生活中的“真善美”作文

生活中的“真善美”作文（通用13篇）

生活中的“真善美”作文 篇1

生活中的“真善美”作文

一次放学的路上，我突然想到了一个问题：什么是“真善美”?我绞尽脑汁想这个问题。都想不出来。直到有一天，我突然醒悟。

真，真诚。有一次，我正在读《中华古代文学》这本书时，读到了一个故事：公元前278年。楚国都城即将面临着秦国攻击。屈原为楚王出了一个好点子，而楚王并不采纳，还是坚持独打郡城自己反抗。直到有一天，秦国终于将楚国占领了，屈原感到无比绝望，以身殉国。屈原为国为民而死，楚国人民用种种方式追思自己的诗人。

善，善良。一次，我偶然坐公交车，可没想到就出现了电视里才见的`“无人让座”情形。老人步履蹒跚地走上公交车，令人好生怜悯，可又无人让座，令人好生心寒。在座的叔叔阿姨若无其事，我站在他们身边颇为无奈。只见老人颤颤巍巍地走到后面，终于有个孩子起身让座，“奶奶，您坐吧。”他稚嫩的童音回荡在空寂无趣的车厢里，我看到很多人低下了头。

美，美德。美德总在细微处。它体现在你随手捡起垃圾的瞬间;它表现在你简单问候的时刻;它显露在你孝亲敬长的点滴中。

这就是“真善美”，简单的爱，细微的情感。这是文明，也是美德，更是传统。生活中的真诚，善良，美德，处处皆有，作为一个有心人，我们应去发现它。

生活中的“真善美”作文 篇2

尊重孩子独特的精神生活

人类拥有物质生活, 同时还拥有精神生活, 精神生活将人区分在不同的生命层面。这是人的不同之处, 它有别于其他所有的生命状态。儿童的精神世界和成人完全不同, 我们说尊重孩子, 首先就要了解、接纳、珍惜这种不同。

儿童最早期过精神生活核心的模式就是感觉, 感觉是儿童走向精神的通道, 儿童通过身体、情绪、感觉走向精神生活, 但是最核心的部分是感觉。儿童喜欢白雪公主, 就会要求穿一件白雪公主的衣服, 直接呈现出来。家长会不会穿?不会。儿童喜欢蚂蚁就会一整天, 撅着屁股在那里观察, 儿童就会把它变成自己的生活, 而成人不会。

有一天下午从幼儿园班里门口经过的时候, 柔和的阳光从窗户里射进来, 正好照射在一张小朋友的桌子上, 我看到一个小女孩站在桌上。你知道她在干什么?她在用她的身体感觉光, 我站在外面震惊了, 我一直看着她, 她一直站在桌子上这样做, 比芭蕾更美。你仔细回家看, 孩子每一个动作都是舞蹈的动作, 都是极美的。

儿童都有一种积极的精神活动, 在跟环境的接触中, 感受生活。成人应该重视儿童创造性的精神生活, 并且要向孩子学习, 保持敏感的觉察和朴素的思考。因此, 家长要向孩子开启一扇大门, 将孩子生命中关于精神的那部分开发出来, 这样孩子的成长才能平衡。精神生活是真、善、美的活动, 是隐含在表象背后的本质、审美和善。它体现在平时生活事件或语言中, 它就是生活本身, 家长要在生活中, 说“真”的语言、做“善”的行为、创造“美”的生活。

和孩子讲“真”语言

我们说的“真、善、美”指的不是书上理论性的东西, 指的是家长和孩子共同生活中的东西。我们说的“真”语言, 也不仅仅是和“假”相对, 而是对待孩子、对待自己的态度是否真诚, 对待事情的态度是否公允, 并相信孩子可以理解, 相信孩子可以发展出积极的沟通能力。

举例说明, 你火冒三丈的时候, 宝宝缠着你, 你对他说:“你自己待一会儿, 你不要那么烦我。”你在说假话, 为什么?你对孩子不够真诚, 对自己也不够真诚, 你没有给孩子了解你情绪的机会。这样指责孩子, 会让孩子迷茫。

如果你跟孩子说:“我现在很生气, 我控制不住我的情绪, 这个时候妈妈没办法照顾你。”这是真话, 你这么一说, 他在那一瞬间是了解你的, 他看到了真相。孩子心灵会有触动, 他会愿意了解你、帮助你、给你空间。你和宝宝的心灵因为“真”的语言变得温暖。又如, 打针的时候, 你的宝宝哭着不让打, 你对他说:“不疼。”真的不疼吗?应该告诉他真实的情况:“会疼的, 但是妈妈陪着你, 你能忍受的。”这就是“真”, 这种“真”不仅仅包含着真相, 更是心灵深处对孩子的信任。

如果一个孩子经常听到不真诚的话语, 那么, 他对粗糙的、邪恶的语言的接受力会很好, 相应的, 他却无法承受爱和美好的语言。因此, 和孩子说“真”语言, 是我们生活中一个非常重要的部分, 生活是平凡的, 可我们仍然能在其中品尝到用心交流的愉悦, 因为人就是精神的产物。尽管我们工作忙碌, 但仍然可以在和孩子的交流中, 用真诚的话语和孩子交谈。孩子生命中的精神被唤醒了, 舒展了, 满足了, 这就是让孩子的生命得以滋养的精神生活。请记得, 用真心, 对孩子说“真”语言, 架起信任和沟通的桥梁。

带着关爱做“善”行为

爱彰显的是最高的“善”, 带着关爱说话、做事, 会让孩子时刻都有美好的精神享受。你跟家人和朋友是否以爱的方式说话, 你是否在过马路或排队时, 主动照顾有需要的人。这些生活中的寻常事, 决定了孩子精神生活的层次。

你可以创造你的生活, 让宝宝在“真、善、美”的生活中长大。如果你早晨起来对宝宝说:“早晨好, 妈妈爱你, 你应该起床了。”你听到宝宝永远都是这样:“再睡一会儿。”你可以开始吻他, 吻到脸上:“再睡两分钟好吗?”“好的, 妈妈。”然后两分钟以后, 你对宝宝说:“宝贝起床了, 妈妈爱你。”“再睡一分钟。”你可以把他抱起来:“我们不能再睡了, 我们要起来了, 看早晨是多么好, 新的一天开始了。”不习惯没有关系, 我们可以学着说, 这就是在生活中凸显的真、善、美。你早晨起来对孩子说“嗨, 早晨好, 宝贝起床了, 妈妈爱你”, 还是说“嗨, 起床了, 都快迟到了, 还这么慢”, 还是对他说“你又在哪儿磨蹭?”三句话中, 前面的话充满了善意的美感, 后面这句话充满了烦躁和紧张。对此, 孩子的心理感受也会截然不同。

事实上, 成人首先要唤醒的是自身, 或者说我们在教育孩子的过程中, 也在不断教育着自己, 用爱滋养自己, 重新唤醒对事物的爱和敏感。

用心创造“美”生活

“美”绝不仅仅等同于“漂亮”, “美”的生活也绝不是遥不可及, 在生活的每个时刻, 我们都可以和孩子一起创造“美”。

我们先看一天的生活。你早晨起床后, 是先拉开窗帘, 还是先上洗手间?这有很大差别的。拉开窗帘的时候, 光就会进来;先上洗手间, 在昏暗中一定会昏昏沉沉。看看早晨起来你第一句话说了什么?“赶快起床, 迟到了”, 还是“我爱你, 新的一天开始了。”这些生活中的细节每天都在发生, 但是, 它就给你的一天定了一个基调。怎样说、怎样做, 其实都是你在选择用什么来创造你和孩子的生活。早晨, 让孩子在音乐中醒来, 这就好像一天是一首交响乐, 早晨的序曲要尽可能美一些。

美感表现在生活的每一个方面, 对色彩的感觉, 对光线的感觉, 对房间墙上刷什么漆的感觉, 对窗帘的感觉, 对摆放的桌子的感觉, 这都是美感的体现, 而孩子的感觉往往更敏锐。陪孩子发现生活的美, 这就是精神生活的一部分, 它来自于生活, 不来自于课堂, 也不来自于书本。

我们可以和孩子一起布置居室, 窗帘是什么样子的, 基调和屋子里的基调是否一致?镜子摆放在哪里, 镜子里会反射出什么?我们选择哪盏台灯放在餐厅?光将投射在哪里?卧室里放几盏台灯, 光的感受是什么?灯的上面放一幅什么样的画?给孩子的感受是什么?当夜晚到来的时候, 屋子里呈现的光是什么样子, 是否温馨, 是否有美感, 是否有层次?一幅画、一束花、一个装饰物、蓝天和绿色的植物, 这些都是美好的精神生活。

带着孩子随着音乐在屋子里旋转, 用书中的话和孩子进行有趣的对话, 和孩子坐在那里一起听音乐, 一起看动画片, 一起喝着最喜欢的饮料, 两眼对视, 深深地看到对方, 这都是精神生活。

晚上睡觉了, 躺在床上, 打开台灯, 在这种温馨的睡眠环境中, 妈妈打开一本书, 开始读最简单的故事。鸟宝宝回到了鸟巢里, 妈妈守着她, 要睡觉了;兔子回到了窝里, 妈妈抱着他, 宝宝要睡觉了……这样的小书, 给孩子带来足足的爱和温馨。

家长们, 美好的生活并非遥不可及, 请张开眼睛、耳朵和心灵, 陪着孩子, 再次和美好相遇吧!

读生活中的平凡 悟人性中的真善 篇3

情境之中悟性格。在“冷不丁被小姑娘一撞”的情况下，爱因斯坦抬起头，友好地冲小姑娘一笑：“对不起，小姑娘，是我不小心。”这是被撞者对撞人者道歉。这一情境让我们深切地感受到爱因斯坦平易、宽容、坦荡的胸怀。文中还描写了爱因斯坦的穿着：“只见他穿的衣服又肥又长，整个人就像裹在一张大被单里，脚下趿拉着一双卧室里穿的拖鞋。”这一情境又让我们感受到这位伟大的科学家专注于科研、不拘小节的性格。

言语之中显品质。第二天小姑娘又遇到了那老人。小姑娘说：“我父亲说你是最伟大的爱因斯坦……”“噢，他只讲对了一半，我是爱因斯坦，但并不伟大。”这让我们体会到了爱因斯坦的谦逊诚恳。爱因斯坦还说：“你说得对，我是不会对付衣服鞋子这类玩意儿，但愿你肯教我。”他简直成了一个友善调皮又很乖的老顽童。爱因斯坦说：“呵，小教授，请你再教教我。”进一步体现出这位大科学家的平易近人和童心未泯。“小姑娘手把手地教起了爱因斯坦。”这不是奇谈，而是一段佳话，读来特别深沉有韵味。文中最后一段，小姑娘的母亲在街上遇到了爱因斯坦，她好奇地问：“爱因斯坦教授，我女儿跟您在一起时，你们都谈些啥？”“她教我怎样穿戴，怎么样放东西和布置房间。我呢，什么也帮不了她，只好教她做数学作业。”互教互学，各得其所，乐在其中，就像一对忘年交。这朴实无华的语言，让我们感受到这位伟人的谦逊和真诚。

生活中的真善美作文 篇4

真，真诚待人;善，以善待人;美，心灵美好，这三个字组成了一个多么美妙的词：真善美，真善美也许是环卫工人默默无闻的打扫我们的家园;也许是父母无微不至的关怀，也许是老师夜灯下辛勤的工作;也许……我也有过一次真善美的经历。

有一次，我坐在公交车上，那时正是上学时间，去买菜的爷爷奶奶也在公交车上，所以公交车很挤，许多人都站着。我坐在一个比较靠门的位置吃着早饭，这时候上来了位老奶奶。我在想：要不要给她让座;可到学校还很远;但如果一个急刹车，老奶奶能站稳吗?我正当犹豫不决时，突然听到一个清脆的声音。“老奶奶，到我这儿坐吧!”我一看，原来是后排的姐姐，顿时，我害羞了，我觉得自己丢脸了。我为什么不能像姐姐那样勇敢善良呢?下一次我也要让座。

公交车又到站了，这时上来一位白发苍苍的老爷爷，我连忙站来说：“老爷爷，您坐这儿吧!”“谢谢你，小朋友。”“不用谢”。我说着话时我感觉我的腰板挺的更直了，声音更响了，我想我脸上一定挂着笑容。那时我为自己的行为感到骄傲和自豪。下车到站时，我仰望天空，看，天空变得更加蔚蓝了，草地更绿了，大树在微风吹拂下，不住的点头，像是说：“你真棒!”

生活中的真善美作文 篇5

在日新月异的时代，一幢幢高楼鳞次栉比，我们抬头仰望星空的时候会欣赏繁星点点，低头看见柏油马路上却有不和谐的音符，比如说随手乱丢的垃圾。但是现在一切都在改变。郑州街道变得越来越整洁，垃圾桶也分门别类的可以丢弃不同的垃圾，简洁且环保。这是生活中的真善美。

街道上的整洁，和路旁的花朵交相辉映。春天百花争艳姹紫嫣红，我们可以用相机记录生活中的美好，不比采摘，这也是生活中的真善美。

我发现，学校门口按照年级画好了黄色的区域，这样家长接送我们放学的时候，就可以有秩序的等待我们。互相礼让，相互尊重，这也是生活中的真善美。

真善美渗入到我们生活的点点滴滴，沁入人们的一言一行。和春风一样令人沉醉，和春雨一样滋养万物，和春草一样生机盎然。

生活中的真善美作文350字 篇6

“叮铃铃，叮铃铃”闹铃将我从美妙的睡梦丛中拖回现实。艳阳高照，这可是一个适合出门的天气，我便和妈妈，爸爸一起去了夫子庙。

夫子庙里人山人海，我仿佛是“大海”中的一艘小船。我们在那里面逛了一会儿，累了，便坐下来休息。一瞥眼，无意中看到了这一幕：

一个旅游团从旁边走过，其中有一个人将刚刚吃完的盒子扔在了路边，就跟着“大部队”走了。我皱了皱眉，这时，一个身着蓝衣服的人走过，看了看在垃圾桶旁边的盒子，置之不理，便从旁边走过。在人来人往的.大街上，没有一个人去关注它，理会它，也没有一个人将它捡起来扔进垃圾桶。我望着那一个纸盒，站了起来，准备将它“安葬”。突然，一个比我大的一位哥哥路过，将它捡了起来扔进了垃圾桶。我望着那一个哥哥，直到他的背影消失在我的视线当中。

语文教学中的真善美 篇7

情真

遵循教学规律，符合教学实际，这是教学激情的“真”，唯有其真，才能准确地表达情感，增强课堂艺术的感染力，激起学生相应的积极情绪。

章延桦的《天鹅的故事》，这篇课文我不知读了多少遍，每一次读，心情都是激动的。全文文字优美，情节感人，令人深思，给人启迪。款款读来，使人对这群可爱的鸟儿顿生敬佩之情。作者在文中把天鹅赋予了人的情感。在他眼中，这些天鹅已不再是普通的动物，而是具有灵性的天使。对于那个惊心动魄的场面的描写更是震撼人的心灵。老天鹅勇敢、果断的牺牲精神，让人感受到生命的不屈。最令人感动的是天鹅齐心协力攻破坚冰的壮观画面，它们不怕疼痛，不怕牺牲，用自己的身体和生命连续不断地扑打冰面。教师在教学中应以情导入，抓住情感震撼点披情人文，教师要把这种感悟传递给学生，要让此情充满课堂。而做作的情感，一味虚伪的亲切。只会让文章失去本身的教育意义。人民教育出版社的文立三老师曾说：每一节语文课都要让学生有一些看得见的收获，记几个字，写几个词，背几个精彩段落，获得一种学习方法……天马行空不着边际的语文课可以休矣。所以在挖掘文本的时候，一定深刻地来体会文章的情感。这才是“真”的情感流露。

意善

掌握好分寸，减少课堂教学的浮躁、烦厌和无益的劳作，增加悠然、快乐和学养，这是教学情感的“善”。教师在课堂教学中更应该用兴奋的情绪去激励人，用主动意识去唤醒人，用生气勃勃的精神鼓舞人。很难想象，那种冷淡或厌恶，没有抑扬跌宕、平铺直叙的教学情感如何激发学生的学习兴趣。

《特殊的葬礼》是一篇有关球保的记叙文。作者描写了巴西著名的景观塞特凯达斯瀑布由雄伟壮观到日渐枯竭的过程，以及人们失望、震惊、痛心、反思的表现。教师应引领学生抓住文本中的重点词语和关键句子，通过有层次的读中感悟，有效地朗读指导，让学生展开想象的翅膀，比较塞特凯达斯瀑布的过去、现在和将来的不同情形，体会到破坏环境给大自然与人类带来的严重危害，从而感悟到“保护环境、爱护地球”的重要性。而不是像欣赏课一样，欣赏世界各国的大瀑布，让大量的视频图片占据课堂的宝贵时间。

学生的读本可以丰厚，而课堂则需要简约。一堂成功的课，需如一颗炮弹，击中学生的心灵。学生理解文本的基础在于字里行间，在于读中有情，悟中有感。教师只有通过有效、有层次的朗读训练，才能让教学效果达到最优化。

言美

生动形象的教学语言，使课堂教学产生强烈的情感撞击，体现出撼人心魄的审美力量，这是教学情感的“美”。教学语言带给学生的审美愉悦是不可忽视的，如果教师在整个教学活动中，语言呆板、枯燥、僵硬、晦涩、含混不清。那么，这样的课堂将难有好的教学效果。语言的缺陷带来的也将是沉闷而缺少活力的课堂气氛，学生也将在这样一潭死水似的氛围中如坐针毡，当然也就谈不上开启思维，领略学习的无限风光了。

如《掌声》一文，作者用饱蘸爱心的笔墨，用朴实无华的语言，把学会尊重、学会关心的主题寓于一个动人的故事之中，把少年儿童纯真善良、关爱别人的美好心灵生动地表现出来。这篇文章从某种程度上触及到人性之美。于是在课堂上，当学生沉浸于浓浓的爱意中，教师应把感动写在脸上，溶进声音里。语言真诚而动情，盈盈的泪光中让学生明白积极的人生价值，在情感的共鸣中走进文本。

在一节成功的课堂教学中，教师的教学语言应该是一篇精美的文章，它或是在理性思考中折射出睿智，或是在感动的描述中表现出生动。而抑扬有致、充满感情色彩的语言常常能创造出富有激情的优美和谐的课堂氛围。

生活中的真善美演讲稿 篇8

工作着是快乐的，我们一起工作着更是一种幸福，在这平凡而又美丽的植材校园，有这样一群充满爱的家人。

每天清晨，走进我们一年级的办公室，窗户打开着，清新的气息迎面而来，桌上的壶正烧着水，一个转身，是你，是你把烧开的水倒入水瓶，而我们的杯子里，早已热气腾腾。暖暖的感觉流遍我们全身。

当桶里的垃圾诉说着自己的悲哀时，是你，是你把他们送回了属于他们的家，让我们的办公室散发着清新的气息。

大课间的铃声刚刚响起，你已经迫不及待地走出办公室，来到教室，不用说，那是你们班的班主任有事不在，而你，什么都没说，尽心尽责地帮着管理班级，我们呢，一边跟你开着玩笑，一边感动着。

每天放学，我们都已经回家了，而你，却迟迟不肯回去，殊不知，你还在认真地为你们班的孩子补课，日复一日，从无怨言，孩子的成绩提高了，你的脸上也露出了满意的笑容。让我们相信，付出总有回报。

期末复习了，大家都分外忙碌。是你，是你为大家准备好了复习资料，还一份份帮着分好。大家都很感激你，因为有你，我们更加相信成功一定会跟随我们。

你们班的主任请产假了，是你，是你一直默默地帮忙，曾多少次，看你和学生一起在打扫卫生，帮着排好座位;午睡时，是你，是你不厌其烦地指点他们，让他们知道睡觉的重要性，也让他们明白要自己管好自己。虽然刚开始很累，也很烦，可是点点滴滴的小事，让孩子们更加喜欢上了你，也让我们对你有了更多的认识。我们知道，虽苦可也乐在其中。

虽然你挺着一个大肚子，可是你却一点儿都没落下，相反，你比平时更努力，午睡管理我们想让你多休息一下，可是你却抢着去帮忙管理班级，我们真的很感动，为有你这样的好同事而感到骄傲。

有多少次，班中的孩子忘带钥匙，是你，是你为他们拿的钥匙，为他们开的门，我们都深深记得。

只要有人出去听课，留下来的你总是争着抢着去帮忙代课，帮忙管理班级。因为我们知道，我们是一家人。

多少的日子，从我们身边悄悄溜走，多少的往事，在我脑海一一浮现。因为有你，我们的生活才变得如此丰富多彩，因为有你，我们的日子每天都阳光灿烂，也因为有你，我们的工作才变得更有意义。

我们感激，因为有你!

感受生活的真善美作文 篇9

记得以前刚刚喜欢上文学的那段日子，很想把自己的眼所见所闻和所想用文字组织起来，并让它们能够用文学很好的表达出来，但很难，它常常会让自己陷入一种茫然而又盲目的状态和情绪中。那时的自己，好像有好多的梦想，脑海里扑腾着的只是“我想写，我要写”的热望，这些热望有如黑色旋风里的马翼，想要冲出去，却没有冲破的力量，想要栖息下来，却又找不到栖落的枝桠。于是，写作就成了自己的多梦季节中的一份焦躁和亢奋:“诱惑着人，又折磨着人”。后来有了一些经历和见识，对写作也有了一些客观的认识，才明白，这是起航前的征兆，是晨风中扯起风帆的悸动，几乎所有做过文学梦的人都有过这样“懵懂”的萌动期。

小溪不必为自己的清浅而惭愧，江河也没必要为自己的寻涌而狂傲，海浪因满月而迸发出万长激情，而潮退之后的河滩却用宁静和温柔来显现曾经的惊险起伏。因此，写的好不好并不重要，重要的是自己在坚持写，只要是自己的真实感想，在自己的眼里就是值得写的。

写作不只需要冲动，而且还需要激情和梦想，当然，写作更需要沉静，只有让飘浮的思绪和不安的笔触“沉下去，静下来”以真诚的理性驾驭素材，以一颗感恩的善心去体会人生，去诠释生活，这样，在自己的.笔下才会产生出美来，因而我总在想，写作不过是“找寻”——找寻失落的，找寻未来的，找寻冥冥之中让我们梦牵魂萦的那种真善美。

当诗人说:“生活是一张网”，当小说家说:“人生是一出戏”，我感觉的仿佛只是文字的虚幻和缥渺，但，你有没有问过，诗人眼中的“网”从何而来?小说家笔下的“戏”又是缘何而活?其实说到底还不是生活!还不是人生!而生活和人生是由“真”组成的，只有诗人和小说家认同这种生活中的“真”并怀着一颗善心去观察，去体会，这样才能在内心里产生共鸣，生出思想的美来。因而，写作绝非空穴来风，它是源于生活而又高于生活，是真实的沉积和体验。要“多看，多想，多写”除了敏感和勤勉，我认为，写作上是不存在终南快捷方式的。文学大师鲁讯曾告诫满怀希望的求教者:作文没有秘诀，如果说有，那是“有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。一个“真”字道破了写作的要义!是生活的“真”催生了作文的“真情真理”，是艺术的“真”提升了人生的“真意真趣”。好的文学作品无非是指导着人们好好地活着，活地很好。因此，写作着，用文字形式表达出人世间的各种美来，这样的文学原理，尽管在别人的眼中会被认为是老生常谈，但我觉得它却是不可不谈的原理。

“平平淡淡才是真”，平凡的人最使人感动。作文如做人，有时平凡与平淡也不失是一种美和魅。真心写作就要学会用第三只眼去捕捉那些最易让人忽视却使人感叹的平凡与平淡的真善美来。正如作家贾平凹所说的:写作须平淡中有奇创，清空中有浓厚。而且要学会抓细节，写曾经的事，写熟悉的人，多观察，多锤打和磨练，这里的多锤打和磨练不是一般意义上的遣词造句，而是指生活给予的锤打和磨练，

就是那句老话:“读万卷书，行万里路”，古人说的行万里路，不是号召周游列国，而是指关注世事的沧桑和变迁。因此，细致的观察，丰富的想像和娴熟的描绘就产生了优美的文学作品。

浅谈初中语文作文教学中的真善美 篇10

[摘要]当前国内的作文教学在改革与创新方面，语文教育工作者都做了许多有益的尝试与实践，也积累不少的宝贵经验，而国内中高作文的笔试成绩的高低又直接影响考生语文成绩的提高，因此，语文作文教学改革历年来都备语文教育界和社会各阶层的广泛关注。笔者结合2008年江苏省镇江市初中语文作文教学改革的实践，以及结合2004年1月笔者申报的江苏省镇江市中小学第五期教学研究立项课题《新课程改革下学生学习方式研究》，谈一谈自己对初中语文作文教学中的在真、善、美问题上的认识和思考。

[关键词]初中语文作文教学真善美问题

当前国内的作文教学在改革与创新方面，语文教育工作者都做了许多有益的尝试与实践，也积累不少的宝贵经验。而国内中高作文的笔试成绩的高低又直接影响考生语文成绩的提高，因此，语文作文教学改革历年来都成为备受语文教育界和社会各阶层的广泛关注的热点和焦点之一。

2008年上半年江苏省镇江市初中语文作文教学改革在江苏省镇江市教研室吴铁俊同志带领下，在镇江市的直属学校和京口、润州二区均在一定范围内进行教学观摩、交流和研讨。无论是从初中语文作文教学形式，还是初中语文作文教学内容，大家都做了许多有益的尝试与实践。有的学校如镇江市江南中学初中语文教研组在作文题材和体裁，如何围绕作文主旨上进行了研讨；有的学校如镇江市第六中学初中语文教研组在作文开首与结尾，作文的语言上进行了研讨；也有的学校如镇江索普实验学校在学生作文自评与互评上进行了研讨。

2008年上半年江苏省镇江市初中语文作文教学的绝大多数教学与教研活动，笔者作为镇江市京口区第三批中青年骨干教师[注，证号编号0494]，都亲自参与了观摩、学习、交流和研讨，虚心地向初中语文教育同行请教，自己不仅获得了许多丰富的作文教学知识和感性的作文教学经验，开阔作文教学的视角和眼界，同时结合2004年1月笔者申报的和作为主要负责人的江苏省镇江市中小学第五期教学研究立项课题《新课程改革下学生学习方式研究》（注，镇江市立项课题《新课程改革下学生学习方式研究》详细见镇江市教育局教研室文件镇教研[2004]1号文件），也触景生情式地引发了自己对初中语文作文教学中的在真、善、美问题上的进一步认识和思考。

1作文教学与艺术上的真

作文教学与艺术上的真，是一个值得国内语文教育工作者关注和关心的话题。笔者在初中语文教学的实践中发现，有的学生或考生在这样的对作文写作上的误区，认为作文写作造假，作文写作就是编故事。笔者是不赞成这样的观点与认识的。我们向学生强调作文写作要真。许多学生不理解作文写作为什么要真的原因。其实原因非常的简单，真的东西才是善的和美的。善于作文写作善和美问题，笔者将分别下文中分二点论述，此处不细说。

笔者强调，作文教学与艺术上的真，并不是作文写作就是我们学生真实生活的实录，而是在学生真实生活的基础上写出自己的真情实感，写出自己对生活的理解，写出自己对人生感悟，写出自己对问题的真知灼识来，要学会处理学生生活的真实与文章艺术真实之间的关系。所以，笔者特别强调学生的作文写作要在自己的文章中自然而然地流淌着人间的真情和真爱。我们发现许多优秀作家，他们的文学作品都是有真实的生活、真实的事件和真实的感情，作为他们文学创作的原型。许多优秀作家都非常善于发现现实生活中的真实，感悟现实人生的真切，品味世间万物的真情。伟大的人民教育家陶行知先生说：“生活即教育。”笔者认为，初中语文作文写作教学不能脱离初中学生的生活实际、思想实际和情感实际。教学生作文写

作，关键是要让感知真实的学生生活，脱离学生生活实际的作文是无源之水，无本之木。笔者主张作文写作要关注生活，关注现实。作文写作要做到“引而不发”，也要做到“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之。”作文写作要循序渐进，不要“拨苗助长”。笔者认为，文章要能解决现实生活之中的一些问题。作文写作教学就是要能解决学生写作中存在的问题。教师讲解了大半天，学生还是不知如何作文的课，要少讲，不讲。江苏省镇江市初中语文作文教学改革提倡“切入口要小。”这观点笔者非常地认同，它其实就是一个“小中见大”的问题。它就是要我们的学生学会文章虽小，但“一滴水能折射出太阳的光芒”。笔者非常钦佩清末民初大学者梁启超的文章《敬业与乐业》，读这样的文章不仅思路清晰，条理清楚，而且务实真切，确有“听君一席话，胜读十年书”之喟叹。

2作文教学与人性上的善

作文教学与人性上的善，是强调学生要做合格的社会公民，是强调学生要做对社会有责任感，富有爱心、良知的公民。笔者认为，国内当代教育在学生品德教育上与发达资本主义国家是差距的。更直观地说，中国当代学生品德教育和学生人性教育是极其缺失的和不完整的。春秋时期的大教育家孔子主张，当教师要做到“言传身教”。作文教学与人性上的善的问题，笔者认为，在当前不是教师不教的问题，而是全社会的问题。俗话说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当代教育在人性的的善上往往是“知”、“行”不一，更谈不上要“躬行”的问题。“学其事”，“穷其理”，学生理论多不能联系实际，社会上也是“说的是一套，行的是一套”，对学生的冲击力不可小觑。为什么我们要读当代作家宗璞的作品《紫藤萝瀑布》，她的文学作品，笔者认为，其最大的闪光点，不就是人性上的善么？

所以，文品就是人品，人品就是文品。中国的当代教育要重视学生的人格教育，也要重视学生的人性教育。

笔者认为，我们的作文教学要提倡“学思结合”。思考什么？要思考做人的问题。做人好了，然后，我们再来谈论学习，然后，我们再来谈论作文写作。当代已故著名作家巴金的作品，为什么世人百读不厌？且不说巴老文学才能如何，大抵要算巴老做人的真字上。笔者认为，教学相长，学思也可相长。

著名教育黄炎培提倡，“手脑并用”，“做学合一”。“理论与实际并行”，“知识与技能并重”，他提得都非常之好，就是陶行知的教育理论“教学做合一”的主张也是极其好的，但是国人不学、不思、不做，要谈论作文教学与人性上的善，就是等于一个“零”。

3作文教学与品格上的美

语文作文教学改革历年来都成为备受语文教育界和社会各阶层的广泛关注的热点和焦点之

一。就是因为它决定着一个学生或一个考生的命运和前途。

笔者认为，作文教学与品格上的美，它实际上是学生写作的文章能不能成为美文的问题。一个成为大家公认的美文，必然在文章的品格上就是美的，必然就是高分作文了。所以说，我们作文教学或写作教学要让学生在中高考中作文得高分，其实也是不难的。当然前提是你这个教师要对学生作文的训练有素。如何做到对学生的作文的训练有素？我们教育工作者要对我们的学生强调，文章是真的，才是善的，才是美的。一个文章仅仅靠胡编乱造，虚张声势，是决不会成为美文的，它也不可能感动读者，感动中国，更不能感动阅卷的教师。

我们教师应该直截了当地告诉我们的学生，你们的文章要得高分吧？请你写出自己的真实生活来，你们的文章要得高分吧？请你写出自己的真情实感来。在你的文章中，要学会关注现

实，关注人生，关注民情，关注疾苦，关注民众，重视亲情，感恩父母，关爱他人，呵护一切的生灵和生命……这都可算作人性的善的光辉和光芒。在文章之中，将你的这诸多关心、关爱和关切之情，如涓涓细流，潺潺溪水一般地泉涌出来，倾泄出来，淌流出来，你的文章也就功成名就了，你的文章也就成为了美文了

真善美作文 篇11

真就是真诚待人。真诚待人，做真实的自己，不吹嘘，不浮夸。善就是善良。善良就是让我们要有善心，做有利于他人及社会的事。我认为善良是做人不可缺少的美德。

美就是心灵美。不是外在的美，而是内心.心灵的美

有人曾说过：“生活中不是没有美,而是缺少发现美的眼睛。”真，善，美以她们各自的视角震撼着我们生活的时代，构成了最博大的爱。

看，真善美的事情就发生在我们身边。“最美司机”吴斌，面对从天而降的灾难，强忍伤痛，用76秒的时间保全一车乘客的安全。“最美女教师”张丽莉，面对飞奔而来的汽车，她毅然推开学生，把危险留给了自己。“最美妈妈”吴菊萍，面对即将殒逝的小生命，毅然伸出双手，托举起幼小的生命。为什么把“最美”的荣誉称号送给他们？因为他们身上散发着真善美的光芒，在危急时刻，他们用真善美诠释着人间大爱。在他们身上，我们看到了真善美的种子已悄然发芽。

如果你认为真善美就是做一些大事，那么你就错了。其实，给陌生人的一个微笑，给老人的一个搀扶，公共汽车上给老弱病残的让座和帮助„„其实这些看似很小的事情，都是代表着真善美。

真善美作文 篇12

科学教人们寻求真理。要寻求真理，必须热爱科学。科学技术是决定一个国家生死存亡的第一生产力。人们被教育，被教育要善良。善良是中华民族几千年来的传统美德，是一个人旅途中必不可少的良好品质。生活教会人们变得美丽。美丽不是美丽的脸庞或华丽的外表，而是灵魂的精神之美。

真理是真诚和真正的知识。如果是真的，它是真诚的，不单纯的，不真诚的，不感人的。

每个人都知道“对卑微者的三种关怀。如果不是因为刘备的毅力和不屈不挠，他用真诚说服了这个人“卧龙先生。诸葛亮，怎么会有“世界分为三部分。思齐?

好，好就像水，水对一切事物都有好处，没有争议。心的色温是真诚的，精神是温和的，言语是温和的。它肯定会移动。

三字经文“生命的开始，自然是美好的......”这是事实。在《红楼梦》中，戴宇埋花是因为她的善良。善良是对他人无私的爱和祝福，是发自内心深处的真诚怜悯和同情。

美意味着心灵的美。任何事物都有其深刻的内涵。

伊丽莎白曾经说过:外表的缺陷可以用精神上的美来弥补，而精神上的吝啬却不能用漂亮的脸蛋和华丽的衣服来弥补。”这就像玫瑰，玫瑰是美丽的，更美丽的是它包含的香味。一张像雪一样白的纸，但是画家可以给它一个有着美丽心灵的灵魂。一把普通的小提琴，一个聪明的音乐家总能用它谱写不朽的 篇章。

真的，不是假的，敢于对自己真实;善良意味着同情他人，隐藏自己的爱人。美，心灵的美，是高尚情操的美。

真善美作文 篇13

在我深深的脑海里，就有一块忘不掉的烙印。那是在我五岁的一年，出了车祸。当时司机身负重伤，不省人事;车上乘客都脸色发白，面无表情;我坐在紧靠窗处，车子上下颠簸，左右摇晃，好像随时会被弹飞一样。就在这方寸空间内，大家都慌了神，乱了阵脚。我心想：完了，死定了!在哪一个不平凡的瞬间，是妈妈，是妈妈搂住了我，是妈妈救了我!那时候，我几乎什么都忘记了，只记得自己很幸福很满足，因为我有一位好妈妈，我有一个爱我的妈妈!在医护人员护送我们下车时，我的眼睛被湿润了，饱含着闪烁着的晶莹的泪花。

从妈妈的行为中，我深刻地感受到了爱，我真正地品到了爱的滋味。爱是发自内心的，它是灵魂的源泉，思想的中心。只要人不离开这个世界，不管乾坤再大，爱终究能够顶天立地!