心安即是家作文

心安即是家作文（精选2篇）

心安即是家作文 篇1

心安即是家作文

家，不仅是和家人一起幸福生活的地方，更是每个人心灵的寄托、灵魂的港湾。由陈红演唱的《常回家看看》也是抒发了对家的眷恋、对亲情的渴求。

由感情维系的家很吸引人。的确，每个人对家的定义大多来自对家的感情，来自心理上的归属感。即便是身在异乡的游子，只要接触到有家乡味道的任何事物，都能勾起深深的思乡之情，那种温暖的感情直达心底。

曾看过这样一则故事：一个人在路边醉倒了，警察走过来后认出了他是当地一个有名的富翁。警察问他：“你为什么还不回家?” “家?我没有家!”警察指了指不远处的一幢房子，说：“那不是你的家吗?”“那只是我的房子。”就算有最多的钱也买不到家的温暖，那种无家可归的凄凉旁人是无法感同身受的。

中东地区经常是战火不断，让许多人家破人亡。一批又一批的逃难者在和家人成功团聚后，有些人紧紧搂着重逢的`亲人，哭着说：“我又有了家。”是啊，只要有家人的地方，才能安心。我对于family的经典解释永远无法忘记：Father and mother，I love you!有家人的爱，有亲情的慰籍才是真正的家!

Pico在演讲中多次解释：他为什么算是一个英国人?从血统上说Pico是一个地道的印度人，但是在演讲中他也调侃自己连一种印度方言都不会，根本不能算是个印度人。他认为他是个英国人，英国才是他的家。心理的归属感才是真正家的诠释。他也曾去过一个天主教堂，在那个远离现代世界的地方，没有手机，没有电脑，没有可以消遣的娱乐。在那个静谧的世界里，他开始静心思考祖先未思考的东西。在那里，他碰到了一个让他印象深刻的人。那个人说：“不在于欣赏风景，而在于欣赏风景的眼光。”家在心里，家在任何你懂得欣赏、值得珍惜的地方。

Pico曾在日本住过二十多年，未曾回过心中的家――英国。正如一些漂泊异乡的游子，他们的“家”如浮萍般居无定所，但是身在他乡，心在家乡。

心安便是家!

人生无常心安即是归处散文 篇2

上午，在帮同事谢老师整理完大病救助的申报材料后，我打开了“特困帮扶”文件夹，发现在我手上建立的特困教工帮扶档案已有十余份之多。看着这些年来自己亲手录入的那些名字和相关资料，我眼前掠过的是这些特困教工们愁苦的面容。他们当中，有的还在职就不幸罹患了大病;有的是因为直系亲属患了绝症使家庭致困;还有一些是刚退休就患上了重病，生活不能自理，生命之火正在渐渐熄灭;甚至，还有个别退休老教师久病不愈，已经作古，撒手西归……

掐指算来，我担任学校工会主席已近十年。这么多年，我已经记不清自己一共探访了多少次生病的教工，也记不清自己参加了多少回丧事吊唁慰问活动。从青丝到白发，对于生老病死这些人生中的无常，从最初的畏惧到后来的回避再到如今的淡定，我的心态已经不知不觉间悄然发生了变化。当我一次次手持香火，跪在那些熟悉的或不熟悉的逝者面前低头叩拜的时候，我的眼里看到的是死亡，心里感受到的却是重生。关于生死，现在的我更倾向于生命可以轮回。若果真如此，死亡不就意味着重生么?这么想来，死亡还有什么可怕的呢?

闲时，同事戴老师偶尔也会和我聊起她所在的基督教会里的一些事情。如果放在五年前，我会不屑一听。想当初，姐姐不幸罹难惨死，远在广东的我的大学同窗兼表兄汪得知噩耗后，多次以一个虔诚的基督教徒的身份在上向我传教布道，希望我能接受主的仁德和福音，放下仇恨，解脱自己。每一次都被我反唇相讥，最后总要吵到两人不欢而散为止。现在回想起来，当年，的确是我的无知和偏执蒙蔽了我的眼睛，让我的心灵也蒙上了尘埃。

如今，当我和戴谈起生老病死这些比较沉重的话题时，我们这两个不同身份的.人都保持了同样平和的心态。在她，是因为始终相信有主温暖的手牵引着她完成由生到死这个人人必经的过程。死亡，对于他们基督徒来说不仅意味着生命的终结，更重要的是放下了活着时遭受的所有原罪。所以，从这个角度来看，死亡就是解脱，而且是回归到主温暖怀抱中的幸福的解脱。而在我这样一个经历了人生中最惨痛的生离死别的人看来，生老病死是无常，更是寻常。

我们每一个人都是啼哭着来到这个世界，然后，又在别人的啼哭声中离开这个世界。在我看来，从生到死，那就是一曲生命的哀歌。大家常说“活受罪”，的确，活着就是受罪，受各种各样的罪，当所有的罪都受完了，我们的生命也就走到了尽头。这样想着，再遇到不顺的事情或病痛的折磨时，我总会对自己说：这是我该受的罪，没有什么好抱怨的。就像此时此刻，难忍的阵痛一次又一次侵袭而来，而我已经能够坦然应对了一样。

今天，同事戴看到已经确诊患了绝症的谢老师后，第一反应就是劝慰他放松心态，积极配合治疗，然后就建议他有空可以去教堂参加活动，和教会里的兄弟姐妹们一起多作交流。很奇怪的是，我这个非基督徒居然也给出了相同的建议。也许是因为虽然我没有决定正式加入基督教会，但我的心灵早已经接受了主的洗礼。