我对美的理解初中议论文

我对美的理解初中议论文（共11篇）

我对美的理解初中议论文 篇1

小时候，认为美就是外貌的漂亮，看着童话书中的“灰姑娘”“白雪公主”心中也升起了一种想法——外表很美的人，心灵也一定很美。而那次，却是我改变了这个想法。

是元旦前一天吧。因为放学比较早，也不着急回家，便与同学优哉游哉地逛到小区门口。当看到眼前这样的一幕，改变了我心中对美丽的理解。

一个女孩，年龄与我差不多，挂着红领巾。她长得就像洋娃娃，有头乌黑柔顺的长发垂在耳畔，肤色是白皙的，又有一双大眼睛，外貌令人羡慕。正站在烧饼店门口买饼吃。长长的队伍，就如一条长龙，缓缓的向前行进着。那个女孩见了，不排队，径直走向卖饼的窗口，向前面挤着。我见了问她：“你为什么不排队呢?排队不也很快吗?”她丢下“早上我也没排”这六个字，继续挤她的了。我心想：“唉，这是什么规矩呀?早上是因为学生要上学，别人让着的。”

后面的阿姨见了，也忍不住说了句：“小姑娘，请你排队可不可以呀?我们也排队等了很久了。”女孩听了，瞪着她那双大眼睛，满带着厌恶、自傲的眼神，白了阿姨一眼，剁了下脚，走了，还愤愤地回了一次头。旁边一位老奶奶笑着对她说：“排一下队，好了嘛!”我们没想到，路人也没想到，那位奶奶更没想到，如此漂亮的女孩居然藏着一颗令人恶心的面孔，“关你屁事，我又没跟你说，神经病。”这话一出口，使她在我心中的美好印象变了，她的外貌瞬间化为了乌有，只剩下一颗墨色的心。

我便明白了，看人不能只看他的外表，内在的心灵美更重要。同样“病从口入，祸从口出”，不可以随便说脏话，这样还会影响自己的品德，还会污染别人的耳朵。

我对美的理解初中议论文 篇2

一、初中语文教学与社会美的教育

初中生正处于人生观、审美观形成的时期, 因此, 对他们进行社会美的教育, 帮助他们树立正确的人生观、审美观, 显得十分重要。初中语文教材中社会美的素材非常丰富, 我们所提倡的“五讲四美”中的“四美”都可以从中找到例证, 在初中语文教学中完全可以加强“四美”教育。“四美”的核心是心灵美, 而社会美的核心也是心灵美。心灵美是相对于人的外在美 (仪表美) 而言的, 现在的初中生普遍比较注重仪表美。人固然应该讲究仪表美, 但更重要的还是内在美即心灵美。心灵美是语言美、行为美、环境美的基础, 它借助于语言美、行为美、环境美表现出来。反过来, 通过语言美、行为美、环境美的教育, 又有助于陶冶美好的心灵。初中语文教材具有语言美的特色。语言美包括形式和内容两个方面。从形式美来说, 语音、语调、语法、句法正确, 速度适中, 就是美的, 否则就是不美的;从内容来说, 初中语文教材中的很多内容就是语言美的体现, 比如说郭沫若的《天上的街市》中的第一段:远远的/街灯/明了, 好像是/闪着/无数的明星。天上的/明星/现了, 好像是/点着/无数的街灯。

鉴于以上所述, 可以说初中语文教材蕴含着丰富的行为美素材, 教师可以通过这些材料的教学, 以及布置适当的活动, 对学生进行行为美的教育。

二、初中语文教学与自然美的教育

自然美是相对于社会美而言的。自然美包括两种:一种是未经人类加工改造过的, 如湖南的张家界、安徽的黄山、江西的庐山、四川的九寨沟;一种是经过人类加工改造过的, 如山川绿化、江河治理、园林景观。“五讲四美”中的“环境美”主要是指自然环境美, 尤其是经过人工改造过的自然环境美。初中语文教材中亦不乏自然环境美的材料。如初中语文第三册的《国宝—大熊猫》, 内容是通过对大熊猫这一国宝的说明, 提出了对于动物的保护这一主题。在教学中, 就可以渗透这一主题, 从而潜移默化地教育学生要保护自然环境, 同时按照美的规律来改造环境, 美化环境。再如初中语文第六册中的《写在第11亿位国民出生前夕》一文, 这篇短论宣传控制人口、计划生育的意义;另外通过本文的教学, 不但有利于全社会增强控制人口增长的意识, 而且也有利于增强环保意识。

三、初中语文教学与艺术美的教育

初中语文教材中不乏可以用来进行艺术教育的资源。教师在教学和课外活动中可以开展以下活动。

㈠自制语文教学挂图可能有人会认为教学挂图仅限于英语等学科, 其实初中语文教材中有很多具像化的事物和场景, 其中一些已在教材中的插图的方式反映出来。教师可以鼓励学生将这些插图放大、加工成彩色挂图, 也可以不拘于教材中的插图, 充分发挥自己的想象, 以图画的方式将课文内容描绘出来。

㈡根据课文内容排演短剧初中语文教材中几乎每册中都有由多个角色可组成的文章, 教师完全可以引导学生自己改编成短剧, 自己演出, 比如说《<白毛女>选场》、《<龙须沟>选场》等。此外, 还可以鼓励学生复述课文, 将课文内容加工、改编成故事, 讲述出来。为了调动学生的积极性, 上述活动都可以在学生中开展竞赛活动。

四、美育与初中语文教学“相长”

美育的基本特征是形象性、情感性、愉悦性。美育可以通过具体可感的生动形象来感染人、启发人, 这就与智育的抽象概括和德育的理性论证区别开来。情感性是美育的特殊功能, 美育将理性蕴含在感性之中, 以情感来维系主体与客体的关系, 而不像智育和德育那样的理性来维系主体与客体的关系。美育不靠灌输, 更不靠强迫, 它是自由而轻松愉快的, 正如黑格尔所说:“审美带有令人解放的性质。”美育的这些特点决定了它对人的作用是潜移默化、润物无声的, 这也使得它较之于某些抽象的说教具有一定的优越性。

随着基础教育改革的不断深入发展, 为了全面提高学生的整体素质, 曾经一度被忽视的美育日益受到重视。在全国教育会议中, 美育的“不可替代的作用”多次得到强调。笔者多年来一直从事初中语文教学工作, 近年来, 在语文教学中, 注重发现语文教材中美的因素, 对学生进行美的教育, 做了一些有益的探索, 收到了较好的效果。

我对师德的理解 篇3

1．爱岗敬业、献身教育是师德的基本要求

教师的职业有苦也有乐，平凡中见伟大，只有爱岗敬业，教师才能积极面对自身的社会责任和社会义务，才能自觉、不断地完善自我，才能在教育活动中有所收获。2．热爱学生、教书育人是师德的核心

热爱学生，了解学生，循循善诱，诲人不倦，不歧视学生，建立民主平等、亲密的师生关系，做学生的良师益友。教师对学生的爱，是师德的核心。教师对学生的爱，是一种只讲付出不记回报、无私的、广泛的且没有血缘关系的爱。这种爱是神圣的，是教师教育学生的感情基础。学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，也正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。

3、更新观念、努力创新是师德的新发展

要让学生从分数的奴隶变为学习的主人。要从以“教”为出发点转变为以学生的“学”为出发点，教来 为学服务，教不是统治学生学、代替学生学，而是启发学生学、引导学生学。课堂要成为学生学习的用武之地，成为学生在教师指导下获取知识、训练能力、发展智力以及思想情操受到良好熏陶的场所。教师应是教练员，不是运动员，要让学生运用感觉器官和思维器官，去学习、去实践。4．以身作则、为人师表是师德的人格力量

我对成功的理解 篇4

其实我们每个人心中都有一个梦，梦想自己能做企业家，能做中央领导人，能拥有数不完的金钱，能干出一份惊天动地的大事情。其实这些都是没有错的，我个人觉得，人活一辈子，如果没有梦想才是最可悲的。梦想可大可小，分为可实现和不能实现，但是只要你一直努力不懈的朝着那个目标前进。 就算你不成功，你也会今生无怨无悔，最少我奋斗过拼搏过。

写得这里大家可能会问，你说了这么多，你现在到底做得怎么样呢? 我可以告诉大家我现在还是一个什么都没有的人，我目前只是一个私企的业务员，月薪就多元。 在这个行业做的时间才一年多时间，个人认为自己做的很不好。也换了好几份工作，原因就是经验不够，做得成绩不好。但是，我想说的是，我一直有个信念我一定会成功，只是时间的问题，我也从未停止过学习，我每天都渴望成功，每天都梦想着实现自己给自己设定的目标。

现在就来说说我自己对获得成功的理解吧! 仅仅是理解，因为我没有成功，所以不是心得。在我看来想要成功，是没有捷径可走的，首先你需要给自己设定一个目标，每天一小步，日积月累，就会离成功越来越近，一直到实现目标的那一刻。还有就是你个人的运气了，如果你的运气好，碰到一个很好的机会，他会让你的梦想提前实现来得更快。其实人的一生机会是很多的，就看你能不能抓着机会，能否善于把握住机会。

曾今看到过这样一句话，“书到用时方恨少” 知识是无穷尽的，只有你不断的学习，不断的进步，才不会落后，才不会被社会所淘汰。 所以从现在起，我会改变我以往的观点，我要努力奋斗，不断的学习，学习，在学习;努力，努力，在努力;要想成功只能靠自己，别人只能给你带路，所有的事情还是需要自己去完成。

就好比做业务一样，业务员要想做好业务的3要素就是：胆大，心细，脸皮厚。

纵观所以的成功人士，他们都经历很多普通人没有经历过的事情，他们为什么能成功，究其原因就是他们能承受常人不能承受的压力，和面对困境的勇气和执着。 为什么我们到现在都没有成功，你没有考虑过自己的原因啦!

成功的必要条件就是，给自己一个定位，确定一个目标，然后就看你自己怎么去实现了。

想要成功吗? 就看你怎么做了

我对“新优质学校”的理解 篇5

“新优质学校”不再把学业成绩、分数排名作为衡量学校优质与否的唯一标准，取而代之的是回归教育的原点——真正关注到人的发展，关注如何让教育过程更丰富、师生关系更和谐、多样化学习需求更充分满足，这是对人作为生命个体的重新打量和深度审视。人的发展理应成为一所学校关注的起点和终点，关注到每一个学生的内心世界，进而通过课程的浸润使其内心世界而有追求，这是判断一所学校是不是新优质学校的核心依据。

回归本原。这就是办学目标而言。不追求分数排名，而要追求尽可能满足学生的发展需求，适应学生差异，让学生在德、智、体、美方面全面发展，甚至更注重“德育”，促进每个孩子的健康快乐成长。

教育信念。新优质教育的信念要面向全体。如果学校能真正对不同起点的孩子通过不同的教育方式对其不同起点的孩子通过不同的教育方式对其不同的发展路径起到推动作用，能够促进其内心世界的发展和学习习惯、学习能力的形成，当他走出学校面对社会的时候，能够充满自信，这就是一所优质学校。

学校文化。相信每个学生都可以成功，这一理念是需要转化到学校整个管理中的，要成为师生们的共同行为，最终需要形成学校每一个成员所认同的校园文化。

聚焦课改。只有聚焦课堂教学改革，才能成为让每个学生发展。以校为本，追求自己学校的办学特色。以教与学为中心，进行变革，新优质学校最重要的就是教学优势。

家校互动。以家长为本，更加注重家长们对学校办学的意见和建议中来，让家长真正参与到评价管理中。

师资力量。精良的教师队伍是新优质学校建设核心地位之一。要根据现有条件不断充实师资配备资源，老师们都要学习，学新优质的理念，学课标，改变教学策略，不断提高教师教学艺术水平，自我成长，才能促进每位学生的发展。

我对新党章的理解 篇6

范景润 10级3班

党的十八大已经圆满闭幕，作为一名学生预备党员，我认真的学习了此次十八大的会议精神并更深入的了解和学习新《党章》，我深感我有责任自觉履行党章规程。通过此次学习贯彻党章活动，我觉得作为一名当代大学生应该把握好四点。

一、拥有认真的学习态度。毛泽东同志曾指出：‚世界上就怕‘认真’二字，共产党就最讲‘认真’。作为一名学生党员，只有对党章进行认真学习，才能全面把握党章的各项内容和规定，增强党章意识，把思想和行动统一到党章上来。一要有真学真用的精神状态。在学习党章的过程中，应该始终怀着积极向上的精神，真心学，志在学好党章用以指导实践。二要反复阅读，真知真记。党章内容丰富，字字句句含义深刻，只有原原本本、逐字逐句地学，反复地学，深入地记，才能读懂记牢，做到学懂弄通。三要用心揣摩，理解真意真谛。党章虽然通俗易懂，但思想深邃，自成体系。只有结合实际反复思考，把学习党章同学习毛泽东思想、邓小平理论、三个代表的重要思想和科学发展观结合起来，才能达到学以立德、学以增智、学以笃行的效果，并进一步转化为促进我们工作和学习的强大推动力。

二、自觉遵守党的章程。党章是党的最高行为规范，是全体党员必须遵守的基本准则。而对于我们大学生来说，现在普遍存在的现象是总有一些党员学习及工作态度不端正，批评与自我批评做的不到位，对自己要求越来越低，作为学生党员的模范带头作用远不如入党

时突出的，归根结底就是没有自觉遵守党章。我认为，作为一名学生党员，首先应该从自省、自警、自励的角度出发，自觉遵守党章。自省，作为党员，应经常反思、检查自己的思想和行为，看有没有与党章要求不一致的地方，有没有违背党章的地方，开展自我批评，自我解剖，找出自身的缺点和不足，从而不断提高完善自己。自律，应做到时时刻刻以党章的要求严以律己，防止沉湎于个人得失。自励，就是要经常激励自己，鞭策自己，不断激发履行党章所赋予职责的使命感、责任感和自豪感，做到自强不息，奋发向上，真正把精力用在学习上，用在工作上，激励自己不断进取，在学业上争创优先，在工作上争做一流。

三、切实贯彻党章，从自身做起。学习贯彻党章是一个长期的过程，不可能毕其功于一役。归根到底，作为学生党员，应该在班级，学院甚至全校中，在思想和行动上带头展示共产党人的先进性，为其他党员以及其他同学作出表率。胡锦涛同志指出：督促检查工作十分必要，开展督促检查是一个重要的领导环节和领导方法，此事切不可放松。因此，党章的贯彻落实同样离不开督查，党章学了没有，学的深入不深入，贯彻落实思路对不对，应通过督查，召开座谈会，看平时表现，听工作进展，很快就能见分晓。通过督查把学习贯彻党章的情况弄清了，把贯彻中存在的问题找准了，对党章的学习贯彻活动才会更有针对性，学习贯彻活动才会更有成效。

四、坚决维护党章。党章是我们党全部活动的总章程，是全体党员必须遵守的基本准则，在党的生活中具有最高效力。我们党员要把

我对幸福的理解作文 篇7

雷鸣般的响声将我从思量中拉了回来，子弹在身边穿梭，地上的路牌告诉我，这里是叙利亚。又是一阵枪声，我只得把自己躲进一幢崩塌房屋的空隙间，里面已经有不少人了，可还是不断有人涌进来，恐怖，悲伤浮此刻他们脸上。突然听到几声啜泣声，一位老妇紧急抱着她的儿子，两人身上都有伤。老妇说“我可是几乎跑了整个市区，才找到你，我的儿子……”旁边的人也被母子亲情所感动，这是幸福吧，我想。

一声爆炸声将我带到另一个国度。

这里几乎寸草不生，孩子骨瘦如柴，眼里流露的是空洞无助的目光。在一阵呻吟声中，一只小手抓住我的脚，贪欲地望着我手里的食物，我赶紧给了他，一阵狼吞虎咽后，他的神情恢复了些，对我说“谢谢”，那如同星星般纯净的眼神，令我难忘，助人为乐带来的满足感，这也是幸福吧，我想。

一声秃鹫声将我带到另一个地方。

这是个医院，洁白干净。一位患者躺在床上，神情忧郁。位医生走了过来，告诉他，病已经基本治愈，可以出院了。他立马欣喜若狂。这是幸福吧，我想。

一缕阳光射进来，我醒了……

我醒了?哦。我刚在梦中游啊。

我对书的理解作文 篇8

我对书的理解_1100字

高尔基曾说：“书籍是人类进步的阶梯。”而书则是我的好朋友。

我读二年级时，就和书交上了朋友。在我的房间里，都是书的海洋。那些书像磁石一样吸引这我。每到放学，我就飞奔家里，翻开书阅读。我如痴如醉的看着(童话书)。其中，(白雪公主)里的公主见证了什么是爱情和善良;灰姑娘的经历告诉我：只要有梦想，又自信，通过努力，就会实现自己心中的梦想!(天鹅湖)的小公主被魔王变成了天鹅。但她并不灰心，而是面对一次又一次的困难。最终，魔王被打败了!公主也恢复了原来的摸样。这个故事告诉我，失败了，不要灰心，要勇敢的面对自己的挑战!(丑小鸭)里的小鸭子虽然很丑，但她并不在意自己的外表，她只是默默的在一旁，看着小伙伴们玩游戏。可是，小伙伴们不喜欢她，一见到她就很不高兴。丑小鸭觉得离开这里，小伙伴们就会更加高兴，就离家出走了。再寒冷的冬天里，丑小鸭在湖水中睡着了………就这样，冬天过去了，春天来了，丑小鸭慢慢睁开眼睛，她从湖水中惊讶地看到自己是一只美丽的白天鹅!因此，丑小鸭不在是丑小鸭了，而是一只美丽的白天鹅!白天鹅向着太阳飞走了!丑小鸭告诉我，外在美不是真正的美!只有心灵美才是真正的美!(园丁与主人)里，我学会了尊重他人，学会了自信。这时我明白，别人有困难的时候，我们要帮助别人!不能做个旁观者，更不能嘲笑他人。我一遍又一遍翻着童话故事书，一次又一次陷入在美丽的童话世界中。

时光流逝，几本书已不够我阅读。妈妈便买了两本厚厚的(哈佛家训)。这本哈佛家训深深地吸引这我，它的故事含这丰富的经历。哈佛家训的故事中(谁会放弃)，作者是迪恩・威顿。那时，他看见一个球队连输了十场!并发现，他们没有一个垂头丧气，而是坚持下去!这是我明白：“不要放弃你的梦想，一旦开始，就要坚持下去!”在(海的女儿)中，美人鱼见证了什么是纯洁和爱情。雷锋的故事中，雷锋勤劳・勇敢・积极!雷锋他不仅勤劳・勇敢・积极!还有颗热爱祖国的心!这让我敬佩不已。(小魔女)的故事中，小魔女很希望自己能成为一个真正的魔女，并向魔女头领请教。魔女头领说：“如果你是好魔女，那你就是真正的魔女!”于是，小魔女到处为大家做好事。终于有一天，她去向魔女头领报告自己所做的好事。魔女头领听了，非常生气，骂道：“你这个坏魔女，快给我滚出去!”原来，好魔女是专门做坏事的，而坏魔女是做好事的。小魔女生气极了：“这样算什么好魔女呢?”小魔女回家后，把魔法书都通读了一遍!到了午夜时，小魔女将所有的魔法书都烧了!因此，世界上只有一个会魔法的女孩!

读书对我有很大的用处!它像一个知识的大门;已恰似一幅流光溢彩的画页，已似一个跳跃的音符!同时，它已是一把钥匙，为我敞开心灵的窗户。

五年级:周琦晶

我和书的故事_1100字

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”不错的，这是一句极好的话。轻轻合上面前的书，我不仅有这样一种感受。对从小不愿看书的我来说，这的确是一种高境界的感悟。书，曾经陪伴了我十多年：书，曾经带给我一种美的感受：也是书，让我摆脱无趣乏味的.生活，带我在知识的天空中自由翱翔。书就像是一把钥匙，带给我无限的乐趣……

我读过的书并不少，从小时候的《格林童话》，《安徒生童话》，到现在的《童年》，。读过的书数不胜数。但是，哪一本书才是我心中的那把钥匙呢?

小时候，我喜欢玩，对书从来没有什么兴趣，更别谈有什么闲情逸致能静下心来认真看会儿书了。是那一本书，把我带入了童话世界――书的世界。我感谢它――《安徒生童话》。我喜欢读它，喜欢和它交朋友。它好像很了解我内心的世界似的，总是有很多我喜欢看的故事……《丑小鸭》让我明白了美和丑的意义，不禁对丑小鸭很敬佩。《卖火柴的小女孩》又让我看到了一个截然不同的世界――悲惨，荒凉。看着失去亲人的小女孩在圣诞节的夜晚冒着严寒在街上卖火柴，仿佛身临其境，不禁潸然泪下。书似乎能控制我似的，可以让我哭，让我笑，让我欢乐，让我悲伤。也许，这就是我心中的那把钥匙吧?

我年纪稍大时，便也已经明白了韩愈说的：业精于勤，荒于嬉：行成于思，毁于随。这句话了。不错的，看书的时间并不是很多的。为了争取看书的时间，古代还有人利用“三上”来看书。更有人砸了墙壁，借邻居家的光来看书。我是必然不能做到像他们这么勤奋的，这一点，我自己也深深知道。但是，我决不能放弃书!我心中有一个坚定地信念：我要找到我心中的那把钥匙!

年纪再大一点时，我迷上了读书。我不再像囫囵吞枣那样读书

我对书简直就到了如痴如醉的境界了。读的书多了，也就明白了读书要做到“学”和“思”。就像孔子说过的――学而不思则罔，思而不学则殆。学和思是紧密联系在一起的。读书也要如此，才能悟出书中的道理。

我开始看《童年》。读了前面几章，我便大概了解了书中的人物。明白了外祖父的残暴，外祖母的仁慈。晚上，我也不禁想起了书里面的细节。“为什么外祖父不好好生活，安居乐业呢?”“为什么外祖母对谁都这么宽容呢?”一连串的问题让我情不自禁的浮想联翩……读了书的后半部分，我深刻的认识到了当时俄国社会的黑暗。“也许这才是归宿吧!”读完整本书，我又想到了：这也许才是我心中的那把钥匙吧?

现在，我懂了，每一本书都是一把钥匙，它可以打开不同的门。我庆幸，我发现了这一道理。书是我的朋友，也是所有人的朋友。高尔基说过：“书是人类进步的阶梯!”从此，我要放开翅膀在书的世界遨游!书，也许在不久的将来，我会对它有更深的理解吧?

浙江宁波慈溪市杭州湾初级中学初一:周家乐

我和书的故事_1100字

书是我的启蒙老师，是我童年的衷心朋友，在书中，我了解了祖国的秀丽山川，人世间的善良与丑陋，自然界的鬼斧神工，自然也提高了学习兴趣，总而言之，书是我的好伙伴。

我又是怎样喜欢上读书的呢?

记得在我很小的时候，爸爸妈妈经常不在家，我经常是一个人独自呆在一个宽敞又冷清的屋子里，受尽了寂寞和孤独，在一个偶然的机会，我找到了你――书，一本带图画的小人书，我随意的把这本书翻开，虽然我当时还不识字，但我还是被书中的图文并茂所吸引了，眼光扫过一张张栩栩如生的图片，心里瞎猜着图案里的故事，就这样，我一张一张地把书翻过，看的津津有味，第一次感到了生活中的乐趣。从这以后，我结识了书，也爱上了书。

因为我迫不及待地想知道，想了解书中的文字，所以，我以超出常人的速度学会了拼音，或许，这就是书中的动力吧。

从看图片，到一点点咬着拼音来读，到一眼就能读出;从图画书，到小人书，到阅读厚厚的名着，这中间的每一步历经艰辛的，但我不怕，因为我爱书。

在读书中，我也学到了很多。

从丹尼尔・笛福的《罗宾逊漂流记》中，我学到了坚韧不拔，坚强不息，自力更生的好品质，在海伦・凯勒的《假如给我三天光明》中，我知道了海伦凯勒在失败后改变自我的艰辛，当然，夏洛蒂・勃朗特的《简・爱》，也是她生活的真实写照，是她对命运的不服与反抗。

我虽然生活在美好的生活环境中，没有体验到他们的艰辛与难处，但在一些平凡地不能再平凡的小挫折中，我也懂得了那么一丁点。

在一次期中考试中，我失利了，与高分擦肩而难过，我在看到试卷的那一刹那，我的心就好像晴天霹雳般深深地疼，我呆呆的趴在家里的书桌上，望着外面的大雨，淅沥沥的，我的眼泪也不知不觉地倘了下来，我自认为我是一个坚强的女孩，可是，为什么我这次感到那么地伤心，真想永远趴在书桌上，空洞的眼神呆呆地望着墙壁。无意间，我眼神飘到了书架上，望见了那一本书――我最喜欢的《假如给我三天光明》。霎那间，我又想到了她――一个坚强的女孩――海伦凯勒，她是多么坚强，她小时候因生病而失聪，可心中一直有着坚定的信念，而她也一直朝着她的梦想进发，她受了那么大的挫折，可她依然那么坚强，我呢?霎时，我自愧不如，不敢在正视那金黄的书名，因为我感到我没有资格去欣赏它，我连一个小挫折都经受不住，将来怎么会成功?

顿时，我的泪水干了，因为我懂得了，坚强是通向成功的大陆，成功的路上永远没有捷径，是我们一个脚印一个脚印踏着向前的。

书，我的好朋友，你陪我走过了诗般的童年，让我一点一点向前奋斗，还让我学会了坚强。

如果要让我说我与书的故事，那是一个美好的童话，比《一千零一夜》还长，三天三夜也讲不完……

我对师德的理解和实践 篇9

在我上小学的时候，一直把教师作为崇尚的职业，梦想着将来能够做一名教师。老师什么知识都知道，教给学生那么多知识，给我们讲道理，使我们每个同学天天得到知识。然而，黄帅的一封信改变了我的看法。那时批判师道尊严的运动刚刚刮起来，要同学给老师提意见。我想：给老师提意见，老师哪里有错呢？根本不知道。认为老师什么都对，天天工作，对我们很和蔼，那时很少听说有给老师送礼的事，尤其是我家那时很穷，父母很少顾及我们的学习，别说给老师送礼，连去学校都没去过，都是老师帮助教育的结果。那时的老师很少有私心。一听说给老师提意见，不可思议。可每个老师在这场运动中都要接受批判。那时，我发誓：决不当老师。阴差阳错，上天却非让我作教师，而且在教师这个岗位上工作了二十几年。从81年师范毕业到现在，当了二十多年的各式学生的老师。我从学校出来又走进学校，“教师”这个职业一直伴随着我的成长和成熟，使我对教师这个职业的内涵理解和感受越来越深。

一个责任心强的教师和一个责任心差的教师都可以改变学生的命运，只是程度的不同罢了。因此，我对教师职业道德规范中中爱岗敬业这一条感受颇深。上小学时，我的班主任是一个和蔼可亲的女教师，她即仁爱宽厚，又要求严格，她一直教到我们小学毕业。我那时对学习兴趣很浓，成绩优异。上初中时，我的班主任老师长得很漂亮，然而，不知什么原因，他经常请假，害得我们班经常派代课教师，由于这个老师的不负责任，害得我们班到毕业考试，一半多学生不及格，就连我这个所谓最优秀的学生，物理也只考了50多分。上高中以后，我遇到了一名责任心较强的班主任老师，这位老师很会做学生的思想工作。我刚上高一时，由于学校刚刚恢复教学秩序，学生都不知道学习，我们几个学生经常逃学，出去玩是经常的事。有一天，班主任老师找到我，对我说：“通过我的观察，我发现你很聪明，我听别人说你总逃学，那怎么行！你和别的同学不一样，现在国家给你们创造这么好的机会——考大学，你应当抓住这个机会。我希望你能把你的聪明用在学习上，将来能够考上大学。”老师的一席话，打动了我的心，是呀，现在这么好的机会自己一定要抓住。从此，我发奋学习。不会的题，经常跑到老师那里去问，老师总是耐心的解答。我的学习成绩也从此有了大幅度的提高。高中毕业，我虽然没有考上大学，却考上了师范学校。试想如果没有那位高中老师，我可能会沉沦下去；如果没有小学学习的基础，我也不会考上师范学校；如果初中的那名老师没有耽搁我们三年，那我可能步入大学的校门，我们班可能会有更多的学生跨进高一级学府。当我也有一天，我站在这三尺讲台之上，也成为了一名教师。从走出师范大门到现在，28载春秋过去了，因为这情结，我对自己的职业生涯从不敢有半点松懈，兢兢业业的工作。因为我深深地体会到： “一年树木，百年树人”线长久局长说过一句话：哪个行业都有废品回收站，惟独我们教育口没有。这话说得太对了。人生的机遇不可逆转，教师教书育人面对的是个个正在创建人生之路的学生，我们没有理由不对学生的未来负责，我们也是家长，倾注于所有的希望于自己的孩子，教师肩上扛着千百家长的希望。职业赋于我们的使命是来不得半点虚假，因为我们的言行会影响很多学生，改变他们的命运。在生活中，我深深的体会到作为教师应当关心、爱护每个学生，把爱洒向每一位学生，对每位学生的爱都是正直 公正 坦荡 无私的。我曾经教过好多名学生，这些学生的头脑不太灵活的学生问我问题，我总是非常耐心的给他讲解，一遍不会就讲二遍、三遍，四遍，直到他们学会为止。有的学生没有认识到学习的重要，不好好学习，我总是耐心的教育他们。在教学中，我经常发现学生的特长，利用这些孩子的特长，增强自信心。经常鼓励那些学习较差的学生：做任何一件事，只要认真努力去做了，肯定会有收获的。有一年，我教过的一名学生，数学很差，可是她的语文成绩却不差，我就鼓励她：你语文不差，数学肯定也会追上别人，在我的鼓励和帮助下，她的数学也有了很大的进步。教学28年了我把更多的心血倾注给了那些学习较差的学生，每天下午放学后，我从不离开教室，给他们补课。我深深地感到：我们教师的一个抚摸，一个眼神，一句问候的话语，一次简短的谈话，都可能改变一个孩子。我们也有义务、有责任去关爱他们，保护学生的自尊心，引导他们树立自信心，去面对人生路上的各种挫折，去战胜前进道路上的艰难险阻。

古人对教师的职责概括为:传道 授业 解惑。这其实只指出了老师”教书育人”的职责中教书的一面，而”为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。教师无小节，节节皆楷模，是学生有形的榜样。我们要教会学生做一个正直公正的人，我们自己必须是一个公正正直的人，要学生不能弄虚作假，我们自己就不能弄虚作假，青少年学生的”向师性”强，”可塑性”大，教师的一言一行，一举一动都有可能影响到学生未来的言行。古人云:”近朱者赤，近黑者黑。声和则响清，形正则形直”。在人类历史的苍桑流变中，老师承担着教化万民，培育万代，推动社会承前启后，继往开来向前发展的重任。正如江泽民同志在谈话中说过”老师作为’人类灵魂的工程师’，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。”如果我们每个老师都师德高尚，都爱岗敬业，热爱学生，那么我们能教出更多正直的学生，我们的社会就更加让人感到温暖。

我知道一个老师只有爱心和耐心是远远不够的。教育是一种艺术，要培养高水平的学生，做教师的必须学识渊博，学业精深，个性鲜明。要给学生一杯水，自己必须有一桶水，只有这样才能站在一个高度去把握知识。我是一名老师，知识的更新日新月异，要当一名成功的老师，我努力学习，不断提高自己的专业水平，不管自己教哪一门学科，努力让自己成为这方面业务水平较高的教师，为此我精心钻研，使自己能够从一定的高度去俯视和把握知识，将知识深入下去，将相关知识的精髓掌握清楚，他们就可以在此基础上去创新，使学生得到能力和认知的提高。

精心备课是一个负责的老师最基本的行为，我备课，首先备知识，将要传授的知识按学生的认知特点排列，考虑怎样使知识能深入浅出的传授给学生，我备课，也备学生，不同的班级，因学生个体的差异，吸收能力不同，吸收知识的梯度就会不同，我考虑得是怎样使他们在同一节课中，学到学会更多的知识和技能。我熟练掌握和利用现代教育技术，恰当有效的选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使知识传授和创新思维结合起来，使学生的创新能力在学习和实践中得到提高。我希望自己做一个对历史，对家长，对学生高度负责的老师。

“一分耕耘，一分收获”我越来越深深得会到这句话的份量。学生是我工作的对象，学生的成功也是我的成功，我为学生取得的每一份成绩感到欣慰自豪，我不管是在班主任的岗位上，还是在科任教师的岗位上每堂课我都精心准备，每个学生我都尽我最大的努力，使他们取得最好的成绩。

谈谈我对基金的理解 篇10

——丁克进 0730301033 在发达的金融市场上，常见的金融工具有五大类：一是股票；二是债券；三是组合金融工具；四是衍生金融工具；五是实物金融工具。证券投资基金（以下称基金）属于组合金融工具，作为一种新的金融组织形式，它与股票、债券的关系较为密切。

一、基金的定义及其分类

基金是一种间接的证券投资方式。基金管理公司通过发行基金单位，集中投资者的资金，由基金托管人(即具有资格的银行)托管，由基金管理人管理和运用资金，从事股票、债券等金融工具投资，然后共担投资风险、分享收益。实际上就是委托专家替投资人理财。

按照不同的分类方法，基金可分为多种类别。（1）根据募集方式不同，可分为公募基金和私募基金；（2）根据能不能在证券交易所挂牌交易，可分为上市基金和非上市基金；（3）根据运作方式的不同，可分为封闭式基金和开放式基金；（4）根据组织形式的不同，可分为公司型基金和契约型基金；（5）根据投资对象的不同，可分为股票基金、债券基金、混合基金、货币市场基金、期货基金、期权基金，认股权证基金等；（6）根据投资目标的不同，可分为成长型基金、收入型基金和平衡型基金；（7）根据投资理念的不同，可分为主动型基金与被动（指数型）基金等等。

二、基金的风险和收益

2的期限，期满后，投资者可按持有的份额分得相应的剩余资产，在封闭期内还可以在交易市场上变现；开放型基金一般没有期限，但投资者可随时向基金管理人要求赎回。

虽然几种投资工具有以上的不同，但彼此间也存在不少联系： 基金、股票、债券都是有价证券，对它们的投资均为证券投资。基金份额的划分类似于股票：股票是按“股”划分，计算其总资产；基金资产则划分为若干个“基金单位”，投资者按持有基金单位的份额分享基金的增值收益，契约型封闭基金与债券情况相似，在契约期满后一次收回投资。另外，股票、债券是证券投资基金的投资对象，在国外有专门以股票、债券为投资对象的股票基金和债券基金。

四、基金的价格决定

开放式基金的价格主要由基金单位净资产值加上购买或赎回手续费形成。基金资产净值是在某一时点上，基金资产的总市值扣除负债后的余额，代表了基金持有人的权益。单位基金资产净值，即每一基金单位代表的基金资产的净值。单位基金资产净值＝（总资产－总负债）／基金单位总数。其中，总资产指基金拥有的所有资产，包括股票、债券、银行存款和其他有价证券等；总负债指基金运作及融资时所形成的负债，包括应付给他人的各项费用、应付资金利息等；基金单位总数是指当时发行在外的基金单位的总量。

封闭式基金在发行后基金的份额不再发生变化，投资者如果想增加或减少持有的基金份额，只能从其他投资者手中买入或卖出，类似于普通股票，封闭式基金的价格可以利用普通股票的价格决定公式进行计算。

基金可以上市进行交易，与股票一样存在市价，有收盘价、涨跌幅，折价率与净值。根据中国证监会的有关规定，基金须在每个交易日对基金资产按照市价估值。计算净值时的主要原则是：(1)任何上市流通的有价证券须以估值日在证券交易所挂牌的收盘价（开放式基金）或平均市价（封闭式基金）估值；估值日无交易的，以最近交易日的市价估值。(2)配股和增发新股须以估值日在证券交易所挂牌的同一股票的市价估值。(3)首次公开发行的股票，按成本估值。(4)证券交易所市场未实行净价交易的债券按估值日收盘价减去债券收盘价中所含的债券应收利息得到的净价进行估值；估值日没有交易的，按最近交易日债券收盘价计算得到的净价估值。(5)如有确凿证据表明按上述方法进行估值不能客观反映有价证券的公允价值，基金管理公司应根据具体情况与基金托管人商定后，按最能反映公允价值的价格估值。开放式基金需对外公布每个交易日的单位净值，而封闭式基金仅需每周对外公布一次单位净值，一般对外公布每周五的单位净值数。

五、如何选择和购买基金

我对周易乾卦的一些理解 篇11

111279006 工程管理学院

陈佳伟

周易是我国传统文化组成部分中很重要的一环，它以阴阳二元论为基础上对事物运行规律加以论证和描述，甚至对事物的未来发展做出较为准确的预测，其内容博大精深，甚至称上一句中华文化之始也毫不为过。诸子百家中最重要的儒道两家的文化可以说都是由易经继承发展而来，儒家重乾，相信：天行健，君子以自强不息。道家重坤，崇尚大道若水，顺应自然。

以周易之博大，我用寥寥数千字根本无法窥其九牛一毛，在此我就选择乾卦这一部分来阐述我的一丝浅见。

乾卦，在我看来可以称得上君子之卦，他描述了一个人从普普通通，通过对自己的不断修炼最终成为一位坦坦荡荡，立足于天地之间的君子的过程，乾为天，乾为阳，乾为男，乾为天地万物的正能量！

先从卦象来解读乾卦，乾卦为八卦之首，乾卦的卦象为天，象征纯粹的阳和健，代表兴盛强健。因此乾卦又称为君子之卦！

乾卦的卦辞为元亨利贞。在我的理解中：

“元”为创始，因为乾卦六爻皆阳，代表无限的生命力与生机。

“亨”为通达，万物皆由阳产生，所以世间万物都有共同的根源，所以万物彼此之间相通，也许形式不同，但究其本源，皆为乾。

“利”为适宜，天地万物如要存在，都必须各有其独特的条件与模式。这也就意味着，我们每个人都要能够寻找出属于自己独特的道路，不能从众而一。这里也让我联想到了一句阐述儒家君子之道的话：小人和而不同，君子同而不和。

“贞”为坚守，即坚持着正确的道路一直走下去。

讲到这，相信大家都不难看出，乾卦卦辞元亨利贞，事实上也代表着“君子之道”。代表着阳刚，向上，正义。亨，所代表的通达之道，与儒家的中庸，变通不谋而合。“利”告诉我们每个人都不一样，每个人都有属于自己的独特道路。贞，更如同那些顶天立地的君子们，宁折不弯，始终如一的坚守！

讲完了乾卦的卦辞，再来谈谈乾卦的爻。乾卦不同于其他卦象，其他卦象都是六爻，而乾卦是七爻，第七爻称作“用九”，分别是：初九，潜龙勿用。九二，见龙在田，利见大人。九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。九四，或跃在渊，无咎。九五，飞龙在天，利见大人。上九，亢龙有悔。用九，见群龙无首，吉。

下面我来分别阐述一下他们含义与我的理解。一

初九，潜龙勿用。《文言》：初九曰：「潜龙勿用。」 何谓也？子曰：龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名；遁世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。

潜龙勿用，其实讲的是当你的能力还不够或时机还不成熟的时候，你就需要能够先低调的蛰伏，去磨砺自己的本领，做好准备，为接下来的一飞冲天做好准备。这也正是我们读书的目的，为的是积蓄力量，将来能一飞冲天。正所谓：不飞则已，一飞冲天。不鸣则已，一鸣惊人。

二

见龙在田，利见大人 《文言》：九二曰：“见龙在田，利见大人。”何谓也？

子曰：“龙德而正中者也。庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。《易》曰：„见龙在田，利见大人‟，君德也。”

在这里先要阐述一下“大人”的含义，何为“大人”，大人即贵人！到了这个阶段，君子已经不再是潜龙了，底蕴已足，磨砺已经足够，接下来就是想着如何能够一飞冲天了，于是便“利见大人”，可以去寻找那些能够提拔自己的贵人了。在他们的帮助下，能再进一步。

三

九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎

《文言》：九三曰：“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”何谓也？

子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。是故居上位而不骄，在下位而不忧，故乾乾因其时而惕，虽危无咎矣。”

我觉得九三是乾卦七爻，最符合中庸之道的。此时，君子已经在他的领域里做出了一定的贡献，取得了一些成就。此时的君子更应该要学会谦虚，谨慎。谦和待人，也要像过去一样更加努力，时时刻刻反省自己。中庸有言：君子素其位而行。在其位，谋其政。这也让我联想到曾国藩的为官箴言：谋己事，莫逾矩。简单的来说就是，做好自己的事，做人要低调，手也不要伸得太长。

讲到这，我想添一句自己的评论，我觉得曾国藩是把九三之道做的最好的人，他也不愧于“为臣之道的楷模”这句评价。

四

九四，或跃在渊，无咎

《文言》：九四曰：“或跃在渊，无咎。”何谓也？

子曰：“上下无常，非为邪也。进退无恒，非离群也。君子进德修业，欲及时也，故无咎。”

在我的理解里，在九四卦中，君子到了一个抉择的时刻，积蓄已足，可以选择再进一步，或者是停留不前。这是一个关键的时刻，你的选择决定了下一步的发展。就像我们的工作，目前的工作我们已经做得很好，但是如果你想更进一步，也许就要放弃目前的环境，这就是抉择。

五

九五，飞龙在天，利见大人

《文言》：九五曰：“飞龙在天，利见大人。”何谓也？

子曰：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。本乎天者亲上，本乎地者亲下。则各从其类也。”

到了这也就到了最最核心的一章了，这也就是所谓的上上签，你已经达到了人生的巅峰，你就像龙一样，翱翔在九天之上，不可阻挡。当然，这里的“利见大人”不同于九二，这里的大人就是你自己！

当然，兴衰更替是自古不变的真理，于是便有了上九。六

上九，亢龙有悔。

《文言》：上九曰：“亢龙有悔。”何谓也？

子曰：“贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。”

正所谓盛极而衰，天欲令其亡，必先使其狂。人一旦处于高位，很可能会被自满蒙蔽双眼，感觉自己已经飘飘然了，从而做出一些追悔莫及的事情。历史的车轮滚滚向前进，没有什么是真正永恒的，也正如儒家所说的：过犹不及！亢者，也就是过了！这也是事物发展的必然规律！讲到这，我不禁想到了毛泽东先生，毛先生在文革中表现出来的一些固执，我觉得就与上九有些符合之处，好了，大逆不道的话就此打住。七

用九，见群龙无首，吉

在我看来，用九正是圣人的境界，群龙无首，所以没有人高高在上，所以你才有机会，只有圣人能够在此时真真正正做到，进退得当！

其实当我私底下把乾卦七爻理解了一遍后，我觉得我才真的理解为什么说儒家的思想都源于易经。儒家强调经世致用，崇尚出仕为官，信奉“穷则独善其身，达则兼济天下”。而君子之道也至始至终的贯穿着整个儒家思想体系，多少儒生都把成为一名顶天立地的君子作为自己的人生信条。过犹不及，谦恭礼让的中庸思想也是后世儒者所尊崇的道理。而这一切都能从乾卦中看出。

乾卦中六个爻辞都是在阐述着立身处世之道，潜龙勿用，见龙在田，终日乾分别用六个词语来表示，那就是潜龙、现龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙。

乾卦六爻以龙为喻阐述的正是一位君子的成长，成功到最终的消亡。

儒道源于易，而儒家又重乾，乾为阳，为正，所以才有了儒家的君子之道，阳刚之道，才有了后世儒生所谓的浩然正气。