班级管理智慧(读书笔记二)

2024-06-23

班级管理智慧(读书笔记二)（精选10篇）

班级管理智慧(读书笔记二) 篇1

班级管理智慧（读书笔记二）

这一周读了《班级管理智慧》第一辑治班理念通过读书，我有了一些感悟，现与大家分享。

一、班主任教育问题学生与医生治病的相似之处

1、查明病因，对症下药

治病的关键在于查明病因，对症下药。

班主任在教育问题学生时首先也要查明“病因”,切忌主观臆断，切勿草率处理，因为这样极易误判错判，甚至将没“病”判成有“病”。例如，有些班主任一看见学生趴在课桌上就认为学生是在睡觉，这就是典型的“想当然”。学生趴在桌子上的原因有好多，也许是因为身体不适，也许是因为坐姿不正，也许是因为刚被老师批评过有些难过，还可能是昨天晚上家里发生了意外，被小偷光顾了等等。所以，作为班主任，不能随意认为学生是在特意睡觉，要调查清楚再给予处理。

2、谨防并正确对待药物过敏

医生给病人看病时，如果用药不慎，很可能会使病人产生药物过敏反应,后果也许不堪设想。班主任教育学生时，如果用法不当，也可能使学生产生“药物过敏”反应。同样的一句话或一个动作，用在甲的身上可能会治好他的病，但用在别人身上，可能会使他病情加重。

3、警惕抗药性，适时换药

再好的药用多了、用久了，也可能会失效。比如学生对你的说教无动于衷时，你就该换“药”了。我们要学习一下叶圣陶老先生的“三块糖教育学生”，学习叶老的创新思维，学会在赞扬中蕴含批评，温和中不乏严厉，合乎情又在乎理，这种教育方式是我们应该学习的。

4、最好的医生是自己

医生治理病情严重的病人，都会借助病人自己的信心和勇气去与病魔抗争，这样病人战胜疾病的能力就会得到提高求生的意志也会随之增强，最后战胜疾病；班主任教育问题学生也该如此，要唤起他们内心对真善美的追求，帮助他们树立起改正错误、克服缺点的信心和勇气。

孔子认为，“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”可是在时隔两千多年的今天，我们的某些教育专家和学校却信誓旦旦的喊出了“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的口号。这不能不说是教育的弊端，当今社会，没有学校教育是万万不能的，但学校教育并不是万能的，教育需要激情，但更需要理性。教师应该正确的认识现实，保持平和的心态，用理性去做好我们的教育事业。

班主任和医生虽属两种不同的职业，但世界万物皆有相通之理和可供借鉴之道，其中的相似和不同之处，值得我们深思和研究。

第十四期顶岗实习兴隆六道河中学教管王嵩岳

班级管理智慧(读书笔记二) 篇2

从教两年来，我深刻体会到一名老师的辛苦，也知道我现在的能力很薄弱，还需要不断的进修锻炼本领，才能在教学上有更大的突破，但是我也总结了自己在这两年中有哪些方面的困惑需要解决：

一、新教师的心态要调整好

在刚开始，知道自己还是这个岗位的新手，所以在很多方面都不敢勇于表现自己，有时也可能怕自己丢脸。还有的时候，当家长与我聊天时，我显得有些不够自信，总是怕自己回答的方面是否不符合家长想要的答案，或者是我是不是在说的过程中表露了一些家长不愿意听到的话，这些原因常常会使我烦恼。

但是事以至此，不能坐以待毙，我在阅读《幼儿园班级管理技巧150》后，里边有很多方面讲述了与家长如何沟通的技巧，这让我很受用。里边教会了我应该把自己摆在什么位置，用什么方法与家长交流，在说话时要注意什么方面或者避讳什么话题。好多小点子给我了很大的启发，自己常常感叹怎么自己以前没想到呢，其实办法就是那么简单，经过书中的一提示，我豁然开朗，在今后的教学、沟通过程中我会更好的表现。

二、新教师要学会“多留个心眼”

自己在刚开始的教学时，每天除了给孩子们上课，就是和孩子们游戏，我发现自己都没怎么去留意孩子有些什么习惯或者是什么奇怪的行为，总是一副天真烂漫的态度过着日子。但是时间长了，我发现自己不应该做这样的一名老师，我要为孩子们负责，于是我就开始留心起孩子们的行为与反应，通过几周的观察，我的收获也是很多。这个时候的我才发现，原来孩子们的心理都是各式各样的，他们的反应也很不同，甚至很多孩子都自己做事的方式方法。如果不了解孩子的行为习惯，那么在发生事情时你就很难去判断、去处理，有时可能你会做出错误的绝定，所以我觉得想做一个爱孩子的合格教师，就要有一双“火眼金睛”。在《幼儿园班级管理技巧150》中写到了很多关于处理孩子行为问题的案例分析以及老师如何处理的方式方法，有些案例呈现似乎很贴合我们日常生活中会发生的事情，就是那么真实的呈现了出来，而我觉得“妙”的是，在案例后已经帮我总结整理归纳好了处理方法的要点，还很贴心的归纳了一块写给家长的小便条，帮助我们与家长如何沟通共同处理孩子的这一行为。我觉得这对自己在这方面的成长很有帮助。

三、新教师要“多留一手”

自己毕竟还是一名新将，很多方面都很不成熟，在班级中还有很多方面等待我去学习，很多时候只有等到有了压力，我才明白不能做一只永远在原地踏步的候鸟，我一定要有所准备，迎接每一个挑战与考验！在《幼儿园班级管理技巧150》这本书中写到关于班级管理的方面有很多，如常规、环境创设、沟通技巧等等，这些是我必须学会掌握的东西，通过一段时间的阅读，我把书中很好的点子用笔记形式记录在我的本子中，一些好词好句我也一并抄写在我的语录中，这些东西的积累就是一大笔财富，是任何都不能代替的。我常会在一段时间后去翻阅一下我收集的宝贝，发现这些不起眼的句子正是平时教学生活中我需要的金玉良言，我少了它们不行！

智慧背囊读书笔记篇3

一个十五六岁的小女孩，从乡下到城里住了一段时间。有一天，她来到电话亭边，忐忑不安的求叔叔让他打个电话，还说是长途，叔叔听到她是在给她的妈妈打电话，一副思乡的样子，女孩向妈妈诉说了她现在的情况，又问了问妈妈和家里的情况，还说等她攒够了钱，给弟弟交这学期的学费……打了十多分钟后才挂了电话，她问叔叔多少钱，叔叔说可以少收些，然后娴熟的走到电话旁，突然他发现，电话根本没接通，原来这是小女孩第一次打电话，她没有妈妈，她的妈妈四年前死了，她羡慕小伙伴们天天向家人打电话，所以……

这太感人了，母爱是刻在孩子心里的，刻得深，却又如水般浸透、滋润使我终于悟懂了“爱”字在外国为什么是“LOVE”，因为：L代表着LISTEN(倾听)，爱要无条件无偏见的倾听别人的请求;O代表着OBLIGATE(感恩)，爱需要不断感恩;V代表VALUED(尊重)，爱需要尊重他人的言行，也需要尊重自己，赞赏自己;E代表EXCUSE(宽恕)爱就是仁慈的对待、宽恕对方的缺点、错误，维持自己的长处，随之取长补短。

中国智慧读书笔记篇4

开篇易老师就告诉我们‘这六大家思想如同江河行地，培育了一代代中国人的心灵世界。’深刻地告诉我们如何在21世纪的中国，结合时代的需要，将这六大家的思想精华化为现代人的精神营养?他的体会是二十四个字：以儒做人，以道养生，以禅清心，以墨尽责，以法为基，以兵入市。

对我们最熟悉莫过于儒道两家。在这本书中，易老师告诉我们儒家就是‘为中国人的为人处世，也就是做人，提供了最高的榜样，确立了基本的原则’。儒家重视‘仁’与‘爱’。特别是孝顺父母。有一段讲得很好。孔子的学生子游问孔子怎样才算是孝，孔子回答说：“今之谓孝，是谓能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?”是啊，真正的孝便是那份尊重，那份最高敬意的尊重。我们人的孝，和动物有个最大的区别，那就是动物只有出于本能的‘孝养’，人却有出于亲情的‘孝敬’。而现如今社会伴随着经济繁荣，社会福利和保障体系日臻完善，孝养的问题越来越容易解决，而孝敬的问题却仍然突出。很多人把辛辛苦苦养育自己的父母送进了养老院，好吃好住地供着，却一年难得来看他们几次，我以前去过养老院，很冷清，老人一个人住一个房间，彼此之间没有交流，整天都呆在房间里，讲话已经不利索，整个人陷入自己的世界里。而且新闻也有报道，一些养老院的保姆对待老人家的方式十分粗鲁，每次看到，眼泪都忍不住流下。父母为我们操心这么多年，劳累又劳心，他们怎么能如此对待父母呢?我们要给我们的父母世上最高的敬意，抽多点时间来陪陪他们，聊聊天，一起看看电视、一起散步等等，让他们享受天伦之乐，这才是‘孝’。当然孝也是要有正确的方法，不能愚孝，盲目地听从父母的安排。

孟子的智慧‘政治设计与民主精神’。很敬佩他，作为思想家的孟子，他对民主最大的贡献不仅是提出了”民贵君轻“的命题，他同时还制定了民主的政治原则来保证老百姓的权力和利益。他是一心一意地为老百姓着想，明确知道了对民众最重要的是经济，他就提出‘平均地权，鼓励工商’。统治者讲‘义’，对老百姓讲‘利’，这就是孟子。

对于道家，而不是道教。道家是教我们养生，要求我们养成一种自然态度，潇洒地对待生活。道家精神是月亮的精神，大智若愚、大巧若拙、知足常乐、韬光养晦、柔弱胜刚强、不为天下先、无为无不为……多少人生智慧蕴藏在道家不露声色的谦卑中，这种谦卑就像无声呵护大地的月光。这些智慧我们要学习，要保持。而道家不折腾的政治智慧：治大国若烹小鲜。这就这有点像今天我们说的政府职能转换，多服务少命令，行政权力的干预越少越好，需要行政审批的项目越少越好。

《思维与智慧》读书笔记篇5

。《认可他人》中有一句话是：“认可别人是一种美德，是一种睿智，是一种超越。不吝啬包含鼓舞的片言只语，不小气满含赞许的笑靥眼神,不计较富含肯定的拥抱相挽。对他人，力量无限;对自己，快乐无边。认可他人，亦是肯定自己。”是呀，只有看到别人的优点，长处，才能取长补短，不断进取;只有鼓励别人，来认识别人的长处，优点，悦纳别人，这样别人会更加有信心，而自己也会快乐。所以，认可，赞许，悦纳他人，就是在悦纳自己。还有一句话，我特别喜欢：要赢得好声誉需要，要毁掉它，5分钟就够了，如果明白里这一点，就会不同了。——巴菲特。每一位德高望重的人

，不都是经历多年的`坎坷，才一步步走向成功的?同样，学习亦是如此，要想在最后考试中得到优异的成绩，那就要每天辛辛苦苦的学习，其过程十分辛苦，可最终所得到的是好成绩，同时，也得到了快乐，如果不坚持勤学苦练，那么，成绩也会轻而易举的一落千丈了。所以，我以后每天都要上课认真听讲，课前预习，学后及时复习的好习惯，每天，刻苦学习，今天的任务今天完成，决不拖到明天，不应付作业，只有这样，我的成绩才能提高。

《思维与智慧》让我学到很多很多。

《人生的智慧》读书笔记篇6

(1)人的自身;

(2)人所能控制的财产;

(3)人所展示于外的形象，也即他人的看法。

人生的幸福最重要的在于第一点，人自身内在的素质。拥有不同内在素质的人看待对于同一客观事物的角度与内涵就不同，由此人幸福与否关键在于主观意识。

第二章，人类幸福的两个死敌是无聊和痛苦。痛苦是由于外在的匮乏所造成的;无聊是由于内在的空虚所造成的，因此无聊也一般是生活富裕、安定的人所面临的，因为他们不需要被生活匮乏所苦恼，但内在素质不丰富的人容易感到无聊，从而需要寻求外部刺激来排解无聊。人之一生都在追求闲暇时刻，只有在闲暇之时能够享受到自我意识与自由，而除闲暇之外，人的一生都在忙碌与劳作中度过，所以不要为了挣钱而放弃了闲暇，这是本末倒置。产生快乐的有三种生理能力：

(1)满足机体带来产生的快乐，比如吃饱、休息;

(2)发挥肌肉力量带来的快乐，比如运动;

(3)施展感觉方面带来的快乐，包括阅读、观察、写作、学习、冥想等。而第三层次由感觉带来的快乐是最幸福与长久的。

第三章，不要挥霍财产，学会储备财产，保护财产。

第四章，对幸福至关重要的是平和心境与独立自主，要减低对待别人意见的敏感度，否则只能成为别人看法和意见的奴隶。别人对我们的看法只有在他们的看法影响到他们对待我们的行为的时候，才会对我们产生直接影响。因为人是生活在群体社会之中，需要与其他人进行合作，而他人对我们的看法决定了他们对待我们的态度，从而决定了他们是否会与我们展开合作。由此，在前述这个角度上，看重他人的看法本质上仍是从自我出发。所以，如果因为过分奴性地看重他人的看法，而放弃了自我则本末倒置。(我们喜爱比人的敬重并非因为敬重本身，而只是因为人们的敬重给我们的好处。)

第五章：

(1)对待自己的态度，学会独处，享受独处，每一天都是独立的一生;勤于反省;知足常乐，不要有太多的欲望，人生的幸福在于没有痛苦，而不是获得享乐的机会;另外，不要追求太多、计划太多，事事常处于变化之中，并且想法也随着环境在改变，也就是说我们未雨绸缪的计划也许到未来并不会用上，而我们为此付出的损失可能过大。

(2)对待他人的态度，人的性格无法改变，学会容忍;对待朋友，不要太多迁就与热情，要保持一定的傲气与疏忽，与人交往的优势在于在任何方面都不需要对方，并且让他认识到这一点;注意到他人的缺点是认识我们自身不足的机会;与人交谈时，要学会沉默，不要诉说太多自己的东西，否则容易成为他人手中的利剑。

(3)对待命运的态度，精明、时运和力量是人生中重要的因素，而运气是至关重要的;对人生不要太过执念，一切事物都存在不确定性，任何事物都没有永恒不变的理由，只有转化变化才是永恒的;时间的力量是强大的，遵循事物的客观发展规律，不要透支时间否则会尝到恶果;人之一生会遇到各种各样的痛苦与困难，对于人际关系中的琐碎烦恼，学会放宽心，勇敢面对生活中的各种坎坷，当做锻炼的机会，并且对不幸的事物要有预判与防范，以减少不幸带来的损失与痛苦。

教育的智慧读书笔记篇7

他在书中提到往往有这样的家长，第一天领着孩子入学，便对老师说“我这孩子交给您就放心了！孩子犯了错要打要骂随你，我决不袒护！”家长在说这些话时，表情绝对是真诚的。还有的家长，常常到学校向老师告孩子的状，“控诉”孩子在家的种种“罪行”，末了往往加上一句：您帮帮我吧，我的孩子就听老师的话！”

我想我们当老师的在平时的工作中这样的情况也见的很多，也许你会被他们的真诚信任而感动，但李老师却说他感到不安，为什么呢？因为他认为如果家长仅仅用“托付”与“告状”与我“配合”，我的教育能成功吗？他不怀疑这些家长对老师对学校教育的厚望，但这种“厚望”背后隐藏着一种令人忧虑的东西。这就是——同样作为教育者的家长的失职。

因为，家长也是教育者！

所以每次在家长会上李老师总要给他们朗读教育家马卡连柯给家长的一句话：“你们自身的行为在教育上具有决定意义。不要以为只有你们同儿童谈话，或教导儿童，吩咐儿童的时候，才教育着儿童。在你们生活的每一瞬间，甚至怎样穿衣，怎样跟别人谈话，怎样谈论别人，你们怎样表示欢欣和不快，怎样对待朋友和仇敌，怎样笑………所有这一切对儿童都有很大的意义，都会影响你的孩子。父母对自己的要求，父母对自己家庭的尊敬，父母对自己的一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。

就现在的教育者身上存在的浮躁，我不以为然，有的老师就爱标榜自己的卓越成就，实际上我们应该清醒的认识到：对于学生来讲，他的真正成才，教师或者说学校教育的功劳最多占三分之一，还有两个三分之一是家长的教育培养和孩子自身的天资以及勤奋。在我看来，一个孩子以后成就了一番事业，这首先要归功于他的父母。因为父母是孩子的第一任老师——从某种意义上说，也是伴随其终身的老师。

用李老师的一句话：“教育子女的过程也是家长自身成长的过程，成功的家庭教育总是孩子和家长共同成长的教育和自我教育”。再看看我们周围有多少年轻父母，把孩子生下来就交给了自己的父母，高兴了回来看看逗逗玩，在发现孩子在性格中出现问题了，就只会抱怨自己的父母太娇惯，从没想过自己在孩子的教育过程中应该承担的是什么，这样的家庭中成长的孩子真可怜，他没有一对可以和他一起成长，分享成长中快乐和痛苦的父母，虽然物质很富足，但精神却空虚。我想这也是为什么我们老师都会觉得现在孩子难教的一个主要原因。从学校的角度看，家长的教育者的身份也是至关重要的。

《教育的智慧与真情》读书笔记篇8

这本谈教育的智慧与真情的书，读来完全没有已往教育类书籍教条式的说教，就象是一位朋友就坐在我对面，将他对教育的理解和真情向我娓娓道来，既让我沉浸在对教育理论的沉思中，又让我对他独到的教育理解而豁然开朗；既像一个导师一样给我指明教育的方向，又像一个知心朋友一样向我倾诉他对教育的感悟，让我不断地激起对教育的热爱和追求。在既有理论高度又有实践的活泼中更深地去感悟我们的教育，使我对教育有了一个更深层次的理解。

这本书，很想一下看完，又想慢慢回味一段段精妙缜密的美文，是越看越爱不释手，丝毫没有一点倦怠。看完后感觉进入了一个智慧氧吧，使人心旷神怡，心灵得到真诚的洗礼，思想得到朴实的升华，眼界得到至善的开阔。在优美的文字和广博的知识中，我阅读和写作的欲望得到最大的激发。我觉得不是每个人都有这种思考能力的，但是我们通过智者的思考来更好地认识教育。

在中国教育界，肖川的美文可谓几乎“家喻户晓”，他以一己之力改变了数十万中国一线教师的阅读习惯（刘铁芳语），魅力何在？刘铁芳认为肖川的教育随笔对传统教育学社论体话语模式的突破让人耳目一新，还对传统教育写话语框架的突破拓宽了教育学的视野，积极回应社会问题和时代问题。最重要的是，肖川对教育生活，对教师，对教育中的生命个体有一种发自内心的深情眷顾。来看看书中的两个话题。

一、教育的方向由谁决定？

本书的第一篇文章就是谈“教育的方向与方法”，肖川说“教育的方向不是由政府文件决定的，也不是课程标准决定的，更不是由教科书和学生决定的，而是由教师决定的。”这句话让我很震惊，也不禁产生了质疑：教师真的有那么大的能耐吗？我们能吗？我马上想到了这么多年来在考试这根指挥棒的指导下，我们教师使出浑身解数，往指挥棒所指的地方努力地挤、冲、拼，尽最大的力让学生考出最高分。作为老师，我们最终的教育目的不是培养出高材生吗？然而，用分数衡量太唯一，一个优秀的学生，其优秀之处除了学习，还有性格，更重要的还有品德。所以，肖川教授讲：作为教师，我们首先是一个教育者，其次才是一门课程的老师。”正因为他有了这一观点，才敢断言教师决定教育的方向。可我们的老师，难道不知德育为首这一道理吗？可为什么面对分数，还是如此地放不下呢？最关心的还是自己任教课程的成绩，可能认为对学生的教育主要由班主任负责，（当然也有例外的），有了这一观念，不但可以让他把教育的责任分得清楚一点，少惹点麻烦，也可以让他有了向别人炫耀的资本，甚至为了更高的奖学金。在评优评先中、在考核中、在职称晋升材料中，我们都常以“任教的班级成绩在同年级中名列前茅”来证明自己的业绩。可曾有过，我们为自己能把学生培养成具有自主性、独立性、创造性的人，具有积极，乐观，正直，光明的心态的人，对人友善，宽容和积极介入社会合作的人，而作为自己的主要成绩考核自己呢？我们总是怀疑自己的力量，我们总是哀叹身不由己，其实我们可以做到目中有人的，如果我们的眼界放开了，方向也会对了。

二、谁来解放教师？

当社会各界呼吁要减轻学生过重的课业负担时，可谁曾呼吁也为负担过重，劳动强度过大的教师也减轻一下负担？

肖教授在《教师的解放》一节中，就教师负担过重的原因进行了分析，大概有：

1、教师的编制过紧，2、社会对教育的期望过高，3、一些职能部门经常对学校指手画脚，吆三喝四，各种接待，检查，考评，应接不暇，简直把学校当成滥施淫威的场所。

4、学校人际关系不够单纯，一些“扶持一小摄，打击一大片”的制度，措施，使得教师之间产生了恶性竞争，产生了不应有的内耗，耗费了教师的精气神，毒化了人际关系。

5、教师教育观念陈旧落后，对学生要求过苛，管得太多，缺乏等待的心情。

6、学校生活缺乏挑战性和活力。

7、教师的教育素养和能力不够理想，有待提高。

看后同感颇深，肖教授只是列举具有代表性的几点，或许造成中小学教师过重负担的还有其它很多很多的原因。很佩服肖教授仗义执言，也能说出老师们长期憋压在心中无法言表的郁闷，让我们获得一种倾诉后的快感。由于形成的原因是多方面的，当我们无法改变这一社会现实时，我们只能改变自己。还是文中说得好：世界其实就是我们自己，当我们以光明、正直、昂扬、乐观的态度去看待生活，我们就会生活在光明、正直、昂扬、乐观的生活中，这就是所谓的“境由心生”。

我们多少老师被繁重的教学事务压着，只有工作而没有了个人的生活，年轻老师都忙得没时间找朋友，中年教师没时间照顾家人。我们一定要过得如此狼狈不堪吗？

解放教师，首先要有自我的意识和力量。面对种种的负担，只有调整自己的心态，在大量的工作面前，何不想个“偷懒”的方法，巧干，在无法拉牛上树的情况下何不让牛在树下吃草？在忙碌了一天后，何不让疲惫的身心在音乐中得到舒缓？抑或在书海中忘却？在竞争激烈的制度面前，何不把名利放在一旁？追求一种平平淡淡才是真的境界？非得地名利面前争个头破血流？还是那句话说得好：当我们无法改变社会的时候，只能改变自己。但愿肖教授的话十分灵验，能使这件刻不容缓的事情，马上得到解决。我也相信，教师的解放指日可待。

书中的良言佳句非常多，分享我划出的几句，感受肖川随笔的魅力：

1、所谓民主的性格，就是乐于分享、善于沟通、服膺真理、勤于反思、用于承担、敢于创新的性格。

2、受过教育的人，是这样一个人：他（她）严正而又宽容，深邃而又单纯；执着而又潇洒，真诚而又练达；他（她）勤勉而又从容，刚毅而又柔情；豪放而又儒雅，平实而又不断地追求人生更高的生命境界。

3、正因为人只能由人来建树，心灵只能由心灵来感召，所以，教师将是一个永恒的职业。

4、课

程究竟是什么呢？我们试图要带给学生和学生最后实际经历与体验到的一切，都是课程。这是今天我们对于课程最广泛意义上的理解。……只有那些真正为学习者所经历、体验、理解和接受、内化了的东西，才称得上是课程。

5、将习以为常的生活点缀出诗意的灿烂。

6、文章如果没有明确、鲜明的主题，词汇就是再丰富多彩也会如同丑陋的女子身着华丽的艳装一样，显得矫揉造作，惹人憎恶。

7、教师们，拿起手中的笔吧，有意识地去创作，把你的感动，你的困惑，你成功的探索，你的希望和梦想变成文字，写成文章，你会发现你的气质、性情，你的内心世界，慢慢地，慢慢地，变得纯净，澄明，变得细腻和丰富。我相信，真诚的文字，能够将平淡如水的生活定格为永恒。

8、我们的教育有必要向学生传递这样一个信息：学校教育不是通往上流社会的阶梯，而是通向智慧的道路。

9、美好生活中应有的是：（1）心中有盼头，（2）手中有事做。（3）身边有亲友。（4）家中有积蓄。美好生活中的无是：（1）心中无恐惧。（2）监狱无犯人。（3）医院无病人。（4）身边无仇敌。

10、书中有光明，可以烛照我们的内心；书中有天籁之音，让我们回到自然的怀抱，返璞归真；书中有历史的回响，让我们领略刀光剑影、世事沧桑``````书中睿智的心的跳荡、纯美情怀的流淌、起伏跌宕的故事的延展、诗意盎然的表达，才是书香的真正原因。古人去：宁静以致远，淡泊以明志。其实，世上能让思想致远的，还有什么比得过那一脉书香呢？

《月亮国的智慧》读书笔记篇9

“色即是空，空即是色”(《摩诃般若波罗蜜多心经》)是佛教的重要思想，简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象，而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。人生一世，匆匆而过，对于看得透的人，握紧拳头，里面什么都没有，张开双手，你就拥有了整个世界;对于看不透的人，追名逐利，劳累自己又风尘了他人。舍得，有舍才有得，不能放下的人永远不能得到。

歌德曾经说过：“十全十美是上天的尺度，而要达到十全十美的这种愿望，则是人类的尺度。”十全十美不过是一种美好的愿望，可望而不及，这种状态大概只存在于天上而不在人间，但是作为平凡的我们，不能因为达不到而不去追求，十全十美不在于结果而在于追求的过程，在于那一种完美的心境。

中印哲学思想中都有宽容、温和的内容，我想这种宽容、平和绝不是不关心世事、一种人心冷漠。佛家平等看待众生，教我们以同样的眼光去看待周围的人、事、物，我们的宽容不是一味的`承受、忍让，只是看破纷扰后的平静，急人之所急，忧人之所忧，是一种博爱，是一种放下了自我的爱。