第2课弟子规教案

第2课弟子规教案（共9篇）

第2课弟子规教案 篇1

第2课 “入则孝”之“父母呼”

教学目标：

1、复习《弟子规》总序。

2、学习“入则孝”之“父母呼”。

3、理解意思，教育学生孝敬父母要从小事做起。不但孝，关键是顺。培养学生的感恩之心。

教学重点：结合生活实际，让学生理解孝道的重要性。教学难点：理解意义，能在生活中做到。教学准备：音频 教学过程：

一、检查作业

1、齐声背诵。

2、是否为父母捶背。

二、学习“入则孝”之“父母呼”

1、听泛读“入则孝”之“父母呼” 父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

2、教师领读。

3、学生试读。

4、指名读。

5、齐读。分行读。

6、同桌练习背诵。

7、小组竞赛背诵。

三、了解意思。

1、“父母呼”，“呼”就是叫唤的意思。“应勿缓”，“应”就是回答，“勿”就是不可以，“缓”就是迟缓。也就是听到父母他在呼唤、叫唤我们的时候，应该要立即的回答。想一想，平时父母叫我们的时候，我们是怎样做的？（指生答）怎样做才能更体现“孝”呢？（生答）延伸：

父母呼 应勿缓；老师呼 应勿缓 ； 长辈呼 应勿缓 ；同学呼 应勿缓。

2、“父母命，行勿懒”：父母在教我们的时候，父母教我们做任何事情，“行勿懒”就是要马上动作，不可以拖拖拉拉的。

3、“父母教，须敬听”：父母在教育你的时候，要恭恭敬敬地聆听。

4、“父母责，须顺承”：如果你做错了事情，父母责备你的时候，你应该接受教训，真心悔改。

希望大家都能够成为孝敬父母、懂礼貌的孩子。

四、讲故事：《啮指痛心》

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

五、礼 仪

1、见到长辈、老师要主动问好。

2、父母、老师、长辈，要求做的事情，要尽量做好。

六、作 业

1、背诵“父母呼”。

2、帮父母 收拾餐桌。

弟子规第10课教案 篇2

一、教学目标

1、学生能流利、有节奏地朗读课文，读准“警、励、辜”等字。

2、能简单说出课文所讲的几种规范，例如不掩饰错误、有过就改，不与人计较衣食，而比较才能和品德。

3、简单了解“一鸣惊人”的故事，知道这个成语的意义和用法。

二、教学重、难点

教学重点在于让学生能够正确流利地朗读课文，在朗读中个体会正确对待自己的不足和过错的方法。难点是使学生通过学习本课，能用其中的道理指导日常生活。

三、教学过程

（一）故事导入

师讲述日积月累中“一鸣惊人”的故事，同时提出问题：你从这个故事中发现楚庄王是一个怎样的人？（看谁是最会听故事的人）从而引到本课的内容上来，懂得能够接受别人的批评，知错就改的道理。

（二）初读感知

（1）师范读本课中的内容，师领读，生齐读，纠正字音。（2）给时间让生自由读，并找出文中难写难拼的生字及简单的多音字，个别学习。如“警、励、辜”等。

（3）让学生个别读，其他学生给予评价。

（三）、解读经典

（1）见人善 即思齐

纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警

①主要是告诉孩子当看到别人的优点和行为时，心中就要想着要向他学习，当看见别人犯错误时，心里要先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没有就更加警觉不犯同样的过错。给学生举在学校常发生的例子。

②可以让学生适当举些自己了解的例子，进一步体会所学内容。③介绍神奇汉字“见”

（2）唯德学 唯才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚

①告诉学生要把注意力放在德行的精进上，而不是衣服饮食的攀比上。

②师适当讲解，然后让学生自己说在生活中具体应该怎么做。③熟读并背诵。

（3）闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲

①结合生活简单为学生讲解当听到别人批评自己、指出自己的过错时，就生气，听到赞誉就开心，这样是不对的行为，当自己遇到困难时就没有帮助自己的朋友，而对自己有益处的朋友就会远离自己。

②学生根据理解熟读背诵。

（4）无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

①告诉学生无论在学习还是在生活中都要欣然接受别人的批评，这样正直的朋友就会亲近自己，同时如果自己犯了错，要及时改正，不能一错再错。

②为学生假设几个场景，让学生回答该怎么做，从而进一步理解课文内容。简单回顾“一鸣惊人”这个成语。

③整体回顾课文内容，全篇诵读体会韵律。

（四）诗歌赏读

①范读《诗》

②简单介绍师的大意，让学生懂得“退一步海阔天空”的道理。

③熟读并背诵。

（五）读一读

①师读课后的几句名言，并分别简单讲解。让学生懂得其中的道理。

弟子规活动方案新2 篇3

为了贯彻落实《中共中央“关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设”实施意见》的文件精神，加强对学生的思想道德教育，提高学生的思想道德素养，为社会培养出德才兼备、全面发展的人才，为把我校“学习落实传统文化经典《弟子规》教育活动”落实得更好，在全校学生中开展一系列学习《子弟规》活动。

一、指导思想

以十八大精神为指导，以《中共中央“关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设”实施意见》为依据，以“以人为本，以爱育爱，为学生的幸福人生奠基”为理念，以学习落实《弟子规》为具体内容，广泛深入地开展学习、宣传、和贯彻落实《弟子规》系列教育活动。使广大师生树立正确的伦理道德观念和人生的价值观念。厚德博学，受益终身。

二、教学特色

开设基础课程：《弟子规》。传统文化讲座：11场。

才艺课程：书法、音乐（孝亲感恩歌曲）+手语、美术、茶艺等。礼仪课程：每节课前、下课向老师行鞠躬礼！入学、放学时安排值日生在大门口行鞠躬礼，迎接师生。

三、具体方案

（一）、日常教育 子帅以正，孰敢不正。该班的任课老师，特别是班主任要以身作则，行为师范。不但要能够背诵、默写《弟子规》，并能讲解《弟子规》的文字含义和思想内涵。时时要以《弟子规》来要求自己，将《弟子规》中的每一个意思，从生活中的细小事情中表演出来，经学生树立一个好榜样。比如，要教学生行鞠躬礼，老师必须先要学会行鞠躬礼。

班主任老师每日陪同学生，进行《弟子规》方面的活动。具体如下：

1、每日诵读《弟子规》、抄写《弟子规》、根据《弟子规》写日记 A、周一至周五，要求学生6：00---6：30全班齐读《弟子规》。B、每天晚自习硬笔描红《弟子规》、也可以书法版的为蓝本，竖向抄写。既可以熟悉经文，也可以练习书法。

C、每天写日记，就是落实学习《弟子规》的情况。日记内容分为：观善、反思、行孝、对老师说的话、家长评语等五大部分。D、观善：将当天观察到的善人善事记录下来，以期达到“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻”的目的。

E、反思：每天对照《弟子规》的经文进行反思，看看哪一条没有做到。每天进行反省，天天改过，将《弟子规》落实到实处。F、行孝：百善孝为先。规定学生每天必须至少做一件孝顺的事。比如每天给父母洗脚、拖地、洗菜、做饭、洗衣服等。

G、对老师说的话：心里有想对老师说的话，又不好意思说，可借此机会向老师表达，让老师了解到学生心里的真实想法。H、家长评语：由家长对学生在家里的表现进行评价，以达到亲师合作的效果。并要求家长签字。

I、、在此基础上，每周写一篇学习《弟子规》的心得体会的周记。周五布置，下周一要上交，把学生周末休息日时间利用上，不让学生一放假就放松了学习。

2、礼乐熏陶，移风易俗

A、值日生每日迎接师生：每天安排值日生。值日生在7：40开校门前，必须到校，在教室门口迎接老师和同学，向大家鞠躬问好。下午13：40开校门时到校，同样在教室门口迎接老师和同学。B、行鞠躬礼，学会感恩：每节课的上下课，由班长带领下，全班同学起立，向老师鞠躬问好！

C、教唱孝亲感恩的歌曲：每天开教室门时，播放孝亲感恩的歌曲，先到校的学生在教室里一起齐唱孝亲感恩的歌曲，并配以手语动作。音乐课，老师重点教唱孝亲感恩的歌曲。比如：《感恩的心》、《跪羊图》、《生命之河》、《母亲》、《感恩一切》、《我的祖国》、《我的好妈妈》、《小草》等。

D、男女有别，规范礼仪：全体男生坐在一起，全体女生坐在一起，分开来坐。从小就给学生树立起男女有别的观念。要将男生培养成大丈夫气质，女生培养成淑女的典雅气质。并可以起到男女生互相激励的作用。

3、德育分享，潜移默化：中午到校，给学生讲述“德育故事”，让孩子可以效法古圣先贤感天动地的事迹。前期首重孝悌的故事，用二十四孝的故事来启发孩子的孝心。并播放相关德育故事的动画片，既生动又活泼，让学生可以寓教于乐，轻松自如地从动画片中，将圣贤的教诲吸收起来。也可以适当利用中午时间，及时分享学生的日记，让学生进行观摩，以达到相互提高的目的。

4、机会教育，正确引导

生日，学会感恩：生日就是母亲的受难日。正确引导学生在生日那天要懂得父母养育的辛劳，让学生学会感恩。要求学生在生日那天，在家里做几件力所能及的孝顺父母的事，以报答父母的恩德。节日，传统文化：中国的传统节日蕴含着我国的传统文化的精髓。引导学生正确地认识我国的传统节日。比如重阳节是敬老节，引导学生敬老、爱老；冬至节是传统的祭祀的节日，教导学生祭祀祖先，缅怀先祖的恩德，传承孝道。

犯错误时，是最好的机会教育：在这时，要正确引导学生认识自己的错误，及时加以改正，“过能改，归于无”。

（二）、国学办公室

学校专门成立国学办公室，冷建增校长任组长，陈艳娟任副组长，刘春秀、徐金霞任组员，专门研究国学及授课。

（三）、传统文化讲座

9月5日学校邀请丹东国学大讲堂的三位老师来校讲课，他们分别是：李星莹（百善孝为先）、周泽林、曹凯。10月份请辽宁企业家王竑錡来校讲座。另外，学校安排7名老师进行国学讲座，分别是：王庆祥、李洁荣、张艳霞、梁淑霞、徐金霞、刘春秀、史艳亮。

四、家长学校

家庭教育是学生教育舞台上一个十分重要的部分，是学校德育教育工作的必要的补充，为提高“弟子规”教育的质量，增强“弟子规”教学的厚度，特成立家长学校。

1、家长学校的宗旨

普及家庭教育知识，指导家庭教育工作，帮助家长树立正确的教子观念，掌握科学的教育方法，提高家庭教育水平；使学校教育、家庭教育、社会教育有机地结合起来，为学生的幸福人生奠定良好的基础。

2、家长学校的主要任务

①、向家长宣讲家庭教育的重要性及党的教育方针、政策、法规和学校各项教育、教学计划，使家长有针对性地配合学校共同创造良好的教育氛围，促进学生全面、和谐发展。

②、指导家长提高自身素质，用高尚的人格，良好的言行，为孩子做表率。引导家长重视家庭美德修养，创设良好的育人环境。③、根据学生不同的成长阶段的生理、心理特点，以及国家对青少年学生的成长要求，系统地向家长介绍教育子女的理论和方法。④帮助家长树立正确的教育思想，使家长不仅重视子女的智力培养，而且更重视子女非智力因素的开发：重视中华民族传统美德教育，吸收中国传统文化、思想品德培养和身心发育，劳动教育和现代观念教育等非智力因素的开发。

五、学生服装要求 建议学生在校时必须穿校服。校服可分为两套夏装、两套秋装、一套唐装。

丰润综合职教中心教务处

2014年9月4日

学习《弟子规》活动方案

一、指导思想

为了进一步加强未成年人思想道德建设，创建“和谐校园”。继承中华民族的优良传统，弘扬民族文化，培养学生健康的心态、高尚的情感，营造扎实勤奋的学风，积极向上的校风。我校决定开展学习《弟子规》活动，并将以学习《弟子规》为基础，深入开展“诵读经典”的活动。

二、组织机构 组

长：冷建增

副组长：田国臣 史艳亮

陈艳娟

成员：王小华 刘福龙 刘立新 王建陆 黄玉华 杨小英

刘洪文

总辅导员：任淑春

张艳霞

辅 导 员：各专业语文教师、各班班主任

三、具体活动阶段

（一）5月4日起每班利用早自习6：00——6：30诵读弟子规，要求每班设立2名“领读员”专职负责组织本班的诵读活动。5月4日各班将“领读员“名单上报教务处。请班主任充分强调读经典的重要性和必要性，并把诵读落到实处。

（二）5月份举行《弟子规》手抄报比赛。在班级中营造浓郁的学习氛围，达到教化无声的目的。5月18号组织检查评比。

（三）6月下旬举行《弟子规》原文诵读比赛，具体时间待定，要求如下：

1、比赛内容：各班围绕《弟子规》原文进行选择。

2、以班为单位参加诵读比赛，要求脱稿，时间控制在3-5分钟以内。

3、鼓励师生同台诵读。

4、参赛形式以诵读为主，但可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但要注意，舞台艺术表演只是辅助手段，不能喧宾夺主。

5、各专业部必须在6月15日前举行完初赛，初赛前将本专业部比赛方案报教务处。并于6月15日前将比赛结果报教务处，同时报参加学校诵读比赛的班级名单。（各专业部参赛班级数：微机经贸部:5 机电技术部：4 汽修物流部 ：5 医学幼教部：5）

（四）注重校园文化的布置。利用橱窗、墙壁标语等营造诵读氛围。通过班级文化建设评比，要求各班利用板报专栏、学习园地等书写、张贴经典语句，使同学们一走进校园、教室，就融入古诗文的浓浓氛围之中，激发他们诵读经典名著的兴趣。

（五）召开主题班会：围绕《弟子规》中的“孝”“悌”，定期开展班级主题活动，要求班主任至少每月开展一次有关读经成果展示的主题班会，有计划、有记录、有总结。

（六）9月底举行传承中华传统艺术——《弟子规》书法比赛，具体要求如下：

1、比赛内容：书写《弟子规》的钢笔字或毛笔字作品

2、比赛形式：每班选送2-4幅作品到专业部，专业部以40%的比例选送学校教务处参评，所有获奖作品将集中展示、评优。

3、各专业部9月30号之前将所有参评作品交教务处。

（七）10月份中旬举行传承中华传统美德——学习《弟子规》读后感征文比赛。具体要求如下：

1、内容：围绕《弟子规》涉及的传统美德，自选主题、自拟题目。

2、征文活动：每班选送2-4篇作品到专业部，专业部以30%的比例选取并于10月15号前送学校教务处参评，所有获奖作品将集中展示、评优，优秀作品将在校刊上发表作品字数控制在2000以内，统一用稿纸誊写。

（八）11月份中旬举行传承中华传统美德——学习《弟子规》读后感演讲比赛。具体要求如下：

1、内容：围绕《弟子规》涉及的传统美德，自选主题、自拟题目。

2、演讲比赛：各班在11月5日前举行初赛并向专业部推荐参赛人，各专业部在11月9号前将推荐参赛的选手名单交团委。名额如下（机电技术部:4 人

汽车物流部：4人

医学幼教部 ：4 人

微机经贸部：4人）。各选手的演讲控制在3-5分钟。

（九）12月份中旬举行传承中华传统美德——学习《弟子规》舞台剧比赛。具体要求如下：

1、内容：围绕《弟子规》涉及的传统美德，自选主题、自拟题目。

2、语文教师、班主任辅导学生。

3、各部在12月5日前举行初赛，挑选4支队伍参赛，并把班级报教务处。12月9日学校组织比赛。

四、总结表彰

在演讲比赛上对整个学习《弟子规》的活动中表现突出的个人、班级、专业部进行总表彰，并对此项活动进行总结。

丰润综合职教中心

2014年4月10日

《弟子规》诵读比赛活动方案

一、活动目的：

弘扬民族文化，提高阅读国学经典的能力，丰富和积累文学知识，创建良好的校园文化，营造浓郁的读书氛围，提高师生的道德素质，增强民族自信心和自豪感。

二、活动主题：诵中华经典，立高尚品行

三、参赛对象:

全校师生。

四、活动时间：

第一阶段（2014年9月上旬）：以班为单位开展《弟子规》原文诵读训练活动。

第二阶段（2014年9月中旬）：学校组织《弟子规》诵读比赛活动（具体时间待定）。

五、比赛内容：

《总叙》和《入则孝》为必诵部分，其他最少选诵两部分。

六、活动形式与要求：

1、以班级为单位集体诵读，各班级学生如数参与。

2、诵读时要求脱稿，时间控制在3—5分钟以内。

3、鼓励班主任、教师与学生同台诵读。

4、参赛形式以诵读为主，也可辅以伴奏等其他艺术表现形式，但舞台艺术表现形式只是辅助手段，不能喧宾夺主。

5、为丰富表演形式，可采用问答、植入相关故事等形式进行。

七、评比办法：

1、设9人评委，去掉最高分和最低分，之后所得平均分为该班级最后得分。

2、一、二、三等奖各取2、3、4名，获奖班级在文明班评比中分别加3、2、1分，班主任在班主任工作绩效中分别加6、4、2分。

八、人员分工：

1、评委小组

组 长：冷建增

组 员：田国臣 史艳亮 陈艳娟 刘立新 王小华 杨晓英

王建路 赫连文凤 李金枝

计 分：陈晶晶、赵博静 计 时：邢秀清

人数统计：张雄鹰、张淑凤

工作职责：负责比赛评分、计分和颁奖工作。

3、宣传小组

组 长：陈艳娟

成 员：薛子顺（音响）

刘立新 王建路 王小华 杨晓英（比赛的组织、学生主持的选拔培训等）

付建光、王庆祥（活动全程的摄像录影工作）

工作职责：主要负责音响的调试、比赛的组织、学生主持的选拔培训和活动全程的摄像录影工作。

4、安全小组

组 长：王子江

成 员：全体班主任

工作职责：负责维持现场秩序，人员疏散的安全。

九、评分标准：

1、人员：10分

本班同学全员参赛。少一人，不论旷课与请假，都扣1分。班主任参赛奖5分，科任教师参赛奖3分。

2、内容：10分

按要求选诵《弟子规》原文。每少诵一部分扣5分。

3、诵读：40分

声音响亮，字音准确，吐字清晰，语调把握好，富有感情，节奏韵律明显，富有感染力。（30分）

脱稿：不能脱稿或三人以上未诵读扣完本项得分。（5分）时间：不达3分钟或超6分钟扣完本项得分。（5分）

4、队伍：20分

领队或领诵大方得体，指挥得当。（10分）

精神饱满，衣着得体，队形整齐、疏密有致，上、下场整齐有序。（10分）

5、表演：20分

诵读形式富有创意，如诵读时能辅以合理的动作，配以适当乐曲或以其他富有创意形式诵读，创设良好的欣赏情境，获取良好的艺术效果。

丰润职教中心教务处

第二期弟子规学习心得 篇4

包信中心校邹光耀

有幸参加了在秦皇岛市民族学校举办的第二期《弟子规》师德师资培训班，在为期十天的紧张有序学习活动中，受益颇深，现将自己学习中的点滴体会总结如下。

一、民族学校是一个以传统文化为教育手段和内容的特色学校。刚去学校的时候自己很质疑这样硬件设施看起来并不是很完善的学校，能够培养什么样的学生，是否如传言中那样特别。但是刚进校园的第一刻起，就感受到了接待人员的热情，以及走在校园内学生们礼貌的鞠躬，无论是小学生，还是大学生，都一样的言行举止特别有礼貌。在校园中，学生们没有追逐打闹，只有文明的言行，走进教室，看到的是另一番景象，教室布置很有文化味道，书柜中摆放了许多传统文化的书籍，书法作品苍劲有力，工艺美术作品精美，处处都彰显出浓郁 的书香气息，学生们彬彬有礼，而且落落大方，学生们对于一些经典的诗文几乎都耳熟能详，如《弟子规》、《了凡四训》等等。在最后一天的听课过程中，聆听了一节音乐课，一节健康课，还有一节美术课，从课程开设上，民族学校就很注重传统文化的教育，音乐侧重传统文化的礼乐，使学生在音乐中受到熏陶，校园内播放的歌曲也基本山都是感恩的歌曲，以及传统乐器演奏的曲乐，在校园内基本听不到什么流行歌曲，学生们也没有哼唱流行歌曲。美术课上，学习的内容是国画，而不是我们身边学生们常常画的漫画和卡通。一张张牡丹跃然纸上，尤其是男生，很难想象一个大男孩怎么就那么能画出那么栩栩如生的国画来。在绘画的时候，教室里配的是古筝音乐，老师们说，画国画的过程，就是一个培养学生耐心和细心的过程，也是陶冶情操的过程。养生课，侧重中医穴位，类似于我们学校开展的健康课，但民族学校的养生课更能注重学生的长远发展，中医中的观念渗透其中，使学生受益终身。民族学校的特色还体现在什么事情都是学生主动参与，大到接待老师，升旗仪式，小到劳动，维修，看到的全是学生们的身影。在这些活动中，学生的实践能力得到培养。民族学校每个班级都有一周的实践周，学生们根据自己的特点，分散到学校的各个部门，在实践中学习，在实战中锻炼，所谓知行合一的校训，就在活动中得到落实，而我们的学生，缺少的就是实践，而且学生在实践的过程中，那份责任感，是无法用说教能够做到的。最为感触的是一次下课，正赶上升旗仪式，正在行走和忙碌的师生，立刻全都面向国旗的方向肃立，足见学生们的素质。整体的印象就是如陈老师说的，民族学校是硬件比较软，软件比较硬。

二、十天的学习是一个净化内心和修身的过程。刚开始去的时候，以为就是听课，和以前的培训没什么两样。但在第一天的欢迎晚会上，就被深深震撼了，太极拳，传统礼乐，还有书法表演等等，完全是自己从没有见过的震撼，在第二天的学习中，自己就认真了许多，在学习弟子规的过程里，我认真做笔记，认真记录，仔细聆听倪敏达老师的讲解，受益颇深，尤其是教育本质的讲解，使自己第一次真正认识到什么才是教育。上所施下所效，长善救失，其宗旨是伦理道德教育。听了讲座，我才对“教育”两字有了更深的认识。“教”就是上所施，下所效，即上行下效；“育”就是养子使其作善者。可见教育不只是学校的事，家庭教育更为重要。因为当今社会家庭的幸福源泉就是孩子的身心健康成长。所谓“长善 ”就是要善于发现孩子的优点和长处，并精心加以培植与呵护，使其不断发扬光大；所谓“救失”，就是正确认识与把握孩子的缺点与不足，并通过耐心地教育，帮助他们克服和改正。我想想，一个人活着就要讲点道德，有点品位。做一个完善的知礼仪、知廉耻、知谦虚、知恭敬、知忠厚的人，只有这样才能赢得别人的赏识。而清代李毓秀先生写的《弟子规》就是教人伦理纲常的最基本的常识，讲的都是一些朴实的做人之道，亦可称作是做人的交通规则。《弟子规》不光是读，也不光是背，而是要一条一条的做到。就和交通规则一样，把交通规则背会了还不行，必须要上路做到践行。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。一个人处世必定有一些原则，潜意识中必受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。我想这不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。我们都知道，一个人的一生，活得有无作为、价值大小、幸福与否，主要体现在他如何做人和如何做事上。做人与做事相比较，首先是做人，然后才是做事。人格的魅力要胜过任何地位和金钱。所以，我认为在重视孩子思想品德教育的同时，也要注重对孩子人格的培养。对于一个人的个性发展而言，没有什么能比爱和善良更重要的了，这是孩子将来亲和社会的基础和前提，也是孩子求知求美的动力和源泉。引用陶行知先生的德育思想，就是：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”！这句话在今天给我们另外的启示是，应通过教育把孩子们从自然人培养成为懂得爱、珍惜爱、有爱心的人，要用爱的力量引领孩子们健康成长、和谐发展，塑造其健康的人格。民族学校知行合一的校训，正是这样的体现。几天里，参加过一次祭祖仪式，明白了什么是祭祖，没有参加过的人不会知道那是多肃穆的事情。参加过一次跪拜父母的仪式，颇受感动，在座学员无不落泪。我县徐果老师讲诉他母亲的故事，吴红

老师讲诉她母亲的事情，很感人，让自己在这些人的分享中灵魂得到升华。在于别人的交谈中，对于传统文化有了深入的了解和认识，在交流心得的时候，我想我回去以后首先做的事情就是从自己做起，每天读一个小时的书籍，每天三省己过，每天记录自己和别人的善行，以深化自己学习的效果，从而运用到工作中去。

关于孝道的讲解，是几天里比较重要的一部分内容，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。许慎认为，“孝”字是由“老”字省去右下角的形体，和“子”字组合而成的一个会意字。从这里我们可以看出，“孝”的古文字形与“善事父母”之义是吻合的，因而孝就是子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。在《孝经开宗明义篇第一》说，子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。大雅曰：无念尔祖，聿修厥德。”在老师的开解中明白了孝的含义，之前一直对于忠君思想很反感，但是早倪敏达校长的开解中，对孝道，忠君等一些思想，有了新的认识，虽说古时候所讲的那一套孝道放在今天会有很多人认为是不合时宜的，但其所阐述的道理是不变的，古时讲父母在，不远行。有的人会认为这个理论早就过时了，现在交通如此的便利，远行早已可以在短时间内回来，但其更深层次的意思是父母在不要长时间的在外，即使总在外面奔波也要常回家看看，他们不会对自己的子女指手画脚，他们只想拥有一份儿女绕膝的天伦之乐。只要你时时将他们放在心头，你就一定有时间陪伴他们。古时经典语录是在当时的环境下写成的，但之所以称之为经典一定是它凝聚了普遍真理。在不同时期不同的人都会有不同的感悟，从而指引着自己前进的方向。这是我对孝道的浅薄认识。

《礼记学记》是几天学习中最重要的，这个也是我最喜欢的部分，因为这篇文章就是写给所有从事教育的老师们的。我认为这就是所有老师必须要学习的文章，不但要学，还要会背，会理解，会运用。《学记》 的过程中我知道了一个颇深的道理，要想教好别人教会别人，就要先自己懂自己会自己理解，只有在不断的学习的同时才能知道自己有哪些不 足，然后才能勉励自己奋发上进。教别人和自己学习是相互促进的，只有一心的 想把别人教的更强的时候才能让自己真正变的更强，这世间的知识太多太多了，只有我们每天不断的吸取，才能获得更大的积累。我可不想哪天让学生问倒，答 不出学生问的问题！现在社会进步的这么快，知识更新的也很快，我们如果不每 天学习，每天不留心存在的变化，因为在当前的社会只有我自己更好的适应别人，适应我的学生，不能要求别人适应我。我们迟早要在教师的队列里被淘汰。《学记》中有这么一句话：“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”这句话形象地阐明了有效教学的关键，即如何帮助学 生更好地掌握知识。它包含了这样三种思想：一要注重引导，但又不牵着学生鼻 子走，师生关系才会融洽；二要督促勉励，但又不强制压抑，学生就有克服困难 的勇气，学生学习起来就会感到比较容易；三要打开学生的思路，但又不能提供 现成的答案，这样学生才能独立思考，发展智能。“和易以思”，从某种程度上让 我们明确了作为一个教师真正的角色，教师是启发者，是引路人，是学生成长的 促进者，而非给予者。教学的真谛是如何激发和引导学生主动积极地去探索和接 受知识。让学生成为学习的主导，自己主动学习，只有真正的主动学习，才能真 正得到自己想要的知识！第一、实施启发式教学。在教学过程中，教师要运用各种方式最大限度地调 动学生学习的积极性和自觉性，激发他们的创造性思维，从而使学生在融会贯通 地掌握知识的同时，培养创新意识，充分发展学生的思维能力。即做到《学记》 中所说的“善喻”。新课程改革特别强调培养个性健全，素质全面，富有创新精神 和实践能力的学生。只要教师在教育教学中真正贯彻启发性原则，以启发式教学 方法思想为指导，善于创设问题情境去激发和调动学生，教育教学就能朝着新课 程的要求不断接近。第二、建立和谐的师生关系。教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组 合而成的，只强调教师的教，就会使教师处于绝对领导的地位，学生只是被动接 受知识的容器，造成师生关系的极度紧张。新课程要求培养和发展学生各方面的 素质和能力，这包括了学生的为人处事能力和个性的健全发展。因此，教育教学 中要强调建立和谐、融洽的师生关系，做到“民主平等、尊师爱生、教学相长和 心理相容”，《学记》为我们提供了一种建立这种和谐关系的方法，那就是“道而 弗牵”。第三、摆正教师的角色地位。在教育教学中，教师到底应该居于怎样一种角 色？有着怎样一种地位？这也是影响教育教学行为和效果的重要因素。“和易以 思”这一观点告诉我们，在教学中，教师既不能牵着学生鼻子往前走，不能强制 学生学习和接受教师所希望学生学习的知识和技能，又不能代替学生，直接帮助 学生获取问题的答案。教师应该摆正自己的角色，他是一名启发者，启发学生学习的积极性和主动性，启发学生的思维能力；他是一名引路人，引导学生科学、快捷地认识生活、认识世界； 他是学生成长的促进者、促进学生素质综合、全面、和谐、健康地成长和发展。作为一名年轻教师，作为一名当代教师，我们肩负着每一个家庭的希望，时 代赋予我们更重的责任，我们要在平时的教育教学工作中，多向有经验的老师、同事虚心学习，永不满足，努力进取，努力提高自己的实践能力，做一名领导认 可、同事认可、家长认可、学生认可的既有良好的道德品质，又有丰富的实践经 验的好老师。今天我们重新来认识它、学习它，了解、认识和掌握过去教育世界的成功经 验，是为了预测未来教育的发展和创造更为美好的现实。

三，关于习讲的体会。习讲的过程中，认真备课，认真练习，感觉用心备课是在工作中自己缺失的，尤其是在评讲的时候。互相指出彼此的缺失，大到提纲和内容 错误，小到咬文嚼字，用词达意的纠正，有时候给对方提出的建议能有26处之多，在别人的建议中发现自己的失误，并认真改正，所以下次习讲就特别有进步。这一点我在工作中，在正常的教研活动中是从没有经历过的，平时工作中，没人会给自己的教学提建议，自己也不知道有什么得失，也就没有进步。在恭维里，是没有进步的空间的，所以在以后的工作中，我会学着给别人提出建议，这是帮助别人成长是成就别人，是做善事，我也会把这个观念告诉我身边的同事，促进工作作风的转变，共同提高共同进步。

弟子规教案 篇5

教学目标：1）诵读《弟子规》，掌握正确的朗读技巧。

2）感悟《弟子规》中的做人真谛。

3）联系学生生活实际事例，对照弟子规的每一条进行落实。

4）培养热爱中华传统文化的情感。

重点难点：1）采用各种方法诵读《弟子规》，演译《弟子规》，领悟《弟子规》的内涵。

2）引导学生批判性的对待古典文化，汲取精华去其糟粕，培养学生初步的辩证思想。

教学过程：

一.歌曲导入《弟子规》

《弟子规》中的“弟子”所指的就是学生，再广泛来讲，“弟子”可以说是每一个人。人“活到老，学到老”，可以说一辈子都在学习。既然都在学习，理所当然就是学生。我们每一个人都是圣贤人的学生。“规”就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。出则悌是圣贤教导我们，首先要友爱兄弟姐妹，兄弟团结，多照顾帮助兄弟姐妹，其次出外要友爱朋友以及一切和我们身边相处的人。对长辈有礼貌，做到长幼有序，处处要谦虚礼让，对长辈要恭敬礼貌，见到长辈要恭敬问候，不可以随便就座，长辈坐我们才可以坐下，说话要注意要声音大小，谦恭礼貌，才算是做到出则悌。

二.整体感知

1）路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

走路时遇见长辈，要赶紧走向前去行礼问候。如果长辈没和我们说话时，就先退到一旁，恭恭敬敬地站着，让长辈先走过去。这里的“疾”表示是快步走，“趋”表示小步走，“揖”是很恭敬地问候。引导：当我们在忙碌中，长辈刚好来了，这时我们应当要放下手边的事情，先向长辈问好，要有恭敬之心。在校园中遇到师长时，要行鞠躬礼表示尊重，而不是假装没看见。2）骑下马 乘下車 过犹待 百步余

引导：现代与古代交通工具的不同，所以应对之礼就有所不同。在现代，如果车子正在高速行驶，我们突然间看到长辈就摇下车窗来向他招呼，或是将车子紧急停下，这样都是很危险的。我们要懂得对长者礼让，帮他开门，等他坐好后再轻轻的把门关上，下车时，做晚辈的一定要先去开门，让他很安全的下来。

孩子们我们要明白，我们在这学习不是一种行为，而是一种心态，一种恭敬的态度，我们学的不是事情表面的东西，而是经由这件事发什么样的心。比如说古代骑下马

我们都知道我们中华民族叫做礼仪之邦，我们要学习很多的礼，要先从一个开始，其实就是一个行知恭礼。三.每课一字

爱由“心加受”组成，无论是爱人、还是被爱，都要用心付出和感受。爱人时，要出自真诚之心，才有令人动容的无私利人的行为；被爱时，只有用心去体验、去感受才能了知这爱的真谛。

四、故事对对碰 孔子的弟子---子路

五、总结

如何称呼尊长，面对尊长时要有怎样的态度，遇到尊长时我们又要做到哪些礼节，《弟子规》中已经写得非常清楚，但是大家闭上眼，问一问自己，上面的几条你们做到了吗？如果做到了，老师为大家鼓掌，再接再厉，如果没有做到，那么从今天起，养成好的行为习惯吧，请相信“千里之行，始于足下”。

六、布置作业

1、观察校园中同学遇到尊长时的表现。

弟子规教案 篇6

教学目标：

1、了解《弟子规》作为古代教育经典的重要意义，并认识其深远的现实意义。

2、熟读背诵《弟子规》“入则孝，出则悌”部分，理解其内容含义。

3、培养学生良好的思想品德和行为习惯。

教学重点：《弟子规》“入则孝，出则悌”部分，理解其内容含义。教学方法：朗读法、讲授法、讨论法、多媒体教学 教学时间：2课时 教学过程：

一、导入新课：

在我们的生活当中，很多人都读过或者是看过，知道有一本书，这本书是在古代的时候教育孩子的一本书，叫做《弟子规》。这本书影响之大，诵读者之多，可以媲美于《三字经》，也仅次于《三字经》。我们都希望孩子能够听话，学习好，能够懂规范，有礼貌。在努力创建和谐社会的今天，我们现在学习《弟子规》，能够在《弟子规》当中学到什么样的人生哲理，并且能够对我们的和谐人生有怎样的帮助呢?让我们带着这些问题，走进《弟子规》！

我们今天学习《弟子规》“入则孝，出则悌”部分。

二、熟读《弟子规》全文，注意读准字音。

三、理解课文“入则孝”部分。

1、各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 反必面 居有常 业无变

解：侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

解：纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨

解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床

丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝

丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生

解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。

（为什么要这样做呢？孔子说：“孩子生下来三年之久，才离开父母的怀抱，能够自己走自己吃，让父母稍稍松一口气，当子女的，我们在父母去逝后，为什么就不能在三年的丧期中时时刻刻想念父母，爱念父母呢？”人生在世父母与我们最亲，给我们的恩情也最重，努力学习侍奉父母的礼节，把孝道当成一项大事业，用心经营，才能立足于天地之间。父慈子孝，不一定让我们的家富裕有钱，不一定有花园别墅可以住，但是，孝行却可以建立天然和谐的秩序，让我们活在安和乐逸的环境中。家，如果是一个人的堡垒，孝，就是堡垒下的基石。多一份孝心，家就多一份保障，让我们用孝行把家固若 金汤堡垒。）

2、拓展分析：行孝是每个人的责任，是天下所有做儿女应做的事情。同学们，我们的父母是不是很辛苦啊？你们想不想孝敬一下为你辛苦为你操劳的父母呢？如果让你们设想一下：今天放学回家，你看到父母工作了一天非常劳累，你想怎样孝顺你们的父母呢？谁来谈谈你们的设想？各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

3、朗读并背诵“入则孝”部分。

四、理解课文“出则悌”部分。

1、分小组理解本部分内容。

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

解：出则弟，说的是家中兄弟相处之道，以及如何和长辈在一起的规矩。在这些规范中，训练小孩谦恭有礼，懂得尊重别人，自然容易融入团体，为大家所接纳。当哥哥姐姐的要能友爱弟妹，做弟妹的应做到 恭敬兄姐，这样兄弟姐妹就能和睦而减少冲突，父母心中就快乐。在这和睦当中就存在孝道。当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟姊妹能和睦相处，或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。

称尊长 勿呼名 对尊长 勿现能

路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立

骑下马 乘下车 过犹待 百步余

解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。

对待叔叔、伯伯等尊长，要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。

2、拓展分析：我们知道人是社会人，他肯定还有方方面面各种各样的社会关系要处理，真正把这些关系处理好了，这才是和谐人生的开始。那么在《弟子规》当中，它不仅是在第二部分，而是在全文很多地方全面、细致、详细的告诉我们，该有什么样与人相处的规范。《弟子规》细述人际准则，强调通过礼仪文明促进与他人的相处，这是迈向和谐人生的开始。你们是怎样与他人相处呢？各小组依次派代表发言，谈本组的学习体会。在每一组的代表发言完毕，教师作适当的点拨。

3、朗读并背诵“出则悌”部分。

五、分享收获：请结合所学内容，联系自己的实际，谈谈学习的收获。

六、小组成员展开各种形式的背诵活动，如：集体背诵、接龙背诵、表演背诵等。

七、准备开展“孝悌每日行，感恩在我心”的活动。

八、结束语

弟子规教案 篇7

封开县南丰镇渡头中学 莫健火

教学内容：《弟子规》

一、入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

教学目的：

1、熟读并背诵《弟子规》入则孝“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”部分。

2、通过讲解联系生活体验，培养学生的孝心

教学重点：结合生活实际，理解其中让学生理解孝道的重要性。关键在落实上。

教学难点：在成长中如何践行正确的孝。

教学过程

一、复习旧课

1、开火车回答问题：

（1）《弟子规》的原名？（2）《弟子规》的作者？（3）《弟子规》分为几部分？每部分的主要内容？

2、分男女背诵《总叙》部分

二、学习新课

1、学生试谈对孝的理解。

2、出示PPT：二十四孝图之“亲尝汤药”、“扇枕温衾”

2、出示PPT：（1）“入则孝”中“孝”的含义与意义。（2）《弟子规》

一、入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承

3、播放《弟子规》相关内容视频朗读（动画）

4、集体朗读“父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教 须敬听 父母责 须顺承”

5、小组讨论理解其中义理。

6、指名回答后教师明确（出示PPT）

7、逐句理解 父母呼,应勿缓。

A结合实际，谈谈自己的理解。B教师明确（PPT）: 现实版“父母呼，应勿缓。”---现在的孩子，听到父母喊自己，年龄越大，反应越慢，喊的次数越多，时不时地还会呛父母一句“喊什么喊？长着耳朵呢！”有的家庭还颠倒过来，成了“子女呼，应勿缓”，把爹妈使唤得跟男佣，女佣似的。

为什么要『应勿缓』？「应勿缓」就是表示一种恭敬。假如父母叫到我们，我们拖拖拉拉、迟迟疑疑、慢慢吞吞，这样的话就没有恭敬心。而孝一定要体现在一个敬字上，孝敬，你没有敬父母这种心，怎么能说有孝心？所以，应勿缓也是一种孝敬。

父母，广义的来看，一切的老人家都像我们的父母一样，所以我们对待老人家、对待长辈，也应该像对父母那样的对待他们。孟子说的「老吾老以及人之老」，对我们家的老人、自己家的父母这种心，扩展到对一切的父母、一切的老人。所以他们这些长辈呼，我们也得应勿缓，他们有需要的，我们马上要帮助。在日常生活中，凡是有人有求于我的，我马上尽力的去帮助他们，这也是应勿缓。这个「呼」不一定是语言上叫，才叫呼，心灵的呼声也得应勿缓。老人家心里有需要的，不待他说出来，我们就要去帮忙，就要去照顾，这就是应勿缓。父母命,行勿懒.A结合实际，谈谈自己的理解。B教师明确（PPT）: 这是讲父母对我们的教诲，希望我们做什么事，这命令我们，我们马上得做，不能懒。父母是对我们恩德最重的人，我们报恩必须从父母开始。你看现在很多同学，父母让他做点事情，他推辞很多，借口很多。总是会千推托万推托，总是以学习忙为借口，把忙做为懒的借口，这种就是一个不孝的行为了。

举例：

1、有的孩子听到父母让他写作业，立刻答应，马上进了书房，过了一二十分钟父母去看他，摊开的作业本一个字没写，还在那儿玩手机或在发呆……

2、有的孩子听到大人吩咐他做一件事，也是答应的很痛快，过一两天去问他干完没有，他倒一脸迷茫地问你：“你让我干啥了？”…… 父母教,须敬听。

A结合实际，谈谈自己的理解。B教师明确（PPT）: 字面上的解释，就是父母的教诲，我们要恭恭敬敬的去听取。父母都是年 长我们几十年的人，一句俗话说「他吃的盐比我们吃的饭多，走的桥比我们走的路多」，他们的教诲一定对我们的人生有很重要的指导意义。所以我们应该虚心、恭敬的去听取，这样子往往可以少走很多冤枉路，俗语都说「不听老人言，吃亏在眼前」。父母反对你的事情，一定有他们的道理，他们的人生阅历广、见识多，我们听取父母的这些意见、建议是决定有好处。对父母的这些教诲，他教得对的，我们更应该听取；教得不对的，我们也得听，还得恭恭敬敬的听，这是养自己的谦德。扩而展之，一切人他对我们哪怕是提一点点意见，给我们一些建议，我们都要很好的去学习、听取，这样子养成自己虚怀若谷的圣贤品格。父母责，须顺承。

A结合实际，谈谈自己的理解。B教师明确（PPT）: 父母对我责备，我要能够忍受，能够好好的反省自己，承认错误，有则改之，无则嘉勉。用这种态度对待父母的批评、责备，那就是一种孝心的体现。假如说父母对我们的责备，心里有不服，甚至还要对父母有怀恨之心，这就跟孝完全是背道而驰了。如果说父母的责备有偏差，不正确，我们还是要顺承。因为如果是父母讲得不对，我们知道父母讲错了，我们心里明白就行了，以后要注意防范，不能够犯这种过失。既然我自己没有错误，怎么能够反倒对父母不服，甚至怨恨父母？要知道，父母爱你，才会对你严厉的要求。

“父母教,须敬听。父母责，须顺承”。那么在学校老师的教与责又怎么看呢？有些同学在学校不听话，老师稍微严厉批评一下，就满肚子怨气跑回 家跟他父母告状，有些父母甚至会到学校里去跟老师论理，还甚至说要告老师、威胁老师。

思考并讨论：

1、学生与家长做法正确吗？会带来怎样的后果？

2、对于老师的批评，家长和学生应如何看待？

教师明确（PPT）：学生与家长做法十分错误，家长这样过分溺爱孩子，一来助长孩子的歪风邪气，不利于健康成长；二来严重影响学校的教学秩序。要知道，“福是逆着加的”，当我们遇到批评、责难，遇到这些不顺心的事情，或者是遇到一些人对我们非常严厉，很不客气，或是受了冤枉，受了错误的批评，我们如果能够逆来顺受，这样子福报就能够增加。所以不要怕吃亏，不要怕被人家责备，甚至打骂，要知道吃亏是福，要学会恒顺。在一切的境缘当中都懂得顺承，这种人就有福了，因为他有德，有德者就有福。

三、再读背诵

1、集体朗读

2、分组背诵

四、课堂小结：我们中国有一句老话：“百善孝为先，行孝当及时”。树欲静而风不止，子欲养而亲不在，这是多么令人遗憾的事情啊。想尽一份孝心，让我们按照《弟子规》的教导，马上行动起来吧！

弟子规教案 篇8

幼儿来到幼儿园生活已经有三个多月了，对这里的一切也有了一定的认识与了解。前两天的早晨又一名家长交还给我一把剪刀，告诉我是孩子悄悄带回家的。 于是从《弟子规》中选用了“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”这一段落向幼儿进行正确的品德教育。

活动名称：

我们都是乖孩子

活动目标：

1、幼儿通过学习知道――当遇到自己喜欢的物品时应该采用正确的方式拥有，不要自己私自将物品藏起来。

2、幼儿在成人引导下进行情景行为的对应判断。

3、鼓励幼儿大胆的将自己的所知道的道理、做法讲述出来。

活动准备：

物质准备：

1、情景故事准备：请三名教师进行表演。

故事梗概：元元在幼儿园了悄悄藏起一把剪刀，并把剪刀带回了自己家里。妈妈发现后及时教育了孩子并带着元元把剪刀送回到了幼儿园。

2、剧场准备：桌子2张、小椅子4把、剪刀、彩纸、杂志。

3、生活中各个场所的幻灯图片。例如：超市、公园、客人家中。

精神准备：

1、 幼儿已经基本掌握《弟子规》前半部分内容的背诵。

2、 教师要有意识避免使用敏感词语。

活动过程：

1、小朋友跟随着教师一边诵读着《弟子规》，一边打着节拍进教室。

小朋友们依次坐回到小椅子上。

介绍今天故事的主人公元元。“一起看看元元在幼儿园里发生什么事了？”

2、观看童话剧。

3、巩固复习“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”

教师以上下句问答式引导幼儿背诵。“潘老师要考考彩虹班的小朋友会不会刚才元元学的那段弟子规”

“小朋友真聪明，哪个小朋友能够告诉老师刚才元元在幼儿园里做错什么事情了？”

“元元做错事情了，妈妈怎样了？”

“后来妈妈和元元把剪刀方回到哪里去了？”

“送到幼儿园后老师告诉元元《弟子规》中的哪句话了？”

“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。”的意思是告诉小朋友别人的东西不能随便拿走！

4、播放幻灯，请幼儿讲讲在生活其它场所中应该怎样做。“小朋友知道了幼儿园的东西不能悄悄带走，下面就请小朋友想一想在这些地方应该怎样做呢？”

超市里看到你喜欢的事物、玩具应该放在购物筐里要付款。

公园里我们开到美丽的花儿也不要去摘下它！

去好朋友的家里也不要把人家的玩具带走！

5、今天小朋友知道了“别人的东西不能够悄悄带走！”也就是《弟子规》中的哪一句话：？

6、小朋友真聪明，我想请小朋友回家当小老师，把今天学会的道理讲给爸爸妈妈听好吗？

7、“现在老师又要把神秘的宝盒请出来了，一会小朋友们和老师一起去把今天的神秘礼物取出来好吗？”每位幼儿听音乐诵读《弟子规》走出教室。

活动延伸：

弟子规谨教案 篇9

教学目标：

1、会读：学生能正确、流利地朗读韵文，引导学生在读得准确的基础上熟读成诵，将韵文读得有滋有味。

2、会悟：结合注释理解韵文的意思，激发学生的阅读兴趣，并从中受到启迪和教育。

3、会用：能根据韵文指导自己的言行，并能结合具体的语境，分析人物的对错，并对此作出正确的规劝。在自己形成良好的道德品质的同时，也对他人的行为举止起到很好的促进作用。

教学重点：读文、背文 教学资源：多媒体课件 教学课时：一课时 教学过程：

一、复习导入 温故知新

1、动画激趣：同学们，今天我们的课堂上来了一个你们非常熟悉的小伙伴，你瞧，他是——（喜羊羊）（出示喜羊羊图片）

喜羊羊背着书包高高兴兴地去上学，他呀一边走一边背诵学过的《弟子规》。喜羊羊背诵的这些内容我们也学过，敢不敢和喜羊羊挑战，比他背得更好？

2、齐背《弟子规》部分内容

3、检查运用：

喜羊羊说大家背得真好，他呀想考考你们是否理解这些内容？

喜羊羊要考的第一个问题是“古代的时候有个皇帝叫汉文帝，他对母亲可孝敬了。母亲生病三年，他常常吃不下饭，睡不好觉。母亲所服的汤药，他都要亲口尝过后才放心让母亲服用。这个故事在《弟子规》中是怎么说的呢？（亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床）”

喜羊羊考的第二个问题是“古人对待父母是如此孝顺，当父母教导我们、责备我们的时候，《弟子规》又告诉我们应该怎么做呢？（父母教 须敬听 父母责 须顺承）”

第三个问题是“吃饭、走路或落座的时候应该长辈先请，晚辈在后。《弟子规》中相应的的语句是什么？(或饮食 或坐走长者先 幼者后)”

喜羊羊的问题没有难倒你们，他情不自禁地说“你们太棒了！”相信你们不但会背，在生活中肯定会像《弟子规》教导的那样，做一个尊敬长辈的人。《弟子规》对我们自己的日常行为又有哪些要求呢？现在喜羊羊要和我们一起学习第6课《朝起早》。

二、熟读成诵 品味韵律

1、读正确读流利。

（1）老师领读：请同学们看着书，老师读一句，你们读一句。

（2）自己练读：喜羊羊要和你们比赛，看看谁能先把课文读熟，抓紧练习吧，遇到不认识的字可要仔细看看拼音。

（3）指名朗读。

（4）去拼音读课文。喜羊羊说咱们班的小朋友读得真好，可是如果去掉拼音，你们还能读正确吗？看着大屏幕试一试。

指名读，男女生接力读。

（5）把课文改成竖版方式再次诵读。

2、读出节奏读出韵味。

播放有节奏感的诵读：喜羊羊也想让大家听听他和他的同学是怎么读的。自己练习节拍诵读：你们也能像喜羊羊一样读得有节奏，我们可以轻轻地打着拍子来读。

指名诵读展示。

师生接力诵读，指导背诵。（老师也想和你们接力读，不过呀我不看屏幕，也不看课本，你们可以看屏幕，也可以不看。）

三、合作探究 读文明意

1、合作探究、猜猜想想：

喜羊羊看到大家读得这么美，可佩服你们了，他想请你们给他讲一讲这些内容都是什么意思呢？能帮喜羊羊这个忙吗？

那你认真看看文章下面的注释，再大胆地猜一猜想一想，或者和同桌商量商量，你懂哪一句就给喜羊羊讲哪一句。

2、交流明义：

根据学生的发言教师适时点拨。

（1）朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时：珍惜时间。

拓展：读了这一句，我想到了我们的每日格言，也是关于珍惜时间的，你想起了吗？（学生自由说关于珍惜时间的名言。）

晋代诗人陶渊明有一首诗讲的也是关于告诫世人要珍惜时间、把握现在、勤奋努力的。（出示《杂诗》）

（2）晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手 早晨要洗脸刷牙，大小便后要洗手。

（3）冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽

帽子要戴正，不要歪，纽扣要系上，袜子和鞋子都要穿好。帽子和衣服脱下来后要放到一定的位置，不要乱放，不然会弄脏的。

小朋友要注重服装外貌的整齐清洁，戴帽子要端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧。这样的小朋友人见人爱。

（4）衣贵洁 不贵华 上循分 下称家

衣服以整洁为主，不是以华丽为主，先好合乎自己的身份，再要和自己的家庭相称。

喜羊羊非常感谢你们帮他弄明白了这些内容，他说自己在生活中一定能按照弟子规中要求的去做。你们肯定会做得更好！

四、学以致用，知行统一

可是喜羊羊说他的家族里有些小朋友的行为和弟子规中要求的不一样，你会用弟子规中的句子去劝告他们吗？

1、懒羊羊放学回到家，放下书包就去蹲厕所，从厕所出来手都不洗就去拿馒头，喜羊羊赶紧劝他说：“你忘了《弟子规》中说过吗？晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手吗？”

2、美羊羊可喜欢臭美了，这天她又吵闹着让妈妈买新衣服，妈妈对她说：《弟子规》中不是说衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。你现在不能只想着打扮“自己。”

3、沸羊羊回到家把帽子摘下来随手抛到空中，把外衣脱下来往沙发上一丢就去写作业了。喜羊羊批评他：《弟子规》中说置冠服，有定位，勿乱顿，致污“秽。你怎么这么邋lā遢tā，赶紧把帽子捡起来，把衣服挂到衣架上。”

总结：喜羊羊和咱们上了一节课收获特别大，他想在我们整齐的诵读声中和我们说再见，好吗？