诗歌朗诵作品集（精选11篇）
诗歌朗诵作品集 篇1
挚诚的奉献
音乐气势恢宏
女：这是改革的乐章中辉煌华彩的片段，这是晋中烟草人欢欣鼓舞的庆典，男：这里留下开拓者深深的足迹，这里撰写着前进里程中绚丽夺目的诗篇。
女：为了这一天，我们迈过多少艰难的门坎，我们战胜过多少严峻的挑战，男：为了这一天，宏伟壮观的蓝图正
在铺展，和谐烟草的美景正在实现。
一、抒情、舒展的音乐
女：当清晨的阳光，洒在一万六千四百平方的土地上，晋中物流配送中心的工作，已经开始了一天的繁忙。
雄壮有力的音乐
男：局领导认真落实科学发展观，与时俱进、成果增长，积极推进改革开放。
女：局领导贯彻实践“三个代表”重要思想，信念不改，奋发图强，坚持国家利益至上，消费者利益至上。
男：锐意进取
打牢基础、创新营销、规范运作、充满活力。
女：求真务实
内部监管、突出重点、分步实施打破“人情网”
男：初步实现了
由传统商业向现代流通企业的转变。
女：全面提升了
网络建设以市场化为趋向的营销服务质量。
男：形成了企业内部比较完整的物流体系。
女：制定了，管理制度、操作规范、绩效考核现代物流的新规章。
男：创新机制、规范运作
为烟草又好又快的发展，提供了有力的保障。
女：伟大的事业
赋予我们希望和力量。
男：坚强的信念
塑起烟草人崭新的形象。
女：制度化、规范化
抓好各项措施落实，确保认真检查
男：流程化、痕迹化
严明考核纪律、不留死角、不留尾巴
女：严格监管
建立了良好的生产经营秩序
全面检查
抵制了违规操作行为，实施了规范化。
男：数字化仓储、划时代革新
数据处理、识别系统
扫描、条码 信息支撑
智能化管理 行业创新
女：分拣上机准确喷码，塑封包装，一包不差，校核卷烟精确无误，设备故障及时排查。
男：配送卷烟 优化线路，车载定位 监管有力，行车安全 货款相符，诚信服务 客户满意。
二、女：“两个至上”的价值观
已深入到每一个晋中烟草人的心中。
男：我们用行动
实践着为国家为人民多奉献的伟大理想。
女：记得今年1月3日、4日吗？
那可是对物流中心团队精神考验的较量，面对四万多件卷烟的工作量，面对办公设施要安全、顺利搬迁新的地方。
男：全体员工放弃休息时间，连续作战的力量势不可挡！
大家共同动手，任劳任怨，不误工期的愿望越战越强。
女：卷烟顺利入库，搬迁多么紧张，办公设施投入使用，激情多么昂扬！
男：看着卷烟分拣、配送工作的如期进行，我们的心里是多么的欢畅！
女：还记得，恰逢春节前夕，任务繁忙不能休息，卷烟销量屡次突破新高，物流中心的工作任务空前艰巨。
男：仓储、分拣、理货、运输服务的工作量
猛然增递。
女：设备调试时期
工作时间不断延续……
多少个不眠之夜
洒下我们辛勤的汗滴
多少个工作难点
留下我们攻克的智慧和勇气。
男：超负荷的工作量，我们用铁的肩膀扛起，压不垮的精神，赋予了我们超人的毅力。
女：我们以崭新的面貌，迎来了在我市召开的全国网络建设现场会议。
男：我们的待领待发员张润梅
身患糖尿病，不顾长时间劳累，硬是晕倒在工作的岗位。
女：校核员侯菊萍
维修部宋春勇 夫妻二人从未请假
两个上学的女儿无人照顾
吃饭自己解决
就是感冒，也得独自去医院输液打针，每当说起这些，心疼的母亲，不由得眼睛湿润……
男：啊，我们的员工，心为客户所牵，做出的奉献让人感动，情为客户所系，崇高的境界让人动容……
女：啊，青春似火，你把似火的青春交给了人民，生命宝贵，你把宝贵的生命融入一种时代精神。
男：听哪
夺取全面建设小康社会新胜利的号角已经吹响！
女：看哪
高举中国特色社会主义的伟大旗帜高高飘扬！
男：十七大精神将引领我们阔步向前，我们意气风发，心潮激荡
女：我们担起时代的重托
我们会集所有的力量
男：用挚成的奉献
用美好的祝福
女：“两个至上”将谱写新的华章
合：烟草将铸就新的辉煌！
诗歌朗诵作品集 篇2
一、意蕴的内涵
所谓意蕴, 是指作品的深层内涵, 由内容和形式两方面构成。文学作品的意蕴是指文学作品通过形象塑造和情感表达所透射出来的深层内涵, 包括审美意蕴和智性意蕴两层内容。审美意蕴。文学作品的逻辑构造、遣词造句、形象塑造、情境描绘等都会带给欣赏者独特的审美体验, 但这还不是审美意蕴的全部内容, 这一系列可以引起美感享受的成分只是审美意蕴的形式层面。当形式充分触发欣赏者的内心情感, 并引起共鸣, 带来酣畅淋漓的情感体验之后, 随之而来的是对心灵的平复和对灵魂的洗涤, 这时文学作品的全部审美意蕴才真正散发出来。智性意蕴。在深层的情感体验过后, 作品又会进一步激发欣赏者对人生、社会、宇宙等的哲学性思考, 思想得以彰显, 对文学作品的剖析达到智性层面, 实现了对文学作品本质内涵的挖掘。因此, 文学作品意蕴的真正内涵是对哲学光芒的追求。只有当作品实现对欣赏者理性和智慧的启发时, 一切的情感体验才有了意义。当意蕴挖掘达到智性层面之后, 审美才达到了最高境界。
二、文学作品朗诵的三重境界
文学作品的鉴赏分为三个层面:语言层面、意象层面和意蕴层面。诗人蒋捷的《虞美人·听雨》全文是这样的:少年听雨歌楼上, 红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中, 江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下, 鬓已星星也。悲欢离合总无情, 一任阶前点滴到天明。
通过语言层面的鉴赏, 对文学作品语言所表达的逻辑内涵进行解析和认知, 可以了解到, 诗人描绘了人生三个不同阶段听雨的场景与感受, 即少年时在歌楼上听雨, 在红烛的光芒中, 罗帐朦朦胧胧、若隐若现;而壮年时在客船上听雨, 周围的环境是“江阔云低”“断雁”“西风”;老年听雨在僧庐下, 不再关注环境的变化, 而是任凭雨水滴答。
意象层面的鉴赏, 是对语言所描绘的人、事、物、境的深层剖析, 赋予这一切情感。“红烛昏罗帐”中一个“昏”字将少时享乐的歌楼上的靡靡之音、暧昧气息表现得淋漓尽致;“断雁叫西风”中“断雁”和“西风”两个意象通过一个“叫”字连接起来, 带来的则是孤寂、凄清的情感体验;“鬓已星星也”通过鬓角发色的变化这一简单意象道尽了人世沧桑;而一个“任”字又展现了豁然开朗, 超然脱俗的心境。
意蕴层面的鉴赏则是对全文深层剖析基础上的理性升华。通过对表层语意的理解和对深层情感的体验, 得到哲学的启示。用“听雨”这一行为, 将三个不同的人生节点串联起来, 活动场所的变迁和心境的变化, 勾画了一副宏大的人生场景, 感叹岁月易, 感慨人生无常, 最终将人生的真谛寓于虚无。
与文学作品鉴赏的三个层面相对应的, 文学作品的表达也可分为三重境界:文学作品的逻辑表达、情感表达和意蕴表达。
文学作品的逻辑表达是对作品语意和逻辑内涵的表达。在分析作品过程中, 通过情景再现, 挖掘内在语, 寻找对象感等方式, 理解文学作品所表达的深层语意和逻辑内涵, 如“这些石刻狮子, 有的母子相抱, 有的交头接耳, 有的像在倾听水声, 千态万状, 惟妙惟肖。”通过情景再现, 可以在脑海中塑造石刻狮子的不同形象, 触发不同感受, 或温馨, 或俏皮, 或宁静等, 从而实现了内在语的挖掘。表达时通过强调重音“母子”“交头接耳”“倾听”等词汇生动刻画狮子的不同情态;通过运用“停连”的技巧:“这些石刻狮子 (停顿) , 有的母子相抱, (连接) 有的交头接耳, (连接) 有的像在倾听水声 (停顿) , 千态万状, (连接) 惟妙惟肖。”表现“总—分—总”的逻辑关系。逻辑表达是文学作品有声语言表达的第一层境界, 也是最浅层的境界。仅仅实现清晰的语言表达, 只能起到初步的信息传达作用, 甚至不能在听众心中留下深刻印象, 还需进行深层挖掘。
情感表达是文学作品朗诵的第二重境界。在准确理解语意的基础上, 朗诵者通过对意象的感受, 联系自己的人生经验, 引发情感共鸣, 成功地将作品所表现的内在情感转化为真实的自我情感, 并不断积聚深化至不吐不快的地步, 再结合逻辑表达阶段对外在语言表达技巧的规划, 完成对文学作品的表达。“枯藤老树昏鸦, 断肠人在天涯”通过对“枯藤”“老树”“昏鸦”“断肠人”“天涯”这些带有落寞与衰颓情绪的意象的感悟, 联系自己漂泊他乡的人生经验, 朗诵者内心的思乡之情, 与对流浪人生的感慨被触发。朗诵者的真实情感一旦被触发, 便可将自身情感融入文学作品, 借他人之词表我之情。因而, 文学作品朗诵中便充满了浓浓的情感, 让人印象深刻。情感表达阶段仅仅实现了朗诵者的情感表达, 却不能实现对受众的感召与启发。朗诵如果停留在这一阶段, 未免有些孤芳自赏的意味。
深层审美意蕴和智性意蕴的表达是建立在丰富而深刻的人生感悟和高超的思想水平基础上的。它摆脱了小我, 不再纠结于自我情绪的困境中, 而是将目光放远整个人生和社会, 其直接目的便是实现精神的传承和思想的启发。《沁园春·雪》鼓励人们自信地奋进, 开拓新境界;《青衣》教人们如何看待名利与事业;《希尔斯堡》展现了人性的光芒;《大漠敦煌》抒发历史沧桑。意蕴表达也因而成为文学作品朗诵所追求的最高境界。
三、意蕴表达的实现
意蕴表达虽为文学作品朗诵的最高境界, 但其实现却不是一蹴而就的。实现意蕴表达的基础有两方面:一方面, 朗诵者须具备深厚的文化底蕴、深刻的思想素质和丰富的人生阅历;另一方面, 朗诵者应具备高超的语言表达技巧。
首先, 深厚的文化底蕴、深刻的思想素质和丰富的人生阅历是理解文学作品, 实现深层感悟的必要条件。李商隐一首《无题》写得隐晦、巧妙:昨夜星辰昨夜风, 画楼西畔桂堂东, 身无彩凤双飞翼, 心有灵犀一点通。隔座送钩春酒暖, 分曹射覆蜡灯红, 嗟余听鼓应官去, 走马兰台类转蓬。如果没有一定的历史知识, 对李商隐的人生际遇和他所处的时代风气没有一定了解, 不可能理解, 对宴会欢聚、眉目传情的生动描绘背后, 对人生不如意的真正感慨。同样, 没有走过人世沧桑的人, 不能体会“江阔云低断雁叫西风”的悲怆。没有深刻的思想素质, 更不能领悟《百年孤独》这鸿篇巨制传递的哲学光芒。朴素的情感人人都有, 只有精神才最珍贵, 而文学作品朗诵正是要传承珍贵的精神。因此, 朗诵者实现意蕴表达的前提是, 培养自身的思想文化素质, 丰富人生积累。
其次, 语言表达技巧是情感与思想传递的途径。无论是情感还是思想, 要实现其价值, 就必须通过一定的途径传播出去。有声语言表达是传播文学作品所承载的文化知识、民族精神、人生哲学等载体之一。但日常生活经验告诉我们, 所说非所想并非少数情况。之所以会出现所说非所想的现象, 是因为有声语言表达方式不恰切。文学作品朗诵中, 也有类似情况发生。不少朗诵者有过心有余而力不足的感受, 明明内心情感浓烈, 表达出来却是另外一回事, 因为缺乏有效的表达技巧。如:“烟笼寒水月笼沙”, 如果用明亮的实声表现, 就不能恰切地表达诗的忧伤;“让暴风雨来得更猛烈些吧!”需要浑厚有力、激昂书展的声音形式, 否则表现不出句子的力量。
意蕴表达是文学作品朗诵的最高境界, 它以逻辑表达和情感表达为基础, 进而进行深层感悟。对文学作品朗诵意蕴表达的追求, 要求朗诵者具备深厚的文化底蕴、深刻的思想素质和丰富的人生阅历。语言表达技巧是情感与思想的载体, 情感与思想是语言的灵魂, 两者相互影响, 在文学作品朗诵中浑然一体。对于意蕴表达而言, 语言表达的内容与形式缺一不可, 当两者都达到至高境界时, 文学作品朗诵的意蕴表达得以实现, 文学作品朗诵的最高境界触手可及。
摘要：与文学作品鉴赏的三个层面相对应的, 文学作品的表达也可分为三重境界:文学作品的逻辑表达、情感表达和意蕴表达。意蕴表达是文学作品朗诵的最高境界, 它以逻辑表达和情感表达为基础, 进而进行深层感悟。文学作品朗诵从逻辑到情感, 再到意蕴实现三度跨越, 最终通过对作品深层意蕴的挖掘与表达, 实现其艺术价值和社会价值。
关键词：文学作品朗诵,意蕴表达,境界
参考文献
[1]彭锋.美学的意蕴[M].北京:中国人民大学出版社, 2000.
诗歌朗诵作品集 篇3
我有一个梦想
我愿置身这广袤的土地上
奔跑在绿色天地间
我要为祖国美丽的大自然放声歌唱
但我不能歌唱
眼看着
河流消逝了奔腾
大地也黯然销魂
候鸟远离了曾经的天堂
姹紫嫣红已成历史的浮华
我仰望天空
倾诉我内心的忧郁
但天地间一片混混沌沌
昏昏沉沉
啊，妈妈，我的祖国
她在向我哭诉
哭诉她曾用心呵护的人们对她的伤害
她的话语
盖满了伤充斥着痛
我不禁
潸然泪下
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉
朋友们，赶快觉醒吧
让我们向祖国发出最真诚的呐喊
携起手，弯起腰，植树造林
让大树成为遮风挡沙的堡垒
让春水浇灌饱满的稻穗
让清新的空气洗涤我们的呼吸
让鸟儿伴着彩云
唱着歌儿快乐飞翔
来吧让我们以爱还爱
将环保的意识刻在心扉
用我们行动和智慧
使绿草如茵山水如画
天空更蓝四季妩媚
村庄安宁城市美丽
生命和谐环境优美
为我们的梦想插上环保的翅膀
迎着第一缕晨曦出发
行走在山青水绿的人间天堂
我是一棵树
我是一棵树
一棵长在诗人心里的树
这位诗人啊
她叫席慕容
她吟诵的诗句
是如此地倾倒了我这棵树
一一如何让你遇见我
在我最美丽的时刻
为这
我已在佛前求了五百年
求佛让我们结一段尘缘
佛于是把我化做一棵树
长在你必经的路旁
阳光下
慎重地开满了花
朵朵都是我前世的盼望
当你走近
请你细听
那颤抖的叶
是我等待的热情
我是一棵树
一棵长在香山脚下的树
这座香山啊
她又叫五桂山
她妖娆的丰姿
是如此地倾倒了我这棵树
一一不曾让酸雨淋湿了我的梦
不曾让烟雾遮蔽了我的真诚
不曾让我看不见蓝天
不叫我内心天蓝的心情
让位给一栋栋冷漠的洋灰钢骨
我是一棵幸福的树
岐江的水滋润了我的心田
故居的风轻拂过我的脸颊
我平和的心曲通过一管牧笛
悠悠地回荡在晚风夕照里
我是一棵树
一棵充满着幸运的树
一棵洋溢着快乐的树
我的身旁啊
青山连绵，溪水常流，四季花香
我放眼望去啊
中山故居，老街新韵，兴中缀锦
温泉碧苑，仁山玉字，五桂雄峰
阜峰文笔，长江叠翠，紫岭鸣嗖
菊城金瓣，陪着我，伴着我
我是一棵树
一棵开满了幸福花的树
优秀朗诵作品 篇4
轻轻的，我走了
正如我轻轻的来
我轻轻的招手
作别西天的云彩
那河畔的金柳
是夕阳中的新娘
波光里的艳影
在我的心头荡漾
软泥上的青荇
油油的在水底招摇
在康河的柔波里
我甘心做一条水草！
那榆荫下的一潭
不是清泉 是天上虹
揉碎在浮藻间
沉淀着彩虹似的梦
寻梦？撑一支长篙
向青草更青处漫溯
满载一船星辉
在星辉斑斓里放歌
但我不能放歌
悄悄是别离的笙箫
夏虫也为我沉默
沉默是今晚的康桥！
悄悄的，我走了
正如我悄悄的来
我挥一挥衣袖
不带走一片云彩……
优秀朗诵作品（2）：
这也是一切 舒婷
不是一切大树都被风暴折断
不是一切种子都找不到生根的土壤
不是一切真情都流失在人心的沙漠里
不是一切梦想都甘愿被折掉翅膀
不，不是一切都像你说的那样！
不是一切火焰都只燃烧自己，而不把别人照亮
不是一切星星都仅指示黑暗，而不报告曙光
不是一切歌声都只掠过耳旁，而不留在心上
不，不是一切都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响
不是一切失却都无法补偿
不是一切深渊都是灭亡
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上
不是一切心灵都可以踩在脚下，烂在泥里
不是一切后果都是眼泪血印， 而不展现欢容
一切的现在都孕育着未来
未来的一切都生长于它的昨天
希望，而且为它斗争
如何提高初中生的诗歌朗诵能力 篇5
关键词：诗歌朗诵,初中生,措施
诗歌朗诵能力是初中生学习语文的一种基本能力, 也是他们成长成才的基本素质。诗歌朗诵是一种口语行为, 它体现的是学生驾驭语文一种能力。诗歌朗诵作为语言朗诵的有机组成部分, 有着与其他朗诵 (散文朗诵、文言朗诵等) 一样的功能, 但是, 由于诗歌语言的特性, 诗歌朗诵具有鲜明的个性和其他朗诵无法取代的功能。因为最早的诗歌就是音乐, 所以, 诗歌具有先天的音乐性, 尽管现代诗歌已经和音乐渐行渐远。但优秀的诗歌朗诵, 应该是一种生命的颤动, 它比其他文学样式更纯粹。诗歌是从诗人心灵深处自然流出来的声音, 它真诚纯明, 仿佛婴儿的啼哭, 仿佛天籁, 正所谓“诗言志“, 就是这个道理。优美的诗歌朗诵可以纯洁心灵、丰富感情、变化气质、陶冶情操、润泽生命。优秀的诗歌朗诵, 需要朗诵者运用独特的诗歌领悟能力, 而且在唇齿之间, 准确地表达出作者的内心情感, 而听众在他们的一颦一笑、一举一动之间, 能够受到感染, 融入诗歌情境, 感悟诗歌魅力。
语文教师若想提高学生的诗歌朗诵能力, 首先要以身作则, 自己做好模范、带头作用, 培养自己朗诵能力的自觉意识。倘若教师的朗读水平较差, 不仅会贻笑大方, 还会误人子弟。所以, 教师应该在业余时间, 极力提高自己的诗歌朗诵水平。无论是平时的教材讲解, 还是试卷分析, 都应该让学生体会到语文教师的朗诵水平, 提高学生的朗读能力和朗读意识。教师不仅要在身体姿态上挺胸抬头, 科学把握朗诵节奏, 注重朗诵的轻重和抑扬顿挫, 还应该注意要身心投入, 真正地让学生叹服, 改变他们的传统观念, 纠正他们认为诗歌之矫揉造作的观念。
除了教师自身朗诵水平的提高外, 还要教师做出相关措施, 致力于学生的朗读训练和培养上。
教师首先要纠正学生的发音。青海方言与普通话差别较大, 他们将爸爸叫阿大, 将“叔叔”叫“爸爸”, 将“在哪呢”说成“阿扎里”。所以, 语文教师做好学生的语文基础知识的教学, 纠正他们的错误发音, 这是培养学生诗歌朗诵能力的第一步。如“zh, ch, sh, z, c, s”的区分。实际上, 教学生正确发音的过程, 也是他们第二次学习说话的过程。学说话实际是一种模仿的过程, 除了唇音完全模仿以外, 还需要教师的耐心指导。教师应该为学生准备一张汉语发音表, 使之熟悉发音部位和发音方法, 并能很好地对此进行区分。在教授初中生的发音上, 尽管这不属于语文教师的教学任务, 但是, 因为青海市地区的特殊, 多数小学教师口语素质差, 这样, 纠正学生发音, 使之正确说好普通话, 推广国家普通话的任务就落到了初中语文教师的头上。在课上, 让学生准备一面小镜子, 发音时, 让他们对着镜子发音, 这样, 既能激发学生的学习兴趣, 也使学生的学习热情更加浓厚。
学生正确发音之后, 就要教给他们诗歌科学朗诵的要领和方法。在上课之前, 先让学生观赏青海抗震救灾的义演晚会, 主要是看诗朗诵部分。因为这是权威的视频样本, 朗诵者是国家一级的朗诵演员。学生的音色不一定要好, 但朗诵的情感是必须要饱满而真切的。朗诵不同于日常的说话, 这一点主要体现在其文学性上。在朗诵时, 学生需要深刻理解文字作品, 调动自己的思想感情, 用富于表现力和感染力的有声语言进行表达。无论是文字作品还是朗诵创作, 都带有非常鲜明的文学性, 人们在选择朗诵的文学作品时都是非常严格和认真的, 对其主题、思想、遣词造句的要求非常高。事实证明, 文字作品艺术水平的高低在很大程度上影响着朗诵艺术魅力的高低。同时, 教师还要很好地为学生设置诗歌朗诵的情景, 营造诗歌朗诵的氛围, 所以, 在学生准备朗诵前, 为他们挑选好适合的音乐和背景, 使之真正有效地将身心投入期间。在课下, 多给学生以辅导, 如重读音的规律, 停顿的规律等都是值得教师和学生共同玩味的。
同时, 多给学生以展示自我的平台和机会。班内小型诗歌朗诵、学校内的演出、广播站等都是值得我们好好利用的。
最后, 要建立良好的鼓励机制。学生的努力, 要让学生们看到, 这样, 他们就不会认为诗歌朗诵的时间是白白浪费, 做的是无用功。教师应该让学生品尝到耕耘之后的丰收和喜悦。所以, 切实有效的鼓励措施都是教师们应该做的。比如举行学校性质的诗歌朗诵赛, 学生在准备比赛的过程中, 加强了同学之间的交流和合作, 增强了班级凝聚力, 而且也增进了语文教师和学生之间的情感。而且, 有效的比赛机制, 还能利用初中生的好胜心和荣誉感, 使他们对诗歌朗诵有更深刻、更深入、更细致的研究, 使学生在课下的练习中, 通过量的积累, 达到质的飞跃。鼓励的方法有很多, 教师要优化鼓励, 使鼓励机制多元化、灵活化。
浅谈小学语文诗歌朗诵 篇6
【摘要】小学语文的中的诗歌朗诵对于学生的发现有着不可或缺的意义，诗歌朗诵是一种艺术，理解诗歌，了解作者，翱翔在诗歌的海洋中。感受作者怀才不遇，或感情失意，或游览美景，或离家远行等等的诗歌意境，让我们共同走进诗歌的海洋，体会诗歌朗诵的艺术。
【关键词】含义 艺术 意义
在小学语文教学中有的人认为诗歌朗诵并不重要，但是在我看来诗歌朗诵是小学语文教学中是最为重要的一部分。那么何为诗歌？何为朗诵？何为诗歌朗诵？那么诗歌朗诵又有什么技巧？又要怎样去“读诗”？诗歌朗诵对小学生的发展和将来的学习有何意义？
一、何为诗歌朗诵？
用高度凝练的语言，形象表达作者丰富情感，集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。诗歌是一种抒情言志的文学体裁。只有一种用言语表达的艺术就是诗歌。诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式，它来源于上古时期的劳动号子（后发展为民歌）以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称，诗和音乐、舞蹈结合在一起，统称为诗歌。《礼记·乐记》记载：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”
朗诵，指清清楚楚的高声诵读。就是把文字作品转化为有声语言的创作活动。朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。朗诵是口语交际的一种重要形式。朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的體味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
二、诗歌朗诵的技巧
在小学语文的诗歌朗诵中教师的作用是巨大的，只有老师正确的引导学生，交给学生朗诵的技巧，才能让学生在接下来的学习中更上一层楼。
1、初读诗歌
我们以贺知章的《回乡偶书》为例来分析诗歌朗诵的技巧和如何去“读诗”。“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”首先在阅读这首诗之前我们要把诗中的生字生词给弄清楚，理解诗歌的大体文意。像“鬓毛衰”意思是耳边的毛发疏落发白。作者贺知章三十多岁离开家乡，中了进士之后一直在朝廷为官没有回过家乡公元744年作者八十六岁时辞官回乡，写下这首诗。
2、精读朗诵诗歌
《回乡偶书》无论给什么年龄段的读者诵读，都可以有切入的角度，都可以根据自己的可于童趣中反衬沧桑；老人读，则能于沧桑中见童真；中年人读，更能倍增感慨，兴发生命之叹。简单质朴的诗诵读起来其实并不容易，因为简短而朴素的语言承载了太多的意蕴。
回乡偶书是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于平静。首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的感情自然、逼真，内容虽平淡，人情味却浓足。
诗歌朗诵必须要理解文章的写作意境，写作的背景，了解作者写作的心情。这样我们才能有感情，有韵味的去朗诵诗歌，我们还要反复的去读俗话说“读书百遍，其义自见。”诗歌朗诵的技巧最重要的就是要理解文意，引入动作把原诗歌、作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，以引起听众的共鸣。
3、朗诵诗歌的节奏
诗歌具有音乐美，诗歌的音乐美主要取决于节奏。诗歌朗诵要注意诗歌的节奏，押韵等，来朗诵诗歌。例如《回乡偶书》是一首绝句，绝句的平仄对仗没有律诗那么严格。本诗押灰韵（uai/uei），在诗韵里属于开展韵，这个韵部由闭口音u起到开口音a或中间音e，然后又到闭口音i结束，读音比较舒缓深远，多用以表达感慨万端的思绪。这首诗的格律为仄仄平平仄仄平，平平平仄仄平平。平平平仄仄平仄，仄仄仄平平仄平，是一首仄起七言绝句。
三、诗歌朗诵在小学语文教学中的意义
朗读能力的培养有助于加深学生的理解；有助于加强学生的记忆；有助于培养学生的语感；有助于提高学生的鉴赏力。我国自古就非常重视朗读的作用，古语云“读书百遍其意自见”，说的就是朗读在语文学习中的重要作用。所以语文教学中要从“读”出发，把“读”贯穿于整个教学过程。我们说语文教育的目的，一是增加文学知识，二是提高思想境界和个人修养，三是培养一个人的语言表达能力。学好语文，能有效的从事文学创作、记者、文秘等工作，更重要的是对一个人的语言表达非常有帮助。为此，早期语言表达训练就显得十分重要。而中小学的朗诵、朗读就是开发和训练一个人语言能力的最佳时期。训练孩子语言表达的方法很多，有在课堂上朗读、朗诵，也可以专门举行语文课文朗诵会，或者语文课文朗诵欣赏讲座，请朗诵好的专家或老师来示范等等。
大家知道，艺术学习能提高一个人的品位，能拔高一个人的气质，能陶冶一个人的情操，能丰富一个人的修养。朗诵就是一种艺术。说它是艺术是因为：一是朗诵者面对的是各式各样的文章内容、文学形式，通过朗诵就可以让人接触大量优秀的美文，从而提高自己的思想艺术境界和素质内涵，其二是朗诵的过程就是朗诵者不断将文字艺术创造成声音艺术的过程，它的二度创作需要朗诵者不断地调动自己的思想情感、表达技巧来实施，大量的朗诵就能大大提高自己的思想情感表达水平和语言表达水平。而艺术本身就是将思想、境界、情感、技巧综合的表达。其三，朗诵是朗诵者将自身作为载体来创作声音艺术作品，无需借助第二载体，为此，朗诵更直接，更具有感召力，它能把一个真实而具有美学价值的东西直接表达出来。一个好的朗诵所带来的震撼力，绝非其他艺术所能达到的。因此，学好朗诵，就是学好了语言表达艺术。
小学语文的中的诗歌朗诵对于学生的发现有着不可或缺的意义，诗歌朗诵是一种艺术，理解诗歌，了解作者，翱翔在诗歌的海洋中。感受作者怀才不遇，或感情失意，或游览美景，或离家远行等等的诗歌意境，让我们共同走进诗歌的海洋，体会诗歌朗诵的艺术。
【参考文献】
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[5]陈皓.浅谈朗读在诗歌教学中的运用[J].大语文论坛·教学前沿，2010
齐越朗诵节经典作品 篇7
一切可能的呼吸都被刻意的压抑。
天子微蹙的眉宇始终未曾舒展。
凝固的静窒里，突然一只羽箭伴着呼啸破空而来。
暗夜如绢帛生生被撕裂。
瞬间嘈杂满院。群涌的侍卫，尖叫逃窜的宫女，狂乱的眼神，疼痛的呻吟，刀光剑影里，
四溅的血滴。
她怔怔的站立，脑海里尘封的往事决堤。梦魇重复。
残破的躯体，冰凉的气息，爆裂的眼珠，垂下的`手指，枯萎的容颜，未干的泪迹。
四周毫无方向的人群如潮水将她压挤，而她踉跄里苍白如纸。
仓皇脚步声声如铁蹄踏在她的心间，疼痛里她只能咬住嘴唇。
“如初!”突然她听到他的声音。嘶吼里满是惊惧的骇然。鲜血渐上她的脸。
他推开她，他在她的怀里，他说，如初，今天是我最快乐的日子。
她的眼泪在他疼痛扭曲的笑容里。她一个字一个字的对他说：我的爹娘死在这样的**里，我不要你和他们一样。
我不许你死，你听见没有，我不许你死!
**平息，他含笑昏迷，她满身血迹。然后她听到天子口里念出她的名字。
我爱，倘若一切都可以如初，
倘若我依然是你初遇的洁净如莲的女子，
倘若我可以向你坦露我所有的眼泪和欢喜，
儿童文学作品朗诵声腔技巧教案 篇8
授课教师：初等教育系 郑晓春 授课班级：初等教育08级系选班
教学目标：
1.掌握儿童文学作品朗诵声腔技巧，有意识地利用声腔技巧补充、强化朗诵意蕴。2.通过学生的实践活动，提高学生对朗诵艺术语言的鉴赏力、表现力。3.在不同的语境和情境中，激发学生积极表现欲和创造力。教学重点：在不同的语境和情境中训练学生声腔的表现力。
教学难点：用得体、自然、适度的声腔技巧来表现作品角色的性格和情绪。教学课型：实训课
教学课时：1时课（第2课时）教材处理：
优选先进的高职高专教材，根据学生的实际水平，在充分运用教育学、心理学原理以及技能训练规律的基础上，对儿童文学作品朗诵声腔技巧进行补充、强化，以口语训练为主要载体，按照朗诵训练的程序，由鉴赏、模仿、创造到自然运用声腔技巧。
教学方式：以示范、赏析、表演等方式积极开展师生的双向交流活动。教学过程：
一、课堂导入
复习基本理论：
声腔技巧的定义：朗诵中通过音色和语调的变化充分地表达作品的思想感情。声腔技巧的种类：主要包括虚声、颤音、笑言和模拟。声腔技巧的作用：朗诵语言的艺术化。
二、实训部分
（一）技巧单项训练——文学作品片段 1.虚声训练
小二狼，小儿郎（片段）
小狼上了猎人的圈套！小狼疼得哇哇叫：“妈妈，妈妈，快来救救我，救救我的爪子！”崖洞里的狼妈妈心里有点发慌，“唔，我的耳朵怎么直发烧？我怎么老打喷嚏？不行，不行，准是出了什么事儿，我得去看看，去看看！”
①学生上台练习。②教师点评: 1）考察小狼叫喊声中音节的虚声呼出的效果是否体现出与对方有一定的距离。2）考察虚声是否体现狼妈妈的“自语感”和忐忑不安的心绪。
3）虚声中的气息要掌握分寸，不能有气无力，要防止语言虚飘弱化，这就要求加强唇舌的发音力度，强调声音集中。
③教师指导、示范。④学生巩固练习。
⑤教师小结：真声控制莫太响，假声时时来帮忙。声母阻气要有力，气息均匀细又长。2.颤音训练
渔夫和金鱼的故事（片段）
老头儿不敢违抗，也不敢说什么话来阻挡。
于是他就走向蔚蓝的大海，看见海面上起着黑色的大风浪。他就开始叫唤金鱼。金鱼向他游过来，问道： “你要什么呀，老爹爹？” 老头儿对她行个礼，回答道： “鱼娘娘，你做做好事吧！
我怎样才能对付我那个该死的婆娘？ 她已经不愿再做女皇，她要做海洋上的女霸王； 这样，她可以生活在大海洋上，叫你亲自去侍奉她，听她随便使唤。”
金鱼什么话都没有讲，只用尾巴在水里一划，就游进了深深的大海。
①故事背景简介。②学生上台练习。③教师点评： 1）颤音不能滥用，要从作品的实际出发，准确找出颤音的位置。2）体现音节或词语的声音强弱交替，在颤抖的声音中体现人物的情绪。
3）要注意与情感的融合。从声腔的角度来说，它不是语感的模拟，而是情感的本色。④教师指导、示范。⑤学生巩固练习。
⑥教师小结：吸气有如在抖动，呼气同样要战栗，欲抑难抑声抖动，声情合一是根本。3.笑言训练
老虎想：这回小猫总算要落入我的口了！①学生上台练习。②教师点评：
1）不同的笑有不同声腔技巧，要细致区分。例如奸笑和冷笑气流活动的力度和部位是不同的。
2）考察笑言是否与语气语调相匹配。③教师指导、示范。④学生巩固练习
小猴荡秋千(片段)猴山上有一只小猴，他机灵活泼，可大家都不喜欢他，因为他最爱取笑别人。
一天，小猴正在荡秋千，看见瞎了一只眼的猴子走过来，就一边荡，一边编起歌儿唱：“独眼龙，打灯笼。只见西来不见东。嘻嘻。”小猴得意地笑了。独眼猴被气跑了。
这时，一只跛脚的猴子正朝这边走来。小猴唱道：“跛杆，跛脚杆，一脚长来一脚短。咯咯。”小猴笑得上气不接下气。跛脚猴瞪了他一眼，气得转身就走。
小猴在秋千上荡呀，荡呀，眨巴着眼睛，东瞧西看。咦，一只驼了背的老猴子，正坐在树上给他的孩子抓痒，小猴子又唱开了：“驼背驼，像骆驼，背上背着一大坨。哈哈。”小猴笑得更开心了。驼背老猴睬都不睬他，只是转过身来，用背朝着他。
①学生上台练习。②教师点评: 1）考察笑言的长度和力度是否与作品的层次相符。
2）笑言要以情带声，让口腔和胸腔松弛下来，让小腹膈肌弹动起来。笑言的过渡要自然、顺畅。
③教师指导、示范。④学生巩固练习。
⑤教师小结：口腔喉部要放松，小腹膈肌来弹动。气打软腭发笑言，真情实感在其中。4.模拟训练
鼠小弟摘苹果（片段）
高高的树上长着可爱的红苹果。鼠小弟好想吃。要是像鸟儿一样能飞，像猴子一样会爬树，像大象一样有长长的鼻子„„多好啊，看到其他的动物一个个使出自己的本领摘走苹果，鼠小弟好羡慕啊。它学着袋鼠的样子跳，可是跳不高，学着犀牛的样子去撞树，结果碰了个鼻青脸肿。啊，怎么办呢？后来，它遇到了海狮，海狮虽然也没有其他动物那样的本领，可是，当它用顶球的绝活把鼠小弟抛到树上时，鼠小弟就摘到了大苹果了。
①学生上台练习。②教师点评：
1）考察儿童腔的模仿是否自然、顺畅。
2）考察语气语调是否顺应儿童腔体现儿童的心理特点。
3）声音的模拟主要从音声器官的变化着手，要从发音器官变化上适应不同年龄角色的需要。
③教师指导、示范。④学生巩固练习。
寓言《禽言兽语》
狮子的训词：除我以外，谁配做王?!鸭子的宣言：各有各的走法。猪的理想：吃饱睡足。
黄鼠狼的心愿：所有的鸡窝都别关门!猫的条件：一条鱼换一只老鼠!老鼠的决议：把猫拖进洞里咬死。狼的美梦：明天弄张羊皮披上。泥鳅邀请鸟儿：到水里来吧！
一只从屠宰场逃出来的猪教导猪崽们：赶快减肥!①学生上台练习。②教师点评: 1）考察能否用不同的音色区分不同的动物形象。2）考察口腔和共鸣腔变化的位置是否准确。
3）语势的模拟要综合运用语言的轻重、快慢、长短、间歇、高低、强弱等因素，用以表达角色的性格、感情和生活经历等。
③教师指导、示范。④学生巩固练习。
⑤教师小结：抓住感觉和形象，音色音量要恰当，不求逼真求神似，语气语调要跟上。
（二）技巧综合训练——影视配音实践 电影配音：《哪吒》（片段）①原音重现。②两组学生上台比赛。③教师点评：
1）要综合运用虚声、颤音、模拟等声腔技巧。2）音色要体现角色的年龄和性格特征。3）口型吻合，配合默契。④师生共同评议。
⑤教师小结：影视配音属于话筒语言艺术，它受影视剧人物的气质、声音、语言的速度节奏的制约，用声音塑造人物，强调声腔的个性特点。
（三）技巧综合表演——课本剧表演《陶罐和铁罐》（片段）①学生上台练习。②师生共同评议。
③教师小结：课本剧综合运用了艺术性的口语表达和表演。强调语言的声腔与形体、表情的配合，锻炼了团队协作能力。
（四）课堂小结、反馈
声腔技巧在朗诵艺术中，具有不可忽视的作用。音色的丰富多彩和语气语调的千变万化，构成了朗诵语言的艺术性。朗诵者要从作品角色的性格和情绪出发，仔细揣摩，用得体、自然、适度的声腔技巧来表现。基本功要扎实，气息运用得要好，声音的控制一定要适当。
三、布置课后作业
朗诵在高中语文诗歌教学中的应用 篇9
中图分类号：G623.2 文献标识码：B文章编号：1008-925X（2012）11-0265-01
中国是一个诗的国度，在华夏文明灿烂的长卷中，诗人灿若星河，作品浩如烟海，风格异彩纷呈。仅唐一代，就有奔放飘逸的李白，沉郁顿挫的杜甫，通俗平易的白居易，清新俊拔的杜牧，奇诡险怪的李贺，绮丽精工的李商隐。他们的诗歌如山一样巍峨高耸，如海一般波澜壮阔。他们多姿多彩的创作，让诗歌的天空云蒸霞蔚，五彩缤纷。一首好的诗歌能增进人的见识，熏陶人的思想，陶冶人的性情，净化人的心境，提高人的文化修养。因此，在中学阶段能初步理解，鉴赏，评价古代诗歌应成为高中生必修的语文素质。
而朗诵是语文教学的优良传统。宋代著名学者朱熹在《 朱子童蒙须知》中说：“凡读书， ……只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人曰：‘读书千遍， 其义自现。’谓熟读则不解说自晓其义也。”。他在《训学斋规》中也说：“余谓读书有三到：谓心到、眼到、口到。现代著名教育家叶圣陶对诵读更推崇备至，他认为：“ 吟诵就是心、眼、口、耳并用 的 一 种 方 法 。”“ 不 朗 读 ，光靠浏览是学不好语文的。”“读”也是语文教学所培养学生的四种基本能力之一。高中语文新课标对古诗文朗读背诵提出了更明确的要求，“诵读古典诗词和浅易文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇”。 可见，诵读是诗歌教学不可缺少的环节，是学生读懂诗歌、把握内涵、体味情感的重要方法。
但是，我们今天的语文课堂很少听到琅琅的读书声，讲授诗歌，教师一味地分析内容、讲解表现手法，很少留给学生诵读的机会和时间，学生诵读的兴趣越来越小，读书的兴趣也越来也小，严重影响到学生学习语文的兴趣。 诗歌学习渐渐失去了诵读这一主阵地，诗歌在语文课堂渐渐也失去了其独有的魅力。因此，在诗歌学习中加强诵读教学不仅有重要性，更有迫切性。
我认为诵读在古代诗歌的教学中有五方面意义。诗歌教学离不开朗诵，正如鱼虾离不开江河，虎豹离不开山林，花木离不开土地一样。分而述之，诗歌朗诵有如下意义：
1.1 启悟人性美： 朗诵诗歌，既为人类，也为个人。首先，人类需要诗歌为生命找一个理由。该如荷尔德林所说：“人类诗意地栖居在这个星球上。” 其次，老年如散文，中年人像小说，青少年是诗歌。于朗诵中青年人将诗情、诗意、诗心、诗性潜藏于心，于吟诵中便也多了一份豪情壮志、多了一份从容雅趣。
1.2 体味感情美： 古人云：“诗缘情”，“情动而辞发”。朗读者必须披文以入情，表情以达意。这要求学生朗读时必须先体会作者的感情，以自己的人生经验，务求与作者的感情产生共鸣，方能打动听众。没有感情的朗诵肯定是不成功的。
1.3 再现形象美： 我们可以通过对作品形象的载体——文字加以联想和想象，使之在朗读者心中形成“内心视象”，当自己的“内心视象”与作者契合了，也就深得文章意旨了。朗读要打动人，也非得建立起自己的“内心视象”不可，并在朗读中贯彻之，使听者如闻其声，如见其人。
1.4 理解思想美： 古人读书当是今人之朗诵。朱自清先生认为：对课文内容的理解，其意义的获得一半在声音里头。他说：“要增进学生理解和写作的语文能力，得从正确的朗诵教学入手”，文章要由老师、学生反复读，“有时还得背诵”。
1.5 感受語言美： 朗诵，课文内容入于眼，出于口，闻于耳，记于心，多方感知，对文章感受极为深刻。朗读课文以至于成诵，文章对学生的影响是潜移默化的。诵“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，生同病相怜人世一叹；诵“此情可待成追忆，只是当时已惘然”而生恍如隔世、悼然自伤之情。诗歌语言形象、精炼，这就要求学生用心去读，久而久之，培养了语感，进而化为自己的东西，终身受益。“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，“旧文不厌百回读，熟读深思子自知”。
2 朗诵的技巧与策略
朗读是一种再创作活动，要求师生用有声语言表现原作的主要精神和艺术美感，从而使听众领悟作品内容，在感情上受到感染。
2.1 恰当选材，陶情养性利其诵 。
“凡事预则立”，这必要求选好朗诵材料。对高中生来说，好的朗诵材料应该以深刻的思想内涵为内核，以积极进取、乐观科学的人生观、世界观为依托，以无穷的诗意为动力，以富于形象性而适于口诵的简约质美的语言为外观，以节奏、韵律、音乐的美感为引线。
2.2 正确理解，把握内容悟其义。
古语说“诗言志”，古诗词往往用唱的形式来表现，在音乐的美感中传递动人之情，凸现其深邃的思想和喻世的道理。准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。固然，朗诵中各种艺术手段的应用十分重要，但是，如果不能准确透彻地把握内容，那么，艺术技巧成了无源之水、无本之木，成了一种纯粹的形式主义。要准确透彻地理解作品，应注意以下几点：
首先，了解作品的时代背景和作者的创作动机。这是理解作品的基础。其次， 理解作品主题。主题是作品中表现的思想、观点，是作品内容的核心。理解主题是理解作品的关键。朗读要求再现作品原貌，要准确传达作品思想，表达作品感情，阐明作品观点，说明作品道理。再次，了解诗人的写作风格。对中学生来说，基本了解文学史中重要的作家风格并不困难，同时也很有必要。如《诗经》是现实主义之源，《楚辞》是浪漫主义之头。汉魏古诗悲怆凄凉，三曹（曹操、曹丕、曹植）诗则苍凉雄健。王维诗含蓄生动等。
“情动于中而形于言；言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故歌咏之”，这是诗歌的起源.既然最早的诗歌是人们在劳动中喊出来的，那么就让我们引导学生在琅琅读书声中体味“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”的孤独之情，“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适之意；在琅琅的读书声中揣摩苏轼、辛弃疾的豪放，柳永、李清照的婉约。还诗歌课堂琅琅的读书声，让古诗词在语文教学中绽放其美丽的色彩，使语文课堂呈现出独有的魅力，是我们的责任，让我们共同努力。
诗歌朗诵作品集 篇10
一群众节目和群众文化的基本概述
1. 群众节目
群众节目作为一种新兴的边缘学科, 是文化艺术的重要组成部分, 是相对于专业性艺术节目来说的一种群众性、大众化的群体活动和文化生活。群众节目属于社会型活动, 具有业余性、群众性、多样性等特点。同时也是俗与雅、大众化与普及化相结合的文化艺术载体。
2. 群众文化
群众文化主要是广大社会群众在日常劳动和生活中逐渐创造形成的, 同时也在劳动和生活中进行传承和发展, 使社会群众能够从中获得精神享受和身心放松的一种文化。群众文化活动在加强人们锻炼身体的同时, 还能丰富人们的精神世界, 提升精神文明建设, 而且群众文化拥有大量的群众基础, 其几乎不存在任何限制因素, 下到儿童、上到老人等都可以参与进来。群众文化具有普遍性、多样性以及大众性等特点。
二群众节目的具体作用
1. 提升人们的艺术修养和文化素养
诗歌朗诵是群众节目中的一种。诗歌朗诵是人民群众在深入生活中感悟人生的一种文化体现, 其主要就是通过对生活的认知和体验, 实现自身情感的一种表达过程。诗歌朗诵是人们传递信息和情感表达的有效手段之一。《诗大序》中曾表示, 当人们感到非常激动或者兴奋已经无法用正常言语表达时, 那么就将这种情感融入诗歌当中吧。从古至今众多诗歌中无不蕴含着诗人们的情感和思想。在诗歌朗诵过程中, 不管是表演者还是观赏者, 都可以从中得到一种心灵上的慰藉和情感共鸣。当前, 人们主要是通过表达、宣泄以及交流等形式, 来缓解生活中存在的各种压力和不满情绪。所以, 他们在参与诗歌朗诵过程中, 不仅可以从中体会到群众文化的魅力, 同时还可以潜移默化地提升群众的艺术修养和文化素质。
2. 有利于传播传统文化
从某种层面上来讲, 诗歌朗诵属于一种高尚而且时尚的艺术文化活动, 通过群众朗诵可以实现其自身的社会价值。在进行群众朗诵活动中, 记忆、学习各种具有时代特征的语言文字符号, 群众可以通过肢体运动和语言, 将诗歌文化所蕴含的形与神充分“再现”出来。通过这种记录方式, 能够将传统诗歌文化中的动作精髓、韵律节奏、文化内涵等展现在人们的眼前, 将传统艺术形式继续发扬光大。只有通过一系列的传统手段和途径才能将传统诗歌文化继续保留和传承, 从而在传播中不断进行创新和发扬。群众在对传统诗歌文化的继承、记录以及传播过程中会形成一种文化现象。所以, 群众朗诵作为一种文化形式, 在文化传承与发展中发挥着重要的作用。
三在群众节目编排中体现群众文化
1. 明确诗歌朗诵的具体表现形式
在编排诗歌节目中应该正确了解诗歌的具体表演形式, 从而促使群众节目的有效进行。通常情况下, 诗歌朗诵主要分为配乐诗朗诵和情景诗朗诵。首先, 配乐诗朗诵是我们在群众表演中经常看到的一种朗诵形式, 其主要是运用一首现成的诗歌或者即兴新创一首诗歌, 然后配上一首相配的音乐营造氛围, 通过多人在台上进行朗诵。其次, 情景诗是随着群众节目的不断发展和完善, 各种LED屏幕、演员表演、布景道具以及灯光效应等多种元素的融入, 逐渐衍生出的一种新形式, 同时结合诗歌的具体内容以及舞台元素、舞台调度等, 丰富了诗歌的表现形式, 使得舞台表演更具有综合性和感染力。此外, 在情景诗的基础上还逐渐衍生出了一种情景诗小品和情景诗歌舞诗等。总之, 不管是情景诗还是朗诵诗, 都需要在诗歌朗诵的基础上增添各种舞台表现形式, 深化诗歌情感的表现力, 为群众带来一种强烈的共鸣。
2. 结合群众文化特点, 合理选择朗诵题材
群众文化作为社会精神文明建设和发展的重要组成部分, 更是社会风貌与时代精神的重要反映载体, 在群众生活中发挥着重要的激励和引导作用。因此, 群众朗诵作为群众节目的重要部分, 是群众文化的重要表现形式, 需要创作者认真对待朗诵节目的编排工作, 结合群众文化和主体的特殊性来选择编舞题材, 通过巧妙构思来精心编排出可以反映社会文化和社会现象的群众文化的一个朗诵作品, 从而满足群众对精神文化的追求。在实际选材过程中, 编排者可以将眼光放到群众普遍关注的内容或者热点话题上, 根据群众文化所具有的特殊性, 有效选取和整合各种素材, 使其能够成为一部完整的群众朗诵作品, 从而吸引广大群众的目光, 使其更加积极地参与到群众节目中来, 丰富他们的精神文化生活, 提升他们的文化素养。
3. 巧妙地构思和编排朗诵内容
在朗诵节目的编排过程中, 编排者要充分考虑到群众的特点和表演水平, 使得群众朗诵节目编排具有较强的普及性、大众性和可操作性, 结合诗歌内容选题进行巧妙的构思和编排。我们需要从群众的实际生活中寻找他们所熟悉的素材, 尽可能地设计出符合群众思想的诗歌情境形式, 同时还要注重发挥出群众的即兴创作作用, 从而实现诗歌内容的创新, 提升群众朗诵节目的整体质量和效果。群众的创作力是无穷的, 我们在进行诗歌节目的编排时可以充分地融入群众的文化生活中, 从中寻找创作的灵感和素材, 将群众的各种即兴表达语言和思想融入诗歌节目的编排中, 提升诗歌节目的大众性, 这样更能够被群众所接受, 从而实现理想的效果。
4. 结合诗歌主题内容, 合理配制音乐
音乐的选择和配制, 也是群众诗歌节目编排的一个重要内容, 对群众节目编排质量和效果有着重要的影响。这主要是由群众诗歌节目的特点所决定的, 因为群众节目的适用对象就是群众, 他们所具有的表演水平和文化素养, 使得他们对诗歌朗诵表演的参与通常都是靠“感觉”才能有效发挥出来, 而音乐作为一种艺术表现形式, 能够很容易地调动人们的情绪和感觉, 从而激发群众的参与积极性。所以, 在群众朗诵节目的实际编排过程中, 我们也要遵循大众化、普通化的特点, 最好选择大众喜闻乐见、当下最流行的音乐, 而不是那些内容深奥、语言多样、韵律复杂的音乐作品, 尽可能地保证音律的明快性和简洁性, 这样才能更好地带动群众的感觉, 激发群众参与的积极性, 提升群众诗歌朗诵节目的整体编排效果。
5. 合理运用道具, 发挥其修饰作用
道具在群众诗歌朗诵编排中的作用与音乐大致相同, 也是需要编排者重点考虑的内容。在编排中合理运用道具不仅可以对作品起到一个良好的修饰效果, 将群众朗诵的意图充分表达出来, 也是吸引群众注意和产生兴趣的重要手段, 同时也能够使节目构思变得更加具体化, 从而进一步提升朗诵节目的编排效果和水平。此外, 还要注重道具选择与朗诵主题之间的相符性, 充分运用道具实现创新的效果和目的, 使群众朗诵的主题、思想情感更加深刻和具有感染力。
6. 融入真情实感, 激发群众的情感共鸣
文艺作品通常都是将“情”作为基本的出发点, 情感是诗歌创作的基础, 更是连接创作者、观看者以及表演者的重要线索。群众节目也是这样, 节目编排中所融入的真情实感和观众的共鸣程度等都是衡量群众节目的重要评价标准。目前, 在文化市场的繁荣发展环境中, 群众节目受到了人们的热烈欢迎和喜爱, 其中所蕴含的群众文化也是丰富群众精神世界的重要途径。群众文化不仅具有社会实用、审美娱乐、文化传播以及宣传教育等功能, 而且朗诵诗歌节目作为群众文化的重要载体也具有一定的宣传教育功能和审美娱乐功能, 其中宣传教育功能比较突出。例如, 《看, 这就是我的家乡》这首朗诵诗, 其在开篇就运用了抒情描述手法, 将母亲河的旧貌描绘出来, 唤醒群众的记忆, 激发群众的情感共鸣, 同时也为母亲河的变化和改造埋下伏笔, 让群众的大脑随着诗歌运转起来, 发挥想象将家乡的新颜和旧貌进行对比, 唤起群众对家乡的热爱之情。
四结语
总而言之, 群众朗诵节目作为一种群众节目, 也是一种重要的文化形式, 具有一定的群众性、文化性、业余性等特点, 通过群众朗诵节目不仅可以丰富群众的精神文化生活, 同时还能提升群众的文化修养和艺术素养, 有利于推动社会精神文明的发展和建设。因此, 我们在群众朗诵节目的编排过程中, 要注重体现群众文化, 从题材选择、动作设计、音乐选择以及道具运用等各个方面, 充分考虑群众的特点和基础水平, 最大限度地调动群众的参与兴趣, 提升群众节目的整体效果。
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诗歌朗诵作品集 篇11
电力网”溪水论坛”原创作品朗诵晚会 晚会监督:一秀.北京诗鸽
晚会男主持：骑士晚会女主持: 飘香涵雨
晚会策划：水风、小莉．孤独者 晚会串词：小煤核、孤独者 递麦：
护麦：飘香疑雪 迎宾：飘香听听 作品如下：
1、偶然的片刻（作者-心澜问水）朗诵:吟诵-心澜问水:
2、淡
淡的感觉（作者-汐）朗诵:简单
3、为你守候（作者-为你守侯）朗诵:[飘香百合/B]
4、我爱你，湖南(作者-老抢）[B]朗诵:吟诵-承诺
歌曲：草原夜色美（作者-心澜问水）
5、青青子衿（作者-水风）朗读：吟诵-香罗小扇
6、友情（作者-晓雾轻轻）朗诵:吟诵-我听的都醉了
7、爱的交响（作者-夕阳）朗诵:朗诵:吟诵-雪之声
8、梦遗江南（作者-蓝枫）朗诵:吟诵-蓝枫
歌曲：神奇的九寨(演唱作者-孤独者)
9、苍狼的影子(作者-独狼)朗诵:吟诵-清秋怅然
10对一朵花微笑（作者-小鸥）朗诵:吟诵-叶儿
11、人性的光芒（作者-心儿）朗诵:吟诵-◎淡淡的香茗◎
12、舞动的精灵(作者-振翅轩轩)朗读:吟诵-小小
13、孤独美丽（作者际渺）朗诵:吟诵-飘香凝雪
歌曲：明月千里寄相思吟诵-简单）
14、远山远水（作者-孤独者）朗诵:吟诵-梅子
15、雨（作者-小煤核）朗诵:吟诵-一秀 16`生命年表（作者凝烟）朗诵:吟诵-北京诗鸽
17把灯打开（作者-晨雪）朗诵:吟诵-举着耳朵来
18月光河（作者-若云）朗诵:吟诵-土风舞
歌曲：牧人特约演唱-紫月 晚会串词: 晚会串词：引言：
男：各位来宾、各位朋友：晚上好！首先祝贺朋友们圣诞快乐!女：欢迎大家光临飘香百合语音，参加电力网“溪水论坛”的原创作品朗诵会。在此，要特别感谢对这次活动给予大力支持的飘香百合语音室，也感谢加朗诵的各位朋友? 男：辽宁电力网的溪水论坛，就如它的名字一样，虽然犹如一条鲜为人知的小
溪，却流淌着真实的情怀与深刻的感悟。女：在人生之旅跋涉，有汗水也有泪水，有鲜花也有荆棘。我不需要你走进我的世界，我只要我在倾述时有人倾听。男：就这样，我们不经獾卦谙呦嘤觯颐乔闶觯颐窍嘀? 女：那么，今夜就让我们聆听一次溪水那涓涓之音吧。好，晚会现在正式开始。
1、许多偶然的片刻，串起了我们漫长的人生。那些偶然的片刻，有的随风而去，有的却永远地储存在了我们的心底，并且伴随我们的脚步，跟随我们一直到生命的终点。
请听散文：偶然的片刻（作者-心澜问水）朗诵:作者-心澜问水:
2、淡淡地来，淡淡地去。大自然是淡淡的，人生也该是淡淡的，平平淡淡才是真啊。
请听散文：淡淡的感觉（作者-汐）朗诵:吟诵-简单
3、寻找一份宁静中的情感，守候一份寂寞中的思绪。我就这样为你守侯，无
悔无怨、无怨无悔。
请听散文：为你守候（作者-为你守侯）朗诵:吟诵-飘香百合
4、如果说东北的黑土地是我的故乡，那么，湖南的红土地，就是我的第二故乡。那里有我的青春、我的热血，有我人生的痕迹。请听散文：我爱你，湖南（作者-老抢）朗诵：吟诵-承诺
歌曲：草原夜色美（作者-心澜问水）
5、青青子衿，悠悠我心，这古老的诗句，幽婉或锐利的音符穿过时空，直抵那三千年以来的弥漫，在人心里的书卷靛青。
请听散文：青青子衿（作者-水风）朗读：吟诵-香罗小扇
6、友情是雨中的伞，友情是御寒的衣，友情是写在日记里感动，友情是一句发自内心的问候。古人说友情是高山流水，心相知情相依流永隽长；现代人说友情是两棵相邻的树，只有陪伴而没有索求。请听散文：友情（作者-晓雾轻轻）朗诵:吟诵-我听的都醉了
7、爱是种子，在心头生长着嫩绿的希望；爱是清泉，把生活浇灌出一片亭亭的春色。在爱情的日子里，月圆是画月缺是诗，在爱情的历程中，交响着生命最动人的乐章。
请听散文：爱的交响（作者-夕阳）朗诵:吟诵-雪之声
8、许多的故事，一年年如小巷上的青砖碧瓦，镌刻着江南的春秋。许多的画面，一幅幅如我梦中的西子，遗落成江南的温柔。
请听散文：梦遗江南（作者-蓝枫）朗诵:作者-蓝枫
歌曲：神奇的九寨(作者-孤独者)
9、孤旅苍狼！这个社会里有很多人，其实都如这苍狼一般。在迷茫的天空下，寻求着生命的本真。苍狼，你咆哮出的是谁的影子！
请听散文苍狼的影子(作者-独狼),朗读:吟诵-清秋怅然
10、在烦琐的生活之余，不妨静下心来，对一朵花微笑，这时就会懂得一些什么，也会感悟到些什么。
请听散文：对一朵花微笑（作者-小鸥）朗诵:吟诵-叶儿