《孙悟空三打白骨精》读后感

《孙悟空三打白骨精》读后感（精选6篇）

《孙悟空三打白骨精》读后感 篇1

篇一：《孙悟空三打白骨精》读后感

暑假中，我阅读了名著《西游记》，其中《孙悟空三打白骨精》这个故事真是让我百看不厌。让我受益匪浅，懂得了许多道理。

要学悟空，明辨是非。

我越看越想看，不知不觉地被那个神通广大的齐天大圣所吸引住了，他不仅能够上天入地，七十二般变化，还有一双火眼金睛，能够分辨人妖。当他遇到白骨精时，毫不犹豫地降妖捉怪，斩邪除魔，这种善于分辨真假善恶，勇往直前的品质是多么值得我们学习呀!我们生活在一个多姿多彩的社会里，到处充满阳光雨露，但也有一些事令我们感到不安与无奈，那就是在我们的周围，时不时会出现一些坏人坏事：路上遇到了和你搭讪的陌生人;一人独自在家，陌生人按响了门铃;在放学回家的路上，发现有陌生人悄悄尾随，四下无人，这可怎么办......我们没有孙悟空的火眼金睛，但我们有一个聪明的小脑袋!像孙悟空那样，不被形形色色的“妖魔鬼怪”所迷惑，擦亮眼睛，明辨是非，才能撕破一切伪装的画皮，这样危险才会离我们远远的!才能保护好自己。

不学唐僧，善恶不分。

当我看到唐僧因为“分不清善恶，对妖怪讲慈悲，错把孙悟空打死的白骨精当成人，并将孙悟空赶出师门，结果被妖怪捉到洞里”时，既愤恨唐僧真糊涂!又为他的生命安全捏了把汗。当读到“幸亏孙悟空对师傅忠心耿耿，及时赶到，才救出了唐僧，保住了他的性命。”时，一颗悬着的心终于落回了原处，好险呀!唐僧险些为自己“不分黑白，不识人妖”的行为付出沉重的代价。

读了《孙悟空三打白骨精》后，我想，如果我能像孙悟空那样神通广大的话，我要用我的法力帮助那些需要帮助的人;如果我也能像孙悟空那样有双火眼金睛的话，我要用它来帮助警察叔叔抓坏人......总之，我要让世界远离邪恶，远离危险，变得更加和谐美好。

篇二：《孙悟空三打白骨精》读后感

我过生日那天，姑姑送我一本书，作为我的生日礼物。那本书是四大名著之一的《西游记》。

这本书中的每一个人物都刻画得十分生动，这次让我们来谈一谈《三打白骨精》的故事主角--白骨精。她是一个什么样的人呢?在我眼里，她(白骨精)是一个既聪明又有胆识而且还是一个不达目的不罢休的“强女人”，不是吗?你瞧她，为了吃到唐僧肉，使自己长生不老，那真是费劲了心机，使尽了绝招，俗话说“知己知彼，方能百战百胜”。她知道自己不是孙悟空的对手，所以就随机应变巧手利用唐僧的菩萨心肠：她先变了一位给给丈夫送饭的贤惠娘子，接着变成了一位寻找闺女的老太婆，然后又变成了一位等待妻子和女儿归来的老头。三次变化都没能逃过孙悟空的火眼金睛，都让孙悟空一一打死了，这样一连三条性命死于吃斋念佛的唐僧的眼皮之下，实在无法忍受孙悟空这种残忍做法的唐僧，一气之下将孙悟空逐出家门，这一来，正好中了白骨精设下的全套，孙悟空一走，唐僧便成了白骨精的阶下囚!

设想把拥有白骨精的智慧和胆识的同学放入校园中，她(他)一定是个优秀的学生，课上她(他)以活跃的思维，多变的形式来理解老师课上讲的内容;课下以她(他)的大胆的畅想，勇于创造的精神来丰富同学们的校园生活。虽说“学海无涯”，但以她(他)不达目的不罢休的性子，她(他)一定会离这个“涯”更近些，会比别人走得更远、更广，在老师的正确引导下，在周围人的关心中，她(他)将来一定是个对社会有用的人。

读了这本书，我明白了像白骨精这种不达目的不罢休的精神，值得我们所有人去学习，值得我们所有人去赞扬!你们说对吗?

篇三：《孙悟空三打白骨精》读后感

国庆长假期间我重读了一本名著：《西游记》，我最喜欢的一篇是：“孙悟空三打白骨精”。

故事的内容是这样的：唐僧去西天取经，路过一座荒山，山上有个白骨精，她听说吃唐僧肉能长生不老，就变成了一个老婆婆，走到唐僧面前，被孙悟空看穿，又挨了孙悟空一棒，老婆婆死了，而白骨精化作一缕青烟飘走了。唐僧见老婆婆被孙悟空打死了，便念起紧箍咒来，孙悟空只得假装求饶。但他凭借火眼金睛又先后识破了白骨精变成的老爷爷、少女，而一旦发现妖怪，孙悟空又毫不犹豫地打死白骨精变成的肉身，并最终使白骨精现出原形，葬身于金箍棒下。但唐僧不知三人均是白骨精所变，以为孙悟空一路害死那么多无辜的人，又念起了紧箍咒，孙悟空实在受不了了，便暂时跑回了花果山。

看完这篇故事，我从孙悟空身上首先感受到的是他的责任心：因为只有他具备看穿妖魔的能力，所以不管唐僧念不念紧箍咒，孙悟空的原则都是：见妖魔就打。即使唐僧有错怪他的时候，孙悟空还是在默默地保护着唐僧。

还有就是他执着的精神：虽然这次去东土大唐，路上千辛万苦，但孙悟空从未因为一路上的磨难有过放弃的念头，即使中途有过委屈，他也只是暂时回到花果山，一旦唐僧师徒有难，他便立刻回来出手相救。

孙悟空的这些优点让我联想到：上学期我因为生病，虽然住院三个月，但我并没有因此休学一年，而是在家自习，最后还是赶上了班级的学习进度，这不也是一种执着吗?当然，未来学习的道路还很漫长，会遇到更多的艰苦，但我会时时想起孙悟空那般执着的精神，在自己想松懈的时候，我会时时提醒自己，不给自己找任何借口，在老师和同学们的帮助下，取得长足的进步!

《孙悟空三打白骨精》读后感 篇2

正是这样一部有着广泛群众基础并取得高票房收益的电影,在情节设置、人物塑造、主题表达、美学立意等方面,引起了笔者的关注与反思。作为一部以传统文学名著为创作根基的国产电影,影片展现出的每一个亮点或问题都可能对以后中国电影的走向产生或多或少的影响。鉴于此,本文从自由情感美学[1]。

根据马立新教授的观点,美的本质在于自由情感。基于对自由情感的分析把握所建构的自由情感美学强调自由情感在人类生活中具有的独立价值,不能以善或真所替代,但这种独立价值对审美主体来说并不一定具有建设性。依据自由情感的激发机制和心理效应,我们将其分为感官型自由情感、沉浸型自由情感和陶冶型自由情感。感官型自由情感就是审美客体主要以外在形式刺激审美主体生理感官而产生的浅表性的精神愉悦,适量接触有助于主体缓解精神压力,但对心灵的滋养价值较小;沉浸型自由情感是审美客体以特殊的内在形式刺激主体的生理和心理官能而产生的具有致瘾性质的较强精神愉悦,对主体的身心健康具有不同程度的损害作用;陶冶型自由情感是审美客体以特定的内容价值刺激主体的心灵官能所产生的自由情感,这种自由情感对主体心灵和情感具有陶冶和净化作用。基于此,我们把感官型自由情感称之为快餐美,把沉浸型自由情感称之为高碳美,把陶冶型自由情感称之为低碳美[2]。

1 情节设置的美学追求

“三打白骨精”这个妇孺皆知的故事名称,其实是经过大众文化再演绎的结果。原著中的回目是《尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王》,而且原著也没有直接使用“白骨精”这个名字,而是将其描述为“一堆粉骷髅”,用孙悟空的话讲,“是个潜灵作怪的僵尸”,脊梁上还刻着一行字:“白骨夫人”。原著中这“白骨夫人”幻化了三次,刚好凑成一家人,而孙悟空也将其打死了三次,于是“三打白骨精”也就成了对这个故事最经典的通俗总结。而到了电影《西游记之孙悟空三打白骨精》中,导演及创作团队用了这个冗长又保险的名字,但剧本情节已经做了大刀阔斧的改编。电影中淡化了唐僧收服孙悟空、猪八戒、沙僧的过程,几场戏就一笔带过,这样有利于情节的快速推进和影片轻重缓急的节奏把握,但在情节设置的美学追求上,不免过于粗糙和荒诞。举例来说,唐僧在收服孙悟空之后,师徒二人继续前行来到了一片荒凉之地。导演还没有对这突然的转场做一个简短有效的交代,一群衣着花哨、嘴里高喊着“淫贼淫贼”的女子就踉踉跄跄出现在这“前不着村后不着店”的荒野中,紧接着是猪八戒幻化而成的“美男子”出现在镜头内。这样的情节设置不免让观众感到匪夷所思,人物的来龙去脉没有厘清,情节自然显得虚假而生硬。

情节虚假并非是此部电影的独有病症,而是当下我国影视剧创作中普遍存在的病态特征。情节虚假,即影视剧的情节设计或者不符合可能律原则,或者不符合因果律原则,也就是不符合生活逻辑,完全凭借艺术家想象杜撰而成[3]。由此看来,电影《西游记之孙悟空三打白骨精》在情节设置上的美学追求过于粗浅和幼稚。

2 人物塑造的美学追求

在原著中,“三打白骨精”的故事矛盾主要发生在唐僧和孙悟空中间,白骨精只是充当反派的次要角色,激化取经四人组师徒的矛盾而已。而在这部电影中,白骨精的角色空前丰富起来,原有的两个人物对立关系演变成了唐僧、孙悟空、白骨精的三角矛盾。影片最后白骨精变化的形象和场景也相较原著做了极大的细节丰富。由此看见,导演在白骨精这一形象的塑造上是花费了一番功夫的。在这里,我们暂且只对巩俐饰演的白骨精这一角色进行剖析。

电影中的白骨精几乎带有了当代女权主义的反抗色彩,由于白骨精形象的立体,她跟孙悟空的互动也多了起来,甚至有了“推心置腹”的交谈。展现在情节中即当白骨精指着集市上被人耍弄、虐待的猴子时,分明是想证明孙悟空跟自己一样都是被人类社会蹂躏、欺辱的可怜之妖。白骨精意图吃唐僧肉的目的也没有强调“长生不老”,而是为了“永世为妖”。这又进一步印证了白骨精对人世间的拒斥:与其说是怕遭“轮回之苦”,倒不如说是饱尝世间冷暖彻底厌弃了这个冷酷的人类社会。

鉴于此,创作者对于白骨精这一艺术形象的包装与创新是十分值得肯定的。然而,纵观全片我们发现,编剧只注重了白骨精这一形象现阶段呈现出的“果”的塑造,而对于“因”的阐释和由“因”到“果”的过程描绘有些想当然的理想化。导演郑保瑞在接受采访时也证实了这一点:在讲述白骨精不愿轮回为人的前世故事时,确实也拍了一段凄惨黑暗的人间故事,但在剪辑的时候最终剪掉了。由此可见,本片在人物塑造的美学追求上显得心有余而力不足,行为动机并不能充分立得住。所以,从创作者的角度而言,电影中的白骨精是一个层次仍可以更加鲜明的人物形象。

另一方面,从表演者的角度讲,白骨精的饰演者巩俐,无疑用自己精湛的演技撑起了这个人物形象,成为这部槽点颇多的电影屈指可数的亮点。白骨精作为一个虚构的艺术形象,要求演员深刻理解这一角色,用自己的思想与动作,将现实生活中不存在的形象转化为立体的、可以触摸的视听形象,巩俐在举手投足间就把白骨精女王的一面展现得淋漓尽致。然而过犹不及,影片的服装设计为了最大程度表现白骨精女王的一面,其服装造型过于形式化、夸张化。

基于以上阐述可以知道,该片在人物塑造的美学追求上是有失偏颇的。对于人物塑造,无论从创作者的角度还是从表演者的角度,我们都应该追求低碳美学的人物塑造与表达,既具有鲜明的时代特色,又对现实人生发挥出理论应有的建设性和指导意义。

3 主题表达的美学追求

经典之所以能够成为经典,是因为它能够满足不同时代人们生产与生活水平所对应的想象与审美,具有永恒的艺术价值。就电影《西游记之孙悟空三打白骨精》而言,导演似乎也想让他在经典名著的基础上成为一部经典的电影,然而,本片似乎并没有表达出原著的深邃与精髓。

影片中冯绍峰所扮演的唐僧颇似一个初出茅庐的“大学生”,当孙悟空质问唐僧“她是妖怪,为什么不能打她?”的时候,唐僧则用无辜的语气回答道:“你们也是啊!”在这样一段对话当中,导演想努力表达出佛家众生平等的理念,但仍然掩盖不了导演本身对内地经典体验的缺失感和对故事挖掘的空洞感,从而导致其“蜻蜓点水”地触及佛教文化,却流失了名著的厚重感[4]。影片最后,唐僧不惜与白骨精合二为一,拿出了佛陀割肉喂鹰舍身饲虎的精神,牺牲自己而度化了怨念深重的白骨精。随之而来的孙悟空最后一打,用“弑师”的极端方式完成了终极的拜师仪式[5],不得不说,这是一种近乎癫狂的改编。影片结束之后,我们不禁要问唐僧为什么非要用牺牲自己的方式度化白骨精,难道没有别的方法吗?这种极端的价值观在现代人看来却有点“不合时宜”。导演在前面的情节中也并没作过多铺垫性讲述,只是一味“落实”孙悟空、唐僧和白骨精的现代性格与形象,不免让人怀疑郑导并没有真正了解佛教文化,所有的佛教台词皆是故事的符号,是向人们展示这是关于《西游记》的电影商品标签。这样的高碳艺术是一类损害艺术主体精神健康的艺术文本[6]。

再者,本片为了追求场景的逼真性,不惜重金做了很多特技。如在影片的最后,成千上万的白色骷髅排山倒海似的奔来,与孙悟空师兄弟三人做了一番殊死搏斗,场面可谓壮观之极。然而,细观之下不难发现这些白色骷髅有喧宾夺主之感,在最后殊死一搏的紧要关头,白骨精本尊没有得到最大限度地表现,反而让一群不知名的骷髅抢了自己的风头。这些设计精良的视觉奇观固然能够强烈吸引观众的注意力,激发强烈的“感官型自由情感”,让观众获得特殊的审美享受。但笔者要特别强调的是:如此壮观的视觉奇观不能仅仅作为吸引观众眼球的一个独立看点,而是应当被更加完善地编排为展现真实人性的大环境,突出主题的美学表达。这才是一种典型的低碳设计。

4 结语

总之,影片在创新的道路上无论怎样的取舍都应当是值得鼓励的,但在美学追求上还应该秉持自由情感美学和低碳美学的理念,让情节、人物、主题都更符合、更有益于当下人们的观影心态。

参考文献

[1]马立新.论高碳艺术与低碳艺术[J].艺术百家,2014(6).

[2]马立新.低碳人[M].济南:山东人民出版社,2015.

[3]马立新.论当下影视剧创作中的三大流行病象[J].山东青年政治学院学报,2015(5).

[4]魏梾.让一个信恶的导演讲信善的故事,能出来什么效果[J].中国艺术报,2016(2).

[5]图宾根木匠.重要的妖精打三遍[N].新京报,2016-01-26.

孙悟空三打白骨精 篇3

1.由大徒弟孙悟空带路，唐僧与护送他的其他几位徒弟猪八戒、沙和尚一起，踏上了去西天取经的艰辛征程。

2.正当他们在艰难跋涉时，天突然阴了起来。只见前方峰岩重叠，里面透着阵阵妖气。“大家当心！”孙悟空叫道，“恐怕前方有妖怪！”

3.唐僧一惊，顿时在马鞍上坐立不安起来。孙悟空扶他下马：“师父莫慌！只要有俺老孙在，前方道路的妖怪都会死在俺老孙手下！”唐僧告诫他：“切莫杀生，佛家杀生是罪恶的。”

4.就在这时，天空飘过一团黑烟，孙悟空立刻警觉起来。正当他想跳入黑烟一看究竟，黑烟却消失在山峰之上。

5.八戒嘲笑悟空：“大师兄，你太多疑了。”他拍拍自己的肚子道：“我们去找些东西吃吧。”

6.孙悟空不禁担心道：“这儿的山光秃秃的，方圆几里之内又没有人迹，我还是先到前面去看看，给你们找些新鲜的果子吧。”

7.孙悟空用金箍棒在地上画了一个圈，将唐僧等师徒三人和一些金银细软圈在圆圈之中，并告诉他们三个人，在他走之后，呆在圈内不要和任何人搭讪，也不要吃别人给的任何东西。

8.悟空走后不久，黑云再次在师徒三人上方不断盘旋。驾驭黑云的是一个正在山间巡逻的狼妖。

9.住在这个山上的是白骨精和她手下的狮子、老虎、熊和狼，他们都是一些食人的妖精。当狼妖返回山洞，汇报了情报，妖精们立刻叫嚷着要去抓唐僧师徒。

10.狮王刚准备拿着它的三角叉和其他小妖精们出发时，白骨精一声冷笑：“你难道不知道唐僧有个徒弟叫孙悟空吗？”

11.一提到孙悟空，小妖精们立刻吓得脸色惨白。白骨精又是一声冷笑：“无需惊慌，我知道该怎么对付他们。”

12.白骨精走出山洞，远远看见打坐的三师徒，却不见孙悟空的踪影。

13.白骨精万分庆幸，刚准备扑向唐僧，只见地上的圈射出金色的光芒。她发现自己根本无法靠近唐僧师徒。

14.“孙悟空在保护他们。”她转念道，“不如我变个身，不信他们不会落入我的陷阱！”想到这里，她便在一块大石头后面消失了。

悟空三打白骨精读后感 篇4

这本书里面有降妖除魔的孙悟空，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙僧，黑白不分的唐僧，还有一路奔波的白龙马，诡计多端的白骨精等许多人物。书里面都把这些人物表现得活灵活现，令人浮想联翩啊！这本书里讲了许多故事，一个个都描写得栩栩如生，尤其是《孙悟空三打白骨精》。

孙悟空为了保护唐僧西天取经，识破了白骨精的阴谋，一次又一次地想把它打死。可是，唐僧的善良与无知，让白骨精跑了好多次。孙悟空恨得直咬牙，由于唐僧又说了几句，又听不下去孙大圣的解释，孙悟空实在气不过就一气之下，腾云驾雾，消失了。不一会，白骨精来捉唐僧，猪八戒又打不过白骨精，唐僧就落到坏了的手里，猪八戒也只好到花果山把孙悟空请来去救师傅。经过一番波折，孙悟空便去救了他的师傅。孙悟空不但救出了师傅，还告诉了他要爱憎分明的道理。

孙悟空三打白骨精作文 篇5

孙悟空三打白骨精作文

今天，我在“欢乐谷快易作文”班里玩了一个有趣的游戏――孙悟空三打白骨精。游戏规则是：两人相隔两步背对背站着，一起喊：“孙悟空三打白骨精。”马上来个一百八十度的.转弯，做出唐僧(双手合掌于胸前)、孙悟空(抬起左膝，右手反掌心在额前，左臂微曲勾拳)或白骨精(双手叉腰)的动作，孙悟空克白骨精，白骨精克唐僧，唐僧克孙悟空。按照这个规律来定胜负。游戏开始了，每个小组按照两人一组进行比赛。“孙悟空三打白骨精、孙悟空、唐僧……”同学们高亢的情绪和声音，热浪一浪高过一浪。听得我两耳痒痒，恨不得马上冲上去比赛。终于轮到我了，我的对手是毛莹，我以箭一般的速度冲上去。比赛开始了，第一次由于我太着急了，等我转过身来比好动作，毛莹比我慢了半拍，不算。第二次，我心想，毛莹会做什么动作呢?我让上天帮我决定：10个机会，按孙悟空、唐僧、白骨精、孙悟空……答案是孙悟空。但由于心不在焉，慌乱中出了一个动作，结果又是相同的造型，只好在来。最后一次，我反思维出了个白骨精，这次我赢了，我的对手――毛莹出了唐僧。通过这个游戏，我明白了一个道理――道高一尺，魔高一丈。世界上没有万能的东西，世上每样东西都有他的克星。

《孙悟空三打白骨精》读后感 篇6

别来无恙

郭富城版猴王炸裂归来电影经过近两年的等待，郭富城饰演的美猴王无疑是最大“爆点”，从海报上来看，孙悟空毛色金亮、动作犀利，这版由亚洲舞王郭富城演绎的全新孙悟空完全符合大众想象中的美猴王形象。

“别来无恙”是剧中的台词，由被困500年终于重获自由的齐天大圣孙悟空对着金箍棒霸气道来，这句话似在向久违的老朋友问好，又似对全世界宣告自己的归来。但这句“别来无恙”的意义绝不只孙悟空向金箍棒打招呼这么简单。

奇幻想象

3.5亿巨资打造崭新西游世界为了给观众展现出一个崭新的西游世界，《三打》片方投入了3.5亿巨资制作，仅后期特效一部分，片方就斥资近两亿。堪称目前特效投入最大的华语电影。

据导演介绍从开篇小白龙冲出海面摇头甩水吞白马，到美猴王从五行山下炸裂而出等都是精心制作的后期特效，观众在影院定能大饱眼福！

悬念迭生

妖皇巩俐“仅露一手”

《三打》电影中不仅仅只有三打白骨精的情节，而是最大程度保留了西游故事的精华。导演表示虽然“三打白骨精”只是《西游记》里重要的一章，“但希望通过我们的努力，让无论外国人还是中国人，无论小孩还是大人，都可以通过电影看到一个完整的西游故事。”影片中既展现了被压五行山下500年以后猴王孙悟空重新现世的场景，同时还表现了孙悟空与沙和尚、猪妖对打等画面。人物格局最为创新的是巩俐饰演的白骨精“妖皇”，作为彩蛋，导演透露最后一幕一只白骨精的手忽然出现在神色庄严的唐僧肩上，唐僧将遭遇到什么样的惊奇？此次“妖皇”巩俐虽然仅仅是“露了一手”，但却让悬念迭生。