召公谏厉王弭谤翻译

2024-06-07

召公谏厉王弭谤翻译(精选3篇)

召公谏厉王弭谤翻译 篇1

教学目标:

[知识与能力] 理解、积累本文的古今异义词与多义词,提高文言翻译表达能力和概括能力。

[过程与方法] 通过查阅字典、朗读、讨论、比读等环节来促进学生形成自主学习、合作探究的习惯,初步掌握语文学习的方法。

[情感态度与价值观] 感受语言魅力,进一步明确“民言”关系到国家政事善败好坏的道理及人民力量的伟大,树立爱民意识。

教学重点与难点:

理解课文,翻译课文;了解民本思想,探究劝说的艺术。

教学手段:

多媒体教学

预习作业:

1、借助注释、工具书,阅读课文,弄清课文大意,用简洁的语言概括各段内容。查古汉语字典,说出“防、谤”的义项及在本文中的解释。

2、国人为什么“谤王”?王用什么办法来“弭谤”?结果怎样?

3、认真阅读第二段,分出它的层次,并说明分层的依据。

4、召公用什么方法来说明堵塞民言的危害性?

5、召公又用什么方法来说明“宣之使言”的好处?

6、召公全部谏词的中心论点是什么?

7、找出文中的一个成语并说出它的意思。

8、找出文中古今异义的词,活用的词及特殊句式。

9、翻译“夫民虑之于心而宣之于口”。

10、“流王于彘”这四个字只点明厉王不听劝告的结果,想一想,这中间至少隐含了哪些史实?

教学过程

一、导入新课

我们知道,“三寸不烂之舌”这个熟语常常用来形容一个人能言善辩。而古代的确有很多劝谏的高手,如我们所学过的《烛之武退秦师》中的烛之武,课外阅读材料《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌,《触龙说赵太后》中的触龙,唐代的魏徵应算是最有名的劝谏高手之一。这些人能根据劝谏的对象选择劝谏的方式,劝谏的内容,充分发挥语言的艺术,取得很好的劝说效果。但是,俗话说:“伴君如伴虎”。忠臣劝谏帝王确实是不易之事。比干挖心,屈原放逐,就是千古明证与教训。本文的召公也向厉王劝谏,他能否成功呢?先让我们一起朗读课文,整体感知课文内容,要求读准字音。

二、检查预习作业

1、请学生说出本文题目的意思。(召公劝告厉王不要阻止百姓对他的公开批评指责)文中主要写召公几次进谏?(两次,一略一详)而《邹忌讽齐王纳谏》这个题目的意思又是什么?“讽”——用含蓄的话暗示或劝告的意思。

2、查古汉语字典,说出“防、谤”在本文中的解释及“防民之口,甚于防川”的意思。

“防”——堵住、堵塞;“谤”——公开批评指责别人的过失。

3、请找出文中的一个成语:道路以目。

4、请学生用简明的语言概括出文章各段的内容。

第一、厉王弭谤——杀

第二、召公谏厉王弭谤

第三、弭谤后果——流王于彘

三、读讲课文

1、请一个学生朗读第一段,其他学生思考:“国人”为什么要谤厉王?而厉王又用什么办法弭谤?结果怎样?

明确:疟——得卫巫使监——杀之——国人莫敢言。

王虐——王怒——王喜

2、结合语境,比较解释三个“告”的意思

召公告曰——告诉。

以告————报告。

王喜,告召公曰——告诉。

3、全班齐读第二段中“召公曰”至“其与能几何”。

(1)、给这一段分出层次并说出分层的`依据。

可分三层。

(可用清人余诚的话回答):“谏词只天子听政一段在道理上讲,其余俱是在利害上讲;而正意又每与喻意夹写,笔法新警异常。”

(2)、请概括每一层的意思并作分析。

第一、用比喻点出弭谤的危害性。

“防川”后果——川壅而溃,伤人必多。

“防民之口”——亦如此

解决办法:为川者——决之使导,重在“导”。

为民者——宣之使言,重在“宣”。

第二、宣之使言的具体措施——广开言路

层次理解:这一层写了哪些人?——“公卿、列士、瞽、史、师、瞍、蒙、百工、庶人、近臣、亲戚、耆、艾”

归纳:A——大小官员用诗、曲、书、箴等形式进言。

B——平民进谏(百工谏,庶人传语)

C——近臣规劝

D——亲戚弥补

以上是写听取各方面的意见。

E——瞽、史教诲:听取教诲

F——耆、艾修之:整理意见

G——王斟酌:综合考虑各种意见,决定施政方针。

第三、说明“口之宣言”的好处:

民之有口——土之有山川——有原隰衍沃

善败兴 财用出 衣食生

小结:这一层是说:让老百姓用嘴发表言论,国家政事的好坏就能从这里体现出来。因此,民口是不能“防”,只能“宣”。采取堵塞的办法最终是注定要失败的。劝戒厉王不能压制人民的言论,应该像治水那样给予疏导,让人民畅所欲言,择善而从,改正失误,实现人民的愿望。

(3)全班再此朗读第二段,加深领会它的意思。

4、教师简析第三段:弭谤后果。

厉王不听召公之谏一意孤行的后果,只有三句话:一句说厉王,一句说国人,最末一句说明国人与厉王的矛盾终于爆发,受到应有的惩罚。中间有许多事都被作者略去,只把事实的结果告诉读者,文笔简练却回味无穷。另外,文中写召公的两次进谏,一略一详,也体现了这一艺术特色。

四、比读:要求学生课外自学《邹忌讽齐王纳谏》,(材料由教师提供)并与本文进行比较阅读。想一想:

1、邹忌用什么方法劝告齐王?

明确:类比推理的方法,由生活小事联想到国家大事。

2、找出正面劝告齐王的语段。(见材料)

3、齐王是否接受劝告?采取了哪些措施?请一个学朗读相关语句。

4、纳谏的结果怎样?

明确:燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

五、自由讨论并小结全文

1、小结:(1)本文提出的“防民之口甚于防川”“ 为川者决之使导,为民者宣之使言”的主张,对后世影响很大:《荀子·王制篇》说“君者舟也,庶人者水也;水则载舟,水则覆舟”。唐朝魏征《谏太宗十思疏》说“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”。

(2)厉王是我国历史上一个有名的暴君:残暴、刚愎自用、拒不纳谏的独夫形象。周厉王统治时期,各种社会矛盾进一步激化,统治者的危机日益严重。据《国语》记载:厉王对内——封山占水,禁止百姓砍伐、渔猎,断绝人民群众的生计。对外——兴师动众,征伐邻邦,不断加重百姓负担。他的横征暴敛,引起了广大人民的强烈不满,朝野上下危机四伏,这自然引起像召公这样的有识之士的忧虑。而厉王不仅没有认识到危机,反而沾沾自喜,从他的一怒一喜中体现了他的残暴昏庸顽固,因此,他的下场是必然的。

2、厉王没有接受劝告,是语言失去了力量吗?(课堂讨论)

六、作业

1、能力:把“天子听政”这一层翻译成现代汉语,写在作业纸上。

2、拓展:从思想价值来看,本文提出的“防民之口,甚于防川”,“为民者宣之使言”的思想有无意义?

3、积累:名句背诵——“防民之口,甚于防川”

“为川者决之使导,为民者宣之使言”

辨别古今异义词:谤、亲戚、几何、于是、宣言。

完成课后第二题练习,积累多义词的义项。

4、利用课外时间,到学校阅览室借阅《演讲与口才》、《劝说的艺术》等书,进一步掌握劝说的艺术。

召公谏厉王弭谤翻译 篇2

关键词:国语,邵公谏厉王弭谤,性质,语书

从汉代至今, 学术界对《国语》一书的性质大致有三种代表性看法:

一是认为它是“《春秋》外传”。所谓“外传”, 是相对于“内传”即《左传》而言, 这是汉人对《国语》性质的普遍看法, 今人不再相信《国语》是“《春秋》外传”, 但汉人内外表里之说仍然影响着后人, 有的将《左传》、《国语》两书进行比较, 有的论《左传》而兼及《国语》。

二是将它断为“杂史”。《四库全书总目提要》驳斥了《国语》为“《春秋》外传”之说, 而将其置于“杂史”一类。这个说法为我们重新认识《国语》性质扫除了障碍。

三是将它划分为“国别史”。刘知几在《史通·六家》中指出, 《国语》在编纂体例上自成一家, 不同于《尚书》等其他五家。浦起龙在《史通》中根据刘知几六家之说, 将《国语》断为“国别史”。此后, 《国语》为“国别史”便成为学界共识。

所谓“国别体史书”, 一方面是指《国语》按照国家分类, 分为周语、鲁语、齐语、晋语、郑语、楚语、吴语、越语八个部分;另一方面是把《国语》划入史书范围, 古代目录学也将《国语》放入史书, 这也是当今学界普遍认同的观点。但是, 仔细分析《国语》各个篇章, 我们会发现很多疑点, 史是一条不断流的长河, 因此作为严格的史书, 应该是有着前后因果联系的系统记载。拿这一标准衡量《国语》, 显然它还不够史的规格。《国语》一共收有二百三十五条材料, 每一条材料截取一个历史片断, 除《晋语》某些材料和《吴语》、《越语下》上下有所衔接之外, 大多数材料之间没有上下前后的因果联系。拆开来看, 每一条材料都可以各自独立成篇。既然《国语》并非史书, 那么它的性质又是什么呢?下面以《邵公谏厉王弭谤》为例对《国语》的性质做一个简单的探讨。

《邵公谏厉王弭谤》, 是《周语》的第三篇, 全文简短精炼, 可以作为《国语》风格的典型代表。全文共256字, 开篇用短短的四十字交待了整个的故事背景, “厉王虐, 国人谤王。邵公告曰:‘民不堪命矣!’王怒, 得卫巫, 使监谤者, 以告, 则杀之。国人莫敢言, 道路以目。”在这个环节中, 国人谤王的原因只用了“厉王虐”三个字, 厉王“虐”的表现、国人谤王的过程、言论等很多故事、细节全都一概而过。接下来便是邵公回答厉王的对话, 之后便用短短的18个字结尾“王不听, 于是国莫敢出言, 三年, 乃流王于彘。”

不可否认, 这个故事虽然没有跌宕起伏的故事情节, 但也称得上完整, 全文塑造了厉王和邵公两个人物形象, 但故事却是何其简略, 而且“流王于彘”的结果也并非只是厉王不听邵公之话的原因, 例如后一篇《芮良夫论荣夷公专利》也提到了厉王同样的结局“王流于彘”, 但原因却是厉王纵容荣夷公的结果。而且《邵公谏厉王弭谤》中邵公的对答占用了五分之四的篇幅, 与其说是对答, 不如说是议论更为确切, 再加上故事的简单开头和结尾好像只是为了议论服务, 因此, 我们不得不怀疑此篇文章的重点与主题所在, 结合文章的题目, 我们可以看出, 全文的写作核心在于一个“谏”字。如果把邵公的这段话语单独拿出来, 我们就会发现这是一篇精彩的议论文, 假如文章的重点在议论, 那么它既不符合记叙文的标准, 也不符合史书的标准, 史书应该注重交待前因后果, 而非议论。邵公的议论运用了比喻、排比、反问等修辞手法和类比、对比等论证方法, 只是为了论证“防民之口, 甚于防川”这个中心论点, 因此, 我们可以得出这样一个结论:《邵公谏厉王弭谤》开头和结尾简单的介绍只是邵公议论的背景与铺垫, 叙事诗手段, 目的是为了展示邵公的精彩议论。

既然不是史书, 那么作者的创作意图是什么呢?古代曾经有人编写过诸如历代名臣奏议录之类的书籍, 也是只用一两句话交待故事的背景, 《国语》是否也类似于这样的书籍呢?但是, 《国语》有很多篇章并不是大臣的进谏, 并不全部写给国君阅读的, 许多只是两个人的对话, 如《王孙说请勿赐叔孙侨如》、《展禽論祭爰居非政之宜》、《叔孙穆子谏季武子为三军》;也有非常简短的小文章, 类似于《世说新语》的题材, 如《季桓子穿井获羊》。因此, 以《邵公谏厉王弭谤》为例, 结合其他篇章, 我们可以推测《国语》的本来面目:《国语》是学校教育中供贵族子弟使用的一部语言教材, 目的是“较之语”, 正如《国语·楚语上》载楚大夫申叔时论太子教育“教之《语》, 使明其德而知先王之务用明德于民也。”王树民曾在《史部要籍解题》中提出:《国语》为古代记言形式编成的一种“语书”。顾静也在邬国义等《国语译注·序》中指出:《国语》是古人言论汇编的一部语书, 类似《世说新语》、《论语》《短语》等。顾静除引用《楚语上》申叔时的话作证外, 还引用《尹文子·大道》中“语曰”, 以及长沙马王堆出土帛书中《春秋事语》作为佐证。

春秋战国时期, 奴隶主贵族统治者或新兴地主阶级统治者, 为了巩固自己的统治地位, 争先“招贤纳士”。春秋初期出现了“养士”之风﹐如《国语·齐语》中说, 齐桓公养游士80人;“季孙养孔子之徒﹐所朝服与坐者以十数, ”到了战国时期, “养士”之风就更为盛行, 诸侯国君﹐如秦穆公﹑魏文侯﹑齐威王﹑齐宣王﹑梁惠王﹑燕昭王都一度为士众所归, 尤其是齐威王和宣王建筑了高门大屋的稷下学宫, “招致贤人而尊宠之”当时教育主要教授诗书礼易乐春秋之类, 《国语》类似于这些教材之外的辅导教材, 相当于现在的秀范文选, 教育学生面对不同的情况的不同思路, 主要是针对德治言论, 让那些贵族子弟学习怎么说话, 怎么掌握说话的各种技巧。很多篇章都引经据典, 引用诗书等原文, 如《祭公谏穆王征犬戎》引《诗经·周颂·时迈》一诗;《芮良夫论荣夷公专利》引用《诗经·周颂·思文》与《诗经·大雅·文王》两首诗。书中有正面进言, 如《单穆公谏景王铸大钱》、《里革断罟匡君》、《申胥自杀》、《文公出阳人》等, 设譬取喻, 正面说理, 这种形式最多;也有正话反说, 如《叔向谏杀竖襄》。除正面的人物之外, 也有反面的例子, 比如《骊姬谮杀太子申生》, 骊姬之话也是相当精彩。

《国语》作为一部语言教材, 最大的长处在于一个故事一个单元, 不枝不蔓, 故事虽简单却眉目清楚, 犹如一篇一篇的优秀范文, 每篇都展示了人物的精彩对话, 但是我们却没有通过语言看出人物的个性所在, 人物语言千篇一律, 并没有特殊之处, 比如骊姬, 其身份是帝王之妻, 但她的话语却像出自一个出色的辩士, 论据充足, 层层深入, 步步紧逼。

《国语》是议论为主, 记事为辅, 我们应该把书中的议论当作重点来分析古人的教育方法及学习思路, 而不是当作史书来分析其中事件的前因后果。正确理解《国语》的性质, 有助于认识《国语》的艺术价值并为其在中国文学史上重新定位。

参考文献

[1]徐元诘.国语集解[M].北京:中华书局, 2002.

[2]邬国义.国语译注[M].上海:上海古籍出版社, 1994.

[3]王树民.史部要籍解题[M].北京:中华书局, 1981.

高中语文《召公谏厉王弭谤》教案 篇3

1、训练学生借助注释自己阅读文言文的能力。

2、掌握本课训练重点中9个词语的意义和4个词的义项。

3、理解召公谏辞的明白透彻、深入浅出的特点,体会《国语》质朴平实的语言特色。

4、使学生了解“防民之口,甚于防川”的民本思想的重要意义。

教学重点及难点:

1、召公谏辞的分析

2、两处比喻的深刻含义;

教学时数:两课时

课前预习:

1、借助注释,阅读课文,弄清课文大意;

2、熟读课文,背诵召公的谏辞。

3、划出不理解的字词。

第一课时

序:背诵上一课

一、简介《国语》

《国语》的作者是谁,历来没有定论,相传它和《左传》都是出于左丘明之手。一般的看法是,《国语》的成书有一个过程,最初是左丘明传诵,然后是时人传习,最后经列国之瞽史改编。润色而成,时代大约在战国初年。

《国语》是我国最早的国别史,共二十一卷,分《周语》《鲁语》《齐语》《晋语》《郑语》《楚语》《吴语》《越语》八部分,记叙由西周穆王二年起到东周贞定五十六年共538年各国内政外交等事件,全书似乎是编辑各国旧存的史料而成,采择有多有少,以《周语》的记载最祥备,其余各国所记,都是侧重在某几个人物和事件上,由于《国语》在内容上比较接近《左传》,又具有同样的史料价值,所以《国语》又有《春秋外传》之称。

《国语》的文字质朴简练,文学成就虽不及《左传》,但也是先秦时期一部重要的散文著作。

二、齐读课文两遍,正字正音。

三、请同学默读第一段,读后质疑。

师点拔“谤”“堪”“以”“道路以目”

四、齐读第二段。师生共同讨论。

1、请三位同学分别口译三层意思。

2、请其他同学纠正。

3、师点拔“障壅诀导”;讲解“瞽、史、师、螋、朦”

(师箴:教参与课本对“师”的解释不同)

辩析“亲戚”一词古今的异义

五、齐读最后一段,注意“流”字一词多义

六、布置作业:

完成课后练习一和练习二

第二课时

一、分析第一段

1、请找出描写厉王的词,分析厉王的性格特征

“虐、怒、杀”暴虐凶残、残忍昏庸

2、正由于厉王的行动,导致国人怎样?从文中找出原句。

谤王——道路以目

3、由此可见国家处于什么形势之中?

朝政混乱,君民尖锐对立

4、“国人莫敢言,国人真的沉默无语,俯首听命了吗?”

没有,而是即将“在沉默中爆发”,人民在沉默中孕育着反抗,这是高压下的沉默,是火山喷发前的死寂。

二、分析第二段

1、“王喜,告召公曰‘吾能弭谤矣,乃不敢言’,”可见召公性格的又一什么特点?

昏庸愚蠢,一副蠢人说蠢话的自鸣得意样

2、给召公的劝谏之辞分层,看说了几层意思?

第一层:召公用概括性语句否定了厉王的弭谤措施

第二层:具体论述怎样对待民“谤”(怎样“宣之使言”)

第三层:从正反两方面论述,“民谤”直接关系到国富民强的道理。

3、此段话中,两处运用比喻,请同学们分析这两段比喻的本体、喻体各是什么?

第一处比喻,以江河堵塞必将泛滥成灾,比喻防民之口国家必将成灾。以“川”喻“民之口”。

第二处比喻,以“土有山川”和“原隰衍沃”来比喻“口之宣言”。“山川”“原隰衍沃”生产出人民赖以生存的.“财用”“衣食”,可见“山川”“原隰衍沃”之重要,那么民之“口”能说出国家政事的善败好坏,推行人民认为好的,防范人民认为坏的,才是丰富财用衣食的关键,这是国家生死存亡,治乱兴衰的大事。

4、这两处比喻,分别从什么角度说明问题?

第一个比喻说明民“谤”不能消极被动地“防”。

第二个比喻说明“民”谤不但不能消极地“防”,还须积极主动地“宣”。

前一层从消极方面打比方,后一层是从积极方面进行比喻,看似两喻并列,实则后一喻乃是前一喻的深入。

三、利用《简笔与繁笔》中学过的知识分析文章最后一段具有什么特点?

(问题:“道路以目”中的“道路”和“目”是什么词)

言简意赅,只有三句话。一句说厉王,一句说国人,末一句说明厉王和国人之间的矛盾终于爆发,这中间有多少事情都被作者略去,只把事实的结避告诉了读者,文章简劲到无以复加,而读来却余味无穷。

最后一段用语极为精炼,与第二段的反复阐述相映衬,形成笔法上的鲜明对比。

四、完成课后练习二,巩固对文章内容的理解。

五、总结文章的写作特色

1、逻辑严密,说服力强。

2、比喻生动形象;

3、详略得当。

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