达蓬山主题公园

2024-10-12

达蓬山主题公园（精选7篇）

达蓬山主题公园篇1

阳春三月，大地复苏，万物萌生，正是春游的大好时机。同学们听到这个振奋人心的消息个个欢呼雀跃。星期五那天虽然天公不作美，下起了淅淅沥沥的春雨，但是这也无法阻挡同学们对春游的满腔热情。我们排着整整齐齐的队伍上了大巴，车厢里到处洋溢着同学们发出的阵阵欢声笑语。经过一个多小时的奔波，我们终于来到了梦寐以求的达蓬山公园。

走进正门，只见公园的大门口写着醒目的标语:80天环游地球。步入公园，你就会发现前来这里观光旅游的人络绎不绝，真可谓人山人海、人声鼎沸。最先印入我眼帘的是那6只鱼尾狮，他们分别矗立在6根石柱上，口中吐着悠悠泉水，那形象惟妙惟肖，栩栩如生。

径直向前走，就到了八大奇迹之一的金字塔。在金字塔前面有一座高大而又雄伟的狮生人面像。只见它蹲坐在地上，双眼平视前方，目不转睛地盯着前面的那座山。呵呵！要走入金字塔内了。我从来没有这么近距离地接触过金字塔。以前我只在芳香四溢书本上看到它真实面目，听着它扑朔迷离的精彩故事，今天，我真是大福降临。同学们排着整齐如一的队伍，满怀信心地走入塔内。只见金字塔上有一些碑文。瞧，这个像一只活泼可爱的小鸭子，那个像座高网耸如云的山峰，而那个更像一辆在马路飞速疾驰的汽车呢?我想:“这大概就是所谓古埃及的文化吧！”

在达蓬山公园不但金字塔令人充满神秘的感觉，而且秦兵马俑也很壮观。它们形态万千,有的手持长缨枪，脚穿靴子，身穿战袍，眼睛目视前方，个个整装待发，如临大敌；有的手持弓箭，单腿下跪，一眼紧闭，另一眼瞄准前方，准备射击；还有的则站在马俑旁，身穿厚厚的铠甲一动也不动地守着马俑……

下午，我们还饶有兴趣地玩了“加勒比海盗的藏宝屋”和惊险刺激的海盗船，那里同样充满了无穷无尽的幻想和神奇的色彩……

大雨倾斜如柱，狂风乱舞，把每个同学的雨衣吹了起来，活生生像一个个大圆球，老师决定让同学们提前返校了．

这次春游给我留下了难忘而又深刻的印象，那一幅幅美景还历历在目，这一切是多么有趣而又叫人留恋啊！

达蓬山主题公园篇2

一、《康巴》中所体现的多元共生主题

在小说中,康巴是一个多元文化交汇之地,不同的民族、宗教在这里交集并且和谐共处,像一个“什么菜都能装下的大火锅”。小说中的英国学者鲁尼作为西方文化的代表与康巴文化互为他者,他以他者的眼光去观察和了解康巴,康巴丰富的自然资源、康巴藏人的婚礼、解决草原边界的“天断”等风俗习惯一一呈现,虽然康巴人也不理解他的一些行为,但还是礼貌的以客人待之。鲁尼在看到朝圣者的虔诚之后对原本“所谓用文明去开化提升亚文明”这种白人的优越感产生了怀疑,也认识到每个文明都有自己的独特性,“一个人生在何处,生于何时是娘胎中就决定了的,是无法选择和预演的,自己唯一要做的就是无悔地热爱自己的降生地。”云登土司就热爱着康巴大地,他是一位具有开明思想意识的土司,他一直想要建一座“康巴宗教博物馆”,像世人展示康巴的包容与大爱。虽然最后没有完成这个愿望,但在去世前,他终于明白想象中的巴宫其实就是康定的缩影,保护好现存的康定也就实现了自己的愿望。他真正认识到康巴的多元性和包容性是在在康定遭到边军洗劫的时候,各个商会和帮派的人,清真寺、天主堂的代表,这些来自天南地北的人汇集在一起请求他带领大家一起保卫康定,他深刻的意识到,这些平日里与他素不来往的人们,也是属于康定的一份子。这个时候,他真正放下对外来人的偏见和排斥,认识到在生存的底线面前“什么藏族、汉族、回族这抽象的赋予人的符号像是悬浮在半空,而人却牢牢地站在大地上,共同组成了一道保卫家园的生命之墙,各族人的空前团结令他感动不已。”在包容与尊重之前,“康定的确是一片大爱之地。”与此相反,仇恨只会给这片大地带来毁灭。尔金呷与降央土司之间的家仇没有及时收手最后落得两败俱伤。降央土司是个极其残暴狡诈的人,为了更多得到父亲的权利和财产,他不惜害死两个弟弟,他是迂腐残暴的旧封建统治者的代表,认为土司就是“拥有最多最广最肥沃的土地,拥有数量庞大的畜群和科巴,拥有更多更贵的珠宝和金银,能吃最好最美的食物,能睡更鲜更美的女人,能吞并相邻弱小土司……”两家的世仇源于尔金呷小时候放养的牛不小心误吃了降央家的草而遭到毒打,尔金呷的父亲为此杀死了打手和降央妹妹的男人,也因此而丧了自己的命。苦等十八年的尔金呷成为富商之后回到康定实施自己的复仇计划。尔金呷有勇气,有智谋,但是却被仇恨蒙住了双眼。虽然他们的后代开始明白仇恨不能再延续下去,但最终也没来得及拯救双方。尔金呷的儿子达瓦看到益珍阿妈为救幼獐面带笑容走向死亡,被这种虔诚和善良所感动,顿悟到“虽然老天带给生灵的灾难时无法回避的,但人与人之间的屠杀是可以化解的,冤家可以各走各的路。”尔金呷的大女儿与降央家的儿子土登相爱,但最后也难逃罗密欧与朱丽叶的悲惨结局。从两个故事的对比之中,我们可以看出,多元共生需要包容和尊重。信仰真主安拉的回族青年郑云龙,也正是有一种包容和尊重的心态,在保留自己信仰的基础上用心学习藏文和佛经,,在真主和菩萨的保护下慢慢稳固了自己在康巴的地位,融入康巴,扎根在这块具有包容胸怀的大爱之地。

二、康巴成为交汇地的原因

小说中的康巴,各种民族、宗教、文化多元共生、和谐相处。现实中的康巴地区也是以藏族为主的多民族聚居区,各民族长期在此共同生存,康巴文化具有以藏文化为主体兼容其他文化多元共生的特点。康巴一带历史上就曾出现过氏、羌、多弥、东女、党项、白兰等多个民族。除了藏族,彝族、羌族、纳西族、回族等也是康巴地区的世居民族,他们的历史长的历史多达千年,短的也有一两百年,虽然这些民族的文化在一定程度上受到藏文化的影响,但大多保留了自己个性,并在康巴文化体系中占有一席之地。从建筑上也可以看出康巴地区宗教的和谐共处,“人们在宽容的佛教香火地修建了伊斯兰教圆形的清真寺,修建了欧洲拜占庭时期的尖形天主教,修建了汉人供奉的伏羲、神农、轩辕的三圣寺,修建了关帝庙、娘娘庙、将军庙、财神庙……终于,不甘寂寞的众神在这里聚会。”康巴不仅集齐了藏传佛教的五大教派,儒家、道教、基督教、伊斯兰教与其他民间宗教汇集在一起,并行不悖,很难想象在一个民族地区内包含着如此不同的文化类型,而且彼此尊重、互相包容,能够和谐的共存。有很多因素促使康巴成为交汇地,地理上来看:康巴藏区位于青藏高原向成都平原过渡的横断山区,加上江河纵横,低浅的河谷形成天然的通道,是“藏彝走廊”的重要组成部分,历史上南北民族经过这里迁徙和交流。这里有雪山、湖泊、森林、草原、温泉,地理环境复杂,自然资源丰富。从古至今都在我国西南边疆有着重要的战略地位,同时也是汉藏的交界之地,所谓“治藏必先安康”。独特的地理位置使得康巴成为多种文化的交汇地。“一条绵长的茶与马握手的古道,贸易成为一个民族和另一个民族交融、沟通的黏合剂。”茶马互市的贸易一方面刺激了康巴地区的经济发展,加快了康定城镇的繁荣,另一方面也促进了各民族之间的经济文化交流,形成独特的马帮文化、锅庄文化。茶马古道川藏线由成都、雅安经康定至拉萨,康定是内地连接西藏的咽喉重镇。小说中,郑云龙和玉珍的一路逃亡从成都到康定,尔金呷之子达瓦经商的驮队一路走过康定到拉萨,这两段路线的描写都再现了茶马古道的险峻和漫长,背夫的艰辛和坎坷。我们现在熟知的锅庄是一种藏族民间舞蹈,而小说中所指的锅庄是当时在康定的一种特有的历史文化现象,它集商店、客栈、旅店、中介、担保人为一体,在历史时期作为汉藏贸易顺利进行的重要平台,“锅庄是藏商、汉商和锅庄主发出三种笑声的四合院。”小说以白阿佳的锅庄为缩影再现了康定商贸的繁盛和强大,锅庄也加深了各民族之间的感情交流,经济的发展和繁荣也是促使康巴成为交汇地的重要原因。也许是康巴山高水深的自然环境,或者是因为康巴是《格萨尔》的故乡,造就了康巴人不但体格高大,而且天性豪爽、张扬乐观、敢爱敢恨,“康巴汉子”的豪爽和乐观也是促成康巴地区形成包容开放的文化精神面貌,形成交汇地的一个重要因素。地理、经济和人文因素在历史的长河之中相互作用,使康巴成为一个多元文化共存的交汇地。

三、多元共生主题的意义和启示

通过《康巴》,我们认识和了解到康巴文化的多元共生和康巴大地的包容性。康巴文化在某种程度上还具有一种边缘性。“康”在藏语中还有“边地”的意思。康巴文化处在汉藏的边界,同时属于藏文化和汉文化的“边地”,除此之外,康巴文化还受到多种文化的影响,有人把它称之为“杂居文化”或“混合文化”,是一种独具特色的文化。正因为它处在边地,不为很多人所了解,所以作者才要写出真实的康巴来让外界认识这片土地的历史和在人的生存面貌。而今天包括康定情歌的流传,康巴作家群的写作等都让康巴文化以一种自信的面貌走出边地,面向世界。达真认为康巴文化的这种多元性与包容性向世界提供了和平与发展的蓝本,新世纪的“一带一路”向世界的延伸就是西南茶马古道和西北丝绸之路的延伸。随着经济全球化和各民族文化交流的日益密切,对于多民族共处的我国而言,如何因地制宜地处理好民族关系,达真通过小说《康巴》的多元共生主题也给我们一些启示:我们应该从人性和爱的角度理解看待不同的种族和文化,对待宗教和信仰“热而不狂;信仰与理性同在;宗教热情与宗教宽容并重;尊重信仰但反对极端主义”。事实上,中国自古以来就是一个多文明的国度,不同类型的文明类型相互并存,“和而不同”一直是我国传统文化的核心观念之一,强调“和实生物,同则不继”,认为差异是事物发展的根本,在强调多元文化和谐共处的同时,我们也要看到差异,重视不同。费孝通先生在1988年提出的“中华民族多元一体格局”的观点,认为“中华民族是包括中国境内56个民族的民族实体,并不是把56个民族加在一起的总称,因为这些加在一起的56个民族已结合成相互依存的、统一而不能分割的整体,在这个民族实体里所有归属的成分都已具有高一层次的民族认同意识,即共休戚、共存亡、共荣辱、共命运的感情和道义。”费先生在后来的补充中也认为“和而不同”是多元一体理论的另一种说法,承认不同,但是要“和”,这是世界多元文化必走的一条道路。只强调“同”而不能“和”,带来的结果只会是毁灭。

在统一的多民族国家,民族的团结和谐是众望所归,我们应从人性和爱的角度来看待不同的种族和文化,发扬中华文化的包容性,尊重差异,“和而不同”才能做到多元共生,也才能“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。

摘要：达真的小说《康巴》通过描写康巴地区的百年历史和康巴人的生存状态,力图还原真实的康巴,小说中的康巴作为多民族文化的交汇地,各族人民在此和谐相处,互相帮助,体现出一种多元共生的主题,本文主要试图分析康巴地区之所以成为多民族交汇地的原因,以及这种多元共生对当今多民族和谐共同发展的启示和思考。

关键词：达真,《康巴》,多元共生,康巴文化

参考文献

[1]达真.康巴[M].成都:四川文艺出版社,2014.

[2]格绒追美主编.康巴作家群评论集[M].北京:作家出版社,2013.

[3]费孝通:中华民族多元一体格局[M].北京:中央民族大学出版社,2003.

[4]阿来、陈晓明.康巴二题[J].当代文坛,2010(6).

游达蓬山作文篇3

今天，我、妈妈和大爸爸一家一起去达蓬山游玩。刚进达蓬山主题公园大门，就看见路的两边各摆着一排兵马俑，活灵活现，像真的一样。我们还看见了许多好玩的，有旋转木马、小蜜蜂、海盗船、扭转乾坤。我们玩了旋转木马、小蜜蜂、打枪、漂流，最有趣的项目就是游泳了。我们来到游泳池，大爸爸、哥哥和我一起游了。刚开始游时，哥哥看见他幼儿园的好朋友了，他的名字叫周子清，他游得可好了，但有一点不好，就是太顽皮，总是把水泼到我和哥哥的眼睛里。我们游着游着，起大浪了，我马上跑到岸上。可是岸上也有浪，那些浪力气可大了，把我推了下去。大浪退去了，我们又开始游泳。哥哥拿来水球在水中玩，不一会儿，浪又来了。哥哥对我说：“把脚折叠起来，手放在救生圈上，就像漂流一样。”大浪来了，我就按哥哥说的做，真得很像漂流。我们玩得很高兴，可大妈妈和妈妈来催我们了，把我们叫了上来。我们又玩了很多地方，时间不早了，我们要离开了，可我还是不依依不舍。

达蓬山，我太喜欢你了，下次我还要来你这儿玩。

达蓬山一日游作文篇4

早上，我们大家怀揣着激动兴奋的心情，踏上了去达蓬山的路。一路上，大家止不住地吃，止不住地聊，止不住地分享自己的心情。不知不觉，我们就到了门口。映入眼帘的是一个类似四合院的结构。对面的假山上还有千张造型各异的脸谱。看起来很威严。

哇！老师宣布解放，大家都发出了自己的感叹。然后，四散而去。

进入园里，有四只狮子形状的喷口向池塘里喷水，看起来别有一番滋味。再往里走是一个旋转木马。孩子们的笑声吸引着我。于是，我立刻奔向了那里，仿佛奔向了梦里。接下来，我和两个同学去玩了海盗船。在半空中一直摇啊摇啊，神经受不了了，内心有极大的

恐惧，似乎自己快要死了，但又有一丝一缕的刺激慢慢溢出来。这个项目结束后，我们又去玩了激流勇进，飞溅的水花落在身上，一片片的尖叫穿透耳膜，让人忍不住有再玩一次的感觉。

中午到了，大家都找了地方，坐下来吃自己带的.零食。午餐过后，我们沿着景点慢慢地游览。中间还看见许多在拍婚纱照的新人，几乎每次地方都有，新娘漂亮极了，真羡慕。其中有一个，有人甚至认为她是一个雕塑作品。里面几乎有世界各地的景点，例如：巴特

农神庙，胡夫金字塔，古罗马竞技场，真是应有尽有。

游览完了之后，我又去重温了一遍旋转木马，还去玩了一次旋转飞椅，坐在上面，我能看到远方的江，能看到整个游乐园，还能看到每个人的笑颜。

邢台达活泉公园导游词篇5

从冶金北路中心进入大门，第一眼看到的是，一头卧牛的石像，为什么会有卧牛石像呢?因为邢台又叫卧牛城因此邢台有好多卧牛的石像、铜像这其中还有一个美丽的传说呢：相传，很久之前，邢台曾发过一次大水，几乎淹没了整个市区。人们四处的奔跑，可就是找不到一个可以躲藏的地方。洪水一直在后面紧逼着，气势不减。无数的人在生与死的边缘挣扎着，渐渐的被赶向一个小高地。可水势依然不减，而通向高地的只有一个窄窄的小胡同。有很多人没能及时的通过，眼看洪水就要将人群吞没。这里突然不知从何处来了一头很健壮的大公牛，就在洪水即将涌入胡同之际，横卧在了胡同的入口，神一般的将滔滔的洪水挡在外面，为逃亡的人们争取了大量时间，人们都逃了出去，但是那头大公牛却永远地卧在那里了......。这头大公牛英勇献身拯救了邢台的人民。

在我小时候，那头大牛石像并不是在达活泉公园中，而是在一个路口，那石像几经周折，终于落户于达活泉公园了。

卧牛后面的山上有一座小亭子，但是那里面并没有人，通往亭子的路也泥泞不堪绕过卧牛，往右走有一片湖，湖中都是小船，湖中心有一座石头的小岛，岛没多大可是，岛上长满了绿树、小草，照相后我们继续向前走来到了一个池子边，那池子中有一个大理石球，直径有一米，池边还有九条石柱龙，龙口里是一个出水口，虽然它们没有喷水，但我还是能想象出喷水时的样子：九条龙向石球喷水石球因为九面受力，卡住了。

我们穿过葱郁的柳树丛，就有两条路了，一条通往郭守敬纪念馆的，另一条则是通往郭守敬石像的.

郭守敬纪念馆中，有序地陈列着郭守敬的种种伟大发明，如日晷仪，还有他获得的荣誉，以及介绍他的文章，文中重点写着：“小行星被命名为郭守敬小行星，月球上有一座环形山，同样，也被命名为郭守敬环形山。

郭守敬石像很高大，有六七米，雕刻地很精细，让这位伟人颇显帅气。

雕像后面是观星台那就是郭守敬当年观测星星的地方观星台并不高耸但却像长城上的烽火台一样宏伟。

紫蓬山一日游策划书篇6

一、活动主题：领略自然风光，凝聚班级力量

二、活动时间：2013年4月某日（星期六）

三、活动人员：环境工程班全体成员

四、活动地点：紫蓬山风景区

五、活动目的：为增强班级凝聚力，体现团结友爱的团队精神，让环境工程1班在新的大学生活里中体现新的活力，以积极向上的面貌学习，我们将开紫蓬山风景区一日游，在走进大自然自然美好风光的同时，让刚刚走在一起显得有些生疏的同学们走进彼此。

六、活动安排

（一）前期准备工作

1、为保障全体同学们的利益与安全，选择线路开展活动。

2、了解旅游路线与行程、价格，就相关的注意事项达成共识，并明确双方的责任，保障全体同学们的利益。

3、召开全体会议。为全体同学讲解活动当天的行程，让全体同学们对行程有大致的了解。同时提醒全体同学们出行时应该注意的问题，例如不要私自离队独立行动，注意人身财产安全等。

4、完成活动当天同学们的安排，维持当天的秩序。

5、确定好出游价格后，出游经费来源为公费，由班级承担全部费用。

6、负责人应当提前了解有晕车症的全体同学，并做好相应的措施准备。

7、在行车过程中车上娱乐活动安排，如猜谜游戏、歌曲大PK等，及时调节气氛，避免车上冷场现象。同时准备出游过程的摄影工具，尽量准备多几台相机，并由文体委员刘冉安排流动摄影的同学。

8、本次活动纯属自愿，活动开展前确定参加人数。

9、注意各项工作负责人需及时跟本活动负责人汇报各项工作的进程。

（二）活动当天事宜

1、活动时间：4月某日早上7：30到指定地点集中，人员到位后即集体乘车前往紫蓬山风景区，注意确保各人员安全。

2、活动内容：

1）、在前往景点的途中，让全体同学们在车上交流分享曾经出游的经历，趣事；玩小游戏。同时再次提醒全体同学们游玩时应该注意的事项。2）、大致行程路线：佛园—西庐寺—孔雀松—仙人洞—龙颈古榆—观光塔—紫薇樱花园；

3）、午餐费自负；

3、后期工作

（1）清点各自带的物品，确定人数；

（2）了解全体同学们对本次活动的满意程度；

（3）用本次活动的照片和感想制作成纪念册。

4、注意事项

（1）出发前由负责人做好有关出游安全方面的宣传，提醒同学们不要私自离队，要集体行动。

（2）行为举止大方得体，不在风景区里大声喧哗，乱扔垃圾，破坏公物，破坏环境。

（3）在游玩过程中，注意看护好自己所携带的物品，避免丢失或者损坏。

（4）提醒全体同学们出发前手机充足电，出游全程保持手机处于开机状态，方便联系。

（5）出行时由负责人准备应急药品，如清凉油、风油精、晕车丸等等，以处理突发状况。

（6）期间出现任何突发情况时，要及时上报负责人，负责人及时处理好应变工作。

（三）后期反馈工作

1、召开总结会议，全体同学们交流活动感受；

2、负责人听取同学们的意见和建议，并对工作进行总结。

七、应急预案

1、如果4月某日出现恶劣天气，不能如期正常出行，则活动时间改期，活动时间再议。

达蓬山主题公园篇7

尊敬的家长朋友：孩子的生命安全和健康成长，涉及到您家庭的幸福。学生在校上课期间由学校负责监护，上学途中和放学后由家长监护。我校每学期会按照上级主管部门的安排，组织师生进行安全专题教育，着重强调学生交通、饮食卫生、防溺水、治安、用电用气用火及户外活动安全等有关安全防范知识。同时，希望家长认真做好子女的安全教育与防范工作，切实履行监护人的职责。为了进一步强化安全意识，贯彻“安全第一，预防为主”的方针，加强对学生安全工作的领导与管理，努力把学生的安全工作做细、做深、做实，请您协助我校做好以下工作：

一、交通安全教育。

1、学生（尤其是小学生）系无民事能力和限制民事能力人，为了确保学生上下学途中的安全，要求家长对居住远途且年龄较小学生进行按时接送，积极履行职责。

2、未满12周岁的儿童，不准在道路上骑自行车、三轮车，推拉人力车，更不准骑自行车上学。

3、家长应教育孩子上下学不乘坐社会闲散车辆（非校车）、“三无”车辆、超载车辆、驾驶者技术不熟的车辆，报废车辆，严禁家长使用以上车辆接送子女上下学。4家长切实关心孩子的安全，教育孩子自觉遵守交通规则，服从路口指挥，上下学途中不乱穿马路，不骑飞车，不在公路上追逐玩耍，放学后及时回家。

二、饮食卫生安全。

1、经常对孩子进行饮食卫生教育，懂得有关卫生常识，养成良好的卫生习惯。

2、教育孩子不吃腐烂变质、霉变、生虫、污秽不洁、有毒食物，不吃无证摊点的食物。

4、教育孩子不吃零食，不到街头游贩处购买食物，防止病从口入。

三、防溺水安全教育。各位家长要特别注意做好孩子的防溺水事故防范工作，教育子女不要私自到河边戏水玩耍，负责学生在节假日和学生上学、下学离校期间私自下水、游泳而引发事故的问题，共同做好学生的防溺水安全教育与管理工作。

四、治安安全。

1、家长要教育子女慎交友、交益友，严禁子女与社会不良分子往来。教导孩子与他人发生矛盾、纠纷要及时报告家长、老师，不得求助于社会闲杂人员和外校学生。

2、教育子女未经允许不得在外面留餐留宿，外出需向家长请假。