环境教育中真善美价值观的培养

环境教育中真善美价值观的培养（通用14篇）

环境教育中真善美价值观的培养 篇1

“如何在心理健康教育中培养学生情感态度价值观的研究”中期报告

宽邦满族镇中心小学

2011.11

“如何在心理健康教育中培养学生情感态度价值观的研究”中期报告

《如何在心理健康教育中培养学生情感态度价值观的研究》是通过心理健康教育的研究，使学生在实际生活中能正确的对待自己，有自知之名，对自己有恰如其分的评价，不自卑，不自亢；能正确的对待别人，建立良好的人际关系，能正确的与人交往；能正确的对待环境，适应能力强，对生活中出现的各种问题和麻烦，不退缩、不逃避、不幻想，心理处于一种和谐自然的健康状态。

我们课题的研究是以学校为阵地，以课堂教学为载体，依据教材特点和学生实际情况有针对性的开展活动和心理健康教育，引导学生正确的对待自己、他人和环境，明辨是非、善恶、美丑，自觉争做“新三好”即：在家做个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，有效的促进学生健全人格的形成。

一、实验研究的理论依据。

1、“人本主义”理论。

“人本主义”心理学的代表人物罗杰斯提出了以“人为中心”的理论，并将尊重人、理解人、相信人摆到了教育的首位。在突出学生学习的主体地位和作用，倡导学会适应变化和学会学习的思想，弘扬情感等非智力因素的动力和功能，注重创造力的培养，建立民主平等的师生关系和创造最佳的教学心理氛围等诸多方面做出了贡献。“人本主义”心理学为课题研究奠定了人文基础。

它使人人看到，只有尊重人的主动性和独特性，并给人自我实现和充分发挥潜能的机会，那么人才能获得更好的发展。

2、“学习与发展”的理论。

著名的心理学家、教育家林崇德教授就强调，要将青少年儿童心理发展的基本规律作为出发点，以培养思维品质作为发展智力和培养能力的突破口，并以思维品质为核心来建构学科能力，从非智力因素入手来促进学生全面发展。因此要关注小学生心理健康，在创设情境中激发动机，培养兴趣，促进学生在观察、操作、讨论过程中明辨是非，形成正确人生观、世界观、价值观，形成健全人格。

二、研究的目标。

通过心理健康教育的研究，使学生在实际生活中心理处于一种和谐自然的健康状态，从而培养学生的健全人格，形成正确的世界观、人生观和价值观，为培养合格公民奠基。

三、研究准备。

1、准备阶段。通过对学生、对家长、社会人员的调查问卷的分析，发现学生实际生活中存在的大量心理问题需要我们去关注、去疏导，比如学生考试的烦恼；自卑；在家、社会和学校表现的双重性格；不合群等，学校的心理教育应着眼于培养学生健康的心理、发展学生健全的人格，尤其是小学阶段尤为重要，小学阶段为培养学生健康心理，形成健全人格奠基，使其在学校做个好学生、在家做个好孩子、在社会做个好公民。

我们确立研究课题以后，首先成立课题组，加强文献学习和理论学习，帮助教师弄清心理健康教育与素质教育的关系，明确“健康成长与健全人格”的意义，知道课题研究、实践与日常教育教学工作的密切关系。指导实验教师确立课题研究的子课题，填写计划书。

2、加强领导，营造科研氛围。

学校成立教育科研领导小组，建立健全教育科研机制。各教研组也确立教研子课题，学校逐步形成以课题研究为中心的备课、上课、听课、评课反思的教研机制。

3、加强学习，提高研究能力。

通过学习一是优化教师自身的心理素质，使其保持良好的健康心理品质；二是端正教育思想和观念，确立正确的学生观、质量观，不要因为我们工作的失误造成学生新的心理问题；三是学会调节自己的不良心理，避免将不良心理引起的情绪转介和发泄到学生身上；四要尽快学会心理疏导和教育的操作方法和技巧，学会疏导，学会渗透，为课题的顺利进行提供保障。

四、实践的方法。

1、学科渗透，发挥课堂教学主渠道的作用。

在课堂教学中，我们不但对学生进行文化知识的传授，而且对学生的意志、合作能力、行为习惯及交往意识与能力等方面也给予了高度的关注。注重培养学生自尊心、自信心、责任心、自强心、好奇心、同情心，培养自立精神、敬学精神、竞争精神、合作精神、开拓精神、拼搏精神、实干精神、乐观精神，训练观察能力、记忆能力、想象能 力、思维能力、创造能力、注意能力、表达能力、操作能力、交际能和、适应能力、抗挫能力、自学能力，养成生活自理、知识自学、行动自律、决策自主、品行自修、评价自省、心态自控、情感自悦，使学生的心理适应能力得以健康发展。如：健康课王浩老师的健康课上，他允许学生自由发言，可以争论，对老师的讲授存有不同的看法，可以发表自己的见解。老师鼓励赞许学生的话，贯穿课的始终，同学们的自信心得以充分表现。对学生心理适应的调节起到了一定的促进作用。心理健康教育融汇学科教学之中，师生不但情感交融．思维共振，而且对学生良好性格的培养也起到了推动作用，杨老师的课曾多次在校出观摩课，以点带面，起到了指导示范作用。

2、开展活动，提高适应能力，形成健全人格。

学生成长过程中，需要老师的指点教育。我们应注意使用科学有效的教育方法，丰富多彩的教育活动影响学生心理，提高学生的心理适应能力。在近两年的课题实验中，我们先后开展了争当“新三好”活动(即通过向父母献孝心、向同学献诚心，向老师献爱心、向社会献热心等活动，使学生在学校做个好学生、在家做个好孩子、在社会做个好公民。）、劳动实践活动等。组织学生积极参加“养成教育”系列活动，一~四年级建立学生成长记录袋，一~六年级学生建立“新三好”档案。（新三好的档案包括“好学生、好孩子、好公民自律表；学生成长跟踪调查表；一二年级的新三好评价表，三~六年级好孩子在家一日行为自查记录表；争创‘新三好’活动学生表现反馈表”。好学生、好孩子、好公民自律表里面分目标、要求和自我检查 三项。好孩子的要求,好公民的要求.学生对照表格逐条实事求是的填写，家长可参与评价。一学期填一次。学生成长跟踪调查表要求.一~二年级新三好评价表包括评价内容、评价要素、评价标准、评价结果。三~六年级好孩子在家一日行为自查记录表包括学生在校、在家、在社会具体要求及表现。争创“新三好”活动学生表现反馈表包括每一方面的优点、进步；不足及今后努力方向。班主任签名。自评及家长意见。）学校利用班队会、晨会、重大节假日、纪念日，走进社区，参加社会实践，让学生在实际生活中正确对待自己，正确对待他人，建立良好的人际关系，正确对待环境，适应能力强，使自己的心里处于一种和谐自然的健康状态，培养健全人格。

3、开设心理辅导课，调整学生心理品质，正确的对待自己、他人和环境。

在一次家长学校的问卷调查中发现，学生与家长不能沟通占居多数，为探明原因，及时引导孩子们与家长互相理解，及时沟通，四年一班召开了“爸爸、妈妈我想对你说”主题班会。会上同学们说出了自己的心里话，希望家长理解自己不要逼自己参加各种辅导班，只看分数，要尊重我们的想法„„这些看似不成熟的话语，使我们从一个侧面了解了当代孩子们的一种心理，是对我们教育者的一种新的启迪。学校搭起学生与家长之间的桥梁，召开家长会向他们介绍了孩子们的心里话，组织座谈会，向他们逐一汇报心里有问题的孩子在校的表现，共同商量解决的办法，对极个别的同学进行多次家访等，均收到很好的效果。通过一个学期的不懈努力，期末时，这个班再次召开 了这个主题班会，会上同学们有的谈个人的转变，有的汇报家长的变化，而更多的则是由对家长的不理解变为对家长的信任和感激。不但增进了孩子与父母的感情，还加大了他们的学习自觉性，克服了不少自身的缺点和错误，使孩子面貌焕然一新。类似这样的班会课，我们每学期要召开两次，收到良好效果。

4、追踪立档，个别教育。

在问卷调查以后，根据调查结果以及我们平时对学生的观察了解，我们在实验中给已有心理障碍的学生建立了特殊的心理档案。在这份档案里记录了学生的基本情况、问卷摸底的详细记录以及老师对该生制定出的心理辅导措施以及效果结论。在近两年的时间里，我们对实验的班级的十多名学生进行了追踪立档研究，取得了很好的教育效果。

5、发挥“心理健康教育实验基地”的社会功能。

每逢家长接待日、家长会，我校总要开设心理咨询栏目，满足学生和家长的心理咨询要求。

通过以上活动的开展，使学生的心理适应能力有了很大的提高，为他们形成健全的人格奠基。

五、研究的成果。

我校从2010年6月开始着手于课题研究工作，在实践中我们积极探索，大胆实践，不断总结，开展好心理健康教育，培养学生健全的人格。

“四个规范” 1.规范学科渗透心理健康教育。

学校各科教学注意渗透心理健康教育，从方式方法到内容，都有明确的规定和要求。教学目标，既有知识目标、又有心理辅导目标；教学过程，成为培养综合能力的过程。板书赏心悦目；教态爽心怡人；语言亲切、准确；教学小结有心理辅导体会、收获、反馈等,有教后记和反思。

要充分利用学校教育的各种途径，为学生提供更广阔的天地，从课堂教学、校内常规教育到课外特长的培养，都要创设良好的氛围，以全体为对象，以生活为前提，以发展为重点，以尊重为基础，以自助为目的，以达到“随风潜入夜，润物细无声”的教育。2.规范心理健康教育课。

要不断优化教师队伍，要从教师的教育观念、教学能力、创新性、开拓性等基本素质着手，加强教师素质的全面提高，切实把心理教育与学校的教育教学工作有机地结合起来，防止形式化的出现,从而使学生人格发展变得更加自觉深入。

3.规范家长学校。我校的家长学校办学宗旨是：适应家庭教育的需要，服务家长，帮助学生成长。办学目标为丰富家长家教知识，引导家长科学育人，提高学生“第一任教师”的素质。以家访谈话为主，做好万名教师进家庭活动,以家长会,家长接待日为辅，开展“青少年心理健康教育”等讲座，组织家长学习，转变家长观念，为学生开辟一个宽松的自我教育、自我提高的环境。4.规范心理健康活动.（1）确立主题开展系列活动（2）开展适合儿童特点的拟人化活动

针对学生的年龄特点，通过生动活泼、丰富多彩的教育活动，开展心理健康教育，培养和提高学生健康的心理品质，促进学生健全人格的形成。“七大系列”

1、课程系列：针对学生实际，精心设计教学内容。如新生入学初，在心理健康课上讲心理适应，帮助学生尽快适应学校的学习生活；在学期中间，丰富心理健康课的内容，在考试前，讲考试心理及如何克服考试焦虑。通过游戏，减轻学生的紧张或焦虑，使学生获得轻松愉快的情绪体验，通过讨论、辩论，集思广益，沟通思想感情，促使问题解决；通过智力、性格、气质、兴趣、学习方法等各种心理测验，帮助学生自我发展。

2、咨询系列：我校成立了心理咨询室，开展心理咨询活动。同时，设置了心理咨询信箱。通过信件咨询解决学生心理问题,取得了很好的效果。

3、渗透系列：按照科学渗透规范化的要求，我校在各学科中注重渗透心理健康教育。有的教师突出了自信心的培养，课前三分钟进行演讲练习。

4、活动系列：我们通过开展“无批评日”“无零食周”活动。矫治学生的不良行为。

5、家教系列：实行“三个一”制度，即每年都要与家长通一封信，沟通意见;每周三家长接待日;每学期召开一次家长会，开展好“万名教师进家庭活动”,形成教育合力,为学生开辟一个宽松的教育环境。

6、环境系列：我校改善育人环境，投入大量的资金，更新了师生上课的计算机，先后装修教室，改换门窗，这学期我们又新建一个微机室，构建花园式绿色学校，利用黑板报进行宣传，加强校园文化建设，营造和谐育人环境。

7、社区系列：经常组织学生走出学校进行社会调查，了解社会。积极参与社会实践活动，开展“献爱心”活动，利用寒暑假进行社会磨砺活动。

一年多的实践研究活动，虽有几多收获，但也存诸多不足。今后我们将把收获作为继续探索的起点，使心理健康教学的百花园中绽放出更加绚丽的光彩。

环境教育中真善美价值观的培养 篇2

1 求真价值观的培养

求真，即对环境问题、环境知识和保护环境技能的认知和掌握，是保护环境、处理人与自然关系行为选择的依据。这是环境教育的基本要求和基本内容。

求真，首先要确定人在自然界中的位置和职责。人是自然界万物中的一员，动植物是人类的朋友，人和动植物组成完美的生态链和生物圈，生态链和生物圈中缺少任何一种生命都将打破原有的良性循环而失去平衡，进而危及人类的生存和发展。如果认识不到这一点，认为人是自然界的统治者和征服者就会受到自然的惩罚。今天人类所面临的环境危机和生存困境已充分证明了这一点。所以，树立人是大自然的看护者，而不是大自然的主人的观念极其必要。

其次，要了解环境问题，掌握生态规律。目前世界人口已从1930年的20亿增加到60亿。人口的增长使人类的住房等生活空间较70年前至少紧张了3倍，进而使得森林面积、可耕地面积急剧减少，水资源严重匮乏。另外，世界增加的人口大部分在发展中国家，这些国家的生态破坏、乱砍滥伐、资源浪费、土地沙漠化日趋严重。人口的增加迫切要求科学技术飞速发展，以创造出更多的消费和生活用品，但却带来全球变暖、酸雨、臭氧层破坏的负效应以及大量生活垃圾。同时，环境及其相关问题是一个相关观念的复杂网络，每个问题都包含了科学、技术、经济、政治、伦理、文化和精神内容，这就需要全方位认识环境问题，其不再是分散的、独立的。

最后，要了解环境知识及最新环保科技成果。环境知识包括日常生活中的环境问题，比如室内外的空气污染，食品、饮料的污染以及生活垃圾的污染。并了解自己所在地区或社区的环境、生态状况，以及自然界中动植物的生态价值和森林、草地的生态功能;了解水资源的珍贵和其他不可再生资源的含量以及在世界所处的水平等;了解太阳能、风能的开发利用，绿色技术、生态农业、环保产品和环保汽车等最新环保科技成果;宣传科学家赴南极、北极考察，雅鲁藏布江大峡谷科学考察以及长江源头科学考察等活动的环保意义，增强克服环境危机的信心。

2 崇善价值观的培养

崇善，就是遵循对自然的道德感和责任感，处理人与自然、人与人的关系，做到合目的性与合规律性的统一，促使环境与人类的和谐发展。“善”的理性原则应该包括行为准则和道德规范两个层次。

一是要树立善待自然和着眼于未来的自然观，处理好人与自然的关系和现代人与未来人的关系。在处理人与自然的关系时，应树立人与自然和睦相处、共存共荣的自然观，消除人是自然主宰的强权自然观，坚持以人与自然平等相待的道德原则为依据的善待自然的行为准则。反对“人定胜天”的环境乐观主义和“顺天敬命”的环境悲观主义，坚持人类发展与自然规律相统一的观念，以达到人与自然的和睦相处、平等相处、长期共存、共同繁荣。在处理现代人与未来人的关系时，要坚持既考虑现在、更着眼于未来，确保子孙后代繁荣昌盛的原则。要吸取近代工业文明的教训，改变前辈们不负责任的发展模式，以一代人的良心和责任做保证，提高环境意识，防止生态衰竭，看护好地球，只有这样才能使人类在地球上生生不息、万代永继。

二是要树立生态伦理道德观。生态伦理道德就是把人与人之间的伦理道德推及到人与自然，把人对人的爱和关怀推及到人对自然的爱和关怀，使道德对象的范围从人类共同体扩大到自然与人的共同体。生态伦理道德的基本原则是：每个人都是生命大家庭的一员，构成全部活着的世界，它包含文化和自然的多样性;每个人都有基本和平等的权利;每个生命形式因其对人类的价值而有理由得到尊重;每个人应该为其对自然界的影响负有责任，应该保护生态过程和自然界的多样性，并节俭和有效利用各种资源。通过生态伦理道德教育，唤起每个人的良知，形成善与恶的道德标准;不仅要关心自然、爱护环境，还要对自然与环境负责，具有道德感和义务感;养成人的超越精神，追求群体乃至全人类的价值;形成保护环境、爱护环境的自律精神，从环保他律到环保自律;把尊重自然界的一切生命，爱护一切动植物、自然物和保护环境看成是自己应尽的天职，从而自觉、自发、自愿地保护环境。

3 爱美价值观的培养

爱美是求真与崇善的统一和升华，是人们依据真、善进行思维、生产、生活，感悟“天地大美”，以实现可持续发展。这是环境教育的终极目的。

为此，首先要积极参与各种环保活动。环保活动是审美价值观产生的源泉，通过亲身参与环保活动以激发自己的爱心和兴趣，继而探究其中的奥秘;对青少年可以组织参加各种环保夏令营活动，成立环保志愿者组织，对教室、校园、街道及各种自然环境进行清洁、整理，以感受美的环境;通过组织青少年进行环保旅游，使他们走进大自然，进而认识自然、热爱自然、保护自然;通过参观各种自然保护区以及山水城市和环保模范城市，欣赏合目的性与合规律性的伟大创造。通过这些活动，使人们在天然自然与人工自然的生态系统中“直观自身”，欣赏自身的自由创造劳动，使青少年通过欣赏、认识自然界，增强环保意识。

其次，要培养和谐美的价值取向。可持续发展作为一种原则和理想，其精华在于和谐，它包括经济与社会的和谐、人与自然的和谐、本代与后代的和谐、地区间的和谐、局部与整体的和谐、数量与质量的和谐、生产与消费的和谐等。可持续发展的社会不再是核威胁、核污染、战争与饥饿、冲突与矛盾、令人恐慌和忧虑的社会，而是一个不同国家、不同民族和不同地区携手合作，共创和平与发展的美好社会。

环境教育中真善美价值观的培养 篇3

关键词：中职院校；语文教学；真善美；真实

正文：

真善美是语文教学的最终目的，同时也是语文教学的主线。在教学过程中，我们需要一种真实的实践体验、沉潜的心态来彰显语文的真善美，需要克服“躁动”来提现出语文的宁静。针对当前很多语文任课教师为了追求形式上的“真善美”，在教学过程中过度追求形式、刻意包装，表面上给人一种新鲜美丽的感觉，但是却很容易把语文教学导入误区，造成语文课堂的华而不实。语文教学中的真善美，是一种内在的体现。真作为基础，它是语文教学中存在的本真内容，善是目的，主要是通过教学减少课堂教学的浮躁，美是一种形式，这种形式不是表面的，而是通过真和善得以体现。只有通过把握语文教学的真善美，才能够培养学生的真善美，促进学生的健康成长。

一、把握中职语文课堂的“真”

真是语文教学的基础，它是语文教学中存在的本真内容。从语文的教学性质来看，语文作为最重要的交际工具，是人类社会发展的重要部分。因此，在教学过程中，不仅要重视语文的基本技能和基础知识，同时也应该注意其中的情感价值和熏陶，通过语文教学，不仅让学生感受“真”的存在，同时也能够不断提高学生的语文能力和水平，促进学生的健康成长。首先，要突出语言文字的真实。在授课过程中，老师应该坚定语言文字的真实，突出对语言文字的真实感受，强化对语言文字的运用。比如，在学习“吼”这个词的时候，老师应该让学生体会到“吼”字背后所体现的真实感受，体现在文中主人公的真实情感。其次，在语文教学中要把真实的世界引入课堂。用真实的语言来服务生活，用真实的生活来诠释语文，把语文教学内容与实际结合起来，让学生在实际生活动真正把握语文的“真”，把文本和生活紧密的联系起来，相互依托，相互作用，共同彰显语文的“真”。

二、探究中职语文课堂的“善”

善是目的，主要是通过教学减少课堂教学的浮躁。对于中职院校学生而言，语文教学非常重要，不仅可以强化学生的语文知识水平，同时还能够对学生的人生观、世界观、价值观有个重要的培养作用，这也是语文教学“善”的本质所在。要想培养学生的善，必须从以下几个方面入手：首先，加强情境教学。语文学习能够培养学生的文化品位和审美情节，同时能够培养学生的爱国主义情感和社会主义道德品质。比如，在学习《奥林匹克精神》课堂内容的时候，老师应该创设相关的情境，以2008年北京奥运会的运动健儿们为例，他们为了实现荣誉，拼搏奋进，不懈努力，带病上场，让同学们不仅可以感受到课堂的内容，同时也能够感受到这些运动健儿给我们带来的“善”，从而培养学生的爱国主义情节。其次，不断去激励学生，用主动的意识来鼓舞学生。比如，在《孔乙己》教学中，老师可以引导学生对文章内容进行品位，加强师生之间的有效互动，从而使教学达到最佳的境界，通过点点滴滴来捕捉语文教学、现实生活中的“善”，培养学生“善”的品质。再次，增强课堂的幸福感。在语文课堂上追求“善”，就是要把课堂的主动权交给学生，让学生感受自由，不断提高课堂的生机与活力，促进中职学生的健康成长。

三、追求中职语文教学的“美”

美是一种形式，这种形式不是表面的，而是通过真和善得以体现。在语文教学过程中，语文任课教师应该创造性的运用各种美的形式和方法，实现课堂教学的有效碰撞，体现教学的“美”，培养中职院校学生的“美”。首先，要突出语文教师的语言艺术。在语文教学过程中，语言给学生带来的愉悦是不可忽视的，老师应该尽可能让自己的语言清晰、准确、生动、流畅，使自己的语言产生的“美”的魅力。成功的语文课堂教学，其教学语言就是一篇美丽的文章。其次，采用各种教学手段，凸显语文教学的“美”。随着多媒体技术的发展，教学手段也越来越多样化，老师可以通过PPT、音频、视频、动画等形式对语文课堂内容进行展现，活跃课堂气氛，使原本枯燥的教学内容生动的展现在学生面前，让学生感受到语文的“魅力”与“美丽”，提升学生的美感。再次，用和谐来体现美。在教学过程中，要加强师生之间的和谐，理论知识和实践内容的和谐，正在在和谐中体现美，感受美，不断培养學生对美的感受。

和谐是真善美的统一，是事物存在的最佳表现形态，是一切美好事物的共同特点。真善美的课堂，或慷慨激昂，或娓娓深情，或内蕴含蓄，或风趣幽默，教学的节奏符合学生发展的节律，教与学产生谐振效应，学生在强烈的感情驱动下，学会学习，学会生活，懂得人生。

参考文献

[1] 赵震.帮助学生积累思维经验的“思维链教学”研究与实践——以“认识周长”为例[J]. 小学数学教师 2015年Z1期

[2] 钱海波.巧解心结，擅用网络，充分发挥职中语文教学的人文性[J]. 新课程学习（中） 2014年08期

[3] 程霞.细读文本 感悟人文 培养人格[J]. 快乐阅读 2015年24期

[4] 朱桂凤，孙朝仁.关于数学“慢教育”目标人文性的思考[J].教育研究与评论（中学教育教学） 2015年12期

[5] 石素琴.独立的个性培养——语文课上人文教育的根[J]. 科教文汇（下旬刊）. 2009（01）

[6] 刘晓惠.中学语文教学中人文性课堂的构建[J]. 赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版）. 2009（01）

生活中的真善美 篇4

——读《小王子》有感

《小王子》是我一直想去读的一本书，但一直没有时间。暑假里终于有时间读了这本书，我感受颇多，而暑假推荐书单上恰有这本书，便借这个机会表达一下。

书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中，所经历的各种历险。他在故事一开始告诉读者，他在大人世界找不到一个说话投机的人，因为大人都太讲实际了。他因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠，在此遇见了他的朋友---小王子。纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为驯服了美丽、骄傲的玫瑰花才负气出走的。他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到缓解孤独和痛苦的良方。

有人说这本书主要写了驯服，说什么驯服便代表了责任，我以前也赞同这个观点，但现在既然这本书放在了书单的社会、生活、心灵、成长一栏，一定有一些更深层次的内容是我没发现的。几次泛读精读之后，我意识到，作者通过小王子对爱与责任不断的领悟升华，表达了对人生本真的坚守、对温情的向往乃至对完美人生价值孜孜不倦追求的终极理想。他希望人们从小王子身上看到生活纯真质朴的一面，希望人们从欲望和贪婪中抽离，发现自己的童真和爱，发现生活中的真善美。

我认为以此书的角度，可以将世界分为三个阵营。一类是以国王，酒鬼为代表的大人。他们失去了童真，失去了幻想，只剩空虚、盲目和愚妄，屈从于外部世界的压力和金钱的诱惑，有的甚至是唯利是图，丧失了真情。一类是以小王子为代表的儿童。这类表示了生活中所拥有的真善美。大人们在衡量一个人的时候，只在意“他有什么?”“有多少?”，而孩子们在乎的却是“他是什么?”。这便对大人与孩子之间的沟通造成了障碍。最后一类便是还保有童心的大人，也就是和飞行员一类的人。有时，这类人的想法不被成人社会理解和接受，显得孤单。但这类人是成人社会里最接近儿童的群体，是距离童真和真善美最近的大人。正因如此，在文中，只有飞行员一个大人能与小王子沟通。

文中一段话我很喜欢。“如果不去遍历世界，我们就不知道什么是我们精神和情感的寄托，但我们一旦遍历了世界，却发现我们再也无法回到那美好的地方去了。当我们开始寻求，我们就已经失去，而我们不开始寻求，我们根本无法知道自己身边的一切是如此可贵。”生活正是如此，现代文明浸染了大人本来纯净的“本真”世界，使他们深陷权利与欲望，使他们忘了自己也曾是一个“孩子”。

如今的我们，正处于大人与孩子的边缘，即将迈入社会，经历这多彩的世界，但却还保有内心的纯真。这本小说能为处于迷茫中的我们指引方向，告诉我们不要因尘世的喧嚣和浮躁迷失了自我，不要被利益蒙蔽了双眼，不要被社会磨平棱角，要保留最初的那抹纯真，始终坚持本我，做最真实的自己。

最后，我想起了文中的一句话：我始终认为一个人可以很天真简单的活下去，必是身边无数人用更大的代价守护而来的。但倘若身边的每个人都很简单天真，便没有任何人需要付出。虽然这种情况只存在于想象中，但我相信在未来的某一天，一定会实现。

生活中的真善美作文 篇5

有一次，我刚放学去等公交，不久，公交马上来了。我一上公交，才发现公交里面像菜市场一样，人山人海，嘟嘟嚷嚷。恰巧，这是刚好是下班的高峰期，在邮政局这一站有好多叔叔阿姨上车来，我心想：等一下是会被挤成肉饼还是肉酱呢?果然，叔叔阿姨们一上车我的脸就被挤扁了，呼吸有点不顺畅。我的左边是一位老奶奶，从她的表情可以看出她也不好受。我的右边是一位有座位坐的阿姨，这时我真想阿姨给老奶奶让坐啊，可我又想到阿姨也要坐呀，何况阿姨看起来很疲倦。这时我清楚的听见车上的广播说：“请给老弱病残让座。”不知阿姨是不是受广播的感染，连忙起身，说：“奶奶，您坐吧!”老奶奶感激的说：“谢谢你，谢谢你。”

生活中并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。我相信，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。

生活中的真善美作文 篇6

记得那一天下午，我放学后坐公交车去姥姥家。上车后，我就找了一个空位置坐下了。坐在车上，我感觉十分无聊。好不容易到了商业城这一站，车一停稳，就一下子涌上来许多人。其中，有一个看起来文质彬彬的青年，背着的好像是个笔记本电脑的包。他一上车，就看见了一个十分靠近车门的座位。他立即坐下了。我看他也不是有什么大作为的人，就扭头看着窗外。但令我没想到的是，就是这一位平庸的青年，令我终身难忘。

不一会儿，我就到了丹尼斯这一站。这时，上来了一位老奶奶，大概有六十多岁吧。她颤颤巍巍地上了车。我一看是一位老奶奶，便准备起身让座。突然，刚才的那位青年站起身，对老奶奶说：“您坐这儿吧!”还帮忙扶着老奶奶坐到了那儿。他却站到了那里。

环境教育中真善美价值观的培养 篇7

关键词：高校,思想政治教育,创新人才,价值

21世纪的国家竞争是科技竞争, 而科技竞争的关键则在创新人才的培养。大力培育创新人才, 创新用才机制, 营造良性用才环境, 是当前中国建设创新型国家的重中之重。创新人才的培养既是对人才的知识、能力的要求, 又必须有良好的思想品德素质支撑, 两者相辅相成, 缺一不可。

众所周知, 高校思想政治教育就是指在高校这种特殊的社会组织中进行的思想政治教育。高校思想政治教育的任务, 是用马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色社会主义理论教育学生坚持社会主义方向, 树立科学的世界观和正确的人生观, 形成良好的道德品质, 把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。其培养要求与机制正好与高校创新人才培养的目标要求有着内在的逻辑统一和实践要求上的契合。那么, 如何在高校培养大学生成为创新人才的过程中体现高校思想政治教育的优势呢?探究高校思想政治教育在创新人才培养中的价值则能很好地解决这个问题。

一、高校思想政治教育与创新人才培养

(一) 高校思想政治教育的目的

思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范, 对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响, 使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。具体到高校思想政治教育目的就是使学生热爱社会主义祖国, 拥护党的领导和党的基本路线, 确立献身于有中国特色社会主义事业的政治方向, 努力学习马克思主义, 逐步树立科学世界观、方法论;树立为人民服务精神, 具有艰苦奋斗精神和强烈的使命感、责任感;自觉地遵纪守法, 具有良好的道德品质和健康的心理素质;勤奋学习, 勇于探索, 努力为社会主义现代化建设奉献。

高校思想政治教育的最终目标是培养全面发展的人, 健全的人格是人的全面发展的核心要素。马克思关于人全面发展的经典论述认为, 人的全面发展就是实现人身心潜能的最大激发, 开发创造力, 实现人个性的充分发展。在创新型人才培养的过程中, 健全人格的塑造是根本。主要包括:有正确的世界观、人生观、价值观, 有甘于服务社会的创新责任感, 追求科学真理的创新精神, 敢为人先的创新勇气, 严谨诚实的创新道德, 善于合作的创新察赋, 不畏挫折的创新意志。

因此, 健全人格的培养是时代赋予高校思想政治教育又一光荣伟大的任务。塑造符合高校思想政治教育创新目标的合格人才, 首先就是要塑造健全的人格, 把学生培养成为“有道德的人”和“人格高尚的人”。在培养过程中达到学生个体道德品质中的认识、情感、信念、意志、行为诸方面的统一, 进而对其思想与行为产生支配作用, 化道德原则和道德观念为其自觉的日常习惯, 真正成为一个有德性、有创造性的人, 对社会主义现代化建设有用的高素质创新型人才。

(二) 创新人才培养的目标

创新人才培养是在传统人才培养的理念和模式的基础上突出创新素质培养的人才培养模式。创新人才培养, 首先是综合素质的提高, 在此前提下强调对创新素质的开发和提升。

创新人才培养, 首先是全面培养和提高成才主体的综合素质, 即成才主体的政治素质、思想素质、品德素质、知识素质、能力素质、身体素质、心理素质和创新素质, 要求创新人才的素质得到全面的发展和完善。其次, 在全面培养成才主体综合素质的同时, 应注重对其创新素质的提升, 应加大对其创新素质开发和培养的力度。在创新人才培养中, 培养提升人才的创新素质是重点, 只有真正培养和造就大批创新型人才, 我们的人才培养才能实现提升中国的核心竞争力, 发展中国的生产力, 推进中国社会又好又快发展的目标。再次, 着力提高成才主体的政治素质、思想品德素质。政治素质是创新人才的首要素质, 思想品德素质是创新人才的核心素质。因此, 在创新人才培养中, 应坚持德育为先的原则, 确保所培养的人才德才兼备。

二、高校思想政治教育对创新型人才培养的价值

高校思想政治教育的根本任务就是培养学生的科学的世界观、人生观和价值观, 而科学的“三观”意识是创新个体素质的核心和灵魂, 它对创新个体的实践活动发挥主导和监控作用。思想品德素质是创新素质的核心素质, 其内核是科学的“三观”意识。科学的“三观”意识引导和决定人的思想品德。高校思想政治教育通过一系列教育措施帮助创新个体树立马克思主义“三观”意识, 养成优秀的思想品德, 从而促进创新人才的培养。

(一) 高校思想政治教育可以促进创新人才全面发展

从高校思想政治教育的任务我们不难看出, 高校思想政治教育对创新人才全面发展的价值体现在以下几个方面。

1. 引领政治方向, 为创新人才树立正确的理想信念提供坚实的思想基础。

树立坚定不移的理想信念是进行创新活动的奠基石。积极的理想信念来自于自信心, 自信心是保证个体迈向成功的一种心理状态的外部表征, 自信心是创造与创新活动开展的有效驱动力, 是创新型人才必要的心理品质。在马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和“以人为本”科学发展观的指导下, 高校思想政治教育通过深入开展一系列理想信念教育, 邀请社会或学校成功的榜样进行讲座, 培养高校学生坚定的信念力和自信心, 使他们在成功信念的基石上不断地进行创造创新活动, 最终在内在心理品质方面达到创新型人才所需的标准。

2. 激发精神动力, 为创新人才确立积极进取、不断开拓的人生态度提供可靠的思想保证。

高校思想政治教育通过加强正确的人生观、价值观教育, 帮助高校学生树立社会责任感和远大的奋斗目标, 通过培养他们积极的道德情感, 依靠社会实践来逐步磨练高校学生的意志、品质, 提升其坚持力和忍耐力, 让他们自我寻获战胜科学创新道路上一切艰难困苦的自身内在力量源泉。

3. 塑造优秀人格, 为创新活动提供正确的价值目标, 指引正确的前进方向。

高校思想政治教育能够利用自身突出的思想工作优势, 强化大学生的使命感和责任感, 促进崇高的思想道德品质的形成, 为今后成为可用的创新之材提供正确的价值导向。

(二) 高校思想政治教育能使思想品德内化为创新主体

的个性品质实现对其能力的驾驭

创新人才的思想品德可以内化为性格的态度情绪特征、意志品质特征、行为动机特征和道德价值特征等。它们影响着个性心理结构中的个性倾向性和自我意识, 并通过个性倾向性和自我意识对创新能力进行着驾驭和监控。高校思想政治教育旨在帮助大学生主观上确立正确的品德认知, 在培养他们向创新型人才转化过程中, 为其打下良好的思想道德品质基础。主要工作体现在帮助高校学生建立对社会对祖国对人民的深厚情感, 明确自己的道德责任, 增强自身的道德判断和选择的能力, 进而形成并建立正确的科技道德, 从而使自己的创新与创造力开发和利用始终置于正当和理性的伦理控制之下, 确保创新成果是有利于社会、国家和人民的, 避免自己的创造给人类带来伤害。

(三) 高校思想政治教育有利于激发大学生的创新意识, 培养创造性思维方式

创新型人才的首要表征在于具有创新意识和创造性思维。创新型人才的创新意识和创新思维表现在其具有独创性, 有一定的创造能力上。高校思想政治教育可以直接塑造大学生的这种创新品质, 保证创新品质及其成果的价值。

1. 高校思想政治教育是培养创新意识的重要途径。

创新意识是人的一种渴望用新思路、新方法、新途径解决问题的态度和意愿, 表现为人的推崇创造, 追求创造, 以创造为荣的意识和态度。人类的一切创造活动都起源于创新意识, 没有创新意识就没有创造活动。创新意识贯穿于创造活动的始终, 促进和保证创新任务的完成。人类只有在强烈的创新意识引导下, 才能产生强烈的创造动机, 树立创造目标, 充分发挥创造潜能, 从而有所发明、有所发现、有所创造。因此, 大学生在向创新型人才转化的过程中首先要激发其创造意识, 而在这个方面, 高校思想政治教育具有独特的地位和作用, 为高校学生创新力的培养提供源泉和保证。

2. 高校思想政治教育有利于创造性思维的培养, 为大学生创造力发展提供科学的思维方式。

创造性思维是创新型人才开启创造性活动大门的密码和钥匙, 是形成创造能力的前提和基础。创造性思维先于一切创造性活动, 且贯穿于始终。创造性思维是运用超常规的意识建构模式去分析和解决问题, 敢于大胆突破传统思维习惯和逻辑规则, 且能真实再现事物的本质属性和内在、外在的本质联系, 代表着有价值的开拓意识的全新领域的一种思维方式。高校思想政治教育对于培养大学生创造性思维具有其他方面教育所无法替代的作用。

参考文献

[1]张耀灿, 等.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社, 1997.

[2]余亚平.思想政治教育学新探[M].上海:上海人民出版社, 2004.

[3]郑永廷, 等.思想政治教育方法论[M].北京:高等教育出版社, 1999.

[4]黄晋太.创新教育与创新人才培养[M].北京:红旗出版社, 2002.

环境教育中真善美价值观的培养 篇8

【关键词】民主平等；独立自主；真善美；情感道德价值观

我们经常可以看到有的学生课堂上说的是一套，生活中做的是另一套。这是因为当今的学生独立意识非常强，他们小小年纪就有自己认知世界的方式，不会轻易的被改变，他们会用自己的眼睛看，用自己的耳朵听，用自己的脑子思考，有自己的独到见解。苏霍姆林斯基指出：“教师必须对学生讲真话。这是有效地教育青年的重要条件之一。不允许把儿童、少年特别是青年放在一种‘思想无菌室’里进行教育，使他们闭眼不看周围生活中的缺点。”

一、语文课堂教学中坚持真实性的意义

孩子们迟早要成为社会的主人，其思想感情是否健康、人格是否不被外界壓力而扭曲，对他们本人、对整个民族的素质而言，都极其重要。一个不会说、不愿说、不敢说真话的孩子，很难想象他会做出多少真善美的事情。我们再不能用假大空的思想和行为模式把孩子们培养成新一代的说谎者了。学生对教师所授的道德认识有不同看法是客观存在的，也是正常的。不让学生说出来，教育就缺乏针对性，难以收到实效，而且还会由于缺乏强烈的共鸣，难以促进学生思想内部的矛盾斗争，以致让某些消极因素继续滋长，成为继续教育的障碍，也不可能培养学生识别和抵制错误认识的能力。

二、如何在语文课堂教学中做到真实性

笔者有一次执教公开课《狼牙山五壮士》一课，当讲到人物形象塑造时，我让学生谈感受，有一位学生说：“我喜欢班长马宝玉”。我问：“说说理由？”生答：“因为他勇敢坚强，不怕牺牲，具有大无畏的英雄气概”。我甚是激动，读书如此认真细腻，我又问：“你是从哪里看出来的？”生答：“我从班长马宝玉斩钉截铁的说：“走”中这一个走字，和他坚定，视死如归的态度看出来的，我很佩服他。”“假如你是班长马宝玉，你敢吗？”孩子一脸的真诚：“老师，我害怕，我不敢！因为那是一条死路啊！”乍听此言，我心里一怔，马上说：“同学们，王伟同学这种诚实、敢说真话的精神是非常可贵的，老师喜欢！”（同学们鼓掌）我抓住同学们兴趣的高潮，对学生做了及时引导：“王伟之所以有这样的说法，是站在自己的角度去思考的，并非他觉悟不高。珍爱生命完全正确。但是，当时的历史背景与现在不一样，日寇侵我河山，烧杀抢掠，犯下了滔天暴行，八路军子弟兵与人民鱼水情深，同仇敌忾，共同抗日，老百姓受苦受难，掩护支援我们八路军战士不惜牺牲他们自己的生命。

之所以采用这样的方式引导学生，是因为，深知孩子的率真、善良与纯朴，是孩子的本色的显露。当孩子纯真的表露与我们的期望相悖时，我们需加以合理的引导。其实，孩子在处理这事上，只从自己的角度思考了问题，而忽略了老师同伴对事情的感受。忽略了文章这样描写的思想道德教育意义，在与作者思想的共鸣中出现了时代的差异性。作为教师，应该也有责任尽可能帮助孩子把事情考虑全面。

课文讲到“英勇跳崖”一段时，由于有了之前的引导，视频播放刚结束，就又有同学站起来说：“老师，如果是我，面对万丈悬崖，我坚决不跳。你不是常说生命只有一次，要珍惜生命吗？”就此问题，笔者及时做了引导。重点就生命的意义和价值进行了讨论，联系《囚歌》中叶挺将军写的“我的自白书”等内容，使学生感悟到革命烈士为了党和人民的利益，大义凛然、视死如归的精神风范和人格魅力，并从中受到熏陶和感染。

课后，同行评课时认为，正因为第一个同学“诚实而不可取”得说法你给予了鼓励，才会有类似情况出现，此做法不可取。我不敢苟同，为什么不允许我们的学生说真话呢？他这么想就这么说了，如果你此时对他大加否定，这本身就有悖于现代儿童的道德认知水平。同时挫伤了孩子发言的积极性，扼杀了孩子敢说真话的童真。歌舞升平的现代生活，幸福无比，衣食无忧，没有达不到的目标，没有满足不了的愿望，现代文明阴影下的只知索取不懂奉献、只想钱权，不思进取；以自我为中心，只求人人为我，不懂我为人人。

三、语文课堂教学真实性之我见

在课堂教学中，教师心中一定要将真实性渗透整个教学过程，尊重学生个性思维，树立以人为本的基本理念，始终关注学生情感态度价值观的发展，着力引导学生主动发展成为人格健全、独立自主、表里如一、实事求是的人，是教师工作的终极目标。

首先，要塑造民主和谐、自主开放的宽松课堂氛围。宽松的课堂氛围能为孩子们营造一个完全真实，民主平等的环境，学生才敢畅所欲言，我们也才能够捕捉到课堂上精彩纷呈的表达，才能收获课堂上的真实生成，才能听到“真声音”、“好声音”。

其次，把说真话的权利还给孩子。这是我们的责任，也是我们的使命。虽然要走的路还很远，要做的工作还很多，但所有关心中华民族前途和命运的人们，还是应该为此而努力，在民主平等的气氛中师生共同追求真理。

第三，诚实守信，敢说真话。敢于说出心中的“小我”，“敢于榨出棉袍下那个自私的小我。”本身就是一种道德意识的超越，我以为值得肯定。学生中“别样的声音”，有时看似违背常理，甚至不够高尚，不够有英雄般的豪迈，或者会认为他们思想品质是否有问题等等。面对异样，就需要教师用一种开放的心态对待，需要授课教师依据实际情况，做出快速反应，因势利导，巧妙点拨，让学生在顺理成章，心悦诚服的情况下，情感道德价值观得到自然的提升。而这时教师的身份也自然而然的发生着变化：教师不再是课堂上的麦霸，而是学生话语的倾听者。

第四，说真话，求真知，办真事，做真人。这是一种责任，也应当成为一种习惯。只有习惯真，才不会允许虚假在身边发生，只有深感自己背负着这样一份责任，才会永远牢记自己在心中许下的承诺。

总之，新课改呼吁把课堂还给学生，当学生创造性的、充满个性化的思维闪烁灵光时，教师就是应该及时捕捉并给予适时适度、准确而真诚的评价，引导学生知善恶、明是非、辨美丑，让学生在课堂这个极富创造力和生命力的磁场中放飞思维，充分展示自我。

【作者简介】

安瑛，供职于宝鸡文理学院附属学校。

生活中的真善美作文 篇9

回家的路上，妈妈忽然发现钱包不见了，怎么找也找不到，于是妈妈说：“要不我们去卖菜的地方再找一找吧”，我说：“还是算了吧，刚刚那么点小钱，他都不想少，钱包一定不会给咱们的。”于是我和妈妈开始争论，最终妈妈赢了，我和妈妈返回那里去找钱包。

回去之后却发现那里很多的摊子都删了，只有那位农民爷爷非常着急地望着四周。我们到了后，老爷爷一眼就认出了我们，把钱包还给了我们，我们很感动，向老爷爷道谢后便回家了。

生活中的真善美作文初三 篇10

三岁那年，我上幼儿园了。入学第一天，我便把心中的疑惑讲给老师听，希望老师能解开这个谜团。老师抚摸着我的头告诉我：“大概妈妈希望你能成为一个真善美的孩子吧!”“什么是真善美?”我仰着渴望的小脸问老师。“孩子，去生活中寻找答案吧!”

一次，老师组织小朋友们玩“揪尾巴”的游戏，我不小心摔了一跤，膝盖跌破了，疼得哇哇大笑。小伙伴见我泪流满面的样子，急忙掏出新买的手绢为我擦拭眼泪，渐渐地，我感觉膝盖处的伤口不那么疼了。原来，真善美就是小伙伴雪中送炭的新手绢啊!

那是一个雨天，我坐公交车去外婆家，车内特别拥挤，简直让人窒息。几站之后，我终于找到了一个位置坐了下来，心里别提有多高兴。突然，我发现前面还有一位老爷爷站着呢，他嘴里喘着粗气，一只手费力地抓着车顶的吊环。我有些不安了，心想：我把座位让出来吧!但是，心里的另一个声音却在嘀咕着：“我刚坐到的座位，怎么能轻易让给别人呢?再说，车上那么多叔叔阿姨都没让，凭什么你让呀?”第一个“我”说话了：“别人不让是他们自私，老师不是经常教育我们要多帮助别人吗?”拿定了主意，我走到那位老爷爷面前：“老爷爷，您来坐我的位置吧!”老爷爷微笑地抚摸着我的头说：“谢谢你，小朋友!”听了老爷爷的赞扬，我心里美滋滋的，原来帮助别人的感觉真好。

浅谈初中语文作文教学中的真善美 篇11

[摘要]当前国内的作文教学在改革与创新方面，语文教育工作者都做了许多有益的尝试与实践，也积累不少的宝贵经验，而国内中高作文的笔试成绩的高低又直接影响考生语文成绩的提高，因此，语文作文教学改革历年来都备语文教育界和社会各阶层的广泛关注。笔者结合2008年江苏省镇江市初中语文作文教学改革的实践，以及结合2004年1月笔者申报的江苏省镇江市中小学第五期教学研究立项课题《新课程改革下学生学习方式研究》，谈一谈自己对初中语文作文教学中的在真、善、美问题上的认识和思考。

[关键词]初中语文作文教学真善美问题

当前国内的作文教学在改革与创新方面，语文教育工作者都做了许多有益的尝试与实践，也积累不少的宝贵经验。而国内中高作文的笔试成绩的高低又直接影响考生语文成绩的提高，因此，语文作文教学改革历年来都成为备受语文教育界和社会各阶层的广泛关注的热点和焦点之一。

2008年上半年江苏省镇江市初中语文作文教学改革在江苏省镇江市教研室吴铁俊同志带领下，在镇江市的直属学校和京口、润州二区均在一定范围内进行教学观摩、交流和研讨。无论是从初中语文作文教学形式，还是初中语文作文教学内容，大家都做了许多有益的尝试与实践。有的学校如镇江市江南中学初中语文教研组在作文题材和体裁，如何围绕作文主旨上进行了研讨；有的学校如镇江市第六中学初中语文教研组在作文开首与结尾，作文的语言上进行了研讨；也有的学校如镇江索普实验学校在学生作文自评与互评上进行了研讨。

2008年上半年江苏省镇江市初中语文作文教学的绝大多数教学与教研活动，笔者作为镇江市京口区第三批中青年骨干教师[注，证号编号0494]，都亲自参与了观摩、学习、交流和研讨，虚心地向初中语文教育同行请教，自己不仅获得了许多丰富的作文教学知识和感性的作文教学经验，开阔作文教学的视角和眼界，同时结合2004年1月笔者申报的和作为主要负责人的江苏省镇江市中小学第五期教学研究立项课题《新课程改革下学生学习方式研究》（注，镇江市立项课题《新课程改革下学生学习方式研究》详细见镇江市教育局教研室文件镇教研[2004]1号文件），也触景生情式地引发了自己对初中语文作文教学中的在真、善、美问题上的进一步认识和思考。

1作文教学与艺术上的真

作文教学与艺术上的真，是一个值得国内语文教育工作者关注和关心的话题。笔者在初中语文教学的实践中发现，有的学生或考生在这样的对作文写作上的误区，认为作文写作造假，作文写作就是编故事。笔者是不赞成这样的观点与认识的。我们向学生强调作文写作要真。许多学生不理解作文写作为什么要真的原因。其实原因非常的简单，真的东西才是善的和美的。善于作文写作善和美问题，笔者将分别下文中分二点论述，此处不细说。

笔者强调，作文教学与艺术上的真，并不是作文写作就是我们学生真实生活的实录，而是在学生真实生活的基础上写出自己的真情实感，写出自己对生活的理解，写出自己对人生感悟，写出自己对问题的真知灼识来，要学会处理学生生活的真实与文章艺术真实之间的关系。所以，笔者特别强调学生的作文写作要在自己的文章中自然而然地流淌着人间的真情和真爱。我们发现许多优秀作家，他们的文学作品都是有真实的生活、真实的事件和真实的感情，作为他们文学创作的原型。许多优秀作家都非常善于发现现实生活中的真实，感悟现实人生的真切，品味世间万物的真情。伟大的人民教育家陶行知先生说：“生活即教育。”笔者认为，初中语文作文写作教学不能脱离初中学生的生活实际、思想实际和情感实际。教学生作文写

作，关键是要让感知真实的学生生活，脱离学生生活实际的作文是无源之水，无本之木。笔者主张作文写作要关注生活，关注现实。作文写作要做到“引而不发”，也要做到“博学之，慎思之，审问之，明辨之，笃行之。”作文写作要循序渐进，不要“拨苗助长”。笔者认为，文章要能解决现实生活之中的一些问题。作文写作教学就是要能解决学生写作中存在的问题。教师讲解了大半天，学生还是不知如何作文的课，要少讲，不讲。江苏省镇江市初中语文作文教学改革提倡“切入口要小。”这观点笔者非常地认同，它其实就是一个“小中见大”的问题。它就是要我们的学生学会文章虽小，但“一滴水能折射出太阳的光芒”。笔者非常钦佩清末民初大学者梁启超的文章《敬业与乐业》，读这样的文章不仅思路清晰，条理清楚，而且务实真切，确有“听君一席话，胜读十年书”之喟叹。

2作文教学与人性上的善

作文教学与人性上的善，是强调学生要做合格的社会公民，是强调学生要做对社会有责任感，富有爱心、良知的公民。笔者认为，国内当代教育在学生品德教育上与发达资本主义国家是差距的。更直观地说，中国当代学生品德教育和学生人性教育是极其缺失的和不完整的。春秋时期的大教育家孔子主张，当教师要做到“言传身教”。作文教学与人性上的善的问题，笔者认为，在当前不是教师不教的问题，而是全社会的问题。俗话说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”当代教育在人性的的善上往往是“知”、“行”不一，更谈不上要“躬行”的问题。“学其事”，“穷其理”，学生理论多不能联系实际，社会上也是“说的是一套，行的是一套”，对学生的冲击力不可小觑。为什么我们要读当代作家宗璞的作品《紫藤萝瀑布》，她的文学作品，笔者认为，其最大的闪光点，不就是人性上的善么？

所以，文品就是人品，人品就是文品。中国的当代教育要重视学生的人格教育，也要重视学生的人性教育。

笔者认为，我们的作文教学要提倡“学思结合”。思考什么？要思考做人的问题。做人好了，然后，我们再来谈论学习，然后，我们再来谈论作文写作。当代已故著名作家巴金的作品，为什么世人百读不厌？且不说巴老文学才能如何，大抵要算巴老做人的真字上。笔者认为，教学相长，学思也可相长。

著名教育黄炎培提倡，“手脑并用”，“做学合一”。“理论与实际并行”，“知识与技能并重”，他提得都非常之好，就是陶行知的教育理论“教学做合一”的主张也是极其好的，但是国人不学、不思、不做，要谈论作文教学与人性上的善，就是等于一个“零”。

3作文教学与品格上的美

语文作文教学改革历年来都成为备受语文教育界和社会各阶层的广泛关注的热点和焦点之

一。就是因为它决定着一个学生或一个考生的命运和前途。

笔者认为，作文教学与品格上的美，它实际上是学生写作的文章能不能成为美文的问题。一个成为大家公认的美文，必然在文章的品格上就是美的，必然就是高分作文了。所以说，我们作文教学或写作教学要让学生在中高考中作文得高分，其实也是不难的。当然前提是你这个教师要对学生作文的训练有素。如何做到对学生的作文的训练有素？我们教育工作者要对我们的学生强调，文章是真的，才是善的，才是美的。一个文章仅仅靠胡编乱造，虚张声势，是决不会成为美文的，它也不可能感动读者，感动中国，更不能感动阅卷的教师。

我们教师应该直截了当地告诉我们的学生，你们的文章要得高分吧？请你写出自己的真实生活来，你们的文章要得高分吧？请你写出自己的真情实感来。在你的文章中，要学会关注现

实，关注人生，关注民情，关注疾苦，关注民众，重视亲情，感恩父母，关爱他人，呵护一切的生灵和生命……这都可算作人性的善的光辉和光芒。在文章之中，将你的这诸多关心、关爱和关切之情，如涓涓细流，潺潺溪水一般地泉涌出来，倾泄出来，淌流出来，你的文章也就功成名就了，你的文章也就成为了美文了

在阅读中收获真善美 篇12

尊敬的评委老师、亲爱的同学们：

大家上午好！我今天演讲的题目是《我在课外阅读中收获了真善美》。

我是一个酷爱阅读的女孩，课外阅读已成为我生活中不可或缺的一部分。

我常常在宁静的午后，或是课外活动时，捧上一本心爱的书，在日影、树荫下细细翻阅，我仿佛神游天外。在这里，我不仅感受到了朱熹“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除；读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。”的快乐，而且也让我收获了真善美，领悟到了真善美的真谛。

在阅读小说的过程中，我追寻着“真”的影子。在鲁迅先生的《药》中，我看到华老栓握着那个带血的馒头，怀里抱着身体已冰冷的小栓。在泪眼朦胧中，鲁迅先生发出振聋发聩的一声大吼：封建社会扼杀了人的本性，要我真，去新社会找吧！在老舍先生的《骆驼祥子》里，我看到祥子还拉着他的车在烈日里奔走，只是他早已不是那个善良单纯的祥子，他的麻木，他的堕落早已销去了他的魂。老舍先生告诉我：这真早已不在了！我抬头眺望，苦苦追寻。不！真原来还在，它在冰心的《小桔灯》中，在沈从文的《边城》中，也在余秋雨的《苦旅》中，人们依然在用心追求着“真”的境界，“真”如同一颗被重新洗涤过的珍珠，在我们心中闪闪发光。我明白了，原来“真”就是要真诚待人，做真实的自己。千学万学，学做真人嘛！

在阅读童话的过程中，我追寻着“善”的影子。在安徒生的《海的女儿》中，美人鱼为了王子的幸福，甘愿牺牲自己，化作朝阳中那脆弱的泡沫。读罢，我潸然泪下，是因为美人鱼的善良；在圣埃克絮佩里的《小王子》中，那个满头柔软金发的小王子，走过无垠的沙漠，对我说：“请帮我画一只羊。”银铃般的笑声，忧伤的表情，时时提醒我，不要拒绝每一个需要帮助的人，你的帮助，可能会像甘露一般滋润一颗濒临绝望的心。我明白了，原来“善”就是要善良，善良就是让我们要有善心，多做有利于他人及社会的事，不计报酬、名利。所以，我们一定要一心向善，与人为善。

在阅读诗歌的过程中，我追寻着“美”的影子。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”，《诗经》中那缠绵的雾气，弥漫了我的眼睛；“大漠孤烟直，长河落日圆”，《使至塞上》中那西斜的夕阳将浅浅的阳光覆在我身上，我感受到了那暖暖的光芒；“渭城朝雨邑轻尘，客舍青青柳色新”，《送元二使安西》中那清新的泥土气息扑面而来，让我感到了春天的美好。一首首诗歌轻轻叩开了我的心灵，将我带到了久违的大自然，接触到另一种真实，另一种美。我明白了，原来“美”并不是外在条件的美，而是心灵得到净化。只要我们不断净化自己的心灵，就一定能做一个最美的人。

是小说赋予了我“真”，是童话教会了我“善”，是诗歌向我诠释了“美”。是阅读给予了我快乐，是阅读让我收获了真善美。

同学们，其实真善美就在我们身边，就在我们日常生活的一言一行中。让我们共同努力，做一个真诚友爱、心灵高尚的好学生，让真善美与你我同行吧！

环境教育中真善美价值观的培养 篇13

关键词：小学德育 社会主义核心价值观 培养

作者：李翠群 太平镇中心小学六礼校区

中共中央办公厅《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》，强调要“把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程”，强调“培育和践行社会主义核心价值观要从小抓起、从学校抓起”。人无精神不立，国无精神不强。学校是培育和践行社会主义核心价值观的主要渠道，尤其是小学教育阶段是培养学习和树立“三个倡导”重要理念的启蒙时期，是深入贯彻落实社会主义核心价值观的基础阶段。在社会发展日新月异的今天，加强社会主义核心价值观教育，必须因循形势、创新方法，充分使用现阶段一切可利用资源树立小学生的社会主义核心价值观。要把社会主义核心价值观融入小学德育教育，就应当采取适合小学生的教育教学方法，我认为主要采取以下三种方法。

一、引导学习，理解社会主义价值观内涵

一是通过课堂教学学习社会主义核心价值观的内容，让学生领会社会主义核心价值观的内涵。教材是对学生教育的重要资源。搞好教材的选用十分重要。学校每一门学科教材的选用，对于学生而言，都具有特殊的教育意义。无论是对学生进行文化教育，还是进行思想品德教育，教师都必须深入理解教材，在课堂教学中融入社会主义核心价值观教育。学生的学习大部分是在课堂，课堂教育是很重要的，教师必须充分发挥课堂教学的主阵地作用，深挖教材，适时实施社会主义价值观教育，一味的说教只是空讲，教育效果不会理想。我们只有在课堂之余深挖教材，以例为材，让学生知荣辱，树新风，渗透社会主义核心价值观教育，才会产生好的效果。如《落花生》一文，真实地记录了作者小时候的一次家庭活动和所受到的教育。课文着重讲了一家人过花生收获节的情况，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了学习花生不图虚名、默默奉献的品格的主旨，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想和价值观。以此为主线来贯穿文章，合理组织教学，就会潜移默化地融入了社会主义核心价值观的教育，对于社会主义核心价值观的培育和养成起到润物有声的积极效果。

二是引导学生学习中国革命和社会主义建设中践行社会主义核心价值的先进事迹。通过邱少云、焦裕禄、“杂交水稻”之父袁隆平等人物的先进事迹的学习，形象具体地渗透小学生的社会主义核心价值观教育。

三是学习寻找身边默默践行社会核心价值的人和事，把人和事与社会核心价值观的内容紧密结合。身边先进的人与事对学生社会主义核心价值观的培养的影响是最直接、最深刻的。作为教师应该深入引导学生挖掘这方面的资源，让学体验先进的人与事，与自身进行对比，用典型先进的事例去激励学生，潜移默化的对学生进行社会主义核心价值观培养。如用退休处级干部陈光保同志的爱心助学助困事迹，学校组织学生给身边孤寡老人温暖活动中表现突出的同学事迹等来作为案例，让学生体验，得到启发后进而树立社会主义核心价值观。

二、科学组织活动，体验社会主义核心价值观

学校应组织新颖多样的活动，在活动中开展社会主义核心价值观的教育活动，简单地把一些思想和道理强加给学生，不但起不到很好的效果，反而会影响学生的学习积极性。因此要充分发挥各类实践活动的教育作用。学校要通过多种形式的教育实践活动对学生进行社会主义核心价值观教育，并积极创造条件，引导学生在“学与做”中创新实践，感受知识，铸造人生，有效推进核心价值观教育经常化、制度化。一是让学生在听、看、写、讲中深受核心价值观教育。听，就是组织学生听传统故事，讲革命故事。看，就是组织学生看爱国主义教育影片，并指导学生写观后感。写，就是组织学生开展“爱祖国、爱家乡、爱学校”等为主题的征文比赛。讲，就是抓好每周一的升国旗仪式和国旗下讲话，让核心价值观教育深入人心。二是在《学生守则》的“学与做”中开展践行活动。学校要把《学生守则》“学与做”活动作为教育学生的重要内容来抓，将守则内容张贴于每个教室，要求学生处处以《守则》规范自己的言行，并结合《守则》内容和学生实际，开展学生行为规范知识竞赛。三是引导学生参与积极、健康、有益的课外活动和社会实践，特别是结合开展“学雷锋”活动，组织学生走出课堂，深入社区，参与扶老助残、帮困解难等志愿服务活动，促进广大学生在更加广阔背景下成长、成才和成功。总之德育教师应积极思考，大胆创新，大力开展活动，促进把社会主义核心价值观融入小学德语教学活动的发展。

三、师生互动，深化社会主义核心价值观

教师作为学生学习中的“合伙人”，是学生生活中最信赖的人物之一，因而教师应充分利用这一优秀，积极与学生开展互动活动，真正地起到事半功倍的效果。在开展教育教学中采取师生互动的教学方法中，教师向学生提出社会主义核心价值观的相关问题，由老师回答，老师提出问题由学生回答，师生共同讨论教育和学习中的问题，有目的对学习进行引导，通过讨论学习，师生共同收获共同成长。

平凡中绽放着真善美的温暖 篇14

其实好人好事就在我们身边。就像罗丹所说：“生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”被称为“最美女教师”的张丽莉，在车祸瞬间为挽救学生导致高位截瘫。“最美司机”吴斌在铁片击碎玻璃刺入腹部，肝脏破裂，多根肋骨折断的情况下完成了靠边停车、拉手刹、打开双闪灯等保障安全的动作，挣扎着站起来，疏导24名乘客安全离开。“最美母亲”吴菊萍徒手接住从10楼坠落女童被砸晕，左手臂多处骨折，受伤严重。难道这些还不足以证明真善美吗？

热汗古丽·依米尔——十二届全国人大代表，新疆维吾尔自治区道德模范，第四届全国道德模范。在春节联欢晚会她意外成名，她的品质和事迹广为传扬。她凭借自己的辛勤劳动去改变命运，先后组织600名少数民族妇女外出务工。她还用政府奖励的5000元买了20盏路灯，装在了村里一公里长的路上，改变了阿玛西村村民长期以来摸黑走路的历史……

”小丑“这个词似乎并不陌生。他们总是以五颜六色的爆炸头，一个红红的圆鼻子，一张宽宽的笑起来傻傻的嘴巴和滑稽的服装出现在人们的视野。他们总是开心地笑着，以至于人们忘了他们也会哭泣。而每当他们哭泣的时候，人们总是认为那是在表演。在大千世界，有多少人戴着”虚伪“的面具，那面具遮住的不只是脸，还有心。面具上的，终究是假，而那面具下的，又有多少为真呢？

人心叵测，有好有坏，有真有假。我们可能会看到满臂刺青的大汉在公交上让座，也可能看到戴着金丝边框眼镜的知识分子一出口脏话连篇。片面的东西不足以看透一个人，证明一个人的品格却足矣。但我们谁也不能口说无凭去猜测他人，诬陷他人。因为这个社会，坏人多，更多的，却是好人。