宗教信仰对大学生的影响

宗教信仰对大学生的影响（精选10篇）

宗教信仰对大学生的影响 篇1

内蒙古大学结课论文

浅谈宗教信仰对大学生的影响

【摘要】：我国对学生的思想教育从小学开始，到大学，已经进行13年，且教育内容是中华民族优秀的道德传统，马克思唯物主义理论及与中国实际相结合的理论创新，意在使大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，成为一个具有基本的马克思主义思想理论素养的人。但从当前的现状来看，大学生信佛、信教是近年来一个日益凸现的现象，本文对这一现象的成因、特点进行了深入分析，并针对此就如何加强高校思想政治教育提出了建议。

【关键词】：大学生;宗教信仰；政治教育

大学生信教是改革开放以来、尤其是20世纪90年代以来日益凸现的一个社会现象。根据2003年对北京地区10所高校2820名大学生的调查，信奉各种宗教的大学生占9.2％，远远高于前苏联宗教社会学家估算的前苏联的18岁～30岁青少年信教人群占1%～3％的比例。这次调查的主要对象是大学生中的党员和申请入党的积极分子，二者占了被调查人员的60.16％。这两类学生一般而言是大学生中政治上和精神上比较积极向上的部分，在大学生中相对数量比较少，大约占到在校大学生的35％左右。[1] 大学生信教人群形成的原因

经2011年大学生调查报告显示，信佛、信教的大学生中有37.6%是为了寻求精神解脱，27.6%是家庭信仰的延续，有15.4%是随社会风俗。[2]这三项是大学生信教的主要原因。

1、生存焦虑的影响，即需求性信教。

当代大学生普遍存在独生与娇生惯养的现象，且对待社会存在幼稚的理想主义思想。每个大学生都是家里的宝贝，在上大学以前，过着衣来伸手饭来张口的日子。大部分学生在父母的无微不至的关怀下，没有受过任何挫折与磨难；有的学生生活自理能力差，甚至无法独立生存。然而，大学生跨进大学校门就跨进了一个完全不同于高中时代的生活学习环境。在这里，一切并不符合他们的理想，他们要独自处理生活学习的诸多问题。随着自我意识和理性意识不断觉醒。他们看到了高中时代不认识或认识不够的许多责任和压力。面对家庭生存、个人生存和自身条件缺陷等种种压力，当他无法解决、无法发泄、无法承受或缺少来自社会各方面的关爱，他们变得愤世嫉俗，惴惴不安。当他们所受的教育过于空泛，面孔过于呆板，不能很好地解释这一切时，宗教就会成为最有效的心灵的避难所与解脱地。

这一情况也体现了中国人信教的通常特征，在发生问题或产生需求时，投入宗教信仰当中。但与普通民众不同的是，大学生信教更多的表现在心理调节的需求方面。

2、家庭和民族传统的影响，即传统性信仰：

宗教在我国社会历史和文化发展中有悠久的传承。在读书、考状元等方面就有许多宗教信仰。

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在民间，满一岁的小孩需要抓周，抓到毛笔就代表以后爱读书，能成为书法家、文人；抓字典，代表文学家或法律。[3]每逢考试，尤其是在孩子升学时，父母都会专门到就近的文殊菩萨面前去请愿，认为文殊菩萨掌管着人的智慧，能够保佑孩子如愿以偿的考入理想的学校。考完后，还需要回到寺庙进行还愿。2015年经过对内蒙古大学在校学生随机抽查询问的100人中发现，在考大学前，家人或自己，正式或非正式的进行过宗教膜拜，祈求保佑自己考入理想大学的同学占99%.这种家庭和民族传统的影响，即传统性信仰对大学生的影响颇深，使得一些大学生延续家庭信仰，在生活中遇到困难、考试、不快时，祈求神灵对其进行庇护。

2、全球一体化的影响，即文化性信仰。

随着全球经济、政治、文化一体化的发展，中外文化互相交流。一些外国的节日，被国内商家肆意炒作，成为全民节日。例如：国外的圣诞节，又称耶诞节，译名为“基督弥撒”，西方基督教的传统宗教节，因为把它当作耶稣的诞辰来庆祝，故名“耶诞节”。[4]而当代大学生作为时代的佼佼者，他们思想活跃，获取新知识的欲望很强烈，是过圣诞节的主要生力军。在同学间互问圣诞快乐，互送平安果的时候，虽没有特意去加入基督教，但已经将基督教祈求平安的意义传递出去。

4、政治教育空泛，不能满足精神需求。

近年来，学校学生工作多为理想信念、道德美德，与现实生活实际有很大的距离。例如：道德教育告诉我们要“老吾老，以及人之老”，而现实生活中，碰瓷老人频频出现，大学生见义勇为屡屡被告上法院。2010年3月23日，警校在校大学生李凯强因见义勇为救助老人而被告上法庭。[5] 教育欠深入具体，教育形式单

一、生硬，个性化的人文关怀不够。因此，理想与现实的矛盾极易导致学生出现理想的迷失、价值观念困惑不解，或无能为力，或无所适从，以致走向宗教。高校的思政工作效果不能让人满意。许多学生对高校的信仰教育内容感到枯燥、缺乏吸引力，觉得没有吸引力和说服力，认为理论和显示相脱离，难以被学生接受。

正是以上诸种因素促成了大学生信教人群的出现，其中除传统信教者外，其余人员信教都与他们的现实生活有这样那样的关联。

二、大学生信教的特点分析

大学生是社会人群中带有显着特点的部分。他们虽来自社会的不同阶层，但因接受高等教育而聚集在一起，他们相互交流、相互影响、相互补充，加之知识青年特有的思想活跃，喜好探知未知世界等特点，使大学生信教人群具有不同于其他信教人群的显着特点。

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1、大学生信教比例呈上升趋势。改革开放以来，随着市场经济的发展，思想的解放，大学生的思想观念不断变化，越来越多的大学生不在抵触宗教，而是对其充满兴趣，大学生信教比例不断上升。例如：谈宗凡曾在2005年与2006年分别进行调查宗教信仰人数，结果显示2006年比2005年上升了3.7%。[6]王康于2007年对杭州四所高校的调查显示（不包括中立者），自称有宗教信仰的占32.l%。[7]

2、普遍参与宗教活动，但缺乏对其深入认识。

因为国内大部分大学生对宗教知识的获取更多地是靠听说或互联网以及周围环境的熏陶而来的，而不是亲自去实践，对所信仰的宗教文化不甚了解，因而他们在宗教态度和行为上也呈现出多样化。常常是理性与盲目交织，虔诚与暧昧并存。例如：国外的万圣节、圣诞节，几乎所有的大学生都参与，同学之间互送彩蛋，互送平安果成为一种交际时尚，但入基督教，成为基督教信徒者甚少。很多同学出于好奇，在节日期间随同朋友一同前往教堂参加活动，但很少做日常性礼拜。这些都是当前大学生信教的普遍情况。

三、大学生信教给高校思想政治工作带来的启示

针对大学生信教的现状，复杂的原因和对宗教的种种模糊认识，我们要加强对大学生的正面教育引导，使他们树立唯物主义的无神论世界观。我认为应着重加强以下三方面的教育：

1、重视对宗教文化知识的教育

重视宗教文化知识教育，有利于大学生了解人类社会历史文化中丰富的人文知识及其不同的表现形式，丰富大学生的人文知识，增长见识，提高人文素养。加强宗教文化及热点问题的探讨、研究，积极开设有关热点问题讲座，有利于正确认识我国宗教的历史地位和作用。

2、加强大学生的理想信念等其他方面的教育，增强思政工作的有效性

首先我们应该更多关注大学生精神方面的问题，加强理想信念教育。因此，学校应成为大学生理想信念教育的关键。

再次，我们要加强大学生心理健康教育有利于综合素质能力培养，也是高校大学生思想政治教育以人为本的需要。要有针对性地开展心理健康教育，切实帮助学生解决存在的困惑、疑难、不安。大学生心理健康教育有助于高校思想政治教育目标的实现，在一定程度上可以改变盲目信教、盲从信教的从众心理，才能是大学生正确的认识历史上科学家信教的问题，这样才能使马克思主义成为大学生思想认识中起到主导作用。

从宗教宣传中吸收有益成份

做思想政治工作意在使人树立正确的世界观、人生观、价值观，成为有理想、有道德，内蒙古大学结课论文

奋进向上的人。宗教也关注世界观、人生观、价值观，强调灵魂净化、慈悲兼爱。从总体上讲，思政工作比宗教的影响力大得多，但也不能不看到在某些地方和某些层面，宗教的影响正急骤扩大。尤其在大学生当中，思政工作面临着相当大的困难。

大学生宗教信仰不同于一般的宗教信仰，感性成分大大高于理性的追求，大部分所谓的“信教”学生对真正意义上宗教信仰认识不足，在社会生活等方面并没有严格按照宗教的仪式、规范、理念行事，宗教在道德、人际交往和人生追求等方面的调整作用不明显，所具有的宗教信仰特征不突出，可以说大部分信教大学生不具有完全意义上的宗教信徒的信仰特征，但一部分大学生寻宗教庇护的心理意识强、他们主要认可宗教的人文关怀、道德意境及其艺术和美的表现形式。

四、参考文献

[1] 浅谈当代在校大学生的宗教信仰[OL].考试吧论文频道，2009年1月12日； [2]大学生宗教信仰调查报告[OL].道客巴巴，2011年5月； [3]抓周[OL]好搜百科； [4]圣诞节[OL]好搜百科；

[5]大学生遇到“碰瓷儿”老太？见义勇为被告[OL].大河网，2010年3月； [6]谈宗凡.在校大学生宗教信仰现状及对策分析[J].新西部,2007,(8)； [7]王康.在杭大学生宗教信仰问题调查与思考[J].思想教育研究,2007,(7)；

宗教信仰对大学生的影响 篇2

关键词：西方节日,宗教观念,大学生,信仰教育

随着社会的不断发展, 人际交往方式越来越紧密, 西方文化向中国传播更为频繁、多样。中国大学生是一个喜欢接受新事物、新文化的群体, 对某些西方文化容易认知、接受, 甚至推崇备至。本课题组通过对身边大学生的调查了解, 以及经过媒体得知, 当代中国大学生对西方节日兴趣浓厚, 并且有的学生因此信仰西方宗教。带着这一问题, 本课题组于2012年6月份, 在南华大学、衡阳师范学院、湖南工学院、成都中医药大学、宁夏师范学院、衡阳高铁职业技术学院六所高校做了一次大规模的问卷调查。本次问卷调查共发问卷900份, 回收有效卷787份。调查对象涵盖了各学科各年级的学生, 性别比例合理, 少数民族学生约占1/5。本次调查的内容主要包括三部分, 第一部分是主要调查大学生们对西方节日的基本认识, 第二部分是主要调查大学生们对待西方节日的基本态度, 第三部分是主要调查西方节日对大学生所带来的影响。本次调查较真实地反映了当代大学生对西方节日的认识和态度。也清楚地看到, 西方节日的宗教观念对中国当代大学生的信仰已经产生了广泛而深刻的影响。必须加强对大学生的理想、信仰教育, 正确认识和对待西方节日, 树立马克思主义信仰, 真正成为社会主义的接班人。

一、大学生对西方宗教节日的认识和态度

1. 大学生对西方节日的了解程度。

在问及“你对西方节日的了解”时, 有3.5%表示非常了解, 基本了解的占32.9%, 不太了解的占54.6%, 不了解的占9%。也有近15%的学生不知道圣诞节、万圣节、感恩节等西方节日的时间或内涵。大学生了解最多并推崇的节日是圣诞节和情人节, 有40.7%的学生认为在中国最流行的西方节日是圣诞节。认为西方节日在大学生群体中很流行、爱过节的占36.1%, 认为有一部分人喜欢过洋节的占51.2%。由此可见, 大学生对西方节日不甚了确。他们了解一部分西方节日, 对一部分西方节日的内涵不甚了解。

2. 大学生对西方节日的基本态度。

在调查“你认为西方节日最重视什么”时, 有50.4%的同学认为是宗教观念, 而剩下的娱乐大众、家庭观念以及商业活动的分别占30.3%、16.7%、2.6%。可见宗教观念的思想还是比较深入人心。在问及“你觉得西方节日在大学生群体中流行程度”时, 51.2%的学生选择了“有一部分人喜欢过洋节”。在问及“如何庆祝西方节日”时, 有47.7%的表示或参加宗教活动, 或和朋友们聚会狂欢。由此可见, 过“洋节”的大学生很多。既有一些学生因对西方节日中的宗教因素接受程度高而进基督教堂参与活动, 也有相当一部分学生过“洋节”是为了会友、聚餐、狂欢等实用目的。

二、西方节日对大学生的影响

在调查“你认为西方节日及文化所传播的信仰对大学生的影响”时, 结果表明:“存在很多弊端”的占7.1%, “有利有弊、弊大于利”的占48%, “存在很多好处”的占4.8%”, “有利有弊, 利大于弊”的占52.3%。西方节日对大学生的影响既有显性的, 也有隐性的。主要表现在思想观念和生活方式。

1. 思想观念方面。

大学生接受西方节日, 喜好或崇尚西方节日, 不知不觉地接受了西方节日中的宗教文化。有6.3%的学生认为西方节日对中国传统文化的影响是负面的, 有87.3%的学生认为正负影响兼有。一些学生认为, 西方节日大多起源于宗教, 宗教观念明显, 人性内涵丰富, 宗教仪式神圣, 给人以肃穆、神圣感, 教人平等、博爱, 爱神、敬神。如:基督教的“三位一体”、“原罪”、“救赎”、“重生”等论说在大学生中思想根基中逐步扎根, 神灵观念进一步强化, 原有的儒家文化受到了冲击, 有些学生听任基督价值观取而代之。

2. 生活方式方面。

从信仰基督教的人群看, 每逢西方节日, 都会参加相应的节日活动, 其中大部分为宗教活动。在调查中我们发现, 在圣诞节时会有21.7%的大学生看到身边的人会去基督教堂做礼拜, 有1%的大学生表示自己也会去做礼拜。基督教徒的生活重心更是发生了不可忽略的变化, 已经以宗教生活为其核心。从那些没有宗教信仰的学生看, 他们绝大多数趁西方节日来放松心情, 使节日娱乐化、实用化。如:有41.9%的会和朋友们聚会狂欢。他们可以不过问西方节日的来源、观念、方式, 只是因这个节日用享受生活。但是, 正是这种生活目的和生活方式反映出了他们对西方节日的喜好, 对西方节日在中国的盛行起到了推波助澜的作用。

从上述分析看, 西方节日的宗教观念对大学生的思想观念的影响是明显的, 对大学生树立马克思主义信仰势必产生危害。另一方面, 西方节日在生活方式上对大学生的影响似乎无关信仰, 但实际上已经起到潜移默化的影响。不难看出, 大学生乐于去接受并且会去庆祝西方节日, 在一定程度上撼动中国传统文化根深蒂固的位置。更有甚者, 如果不加以正确的引导, 可能会走入崇洋媚外的误区, 影响人才培养, 危害党的事业。

三、西方宗教节日影响大学生信仰的原因

1. 社会原因。

一是国外社会原因。自苏联解体、东欧剧变以来, 国外政治风云变幻莫测, 纷争不息, 共产主义运动处于低潮。目前, 中东、北非、东亚等地区的动荡, 又使部分思想活跃、敏感的大学生深感迷茫, 并容易产生信仰危机。在这种社会政治背景下, 西方节日又在中国得以盛行, 让大学生找到了一种精神寄托, 也正是这种宗教观念明显的节日便使得大学生原有的马克思主义教育成果被淡化, 甚至荡然无存。二是国内社会原因。“中国正处于经济高速扩张的战略机遇期, 这是一个大变革、大调整、大发展的时代, 经济转型、社会转轨打破了原来的经济社会体系, 也使得大量的风险因素、不可抗因素逐渐增多, 还导致社会失范现象。”[1]大学生涉世未深, 对这种时代变换缺乏认识, 对社会中存在的一些不合理、不公平的现象不能正确把握和评价, 甚至无所适从。西方节日所暗含的宗教观念成为一部分学生获得内心和谐与精神抚慰的最简便的方法。加之, 伴随着社会主义市场经济体制的建立和健全, 优胜劣汰的竞争机制对社会成员构成的压力日增, 大学生在入学的第一天就面临着就业、生活、情感等诸多压力, 特别在就业方面, 大学扩招带来了毕业生队伍的不断扩大, 能力竞争、学历竞争、社会关系, 甚至身高、性别、相貌都影响着求职竞争。这对满怀豪情地憧憬着未来, 而应对困难和挫折心态还不完全成熟的大学生来讲, 就可能使他们深感忧虑与彷徨, 转而选择信仰宗教, 寻求寄托。三是文化原因。中国有着上千年历史的传统佳节, 与西方节日最大的不同就在于各自拥有不同的文化内涵。但是, 随着社会交际的多样化、文化多元化, 西方节日传播的快速化, 一些大学生选择了具有宗教观念的西方节日。他们遇到或提及圣诞节, 就有种欢快放松的感觉, 并借西方节日弥补中国传统节日中没有价值观念和方式。在他们眼中, 中国传统过节的方式在当代社会里显得比较俗气且缺乏浪漫气息, 新鲜的西方节日文化适时地作了补充。“轻松浪漫的西方节日无疑为学生提供了一种最直观的体验。大学生节日观的这种变化既是由年轻人追求时尚、崇尚个性的心理特点所决定, 也是时代变迁和多元文化融合所带来的不可避免的影响。”[2]

2. 家庭原因。

有的学生出生在宗教信仰的家庭, 其祖辈、父母笃信某种宗教, 从小耳濡目染, 使他们更有信仰某种宗教的可能。在调查中, 我们发现, 有75.54%的被调查者认为, 大学生信仰宗教的主要原因是“家庭因素的影响”。与此同时, 同伴群体对大学生的信仰选择也不容忽视。在大学阶段同龄人的价值观念容易相互影响, 有的高校个别学生是虔诚的宗教信徒, 周围的同学常受其影响也随之参加有关宗教活动。

3. 个人原因。

大学生的情感和人格还处在相对成熟的阶段, 在面对许多人生因素都不确定的情况下, 容易产生各种心理问题。在对待宗教问题上, 大学生更多地表现在心理调节的需求上面。当一些学生在遭遇人生挫折和生活考验时, 在不能正确地对待自身面临的各种问题时, 就可能会在心理上产生孤独感、失落感、焦虑感。同时他们有时认为师生对其关心不够, 极需要精神寄托来解除心灵的痛苦, 增加生活的信心和勇气。西方节日的宗教神秘性和一定的心理安抚作用, 使大学生对有的西方节日趋之若鹜。

四、大学生信仰教育的基本对策

1. 理想信念教育。

高校必须坚持社会主义办学方向, 始终贯彻党的教育方针。要加强马克思主义信仰教育, 引导大学生树立科学健康的信仰。马克思主义是我们的立国之本、立党之源。大学生是各种信仰力量争夺的对象, 要教育学生明白信仰的重要性, 旗帜鲜明地开展马克思主义教育, 培养大学生的马克思主义科学信仰观。“在思想政治教育过程中, 一定要紧密结合时代变化特点, 结合新的理念把马克思中国化的最新成果提供给大学生, 使学生明白马克思主义不是僵化、教条的, 也不是枯燥的理论的叠加, 而是具有强大的生命力、影响力。”[2]

2. 宗教常识及政策教育。

被调查的大学生中有一部分虽然对宗教文化现象较感兴趣, 对西方宗教节日感兴趣或不折不扣地过西方宗教节日, 或偶尔也参加教堂活动, 但是他们有的还不是坚定的宗教徒。在这些学生中, 大部分没有系统学习宗教知识, 接触的宗教读物也不多, 部分学生对宗教只是一种模糊的认识, 不真正了解宗教的本质。因此, 高校应该加强宗教的基本常识教育, 可开设宗教文化全校选修课, 普及宗教文化知识。同时, 要宣传党的宗教政策, 既坚持宗教自由, 又要引导大学生信仰马克思主义, 正确认识和对待西方节日, 取其积极向上的思想内涵, 摒弃宗教神灵观念。

3. 心理健康教育。

面对西方宗教节日给人带来的心理抚慰作用, 要引导学生正确认识西方宗教节日的心理麻痹作用, 从而树立心理健康意识, 找到解决心理问题的正确途径, 培养消除心理困惑、提高承受和应对挫折的能力。

4. 文化建设。

西方节日文化作为一种异质文化在一定程度上得到大学生的认同, 有必要引导大学生正确看待西方节日。媒体在对待西方节日时, 要正确引导, 切不可大肆渲染, 迎合一些大学生对西方节日宗教因素的需要。更重要的是要坚定不移地加强中华传统文化建设, 推动中华文化繁荣。要充分挖掘中国传统文化的精髓, 倡导中华文化中积极有理念。要适时、适地、适度地宣传春节、清明、中秋、重阳等传统节日以及地域、民族性节日文化, 让传统文化背景更加深入到大学生中, 在大学生当中建立完整的文化体系。

5. 生活管理和服务。

大学生参加西方宗教节日活动, 大多数只是一种精神需要, 并没有什么宗教意味或政治企图。但是, 在人才争夺战中, 必须引起高度重视。要谨慎处理好个人宗教信仰自由和人才培养之间的关系, 尊重个人的信仰, 主动了解大学生信教状况, 做好预防工作, 建立宗教突发问题预防机制, 避免大学生发生思想上的冲突混乱乃至行为上冲突。因此, 既要加强教育管理, 也要做好生活服务。在西方宗教节日时期, 要主动关心学生生活, 满足其正常需要和合理要求。

6. 改进教育方式方法。

大学生信仰教育要增强针对性、有效性。除传统的灌输教育处, 更重要的是要加强引导, 突出实践性。加强引导, 一是要引导大学生树立科学信仰, 要注重理论联系实际, 运用多学科理论, 引导大学生加强理论修养, 作出正确的信仰选择, 树立和牢固科学信仰。二是要引导大学生践行信仰, 要引导其将信仰化为行动, 知行统一。“要通过感动教育, 使青年学生确立科学的理想、信念、信仰, 形成正确的价值观、人生观、世界观, 以达到信仰教育的目的。”[3]

总之, 西方节日对大学生的影响不容忽视, 高校及社会各方面应从接班人培养高度加以重视, 采取行之有效的方法, 加强高校马克思主义教育、理想信心教育, 引导和帮助大学生树立科学信仰。

参考文献

[1]吴静.宗教渗透对大学生产生的影响及对策分析[J].中国校外教育, 2011, (24) .

[2]李朗.关于西方节日对大学生影响的调查分析——以清华大学为例[J].中国青年研究, 2005, (5) .

宗教信仰对大学生的影响 篇3

关键词：网络舆情；信仰教育；对策机制

信仰，是人类社会中最深刻的精神现象，其表现为社会成员对一定的世界观、人生观、价值观等观念体系的信奉和遵行，是统摄指导其他一切意识形态的最高意识形式。大学生处在时代前进发展的浪潮中，肩负着实现“中国梦”的伟任，他们崇尚个性，关注社会动态，喜好在网上发表见解。然而，在信息化浪潮中网络舆论纷繁复杂，网络舆情在给大学生带来积极正能量的同时，也产生了许多不容忽视的负面影响。

一、高校网络舆情及其特点

高校网络舆情属于网络舆情的一种，是高校学生广泛参与并主要通过博客、微博、微信、QQ、校园论坛等途径对校园热点事件、社会问题等所持有的具有一定影响力的态度、情绪和意见的总和。高校网络舆情较网络舆情而言，具有如下几个特点：

1.突发性与互动性。从网络舆情的发展进程来看，高校网络舆情大部分都是在毫无征兆的情况下突然发生的，可以在瞬间形成并快速传播。网络是一种互动的信息传播方式，大学生在进行网络交往的过程中传播信息进行跨越时空的互动交往。就某一事件进行探讨争论，观点相互交融碰撞，很可能因一时误读或者误传，导致网络舆情失真失控，负面舆情大大增加，影响大学生进行正确判断。

2.丰富性与非理性。从网络舆情的内容来看，高校网络舆情涉及政治、经济、文化、外交、社会突发公共事件以及校园事件。高校学生关注各个方面信息的同时，部分学生易因对社会热点问题认识不到位，而将网络作为抒发情绪、排解愤怒的场所，发表过激言论。相同遭遇或是有类似感受的学生会对这样的言论产生共鸣，极易忽视正确客观理性的劝导，使得大学生混沌无措。

3.情绪化与难控性。从网络舆情的形态与形式来看，高校网络舆情由于受到各种因素的影响，在一些热点事件上往往无法有效控制。部分学生在情绪化的驱使下，盲目参与、大肆传播，使牢骚谣言充斥网络，情绪化占据上风，造成迷茫不知如何选择。

二、高校网络舆情对大学生信仰的影响

1.网络舆情群体极化，社会主导信仰遭冲击。目前我国正处于主流意识形态与非主流意识形态相互交织的转型时期，社会矛盾突出，观念多元。大学生沉溺网络世界中，早已将社会主导信仰抛至一旁，甚至认为社会主导信仰早已过时。大学生因辨别分析能力较差，极易轻信网络上的不良舆论，导致自己不知信仰为何物，更不知该信仰什么，从而走入信仰迷茫的状态中不知所措。

2.错误的“舆论场”，导致大学生价值取向错位。网络舆情是社会事件、政治事件、热点新闻的参与平台。网络中进行的是虚拟交流，网络语言的示范或可导致错误的“舆论场”的产生，大学生网络舆情语言很可能转为粗俗、低级、戏谑，更甚者故意挑起话题，主动导致言语争端和肆意谩骂。这对于涉世未深的大学生而言，很可能丧失对价值取向的判断，陷入信仰缺失难以自拔。

3.网络文化多样难控，导致大学生信仰虚无游离。网络信息是好坏混杂的，积极正面的信息也可能被一些不良用心之人掩盖，用来传播负面信息。这都会影响到大学生的信仰，使其不能坚信心中所信，游离不定。

三、网络舆情下引导大学生树立正确信仰的对策

1.合理利用网络舆情，引导大学生树立正确信仰。网络舆情是一把双刃剑，合理利用网络舆情，就必须利用网络空间对大学生进行宣传教育，将网络作为大学生信仰教育的阵地。充分利用网络舆论的效力，加强网络舆论的管理和监督，在大学生发表言论的阵地上加以引导。通过对社会主流信仰的宣传，使大学生明白如何合理利用网络发表正确的言论见解，引导大学生树立正确信仰。

2.加强网络教育主阵地建设，拒绝错误“舆论场”。网络舆情中不良效应产生的错误“舆论场”，会使大学生失去心中所信。教育工作者要不断提高网络使用能力，密切关注大学生网络动态，将信仰教育深入到学生的网络生活，在新媒体这一有效“舆论场”占据主导地位，将信仰教育宣传场所网络化、科学化、人性化，帮助大学生在网络舆情环境中树立正确的信仰。

3.积极参加社会实践，增强主流信仰影响力。鼓励大学生积极参加社会实践，是改变大学生依赖网络脱离现实状况行之有效的方法之一。大学生在参加社会实践的过程中，对自己、对他人、对社会都会有更深入的了解，在获得正能量获得肯定的过程中，能正确地认识到主流信仰的合理性，更能在真实的生活中积极寻找正确的信仰，加深对主流信仰的理解，消除网络舆情带来的不良影响。

参考文献：

[1]孙海亮.网络环境下大学生的信仰危机表现及对策[J].北京青年政治学院学报，2012（1）.

网络对大学生心理的影响 篇4

网络对青少年心理素质的消极影响主要体现为：青少年网络孤独症，人际情感淡漠，对现实社会产生不认可甚至逃避的心理；“网恋”和网络聊天会引发青少年系列感情纠葛，导致各种情感问题；网络操纵时间失控，还会导致网络成瘾症，以及网络对青少年社会适应能力的消极影响主要体现出的 “网络社交障碍症”。

具体危害如下：

1、上网时间过长，造成青少年视力下降、生物钟紊乱、神经衰弱等生理特征。不能维持正常的睡眠周期，停止上网时出现失眠、头痛、注意力不集中、消化不良、恶心厌食、体重下降。

2、会出现品行障碍，诱发孩子逃学、不与人交往、暴躁，产生攻击性等反常行为。一些人甚至会滑向犯罪的深渊。

3、导致青少年出现情绪障碍和社会适应困难。在心理方面，会出现注意力不能集中和持久，记忆力减退，对其他活动缺乏兴趣，为人冷漠，缺乏时间感，情绪低落。

4、网瘾综合症患者由于上网时间过长，大脑神经中枢持续处于高度兴奋状态，会引起肾上腺素水平异常增高，交感神经过度兴奋，血压升高，植物神经功能紊乱。此外，还会诱发心血管疾病、胃肠神经官能症、紧张性头痛等病症。

呼吁同学们

1、要善于上网学习，不浏览不良信息；

2、要诚实友好交流，不侮辱欺诈他人；

3、要增强自护意识，不随意约会网友；

4、要维护网络安全，不破坏网络秩序；

5、要有益身心健康，不沉溺虚拟时空。

理想对大学生的重要影响 篇5

结合自身实际，谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。苏格拉底曾说：世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。因此，如果说社会是大海，人生是小舟，那么理想信念就是引航的灯塔和推进的风帆。理想信念能够指引人生的奋斗目标，提供人生的前进动力，提高人生的精神境界，所以，树立正确远大的理想信念对我们大学生具有重要意义。当代大学生肩负着祖国和民族的的希望，承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往。同学们在大学期间，不仅要提高知识水平，增强实践才干，更要坚定，科学、崇高的理想信念，明确做人的根本。崇高的理想信念能够引导大学生做什么人。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样期望和方式去改造自然社会、塑造和成就自身。在大学阶段，“做什么人”是我们在学习生活中会时时面对的人生课题，只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的回答这一重要的人生课题。崇高的理想信念能够指引大学生走什么路。大学时期，我们都普遍面临着一系列人生课题，如人生目标的确立、生活态度的形成、知识才能的丰富、发展方向的设定、工作岗位的选择，以及如何择友、如何恋爱、如何面对挫折、如何克服困难，等等。这些问题的解决，都需要一个总的原则和目标，这就需要确立科学、崇高的理想信念。只有这样，才能使将来的人生道路越走越宽，使宝贵的一生富有价值，卓有成效，充满自豪。崇高的理想信念能够指引大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族复兴和自身成才而发奋学习的强烈责任感于使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。把今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起，是理想信念之花结出丰硕的成长成才之果。总之，理想信念是激励人们迎接挑战、克服困难的精神支柱和强大力量，理想信念越坚定，克服困难的勇气和意志就越坚定。当代大学生所处的时代和所承担的任务与以往不同了，但同样会遇到各种各样的困难和挫折，同样需要坚定理想信念，培养克服困难和应对挑战的坚强意志。理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力，激励人们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重大影响，不论今后从事什么职业，我们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起。理想信念是人们对未来的向往和追求，一旦形成，就会成为支配和左右人们活动的精神动力。一个政党、一个国家、一个民族，只有确立了共同的理想信念，才会有强大的凝聚力和向心力。无论过去、现在和将来，共同的理想都是保证革命和建设事业取得胜利的精神支柱和精神动力。当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识竞争展开。以人才培养为突破口，努力提高本民族的科学文化素质，培植和发展知识和科技创新能力，是实现中华民族伟大复兴的关键所在。大学生是拥有现代科学知识的人才群体，在未来经济发展中将发挥重要的作用。他们不仅比较系统地掌握了某一方面或某一领域的现代专门科学知识，是未来知

识和科技创新的主体；而且拥有较系统的现代管理科学知识，毕业后将成为各部门或单位的骨干。当代大学生所肩负的历史使命决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性。理想是人类精神生活的产物。作为一种社会意识，是人们对客观现实发展趋势的超前反映，即人们在认识客观规律基础上给自己构成的未来美好蓝图。因此，理想不是人们主观的臆造，不是空想或幻想，而是经过努力可能实现的符合科学的目标。理想信念对人生历程起着导向的作用，指引人生的奋斗目标；理想信念提供人生的前进动力，激励人们向着既定目标奋斗前进；理想信念提高人生的精神境界，它一方面使人的精神生活的各个方面统一起来，另一方面又引导着人们不断地追求更高的人生目标。理想信念引导大学生做什么人。只有树立起高尚的理想信念，才能够解答在大学“做什么人”这一重要的人生课题。理想信念指引大学生走什么路。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重大影响，甚至会影响终身。理想信念激励大学生为什么学。对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。不论今后从事什么职业，我们都要把个人的奋斗志向同国家和民族的前途命运紧紧联系在一起，把个人今天的学习进步同祖国明天的繁荣昌盛紧紧联系在一起。

寝室文化对大学生行为的影响 篇6

学校：淮南师范学院

年级：2009级

专业：生物科学

调研方案：

调查时间：2012-5-25

调查地点：淮南师范学院东区

调查对象：淮南师范学院东区在校大学生

调查方式：采取问卷调查方式，发放100份有关大学寝室文化对大学生行为的影响的调查问卷，回收后通过分析数据的方式获得结果

大学生寝室文化调查报告

【摘要】大学生寝室是高等学校育人环境的重要组成部分，是学校 精神文明建设的重要窗口，建立寝室文化，对优化高等学校育人环境，培养合格的高级专门人才有重要保障作用。本文就当代大学生寝室文化进行了研究，了解了当前状况，并给出了一些建议。

【关键词】寝室文化对大学生行为的影响调查报告

调查过程：

1．第一阶段：利用互联网获取，图书馆查找有关资料，了解当前大学生总体的寝室文化及出现的一些现实问题。

2．第二阶段：结合实际，拟一份调查问卷。

3．第三阶段：通过自身的关系网向各在校大学生发放问卷。

4．第四阶段：从回收的问卷中整理分析统计出当代大学生寝室文化的概况及反映出的问题，并提出意见和建议。

前言

大学生寝室文化是大学生在寝室空间所表现出的种种文化意识和行为，如生活作风、道德规范、思想意识、审美情趣和行为方式等。它是校园文化的重要组成部分，从一个侧面反映了一个学校的精神风貌和办学水平，对大学生健康成长有很重要的影响。寝室是住校学生主要的交流，娱乐和学习场所之一，寝室同学之间的交往也成为大学生人际交往的重要组成部分。大学生在寝室中朝夕相处，长期共同生活，因此寝室氛围会潜移默化地对大学生的成长产生重要的影响。为了研究寝室文化对大学生学习生活和人际交往所带来的影响，我制作了一份调查问卷，走访了学校自习室和辅修教室，把100份问卷发给了不同年级，不同性别我校在校大学生，经过对所得数据的分析，有以下问题！

1、你平均每天在寝室度过的时间是（除睡觉外）

A 2小时以下B 2-4小时C 4-6小时D6小时以上

2、你喜欢在寝室学习吗？A 喜欢B 不喜欢

3、你认为你寝室的学习气氛如何？

A 很好B 还行C 一般D 很差

4、由于生活习惯不同，是否与室友产生过不快

A 产生过，而且严重B 产生过，较轻微C 从来没有

5、你在寝室做的做多的是什么（除睡觉外）

6、你们寝室经常谈论的话题是？

A 学习问题B 时事政治C 娱乐八卦D 书籍电影

7、容易因为以下哪些方面而产生不快

A 睡觉时间B 说话方（口气，礼节）C 晨读夜读D 制造噪音，影响他人休息

8、遇到不快时，你会如何处理

A直接指出不满B沉默忍耐C适时沟通D以具体情况而定

9、你目前的宿舍生活如何

A 令人心情舒畅B 令人心情压抑

10、跟室友的关系如何

A跟全部都很要好B跟个别很要好C都一般D完全相处不来

11、室友会对你产生哪方面的影响

A喜好上B学习上C习惯上D都有

宗教信仰对大学生的影响 篇7

一、以“中国梦”统领高职学生理想信念教育

1、“中国梦”是一种崇高的理想信念

“中国梦”作为一种社会理想, 受所处时代的生产力的制约。党在不同的历史时期提出来的理想是不一样的。“中国梦”是在发展中国社会主义的伟大实践中所创新的精神成果, 是党在我国国情与马克思主义基本理论相结合和分析变幻莫测的国际形式的基础上提出来的, 反应了时代的要求和当前中国特色社会主义的经济、政治、文化旳关系。习近平所指出, “中国梦”是近代以来最伟大的梦想, 既是对百年来中华民族奋斗历史的渴望和追寻的概括, 也是当下中国人对自己未来的期许;不仅是对中华民族五千多年优秀文明的传承, 是对近现代中华民族发展历程的深刻总结, 更是对新中国成立以来, 特别是改革开放30 多年来伟大实践的高度凝练。它是历史与现实的统一, 它的提出进一步强化了近代以来中华民族从传统向现代的转型意识, 表明了我们党对近代以来至中国现代革命以来建设社会主义坚持固有的价值观, 同时进一步明确了我国社会主义发展的道路和奋斗目标。这是对历史和现实的深刻把握, 符合中国特色社会主义发展规律和前进方向。

2、“中国梦”是自我价值与社会价值的有机统一

马克思主义认为, 人的价值是自我价值与社会价值的统一。自我价值是个人与社会关系的另一个方面, 是指在社会生活和社会活动中, 社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面, 是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所作出的贡献和承担的责任。人的自我价值和社会价值是不可分割的, 自我价值是社会价值的必要前提;社会价值是自我价值的外在体现。中国梦包括广大青年在内的每个中国人的梦。得其大者可以兼其小。当代青年高职学生正处于从不成熟的“社会人”到独立成熟的“社会人”角色转变中, 只有把人生理想融入国家和民族的事业中, 才能最终成就一番事业。因此, 引导高职学生树立正确的理想信念, 树立马克思主义的科学信仰, 正确理解人生的价值和意义并把自己的人生价值贡献于社会, 从而使远大的理想信念为高职学生提供精神动力和内在驱动力;同时, 当代青年高职学生要更新思想观念、激发思想活力, 推动将思想转化为外在行为的主动性、创造性, 增强当代青年高职学生的主人翁意识。

二、以“中国梦”创新高职学生理想信念教育的途径和方法

理想信念教育属于教育的范畴, 是知识、情感、意志在实践过程中的综合反映, 因此理想信念的形成不仅是要掌握相关理论还要有一定的实践经验和主观体验, 还受到社会环境的影响, 自身认识能力等问题, 不具有自发性, 正如列宁指出的“工人本来也不可能有社会主义的意识, 这种意识只能从外面灌输进去。”这就需要我们通过多层次多手段相结合的方式来帮助社会成员形成正确的理想信念, 如社会实践、社会学习、社会教育等。十八大以后, “中国梦”的提出既丰富了高职学生理想信念教育的内容, 使得当代高职学生理想信仰培育的历史时机更为成熟, 给高职学生理想信仰带来正面影响, 也从思想引领、文化培育、实践成才三个维度创新了高职学生理想信念教育的途径和方法。在我国理想信念教育特指社会主义一共产主义信仰教育, 它是人类社会实践和人类智慧长期发展的必然结果, 是建立在社会实践基础上科学的理想建构。人们一旦确立了共产主义信念, 这种信念就会统领其他信念系统, 面对困难和失败时才敢于牺牲。正如邓小平所说, 在我们最困难的时期, 共产主义的理想信念是我们的精神支柱, 多少人牺牲就是为了实现这个理想。很明显, 用“中国梦”指引高职学生的人生, 就可以为他们指引人生目标, 提供人生动力, 提高人生境界。我们应该用“中国梦”推进高职学生理想信念教育, 将“中国梦”教育融入高职学生思想政治教育中, 以包括课堂教学、校园文化建设、社会实践活动、选拔先进典范活动等主要途径, 引导他们在实现社会价值的过程中实现人的自我价值;要引导他们反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点等。

三、以“中国梦”形成高职学生理想信念教育的合力

1、坚持主渠道、主阵地作用

首先是通过主渠道作用, 推进马克思主义中国化、时代化、大众化, 深化中国梦的宣传教育, 同社会主义核心价值体系建设结合起来。同做好当前各项工作结合起来。引导人们坚定理想信念、构筑精神支柱, 积极投身实现中国梦的生动实践。加强《马克思主义基本原理》、《毛泽东思想和中国特色社会主义理论》、《思想道德修养与法律基础》、《中国近现代史纲要》等课程的教学, 巩固马克思主义和党的指导地位, 指导高职学生坚持用马克思主义的立场、观点和方法, 理性的、科学的认识、分析和解决问题;根据高职学生的实际、时代特征、社会需求展开, 着重凸显民族精神、时代精神、荣辱观教育。要从高职学生成长过程中面临的现实问题展开教育, 帮助高职学生树立正确的世界观、人生观、价值观, 树立科学的理想信念, 锤炼合乎中国梦需求、具备较高道德修养与品质的“四有新人”。以及充分发挥并利用其他哲学社会科学课程的重要职责。例如《形势与政策》、《中共党史》、《伦理学》等学科的作用, 提高高职学生的整体综合素质, 积极引导高职学生不断追求更高的人生目标, 确立实现“中国梦”的坚定信念。其次是构建学校、家庭、社会三位一体的立体环境教育, 帮助高职学生形成科学的理想信念。人具有自然属性和社会属性, 人的本质在于他的社会属性, 所以高职学生更容易受到社会舆论潜移默化的影响作用。因此, 在社会环境中大力弘扬“中国梦”的主旋律, 为高职学生理想信念教育营造良好的社会舆论环境, 形成实现“中国梦”的社会风气。加强对校园文化建设, 形成实现“中国梦”的校园环境, 发挥校园文化的建设对高职学生的理想信念的形成具有潜移默化的作用。

2、坚持理论与实践结合的实践教学

实践教学在理想信念教育形成的两个规律中都发挥着重要的作用。首先在内化的阶段, 高职学生进行理想信念教育要取得成效, 就要贯彻落实到实践中去, 在实践中获得自己亲身经历旳体会和感受, 才能在情感态度价值观上取得他们对理论的科学性给予高度赞同和支持, 使高职学生自觉的把马克思主义理论内化为自身的知识和认知。其次是在外化阶段, 有了良好的内化基础, 在实践过程中才能把自己坚定的理想信念通过外化的过程表现出来, 在实践中不断的接受检验和锤炼, 才能不断的激励高职学生奋发进取不断追求理想信念的强大精神动力。理想信念教育要贴近实际情况、贴近生活情况、贴近学生的情况, 要立足高职学生所关心的就业问题、升学问题、恋爱等现实问题。同时加强对我国具体国情的教育, 提升高职学生的认知水平, 让高职学生客观的认识自己所处的社会坏境所带来的机遇以及他们的现实发展和国家发展的关系, 引导高职学生自觉抵制各种错误思潮的不良影响, 用中国特色社会主义理论分析已经存在的各种思潮, 在现实环境中实践自己的理想信念。

3、强化教育队伍建设

教育队伍既承担着对高职学生进行党的理论、路线、方针、政策宣传教育的重要使命, 同时他们也担负着引导高职学生身心健康发展的重任。自改革开放以来, 高职院校思想政治教育队伍在学历层次、年龄结构、教师职称、理论素养、科研能力等方面都有了较大的提高, 地位也得到了相应的提高。但在新的形势下, 高职院校思想政治教育队伍仍存在诸多亟待解决的新问题:在结构上, 平均学历水平偏低, 高学历人才较少, 缺乏学科领军人物;在科研水平上, 科研成果质量不高且不均衡;在知识获取上, 有针对性的培训交流较少, 其知识更新较为缓慢, 等。因此, 提升以“中国梦”统领的高职学生理想信念教育绩效、实现“以科学的理论武装人”的内在需求, 更好地将中国梦融入高职学生思想政治教育的前提, 就是建设一支优秀的、一流的高职院校思想政治教育队伍。首先要提高他们中国梦的思想理论素养。“育人先育己”, 教育者要“为人师表、言传身教、率先垂范”, 只有共时态上把握好“实现国家富强、民族振兴、人民幸福”的中国梦基本内涵, 掌握好中国梦在根本上是人民梦的本质属性, 从历时态上认清中国梦与民族梦、世界梦的内在联系, 中国梦与他国梦的本质区别, 才能真正廓清高职学生对中国梦的理论认知。其次, 师德建设与中国梦相结合, 增强他们的职业素养。“学高为师、身正为范”。“教师梦”必须忠于党的事业、忠于职守、爱岗敬业、爱生如子。“教师梦”作为“中国梦”的重要组成部分, 必须是将崇高的职业道德作为自己教学过程的重要遵循。再次, 抓好“三育人”把教育落到实处。通过教书育人、管理育人、服务育人, 使教师、干部、职工, 在从事自己本职工作的过程中上下联动, 形成教书、管理、服务同育人在时间和形式上的有机统一。

摘要：中国梦是民族的梦, 也是每个中国人的梦。要以“中国梦”统领高职学生理想信念教育, 创新高职学生理想信念教育的途径和方法, 形成高职学生理想信念教育的合力。

关键词：中国梦,资源整合,高职学生信仰教育

参考文献

[1]习近平同志在十二届全国人大一次会议闭幕会上的讲话[N].人民日报, 2013-03-18.

宗教信仰对大学生的影响 篇8

［关键词］ 高校；思政教育；大学生；法治信仰

［中图分类号］ G641 ［文献标志码］ A

［文章编号］ 1008-2549(2016) 11-0056-02

我国改革开放37年来，经济社会发展已经取得了巨大的成效，但与此同时，也使人们的思想观念发生了一定的变化，社会观念呈现出多元化的态势，由于高校大学生价值观正在形成，因而社会上的不良思潮极易受到影响，特别是在我国大力实施“依法治国”战略的新形势下，无论大学生的思想观念发生什么样的变化，都必须具有高度的法治信仰，只有这样，才能使“依法治国”战略拥有强大的基础。尽管目前我国各级各类高校都高度重视思想政治教育，同时也在探索提升大学生法治信仰的有效途径，但目前很多高校仍然没有将提升大学生法治信仰纳入到思想政治教育体系当中，尽管一些高职院校在思想政治教育方面开展了大学生法治信仰教育，但仍然存在着缺乏全面性和系统性的问题，必须引起高度重视。

一高校思想政治教育对大学生法治信仰培育的重要性

法治信仰是“依法治国”战略实施的思想基础，对于各级各类高校来说，思想政治教育能够更好地发挥对大学生法治信仰培育的重要作用，因而具有十分重要的价值。一方面，将大学生法治信仰教育融入到思想政治教育当中，能够进一步创新思想政治教育内容和方法，推动高校思想政治教育改革、创新与发展，特别是通过对大学生法治信仰的培育，能够更好地发挥思想政治教育的政治引导作用，使大学生能够更好的学法、懂法和守法，进而为未来的发展奠定坚实的法治基础，这一点应当引起各级各类高校的重视，切实将大学生法治信仰教育融入到思想政治教育体系当中，既有利于拓展高校思想政治教育内容，同时也有利于引导大学生牢固树立法治思维；另一方面，将大学生法治信仰教育融入到思想政治教育当中，能够积极推动“法治文化”建设，高校是重要的科研阵地和创新阵地，通过大学生思想政治工作的深入开展，能够在高校形成良好的法治文化，进而引导大学生提升法治素质，特别是通过思想政治教育的改革和创新，能够为全社会的法治文化建设创造更为有利的条件。

二高校思想政治教育中大学生法治信仰培育存在的问题

一是缺乏足够重视。目前我国很多高校还没有将思想政治教育与大学生法治信仰培育紧密结合起来，导致大学生法治信仰培育缺乏足够的重视。有的高校在开展思想政治工作过程中，认为大学生法治信仰培育不属于思想政治教育范畴，因而还没有将大学生法治信仰培育纳入到思想政治教育体系当中，导致大学生法治信仰培育不够到位；还有的高校尽管已经将大学生法治信仰培育纳入到思想政治教育体系当中，但在培育过程中缺乏高度重视，存在着浅尝辄止的现象，导致大学生法治信仰培育效果不佳。

二是培育方法落后。从目前我国一些高校思想政治教育中大学生法治信仰培育来看，尽管已经引起一定的重视，但培育方法相对比较落后。比如一些高校思想政治教育中大学生法治信仰培育缺乏特色性，仍然采取传统灌输式的方法进行教育，更多的是开展理论教育，无法引起大学生的兴趣，必然影响大学生法治信仰；再比如一些高校思想政治教育中大学生法治信仰培育方法缺乏创新性，在培育的过程中，还没有从大学生法治信仰存在的突出问题入手，缺乏学情调查，导致大学生法治信仰培育缺乏针对性。

三是缺乏有效融合。大学生法治信仰培育最为重要的就是要教育和引导大学生树立法治思维，使大学生在学法、懂法、守法、用法等方面取得显著的成效。但从目前我国一些高校思想政治教育对大学生法治信仰培育的情况来看，还存在着单一性、割裂性的现象，还没有将大学生法治信仰教育与具体实际紧密结合起来，特别是缺乏与大学生政治素质、思想政治、文化素质、道德素质、人文素质的紧密结合，导致大学生法治信仰培育存在着“空对空”的现象，无法使大学生真正树立起与“依法治国”相吻合的法治信仰。

三高校思想政治教育中大学生法治信仰培育的优化路径

一是提高大学生法治信仰培育重视程度。高校是培养人才的阵地，在我国大力实施“依法治国”战略的新形势下，各级各类高校要高度重视思想政治教育对大学生法治信仰培育重要性的认识，特别是针对当前高校思想政治教育中大学生法治信仰培育存在的突出问题，积极探索符合思想政治教育实际、符合大学生实际的法治信仰教育，使大学生牢固树立法治思维，做学法、懂法、守法、用法的表率。这就需要高校要将大学生法治信仰培育纳入到思想政治教育体系当中，积极探索大学生法治信仰培育的有效思路，既要完善教材，又要突出重点，更要结合实际，使大学生法治信仰教育成为思想政治教育的重要内容。

二是优化大学生法治信仰培育方式方法。高校思想政治工作对大学生法治信仰培育要想取得实效，最为重要的就是要优化方式方法，努力提升培育实效。高校要改变传统的“灌输式”培育方法，将理论与实践紧密结合起来，特别是要把“互动教学”作为重要的模式，积极引导大学生学习法律知识，比如可以开展一些法治“大讲学”、法治建设座谈会、法治信仰演讲比赛等活动，这样能够提升大学生的兴趣，通过卓有成效的培育方法使大学生树立正确的法治信仰。要大力加强大学生法治信仰方面的学情调查，针对大学生法治信仰存在的突出问题开展思想政治工作，能够提升大学生法治信仰培育的实效性。

三是创新大学生法治信仰培育融合模式。高校思想政治教育对大学生法治信仰培育的目标是培养大学生学法、懂法、守法、用法的意识和能力，使大学生学会运用法治思维，这就需要加强大学生法治信仰培育的融合，将大学生法治信仰培育与提升大学生的综合素质紧密结合起来，不但要提升理论性，而且也要提升实践性，更要提升大学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，这样能够使大学生的法治信仰更具务实性。比如可以积极引导大学生开展法治宣传活动，到社区、企业、学校开展法治宣传，不仅有利于提升大学生的法治信仰，而且对于推动“依法治国”战略的实施更具重要意义，这也是高校的重要职责所在。

综上所述，在我国大力实施“依法治国”战备的新形势下，各级各类高校要把大学生法治信仰培育作为思想政治教育的重要内容，特别是深刻认识高校思想政治教学对大学生法治信仰培育重要性的认识，针对当前高校思想政治教育中大学生法治信仰培育存在的重视不够、方法落后、缺乏融合等问题，积极推动大学生法治信仰教育改革、创新与发展，重点在提高重视程度、优化培育方法、创新融合模式等方面取得突破，推动高校思想政治教育中大学生法治信仰培育取得新的更大的成效，为更好的实施“依法治国”战略创造有利条件，同时也能够提高大学生的法治素质。参考文献

[1]罗潇.当代大学生法治信仰的培育[J].中共山西省委党校学报,2015(03).

[2]刘海志.网络媒体环境下的大学生法治信仰培育[J].产业与科技论坛,2015(12).

[3]丘丽丹.论大学生法治信仰的培育[J].南方职业教育学刊,2013(04).

[4]胡利敏.高校思政对法治人格培养的作用[J].河北广播电视大学学报,2015(01).

网络对大学生的影响弊大于利 篇9

在当今高校文化生活中，网络已成为大学生获取信息、通讯交流、娱乐放松的主要传媒工具。就工具性而言，网络提高了人们的办事效率，但对办事与否、事情对象本身好坏无法左右，故网络的工具性这一属性无法成为其判断网络优劣的利弊标准。今天谈网络对大学生主体的影响，就不能脱离大学生特点，大学生充满活力、好奇心强、乐于接收新事物，对于自己热衷的事物往往狂热、充满幻想，却又青涩、阅历尚浅。网络对大学生影响的利弊评判标准是网络所带给大学生的思维方式与行为方式的转变是否有利其身心发展。而我方观点是网络对大学生的影响弊大于利，下面我方将从三个方面加以论证。

首先从网络本身出发，网络作为一个新兴媒体，其最大的特点是信息量大而繁杂。而当下道德与法制的监管尚不完善，网络信息本身良莠不齐，谣言蜚语也能通过网络快速传播。同时，网络具有一定的虚拟性，可以让大学生在这种虚拟平台上找到高度的自我认同感，这种虚幻性往往导致大学生迷恋网络，甚至忽略现实生活中正常的交往。

其次从大学生思维及行为方式的转变方面来看。在思维方式上，尽管网络的便捷性使我们短时间能找到答案，但与此同时，大学生更加依赖于网络的便捷查找，而逐渐导致自主思考的缺位。另外，大学生的自制力和分辨力并未发展完善，很多人抱着“不以为然”或“一探究竟”心理浏览了许多具有诱惑性的信息内容，这些隐性的不良信息，利用大学生思想上的不成熟和狂热的心态，散布一些过激言论，潜移默化的侵蚀大学生的思想。而在行为方式上，网络的开放性及娱乐性，导致大学生把越来越多的时间耗在网络上，例如：微博、人人等本是用来精彩人们生活的零碎时间，现如今已把大学生活变得支零破碎，更有甚者沉迷于游戏动漫小说一发不可收拾，包时包夜、逃课挂科，严重影响到正常的学习生活。

最后，今天我们讨论利弊的问题，并不是说弊大于利就应该珍爱生命、远离网络，而是在这个普遍相信网络可以给我们带来巨大帮助的社会中，冷静的审视其作用于大学生的结果，从而让我们大学生以一种更加谨慎的态度对待网络，更加理性的思维利用网络，更加成熟的心态驾驭网络。从而使大学生健康成长、回归大学本质，并有利于信息平台的完善和网络环境的净化。所以我方观点坚持认为网络对大学生的影响弊大于利。

定义：网络：获取信息、通讯交流、娱乐放松的主要传媒工具。

工具无关利弊

信息的粮油

影响：对思维方式，行为方式的改变。

大学生：充满活力、好奇心强、乐于接收新事物，对于自己热衷的事物往往狂热、充满幻想，却又青涩、阅历尚浅。

利弊评判标准：网络所带给大学生的思维方式与行为方式的转变是否有利其身心发展

谢谢主席

尊敬的评委，各位观众以及对方辩友：大家好。

网络主要是指新兴的一种传播媒介，以虚拟，信息量大，传播速度快为主要特征。它所产生的影响主要体现在对人们处事方式和生活习惯的改变。

而今天我们谈网络对大学生的影响，就不能脱离大学生这一主题空谈网络。大学生的主要特点是很有活力好奇心强，对于自己热爱的事情非常狂热。青涩，理想主义。在阅历上需要更多地实践和积累。

评判利弊的标准是，是否引导大学生身心的健康发展。基于以上理解，我方认为网络对大学生弊大于利。首先要明确，网络是一种新兴的传播媒介，他在获取信息，处理信息，发布信息方面，相比较传统纸媒和电视传媒，确实更加快捷，更加丰富，便利了我们的生活。但是就像催化剂只改变化学反应的速率而并不能改变反应的结果产物一样，网络作为一种工具被大学生加以利用时，无法说网络的影响是历史比，完全取决于使用者出于怎样的目的去使用它。

其实网络真正能产生影响的在于对使用者的处事方式和生活习惯潜移默化的改变。

这是我方的第二个想要说明的。

网络依托于科技的进步兴起于20世纪末，发展时间较短，整个行业发展并不成熟。虽然他传播快内容多范围广表现的很有活力，代谢很快，给人传达出的信息就是在网络上说话就可以很随便了，说错了也不用负责任。久而久之就在生活中也形成了这种习惯。特别是大学生这一群体，正如定义中所说跃跃欲试，带着从12年应试教育过来的青涩，网络不加规范的信息爆炸让大学生们眼花缭乱不知信哪个好，最后，其实我方也愿意相信网络正在成长，终有一天他也会很完善，很和谐。但是今天我们必须要看到的是现实和理想的差距。在思维方式

上，网络作为一种快捷的信息获取工具，极大的方便了大学生的日常生活，但我们也注意到，正是这种信息的快捷获取，导致了许多大学生自主思考的缺位。以信息的获取来说，许多人遇到问题第一反应已不是深入地去思考分析这个问题，而是手指一划，天知地知度娘知，伟大的百度在0.01秒内成功帮你找到了答案。首先，这种所谓答案的正确性不能得到保证，另外，最重要的是，在这个过程中，电脑代替了你的大脑，网络成为了你的神经元，请问大学生的自主思考过程去哪了？

网络对大学生的影响调查报告 篇10

此次问卷的目的，是了解网络给大学生带来哪些正面影响和负面影响，以引起学校、家长和大学生本人的重视。因而，引导大学生正确地认识网络和利用网络。并最大限度地消除网络对大学生的负面影响。

一、正面影响

1、网络对大学生道德素质的影响

网络对大学生思想品德素质的积极影响主要体现为：网络已经成为思想政治教育的重要阵地，大学生访问这些网站，参加网站开展的各项活动，有助于增强爱国、爱党意识，有助于强化道德主体意识与地位。如在调查问卷中，学生对“网络的使用对社会道德水平的影响”的回答：网络的使用会提高社会道德水平占35%，网络的使用会降低社会道德水平占10%。这个结果表明网络对大学生的道德素质有一定的提升作用，并且是主要作用，但也存在着一定的负面影响。

2、网络对大学生智力素质的影响

网络对大学生智力素质的积极影响主要体现为：网络的开放性和方便性、内容的多样性和广泛性，为大学生提供了一个广阔的学习空间，大大拓宽了大学生的求知途径，有助于大学生开阔视野、促进学业；网络可以为大学生提供一种自由、轻松、没有压力的学习环境，有助于大学生培养和发挥创新能力；网络是一个广阔空间，存在着许多新鲜和未知的事物，有助于开发大学生的潜力。在“网络对你的影响主要有哪些方面？（多选）”问卷中A、开阔了视野，拓展了知识面占47%。B、认识很多朋友，通过与网友的交流，减轻学习或其他方面所造成的心理压力占39%。C、获取网络上丰富的教育资源，学习成绩得到提高占14%。D、花费太多时间上网而使成绩下降占12%。E、沉溺于网上娱乐，无心向学占7%。在这项调查中，前三项占的比例大足以说明网络对大学生的智力素质是有着积极的影响的。

3、网络对大学生社会适应能力的积极影响主要体现为：网络技术的飞速发展和信息传递的快捷，以及人机对话的平等的新型人际关系，有助于启发和引导大学生培养和形成学习、效率、平等、开放等现代观念；网络缩短了人与人之间的空间距离，有助于大学生扩大交往的范围；网上新型人际交往方式和社会关系的建立为大学生在现实社会中进行社会交往提供了一种缓冲的空间；网络还为大学生的社会化提供了角色的练兵场，有助于促进大学生的社会化。

二、负面影响

世间的许多事物都是利弊相生，祸福相随，网络也不例外。网络就像一条大河，挟裹着珍珠和泥沙翻腾而下，既传播文明又倾泻垃圾，既开启民智又制造蒙昧盲目。就其与大学生的发展之间的关系而言，一方面网络作为一种新的大众传播媒介、交往方式，极大地满足了人们信息资源共享、进行超越时空限制的交流等需求；另一方面，网络本身存在着一定缺陷，网络环境往往较为复杂以及缺乏有效的管理和保护。由于大学生的心理发育还不够十分成熟，有的大学生对“网络文化”、网络环境和网络交往等信息缺乏甄别过滤功能。因此，在当前学校教育侧重于学业成绩，部分学生跟不上学业和就业压力比较重的情况下，网络极易成为某些大学生躲避负担和压力的“防空洞”，使一些人沉迷其中不能自拔。因此，少数学生沉溺于网上娱乐而无心向学，有的学生上网造成道德水平下降，这在调查结果中都有显示，在上面的举例中已提到。对于“网络世界存在的三大危害：暴力游戏、沉溺聊天、泛滥色情”的观点都表示认同，网恋现象时有发生。在对大学生对网恋的看法调查中，只有49%人反对网恋，可以尝试网恋的占到了51%。个别同学还有网恋经历。网络的这些不利因素，已经影响到了大学生的学习和身心健康。因此，对大学生的上网必须得到有关人士的关注和适时地指导。

三、建议

调查结果显示，大学生上网应适当指导。有39%的学生认为上网是大势所趋，59%的学生认为大学生上网应适当指导，2%的学生认为严格控制上网，3%的学生认为上网太浪费时间。而在“你的网络知识从何获得？”这一项中，只有8%的学生是从学校获得，而57.2%的学生是从同学中获得，35%是自学获得。而在哪里上网这一项中，84%是在网吧，只有4%的同学是在学校里上网。

这几项调查结果表明，学院对大学生上网问题并没有给予关注，学院没有为学生上网提供应有条件，没有提供应有的指导。先进的网络技术、丰富的网络教育资源和对网络认识的滞后及网络化环境的缺失构成尖锐的矛盾。一切都在有待改善之中。

网络上有着丰富的教育资源，可大学生们对此都很少关注。调查问卷中，“你认为网络上的教育资源”：

“比较缺乏，种类太少，质量不高”的占5%。

“还可以，有些教育站点不错”占28.5%。

“教学信息丰富，更新及时，交互性强”占14%。

“不太了解，很少关注这方面内容”占50%。

学生对网上资料最感兴趣的项依次是文学艺术、情感交流、聊天、社会科学、教育、游戏。学生“上网做些什么？”多选题中，学生选的最多的是音乐，娱乐占47%，其次是查学习资料占36%，再次是玩游戏占24%，再次是聊天占16%，剩下的是交网友占10%。做作业的占9%，收发电子邮件的占8%。在回答“上网的主要目的”时，68.6%的同学回答是娱乐，回答学习的还不到10%。

以上调查结果说明，大学生上网的目的主要是为了娱乐和消遣，当然这和大学生在课余时间上网有关，也与在网吧上网的环境有关。但关键是学校没有给学生制造利用网络学习的氛围，教师没有培养学生利用网络学习的兴趣。

要想改变这种现状，把大学生引到网络学习中去，学院必须重视这方面的工作，把微机室、电子阅览室完全向学生开放，并加以有效地管理。教师要向学生推荐健康的教育、学习网站。让大学生上网是为了或浏览大型的图书网站，或利用网络下载学习资料，或写博客，或在论坛里发表自己的见解。如果大学生能把上网的目的放在这些方面，那么网络也就能真正地发挥了它的传播作用，大学生的学习也将是轻松加愉快的学习了。