教师的教育理念、教学思想是从哪里来的(通用4篇)
教师的教育理念、教学思想是从哪里来的 篇1
教师的教育理念、教学思想是从哪里来的
教师的教育理念、教学思想是从哪里来的1、理想主义的教育工作者,一定拥有教育信念和梦想。没有教育的理想、信念和梦想,只可能被教育的现实所蒙蔽、所困扰、所束缚,逃不开现实的藩篱甚至枷锁。没有教育理想和信念的教育工作者,大多数是生活在平静的绝望中,他们只可能在这种令人可怕的境遇里无谓地消磨精力甚至整个生命。我们的教育工作者还有多少人还有自己的教育梦呢?一个彻底的教育现实主义者,是难以达到教育应有的精神境界的。2、理想主义者,一定是追求卓越的完美主义者。所谓完美,始于追求,止于至善。理想主义的教育者,总是不因循守旧,不安于现状,不满足于现实,不限于条件而拒绝卓越,而是创造条件去体验追求的过程,感悟创造的激情和喜悦。所谓理想,乃对未来有所憧憬,对现状有所超越,对生活有所感悟。理想主义的教育者,应该是对教育充满激情的,对明天有所希望的,对学生的成长有所期待的。3、理想主义的教育者不是空想主义者,不是幻想主义者。急功近利、急于求成、好大喜功、急躁冒进,不是理想主义的教育者。因为,教育是一种慢的艺术,是一种等待的艺术。教育理想的追求和实践,需要脚踏实地的行动、积累和耐心。要追求教育理想,就要有所改变,有所行动,有所对改革的亲历,有所思想。处于理想和现实冲突中的教师,一定要努力寻找并发出自己的声音,自己的理解,自己的教育思想。要知道,开始寻找自己声音的时间越晚,找到的可能性就越小。4、对没有理想的人来说,现实成为一切拒绝理想的托词,宁愿在平静的绝望中慢慢死去,即使光明的康庄大道摆在面前,他也会把它看作是死路一条。追求理想的过程或许是曲折的,甚至是痛苦的,只要透过现实的迷雾,捕捉到前头的一丝光亮,我们都要为梦想而活着。因为,只有在梦想中,人才能自由,从来如此,也将永远如此。5、教育需要生命的活力,需要生命的激情,需要生命的灵动。我们要用目标去激励学生,用活力去感染学生,用激情去感动学生,用美德去感化学生,用创新去吸引学生,用智慧去启迪学生,用文化去丰富学生,用良知去引导学生,让学生获得终身发展必备的基础知识和基本技能,共享人类的文明成果!6、教育需要感动。感动自己,感动学生,感动家长,感动社会,感动中国,感动未来。可悲的是,陷于功利追求中的教育及其之中的人们,大多麻木不仁了,铁石心肠,没有任何“感动力”。前不久,听到一个真实的故事:女儿初中毕业照毕业合影时,全体校领导没有时间到场,毕业照合影中学校领导的形象是后来用电脑合成的。听到这个故事,我真的十分愤怒,我真的不知道这个所谓的名校的校领导在忙些什么,学校领导如此的麻木不仁!面对即将毕业跨入人生新阶段的孩子们,连给孩子们一点真实的记忆都那么吝啬,他们能够感动谁?我始终觉得,不能感动学生的教师不是好教师,不能感动家长的学校不是好学校。7、教育需要理想,更需要信念。追求卓越、反对平庸的理想和信念,使每个孩子都得到良好教育的理想和信念,使学校真正成为具有文化品位和精神感召力的发展型、学习型组织的理想和信念。美国教师工会对全体教师发表了一份具有强烈情感冲击力、饱含教育理想和信念的“教师誓言”,使人铭记教育的追求,教育的使命,唤起对教育的美好憧憬以及为之奋斗的动力。没有教育理想和信念的教师不是好教师,没有教育理想和信念的学校不是好学校。8、时代的发展对教师的要求越来越高,人们对教师的角色期待也越来越多。譬如,希望教师在教学过程中不仅成为知识的传授者,而且要成为研究者、指导者、合作者、创生者、开发者;讲课的语言像播音员,教学行为像演员;在处理与学生的关系过程中,教师要成为学生的知心朋友,教师是学生发展的促进者、学生心灵的倾听者、心理咨询师、学生积极生活的指导者或引导者;要像慈母一样关爱学生、像严父一样要求学生;在处理学校与家庭、学校与社区的关系上,教师又要像一位社区教育工作者;对待同事,教师要成为同伴互助者、自主反思者、改革实践者。应该说,这些角色的要求是合理的。但真的不知道有多少位教师能够完成这些高难度动作!9、教育工作本身就是一种非常复杂的系统。有一位教育家曾经做过一个因素分析,该研究表明,如果要把一颗人造地球卫星送上天,需要涉及108个因素,而要把一个儿童培养教育成人,则涉及1019个因素。处理如此复杂的因素,教师不去承担多重角色职责,行吗?当然,这里涉及一个“度”的问题。角色冲突无度、角色负荷无度、角色期待无度。因为教育不是万能的,教师也不是万能的,不能把一切的失误都归于教育或教师,不能把一切的成败归结于教师。人们对教师、对教育需要一点耐心,需要一种等待。10、面对角色冲突,中小学教师需要真正进行教师规划,学会教师智慧,具有教师德性,坚定教师信念;面对角色负荷,需要中小学教师真正养成教师习惯,关注自己身心健康,经常保持微笑的心态,缓解教师压力,感受教师的幸福;面对角色期待,需要中小学教师真正坚持教师阅读,形成教师思想。11、“蜡烛”“春蚕”“园丁”的隐喻本意是用来赞美教师,却也存在忽视教师自身利益、成就需要的问题。“水桶”“炮手”的隐喻暗含着教师和学生仅仅是知识的容器的观点。无论教师是什么的角色,都不要失去了人性。只要他真正把学生当成人,把自己作为一个有思想、有价值、有情感的人,他的角色职责就会得到践行。12、人是要有信念的。信念是自己认为正确的观点,是人在自我生活和社会生活中信奉的观点,是需要坚守的理念。信念与理想、理念具有同等重要的意义。没有信念,便没有思想,没有主见,没有理想的追求。一个没有信念的人,在生活和工作中只能像风中芦苇墙上草,没有根基和方向,没有坚持和坚韧,完全听任风吹草动的摆布,听任流言蜚语的支配,受制于他人的蛊惑,受制于落后陈腐的思想,丧失自己的处事立场。13、教育是一种需要信念的活动,因为教育的对象是人。一个没有信念的教师所从事的教育活动是否还属于教育的范畴,真令人怀疑。教师的信念是教育场景中应该坚守的基本教育观念、教育的思想和教育的理想。人们通常所说的“转变教师的教育观念”,实质是指去除或消解教师误以为真的教育思想和观念,去信奉并坚守正确的教育理想与信念。14、为信念去投身辛苦的、繁琐的教育工作,是幸福的,是快乐的。教师的信念蕴涵着教师的信誓,蕴含着教师的激情。成都磨子桥小学的教师誓言就蕴涵着许多发人深省的教育信念和教育激情:教育,我所从事的神圣事业;教师,我所选择的崇高职业;育人,我所承载的终身使命。我宣誓:我将全身心投入我的工作。我要用爱心去塑造,用真情去感化,用榜样去激励,用人格去熏陶。无论面对什么样的孩子,我都能改进他的现状,都能让他受益,都能让他爱上我。我将努力钻研教学内容,用崇高的价值准则去引导学生刚刚萌生的意识,为此,我将成为一个终身学习的倡导者、实践者和示范者。即使非常辛苦,我也将坚定不移地实现这些承诺。并时刻准备着,责无旁贷地鼓励我的同事们做到这一点。我将存幸福从教之心,立振兴教育之志,扬教育改革之帆,育天下之英才。当桃李芬芳之时,我的青春就展现在孩子们灿烂的脸上,我的希望已铸成孩子们人生的辉煌。15、教师的课程意识不是可有可无的,明确的课程意识支配着教师的教育理念、教育行为方式、教师角色乃至在教育中的存在方式与生活方式。具有课程意识的教师是以自己对课程的独特理解为基础,从目标、课程、教学、评价等维度来整体规划教育活动和行为方式,从而为课程的动态生成者,因此可以说,课程意识意味着“教师即课程”,教师是课程的动态构建者、课程的生成者。一方面,课程意识影响着教师的教育理念。教师如何看待课程的本质,如何理解特定课程的性质与价值,直接影响着教师的教学观、教学质量观以及教育评价观。从而也反映着不同的教育观。另一方面,课程意识影响着教师对整个教育活动体系的认识与理解,也影响着教师对整个课程系统的认识、理解与处理方式。教师如何处理教育活动体系中的目标体系、课程体系、教学体系、评价与管理体系之间的关系,在一定程度上受制于他的课程理解。16、知识的力量不仅仅在于,人们通过它能够了解与知道事物、事务和世界是怎样的,更在于通过它,人们能够形成了解与知道的方式方法,养成智慧,并获得处世的感悟。如果说,知识对于人认识与理解外部世界的价值属于外在价值的话,那么知识对于人认识、理解并觉醒自我内部世界的价值则属于内在价值。真正具有伟大力量的知识是兼具外在价值和内在价值的知识,真正优质的教学是内外价值兼具的教学。17、任何知识,都具有三个内在的构成要素:一是内容,二是形式,三是意义。内容即知识的内容,是指知识所反映的事物内在规律。形式,即知识的形式,是指知识自身内在体现的揭示事物内在规律的思维方式和逻辑形式。意义,是指知识所具有的与人生存与发展存在的关联性,是对人处理问题所具有的启迪作用。知识的内容是以符号的形式表达的,人们谈及知识,往往所说的仅仅是知识的表层内容。有些文字,带着深邃练达和智慧仁爱,从古代走来,在我们的头脑中沉淀出仁者和智者的品性与形象,令人终身受益。有些文字,蕴涵思辨哲理和生命活力,从遥远的国度涌来,在我们的生活中恰似盏盏明灯,照亮人们的生命行程。这些颇具内蕴和魅力的文字,从遥远的时空远行而来,我们无需穿越时空隧道,便能体悟到它那永恒的力量。18、学生从教师那里获得的.知识,都是以文字的形式是现的,但不知有多少个教师思考过这样的问题:这些文字在学生的一生中,究竟能够走多远?也许只有那些伴随学生一生的生命旅程的文字,才是最有价值的知识。在教师向学生所传递的信息中,究竟有多少文字能够陪伴他们的整个人生旅程远行?我们每个人在中小学时期都学习过大量的符号知识,但究竟还有多少符号知识能够终生受用?其实,真正让人终生受用的不是那些符号知识本身,而是符号知识背后所隐含的内在价值,是其内具的思维方式、价值观念,以及在知识学习过程中所获得的丰富情感体验。大凡能远行的文字,都是思想的嫁衣。与其说教给学生文字,不如说教给学生思想;与其说教给学生知识,不如说教给学生德性和智慧。文字的远行,其实是思想的远行。人类获得与创造文字的方式,其实是人类成长与发展的方式。短视的教育,往往教给学生文字,却忘却了启发学生思想。19、学习方式不仅仅是学生获取知识的方法,还是师生在教学活动中信息交流、情感交融、观念沟通的活动。学习方式最核心的是学生的思维方式、情感升华的方式以及价值观念的建构方式。要达成思维品质优化、情感升华、价值观建构等深层次目标,必须实现学习方式的整合与优化。学习方式如果把教学活动或学生的学习仅仅看作是获取符号知识的活动,那么接受性学习是最主要的方式。但面对符号知识获取以外的目标而言,仅仅采取接受性学习,显然有问题。因为接受性学习难以满足师生情感交融、观念沟通,尤其是学生情感态度价值观的需要。发展学生所经历的学习方式越单一,越表层化,其获得的发展机会就越小。20、教师的教育理念、教学思想是从哪里来的?不是从天上掉下来的,也不是从书本上来的,更不是他们头脑中固有的,而是从他们鲜活的教育生活中来,从教育实践中来,从教育反思与研究中来,从教育良知与教育责任中来,从教育梦想与教育追求中来的!21、做个有思想的教师,需要心中有梦想,胸中怀信念,需要坚守教育的良知与底线,需要与现实和困境抗争,需要尊重儿童的地位、儿童的人格、儿童的潜能,需要关注教学的细节并反思教学的问题,需要确立正确的核心教育价值观,需要认识到儿童不是一个需要填满的罐子而是一颗需要点燃的生命火种!需要激发学生终身发展的愿望和能力,切实赋予他们终身发展必备的基础知识和基本技能。22、要成为一个有思想的教师,重要的是在行动中思考,在思考中行动,成为实践的思考者和思考的实践者。对待任何教育问题,首先要想一想:我该怎样看待这一问题?我对此有自己的基本观点吗?我的观点合乎教育的本质吗?是否具有清晰的价值观?对待重要的教育行动和策略,也要想一想:这样行动合理吗?是否有更合理的行为方式和更优化的策略?对这些问题的思考,通过观念的积累,便成为自己的思想。你想成为一位有思想的教师吗?赶快去读书,赶快去研究,赶快去反思,赶快去总结,赶快去提炼,赶快去合作,赶快去破除对权威的迷信,赶快去找回梦想和理想、信念和信心,赶快去成为你自己!23、即使你还没有自己的思想,但你同样拥有思考的权力,即使我们经过努力也难以成为刘翔,但我们同样能够享受奔跑的快乐。心还在,梦就在!一切都可以从头再来。不要说什么为时已晚,只要行动,就会有思想的灵光,就会有美好的未来!24、真正优秀的教师,是个理想主义者;真正的教育家,是个理想主义者;真正的教育理论家,是个理想主义者。因为教育是为理想而生,为理想而活的,教育是指向未来的事业,面向未来是教育的基调。理想主义的教师、教育家、理论家,绝对是个富有前瞻性、先进性的教育工作者,是个具有批判精神、反思意识的教育工作者,是个不安于现状、追求卓越的教育工作者。教师的教育理念、教学思想是从哪里来的 篇2
教学目的
1 学习辩证唯物论的认识论,理解认识来源于实践,实践是检验真理的唯一标准,又是认识的目的,一个正确的认识,往往需要经过由实践到认识由认识到实践的多次反复,才能完成。
2 学习本文运用设问提出论点,进而简明通俗地阐明哲学原理的写法。通过辨析课文语句中的修饰成份,能体会语言准确、严密而又通俗易懂的特点。
教学设想
1 重点:明确几个基本观点:①实践的观点是认识论的第一的基本的观点;②实践是检验真理的标准;③一个正确的认识,往往需要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复才能完成。难点:理解实践和认识,存在和意识的辩证关系。
2 “预习提示”从观点、思想到语言都作了明确提示,应指导学生认真阅读后再预习课文时;讲析课文,采用讨论式,以“思考和练习”为基本内容组织学生讨论,教师适当启发,弄懂基本原理,不作过多的补充和发挥;要着重抓住关键词语和语句作分析,避免上成政治课。
教学时数两教时
第一教时
教学过程
一、导入新课
工作中有些人精明能干,“点子”很多,“点子”从何而来?要解答这个问题,请认真学习毛泽东同志的《人的正确思想是从哪里来的?》这篇哲学/论文。这篇文章简明扼要地解说了马克思主义认识论的基本原理,阐述了人的正确思想从何而来的科学道理。我们党的方针、政策、路线的制定,都是以马克思主义认识论作为理论基础。我们要正确地理解和贯彻党的方针、政策、路线,要正确地认识世界和改造世界,就要掌握这一基本原理。
二、指导预习
1 课文后“思考和练习”是学习本文的重点和难点。练习一,课文可以分几个部分?“预习提示”指出:“作者是按提出问题、分析问题、解决问题三个层次组织文章的。”根据这一提示,我们就能很快理清作者的思路,弄清文章的逻辑层次。练习二,让同学明确写文章要有针对性,用词缀句要考虑对象、时间、目的、要求等,又是把握中心论点和结构层次的进一步要求。练习三,对三个句子限制成份的理解,要求体会“预习提示”中最后指出的语言准确严密,通俗易懂的特点。因此,课文前后的“预习提示”和“思考和练习”是阅读课文的.指南和自我检测,现在请大家认真阅读这两部分,作为预习课文。
2 查词典,把下列字词的音、义弄清楚:
(1)为加黑字选择正确的读音:
暂时 (A zhàn B zàn) (B)
物质(A zhì B zhí) (A)
飞跃(A yuè B yào) (A)
(2)解释词语:
①固有:本来有的。
②实践:指人们改造自然和社会的有意识的活动。
③理论:人们由实践概括出来的关于自然界和社会的知识的有系统的结论。
④社会存在:指社会的物质生活条件的总和,主要指物质资料的生产方式。
⑤主观精神:指人的意识、思维活动和一般生理状态。它是物质世界在人脑中的反映,它不能离开物质世界而独立存在。
⑥规律:又叫法则,是事物在一定条件下发展的本质联系和必然趋势,它决定事物发展过程和方向。
三、研习新课
1 检查注音、解词。
2 在充分预习的基础上组织课堂讨论,理清作者的思路,弄清文章的逻辑层次。
(1)从思路程序看,课文按提出问题、分析问题、解决问题这三个层次组织。提问:这篇课文分哪三部分?各部分论述的内容是什么?先由学生讨论,然后教师归纳。在讨论中,教师可以适当提示,例如,文章的标题是中心论点吗?不是,论点必须是一个判断句。因此,开头“人的正确思想是从哪里来的”这个疑问句的答案才是中心论点,这样,第一部分提出问题应划分到哪里就非常显豁了。分三部分:第一部分,从开头到“……这三项实践中来”。提出中心论点:人的正确思想,只能从社会实践中来。第二部分,从“人们的社会存在”到“就是辩证唯物论的认识论”。分析问题,从实践与认识的关系上,论述认识的辩证过程和认识运动的规律,阐述了人的正确思想形成的过程,有力地论证了中心论点。第三部分,从“现在我们的同志中”到结束,联系实际,指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义。
(2)提问:如果把第二部分看作一篇独立的议/论文,它的结构层次怎样划分?请作简要分析。学生讨论,教师归纳。就构成结构而言,可分引论、本论、结论三个层次;就结构类型而言,是“总――分――总”式,可分三个层次(或四个层次)。第一个层次,从“人们的社会存在”到……物质力量”,共两句话,总论物质与精神的辩证关系。这是下文论述两个飞跃的纲。第一句话讲由存在到思想,也就是下文中的由物质到精神,由实践到认识;第二句讲由思想到存在,也就是下文中的由精神到物质,由认识到实践。第二个层次从“人们在社会实践中从事各项斗争”到“此外再无别的目的”。分别论证认识过程的两个飞跃。第一个飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃,第二个飞跃是从理性认识到实践的飞跃。第三个层次,从“一个正确的认识”到“就是辩证唯物论的认识论”。对上文.总结并深化,阐述正确认识形成,需要一个反复实践的过程。两次飞跃只是认识过程的一次循环,要取得对一个事物的正确认识,往往需要经过多次反复,“实践、认识、再实践、再认识”,这种形式,循环往复以至无穷”,一步步深化和提高,这就是认识发展的全过程。这一部分条理清楚,组织严密,逐层深入地阐明了人的正确思想形成发展的全过程。
(3)提问:课文为什么用《人的正确思想是从哪里来的?》这样的标题?这个标题有什么特点?学生讨论并归纳。文章的标题既反映文章的内容,又受.写作对象、时间、目的、要求等因素制约。这个标题包含两层意思:一是人的思想是从哪里来的?二是人的正确思想是从哪里来的?这与课文讲的两次飞跃紧密联系,也就是说,标题正确地反映了这篇文章的内容。这个标题是针对后文“现在我们的同志中,有很多人还不懂得这个认识论的道理”的现实而提出问题的,是1963年写给农村工作者读的,因此语言通俗易懂;用疑问句,有引起读者注意和深思的作用。
(4)小结:学习本文,我们要认真领会马克思主义认识论的基本原理,同时又要学习毛泽东同志如何通俗易懂地简明扼要地论述哲学原理的一些方法,学习阅读哲学/论文的一些方法,以便指导今后的学习和工作。
3 课堂练习:编写本文的结构提纲,要求写出小层次的层意来。
第一部分――提出中心论点:人的正确思想,只能从社会实践中来。
第二部分――具体论证中心论点:①总论物质与精神的辩证关系。
②分别论证认识过程的两个阶段。
③说明正确认识的形成,需要一个反复实践的过程。
第三部分――联系实际,指明学习辩证唯物论的认识论的重要意义。
4 布置作业:朗读课文,深入理解“思考和练习”中提出的问题。
第二教时
一、检查复习
1 指名学生朗读课文。
2 口答课文结构提纲
二、继续研习新课
1 教读第一部分
(1)提问:文章开头连提三个问题有什么作用?三个问题关系怎样?学生讨论后归纳。作用是:①造成疑问和悬念,引起读者的注意和思考;②强调了回答的内容,使中心论点鲜明突出;②强调并说明了中心论点的内在含意。三个问句中,第一个问句引出议论的中心,统贯全篇,也包括了后两个问句的内容。
(2)提问:“天上掉下来的”和“自己头脑里固有的”这两种论点为什么是错误的?在语言上有什么特色?学生讨论后归纳。这两种说法都是唯心主义的。第一种是客观唯心主义,它认为在人的主观意识之外,独立存在着所谓“世界精神”,世界上的一切事物不过是“世界精神”的产物,即思想是从天上掉下来的。第二种是主观唯心主义,它认为世界是人的主观意识的产物,即思想是自己头脑里固有的。毛泽东同志这两个设问句,写得很通俗,口语化,略含讽意,否定了客观唯心主义和主观唯心主义,由此可见,通俗易懂是本文的.写作特点。
2 教读第二部分
(3)朗读第二部分第一个层次两句话。提问:从结构上看,这两句话有什么作用?从语言上看有什么特点?指名学生解答:第一句话讲社会存在决定人们的思想,强调社会存在是第一性的,社会意识是第二性的,第二句话讲人们的正确思想对社会存在的反作用,这两句话承接开头“人的正确思想,只能从社会实践中来”,又是下文的总起。中心语前的修饰词语“正确”,以区别于不正确,“先进阶级”,就现在来说,当然是无产阶级,这里也可以包括近代无产阶级还没有登上历史舞台以前别的先进阶级。“改造社会,改造世界”,即阐明了由精神到物质(第二次飞跃)、思想变为物质力量的道理,又指明了这种物质力量即掌握先进阶级的正确思想的群众的巨大作用。语言极通俗、准确、严密。
教师的人格魅力从哪里来 篇3
教师的人格魅力从哪里来?
人常说,尊其师,信其道!这也就是说,学生尊敬这个老师了,你说的话学生就会信服,就能听得进去,你的教育就会取得好效果。如何才能让学生尊敬你,不是靠行政命令,不是靠高压,而是靠老师的人格魅力来取得。教师的人格魅力从哪里来?我觉得,首先要有渊博的知识。渊博的知识是做老师的基础,基础不牢地动山摇,学生经常能把你问住,教学中知识讲不清楚,不能举一反三,只能照本宣科,不能变通的老师,注定做不可了一个好老师的,也就不可能有威信有魅力。以前上高中时有个数学老师,批改学生作业,要一边对照参考书上的答案一边改作业,他讲的知识学生不能有一点变动,很累也很可笑!当然现在知识更新很快,做老师的要不断学习,做到与时俱进,跟上时代。其次,教师要做到真正的爱学生,一视同仁!刚参加工作时,对班上的学生要求很严厉,完不成学习任务的学生经常要批评,甚至要体罚。但是思想工作做的还是比较到位,学生能理解,觉得你是为他好,所以教育效果还是比较好的。许多学生20多年后一直就是我的朋友。当然,现在绝对不能体罚学生了,这是不允许的。要善于观察学生,善于发现学生身上的闪光点,你会觉得学生都很可爱,教育也就变得很有意思了。
再次,要喜欢自己的职业。既然做了老师,那我们就要做一个好老师,不能混日子,哄学生,抱着给别人做事的念头。混几十年,日子很长自己很难受,也失误了所教的学生,真对不住社会,对不住自己的良心。做就做个好老师,能教好书能育好人,受人尊敬,受人好评,对得住教师的称号,对得住家长的重托,对得住国家的培养。
《教育智慧从哪里来》的读后感 篇4
这本书从“教师问题、学生问题、师生关系、教师与家长关系、管理问题”五个方面节选了100个发生在小学的典型教育案例,并结合自己多年的教学经验,对这些教育案例进行了点评和剖析,让我更深刻地感受到要真正成为一个好的教师是多么不易,
读一本好书,可以净化一个人的心灵,丰盈一个人的智慧,开阔一个人的眼界。王老师做教育确实是有心人,正是由于他对教育的那份全身心的投入与激情,从而让他对案例研究情有独钟,书中的一个个教学故事他似乎是信手拈来,而细细读来,每一个案例是那么真实、科学、经典而又富有典型性。以前我也和很多老师一样,认为一个好老师只要有爱心,有耐心就能解决一切问题。但是后来我发现在那些问题学生面前,即使一个老师的出发点是好的,如果没有对他们进行深入的研究,了解他们为什么会有这种行为,靠老师的爱心和耐心不能解决根本问题。我开始思考孩子行为背后的原因,尝试着去研究学生的心理、学生的家庭,然后采取一些相应的办法,反而取得了好的效果。像我们班的随班就读生,王琼瑶同学是班中一位女同学,这个孩子智商不足,有时候自己都无法照顾自己,身上总有很重的臭味,大家经过她时,都要捂着鼻子走,还有人骂这个女孩子了,王老师常常见她低着头坐到了教室最后面。经了解,这个孩子根本没人管她,王老师找出自己孩子的鞋子衣服给她穿,现在这个女孩爱干净也变得漂亮了,不再自卑,能快快乐乐地跟大家一起玩。
《教育智慧从哪里来》的100个案例,无一不是日常生活中我常常会碰到的真真切切的事情,实实在在的问题。王老师在对多篇的教学案例的剖析中,用他切身的体验给我们做教师的一忠告:教师应形成研究与反思的习惯,要学会思考,学会理性思考。王老师注重于深沉的思考和理性的诊断,想办法把原因和结果分析得深入浅出,让人心服口服,应该说书中的每一个案例经得起质疑和推敲。我会好好的思索,细细的去品味感悟学习教育的智慧,把它应用的教学当中。
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