动在墙壁上的修长身影，然后再满足地躺回枕头上。”这就是所谓的“壁影之吻”。因此，“提灯护士”和“护士大学生燃烛戴帽仪式”，也成为南丁格尔纪念邮票和护士专题邮票的常用题材。

南丁格尔在克里米亚的巨大成功和忘我的工作精神，博得各国公众的赞扬。护士工作的重要性为人们所承认，护理工作从此受到社会的重视。

南丁格尔的事迹简介 篇7

在中外历史上，能以坚持的信念，排除一切困难并建立特殊功业的人物向来不多，尤其女性人物更为鲜见。现代护理的鼻祖及现代护理专业的创始人弗洛伦斯·南丁格尔就是最具代表性的一位伟大英国女性。她被誉为近代护理专业的鼻祖。

南丁格尔父母自1818年结婚后，一直在欧洲各地旅游。1819年，母亲在那不勒斯生养了第一个女儿，便以这座城市的希腊名称给这个孩子取名为芭斯诺普Parthnope，是为弗洛伦斯的姐姐——芭斯诺普·南丁格尔。

1820年5月12日，南丁格尔在父母旅行于欧洲的途中，在意大利的佛罗伦萨城出生。她父母以此城为名为她取名。这个在1820年还罕见的名字，随着岁月流逝几乎家喻户晓。世界各地的成千上万的少女被取名为弗洛伦斯，以表示对南丁格尔的敬意。

南丁格尔生于一个名门富有之家家境优裕，她的父亲威廉·爱德华·南丁格尔（1874年去世）毕业于剑桥大学，是一位博学、有文化教养的人，作过统计师。母亲芬妮（樊妮）·史密斯·南丁格尔（1880年去世），也出身于英国望族，不但家道富裕，更是世代行善，名重乡里。南丁格尔曾在巴黎大学就读，谙熟数学，精通英、法、德、意四门语言，除古典文学外，还精于自然科学、历史和哲学，擅长音乐与绘画。南丁格尔自幼便在家庭里受教育。不到10岁时就能自动地用法语来写日记，维持有两年以上，而日记上的字，也写得十分整齐。日记的封面写着“拉·威·德·法兰斯·曼西纽”这在法语的意思是——夜莺的传记。夜莺，即南丁格尔的姓Nightingale的英语含义。她母亲对她很不满意，因为她无意于婚姻。她在当主妇、当文学家、当护士三者之中选择了当护士。

自童年开始，南丁格尔即对护理工作深感兴趣，乡间度假时，常常跑去看护生病的村民。早在1837年，她就开始关心医院里的护理情况并产生了学习护理工作的念头。她常利用游览的机会参观修道院、女子学校、孤儿院探询慈善事业的情况及经营方法。1838年5月24日拜谒维多利亚女王。1849年，南丁格尔旅游埃及返国途中，认识泰德尔·弗利德纳（19世纪德国护理史上颇具影响的人物）夫妇1850年8月，南丁格尔到达向往已久的凯撒斯畏斯（凯斯韦尔黎）Kaiserswerth城，并在弗利德纳夫妇创办的女执事训练所见习两周。她详细考察了这所慈善机构的运作情况，写下了长达32页的论文《莱茵河畔的凯撒斯畏斯学校》，并呼吁英国淑女们到凯撒斯畏斯担任女执事。1851年南丁格尔再度前往弗利德纳牧师所主持的女执事训练所，受训三个月。1853年，到巴黎“慈善事业修女会”参观考察护理组织和设施，归国后，担任伦敦患病妇女护理会监督。1854至1856年，在克里米亚战争中，南丁格尔以其人道、慈善之心为交战双方的伤员服务，战争结束后，她被视为民族英雄。由于在战争期间的卓越贡献，南丁格尔被当时的英国维多利亚女皇授予圣乔治勋章和一枚美丽的胸针。

1857年，在她的努力下，英国皇家陆军卫生委员会成立。同年，军医学校成立。同年，印度发生动荡，她与海伯特（西德尼·赫伯特）共同促请政府改善印度驻军的生活环境的提案，却毫无反映。在1863年的社会科学会议上宣读的一篇佛罗伦斯的论文——《人们应如何在印度生活以避免死亡》——曾经引起极大的反映。1873年，她又以同一篇文章，说明十年以来，在印度进行的卫生设备改革进步的情形。

1860年，南丁格尔在英国圣托马斯医院建立了世界上第一所正规护士学校。她成功地把护理工作从“污水般”的社会底层提升到了受人尊敬的地位。随后，她又着手助产士及济贫院护士的培训工作。她撰写的《医院笔记》、《护理笔记》等主要著作成为医院管理、护士教育的基础教材。由于她的努力，护理学成为一门科学。她的办学思想由英国传到欧美及亚洲各国。瑞士慈善家吉恩·亨利·敦安在她的影响下，于1864年在日内瓦成立国际红十字会。1876年，她愤慨于养育院对待病人的态度如同对待乞丐，便向当局控诉，又建议设立收容精神病者的设施，以及隔离传染病者等案件，促使伦敦贫民法案成立。1883年授予英国皇家红十字章，1887年组成护士会。

1900年，南丁格尔80岁生日那天，由全是各地寄来是祝寿书信，像雨点般投向年老的她。这些信，其中有的是各过皇帝和国王寄来的，也有为纪念天使而命名为“佛罗伦斯”寄给她的。1901年，南丁格尔因操劳过度，双目失明。1907年，万国红十字会授予赞辞，爱德华七世授予南丁格尔功绩勋章，成为英国历史上第一个接受这一最高荣誉的妇女。1908年3月16日南丁格尔被授予伦敦城自由奖。

1910年8月13日，南丁格尔在睡眠中溘然长逝，享年90岁。南丁格尔终身未嫁，她的一生，历经整个维多利亚女王时代，对开创护理事业做出了超人的贡献。她毕生致力于护理的改革与发展，取得举世瞩目的辉煌成就。这一切，使她成为19世纪出类拔萃、世人敬仰和赞颂的伟大女性。为了纪念她的成就，1912年，国际护士会(ICN)倡仪各国医院和护士学校定每年5月12日南丁格尔诞辰日举行纪念活动，并将5月12日改为国际护士节，以缅怀和纪念这位伟大的女性。

南丁格尔志愿服务队简介 篇8

一、志愿服务活动包

泰山医学院南丁格尔志愿服务队与泰安市聋哑学校、泰安市盲校、泰安市儿童福利院、泰安市老年公寓建立了联系，每周根据队员课程安排定期到志愿服务场所进行服务，服务内容包括打扫卫生、陪伴孤寡老人聊天、陪残疾儿童做游戏、帮忙照看孤残儿童等。并且志愿服务队经常到泰安市市政广场，泰山清洁卫生、清理垃圾，为维护泰安市的城市卫生，保护我国自然文化遗产创建文明城市尽自己的微薄之力做一点贡献。

二、医疗服务走进社区

2011年7月初，泰山医学院南丁格尔志愿服务队响应泰山医学院校团委的号召，参加“三下乡”社会实践活动。在泰安市徐家楼社区，我们志愿服务队将桌椅摆放在卫生院门口，借助基地平台，大力开展疾病防治、健康咨询、义诊等志愿服务，帮助居民掌握基本的卫生保健和养生知识，促进身体健康和心理健康，为构建和谐社区做贡献。同时，南丁服务格尔志愿服务队在徐家楼社区卫生服务中心建立“南丁格尔志愿服务基地”，并举行揭牌仪式。徐家楼社区卫生服务中心主任陈又强、护理学院党总支书记秦斌和校团委副书记孔志峰共同为基地揭牌。接牌仪式后，志愿者在社区为居民宣传材料，并为社区居民测量血压等，受到社区居民的广泛欢迎。

三、积极参加相关比赛

为将专业知识学以致现场示范心肺复苏抢救过程，普及急救常识。2011年7月26日至28日，泰山医学院南丁格尔志愿服务队参加了在济南市举行的山东省南丁格尔志愿服务团应急救护技能大赛，并荣获高校组三等奖。

读南丁格尔《护理札记》心得体会 篇9

《护理札记》这本书主要讲述的是我们的护理史祖南丁格尔女士从我们生活中一些看似微不足道，易被忽视的小细节出发，而引出这些事对我们本身及病人造成的潜在及已发生的危害，这也是最吸引我的地方，它不是一味地讲大道理，要求我们怎样按照什么道理做什么事情，这样更容易让人接受。

也许有人会说，那些简单的生活常识大家都知道，是啊，既是来自生活想必大家都清楚，但是又有多少人真正做到了，而且又有多少人也为别人做到了这些，这就是关键，纵是简单的事，想必心中没有爱，没有怜悯之心的人是无法做到的。

就拿书中通风这一事来说吧，我们为自已的房子通风透气，想必大家都会做，因为都知道新鲜空气的重要性，但是作为护士，我们是否也会我们的病人考虑了这一点，就拿我们内科来说吧!我不知道是不是地理位置的原因，还是因为这个风口的问题，我明显感觉同处一家医院，进入内科去比别的科室心情更加压抑，不单单因为我们工作量，更是因为这个环境，我们一天工作生活8h的环境，浑浊的空气，时时充斥着整个病房，这时我们在打开护士站的窗门时有没有想过病人也跟我们有着同样的需求呢?可能我们也曾为病人做过这样的事情，但那是不是因为我们自己进入病房时也受不了病房里面浑浊的空气呢?如果是这样的话，那我们也不是在为病人在做事，而是为我们自己。可能我们也想这样做吧，但是因为现实与理想的差别，繁忙的工作让我们无暇顾及这些看似简单的小事，我们也做不到事事亲之，为之，但是作为护士，作为一个健康人，我们主要做好健康宣教，既是疾病的宣教，也是生活的。“心眼”一词的理解为贬义，但是我却想说，生活中我们就应该多一个“心眼”，这样才可以更好的发现生活的美，让自已为他人的生活开一朵花，为他人灿烂一片心地，添一份生存下去的理由，多一点生活下去的借口，提高他人的生活质量，就是提高了我们自已的生存质量。在病房中，作为护士我们也该多一个“心眼”，多去病房对有需求的患者给予更多的爱与关心，帮助患者尽快恢复身心健康。让他们在生病过程中也能感受到关爱无处不在。

北京南丁格尔科技发展有限公司 篇10

北京南丁格尔科技发展有限公司创建于1990年，经过二十多年的精心经营，现已发展成为拥有多项自主知识产权，是集医用纺织品、医用服装服饰产品研发、设计、制造、销售于一体的企业。公司产品包括护士服、医生服、行政工勤服、急救服、病员服、手术室用品等共12个系列。

作为国家卫生部定点生产医院职业服装的企业，公司在同行业中率先通过ISO9001：2000国际质量管理体系认证，在2004年成立研究机构，开始进行医用纺织品的研发，并取得多项专利。

公司的研究机构拥有由行业国际研发人员、防护领域专家、留学人士及行业经验丰富的专业人士组成的研发队伍。这支队伍秉承“创新、智慧、团队”的理念，在新材料、功能性医护产品、医护材料等领域不断取得新的成果，并应用于产品中。

公司从2000年开始引入CAD服装设计系统,2010年全面引入北京用友软件公司的信息化管理系统，包括：客户关系管理系统（CRM）、企业资源管理系统（ERP）、人力资源管理系统（HR）、PDL信息管理系统，使公司的管理、生产、研发、销售实现了信息化、网络化，有效提高了企业资源运作的效率，使公司的竞争实力进一步增强。现在公司的销售服务网络已覆盖全国大部分地区，为客户的服务提供快速反应，及时处理。

公司致力于科研、服务与管理的科技创新与发展，从医护服装服饰生产到多系列产品研发和医务领域的产业合作开发，坚持“可持续发展、做百年品牌”的企业经营宗旨，追求卓越品质，竭诚为社会和客户提供更多优质产品和完善的服务，倾力打造一个生命力强劲的国际化品牌。